江西省宜春市丰城中学2024-2025学年高一下学期开学考试语文试题

丰城中学2024-2025学年下学期高一开学考试试卷 语 文 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 1、 现代文阅读（36分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面1~5题。 材料一： 就文化而言，最有价值的往往是正在生成和正在消逝的部分。对处于第三次文化裂变【注】中的乡村社会而言，正在生成的便是信息化、全球化及其所带来的种种新的文化观念、生产生活方式和美丽乡村。而正在消逝的则是乡村社会数千年建构起来的宗族伦理、文化规则、风俗习惯、生产生活方式，甚至其存在的空间——传统村庄。 作家们敏感地意识到作为传统乡村社会实体的一些“村庄”，正在成为逐渐远去的文化背影。这与大批农村劳动力进城和城镇化建设密切相关。由此，作为亲密关系存在空间和宗族伦理文化生成地的村庄正在解体。正是由于村庄成为一种正在消逝的文化，新乡村叙事才集中爆发出了从未有过的书写“村庄”的热潮，如刘亮程的“一个人的村庄”、阿来的机村、贾平凹的清风街、孙惠芬的上塘村、梁鸿的梁庄等。作家们尽管风格各异，但却不约而同地开始与自己心中的“村庄”做最后的告别，有的甚至直接将作品命名为《即将消失的村庄》（赵本夫）、《最后的村庄》（曹乃谦）。这批书写村庄的作品，以不同的方式表达了留住村庄的情怀，并由此生发出文化“乡愁”主题，为正在消逝的村庄唱出深沉的挽歌。 这曲多声部的挽歌，唱出的是具有深远历史回音的“乡愁”主题。这个时期的乡愁，既不同于鲁迅所说的“侨寓文学的作者”们“隐现着”的“乡愁”，也不同于余光中远离故土的“乡愁”。鲁迅所说的那些“侨寓”北京的作家们对故土的“胸臆”，只是居住在城市里的人对故土的怀恋和想象，诸如“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关”，事实上，也应包括沈从文之于湘西。而其时的贵州、榆关、湘西都还是完好无损地存在着、延续着的乡村社会，他们“愁”的只是自己主观上的怀恋、想象和与他们生活的城市之间的文化反差。所以说，那时的乡土文学与其说是在写乡土，不如说是在写作家自己的“胸臆”。谢有顺曾用“‘存在’的乡愁”来区别先锋派作家们与此前乡土作家们的“‘文化’的乡愁”。而事实上，在乡村社会的第三次文化裂变中，作家们所面对的不断变化的乡村社会，在某种程度上都具有文化消逝的特征，不管用树碑立传、记录苦难，还是神化、美化甚或丑化方式与之作别，都是一种文化意义上的“生离死别”，是一种真正意义上的文化乡愁。 （摘编自李震《新乡村叙事及其文化逻辑》） 材料二： 文化自觉的提出最早来自费孝通对中华民族多元一体格局的研究，是从人与人的关系角度重新思考人与自然、人与社会之关系的成果。由中华民族的“大混杂、大融合”格局所形成的“和而不同”“多元交融”“多元统一”文化，启发费孝通提出兼容并包、互利共生、共存共荣的文化自觉思想。在费孝通的思想脉络里，文化自觉理论是他从关注利用现代技术富国强民的经济政治建设，转向关注利用文化心态安民遂生的文化建设的标志。这一思想上的转向，代表了费孝通对乡土中国之现代化的体悟，从物质文明延伸到了精神文明、从社会生态扩展到了社会心态。 从这一角度上来说，“记住乡愁”其实就是乡土中国文化价值的体现，也是乡村振兴和中国式现代化保持文化自觉的体现。乡愁除了包含恋土、思乡的复杂情感外，作为一种隐喻城乡关系、乡民认同的观念话语，也包含着价值诉求和伦理意义，如理想追求、身份认同、精神寄托等。有学者认为，“记住乡愁”是对“乡愁”这一中国传统话语的传承和现代化转换，为乡村伦理在现代化进程中的重构提供了道德与文化的“根”，也成为乡村振兴战略实施过程中必不可少的一种文化表达方式。在乡村振兴过程中，“乡愁”成为人们重归故乡的精神动力。无论是单纯思念家乡的返村乡民，还是为了支援家乡建设的返村乡贤，他们在很大程度上都是出于“落叶归根”的精神动机而返乡，也就是出于对家乡的文化认同而非仅仅是对经济发展机会和政策倡导的认同。因此，乡村振兴所要实现的应当是一个以文化认同撑起乡愁、留住乡愁的乡村，而不是一个只有城市文化而丧失乡愁底蕴的乡村；是一个“文化实心化”的乡村，而非一个“文化空心化”的乡村。这种基于文化自觉的深层认同，也同样可以作用于城市，乡愁记忆是所有中国人的宝贵精神财富。 这种乡愁记忆生成了落叶归根的观念，让人们与家乡建立了精神纽带，这是传统中国城乡人才流动循环的原因所在，也是化解现代中国城乡融合难题的策略之一。费孝通曾在《损蚀冲洗下的乡土》一文中提到，人和地在乡土社会中有着感情的联系，是一种桑梓情谊、落叶归根的有机循环中所培养出来的精神。中国人一直有着强烈的“根”文化，这个根就是供给他生长和教育的社会：小之一家一村，大之一乡一国。而从社会层面来说，取之于一乡的必须回之于一乡，这样社会才能维持它的水准。传统中国确如费老所言，乡土社会的人才从不忘本，而是始终设法回到生养他的土地和族人中去，将保卫和培养“乡土之根”视为责任和荣耀。然而，在城市化、工业化的进程中，土生土长的人才已不复为乡土社会自身所用，人们既不愿也不能回到乡土中，这成为中国乡村随现代化进程而衰弱的根源之一。因此，记住乡愁的意义就在于巩固人们与家乡的精神纽带，使人们能够将个人人生价值的衡量放置到更高的精神追求中，将生命融入到家乡振兴和国家复兴中，重新打通城乡互促共进的回路，甚而以此为基础，增进以国为家、家国一体的文化认同。 （摘编自吴越《文化自觉与记住乡愁：乡土中国的文化价值》） 【注】第三次文化裂变：在21世纪以来的现代化进程中，随着第三次、第四次科技革命兴起，新型信息产业与农业、工商业的融合体之间不断冲突与再度融合，乡村社会从传统生活习俗、人际关系和交往方式、语言和行为方式，到心理和观念意识等都发生了深刻变革。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 对处于第三次文化裂变中的乡村社会而言，正在消逝的宗族伦理、文化规则、风俗习惯等，具有巨大的文化价值。 B. “侨寓文学的作者”们的故土彼时还存在并延续着，因而他们的“乡愁”偏于主观化，这不同于沈从文之于湘西的“愁”。 C. 费孝通是最早提出文化自觉理论的人，他认为用现代技术富国强民的效果远比不上利用文化心态安民遂生。 D. 乡村人才流失直接导致了中国乡村的衰弱，因此乡愁的意义就在于巩固人们与家乡的精神纽带，增进文化认同。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 村庄是亲密关系存在空间和宗族伦理文化的生成地，它是阿来笔下的机村、贾平凹的清风街、梁鸿的梁庄，它是“乡愁”的载体。 B. 乡愁不仅包含恋土、思乡的情感，也包含价值诉求和伦理意义，在乡村振兴过程中，它成为人们重归故乡的精神动力。 C. 不断变化的乡村社会，正在上演一场文化意义上的“生离死别”，“记住乡愁”有利于振兴乡村，避免乡村“文化实心化”。 D. 一家一村一乡乃至一国都供给我们生长和教育的环境，我们受到其滋养再回馈反哺，社会才能维持应有水准，从而不趋向于衰退和消亡。 3. 下列选项最符合材料一中“挽歌”主题的一项是（ ）（3分） A. 乔叶的《宝水》讲述了太行山深处的宝水村由传统型乡村转变为文旅特色型乡村，重新焕发出生机和活力的故事，展现了新时代乡村生活和乡村建设的生动图景。 B. 《秦腔》以贾平凹老家为原型，讲述清风街的社会转型与价值变迁，表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化，以及难以挽回的衰败、无地彷徨的哀伤。 C. 鲁迅的《故乡》展现了还乡者的故乡体验和对传统乡村的文化价值判断，反映出底层人民生活的辛酸与痛苦，也表达出对惨败的故乡景象、麻木的故乡人的痛心与无奈。 D. 肖勤的《外婆的月亮田》描绘了层层叠叠的月亮田、开满洁白桐花的桐花岭以及仡佬族少女，如世外桃源般的乡村，勾起了人们内心深处的涓涓乡愁。 4. 材料一第三段多处使用了引号，请简要分析其表达效果。（4分） 5. 习近平总书记曾指出要“记得住乡愁”，结合两则材料，谈谈如何才能“记得住乡愁”。 （6分） （二）现代文阅读II（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面6~9题。 又见荷塘月色 吴兆民 ①今儿晚上，我终于来到清华园的荷塘，可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。 ②荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我的身影则在这水草上滑过。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，把眼前的荷塘尽情倾洒。 ③荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里：我已从想象中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。 ④前面是石拱桥了。站在桥边向荷塘对面望去，近春园中那些大大小小的树木蓊蓊郁郁，白杨树最为高大。它的身影连同高处丛生的灌木被月光切割在塘水中，显得黝黑而错落。 ⑤我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里，显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边是一列高高土坡，上面是密植的森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。 ⑥眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下，眼前一片开阔地平展展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。前面竖立着一块碑石，记载着近春园历史。后面小土坡的“荷塘月色”亭，显得有些静穆。月光在静静往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邈远、透亮而圣洁，让人的心胸霎时跟着坦荡起来。也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。极目远望，未见昔日那只有些大意的一带远山，恐是让长高了的树木遮住了吧。 ⑦七十五年前那个夜晚，你独自一人来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡——做一个清清白白、堂堂正正、朴朴素素的人，做一个勤勤恳恳、任劳任怨、有益于民族的人。