第4课 中古时期的亚洲 课件---2024-2025学年高一历史下学期统编版(2019)必修中外历史纲要下

2025-02-17
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要下
年级 高一
章节 第4课 中古时期的亚洲
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 12.00 MB
发布时间 2025-02-17
更新时间 2025-02-17
作者 长河落雁
品牌系列 -
审核时间 2025-02-17
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内容正文:

第二单元: 中古时期的世界 第4课:中古时期的亚洲 知识回顾:世界历史上地跨亚、非、欧三洲的大帝国(顺序) (前550~前330 ) (前334年-前323年) (前27年—395年) 395年—1453年 632年—1258年 1299年—1922年 奥斯曼帝国 阿拉伯帝国 拜占庭帝国 罗马帝国 亚历山大帝国 波斯帝国 拜占庭帝国 阿拉伯帝国 奥斯曼帝国 奴 隶 社 会 封 建 社 会 ①外族入侵,意欲控制商道,局势紧张; ②半岛内部分化严重,社会经济形势急剧变化部落贵族及普通民众渴望统一; ③半岛内部的多神教不利于统一 穆罕默德自称是真主安拉派到人间来拯救世人的使者,宣扬顺从安拉的人死后可以进入天堂,这就是伊斯兰教。“伊斯兰”意为“和平”“顺从”,信奉伊斯兰教的人称“穆斯林(顺从者)”,信奉的经典《古兰经》。 伊斯兰教独尊安拉,反对多神信仰,因此受到麦加城中信奉多神教的贵族的排斥。同时,伊斯兰教教义中存在施舍、人人平等,这些主张损害了贵族的利益,他们迫害穆罕默德及其信徒。穆罕默德被迫于622年迁居麦地那,建立了一个宗教社团,即穆斯林公社,阿拉伯国家雏形由此诞生。 ①促进了意识形态的统一,形成了伊斯兰文明(衍生文明形态)。 ②客观上推动了阿拉伯国家的统一。 ③阿拉伯帝国建立促使伊斯兰教发展为世界性宗教。 一、阿拉伯帝国 1.创建伊斯兰教 背景: 创立: 影响: 穆罕默德(570-632) 【思考】阿拉伯半岛统一与伊斯兰教的关系 ①伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯半岛统一、阿拉伯国家建立、扩张的过程; ②伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织,为统一国家的形成提供了精神力量和组织形式; ③阿拉伯帝国最高统治者掌握政治、军事和宗教大权。 材料1: 阿拉伯人一手拿古兰经,一手执剑,向外扩张,到8世纪中期,阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。 材料2:我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟 。 ——古代穆斯林作家 比鲁尼 伊斯兰教推动了阿拉伯半岛的统一,促进了阿拉伯帝国的建立; 阿拉伯帝国的建立又推动了伊斯兰教的传播。 7世纪 部落混战 多神崇拜 6世纪 622年 迁居麦地那,建立政权 8世纪中期 建立地跨亚非欧三洲的大帝国(鼎盛) 632年 阿拉伯半岛基本统一 7世纪中期 大规模对外扩张 默罕默德创立伊斯兰教 材料 我们以劫掠为职业,劫掠我们的敌人和邻居。倘若无人可供我们劫掠,我们就劫掠自己的兄弟。 ——阿拉伯诗人顾托密 2.帝国的兴衰 一、阿拉伯帝国 生存之争 信仰之争 能源之争 9世纪中期 衰落 1258年 蒙古灭阿拉伯帝国(灭亡) 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 3.国家治理方式 (1)政治:政教合一,集权专制 最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权,下设各部大臣,辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等方面的事务,其中以掌管财务和税务的部门最为重要。 “哈里发”,意思是“先知的继任人”。穆罕默德去世后,伊斯兰教先后推选出四位继承人,称之为“哈里发”。 曼苏尔(阿拔斯王朝第二代哈里发)不仅是独揽政教大权的世俗专制君主,同时也是神。……为了贯彻专制集权统治,曼苏尔建立了一套组织庞大而严密的官僚统治机构,并设立“维吉尔”(即宰相),为政府最高长官,辅佐哈里发总理万机,权力极大。