12：桃花源记--2025年中考语文课内外文言文对比阅读能力拓展训练

12：桃花源记 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松数株松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠①，作六桥②下客子，了此山水一段情障③乎？是日分韵，各赋一诗而别。 （节选自袁宗道《极乐寺记游》） [注]①进贤冠：古时儒者所戴的一种表示身份的缁布冠，这里指弃官退隐。②六桥：在杭州西湖苏堤上，称“跨虹六桥”，风景优美。③情障：这里指心愿。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）悉如外人    悉：     （2）大可七八围许    许： （3）予因叹西湖胜景    胜：     （4）是日分韵    是： 2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 殿前剔牙松数株松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞 3．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）极乐寺去桥可三里，路径亦佳。 4．陶渊明有言：常著文章自娱，颇示己志。这句话的意思是，常写文章来自娱自乐，稍微透露出自己的志趣。请结合选文内容说说【甲】【乙】两文分别透露了作者怎样的“志”。 【答案】1． 全，都 表示约数 优美的 这 2．殿前剔牙松数株/松身鲜翠嫩黄/斑剥若大鱼鳞 3．（1）田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声可以互相听到。 （2）极乐寺距离桥大约三里，道路（的风景）也很好。 4．甲文勾画出桃花源一幅和谐安宁的田园图画，表达出作者追求美好生活的理想和对当时现实生活的不满；乙文描绘了极乐寺优美的景致，表达出作者对官场的鄙弃及对自然山水的渴慕。 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：完全如同世俗之外的人一样。悉：全，都； （2）句意为：松树大约有七八围（一人环抱的长度叫做围）粗。许：表示约数； （3）句意为：我于是感慨西湖美景。胜：优美的； （4）句意为：当天每人分别押一个韵。是：这。 2．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意：佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞。 从语法结构上看，“殿前剔牙松数株”是一个完整的句子，有主语（“殿前剔牙松”）和数量词（“数株”）；“松身鲜翠嫩黄”和“斑剥若大鱼鳞”则分别是两个并列的形容词短语，用来修饰“松身”。 正确划分为：殿前剔牙松数株/松身鲜翠嫩黄/斑剥若大鱼鳞。 3．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： （1）阡陌：田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通：交错相通。鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。 （2）去：距离。可：大约。路径亦佳：道路（的风景）也很好。 4．本题考查内容理解和情感把握。 根据甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源景色优美，人们安居乐业，这是一种理想中的美好生活景象；而作者生活的时代是黑暗的，战乱不断的，人们生活困苦的，因此桃花源这种和谐安定的生活与作者当时的现实形成了强烈的对比，表达了作者对美好生活的向往以及对当时黑暗社会的不满； 根据乙文中“极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松数株松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞大可七八围许”可知，道路边上的景致优美，表现了作者对景色的喜爱；联系乙文中“予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠，作六桥下客子，了此山水一段情障乎”可知，作者想弃官退隐于此，赏山水之景，表现了作者想要纵情徜徉山水，了却世俗羁绊的心情。 二、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （陶渊明《桃花源记》） 【乙】南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。 长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有薪斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。 【注】①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。 5．解释下列句中加点词语。 （1）土地平旷，屋舍俨然。     （2）尝采药至衡山。 6．翻译下列句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）深山有人迹，异之。 7．甲文写刘子骥“欣然规往”“未果”，乙文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。两文作者这样写暗示了什么？表达了什么愿望？ 【答案】5． 整齐的样子 曾经 6．（1）田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。 （2）深山中竟然有人活动的踪迹，（他们两人）对此感到很奇怪。 7．暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的。表达了人们对美好生活的向往和追求。 【解析】5．本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“土地平旷，屋舍俨然”的句意是：土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐。俨然：整齐的样子。 （2）“尝采药至衡山”的句意是：曾经到衡山采药。尝：曾经。 6．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“阡陌（田间的小路）、交通（交错相通）、闻（听到）”几个词是重点词语。 （2）句中的“迹（踪迹）、异（对……感到奇怪）”几个词是重点词语。注意省略了主语“他们两人”。 7．本题考查对文章内容和写作目的的理解。 从【甲】文看，刘子骥“欣然规往”的地方是渔人所说的“桃花源”；从【乙】文刘子骥“欲更寻素”的地方是山涧石门谷仓。结果却“未果”“欲更寻素，不复知处”，这让世人感受到所要找寻的地方的神秘，暗示了这神秘美好的地方（境界）是作者虚构的，实际上并不存在，作者这样的安排，流露了作者对安宁祥和的美好生活的向往及对黑暗现实的不满。 据此理解分析作答。 三、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹①者也。其文章不群②，辞采精拔，跌宕③昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京④。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆⑤，孰能如此乎！ （节选自萧统《〈陶渊明集〉序》） 【注释】①迹：心迹，内心的真实情况。②不群：跟别人不一样。③跌宕：文章富于变化。④莫之与京：没有人能超过他。京，大。⑤污隆：沉浮。 8．解释下列句子中加点的词语。 （1）仿佛若有光     仿佛：   （2）便要还家           要： （3）乃不知有汉     乃：   （4）自非大贤笃志       笃： 9．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （2）安道苦节，不以躬耕为耻。 10．留白是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏留白，它给读者留下许多想象的空间。甲文中何处运用了这种手法？请简要分析。 11．乙文中萧统评论陶渊明“论怀抱则旷而且真”，请结合甲文内容谈谈你的理解。 【答案】8． 仿佛：隐隐约约，形容看不真切； 要：同“邀”，邀请 乃：竟然，居然 笃：坚定 9．（1）还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。 （2）（他）安于道义，苦守节操，不把亲自劳作当做羞耻的事。 10．“此人一一为具言所闻，皆叹惋”运用留白的手法，给人留下想象空间。“具言”的内容和“叹惋”的内容文中都没有具体体现，但读者结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。 11．萧统认为陶渊明论抱负则远大而真切。甲文中作者给世人构建了一个与黑暗现实相对立的美好世界，寄托了作者的政治理想，表现了作者对和平的向往，对幸福美好生活的追求。可以说，陶渊明这样的理想抱负远大而真切的。 【解析】8．本题考查文言实词。 （1）句意为：洞里隐隐约约似乎有点光亮。仿佛：隐隐约约，形容看不真切； （2）句意为：有人就邀请他到自己家里去。要：同“邀”，邀请； （3）句意为：竟然不知道有过汉朝。乃：竟然，居然； （4）句意为：如果不是圣贤，没有不渝的志向。笃：坚定。 9．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：平：平坦。旷：空阔；宽阔。屋舍：房屋。俨然：整齐的样子。属：类。 （2）重点字词：道：道义。苦：苦守。以……为：把……当做。躬耕：亲自劳作。 10．本题考查白描手法运用。根据题干要求，找出甲文中留白的部分，分析作者对下的想象空间所起到的效果即可。 示例：甲文中“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路”运用了留白的手法。文中描述渔人离开桃花源后，太守派人随渔人再寻桃花源，但最终迷路，未能找到。这一段情节没有详细交代桃花源的具体位置和再寻不着的原因，给读者留下了丰富的想象空间。这一留白手法，一方面增加了故事的神秘色彩和传奇性，让读者对桃花源这一虚构的理想世界充满了好奇和向往；另一方面，也寓含了作者对于理想社会难以实现、无法久留的深刻感慨。桃花源的不可复得，实际上也暗示了美好而理想的社会只是人们心中的一个愿景，难以在现实世界中完全实现和长久保持。这种留白手法，使得文章在结尾处戛然而止，却引人深思，给读者留下了广阔的想象空间。 11．本题考查对比阅读。“论怀抱则旷而且真”意为：论抱负则远大而真切。由此可以，题目需要结合甲文的相关内容分析陶渊明的伟大而真切的抱负。 根据甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，陶渊明在《桃花源记》中描绘了一个与世隔绝、宁静祥和的理想社会——桃花源。这个社会中没有战乱、没有剥削、没有压迫，人们过着自给自足、和平安定的生活。这种对理想社会的向往和追求，展现了陶渊明超越现实、追求心灵自由的旷达情怀。他通过笔下的桃花源，表达了对现实社会的不满和批判，同时也寄托了自己对美好生活的向往和追求。 根据甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食”可知，陶渊明在《桃花源记》中塑造的人物形象和生活场景都充满了真实感。无论是村民们的热情好客、真诚善良，还是他们自给自足、和谐共处的生活方式，都让人感受到一种真实而质朴的美。