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个要求你去这样做，也没有哪一个去监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。 ⑧这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。 ⑨我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。 ⑩社会发展了人还要不要操守？融入现代文明的民族还要不要气节？现实中的许多人和事作了否定性回答。可朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也永葆自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来：无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取七十五年前那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是回复我们人的本性的一剂良药。 ⑪荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章从怀着渴望已久的心情来追寻朱自清先生的足迹写起，紧接着勾勒了荷塘月色，最后评价先生高洁傲岸的人格。 B．第③段中，生动地描写了作者所见的月下荷塘的美景：荷花、荷叶等，均显得空灵而洒脱。 C．第⑩段中“不能消解、灭绝人的本性”主要指的是自觉固守民族的气节、尊严和大义，自我净持，自守律令，洁身自好。 D．第⑪段中划线句的意思是说荷塘月色依旧，而“我”既深切怀念故人，又对某些领受现代文明熏陶的人，不能自我净持、自守律令、洁身自好的行为深表遗憾。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ）（3分） A．第②段开头运用比喻手法，借杨柳表达了作者对朱自清的怀念和敬仰之情，充满浓浓的情思。 B．文章第⑦段主要采用呼告手法，将第三人称转换为第二人称，有利于作者委婉含蓄地抒发内心的情感。 C．文章综合运用了记叙、描写、说明、议论、抒情的表达方式，既评价了朱自清先生的人格，又结合现实，探求了发人深思的“陈旧而又永恒的人生命题”。 D．本文与《荷塘月色》都是写景抒情散文，朱自清先生侧重描绘荷塘景色，寓情于景，即景生情，托物言志；而本文侧重对人生和社会的思考，以直接抒情、议论见长。 8．本文与朱自清的《荷塘月色》内容相关，但运用的写作技巧偏重不同，比如本文有意避开了朱文中的比喻和通感，在写景、抒情时突出运用了白描、对比手法，试结合文本赏析。（5分） 9．这篇散文以“又见荷塘月色”为题，有哪些丰富的含义？（6分） 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读I（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 后五年，伐越。越王勾践迎击，败吴于姑苏，伤阖闾指，军却。阖闾病创将死，谓太子夫差曰：“尔忘勾践杀尔父乎？”夫差对曰：“不敢忘。”是夕，阖闾死。夫差既立为王，以伯嚭为太宰，习战射。二年后伐越，败越于夫湫。越王勾践乃以余兵五千人栖于会稽之上，使大夫种厚币遗吴王太宰嚭以请和，求委国为臣妾。吴王将许之。伍子胥谏曰：“越王为人能辛苦。今王不灭，后必悔之。”吴王不听，用太宰嚭计，与越平。 其后五年，而吴王闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。伍子胥谏曰：“勾践食不重味，吊死问疾，且欲有所用之也。此人不死，此为吴患。今吴之有越，犹人之有腹心疾也。而王不先越而乃务齐，不亦谬乎！”吴王不听，伐齐，大败齐师于艾陵，遂威邹鲁之君以归。益疏子胥之谋。 其后四年，吴王将北伐齐，越王勾践用子贡之谋，乃率其众以助吴，而重宝以献遗太宰嚭。太宰嚭既数受越赂，其爱信越殊甚，日夜为言于吴王。吴王信用嚭之计。伍子胥谏曰：“夫越，腹心之病，今信其浮辞诈伪而贪齐。破齐，譬犹石田，无所用之。且《盘庚之诰》曰：‘有颠越不恭劓殄灭之俾无遗育无使易种于兹邑。’此商之所以兴。愿王释齐而先越；若不然，后将悔之无及。”而吴王不听，使子胥于齐。子胥临行，谓其子曰：“吾数谏王，王不用，吾今见吴之亡矣。汝与吴俱亡，无益也。”乃属其子于齐鲍牧，而还报吴。 （节选自《史记·伍子胥列传》） 材料二： 呜呼！春秋以来，用舍进退未有如螽之全者，而不足于此，吾以是累叹而深悲焉。子胥、种、蠡①皆人杰，而扬雄，曲士也，欲以区区之学疵瑕此三人者：以三谏不去、鞭尸籍馆为子胥之罪，以不强谏勾践而栖之会稽为种、蠡之过。雄闻古有三谏当去之说，即欲以律天下士，岂不陋哉！三谏而去，为人臣交浅者言也，如宫之奇②、泄冶③乃可耳，至如子胥，吴之宗臣，与国存亡者也，去将安往哉？百谏不听，继之以死可也。孔子去鲁，未尝一谏，又安用三？父不受诛④，子复雠，礼也。生则斩首，死则鞭尸，发其至痛，无所择也。是以昔之君子皆哀而怒之，雄独非人子乎？至于籍馆、阖闾与群臣之罪，非子胥意也。勾践困于会稽，乃能用二子，若先战而强谏以死之，则雄又当以子胥之罪罪之矣。此皆儿童之见，无足论者，不忍三子之见诬，故为之言。 （节选自苏轼《论子胥种蠡》） 【注】①种蠡：越国大夫文种、范蠡。②宫之奇：春秋时期政治家。③泄冶：春秋时期陈国大夫。④不受诛：罪不当诛。