中央机关设各部局,分掌各种行政事务,重要的有财政、驿站(监察)、司法、工商、农业和军事等部。……财政收入是帝国的经济命脉,各省的财政总监由哈里发直接任命,并不受总督的管辖。 ——朱寰主编《世界上古中古史》(下册) 一、阿拉伯帝国 3.国家治理方式 (2)经济:工商业发展、对外贸易发达 作用: 阿拉伯帝国地跨亚非欧三洲,优越的地理位置凸显了其在沟通世界贸易中的桥梁作用; 阿拉伯商人在东到中国、西到西欧、南至非洲的广大区域内推动商品交流和贸易往来; 阿拉伯商人凭借先进的造船技术和航海技术,开辟和疏通了连通三洲的陆上和海上商路,便利了广大区域的商贸交流。 一、阿拉伯帝国 ①商品经济:经济繁荣,手工业和商业得到很大发展 ②转运贸易:阿拉伯商人在东亚、西欧、非洲等广大地区从事着陆上和海洋贸易 ③城市发达:帝国境内城市繁多,都城巴格达是当时世界上最大的城市之一 阿拉伯人商业活动示意图 3.国家治理方式 (3)文化:东西方文明的使者 ①吸收被征服地区文化:广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献,融合东西方文化,在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。 ②东西方文化交流的桥梁:中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲,促进了西欧文化的发展。 文学:《一千零一夜》:又译《天方夜谭》,以波斯民间故事为蓝本,后又吸收印度、希腊、埃及等童话寓言以及大量阿拉伯故事而成。 医学:拉齐斯:巴格达国立医院院长,著名的临床外科专家。是外科串线法的发明者,著有《天花与麻疹》《医学集成》等重要著作,对西方医学产生很大影响。 花刺子密:“代数之父”天文学家、数学家,曾对本初子午线一度之长进行测量,据此推算地球的圆周和体积;编写了世界上最早的“天文表”。著有《积分和方程计算法》。 清真寺:阿拉伯建筑艺术的集中体现,晚期受到印度建筑艺术的影响。 阿拉伯数字:古代印度人首创,阿拉伯人将这种数字改进并传播到全世界 一、阿拉伯帝国 1096—1291年,基督教世界针对阿拉伯世界发动了9次争夺耶路撒冷的战争。它是在罗马天主教教皇乌尔班二世发动的、持续近200年的宗教性战争,由西欧的封建领主和骑士以收复被阿拉伯穆斯林占领的土地的名义对地中海东岸国家发动的战争。十字架是基督教的象征,每个参加出征的人胸前和臂上都佩戴"十"字标记,故称"十字军"。最后以失败而告终。 知识拓展: 十 字 军 东 征 材料一 阿拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地,都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定,交通发达,经济繁荣,为阿拉伯—伊斯兰文化的形成与发展提供了有利环境……阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业。到阿拔斯王朝时期……他们不分宗教畛域,不拘泥意识形态的差异,不惜重金延聘人才,尊重和奖掖各界学者。 8 世纪中叶,中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国,对阿拉伯—伊斯兰文化的发展与繁荣,起了积极的促进作用。 ——吴于廑 齐世荣《世界史·古代史(下卷)》 问题探究 : 阿拉伯帝国文化繁荣的原因及影响 材料二 阿拉伯文化对世界文化发展的推动作用是巨大的。9世纪初兴起的“百年翻译运动”是翻译史上的伟大工程,大批阿拉伯的研究者翻译、注释了古希腊、印度和罗马的著作,使人类古典文明的辉煌成果得以继承,这些翻译著作还引发了欧洲的文艺复兴运动。 ——哈力木杜山艾力《浅析阿拉伯文化的历史渊源和对世界文化的贡献》 (1)原因: ①国家统一,经济繁荣,政局相对稳定 ②工商业发达,经济繁荣; ③统治者重视知识、人才; ④地处亚非欧交界,地理位置优越; ⑤兼收并蓄,融合东西方优秀文化 (2)影响: ①保存和传播欧洲古典文化,为欧洲的文化复兴奠定基础; ②东西方文化交流的桥梁和使者,促进文化交流; ③融合东西方文化创造出了独具特色、丰富多彩的阿拉伯伊斯兰文化。 1.帝国的兴衰 14世纪,向欧洲进军 13世纪,在小亚细亚发展起来 1453年,灭亡拜占庭帝国 16世纪后期,地跨亚非欧大帝国 17世纪,走向衰败 二、奥斯曼帝国的兴起 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 2.