桃花源中的良田、美池、桑竹等自然景物，以及村民们耕作、种作等日常活动，都让人仿佛置身于一个真实存在的世界中。这种真实感使得陶渊明的作品更加贴近人心，更加具有感染力。所以说陶渊明这样的理想抱负是远大而真切的。 四、阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作：以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌田，而妇人汲井且浣④衣。园有豆棚瓜架又有树数株郁郁然儿女啼笑鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 （选自戴名世《乙亥北行日记》） 【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵：确实。④浣：洗衣。 12．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“有良田美池桑竹之属”的“属”是“类”，指的是土地上“有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类”。 B．【甲】文写进入桃花源后的田园风光和百姓日常生活状态，语言简洁，却字字真醇，韵味十足。 C．【乙】文作者面对这幅图景，情不自禁地感叹“自恨不如远甚也”，是说恨江北人远远比自己的生活安适。 D．【乙】文写江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，认为江北的习俗的确好得多。 13．下列每组句子中加点字的意思相同的一项是（   ） A．便舍船/偶舍骑步行 B．其中往来种作/其丈夫方担粪灌园 C．便得一山/有万物得所之意 D．余人各复延至其家/余顾而慕之 14．请用“/”标示出下面文言文语句的停顿（限标三处）。 园 有 豆 棚 瓜 架 又 有 树 数 株 郁 郁 然 儿 女 啼 笑 鸡 犬 鸣 吠。 15．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。 16．【甲】【乙】两文所展现的生活图景与表达的情感有什么共同之处？ 【答案】12．C 13．A 14．园有豆棚瓜架/又有树数株郁郁然/儿女啼笑/鸡犬鸣吠。 15．（1）田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音此起彼伏。 （2）看见田间禾苗油然茂盛，男女老少都在田间耕作。 16．两文都展现了和谐安宁、自得其乐的生活图景，表达了作者对这种生活的向往和对现实的不满。 【导语】这篇阅读文章精选自陶渊明的《桃花源记》和戴名世的《乙亥北行日记》，分别描绘了桃花源内外的田园生活图景。前者以简洁的语言表现了桃花源的和平、怡然自得的世外桃源景象，后者则通过详实的描写，展现了江北农村劳动人民勤劳、朴实的生活场景。两文都反映了作者对自然美景和纯朴生活的向往以及对理想社会的追求。同时，两者都具有韵味十足的语言风格，展现了不同历史时期的田园风貌。 12．本题考查内容理解。 C.【乙】文作者说“自恨不如远甚也”，结合前文“余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意”可知，作者是看到农家一家人和和美美，万物都各得其所，是自恨自己不如这家人能如此自在地生活，能让生活中的一切都如此和谐美好，而不是恨江北人远远比自己的生活安适； 故选C。 13．本题考查一词多义。 A.动词，舍弃、丢下/动词，放弃、舍弃； B.代词，代指桃花源/代词，代指前面提到的农家的妇人； C.动词，发现、看到/得到、获得； D.代词，其余的、剩下的/第一人称代词，指“我”； 故选A。 14．本题考查断句。 句意：园中有豆篷瓜架，还有几颗郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡狗相闻。   “园有豆棚瓜架”，此句表达园子中有豆棚和瓜架，是一个完整的表达园子中具体事物的结构，语义完整，应在此处停顿。“又有树数株郁郁然”，“又有”表示另一种事物，即园子中还有几棵郁郁葱葱的树，“郁郁然”形容树的状态，这部分紧密相连，表达一个相对独立的内容，所以在“郁郁然”后停顿。“儿女啼笑”与“鸡犬鸣吠”，这两句分别描述了家中孩子的啼笑和鸡狗的叫声，属于并列的两种场景，各自语义完整，因此在“儿女啼笑”后停顿，将二者分开。即断句为：园有豆棚瓜架/又有树数株郁郁然/儿女啼笑/鸡犬鸣吠。 15．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）阡陌：田间小路；交通：交错相通；相闻：可以互相听到； （2）四野：四方的田野，即田野各处；油油然：形容禾苗茂盛的样子；俱：全，都；耘：除草，这里泛指田间劳作；于：在。 16．本题考查内容理解。 根据【甲】文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”可知，桃花源中土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑竹等植被，田间小路交错相通，能听到鸡鸣狗叫之声，描绘出一幅环境优美、安静祥和的田园生活画面，人与人、人与环境之间和谐相处。根据【乙】文中“园有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠”可知，描写了农家有豆棚瓜架、郁郁葱葱的树木，还有孩子的啼笑声和鸡犬的鸣叫声，呈现出一种充满生机、和谐宁静的家庭生活场景；根据“见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间”可知，描绘了田野里禾苗茂盛，男女老少都在田间劳作的景象，整个画面安宁而美好。据此可概括为：和谐安宁的生活图景   根据【甲】文中“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，说明桃花源中的人们无论是劳作的成年人，还是老人和小孩，都生活得快乐自在，怡然自得，享受着自己的生活。