第1课《氓》教案-2024-2025学年高二语文同步教学课件+教案(统编版选择性必修下册)

2025-02-17
| 5页
| 1101人阅读
| 2人下载
普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修下册
年级 高二
章节 1-1 氓/《诗经·卫风》
类型 教案-教学设计
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 497 KB
发布时间 2025-02-17
更新时间 2025-02-17
作者 柳丝长春雨细
品牌系列 -
审核时间 2025-02-17
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/50479572.html
价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

《氓》教案 教学目标 1.了解《诗经》的相关文化常识。 2.掌握诗歌内容,分析作品形象。 3.鉴赏诗歌的比兴手法。 教学重难点 1. 教学重点:掌握诗歌内容,分析作品形象。 2.教学难点:鉴赏诗歌的比兴手法。 教学方法:诵读,讲解,点拨 教学过程: 一.了解《诗经》概况 由孔子编订的我国第一部诗歌总集。 是我国现实主义诗歌源头。 《诗经》收录了从西周初期到春秋中期大约五百多年间的诗歌三百零五首。在先秦时期,它被称为《诗》,或因其诗篇数量而被称为《诗三百》。 从汉代开始,《诗》被儒家学者奉为经典,尊称为《诗经》,并被列入“五经”之一。其文学属性逐渐演变为具有政治、道德教育功能的教材,即所谓的“诗教”。 《诗经》的三百零五首诗分为风、雅、颂三个部分。 “风”即地方民歌和风谣,包含了十五个地区的民歌,称为“十五国风”,共有160篇。 “雅”是指正统的宫廷乐歌,分为“大雅”和“小雅”。“大雅”用于隆重的宴会典礼,“小雅”用于一般的宴会典礼,共计105篇。 “颂”是用于宗庙祭祀的乐歌,现存40篇。 2. 导入《氓》 了解了诗经的概况,接下来就让我们走进这部经典,去聆听三千年前华夏先民的吟唱。 看诗中女子给我们讲了一段怎样的故事。 三.熟读 1.听范读,正字音。2.自由品读,注意二二节拍的把握。 四.预习检测,思考:本诗讲了一个怎样的故事? 五.梳理情节结构: 恋爱婚嫁(1-2)发生婚变(3-5)决绝离去(6) 六.学习“决绝离去”:落实重点字词,一生翻译,参考名家翻译。 朗读本节。 1.这节主要讲了什么内容,试着加以概括。 明确:女子无法忍受男子的变化无常,果决离开。 2.你从这节中,读出了女主人公怎样的情感? 明确:愤怒绝望。 3.从结局我们可以推知这是一个典型的青梅竹马的爱情故事(总角之宴,言笑晏晏),青梅竹马的爱情往往最美好也最牢靠(感情基础深厚),然而这段爱情最终却以女子的绝望控诉、转身离开告终!到底是什么毁了他们的爱情?这位女子在这段爱情中到底经历了些什么,使得她一步步走向绝望?(抓经历—叙事线索;抓情感—情感线索!) 七.进入一二部分内容梳理字词翻译,梳理情感流程,同时品读。 (一).恋爱婚嫁: 1.经历? 明确:热恋中的送别和等待,出嫁时的欢欣雀跃。 朗读! 2. 情感? 明确:甜蜜幸福憧憬 恋爱期的她就像天下所有女子一样,在分别与等待的煎熬中享受着爱情的甜蜜与幸福: 补充《子衿》——她就像子衿中的女子一样经历了等待心上人时“一日不见,如三月兮”的煎熬; 补充《狡童》——也如 狡童中的女子一样经历了分别时茶饭不思的痛苦; 补充《风雨》——也如风雨中的女子一样经历了既见心上人的欣喜! 爱情时如此美好,然而婚姻却常常是一言难尽。 3.关于爱情与婚姻,张爱玲说过一句很经典的话: 婚姻是爱情的坟墓,但是如果不结婚,爱情就死无葬身之地。 张是主张天下的情侣结婚还是不结婚?婚姻虽是爱情的坟墓,但是婚姻依然是爱情最好的归宿。正因为如此,天下许多情侣最终都义无反顾地跳入了婚姻的坟墓。接下来看看,本文中的情侣是如何在婚姻中一点点将他们甜蜜的爱情埋葬掉的? (2) 发生婚变 : 1. 本节比兴手法: 桑之落: ①比喻女子的年老色衰。 ②比喻男子的变心。 ③比喻爱情的消逝 桑未落: ①比喻女子的年轻貌美。 ②比喻男子的恋情。 ③比喻恋爱及新婚的甜美。 于嗟鸠兮,无食桑葚。以斑鸠贪食桑葚喻女子贪恋爱情。 以“桑叶沃”起兴,引出女主人公对昔日教训的总结 以“桑叶落”起兴,引出男子变心。 运用比兴手法 的好处? 用自然现象起兴,引出生活及感情变化,兼以隐喻,更能激发读者丰富的联想,增强诗歌意蕴,产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 2.婚后她又经历了些什么? 明确:忍受贫穷,每日操劳,尽心尽责,丈夫却移情别恋,态度凶恶,回娘家寻求庇护却受到兄弟讥笑,只能独自为自己的悲苦命运而悲伤。 3.情感? 明确:后悔、怨恨、悲痛 生读品情感。 8、 总结经历及情感变化 回到最初的问题:到底是什么毁灭了她们的爱情?造成女子悲剧命运的原因到底是什么?分组分任务讨论。 1.男子负心说:氓是男权社会中对爱情不忠的典型。 2.性格决定命运说: 女子是男权社会里渴望获得爱情,却不幸被抛弃,无力抗争命运的典型。 3. 门第悬殊说。经济和门第的悬殊造成婚后生活的不和谐酿成悲剧。 4.“社会形态说”引导: 在这样的年代里,即便才华卓绝如文君也只能努力做一枝攀援的凌霄花,在婚姻里委曲求全。