国家治理方式 (1)政治:政教合一的军事封建帝国 中央:奥斯曼帝国是一个政教合一(信仰伊斯兰教)的军事封建帝国,最高统治者苏丹(君主专制),集宗教、政治、军事权力于一身,还是国家土地的最高所有者; 地方:总督或州长掌管地方事务; 阶层:宗教上层和封建主是统治阶级,工商业者和农民承担各种苛捐杂税。 国家土地的最高所有者 苏丹 (军、政、教) 财政总监:负责财政 伊斯兰教长:掌管宗教事务 宰相:协助苏丹统管政务 奥斯曼帝国和阿拉伯帝国的政治体系有什么共同点? 君主专制,君权神授;政教合一,等级森严 二、奥斯曼帝国的兴起 2.国家治理方式 (2)经济:东西方商路的阻断者 15-16世纪,首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。 帝国控制了连接亚欧的商路,对过往商品征收重税,东西方之间贸易受到一定影响。 奥斯曼帝国兴盛时控制了亚欧大陆的陆上交通要道,向商人征收高额税,对陆上商贸产生了不利影响。正因为如此,欧洲商人渴望寻找到一条新的商路,由此拉开了大航海时代的序幕。这对整个世界史都产生了巨大影响。 欧洲商人被迫另寻通往东方的新航路 二、奥斯曼帝国的兴起 (3)文化:继承与创新 继承了东正教文化与伊斯兰文化,创造了独具特色的文化。伊斯坦布尔是东西方经济文化交流的中心。 材料一 伊斯坦布尔地处东南欧与亚洲以及地中海与黑海之间,系东西方之间过境贸易的交汇点。……关税和贸易税的征收构成苏丹政府的重要财源。 ……奥斯曼帝国横跨亚非欧大陆的中央地带,扼守东西方之间传统贸易的十字路口。 ——《奥斯曼帝国史》 材料二 奥斯曼帝国位处东西文明交汇处,并掌握东西文明的陆上交通线达6个世纪之久。 ——宋保军《奥斯曼帝国与16世纪中期旧商路的贸易复兴 》 问题探究: 奥斯曼帝国对世界历史的影响。 积极: (1)使伊斯兰教及其文化得到更大范围的传播和发展,促进了世界文化的多样性和丰富性; (2)保存大量的希腊、罗马古籍,为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。 (3)刺激了新航路的开辟。 消极: (1)政治军事:帝国的扩张给被侵略国家人民带来了灾难; (2)地区局势:导致巴尔干半岛和东南欧部分地区民族关系极为复杂,国际关系紧张为一战爆发埋下伏笔; (3)经济:控制了亚欧商路,破坏了地中海区域原来的商业秩序和环境,一定程度阻碍东西方商业活动。 阿拉伯帝国 奥斯曼帝国 同 政治 经济 文化 疆域 宗教 影响 异 时间 地位 对待东西方的态度 政教合一、封建君主专制 经济繁荣 文化多元,促进东西方文化交融 7-13世纪 13-20世纪 伊斯兰教 促进东西方贸易的发展 控制亚欧商路, 阻碍东西方贸易的发展 地跨欧亚非三大洲 东西文明交流的桥梁 阿拉伯传统的继承者 东西方商路的阻断者 对外扩张给人民带来了灾难;为东西方的经济文化交流做出了贡献。 归纳总结:同样是西亚帝国,阿拉伯帝国和奥斯曼帝国有何异同? 前14世纪, 雅利安人入侵 前6世纪—前5世纪波斯帝国入侵 前4世纪 亚历山大入侵 前4世纪—前2世纪孔雀帝国,第一个基本统一古印度奴隶制王朝 1世纪—4世纪大月氏入侵,建贵霜帝国 4世纪—6世纪 笈多帝国 13世纪—16世纪 突厥人入侵建立德里苏丹国 三、中古印度(南亚) 1、兴衰历程 开伯尔山口 雅利安人、波斯人、希腊人、阿拉伯人、蒙古人…… 外族频频入侵,境内各族混杂 2、中古印度 兴起: 政治: 宗教: 4世纪初,恒河中游兴起,几乎征服北印度。 政局稳定,国王直接控制恒河中下游,其余地区仍保留原来的藩王,政令不够统一。 由婆罗门教演变而来的印度教逐渐发展为印度的主要宗教。 印度教亦称新婆罗门教,是在婆罗门教的基础上,融合了佛教和耆那教的某些思想,又吸收印度其他的民间信仰,最终演化而成。其基本教义与婆罗门教类同,印度教恪守等级森严的种姓制度,同时吸收佛教的“轮回”“业报”的教义,鼓吹人生有轮回,善恶有因果。印度教的主神是相互关联而各具一相的“三相神”,即婆罗摩、毗湿奴和湿婆三大主神。 (1)笈多帝国 三、中古印度(南亚) 2、中古印度 (2)德里苏丹国 建立 政治 最高统治者称苏丹,握有最高权力;地方划分为行省,行省总督由苏丹任命。 11 世纪,突厥人入侵印度地区。13 世纪初建立德里苏丹国家。 伊斯兰教为国教 宗教 中央集权,政教合一。 材料:德里苏丹国改变了印度传统的政权形式,采用政教合一的伊斯兰教神权政体。