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。（3分） 有颠越A不恭B劓殄C灭之D俾无E遗育F无使易G种于兹邑 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. “此为吴患”的“为”，是，与《琵琶行》中“因为长句”的“为”词义相同。 B. “汝与吴俱亡，无益也”的“益”与《师说》“圣益圣，愚益愚”的“益”意思不相同。 C. “属”,托付，与《赤壁赋》“举酒属客”的“属”字意思不相同。 D. “安”，哪里、怎么，与《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”的“安”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 吴王阖闾与越国交战失败受重伤，临死之前希望太子夫差能够不忘勾践杀父之仇，夫差在父亲死后重视习射，两年后大败越国。 B. 吴王夫差出师北伐齐国的原因是觉得齐国国风不正，新君主不够强大，但是伍子胥不赞成，吴王不听，渐渐疏远子胥，越来越听信重用伯嚭。 C. 伍子胥三次进谏无望之后，预见到吴国即将灭亡，让他的儿子投奔齐国，然后再找机会报答吴王当初的知遇之恩。 D. 苏轼认为作为人臣多次直言进谏，君主不采纳，臣子要不要离开，跟臣子和君主、国家的关系有关。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）越王勾践乃以余兵五千人栖于会稽之上，使大夫种厚币遗吴王太宰嚭以请和，求委国为臣妾。 （2） 勾践困于会稽，乃能用二子，若先战而强谏以死之，则雄又当以子胥之罪罪之矣。 14. 两则材料都谈到了伍子胥的“三谏”，“三谏”的主要内容是什么？苏轼对扬雄“以三谏不去为子胥之罪”的言论有何看法？请结合材料简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读I（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面15~16题。 满江红·赤壁怀古 南宋 戴复古【注】 赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许？ 江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。 【注】戴复古，南宋词人。其时南宋小朝廷偏安一隅、苟且求存，抗金少有胜利。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 （   ）（3分） A．词开头“赤壁矶头，一番过、一番怀古”与苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”相比，显得起势平淡，不如苏词气势雄伟。 B．“卷长波、一鼓困曹瞒”句传神地表现出曹军崩溃之快，周瑜取胜之速，与“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”异曲同工。 C．“几度东风吹世换，千年往事随潮去”句抒发词人忧国伤时的感慨：世事无常、朝代更替，往事随潮而逝。 D．词的上片寻访遗踪，盛赞周瑜“气吞区宇”、火烧曹兵的雄才大略。下片缅怀三国赤壁之战，感叹兴亡，抒发忧时伤世之情。 16．戴词和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都写到“赤壁之战”，用意上有何异同？请结合具体诗句作简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）李白在《梦游天姥吟留别》中用“_______ ，_______ ”写出了山石重叠，自己迷醉其中的状态。 （2）《赤壁赋》中，苏子与友人再次开怀畅饮，“__________ _，_________ ”两句极写二人醉酒之后，忘记时间的存在，展示一种超然物外的境界。 （3）以“玉”为中心载体的玉文化，贯穿了中华文明史，深深地影响了古人的思想观念，如古诗名句“_______ ，_______ ”，就能体现“玉”文化。 三、语言文字运用（本题共5小题，19分） （一）语言文字运用I 阅读文段，完成下面18~20题。 泱泱中华，万古江河。习近平总书记深刻指出：“如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。”( a )中华文明是唯一世界上连续不断且以国家形态发展至今的伟大文明。从留下“中国”一词最早文字记录的西周青铜器何尊，到铸有“中国大宁”铭文的湖南长沙伍家岭出土汉代铜镜，再到出土于新疆和田地区的“五星出东方利中国”汉代织锦护臂，作为历史的见证，考古文物生动展现出中华文明弦歌不辍、中华文脉绵延不绝。 事实上，( b )考古既是在不断发现遗存，探寻历史，( c )也是在不断传承历史，弘扬文化。遗址的发掘与复原、文物的保护与修复，不仅让历史遗迹、文化瑰宝 ① ，重获新生，也让更多人能够在触摸历史中感知中华文明的独特魅力，在思接千载中读懂“何以中国”。( d )与考古文物的每一次相遇，( e )都能让我们更直观地看到先人的生活习俗、思维方式、审美取向，感受中华文化的源远流长，体会中华文明的 ② 。在这个意义上，文物不仅是历史的见证，也是坚定文化自信的重要物质载体。