第18讲 《井冈翠竹》-2024-2025学年七年级下册语文预习讲义（统编版2024）

寒假预习课 18 井冈翠竹（预习讲义） 兴趣导学 《井冈翠竹》——一篇蕴含深厚革命情怀与自然之美的佳作。想象一下，郁郁葱葱的井冈山林海中，翠竹挺拔，它们不仅是自然的馈赠，更是革命精神的象征。跟随作者的笔触，我们将穿越历史长河，见证井冈翠竹在革命战争中的英勇身姿，感受它在社会主义建设时期的默默奉献。本文不仅是一次文学的旅行，更是一次心灵的洗礼。让我们一起走进《井冈翠竹》，探寻那些被岁月铭记的故事，感受革命精神的永恒魅力，同时，也学习如何在写作中巧妙运用象征手法，让文字焕发出不一样的光彩。 识记有关袁鹰的文学常识。 能够提炼文章的主要内容和细节信息(重点) 理解文章的结构布局和象征手法，提升阅读理解和分析能力。(难点) 引导学生树立正确的价值观，弘扬传统美德，增强社会责任感和使命感。(重点) 作者简介＋写作背景＋字词通关＋整体解读＋拓展探究＋达标检测 知识梳理 1、作者简介 袁鹰(1924-2023),原名田锺洛,江苏淮安人，作家。20世纪40年代中期开始文学创作,以散文影响最大。其散文题材广泛,感情激越,思想深邃,作品中描述的人事景物,都反映了社会的人情风貌,跳动着时代脉搏。 主要作品有散文集《第一个火花》《红河南北》《第十个春天》等。 2.写作背景 本文是作者于1960年10月第一次瞻仰革命圣地井冈山后写的一组散文中的一篇。当时,我国正处于严重困难时期。作者访问井冈山,看到当地人民改造山河的艰苦创业,想到老一辈革命家披荆斩棘、第路蓝缕的英雄伟绩,感受到了井冈山的精神和井冈山人的性格--在任何逆境中吃苦耐劳、奋斗不息的战斗精神和不畏风雨、不避强暴的坚强性格。他从众多给自己留下难忘印象的井网山景物中，选中毛竹为写作对象,创作了《青山翠竹》。原文在选入中学语文课本时,更名为《井冈翠竹》。 3.文体常识 抒情散文 《井冈翠竹》是一篇抒情散文。散文是一种自由、灵活、形式多样的文学体裁，通常由作者以第一人称叙述，表达个人的所见、所闻、所感。抒情散文则更注重表达作者的情感和思想，通过细腻的笔触和生动的描写，让读者感受到作者内心的波澜和情感的起伏。 词语解释 1.把握字音 坳（ào） 梭（suō） 镖（biāo） 砍伐（fá） 修（xiū）长 摇撼（hàn） 殷（yīn）切 功勋（xūn） 郁（yù）郁苍苍 重（chóng） 重叠（dié）叠 绞（jiǎo）尽脑汁 悬崖绝壁（xuán yá jué bì）： 2、 词语释义 郁郁葱葱：形容草木苍翠茂盛的样子。 亭亭玉立：形容美女身材修长或花木等形体挺拔。 殷切：深厚而急切。 功勋：指对国家、人民做出的重大贡献，立下的特殊功劳。 坚贞不屈：坚定而有尊严，绝不向邪恶势力屈服。 整体梳理 一、整体感知 题目解说： “井冈翠竹”这个题目直接点明了文章的主题和描写对象。井冈翠竹不仅指井冈山上的翠竹，更象征着革命精神，代表着坚韧不拔、无私奉献的英雄品质。通过赞美井冈翠竹，文章表达了作者对井冈山人民的崇敬之情和对革命精神的颂扬。 文章主旨：《井冈翠竹》通过描写井冈山上的翠竹，歌颂了英雄的井冈山人民及他们坚贞不屈、无私奉献的精神。文章以井冈翠竹为线索，串联起革命斗争时期和社会主义建设时期的历史场景，展现了井冈山人代代相传的革命精神和建设热情。通过细腻的笔触和生动的描写，让读者深刻感受到革命精神的伟大力量，激发了读者的爱国热情和奋斗精神。 第一部分(1-4):总写井冈翠竹茂密繁盛和修直挺拔的姿态,赞颂它是革命的竹子。 第二部分(5-12):展开丰富的联想,具体写出井冈翠竹在革命战争年代和社会立义建设时期的巨大贡献及其顽强的生命力,歌颂井冈山人坚负不屈的革命气节和艰苦奋斗的革命精神。 第三部分(13):篇末点题,赞美井冈山毛竹的精神,赞扬井冈山人和中国人民的革命气节、革命精神。 概括写 (总写） 印象:最使人难忘的 视觉:从远处看......到近处看...... 评价:革命的竹子(性质);头一名(地位)——统领全文 文章结构： 井冈山翠竹 保卫红色政权 翠竹的联想(作用） 竹筒的联想(军民） 扁担的联想(领袖) 艰苦奋斗 无私奉献 革命先辈革命——年轻一代 留守井冈山继续革命 坚贞不屈;无限生机: 写过去 具体写 (分写) 心愿 砍运竹子 奔向用地 写现在 高度的自觉性与积极性 结尾:点明题旨，照应上文 文本解读 原文 文本解读 (1) 井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。【开门见山,点明写作对象--井冈山毛竹。】 【第一部分(1、2):阐述“有为”与“有不为”的内涵,并引出其评判标准--善与恶。】 (2) 从远处看,郁郁苍苍,重重叠叠,望不到头。到近处看,有的修直挺拔,好似当年山头的哨岗;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳里的奇兵;有的看来出世还不久,却也亭亭玉立,别有一番神采。【[排比/比喻/拟人]运用排比、比喻、拟人等修辞手法,由远及近地总写了井冈翠竹茂密繁盛、修直挺拔的姿态，又把竹子比作“岗哨’“奇兵”生动形象地写出了井冈翠竹的革命风采。】 (3) “井冈山的竹子,是革命的竹子!井冈山人爱这么自豪地说。【这句话既是本文的线索,贯穿全文;又点出井冈翠竹与革命紧密相连的关系暗示本文的中心。】 (4) 有道是:天下竹子数不清,井冈山竹子头一名。 【第一部分(1-4):总写井冈翠竹茂密繁盛和修直挺拔的姿态,赞颂它是革命的竹子。】 (5) 是的,当年用自己的血汗保卫过第一个红色政权的战士们,谁不记得井冈山上的翠竹呢?【反问]运用反问的修辞手法,使语气更加强烈,表现了人们对井冈翠竹当年立下的丰功伴绩的记忆之深,同时引出下文。】用它搭过帐篷,用它做过梭镖,用它当罐盛过水、当碗蒸过饭,用它做过扁担和吹火筒,在黄洋界和八面山上,还用它摆过三十里竹钉阵,【[排比]运用排比的修辞手法，历数井冈翠竹在革命年代的具体用处，表明井冈翠竹与革命紧密相关，它是草命的的子。】使多少白匪魂飞魄散",鬼哭狼嚎。如今,早就不再用竹钉当武器了,然而谁又能把它们忘怀呢?【[反问]运用反问的修酵手法，再次强调谁也不会忘记并网翠的在保卫第一个红色政权的战斗中立下的不朽功勋,突出对井网翠竹的歌颂、赞美之情。】 (6) 你看,那边山路上走来了两位老表,一人提着一只竹筒。这是什么?这不是红军的硝盐罐吗?要不,是给山头的红军送饭来了吧?【[设问/反问]设问句用反同作答,形式新颖,既写出看到“老表”后引发的猜测和联想,也点明了辈竹的作用,显示出井冈山军民的鱼水深情,】这两只小小的竹筒,能引起老战士们多少回忆!看见它,就想起了竹筒饭的清香,想起了老表们冲过白匪封锁线冒着生命危险送上山来的粮食,想起了山上缺粮的年月,红军每天每顿只能用南瓜充饥,但是同志们仍然意气风发地唱:“天天吃南瓜,革命打天下!”【[排比]运用排比的修辞手法，具体描写了井冈山人和红军在艰苦年代里的意气风发和革命乐观主义精神,从而点出写竹是为了写革命者。】 (7) 你看那毛竹做的扁担,多么坚韧,多么结实,再重的担子也能挑得起。当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食,不就是用 '-这样的扁担吗?【运用反问的修辞手法,强调了扁担的作用,并引起下文】井冈山革命博物馆里,还陈列着一根写着“朱德的扁担”五个字的扁担。他们肩上挑的,哪里只是粮食?挑的是中国的无产阶级革命!【[设问]自问自答,表达了人们对老一辈无产阶级革命家的无限崇敬之情,并再次强调“扁担”的重要作用。】我们的老一辈无产阶级革命家们,正是用井冈山毛竹做的扁担,把这一副关系全中国人民命运的重担,从井冈山出发,走过漫漫长途,一直挑到北京城。 【从实到虚,巧妙生发,从老一辈无产阶级革命家们用竹扁担挑粮一跃而升华到执起中国业命重担,把对井冈翠竹和井冈山人民的歌颂推到最高点。】 (8) 毛委员和朱军长下山去了,红军下山去了,井冈山的毛竹,同井冈山人民一样,坚贞不屈。血雨腥风里,毛竹青了又黄,黄了又青,不向残暴低头,不向敌人弯腰。【[拟人]运用拟人的修辞手法,赋予毛竹以人的情态,生动形象地写出了井冈山的毛5在恶劣环境下依然坚贞不屈的斗争精神,也表现了井冈山人民同毛竹-样,具有不畏残暴的铮铮铁骨。】竹叶烧了还有竹枝;竹枝断了,还有竹鞭;竹鞭砍了,还有深埋在地下的竹根。【[顶真]运用顶真的修辞手法,给人以“无穷无尽”之感,突出井冈翠竹顽强的生命力。】“野火烧不尽,春风吹又生。”【[引用]引用白居易的诗句,写出井冈翠竹旺盛、顽强、永不屈服的生命力.寓意革命的力量是扼杀不了的。】一到春天,漫山遍野。向大地显露着无限生机的,依然是那一望无际"的翠竹! (9) 毛竹年年长,【“年年长”说明井冈山人压不倒的脊粱,击不败的意志,烧不毁的信念。】为的是向敌人示威:井冈山是压不倒、烧不光的。毛竹年年绿,【“年年绿”表现了井冈山人对党和革命事业的无限热爱和忠贞。】为的是等待亲人,等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军,等待自己的英雄子弟。朝也等,暮也等,等了漫长的二十年。二十年过去了,毛竹依旧是那么青翠,那么稠密®,井冈山终于换了人间! (10) 为了叫井冈山变得更快,党派来了两千好儿女,同井冈山人民一起来开发这座万宝山。