内容正文:
《离骚》教案
教学目标
1.疏通文意,引导背诵。
2.赏析《离骚》比兴手法。
3.分析屈原形象特征,体会屈原忠贞伟大的爱国情怀。
教学重难点
1. 教学重点:分析屈原形象特征,体会屈原忠贞伟大的爱国情怀。
2. 教学难点:赏析《离骚》比兴手法。
教学方法:诵读,讲解,点拨
教学过程:
一、引入
清朝诗人赵翼在 《论诗》中写道: 李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。 江山代有才人出,各领风骚数百年。 毛泽东在《沁园春.雪》中也写道惜秦皇汉武, 略输文采,
唐宗宋祖, 稍逊风骚。
这两首诗中都出现了“风骚”一词,大家知道这两处的“风骚”是指什么吗?是指各朝各代的才子们以及唐宗宋祖的“文学才情”。“风骚” ,代指 “文学才情”。
那么“风骚”一词为何能够用来代指文学才情呢?
“风骚”一词中的“风”其实原本指什么?——《国风》; “骚”原本又指什么?——《离骚》。
“风骚”一词,“风”原指《诗经》中的《国风》,“骚”指《楚辞》中的《离骚》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,是我国现实主义诗歌创作的源头;其中十五国风的艺术成就最高,对后世文学影响巨大。。
《楚辞》是我国浪漫主义诗歌创作的源头。 《离骚》是《楚辞》的代表作,对后世文学影响巨大。。也因此“风骚”成为“文学” 的代名词。
了解《楚辞》的相关常识: 《楚辞》是由西汉刘向编辑的我国第一部文人创作的诗歌总集。余见注解。
二、 屈原与《离骚》
屈原(约前339~约前278) 名平,字原。战国末期楚国人,杰出的政治家、伟大的爱国诗人(《离骚》、《九歌》《九章》、《天问》)。楚武王熊通之子屈瑕的后代。 出身高贵,所以在离骚的开篇他便说自己:“帝高阳之苗裔兮, 朕皇考曰伯庸(我的父亲字伯庸,朕字从秦始皇始才用于皇帝专称,秦以前寻常人也可以用朕自称,皇考是对亡父的尊称)。”
屈原出身贵族,明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位至左徒。(相当于后世的左丞相,主管外交)。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
司马迁在《屈原列传》中有相关记载:屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。
由于屈原推行的“美政”(“举贤授能”“修明法度” “联齐抗秦”;“革新朝政”;“德政惠民”)触及了楚国贵族集团的利益,于是受到上官大夫靳尚、令尹子兰等人的排挤和诬陷,因此被楚怀王逐渐疏远并先后被楚怀王及顷襄王放逐。 (离开后楚国形势一落千丈)
顷襄王二十一年(前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,负石沉江----跃入汨罗江,顷襄王二十一年(前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,负石沉江----跃入汨罗江,以身殉了自己的祖国。
《离骚》写于屈原被流放期间,是屈原自身遭遇、政治理想、人格追求的形象记录。
《离骚》是我国古代最长的抒情诗,共373句,2490字。全诗分三部分:第一部分,追忆往事,表明决不同流合污的高尚品质和九死未悔的坚定信念;第二部分,借女媭(屈原的姐姐,也说是其爱妾)的劝告,表达想要放弃理想、与世浮沉的内心的挣扎,后又借向“重华”(古舜帝的名字)陈词总结了历史盛衰的经验教训,坚定了自己的人生信仰,并引出神游天地、“上下求索”的幻想境界,表现他对理想的执着。第三部分,是写在追求理想不得之后,转而向神灵询问出路----这部分表现了诗人在去国自疏和怀恋故土的之间思想矛盾。尾声:写诗人终于不忍心离开自己的祖国,决心以身殉志的理想。
《离骚》的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,其灵活的艺术形式(奇幻的想象、香草美人的比兴手法)也为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地,是在诗经基础上的一大进步。
关于《离骚》的创作缘由,司马迁在《屈原列传》中也有提到:““屈原正道直行(奉行正道正直行事),竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷(困窘到极端)矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也(大概是因为心中有怨愤才创作的一部作品)。”
所以对于题目“离骚”的解释,司马迁认为“离骚”者,犹离忧也。”
1.“离”,通“罹”,“遭遇”之义;
“ 骚”,“忧愁”义,“离骚”,即“遭遇忧愁”。
2.也有解释为“离愁”;
3.还有人解释为“牢骚”。
4.楚地乐曲名“劳商”。
三、进入诗歌。
(一)熟读。之前说了楚辞是继诗经之后的一个种新诗体,现在我们就来读一读这种新诗体,感受楚辞的文体特征。
(二)梳理诗句,看看屈原遭遇了哪些忧愁? 面对这样的忧愁,他又是如何选择的?