根据【乙】文中“老幼男女俱耘于田间”“其丈夫方担粪灌田，而妇人汲井且浣衣”可知，能看出一家人都在各自忙碌地劳作，在这样简单而充实的生活中，蕴含着一种自得其乐的意味，尤其是作者“余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意”，侧面反映出这家人生活的自得其乐，让作者心生羡慕。据此可概括为：自得其乐的生活状态。 【甲】文陶渊明虚构出这样一个与世隔绝的桃花源，显然是对当时社会战乱频繁、民不聊生的现实不满，而对这种和谐安宁、自得其乐的理想生活充满向往，希望能有这样一个美好的地方让人们安居乐业。【乙】文戴名世看到江北农家的生活场景，根据“余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也”可知，表达出对这种生活的羡慕之情，暗示了他对现实中可能存在的一些不如意的不满，渴望能像这家人一样，过上这种简单、和谐、安宁的生活。据此可概括为：作者的向往与对现实的不满。 五、阅读下面文言文，完成题目。 【甲】土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。” （节选自《礼记·檀弓下》） 【注】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。 17．解释下列加点词。 （1）屋舍俨然     （2）村中闻有此人 （3）使子路问之     （4）子之哭也 18．翻译下列句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）苛政猛于虎也。 19．请回答问题。 （1）【甲】文中桃花源中的人因何而“皆叹惋”？ （2）【甲】文中的桃花源中的人和【乙】文中的泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答） 【答案】17． 整齐的样子 听说 派 你 18．（1）田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。 （2）苛酷的统治比老虎还要凶猛啊！ 19．（1）桃花源中的人叹惋桃花源外面的世界变化之大，战乱频繁，人民生活痛苦。 （2）桃花源中的人不愿意离开是因为他们这里没有战乱，没有剥削和压迫，生活安定和平；泰山妇人不愿意离开是因为这里没有苛政，虽然她的亲人相继死于虎口，但相比之下，这里的生活还是比较安定的。 【导语】本文由两部分构成。甲文节选自《桃花源记》，描绘了一个与世隔绝、人民生活宁静、安乐的理想乡，表现了作者陶渊明对和平、自由生活的向往。乙文则是《礼记·檀弓下》中的一段，孔子借妇人一家被老虎伤害却不愿离开无苛政之地的故事，批判了苛政的残酷。这两段文字共同表达了古人对良好社会环境的追求和对苛政的深恶痛绝，通过对理想生活和苛政之害的对比，启发读者对社会治理的思考。 17．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：一排排整齐的房舍。俨然，整齐的样子。 （2）句意：村里的人听说来了这么一个人。闻，听说。 （3）句意：（孔子）让子路前去询问她。使，派。 （4）句意：您哭得这么伤心。子，你。 18．本题考查译句。重点词语：（1）阡陌：田间小路。交通：交错相通。相闻：可以互相听到。 （2）苛政：繁重的赋税、苛刻的法令等。猛：凶猛。于：比。 19．本题考查内容理解。 （1）根据【甲】文第二段中“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋”可知，桃花源中的人一直与世隔绝，不知外界朝代更迭。渔人向他们详细讲述了外面的情况，他们惊叹于外面世界变化之大，从秦朝到魏晋，历经诸多朝代。更让他们叹息感慨的是，外界战乱频繁，百姓生活在水深火热之中，这与桃花源内安宁祥和的生活形成鲜明对比，所以“皆叹惋 ”。 （2）从【甲】文第二段中的“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”以及第一段中的“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻……黄发垂髫，并怡然自乐”可知，他们的祖先为躲避秦朝战乱来到这里，此后一直过着安宁的生活。这里土地肥沃，生活设施完备，邻里关系和睦，没有战争的纷扰，也没有剥削和压迫，人们能够安居乐业 ，所以不愿离开。 依据【乙】文中“昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉”和“无苛政”可知，她的公公、丈夫、儿子都死于虎口，生活十分悲惨。但她却表示不离开这里，原因是这里“无苛政”，在当时苛政横行的社会背景下，相比外面繁重的赋税和苛刻的法令，这里即便有老虎威胁，可在她看来生活相对安定，所以她选择留在这里。 ( 2 ) ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$ 12：桃花源记 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松数株松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠①，作六桥②下客子，了此山水一段情障③乎？是日分韵，各赋一诗而别。 （节选自袁宗道《极乐寺记游》） [注]①进贤冠：古时儒者所戴的一种表示身份的缁布冠，这里指弃官退隐。②六桥：在杭州西湖苏堤上，称“跨虹六桥”，风景优美。③情障：这里指心愿。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）悉如外人    悉：     （2）大可七八围许    许： （3）予因叹西湖胜景    胜：     （4）是日分韵    是： 2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 殿前剔牙松数株松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞 3．