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。 （2分） 19.文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其字母并进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 （4分） 20.文中画横线的句子改为“就不可能理解古代中国、现代中国、未来中国”，表达效果有什么不同? （4分） (2） 语言文字运用II 阅读下面的文字，完成21~22题。 人们长期使用电子产品，在获取大量信息的同时， ①   。因此，用眼健康越来越成为一个迫切需要关注的问题。近年来，学生近视多发并呈现低龄化的现象更是引发广泛关注。中小学时期是学生眼晴的关键发育期，家长要密切关注孩子的用眼健康，   ②   。比如学习时做到“一拳、一尺、一寸”，即胸口离桌沿一拳，眼睛离书本或电脑一尺，握笔的手指离笔尖一寸。青少年也要养成自我管理的习惯，控制使用电子产品时间，适当增加户外运动。 随着生活节奏加快，加班、熬夜已成了不少人的生活常态， ③   。据了解，慢性结膜炎、干眼症、白内障、青光眼等都是常见的眼部疾病，尤其青光眼这一隐形杀手，并未引起人们注意。拥有健康的生活方式可以预防很多眼部疾病，比如平衡膳食，充足睡眠，戒烟戒酒，适当锻炼，控制血糖、血压、血脂水平等，这些都是很好的生活方式。另外，还可以通过远眺、做眼保健操等缓解眼睛疲劳，保证用眼健康。 21.词语的意义包括基本义、引申义、比喻义。下列选项中，加点词语和文中加点的词语用法相同的一项是（   ）（3分） A. 面对复杂的国际形势，我们要坚定不移地走中国特色社会主义道路。 B. 京剧票友们聚在一起，纷纷粉墨登场，演出了一段段经典好戏。 C. 整风运动中，我们要实事求是，不抓辫子，客观公正地对待每一位同志。 D. 这篇文章非常深，初中生读不懂。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分） 四、写作（60分） 23．阅读下面文字，根据要求作文。 有人说“饭未煮熟，不能妄自一开；蛋未孵成，不能妄自一啄。”煮饭，育雏要经过一番耐心等待才能完成。 做人、做事也是一样，只有沉得住气，才能走更远的路。 针对上述材料，你有什么启发与思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 第 3 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 丰城中学 2024-2025 学年下学期高一开学考试 语文参考答案 1. A 2. C 3. B 4. ①直接引用，使论证有依据，真实可信。如“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关”等。 ②强调表达重点，加深读者对表述对象的印象。如“乡愁”“胸臆”等。 ③突出词语的特殊含义，语言更加形象生动。如“生离死别”。 5. ①鼓励以不同的方式表达留住村庄的情怀，深化“乡愁”主题。 ②增强对家乡的文化认同，以文化认同撑起乡愁、留住乡愁。 ③建立人们与家乡的精神纽带，重新打通城乡互促共进的回路。 【1题详解】本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。 B.“这不同于沈从文之于湘西的‘愁’”错误。从材料一第三段“鲁迅所说的那些‘侨寓’北京的作家们……事实上，也应包括沈从文之于湘西”可知，“侨寓文学的作者”们的“乡愁”和沈从文之于湘西的“愁”都偏于主观化。 C.“他认为用现代技术富国强民的效果远比不上利用文化心态安民遂生”错误。从材料二第一段“文化自觉理论是他从关注利用现代技术富国强民的经济政治建设，转向关注利用文化心态安民遂生的文化建设的标志”可知，是费孝通关注的重心发生了转移，但并没有对二者所起效果进行比较。 D.“乡村人才流失直接导致了中国乡村的衰弱”错误。原文是说“人们既不愿也不能回到乡土中，这成为中国乡村随现代化进程而衰弱的根源之一”，注意“之一”的说法，选项以偏概全。故选A。 【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“避免乡村‘文化实心化’”错误。从材料二第二段“乡村振兴所要实现的应当是一个以文化认同撑起乡愁、留住乡愁的乡村，而不是一个只有城市文化而丧失乡愁底蕴的乡村；是一个‘文化实心化’的乡村，而非一个‘文化空心化’的乡村”可知，应该是避免乡村“文化空心化”。故选C。 【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 材料一中“挽歌”是说“以不同的方式表达了留住村庄的情怀，并由此生发出文化‘乡愁’主题，为正在消逝的村庄唱出深沉的挽歌”“在乡村社会的第三次文化裂变中，作家们所面对的不断变化的乡村社会，在某种程度上都具有文化消逝的特征”。 A.该选项主要描述了乡村的转型和重新焕发活力的过程，更多地体现了乡村发展的积极面，没有写到乡村的文化消逝特征，不符合材料一“挽歌”的范畴。 B.该选项“表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化，以及难以挽回的衰败、无地彷徨的哀伤”，符合材料一“挽歌”的范畴。 C.