福建省宁德市柘荣县第一中学2024-2025学年高二下学期开学考试语文试题

2025年高二下月考语文试卷 命卷人：洪莺 审卷人：陈霞 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下列文字，完成下面小题。 【材料一】 众所周知，中国古代小说天生与“史”有着血脉关联，故有“野史”“逸史”“稗史”之称。 小说评点也常将小说做法或效果比于《史记》等经典之作。以往，人们常将这种比附性的小说评 点归因于“为抬高小说文体地位”。其实这并不允当。《史记》成为小说评点家比附的主要对象， 主要不是因为它是“史家之绝唱”，而是因为它早已成为唐宋以来古文家效伤仿的榜样，乃至被明 代李贽视为宇宙间“五大部文章”之一，兼具“史传”与“文传”两重性。这种文史兼属的身份 和性质注定会引发一场场“史”“稗”论辩。小说评点家以《史记》等经典之作的文势、文法诠 释小说文本创构之道，均强调其“文性”而不是“史性”。 史以实为要，文以幻为美，虚假小说读来让人信以为真，是因其有别于史传“实录”的“为 文”之道。在许多有识见的评，点家眼里，小说写作所采取的基本手段是“捏造”“造谎”，通过“捏 造”“造谎”实现“变幻”“奇变”，即以“造”为“变”。在小说评点中，“造”是一个颜为热门 的关键词。评点家通常会把“凭空造谎”当作小说创作的一大经验，并进而认为，才子文心是“捏 造”的结果。 在评点家看来，小说家除了“凭空造谎”的本能外，还有“变账薄以作文章”的天分，以此 超越史著乏味的不可读之弊。对这种既讲究意脉贯通、相映成趣，又讲究跳跃、转换、顿挫、衔 接、断连、吞吐、楫让、虚实、直曲、急缓、起伏、开合等相反相成的为文之道，小说评点家常 依经立义，采用一批含有阴阳同构辩证色彩的文法术语加以概括。这首先在《水浒传》各评本的 评点中有大量运用。如“衰无涯本”评点所用“正逆”“缓急”“宾主”“急来缓受”“疏密互见” “水穷云起”“形击”“极省法”等术语；“贯华堂本”所用“绵针泥刺法”“正犯法”“略犯法”“极 省法”“欲合故纵法”“重作轻抹法”等术语，都是小说相反相成的行文之道。 相对而言，小说之“文”是“因文生事”之“文”，是对事件的应然重组，注重的是合乎“情 理”，不妨“虚拟”。这正如金圣叹以央批形式评《水浒传》第二十回所说的，小说写的是理在其 中的“必定然之事”“未必然之文”。在大多小说评点家眼里，史书之“事”是一种已然存在，而 合乎“事实”：小说之“文”是其艺术生命，小说家应把自己的写作视同“作文”，不能仅满足于 记流水账般地记录原生态的“故事”。 在传统的小说认知体系中，为突出小说文体的独立性及审美价值，评点家纷纷强调要把小说 “当文章看”，而不要“当史传看”，也不要“当小说看”。这不仅是为了使小说超越“史实”的 拘泥，也是为了掩饰小说“不能登大雅之堂”的“小道”本质。评点家常常强调作小说难于作《史 记》，作成的经典小说又胜过《史记》，从而推出大量赞美小说文本效果的“文章之妙”等评语。 明末清初，金圣叹在其《读第五才子书法》中曾对只看重故事性的阅读方法表示过不满：“吾 最恨人家子弟，凡遇读书，都不理会文字，只记得若千事迹，便算读过一部书了。”在他看来， 读小说如果只像读史那样“只记得若干事迹”，而“不理会文字”，便会舍本逐末。在金圣叹以“文 字”(“文章”)眼光评点《水浒传》之后，更多的评点家纷纷把阐释“事”“文”关系当作小说评 点的逻辑起点。于是，“当文章看”成为小说评赏的一种观念。 1 总之，中国古代小说评点中的“文章之妙”观念尽管具有一定的复杂性，但大旨是在强调小 说文本的文学性与审美性，而不是专注于八股文的刻板性。从强调经过作者精心“有意为文”的 “捏造”“造谎”足以让读者宁愿“信以为真”，到强调小说文本以“幻奇”“新奇”为美，小说 评点家纷纷通过提倡把小说“当文章看”，推出了一系列关于“文章之妙”的评赏术语。重申这 种阅读眼光和评赏路数，既可以纠正我们以往关于小说批评多攀附史著的所谓“拟史”批评错觉， 又可以直接与重视“文学性”与“文本”的西方文论观念形成跨时空呼应。 (摘编自李桂奎《中国古代小说评点中的“文妙”观念》) 【材料二】 因古代小说地位卑下，作者常攀附经史等强势文体以自高，并在小说中谈文论艺，以示博学， 提高小说的品位。谈文论艺所涉及的内容很广泛，诗文曲赋、小说戏曲、书画篆刻等应有尽有， 或由作者直接介入发表，或让小说中的人物代言，其中不乏精辟之见，其价值主要体现在文艺理 论方面。 文艺理论价值可从三个方面去认识：其一，发表文学艺术创作观点。如小说的虚实问题，冯 梦龙在《警世通言·叙》中有过精彩论述，指出小说中的“事”真假不重要，关键在于“理”是 否“真”。吴蛾川主人在《生花梦》第一回中说：“（小说）然不必尽实，亦不必尽虚。虚而胜实， 则流于荒唐：实而胜虚，则失于粘滞。”认为小说创作应该合理把握“虚”与“实”之间的“度”。 《海游记》第一回卷首诗云：“说部从来总不真，平空结撰费精神。入情入理般殷像，闲是闲非 事事新。”明确说“不真”就是小说的本质，只要描写“入情入理”，就自然新颖有趣。这些言论， 无疑进一步深化了冯梦龙的小说虚实论。其二，品评作家、作品。如《红楼梦》第一回借石头和 空空道人的对话，斥责“历来野史”和才子佳人小说内容“屠毒笔墨，坏人子弟”“千部共出一 套”：又指出“市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多”：宣称《石头记》乃“实录其 事”。这段对话涉及小说创作、小说批评和小说接受等诸多问题。其三，传述创作技巧。如《儿 女英雄传》第十六回：“这稗官野史虽说是个顽意儿，其为法则，则与文章家一也：必先分出个 正传、附传，主位、宾位，伏笔、应笔，虚写、实写，然后才得有个间架结构。”这乃作者的创 作经验之谈。 (摘编自万睛川《古代小说中的谈文论艺》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.古代小说评点家评点小说时常常将《史记》拿来比附，主要是因为《史记》早已成为唐宋 以来古文家效仿的榜样。 B.在很多有见识的评点家看来，小说创作贵在“捏造”“造谎”，“凭空造谎”是小说创作的 一大经验，小说越虚假越好。 C.“正逆”“缓急”“宾主”“急来缓受”等这些《水浒传》点评用语，都是含有阴阳同构辩 证色彩的文法术语。 D.古代小说家在小说中谈文论艺，或发表文学艺术创作观点，或传述创作技巧，其中不少有 文艺理论方面的价值。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是()(3分) A.材料二认为，小说作者常攀附经史等强势文体来抬高小说的品位，而材料一并不认为这个 观点是正确的。 B.在金圣叹以文章的眼光点评《水浒传》之后，小说评点家在点评小说时，纷纷舍弃小说的 “事”，转而关注小说的“文”。 C.中国古代小说评点中凸显“文章之妙”的观念，强调小说文本的文学性与审美性，这一观 念与西方文论观念截然不同。 D.《红楼梦》第一回借石头和空空道人的对话，表达了曹雪芹的创作观：“实录其事”暗示 小说是作者的自传。 3.结合材料一内容，下列选项中不能支持“这稗官野史（指小说）虽说是个顽意儿，其为法则， 则与文章家一也”这一观点的一项是()(3分) 2 A.毛宗岗父子《读三国志法》指出，“杜少陵诗曰：“天上浮云如白衣，斯须改变成苍狗。” 此言世事之不可测也，《三国》之文亦犹是尔”。（此处的《三国志》三国》都指《三国演义》） B.冯镇峦在其《读聊斋杂说》中，面对有人质疑蒲松龄何以有许多功夫“捏造许多闲话”， 他回答道：“以文不以事也。” C.梁启超：“盖今日提倡小说之目的，务以振国民精神，开国民智识，非前此诲盗诲淫诸作 比，必须具一副热肠，一副净眼，然后其言有裨于用。” D.解弢在《小说话》中说：“金毛二子批小说，乃论文耳，非论小说也。且昔人窥小说之眼 光，与今人亦大有不同处。” 4.请简要分析材料一的论证思路。(4分) 5.古代小说评点家评点小说，小说家在小说中谈文说艺，都重视小说的“文学性”，请结合材料， 简要说明我国古代小说创作在“文学性”上的基本特点。