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）极乐寺去桥可三里，路径亦佳。 4．陶渊明有言：常著文章自娱，颇示己志。这句话的意思是，常写文章来自娱自乐，稍微透露出自己的志趣。请结合选文内容说说【甲】【乙】两文分别透露了作者怎样的“志”。 二、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （陶渊明《桃花源记》） 【乙】南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。 长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有薪斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。 【注】①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。 5．解释下列句中加点词语。 （1）土地平旷，屋舍俨然。     （2）尝采药至衡山。 6．翻译下列句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）深山有人迹，异之。 7．甲文写刘子骥“欣然规往”“未果”，乙文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。两文作者这样写暗示了什么？表达了什么愿望？ 三、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹①者也。其文章不群②，辞采精拔，跌宕③昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京④。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆⑤，孰能如此乎！ （节选自萧统《〈陶渊明集〉序》） 【注释】①迹：心迹，内心的真实情况。②不群：跟别人不一样。③跌宕：文章富于变化。④莫之与京：没有人能超过他。京，大。⑤污隆：沉浮。 8．解释下列句子中加点的词语。 （1）仿佛若有光     仿佛：   （2）便要还家           要： （3）乃不知有汉     乃：   （4）自非大贤笃志       笃： 9．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （2）安道苦节，不以躬耕为耻。 10．留白是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏留白，它给读者留下许多想象的空间。甲文中何处运用了这种手法？请简要分析。 11．乙文中萧统评论陶渊明“论怀抱则旷而且真”，请结合甲文内容谈谈你的理解。 四、阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作：以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌田，而妇人汲井且浣④衣。园有豆棚瓜架又有树数株郁郁然儿女啼笑鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 （选自戴名世《乙亥北行日记》） 【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵：确实。④浣：洗衣。 12．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“有良田美池桑竹之属”的“属”是“类”，指的是土地上“有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类”。 B．【甲】文写进入桃花源后的田园风光和百姓日常生活状态，语言简洁，却字字真醇，韵味十足。 C．【乙】文作者面对这幅图景，情不自禁地感叹“自恨不如远甚也”，是说恨江北人远远比自己的生活安适。 D．【乙】文写江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，认为江北的习俗的确好得多。 13．下列每组句子中加点字的意思相同的一项是（   ） A．便舍船/偶舍骑步行 B．其中往来种作/其丈夫方担粪灌园 C．便得一山/有万物得所之意 D．余人各复延至其家/余顾而慕之 14．请用“/”标示出下面文言文语句的停顿（限标三处）。 园 有 豆 棚 瓜 架 又 有 树 数 株 郁 郁 然 儿 女 啼 笑 鸡 犬 鸣 吠。 15．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。 16．【甲】【乙】两文所展现的生活图景与表达的情感有什么共同之处？ 五、阅读下面文言文，完成题目。 【甲】土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。” （节选自《礼记·檀弓下》） 【注】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。 17．解释下列加点词。 （1）屋舍俨然     （2）村中闻有此人 （3）使子路问之     （4）子之哭也 18．翻译下列句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）苛政猛于虎也。 19．请回答问题。 （1）【甲】文中桃花源中的人因何而“皆叹惋”？ （2）【甲】文中的桃花源中的人和【乙】文中的泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答） ( 2 ) ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$