他们上得山来,头一件事就是来到竹林里,依靠这青青毛竹盖房落脚。他们踩着当年老红军的脚印,攀山过岭,用竹筒盛水蒸饭。可是,看着那一眼望不到边的毛竹,成年累月"地藏在深坳里,不能赶快送到那些需要它们的地方去,怎不叫人心焦!一阵风过毛竹呼啦啦地响,好像也在焦急地叫喊:“快些送我们下山去吧,莫要让我们等老了,祖国社会主义建设多么需要我们啊!”【拟人/呼告]用拟人的修辞手法来呼告,把毛竹急于参加社会主义建设的迫切心情惟妙惟肖地刻画了出来。毛竹的呼喊,也表达了井冈山人民渴望投身社会主义建设的心声。】”井冈山上的毛竹据说有一千多万根,轮流砍伐,是永远也砍不完的。可是,怎样叫这一千多万根毛竹顺顺当当地下山去,是井冈山建设者们曾经绞尽脑汁的大事。 (11) 如今,你若是在井冈山许多山坳走过,便能看到一条条修长的竹滑道。它们几乎是笔直地从山顶上穿过竹林挂下山来。【“一条条”说明竹滑道数量多,“笔直”“挂下山来”说明竹滑道修建之难,字里行间饱含作者的钦佩、赞美之情。】这便是英雄的井冈山人的业绩。他们在竹林里送走了几百个白天和黑夜,用竹滑道,用水滑道,送出了一百多万根毛竹。这一百多万根毛竹,流去了井冈山人多少汗水,是无法计算的。为了搭起滑道,他们翻越了多少陡峭"的悬岩绝壁,为了找寻水路,他们踏遍了多少曲折的幽谷荒滩。【[对偶]运用对偶的修辞手法,以诗一样的语言表现了建设者们创业之艰难。】冒着大风雪,二百多青年男女来到离茨坪六十多里的深山,要在那周围二十多里没有人烟的林海深处,完成砍伐三十万根毛竹的任务漫天风雪,封住山,阻住路,却摇撼不了人们的意志,扑灭不了人们心头的熊熊烈火。风雪一天比一天大,人们的干一天比一天猛,砍下的毛竹一天比一天堆得高,为竹滑道修的架在两座高山之间的竹桥,也在一天比一天往上长。村鹃花开满山头的时节,英雄们终于唱着凯歌,欢送着亲手砍下的那三十万根毛竹,让它们沿着满山旋绕的滑道,一路欢唱着飞下山去了。 【段解:通过写井冈山人开发毛竹资源的壮举来歌颂井冈山人民为社会主义建设而忘我劳动的革命精神。】 (12) 你看,你看,这不是又一批新砍的毛竹滑下山来了吗!这些青翠的竹子,沿着细长的滑道,穿云钻雾,呼啸而来它们滑下溪水,转人大河,流进江,挤上火车,走上迢迢的征途。【“穿”“钻”“滑”“转”“流”“挤”“走”等动词运用得十分精当贴切，既写出了滑道曲折、山深谷幽、峰回路转之状,又生动形象地写出了毛竹走上工作岗位、参加祖国建设的情景,把新一代井冈山人急于为社会主义建设贡献力量的革命热情表达得酣畅淋漓。】井冈山的翠竹啊!去吧,去吧,快快地去吧!多少工地,多少工厂矿山,多少高楼大厦,多少城市和农村,都在殷切"地等待着你们!快快地去吧,带去井冈山人民的心愿,带去井冈山人民的干劲,也带去井冈山人民的风格吧!【连用三个“带去”,把井冈山人与井冈山竹融为一体,千万根毛竹成了并冈山人心原、干劲、风格的化身和见证。】 【第二部分(5-12):展开丰富的联想,具体写出井冈翠竹在革命战争年代和社会立义建设时期的巨大贡献及其顽强的生命力,歌颂井冈山人坚负不屈的革命气节和艰苦奋斗的革命精神。】 (13) 井冈山的翠竹啊,你是革命的竹子!【呼应前文,再次盛赞井冈山的竹子是革命的竹子】你不仅曾经为革命建立功勋",而且现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。你永远那么青翠,永远那么挺拔,风吹雨打,从不改色;刀砍火烧,永不低头--这正是英雄的井冈山人,也是亿万中国人民的革命气节和革命精神!【[中心句]以井冈翠竹的象征意义收束全文,点明文章主旨:对井网翠竹的赞美，也是对中国人民的赞美。抒发对井冈翠竹所象征的井冈山人民乃至中国人民的无限敬佩和热爱之情。】 1960年10月,井冈山 第三部分(13):篇末点题,赞美井冈山毛竹的精神,赞扬井冈山人和中国人民的革命气节、革命精神。 第8段层层推进,渲染出毛竹旺盛的生命力。想一想,作者借此表达了什么？ 这一段表面写毛竹生命力之旺盛,实际上再现了井冈山人民在红军下山后所进行的可歌可泣的英勇斗争,表达了对他们坚贞不屈的气节的赞颂之情。 井冈翠竹坚定不移地等待亲人、红军、英雄子弟,象征着井冈山人对党的坚定信仰、对革命的绝对忠诚,以及对革命胜利的坚定信念。 照应第5段的“搭过帐篷”“当罐盛过水、当碗蒸过饭”,说明党的好儿女“踩着当年老红军的脚印”前进,表明他们继承了老红军的光荣传统，为下文写他们艰苦奋斗的精神蓄势。 四个“一天比一天”,描绘出一幅怎样的场景?这样写有什么效果? 