课外古诗词诵读《竹里馆》课件-2024-2025学年七年级语文下册同步备课精美课件（统编版2024）

一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 竹里馆 王维 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 学习目标 1、知人论世，识记有关王维的文学常识。 2、能够根据意象鉴赏诗歌，深入理解诗歌的意境。(重点) 3、深入领会细节描写,分析父亲的形象特点。(难点) 4、体会“台阶”的内涵,把握小说的主题。(重点) 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 王维 王维(701-761)，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。 存诗400余首，代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。 王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，被称为“诗佛”，与孟浩然合称“王孟”。 诗人简介 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 维于武则天时期出生在蒲州（今山西永济）。幼年聪明过人，才华早显。唐玄宗开元三年（715年），王维离家赴京城，希望得到达官贵人的举荐。由于能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。 开元五年（717年），在长安，其间有时至洛阳。有诗《九月九日忆山东兄弟》等。 知人论世 少年王维,出身显赫 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 开元七年（719年），在长安，七月应京兆府试。有诗《李陵咏》《西施咏》等。 开元八年（720年），在长安，常从岐王李范等游宴。春，就试礼部，落第。有诗《从岐王过杨氏别业应教》等。 开元九年（721年），中进士，任太乐丞，负责音乐、舞蹈等教习，以供朝廷祭祀宴享之用。然而供职仅数月，就因属下伶人舞黄狮子而被贬为济州司仓参军。黄狮子舞是专供皇帝享用的，故伶人私自作舞为不敬，累及王维得罪贬官。赴济州途中作《宿郑州》等诗 京城求仕 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 王维31岁时，他的妻子因难产而去世，之后王维没有再续弦造就唐代第一深情。在王维34岁时，他献诗给张九龄，在其推荐下，王维又重回长安当上了右拾遗，可惜好景不长，在他37岁时被李林甫排挤出朝廷，被安排到边塞慰问边防将士，从边塞回来之后，王维开始变更加得佛系，变成了一位真正的山水田园诗人，虽然此时王维还在朝廷做官，但已不再过问政事，而是投身于山水和佛法之间，在他40岁时，开始经营陕西蓝田的辋川别业，拥有20多处景观的自然景区。 人生变故,半官半隐 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 天宝十五载（756年），仍任给事中。六月，安禄山叛军陷潼关，随之攻入长安，玄宗仓皇逃往四川，王维被俘。被俘后，他曾吃药取痢，假称患病，以逃避麻烦。只因为他的诗名太大，安禄山派人把他迎接到洛阳，拘禁在菩提寺，强迫他任给事中的伪职。 至德二载（757年），九、十月，唐军相继收复长安、洛阳，王维与其他陷贼之官，均被收系狱中，随后押到长安。这些人按律当死，但因他被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王缙平叛有功请求削籍为兄赎罪，王维才得宽宥，降为太子中允。 安史之乱 战乱被俘 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 乾元元年（758年），责授太子中允，加集贤殿学士，迁太子中庶子，中书舍人。 上元元年（760年），夏，转任尚书右丞，这是他一生所任官职中最高的官阶，也是最后所任之职。 上元二年（761年），仍官尚书右丞。春，上《责躬荐弟表》，请求削去自己全部官职，放归田园，使其弟王缙得以还京师。五月，进上谢恩状。七月卒。临终时，他仍作书向亲友辞别，完成后便安然离世 晚年王维,彻底佛系 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 写作背景 一瓢淡水渔 《竹里馆》收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首，当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 独坐/幽篁/里，弹琴/复/长啸。 深林/人/不知，明月/来/相照。 (huáng) 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 幽篁：幽深的竹林。篁，竹林。 长啸：撮（cuō）口而呼，这里指吟咏、歌唱。 译文：独自闲坐在幽深的竹林里，时而弹琴时而长啸。 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 深林人不知，明月来相照。 深林：幽深的竹林，指幽篁。 相照：照射我，意思是明月来陪伴我。 幽深的竹林里无人知道我在这里，只有明月来陪伴我。 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 整体感知 景物:幽篁、深林、明月 活动:独坐、弹琴、长啸 心境:惬意闲适、宁静淡泊 悠然自得、自在愉悦诗人在月夜竹林中弹琴自娱的情景,表达了惬意闲适、宁静淡泊的心境. 感知诗歌中的景物、人物、心境 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 中国竹文化 竹在中华文化中被人格化成为象征中华民族人格评价、人格理想的重要符号。竹枝干挺拔、修长，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中国人民喜爱，是“梅兰竹菊”四君子之一，“梅松竹”岁寒三友之一人们赋予它心虚节坚、坚忍不拔、风度潇洒的“君子”美誉。 知识链接 竹——中国人心中清俊挺拔的精神象征。 中国琴文化 琴，因其深沉高雅的音色品质与丰富的艺术表现力，成为中华民族精神及传统音乐文化的代表。 琴，是古人心目中的乐器之王，在漫长的封建社会里，许多刚正不阿的、怀忧国忧民远大抱负的，又有真才实学的知识分子，往往怀才不遇，仕途坎坷而不幸。所以他们往往退隐山林，以“琴棋书画”排解精神上的孤独与寂寞。 知识链接 琴——中国传统文化中高人雅士的标配。 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 月亮 在古诗词中，月亮也被视为美好、纯洁和神秘、思念家乡、思念亲人的象征。诗人们常常通过描绘月亮的形象来表达对于美好事物的向往和追求。 知识链接 月——此指高洁之士，诗人的知心朋友。 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 整体感知 月夜，诗人独自坐在幽深静谧的竹林里，一边弹琴，一边高声长啸。 竹林深深没有人知道诗人在这里，只有皎洁的明月透过茂密的竹子照射过来，洒在诗人的身上， 也洒在诗人的琴上。 展开想象，描绘一下诗歌展现的画面。 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 “以声写静”：诗人在写月夜幽林的同时，又写“弹琴”“长啸”，这是以声响衬托出静境； “以动衬静”：以动态的景物“弹琴”“长啸”来渲染，反衬静态的景象，烘托出一种更宁静的环境； 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 诗句赏析 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 以明月的光影，反衬深林的幽暗。 运用拟人的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己，显示出诗人新颖而独特的想象力，表达了诗人悠然闲适的心境和自得其乐的生活情趣。 深林人不知，明月来相照。 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 课堂小结 《竹里馆》是唐代诗人王维的诗作。此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统一，相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 1.王维【竹里馆】中写夜静人寂、明月相伴，抒发诗人宁静淡薄情心的语句是:深林人不知，明日来相照。 2.【竹里馆】中写诗人活动的诗句是:独坐幽拿里，弹琴长啸 3.写人物活动，体现诗人高驻闲淡超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的是:独坐当算里，弹琴复长啸。 4 用拟人化手法，显示出诗人新颖而独到的想象力，表达居深林之中，并不为此感到现独的是:深林人不知，明月来相照。 课堂检测 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 感谢观看 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 一瓢淡水渔 $$