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 树上的男爵 [意大利]卡尔维诺 我的哥哥柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多最后一次坐在我们中间的那一天是1767年6月15 日。我记得很清楚，事情好像就发生在今天一样。那天，大家坐在翁布罗萨我家别墅的餐室里， 几扇窗户都嵌满了花园里那棵高大的圣栎树的繁茂枝条。时间正当中午，我们全家人按照老规矩 在这个时候坐到餐果边，在首席上端坐着我们的父亲。 我们的父亲一直同形势背道而驰，不合常规。他一心考虑的只是家谱、继承权以及同远近的 权贵们的争斗和联合。 柯希莫的生活总是那样超凡脱俗，我的一生却循规蹈矩、平庸无奇。但我们的童年是一起度 过的，我们两个都无视大人们的恼怒，寻找与人们设计好的轨迹不同的出路。我们爬树（不是像 许多孩子那样图实患，我们是为了爬到人上得去的最高处，找舒适的地方坐下来观看下面的世界)， 我们在河里逆流而上，在海边寻找岩洞，沿着别墅楼梯上的玉石栏杆往下滑。这样的滑行有一次 成为柯希莫同家长激烈顶撞的原因，他受到惩罚，很不公正。从那时起，他在心里产生了对家庭 (抑或对社会？抑或对整个世界？)的一种怨恨，后来决定了他在6月15日的行动。 我记得有风从海上吹来，树叶抖动。柯希莫说：“我说过不要，我就是不要！”他推开那盘蜗 3 牛。他往常可从来没有闹得这么凶。 当时我8岁，觉得全都是在做一场游戏，顶撞大人是所有孩子的脾性，我不明白哥哥表现出 的执拗中蕴藏着更深厚的东西。 “你们要么吃下去，要么马上被关进小房间！”我屈从了，开始吞咽那些软体动物。 “怎么样？”父亲问柯希莫。 “不吃，还是不吃！”柯希莫回答，推开盘子。 “从饭来上滚开！” 柯希莫转过身去，背向着我们，走出餐室。 “你去哪里？” “我知道！” 他朝花园跑去。 我们从窗子里看见他很快爬上那棵圣栎树。他穿戴和打扮得非常整齐，他是按照父亲的要求 弄妥帖后来吃饭的，尽管他只有12岁。扑上粉，头发用带子扎起裤子，三角帽，针织领带，绿 色开权燕尾服，浅紫色的短裤，佩剑，白皮长护腿套。他就这副模样往那棵多结的树上爬，手脚 并用。以我们长期练就的准确而迅速的动作在树枝上攀登。 “小心！小心！会摔下来呀，可怜的孩子！”母亲焦急地喊道。 柯希莫爬至一条粗枝的分权处，坐下来，双腿悬垂着，两臂交叉，手掌塞进腋下，脑袋缩进 双肩里，三角帽低压在前额上。 父亲从窗台里探出身对他城道：“你在那里待腻了就会改主意的！” “我决不会改变想法的。”哥哥在树冠上说。 “只要你下来，我就要你好看！” “我决不下树！”他说到做到。 从前有我哥哥在，我对自己说“有他替我们大家着想”，我只爱过日子。现在他不在了。 我觉得我应当考虑许多事情，可是只有像他那样身体力行，只有像他那样一生到死都苛求自 己的人，才能为大家做出奉献。 我记得他生病时的情景。我们看出来了，因为他把他的简陋的卧具搬到了广场中心的那株大 4 核桃树上。而从前，他出于野生动物的本能，总是把睡处隐蔽起来。现在他感到需要时时有人照 看。我的心紧张起来。 我爬上梯子。“柯希莫，”我开始对他说，“你活了65年了，怎么能继续待在树上呢？你想 说的你都说了，我们理解，你向我们表现出一种伟大的精神力量。现在你可以下来了，那些终生 在海上漂流的人也有一个离船上岸的年龄呀。” 他摆摆手做了否定的表示。他几乎不再说话了。他的病情恶化了。 一天早上，我们看见他不在卧具上，当大家抬头向上看时，都吓坏了：他爬到了树顶上，骑 坐在一根极高的枝头上，身上只穿了一件衬衣。 “你在上面做什么呀？” 他不回答。他已经半僵硬了。他能爬上树顶简直是奇迹。 柯希莫坐在树上，纹丝不动。刮起风来，是西南风，树梢摇曳。就在这时候，天上出现了一 个热气球。 柯希莫抬起头，集中注意力望着气球。 正在这时，热气球被卷入西南风的旋转之中，开始像陀螺一样飞快转动起来，向海上飘去。 