描绘出在日益艰苦的环境中，人们的干劲日益增强，劳动成果不断积累的场景,表现了人们为社会主义建设建立的卓越功勋和他们面对困难时不屈不挠的坚强意志。 写作特色 1、象征手法的运用： 文章巧妙地运用象征手法，将井冈翠竹与革命精神紧密联系在一起。通过描绘井冈翠竹的茂密繁盛、修直挺拔，以及其在革命战争和社会主义建设中的巨大贡献，形象地展现了革命战士的坚韧不拔、无私奉献精神。这种象征手法的运用，使得文章主题更加鲜明，情感更加深厚。 2、历史与现实的结合： 文章在叙述中巧妙地将历史与现实相结合，既回顾了革命战争时期的英勇事迹，又展现了社会主义建设时期的奋斗场景。这种结合不仅丰富了文章内容，也增强了文章的历史厚重感和现实意义。 3、 细腻的笔触与生动的描写： 作者以细腻的笔触和生动的描写，将井冈翠竹的形态、生长环境以及其在不同历史时期的作用描绘得栩栩如生。这种细腻的描写不仅让读者对井冈翠竹有了直观的认识，也增强了文章的感染力和可读性。 4、 情感真挚，语言优美： 文章情感真挚，语言优美，字里行间流露出作者对井冈翠竹的赞美和对革命精神的崇敬。这种真挚的情感和优美的语言，使得文章更加引人入胜，让读者在阅读过程中产生共鸣。 5、 结构紧凑，层次分明： 文章结构紧凑，层次分明，每个部分都紧扣主题，层层递进。这种结构使得文章条理清晰，易于理解，同时也增强了文章的逻辑性和说服力。 整体感知、合作探究 1、 初读文本 整体感知： 1、概括文章主要讲述了什么？ 文章讲述了井冈翠竹在革命战争和社会主义建设中的重要作用，以及它所象征的革命精神。 2、中多次提及“革命的竹子”，你认为这一称呼背后蕴含了怎样的深层含义？ 这一称呼蕴含了井冈翠竹在革命中的无私奉献和坚韧不拔的精神，是革命精神的象征。 2、 精读文本 深入理解 1、阅读第 5-12段,看看作者围绕井冈翠竹展开了哪些联想,完成下表。 保卫红色政权时期 留守井冈山继续革命 社会主义建设时期 竹筒→硝盐罐、竹筒饭→缺 粮少食的艰难岁月 竹扁担→毛委员、朱军长挑 粮上山→革命前辈挑起革命重担到北京 生命力顽强的翠竹→井冈山人民坚贞不屈的品格 毛竹出山的壮阔场景→ 工地、工厂、矿山、大楼里热火朝天的建设场景 2、者在文中巧妙地运用了第二人称“你”“你们”，请简要说说其作用。 ①作者以第二人称“你”称呼读者,给人以面对面交谈之感，拉近了与读者的距离,增强了文章的亲切感; ②文章末两段以“你”“你们”称呼井冈翠竹,将其拟人化，直接抒发了对它顽强不屈、无私奉献等品格的赞美、歌颂之情,情感更加直接且浓烈。 3、章中哪些具体事例展现了井冈翠竹在革命战争中的贡献？ 文章中提到，在革命战争时期，井冈翠竹被战士们用来制作梭镖、竹钉等武器，搭建竹楼、竹篱笆等工事，为革命斗争提供了重要的物资支持。这些具体事例展现了井冈翠竹在革命战争中的巨大贡献。 4、井冈翠竹在社会主义建设时期又发挥了哪些作用？ 在社会主义建设时期，井冈翠竹继续发挥着重要作用。它被用来修建竹滑道、运送木材等物资，为社会主义建设提供了便利。同时，井冈翠竹的坚韧不拔、无私奉献精神也激励着人们不断前行。 5、你认为井冈翠竹所象征的革命精神有哪些内涵？ 我认为井冈翠竹所象征的革命精神包括坚韧不拔、无私奉献、英勇斗争等内涵。这些精神在革命战争和社会主义建设时期都得到了充分体现，也激励着我们在新时代继续发扬这些优良传统。 3、 探究写法 提升素养 1、文章在描写井冈翠竹时运用了哪些修辞手法？请举例说明。 文章在描写井冈翠竹时运用了比喻、拟人等修辞手法。例如，“井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵”一句中，作者将毛竹比作岗哨和奇兵，形象地展现了其挺拔和茂密的特点。 2、文章的结构布局有何特点？对表达主题有何作用？ 文章的结构布局紧凑有序，层次分明。开头部分总写井冈翠竹的形态和象征意义；中间部分通过丰富的联想和具体事例，展现了井冈翠竹在革命战争和社会主义建设中的巨大贡献；结尾部分再次点题，赞美井冈翠竹的精神。这种结构布局有助于突出主题，增强文章的感染力和说服力。 3、通过学习本文，你认为在写作中如何更好地运用象征手法？ 通过学习本文，我认为在写作中运用象征手法时，要注意选择合适的象征物，并深入挖掘其内在含义和象征意义。同时，要结合具体事例和生动描写，将象征物与所表达的主题紧密联系在一起。这样可以使文章更加生动有趣，也更容易引起读者的共鸣和思考。 达标检测 一、选择题（每题2分，共6分） 1、下列对《井冈翠竹》标题理解不正确的一项是（ ） A. 标题直接点明了文章的主要描写对象——井冈翠竹。 B. 标题暗示了文章将讲述井冈翠竹在革命历史中的重要作用。 C. 