结合注释“第三次文化裂变：在21世纪以来的现代化进程中……”可知，鲁迅的《故乡》不属于乡村社会的第三次文化裂变中的作品，不符合材料一“挽歌”的范畴。 D.该选项强调的是对乡村美好景象的描绘和引发的乡愁，虽然有乡愁的成分，但没有写到乡村的文化消逝特征，不符合材料一“挽歌”的范畴，。故选B。 6．B 7．D 8．①白描：例如第④⑤段，近春园中大大小小的树木蓊蓊郁郁，高大的白杨树，丛生的灌木，被月光切割的影子倒映在水塘，黝黑而错落。小煤屑路上密植的森森柏树，黑压压一路绵延。营造出清寒、阴森的环境氛围，为作者联想到八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的历史做铺垫。 ②对比：例如将旧时代知识分子朱自清先生的坚守高尚节操，与时下许多人的道德沦丧对比。引发深思，点明主旨，希望现代人向一代楷模朱先生学习，坚守节操，如荷花般洁身自好。 9．①“又见荷塘月色”表明本文所写内容与朱自清先生的《荷塘月色》有关。作者先是读了《荷塘月色》，感触颇深，又来到了当年先生写《荷塘月色》的地方。 ②说明《荷塘月色》一文对作者产生了深远影响。文中既有对朱先生笔下荷塘美景的想象，又有对七十五年前先生独自在月下荷塘的怀想，先生的人格与气节引发了作者深思“陈旧而又永恒的人生命题”。 ③暗示主旨，希望现代文明社会的现代人，也要像朱自清先生那样，坚守高洁的品行、高贵的人格和民族气节。 【解析】6．本题考查学生对文章内容的理解能力。 B.“生动地描写了作者眼前所见的月下荷塘的美景：荷花、荷叶等”说法错误，第③段不是作者当时亲眼所见，而是根据朱自清先生的《荷塘月色》所想象的荷塘情景，是作者从想象中移植过来的。故选B。 【解析】7．本题考查学生分析鉴赏文本内容和艺术特色的能力。 A.“第②段开头运用比喻手法”错误。第②段开头运用拟人的手法。 B.“有利于作者委婉含蓄地抒发内心的情感”说法错误，应该是“有利于作者直接抒发内心的情感”。 C.“文章综合运用了记叙、描写、议论、说明、抒情的表达方式”说法错误，本文没有运用说明的表达方式。故选D。 【解析】9．本题考查学生理解、概括标题的多重含义的能力。 分析时，可从表层含义、深层含义、人物、主旨等多方面来思考、概括。 表层含义：“又见荷塘月色”表明文章所写内容为“荷塘月色”，与朱自清先生的《荷塘月色》有关； 深层层义：“又见荷塘月色”中的“又”字说明作者不是第一次见到“荷塘月色”，作者先是读了朱自清先生《荷塘月色》，并且感触颇深，又来到了当年朱自清写《荷塘月色》的地方，看到了眼前之景，想起了先生的高尚品格，再次有感而发，可见该文对作者产生的深远影响； 题目与主旨（思想感情）的关系：由“朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也保持自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好”等句可知，“又见荷塘月色”是作者暗示，我们现代人也要像朱自清先生那样，有高洁的品行，坚守民族气节。 10. BDF 11. A 12. C 13. （1）越王勾践于是率领剩下的五千士兵，在会稽山上停留（退守），派大夫文种，准备丰厚的礼物赠送吴国丞相伯嚭请求和解，愿意交出国家政权向吴国称臣。 （2）勾践（兵败）在会稽被围困，才能重用文种、范蠡两人，如果（两人）在作战之前就极力劝谏勾践并为这事而死，那么扬雄又会拿伍子胥的过错去怪罪他们。 14. ①杀越王勾践，先灭越国，不要先讨伐齐国。②伍子胥是吴国宗臣，与吴国命运休戚相关，离开吴国无处可去。即使死在进谏上也是值得的。扬雄的见识鄙陋，不值得讨论。 【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：有破坏礼法，不恭王命的就要彻底割除灭绝他们，使他们不能够传宗接代，不要让他们在这个城邑里把好人影响坏了。 “有”是谓语，“颠越不恭”是宾语，故在B处断开。“灭”是谓语，“之”是宾语，故在D处断开。 “俾”后省略宾语“之”，“无遗育”是“之”的谓语，故在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误，意思不相同。是/创作。句意：这一定是吴国的祸患。/于是创作了这首诗。 B.正确，意思不相同。好处/更加。句意：你和吴国都灭亡，没有好处啊。/圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。 C.正确，意思不相同。托付/劝请。句意：于是把他的儿子托付给齐国的鲍牧。/举起酒杯向同伴劝请。 D.正确：意思相同。都是“哪里、怎么”的意思。句意：又哪里用得着三次进谏呢？/怎么能让我卑躬屈膝地侍奉权贵呢？故选A。 【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“让他的儿子投奔齐国，然后再找机会报答吴王当初的知遇之恩”错误，于文无据，文中说的是“乃属其子于齐鲍牧，而还报吴”，意思是伍子胥把他的儿子托付给齐国的鲍牧，自己就返回吴国向吴王报告。 故选C。 【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，率领；“栖于会稽之上”，状语后置句，正常语序为“于会稽之上栖”；“厚币”，准备丰厚的礼物；“遗”，赠送；“委国”，交出国家政权。 （2）“困于会稽”，被动句兼状语后置句，“困”是被围困，正常的顺序是“于会稽困”；“乃”，才；“死”，为动用法，为……而死；第二个“罪”，名词活用为动词，怪罪。 参考译文： 材料一： 五年以后，吴王出兵攻打越国。越王勾践出兵迎战，在姑苏打败了吴军，击伤了吴王阖庐的手指，吴军退却。阖庐创伤发作将要死去，对太子夫差说：“你会忘记勾践杀了你的父亲吗？”夫差回答说：“不敢忘记。”当天晚上，阖庐就死了。夫差即位为王以后，任用伯嚭为太宰，操练军队，演习射箭。两年后攻打越国，在夫湫打败了越军。越王勾践于是率领剩下的五千士兵退守在会稽山上，派大夫文种带着丰厚的礼物送给吴王的太宰伯嚭请求讲和，愿意交出国家政权做吴王的奴仆。吴王准备答应越国的请求。伍子胥劝谏说：“越王勾践为人能忍受艰苦。现在大王不消灭他，以后一定会后悔的。”吴王不听从伍子胥的劝谏，采用太宰伯嚭的计策，和越国讲和。 五年以后，吴王听说齐景公死了而大臣争权，新立的国君软弱，就出动军队北伐齐国。伍子胥劝谏说：“勾践一餐没有两味荤菜，哀悼死去的、慰问有病的，将打算有所作为。这个人不死，一定是吴国的祸患。现在吴国有越国在身边，就像得了心腹疾病。大王不先铲除越国却一心致力攻打齐国，不是很荒谬的吗？”吴王不听劝谏，攻打齐国，在艾陵大败齐军，威名大震，使得邹、鲁等国的国君大为慑服，然后班师回国。从此吴王就更加不听伍子胥的计谋了。 又过了四年，吴王将要北上攻打齐国，越王勾践采用子贡的计谋，就带领着他的人马帮助吴国作战，把贵重的宝物敬献给太宰嚭。太宰嚭多次接受了越国的贿赂，就特别爱护并信任越国，没日没夜地在吴王面前替越国说好话。吴王总是相信和采纳太宰嚭的计谋。伍子胥劝谏说：“越国，是心腹大患，现在相信那虚饰浮夸狡诈欺骗之词，贪图齐国。攻克齐国，好比占领了一块石田，丝毫没有用处。况且《盘庚之诰》上说：‘有破坏礼法，不恭王命的就要彻底割除灭绝他们，使他们不能够传宗接代，不要让他们在这个城邑里把好人影响坏了。’这就是商朝兴盛的原因。希望大王放弃齐国，先攻打越国；如果不这样，今后悔恨也来不及了。”吴王不听伍子胥的劝告，却派他出使齐国。伍子胥临行，对他儿子说：“我屡次规劝大王，大王不听。我现在看到吴国的末日了，你和吴国一起灭亡，没有好处啊。”于是把他的儿子托付给齐国的鲍牧，就返回吴国向吴王报告。 材料二： 唉！春秋以来，在取舍进退方面没有像伍子胥、文种、范蠡三人那样完美的人，然而他们也有不足之处，我因此多次叹息并深深感到悲哀。伍子胥、文种、范蠡都是杰出的人物，而扬雄不过是一个见识浅陋的读书人，想用浅薄的学问来挑剔这三个人：把三次进谏不离开、鞭打楚平王尸体和烧毁楚王宫室作为伍子胥的罪过，把不极力劝谏勾践而使勾践退守会稽山作为文种、范蠡的过错。扬雄听说古代有三次进谏就应该离开的说法，就想用这个来衡量天下的士人，难道不是很浅薄吗？三次进谏就离开，是对那些与君主交情浅薄的臣子而言的，像宫之奇、泄冶这样的人就可以这样做，至于像伍子胥，是吴国的宗室重臣，与国家同生死共命运的人，离开吴国又能去哪里呢？多次进谏不被采纳，接着以死进谏也是可以的。孔子离开鲁国，不曾一次进谏，又哪里用得着三次进谏呢？父亲罪不当诛而被杀害，儿子报仇，是符合礼的。仇人活着就砍下他的头，死了就鞭打他的尸体，发泄心中极大的悲痛，没有什么可选择的。因此从前的君子都为伍子胥感到悲哀并对他的行为表示愤怒，扬雄难道不是别人的儿子吗？至于烧毁楚王宫室，那是吴王阖闾和群臣的罪过，不是伍子胥的本意。勾践在会稽被围困，才能重用文种、范蠡两人，如果（两人）在作战之前就极力劝谏勾践并为这事而死，那么扬雄又会拿伍子胥的过错去怪罪他们。这些都是儿童的见识，不值得讨论，我不忍心看到这三个人被诬陷，所以写了这篇文章。 15．D 16．同：借古抒怀，借“赤壁之战”抒发对周瑜的赞美和推崇。 异：①苏词对赤壁之战的描写表现了周瑜才能卓越、年少立功，反衬自己早生华发、功业无成，怀古是为伤己。②戴词对赤壁之战的描写再现了周瑜火烧曹营时的惊心动魄、宏大激烈的战争场面，反衬南宋朝廷的军事不振、国势衰颓，怀古是为讽今。 【解析】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“词的上片寻访遗踪”“下片缅怀三国赤壁之战”错误。从词中来看，词的上片缅怀三国赤壁之战，下片寻访遗踪，感叹兴亡。故选D。 17.（1）千岩万转路不定 迷花倚石忽已暝 （2）相与枕藉乎舟中 不知东方之既白 （3）金风玉露一相逢 便胜却人间无数（嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘） 18.①重见天日②博大精深(每处1分，若有其他符合语境的成语，也可给分) 19.(a)中华文明是世界上唯一连续不断且以国家形态发展至今的伟大文明。(e)都能让我们更直观地了解先人的生活习俗、思维方式、审美取向。两处表述不当：一是(a)处“唯一世界上”语序不当；二是(e)处“看到”与“思维方式、审美取向”搭配不当。指对字母给1分，改对一处给1分] 20.①原句由三个结构相似的句子组成，构成了排比句，增强了语势，使句子节奏明快，音韵和谐。②原句是一个表示递进关系的句子，有突出强调的作用。而改句是一个陈述句，结构和内容都很平常。(每点2分，意思答对即可。若有其他言之成理的答案，也可给分) 21. C 文中加点词语“杀手”比喻青光眼对人们健康的损害，这里是比喻义。A.“道路”是从现实道路对坚持中国特色社会主义方向的引申，这里是引申义。B.“粉墨登场”指演员化妆上台演戏比喻京剧票友们纷纷大展拳脚，这里是基本义。C.