飞行员们抛出锚，锚带着长长的绳子在空中飞舞，闪耀着银白色的光，随着气球斜向飞行，现在 飘到了广场上空，在大约与核桃树梢相齐的高度上。我们担心碰到柯希莫，但是万万没想到后来 我们在一瞬间看到的事情。 奄奄一息的柯希莫，当锚的绳子靠近他之际，一跃而起，就像他年轻时经常蹦跳的那样，抓 住了绳索，脚踩在锚上，身体蜷缩成一团。我们看见他就这样飘走了，消失在大海那边… 柯希莫就这样去了，没有让我们看见他的遗体返回地面。在家族的墓地上竖起一块纪念他的 墓碑，上面刻着：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多：生活在树上一始终热爱大地一升入天 空。” (有删改) 6.下列对小说真实性的分析与鉴赏，不正确的一项是()(3分) A.叙述视觉真实。小说以第一人称写法展开“我”的回忆，“我”是主人公柯希莫的兄弟， 是柯希莫一生经历的见证者，从而增加了小说的真实性。 B.细节真实。文中的生活背景与人物穿着等都来源于现实世界，事件发生的时间非常具体， 也增加了小说的真实感。 C.虚构是小说的显著特征，而真实是虚构的源泉。《树上的男爵》从多方面进行真实性讲述， 5 为小说的虚构提供了支持。 D.情感真实。人物对自由的渴望、父子之间的冲突、母亲对孩子的责备等都是现实中实有的 情感，情感真实是小说的生命。 7.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3分) A.小说采用现身式叙述的手法，例如“我记得很清楚”“我记得有风从海上吹来”“我记得他 生病时的情景”，从而实现对叙事进程的控制。 B.小说通过柯希莫从12岁到65岁始终生活在树上这种童话式写作，暗示了现实世界中的缺 憾，将“沉重”的主题包裹于“轻逸”的表象之下。 C.文末“刮起风来，是西南风，树梢摇曳”“西南风的旋转之中”，这些关于西南风的描写， 既起到了渲染萧瑟气氛的作用，也推动了情节的发展。 D.小说不是写简单的反叛故事，而是通过“蕴藏着更深厚的东西”“像他那样身体力行”等 议论，引发读者对人类生存哲学的思考。 8.小说是如何塑造柯希莫这个人物形象的？请结合文本简要分析说明。(4分) 9.本文和《大卫·科波菲尔》（节选）一样用了第一人称“我”这一孩童视角来叙述故事， 请赏析这种叙述视角的作用。(6分) 二、古代诗文阅读(35分)》 (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖 之以为瓢，则狐落无所容。非不号然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！ 宋人有善为不龟手之药者，世世以游游就为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世 世为并瓣就，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之 将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴避姚，则所 用之异也。今子有五石之氟，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之 心也夫！” (节选自《庄子·逍递游》)】 材料二： 6 匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，累之百围，其高临山十仞而后有枝，其可 以舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以 随夫子未尝见材如此其美也先生不肯视行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也。以为 舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。