标题中的“翠竹”仅指井冈山的自然景观，与革命精神无关。 D. 标题富有诗意，能够激发读者的阅读兴趣。 2、文章中提到井冈翠竹在革命战争中的作用不包括（ ） A. 制作武器 B. 搭建工事 C. 运送物资 D. 提供隐蔽 3、下列对文章象征手法的理解正确的一项是（ ） A. 井冈翠竹象征了革命战士的英勇无畏。 B. 井冈翠竹象征了革命战争的残酷与艰难。 C. 井冈翠竹象征了社会主义建设时期的繁荣与昌盛。 D. 井冈翠竹仅是一种自然景观，没有象征意义。 答案：1.C 2.C 3.A 二、填空题 4、请在横线上填空 （1）《井冈翠竹》一文中，井冈翠竹被战士们亲切地称为“______的竹子”。 （2）文章通过描写井冈翠竹在革命战争和社会主义建设中的重要作用，歌颂了革命战士的______和______精神。 答案： 革命 坚韧不拔 无私奉献 三、简答题 5、请简要概括文章中井冈翠竹在革命战争中的具体作用。 答案：井冈翠竹在革命战争中，被战士们用来制作梭镖、竹钉等武器，搭建竹楼、竹篱笆等工事，为革命斗争提供了重要的物资支持。 6、文章结尾再次提到井冈翠竹，其作用是什么？ 答案：文章结尾再次提到井冈翠竹，既是对全文内容的总结，也是对井冈翠竹精神的赞美和升华。通过再次强调井冈翠竹的象征意义，加深了读者对革命精神的理解和感悟。 四、现代文阅读 阅读课文选段，回答问题。 ①井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。 ②从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。 ③“井冈山的竹子，是革命的竹子！” 井冈山人爱这么自豪地说。 ④有道是：天下竹子数不清，井冈山竹子头一名。 ⑤是的，当年用自己的血和汗保卫过第一个红色政权的战士们，谁不记得井冈山上的翠竹呢？用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒。在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。如今，早就不再用竹钉当武器了，然而谁又能把它们忘怀呢？ ⑥你看，那边山路上走来了两位老表，一人提着一只竹筒。这是什么？这不是红军的硝盐罐吗？要不，是给山头的红军送饭来了吧？这两只竹筒，能引起老战士们多少回忆！看见它，就想起了竹筒饭的清香，想起了老俵们冒着生命危险冲过白匪封锁线送上山来的粮食，想起了山上缺粮的年月。那时，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！” ⑦你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担么？他们肩上挑的，哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！我们最敬爱的毛主席和其他老一辈的无产阶级革命家，正是用井冈山毛竹做的扁担，挑着这一副关系着全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京。 4．文中第②段运用了哪些修辞手法来描写毛竹？有什么作用？ 5．为什么说 “井冈山的竹子，是革命的竹子”？ 6．赏析文中画线的句子。 （1）从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。 （2）他们肩上挑的，哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！ 7．文中第⑥段和第⑦段的回忆有什么作用？ 【答案】4．运用了排比和比喻的修辞手法。排比句“有的…… 有的…… 有的……”增强了语势，生动形象地写出了毛竹的各种形态；比喻句将毛竹比作岗哨、奇兵等，突出了毛竹的挺拔、茂密和生机勃勃，表现了作者对井冈翠竹的喜爱与赞美之情，也为下文写井冈山竹子的革命精神作铺垫。 5．因为在革命年代，井冈山的竹子被用来搭帐篷、做梭镖、当罐盛水、当碗蒸饭、做扁担和吹火筒，还摆过竹钉阵打击敌人，它与革命战士们的生活和战斗紧密相连，为革命做出了重要贡献，所以说它是革命的竹子。 6．（1）运用了远近结合的描写方法，先从远处写竹子的整体形象“郁郁苍苍，重重叠叠”，再从近处写竹子的不同姿态，如 “修直挺拔”“密密麻麻”“亭亭玉立”等，使读者对井冈翠竹有了更全面、更直观的感受，表现了竹子的繁茂与生机勃勃。 （2）运用了反问的修辞手法，强调了毛主席和老一辈革命家所肩负的责任重大，不仅仅是物质上的粮食，更是精神上的革命使命，突出了井冈山毛竹扁担所承载的历史意义和革命精神，增强了语气和情感表达。 