当年在司马相如还未曾得到皇帝赏识时,曾凭着一首《凤求凰》博得了临邛县富绅卓王孙之女-----卓文君的芳心,卓文君为了这份爱情不惜与家人背离和司马相如私奔,并甘愿过着清贫的生活,曾一度为了生计当垆卖酒。但即便两人的感情基础如此深厚,当司马相如飞黄腾达之时,卓文君也遭遇了一场巨大的婚姻危机。后武帝继位,司马相如凭着他的《子虚赋》、《上林赋》获得武帝赏识,仕途大为改观。于是也曾动了大多数男子在升官发财后会动的念头:直把旧娘换新娘。在凭着《子虚赋》获得武帝赏识进京后,在近五年的分离后,司马相如的爱变得迷离,他写了封十三字家书托与文君:“一,二,三,四,五,六,七,八,九,十,百,千,万”。 文君看后,悲伤之情无以言表。因为她知道,数字中没有“亿”,表明丈夫已对她无意,只是不好言明。悲愤之余,文君复信,托来人带回,信曰: “ 皑如山上雪,蛟若云间月。闻君有两意,故来相决绝。 今日斗酒会,明旦沟水头。躞蹀御沟止,沟水东西流。 凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。 竹竿何袅袅,鱼尾何徒徒。男儿重意气,何用钱刀为。 ” 译文: 爱情应该象山上的雪一般纯洁,象云间月亮一样光明。 听说你怀有二心, 所以来与你决裂。 今日犹如最后的聚会,明日便将分手沟头。 我缓缓地移动脚步沿沟走去,只觉你我宛如沟水永远各奔东西。 当初我毅然离家随君远去,就不象一般女孩儿凄凄啼哭。 满以为嫁了个情意专一的称心郎,可以相爱到老永远幸福了。 男女情投意合就该象钓竿那样轻细柔长 ,鱼儿那样活泼可爱。 男子汉应当以情义为重,失去了情义即便有再多的钱财又有何用。 司马相如见信惊叹于妻子的才华,并羞愧不已,于是放弃休妻念头,终与妻子白首偕老。 总结:诗歌通过女主人公对自己婚恋故事的叙述,表达了对男子负心行为的谴责以及自己无辜被弃的忧愤之情。情感真挚而淳朴,成为了我国弃妇诗中的经典。 当社会发展到今天,女子在婚姻中的被动早已发生了改变,但是在婚姻中依然有少部分女子不能掌控自己的命运,甘愿做那攀援的凌霄花,所以最后把舒婷的这首爱情诗歌送给女同学们,希望以后你们都能成为一棵独立的木棉,不要去做那攀援的凌霄花! 朗读: 致橡树(舒婷) 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源, 常年送来清凉的慰藉; 也不止像险峰, 增加你的高度,衬托你的威仪。 甚至日光,甚至春雨。 不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起。 …….. 9、 总结 诗歌通过女主人公对自己婚恋故事的叙述,表达了对男子负心行为的谴责以及自己无辜被弃的忧愤之情。情感真挚而淳朴,成为了我国弃妇诗中的经典。 10、 拓展《诗经》中的经典爱情诗。 采  葛 彼采葛兮,一日不见,如三月兮! 彼采萧兮,一日不见,如三秋兮! 彼采艾兮!一日不见,如三岁兮! 赏析:全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能拨动千古之下读者的心弦,并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语,审美价值永不消退,至今仍活在人们口头。其艺术感染力的奥妙在哪里?蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析此诗“妙在语言悖理”,意思说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头怎能与“一日”等同呢?当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。 桃 夭 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡fén其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁zhēn蓁。之子于归,宜其家人。  赏析:这是一首描写新娘出嫁的婚嫁诗。诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!一种喜气洋洋、快乐祥和的气氛,充溢字里行间。 木 瓜  投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也! 投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也! 投我以木李,报之以琼玖 jiǔ。匪报也,永以为好也! 赏析:《木爪》是情人赠答的诗,表达了是礼物的赠送,最根本是表示相互间的感情。你赠给我果子,我回赠你美玉,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以木瓜(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为木瓜(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究!6 学科网(北京)股份有限公司 $$

资源预览图

第1课《氓》教案-2024-2025学年高二语文同步教学课件+教案(统编版选择性必修下册)
1
第1课《氓》教案-2024-2025学年高二语文同步教学课件+教案(统编版选择性必修下册)
2
所属专辑
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。