接下来着重讲解字词、梳理层次、引导背诵。
(幻灯投放重点字词,学生结合重点口头翻译整段。讲解时,再要求学生一层一层翻译,再一层层背诵。文章难度大,不适合整段翻译。)
梳理第一节:
1.民生多艰、无辜被贬
长太息以掩涕兮,
哀民生之多艰;
余虽好修姱以靰羁兮,
謇朝谇而夕替;
2.既替余以蕙纕兮,
又申之以揽茝;追求高洁,不容于世。
亦余心之所善兮,
虽九死其犹未悔;
3.怨灵修之浩荡兮,
终不察夫民心。君王荒唐,小人嫉妒。
众女嫉余之蛾眉兮,
谣诼谓余以善淫;
4.固时俗之工巧兮,时俗工巧,没有原则。
偭规矩而改错;
背绳墨以追曲兮,
竞周容以为度;
5.忳郁邑余侘傺兮,
吾独穷困乎此时也;穷困失意,宁死不屈。
宁溘死以流亡兮,
余不忍为此态也;
6.鸷鸟之不群兮,
自前世而固然;
何方圜之能周兮,自比鸷方,拒绝同流。
夫孰异道而相安;
7.屈心而抑志兮,
忍尤而攘诟;
伏清白以死直兮,屈心抑志,伏清死直。
固前圣之所厚。
(三)板书总结第一节:自述受屈遭贬的原因,表示不愿意同流合污的情怀。
(四)梳理第二节:
1.悔相道之不察兮,
延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮,悔道不察,回车复路.
马歇兰椒,复修初服.
及行迷之未远。
步余马于兰皋兮,
驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮,
退将复修吾初服。
2.制芰荷以为衣兮,
集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮,
苟余情其信芳。荷衣蓉裳,高冠长佩。
高余冠之岌岌兮,
长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮,
唯昭质其犹未亏。
3.忽反顾以游目兮,
将往观乎四荒。往观四荒,芳菲弥章。
佩缤纷其繁饰兮,
芳菲菲其弥章。
4.民生各有所乐兮,
余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,民生各乐,余心不惩。
岂余心之可惩?
(五)总结第二节:表达他追求美德、至死不变的人生信仰。
四、《离骚》人物形象鉴赏。
(一) 探究一、屈原在本诗中表达了自己高洁而崇高的人生理想,为了表达这种理想作者除了直抒胸臆,还大量运用比兴。请找出本诗歌中运用了比兴手法的诗句,并体会这种写法的好处。
找出诗句:
1、既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
2、怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
3、鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?
4、步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
5. 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
体会好处:
运用比兴,把自己的爱、憎、怨、追求移注到那一件件或美好或丑陋的事物中,不直接说出自己想说的话,而是把它寄寓于某一物上,言有尽而意无穷,可言难言之语,可抒难抒之情,增加诗歌的意蕴,使诗歌更含蓄蕴藉。且“香草美人”异彩纷呈,让诗歌充满浪漫主义的色彩。
(二) 探究二:通过节选内容,我们看到了一个怎样的抒情主人公形象?结合诗句分析。
1、他有着哪些突出的外部形象特征?
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝;
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。卓然不群,超凡脱俗。
花草满缀,美貌芳香。
2. 他具有哪些鲜明的内在思想特征?
①长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;
余虽好修姱以靰羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。忧国忧民、高洁正直,孤独失意。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
着重讲讲他的孤独,屈原的这种孤独感是深入骨髓的:
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
原本他是抱着一种高涨的热情想要辅佐君王除残去秽使楚国变得更加强大的,但是因为小人谗言使得楚怀王中途变卦疏远他,所以他在离骚中痛苦地疾呼:
指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。
其实每朝每代都不乏小人,但是是小人当道还是君子当道,关键是取决于君王,所以屈原的第一重孤独也是最根本的孤独是来自于君王的离弃。这样的孤独常常使得他只能眼睁睁看着楚国在一条错误的道路上越行越远,而自己却无能为力————联齐抗秦的外交被推翻,楚王中张的离间计。)第一重孤独来自君王。
还有一重孤独来自世俗或者是来自于他自身(固世俗,)可以推断当时楚国的朝堂一定是小人当道、正义缺席,黑白颠倒、是非不分,而且这些朝堂中的小人和庸人的决策应该在一定程度上还影响了楚国人民的认知,所以才让屈原觉得在这俗世里格格不入、寸步难行,所以才会在投江前发出“众人皆醉而我独醒,举世皆浊而我独清”的悲叹,一个太过清醒、太过高洁的人在浑浊的俗世里注定是孤独的!所以屈原的第二重孤独来自于对俗世的失望 !
②亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟;固守高洁,信仰坚定。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
民生各有所乐兮,余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
(三)通过节选内容,我们看到了一个怎样的抒情主人公形象?
品行高洁、刚正不阿
满腔悲愁、孤独失意
坚守信仰、矢志不渝。
忧国忧民的爱国诗人。
阐述:通过这些诗句我们的确看到了屈原那种即使被这世界伤得体无完肤了却依然坚守自我绝不向世俗妥协的高贵人格!车尔尼雪夫斯基说:“要是一个人的全部人格,全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比都显得渺小的时候,那我们在这个人身上就看到崇高的善。”在人格操守面前在信仰面前,应该说屈原他表现出了一种无与伦比的力量,因而他也让我们看到了他身上的无与伦比的崇高的善!
总之,屈原凭着他的正直、高洁、和对信仰的那份执着、对祖国的那份忠诚在遥远的时空中活出了一个忠贞之士应有的模样,而且随着几千年的文化积淀,屈原逐渐成为了我们民族精神的象征,成为了激励无数中华儿女坚守正义、坚守忠贞的一座精神丰碑!
(四)拓展升华
1953年,他被列为世界四大文化名人之一。 (波兰哥白尼、 英国莎士比亚、 意大利但丁)
为了不忘这位伟大的爱国诗人,我们华夏儿女每五月初五年这一天通过吃粽子、赛龙舟等方式纪念我们这位伟大的爱国诗人。同时也流传下了无数纪念这位伟大诗人的经典诗句或对联。
读对联缅怀一下伟大爱国诗人。
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