7．第⑥段和第⑦段的回忆，通过具体的事例，如竹筒饭、毛委员和朱军长挑粮食等，生动形象地展现了井冈山竹子在革命时期的重要作用，进一步突出了“井冈山的竹子，是革命的竹子”这一主题，使文章内容更加丰富，情感更加真挚，也让读者更深刻地感受到革命先辈们的艰苦卓绝和伟大精神，增强了文章的感染力和历史厚重感。 【知识点】散文 【导语】这篇选段通过对井冈山毛竹的描写，表达了革命斗争精神与井冈山历史的赞颂。文章巧妙地将自然景物与历史事件相结合，生动地再现了革命年代的艰难困苦和乐观精神。通过使用修辞手法，细腻地描绘了毛竹的形象，将其融入如岗哨、奇兵等象征革命精神的比喻中，赋予其革命的意义。整体语言生动形象，情感真挚浓烈，令人感受到井冈山革命精神的传承与不朽。 4．本题考查语句赏析。 “有的修直挺拔……有的密密麻麻……有的看来出世还不久……”构成排比句，增强了语言的节奏感和表现力，使文章的语势更加强劲。从多个角度生动形象地写出了毛竹的各种形态，让读者对井冈山毛竹有更全面、更直观的认识，仿佛能亲眼看到那形态各异的毛竹，感受到毛竹的数量众多和姿态万千。 “有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵”等句子，将毛竹分别比作岗哨、奇兵，用具体可感的事物来描绘毛竹，突出了毛竹的挺拔、茂密和生机勃勃的特点。挺拔的毛竹如同岗哨，展现出一种坚毅和威严；密密麻麻的毛竹像奇兵，给人一种神秘而强大的感觉，让毛竹的形象更加鲜活、生动，使读者更容易产生联想和想象，也表现了作者对井冈翠竹的喜爱与赞美之情，同时为下文写井冈山竹子的革命精神作了铺垫，让读者能更好地理解毛竹与革命之间的联系，感受到毛竹所象征的革命精神。 5．本题考查提炼信息。 根据第⑤段中的“用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒。在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎”可知，井冈山的竹子在革命时期有着诸多用途，和战士们的战斗生活息息相关，为抗击敌人发挥了巨大作用。这些竹子见证了革命历程，参与了战斗过程，所以说“井冈山的竹子，是革命的竹子”。 6．本题考查语句赏析。 （1）此句巧妙地运用远近结合的描写手法。“从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头”，从宏观的视角，为读者勾勒出井冈山毛竹广阔无垠、郁郁葱葱的整体画面，让读者感受到毛竹数量之多、面积之广，营造出一种壮观的氛围。紧接着“到近处看”，视角拉近，细腻地刻画了毛竹的不同姿态，“修直挺拔，好似当年山头的岗哨”“密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵”“亭亭玉立，别有一番神采”，从不同角度展现了毛竹的形态特点，使读者对毛竹的观察从模糊的整体印象过渡到具体的细节感知，这种由远及近的描写，全面且直观地向读者呈现了井冈翠竹的风貌，让读者仿佛身临其境，能够真切地感受到竹子的繁茂与生机盎然。同时，这部分还运用了比喻的修辞手法，将修直挺拔的毛竹比作当年山头的岗哨，凸显其挺拔、坚毅的气质，赋予毛竹一种守卫的使命感；把密密麻麻的毛竹比作埋伏在深坳里的奇兵，突出其神秘而强大的感觉，仿佛它们隐藏着巨大的力量。这些比喻不仅使毛竹的形象更加生动鲜活，还为毛竹增添了一份革命色彩，与文章所表达的革命主题相呼应，为下文对毛竹革命精神的阐述做了铺垫。 （2）该句运用反问“他们肩上挑的，哪里只是粮食？”，这种句式的使用有力地强化了作者想要表达的观点。通过反问，引起读者的思考，迫使读者认同其后面所强调的内容。接着明确指出“挑的是中国的无产阶级革命”，清晰地表明毛主席和老一辈革命家肩负的责任之重大，远非仅仅运送粮食这般简单，而是承载着伟大的革命使命。这种表述将扁担所挑之物从物质层面提升到精神层面，极大地深化了主题，突出了井冈山毛竹扁担在革命历史进程中的重要地位和深远意义。反问句的运用，在语气上更为强烈，增强了情感的表达。它让读者更深刻地感受到作者对老一辈革命家的崇敬之情，以及对他们所肩负的伟大革命事业的赞叹，使读者能够更强烈地体会到这段历史所蕴含的厚重感和使命感，从而引发情感上的共鸣。 7．本题考查语段作用。 根据第⑥段中的“这两只竹筒，能引起老战士们多少回忆！看见它，就想起了竹筒饭的清香，想起了老俵们冒着生命危险冲过白匪封锁线送上山来的粮食”可知，这一段的回忆通过竹筒饭的事例，展现了井冈山竹子在革命时期与战士们生活息息相关，它是物资运输的重要工具，见证了群众对革命的支持，也体现了当时环境的艰苦。 