“抓辫子”在这里比喻抓住他人缺点或错误，作为把柄，这里是比喻义。D.“深”在这里是由海拔高度的深引申到内容艰深、深奥，这里是引申义。 22. ①双眼也承受着巨大压力（眼睛也会受到损伤/眼睛健康也会受到威胁)    ②教育他们养成良好的用眼习惯    ③而眼部疾病却易被忽略 23. 作文 ［命题思路］本题意图聚焦生活背景，紧贴学生生活实际，让学生关注并思考当下浮躁、冒进的社会风气下，如 何耐心稳健地修炼自身、看待成长和成功。 【材料分析】材料以生活现象引发学生的思考，“耐心等待”“沉得住气”是话题的核心关键词，两个“才能”体 现了“沉得住”和“行得远”之间的思辨关系。材料中的两个“妄自”提醒学生急于求成的行为对结果不利反害。 【参考立意】 沉潜蓄势，厚积薄发 ；修炼心境明大理，一朝借势举千里 【参考例文】 沉住气，方能行稳致远‌ 在人生的旅途中，我们时常会遇到各种挑战与困境。面对这些，有的人选择急躁冒进，试图迅速摆脱现状；但“饭未煮熟，不能妄自一开；蛋未孵成，不能妄自一啄。”只有沉得住气，冷静分析，才能稳步前行。历史与现实无数次证明，只有那些能够沉得住气的人，才能在人生的道路上走得更远，实现更为辉煌的成就。 沉住气，是面对困难时的冷静与坚韧。人生不可能一帆风顺，总会遇到一些意想不到的挫折和困难。在这些时候，急躁和冲动往往会让我们失去理智，做出错误的决策。相反，如果我们能够沉得住气，冷静地分析问题的原因和解决方案，就能够更加理性地应对困难，从而找到走出困境的道路。正如古人所言：“静水流深”，只有在冷静中，我们才能洞察事物的本质，找到解决问题的关键。 沉住气，也是面对诱惑时的坚定与自律。在纷繁复杂的社会中，我们时常会面临各种诱惑，如金钱、权力、名誉等。这些诱惑往往会让我们心动，甚至迷失方向。然而，那些能够沉得住气的人，他们深知自己的目标和追求，不会因为一时的诱惑而偏离轨道。他们懂得自律，能够坚守自己的原则和底线，从而避免陷入困境和悔恨之中。 沉住气，更是实现长远目标的基础和保障。人生的成功往往需要长时间的积累和努力，而不是一蹴而就的。在这个过程中，我们需要保持耐心和毅力，不断地学习和成长。如果我们过于急躁，急于求成，往往会因为缺乏耐心和毅力而半途而废。相反，如果我们能够沉得住气，脚踏实地地做好每一件事情，就能够逐步积累经验和能力，为实现长远目标打下坚实的基础。 当然，沉住气并不意味着消极等待或无所作为。相反，它要求我们在面对困难和挑战时保持冷静和理性，同时积极寻求解决问题的方法和途径。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更稳、更远。 综上所述，沉住气是一种智慧，更是一种力量。它能够帮助我们在面对困难和诱惑时保持冷静和坚定，为实现长远目标提供坚实的保障。因此，无论我们身处何种境遇，都应该学会沉住气，冷静应对，稳步前行。只有这样，我们才能在人生的旅途中走得更远，创造更加美好的未来。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 丰城中学 2024-2025 学年下学期高一开学考试 语文 答题卡 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框限定区域的答案无效 8. （5分） 9.（6 分） 13.（8 分） （1） （2） 14.（3分） 16.（6 分） 17.名篇名句默写（6 分） （1） （2） （3） 18.（2 分）      19.（4分） 20.（4分） 21. （6分 ） ①： ②： ③： 姓名： 贴 条 形 码 班级 座位号： 注 意 事 项 1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核准条形码上的姓名、准号证号，在规定的位置贴好条形码。 2. 考生务必将自己使用的试卷类型(A 或B)在规定的位置用 2B 铅笔选择填涂。 3. 选择题必须使用 2B 铅笔填涂，填空题必须使用签字笔答题；字体工整，笔记清楚。 4. 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在试题卷、草稿纸上答题无效。 5. 保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破。考试结束后，请将答题卡，试题卷一并交上。 第一部分 选择题部分（30分） 1 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 21 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] [E] [F] [G] （3 分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框限定区域的答案无效 4.（4分） 5.（6 分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框限定区域的答案无效 ( 此区域请勿答题 )请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 ( 23. （ 60 分）题目 ) ( 800 1000 ) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 学科网（北京）股份有限公司 $$