无所 可用，故能若是之寿。” (节选自《庄子·人间世》) 材料三： 庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要 本归于老子之言，故其著书十余万言，大抵率寓言也。楚成王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为 相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利：卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁， 衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中 自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” (节选自《史记·老子韩非列传》，有删改) 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面句子中相应位置的字母圈出来。(3分) 自吾执斧斤A以随B夫子C未尝见材D如此E其美也F先生不肯G视日行不辍 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.“族”，与“族庖月更刀”(《庖丁解牛》)中的“族”含义不同。 B匠石，名为石的巧匠，先秦古书常将职业放在人名前，如“庖丁” C.“归”，与“周公吐哺，天下归心”(《短歌行》)中的“归”含义不同。 D.太庙，古代皇帝为祭拜祖先而建的庙宇，只供奉皇帝的先祖。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（)(3分) A.惠子用“大瓠之种”的事例，说明大葫芦大而“无用”，意在讥讽庄子的学说大而无用， 却反过来遭到庄子的批评。 B.宋人只知着眼于小利，吴王之客却能借药方大败越人，获得封赏，实现了对物的大用，达 到了庄子的境界。 C.楚威王派使者带着厚礼聘请庄子，但庄子不为所动，将千金和尊位比作养以待宰祭祀的牺 牛，拒绝出仕。 D.庄子论著大多是寓言，寓哲理于丰富的想象和形象的描写之中，奇巧有趣，意蕴深刻，不 失为说理的有力手段。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。 (2)我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。 14结合材料一和材料二，简要分析五石之氰和栎社树的“无用之用”体现在哪里。(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 春日山居即事 王廷陈① 草动三江色，林占万壑晴。 篱边春水至，檐际暖云生。 溪犬迎船吠，邻鸡上树鸣。 鹿门②何必去，此地可躬耕③。 【注】①王廷陈：明代诗人。字稚软，号梦泽。黄冈（今属湖北）人。曾科举入仕，后因失 职削籍归。隐退二十余年，嗜酒自放，常骑牛跨马，在田野间大声歌唱。②鹿门：唐代山水田园 诗人孟浩然的隐居地鹿门山，位于湖北襄阳。③躬耕：诸葛亮隐居时躬耕陇亩。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.诗人浓墨重彩地为读者展示了春日山间的景色，“三江色”“万壑晴”简明清丽，“春水”“暖 云”则显诗人乡居生活的舒适与惬意。 B.“溪犬迎船吠，邻鸡上树鸣”两句化用陶渊明诗句，鸡犬相闻之声可见其质朴中有深味， 散缓中有精巧。 C.在诗人笔下，田园风光以其清淡平素、毫无矫揉造作的自然之美而呈现，宛然世外桃源的 光景，令人心生向往。 D.本诗颇有前人山水田园诗的风范，看似自然平淡，实则构思精妙，富有乡村生活气息，画 面平和协调。 16.本诗表达了诗人哪些情感？请结合全诗简要分析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)白居易《琵琶行》中的“ ”,借助叙事和写景，含蓄表 现了身为商人妇的琵琶女整日的落寞和悲凉。 (2)杜牧在《阿房宫赋》中分析秦王朝灭亡的原因之后，又用两句话对后世统治者提出了 警示，这两句话是：“ (3)在《将进洒》中，诗人用夸张、比喻的手法表达人生易老、时光易逝的感慨之情的句 子是：“ ”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读文字，完成下面小题。 《万古丹山：武夷山》以既专业又富有诗性的语言介绍了武事山的丹霞地貌和生物多样性： 远古时化“大地在沉降与隆起之间，在水与火的淬炼之中，雕塑着自己新的面容，那该是怎样的 一种宏阔壮观的景象。而此后，岁月剥蚀造就的丹置之奇观，只是那场壮阔运动的序幕之后的正 常剧目。”作者以生动的笔触介绍巍然耸立在游人面前的大王峰和玉女峰，这两座武夷山最著名 的山峰，从地貌学的角度而言，年龄差竟有240多万年。“在海枯石烂的漫长岁月里，大王峰足 足等了玉女峰240万年之久，这是怎样的等待呢？”这样的联想，将自然地理读出了趣味、读出 了情感。 山川河流的迷人，不仅在于险奇，甲。在作者何向阳看来，真正能代表武夷山水文 化底蕴的，非朱子文化莫属。然而，作品绝不是（①）地介绍几则关于朱熹的逸闻，它要捕捉的 是武夷山水的文化之魂。作者敏锐追索朱熹《春日》“胜日寻芳润水滨”句中“泗水”的（②）， 娓娓讲述中国思想史上心学与理学论辩的“鹅湖之会”、发生在朱熹和理学湖湘学派代表人物张 栻之间的“朱张会讲”，细致钩沉白鹿洞书院、岳麓书院与朱熹的关联，以及朱熹晚年创建武夷 精含的缘由…某种意义上，作者沿着宋代以来重要的一条思想线索，进入中华文化代代相传的 历史场景。通过对诗性山水的呈现，使作品尤其具有启发性。所谓诗性山水，不是用诗化语言描 述山水那么简单。事实上，诗性指向生命的非功利、哲思性和超越性的层面。诗意是对生命自身、 对自我与世界相遇的凝思和顿悟。碎片化的信息时代，资讯看似（③），却在某种程度上阻断 了人与自身及世界对话的通道。无论是向内的证悟，还是向自然的返归，作品洋溢着对生命觉知 的兴趣和执着。由山水而觉悟生命的智慧，这才乙一。 在旅行成为时尚的今天，真正懂得旅行、懂得山水还需要深入沉潜。风景不妨“看”，山水 却必须“读”。看可以无所用心，丙一。这部作品就是一部推敲山水、叩问智慧、体察 自然的人文山水笔记。 18.在文中括号内填入恰当的成语，按序号写在下面的横线上。(3分) ① ② ③ 9 19.文中画横线的句子使用了拟人和比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(4 分) 20.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但 不得改变原意(4分) 21.在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过12字，写在下面的横线上。(6分) 甲 乙： 丙： 22.文中几处加点句中的“的”，不可以删掉的一项是()(3分) A.从地貌学的角度而言 B.碎片化的信息时代 C.由山水而觉悟生命的智慧 D.在旅行成为时尚的今天 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 书法用笔有方笔和圆笔之分。方笔即笔画起笔处和运笔中呈方形，如魏碑、唐楷中的欧体等 可为典范，棱角分明而能给人刚毅正直之感。圆笔即笔画起笔处和运笔中呈圆形，如篆书、汉隶 等可谓典范，圆润灵活而能给人通达圆融之感。项穆则在《书法雅言》中说道：“圆而且方，方 而复圆，正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。”确实如此，方笔与圆笔，处理和谐才是 书法的妙境所在。 以上材料对我们当代青年无论是做人还是处世都具有启示意义。对此，你有怎样的感悟与思 考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：写一篇 不少于800字的议论文。 10