根据第⑦段中的“你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食”可知，这一段的回忆通过毛竹扁担挑粮食的事例，展现了井冈山竹子作为劳动工具在革命时期发挥的重要作用，并且强调了革命先辈们肩负的革命重担，毛竹扁担见证了先辈们的艰辛奋斗，体现了井冈山竹子与革命事业紧密相连，进一步突出了竹子的革命属性。这些回忆使文章主题得到升华，让读者能更好地理解井冈山竹子在革命历史中的重要性。 阅读下面的文字，完成下面小题。 井冈读山 ①地处千里罗霄之腹的井冈山，是那么与众不同，来的人不只是以仰视的目光看她，还会升腾起一种亲近的感情。 ②我于去年、今年两次上井冈山，吃着红米饭，喝着南瓜汤，试穿一双山里人做的草鞋，学唱一首当年红军的歌。我抚摸伟人用过的东西，拍墙上存留的标语，依然能感受到淳朴的民风民俗，体味出井冈山老表的亲切热忱。 ③我登上笔架山，那里有十里杜鹃长廊。每到春天，杜鹃花都会竞相开放，映红五百里井冈山。神奇的是，杜鹃花的花朵呈五角形，远远望去，那是五角星的海洋。我去了五龙潭，瀑瀑跌宕，潭潭清澈，山水怎么看都是一个舞着的少女，舞得灵性飞扬。 ④井冈山是红色的，也是绿色的；是阳刚的，也是阴柔的。五大哨口是井冈山的要道，贺子珍是红军和井冈山的牵线人。这个牵线人陪毛泽东搞农村调查，在井冈山斗争时期起到了十分重要的作用。 ⑤我在井冈山雕塑前看到了伍若兰，那是朱德的妻子，她看上去那么羸弱、学生气，可就是这样一个女子，被俘后面对酷刑不曾动摇，最后她滴血的头颅被挂在赣州城门上。1962年朱德重上井冈山，百姓们亲切地拿着红薯给朱德尝。朱德走时，看到路边几株不起眼的兰花，朴素得像一堆草，却骄傲地昂着头，绝不失一份幽雅，他摘了一棵兰花带回北京。人们知道他为什么喜爱兰花，那是应了伍若兰的名字。 ⑥红军在这里奋斗的年月，不知有多少井冈山女子为他们织布做鞋，缝补浆洗，建立了深厚的感情。红军离去的时候，这些井冈山人就长久地留下了，继续进行着艰苦的斗争。“一送（里格）红军，（介支个）下了山，秋风（里格）细雨（介支个）缠绵绵，山上（里格）野鹿，声声哀号，树树（里格）梧桐叶呀叶落光。问一声亲人红军啊，几时（里格）人马，（介支个）再回山？”那首温情而又凄婉的《十送红军》，使听者止不住眼中涌泪。 ⑦江满凤的爷爷是红军烈士，她以井冈山女子的亮嗓为我演唱了原汁原味的民歌，那或许就是送别红军时井冈山女子的真心话：红军阿哥你慢慢走勒，小心路上就有石头，碰到阿哥白脚指头，疼在老妹的心里头。 ⑧江满凤是龙潭景区的保洁员，供着两个孩子读书，电视剧《井冈山》的导演邀请她演唱主题曲，给出的巨额报酬被她拒绝了，汶川地震发生后，收入微薄的她却主动捐款。从这个普通的烈士后代身上，我仍能看出些什么。 ⑨1965年，毛泽东顺着原来的路线又上了井冈山。他先到了茅坪八角楼，当年的星星之火，后来燃遍了整个中国。之后他来到了黄洋界，停留了40分钟后才依依不舍地离开。毛泽东又到了茨坪，那是他之前在井冈山时居住过的地方。毛泽东很是感慨：“我离开井冈山已经38年了。没有井冈山人民的支持，就不会有今天了。”那个时候上井冈山的路还是碎石渣路，现在从这里到机场全程高速，到长沙和南昌也是一路顺畅。 ⑩夜晚来临，井冈山起伏于黛色之中。萤火虫提灯而来，这里闪那里灭，像一群赶路的，等连成串、连成片时，会让人想起红军行军的火把。 ⑪下山的时候，漫山的白穗子飘飘摇摇，那是茶，如火如荼的茶，星星之火一样的茶，在翠竹的衬托下，格外醒目。 ⑫井冈山的山，是神奇的山。那山不仅是具象的，也是精神的，是千千万万的山石、植物、水滴构成了井冈山，是千千万万的生命、呼唤、信念构成了井冈山。 ⑬回首井冈山，它就像一支巨大的火炬，昨日燃的是红色的火焰，今天燃的是绿色的葱茏；它是深植于历史的一个基座，高垫着中国的现在与未来。 （选自《党的生活》，有删改） 8．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第③段描绘笔架山杜鹃花开与五龙潭水清澈，写出井冈山自然景色生机与灵动。 B．文章引用《十送红军》的歌词，写出军民间的鱼水情深，表现红军精神深入人心。 C．第⑨段插叙毛泽东重上井冈山所发的感慨，表现他不忘人民、不忘本的优秀品质。 D．文章语言生动典雅，以议论为主，多处直抒胸臆，表现当代人对先辈的尊敬之情。 9．文中写红军烈士后代江满凤在表现主题上有何用意？请简要概括。 10．结合语境，按照要求赏析文中划线的句子。 （1）朴素得像一堆草，却骄傲地昂着头，绝不失一份幽雅。（赏析加点词） （2）漫山的白穗子飘飘摇摇，那是茶，如火如荼的茶，星星之火一样的茶，在翠竹的衬托下格外醒目。（赏析画线句子） 11．文章标题为“井冈读山”，文中从哪几个方面“读井冈山”？请简要概括。 【答案】8．D 9．①表现井冈山人民对红军的深厚情谊；②体现井冈山当代人民无私奉献的精神面貌；③体现红军精神在后世得到传承。 10．（1）“骄傲”拟人修辞，形象地写出兰花傲然挺立的样子，抒发作者对兰花的敬仰之情。 （2）示例一：运用比喻（景物描写），既生动写出茶的繁茂与生命力，又象征井冈山精神发扬壮大。示例二：运用短句，“如火如荼”“星星之火一样”两个修饰语既强调茶的繁茂与生命力，又象征井冈山精神发扬壮大。 11．①美丽的自然风光（春天的美丽风光）；②红色的革命历史；③不朽的革命精神。 【知识点】散文 【分析】这篇文章通过作者的亲身体验，对井冈山的自然景色和革命历史进行了生动的描绘。文章融入丰富的感情和历史事件，描写了井冈山的红色革命传统和绿水青山的自然美景。通过对革命先烈和普通民众的刻画，展现出井冈山精神的传承和人民的质朴情怀。作者在行文中借助大量细腻的描写与抒情，使得井冈山的形象既具象又精神化，令人感受到历史的厚重和今日的生机。 8．本题考查对内容的理解与分析。 D．“语言生动典雅，以议论为主，多处直抒胸臆”错误。文章语言生动质朴，以记叙为主，多处借事抒情，写出毛泽东、朱德等红军战士的阳刚之气，也写出了贺子珍、伍若兰、送红军女子的阴柔之美，表现当代人对先辈的尊敬之情，歌颂了井冈山的光荣革命历史，表达对井冈山精神的赞美。 故选D。 9．本题考查学生分析作品中人物的作用的能力。 由第⑦段“江满凤的爷爷是红军烈士，她以井冈山女子的亮嗓为我演唱了原汁原味的民歌，那或许就是送别红军时井冈山女子的真心话”分析可知，江满凤是红军烈士后代，她演唱的民歌，表现井冈山人民对红军的深厚情谊。 由第⑧段“江满凤是龙潭景区的保洁员，供着两个孩子读书，……汶川地震发生后，收入微薄的她却主动捐款”分析可知，江满凤收入微薄，可她主动捐款祝愿灾区，体现井冈山当代人民无私奉献的精神面貌。 由第⑧段“电视剧《井冈山》的导演邀请她演唱主题曲，给出的巨额报酬被她拒绝了”“从这个普通的烈士后代身上，我仍能看出些什么”分析可知，江满凤拒绝巨额报酬，体现红军精神在后世得到传承。 10．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 （1）“却骄傲地昂着头，绝不失一份幽雅”中的“骄傲”的意思是“傲然挺立”，运用拟人修辞手法，赋予兰花以人的情态。结合第⑤段“伍若兰，那是朱德的妻子，她看上去那么羸弱、学生气，可就是这样一个女子，被俘后面对酷刑不曾动摇，最后她滴血的头颅被挂在赣州城门上”分析，“骄傲”一词形象地写出兰花傲然挺立的样子，抒发作者对兰花的敬仰之情，以及对壮烈牺牲的革命烈士的敬仰之情。 （2）“如火如荼的茶，星星之火一样的茶”运用比喻手法，“如火如荼”形容旺盛、热烈或激烈，形象地写出了茶生长得茂盛繁密，充满生机与活力的状态，表现出井冈山的蓬勃生命力。“星星之火一样的茶”则巧妙地呼应了井冈山作为革命圣地的历史意义，当年井冈山革命的星星之火呈燎原之势，如今的茶如同星星之火般醒目，象征着井冈山精神如同这茶一般，在这片土地上生生不息，充满希望和力量。且“那是茶”“如火如荼的茶”“星星之火一样的茶”均是短句，“如火如荼”“星星之火一样”生动写出了茶的繁茂与生命力旺盛，象征井冈山精神发扬壮大。 11．本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 由第③段“每到春天，杜鹃花都会竞相开放，映红五百里井冈山。神奇的是，杜鹃花的花朵呈五角形，远远望去，那是五角星的海洋”“五龙潭，瀑瀑跌宕，潭潭清澈，山水怎么看都是一个舞着的少女，舞得灵性飞扬”概括：井冈山美丽的自然风光（春天的美丽风光）； 由第④段“井冈山是红色的”“五大哨口是井冈山的要道，贺子珍是红军和井冈山的牵线人。这个牵线人陪毛泽东搞农村调查，在井冈山斗争时期起到了十分重要的作用”“冈山雕塑园看到了伍若兰，那是朱德的妻子，她看上去那么羸弱、学生气，可就是这样一个女子，被俘后面对酷刑不曾动摇，最后她滴血的头颅被挂在赣州城门上”概括：井冈山红色的革命历史； 由第⑫段“井冈山的山，是神奇的山。那山不仅是具象的，也是精神的，是千千万万的山石、植物、水滴构成了井冈山，是千千万万的生命、呼唤、信念构成了井冈山”概括：井冈山不朽的革命精神。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$