德里苏丹国统治的社会基础是由信奉伊斯兰教的突厥人、阿富汗人和波斯人组成的军事贵族集团。 ……苏丹作为全国的最高统治者,集君权和教权于一身。……中央政府由若干个部组成,分别掌管税收、司法、军事、驿政和文书等。……各部长官由苏丹任命……划分为若干省份。图格拉王朝时期(1320-1414年),全国共有23个省。 ——《世界史·古代编》 三、中古印度(南亚) 秦汉之际 6-7C 646年 10C 12C末 17C 中国移民把冶铁和水稻种植技术传到日本 严重社会危机 “大化改新” 模仿中国建立了中央集权国家。 中央集权制瓦解,形成庄园,豢养武士。 镰仓幕府建立,进入幕府政治时期 德川幕府,锁国政策 四、东亚 (一)日本 1、发展历程 (1)背景: 日本出现了严重的社会危机。 (3)内容: 大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志,推动了日本中央集权制度的形成。 (2)开始标志: 646年,孝德天皇颁布改新诏书。 (5)影响: 学习和模仿中国隋唐制度 (4)特点: 2.大化改新 ①政治上:建立中央集权的天皇制封建国家,废除贵族世袭制,以才选官。 ②经济上:贵族的土地收归国有,部民转化为国家公民;国家定期把土地分给农民耕种,向他们收取赋税。 仿开元通宝的 “和同开珎” (一)日本 ①政治:10世纪,日本的中央集权制开始瓦解;②经济:庄园经济的形成; ③武装:武士集团的形成; 3.幕府统治 (1)背景: (2)建立: 12世纪末,武士集团首领源赖朝在镰仓建立幕府,日本进入幕府政治时期。 (3)特点: ①天皇为首的朝廷只保有名义上中央政府称号 以将军为首的幕府掌握实权 ②将军与武士结成主从关系,武士成为将军的家臣 ③将军赐予武士官职和俸禄,武士对将军宣誓效忠、承担纳贡、兵役等义务。 17世纪建立的德川幕府面对世界变局,意图以锁国加强统治,抵御外来影响,严重阻碍日本发展。1867年,德川慕府的德川庆喜还政于天皇,幕府政治结束。 (4)结束: 傀儡 掌握实权 将军的家臣 (一)日本 问题探究:德川幕府的闭关锁国政策有什么影响? 材料 有关锁国的利弊,历来议论纷纭;但它确实是加强和巩固幕府封建统治的有效政策,长达二百余年的江户时代,能在国内保持和平,幕府政权得以维持,锁国无疑是个有利因素。在经济方面,国内产业得到发展,在文化方面,日本独特文化得以昌盛等等,可以说都是由于锁国的影响。但是另一方面,它缩小了人民刚刚开展的、面向世界的目光,扼杀了不断探索的精神…… ——坂本太郎《日本史》 ①是加强和巩固幕府统治的有效政策; ②但是它严重阻碍日本工商业的发展,堵塞西方科学技术和进步思想的输入,延缓了日本资本主义的发生,使日本的近代化比西方足足落后了2个多世纪。 黑船事件(1853) 是指1853年美国以炮舰威逼日本打开国门的事件,日本嘉永六年(1853年)美国海军准将马休·佩里和祖·阿博特等率舰队驶入江户湾浦贺海面的事件,最后双方于次年(1854年)签定《日美亲善条约》(又称《神奈川条约》)。 (二)古代朝鲜 10世纪初,新罗人王建建立高丽王朝,仿效唐朝制度 7世纪末,新罗初步统一朝鲜半岛,模仿中国建立中央集权国家 16世纪末,日本丰臣秀吉派军侵略朝鲜,朝鲜请求中国支援,历经7年中朝军民取得胜利 14世纪末,高丽大将李成桂自立为王,迁都汉城,改国号为朝鲜 朝鲜王朝宫殿 新罗遗迹 政治 中央设三省六部,将地方划分为十道; 引入科举考试选拔官员 经济 推行土地国有,实行授田制 文化 中国的儒家经典和辞章之学广为传播 四、东亚 一方面在尊崇佛教的同时大兴科举,在国子院设立孔子、周公的塑像定期拜祭,在文学上,连陈朝的君主也是汉文文学的忠实粉丝,开始过端午节等传统节日。 (一)越南:古称交阯或交趾,秦汉到唐末千余年间,越南北部一直处于中国中央政权管辖之下。唐朝末年,该地陷入分裂割据状态,968 年建立了第一个越南人的国家。1010 年, 越南建立李朝,定国号为大越,并模仿中国制度设置从中央到地方的官吏。明朝建立后,越南一度灭亡。1428 年,越南再度独立,不断向南扩张,到18 世纪后半期大体形成了今天越南的版图。 知识拓展:东南亚国家——越南、儒家文化圈 (二)儒家文化圈:中国制度和文化对古代周边国家的影响 (1)政治:日本、朝鲜模仿中国制度,建立中央集权国家。 (2)文化:日本、朝鲜、越南分别以汉字为基础创造了自己的文字。 (3)思想:在政治生活、社会生活乃至家庭和个人生活等多方面,均把儒家思想奉为正统思想,贯彻和恪守儒家思想,尊奉孔子为圣人,在日常生活中遵守孔子的教导,建立孔庙,按时祭祀孔子。 (4)宗教:中国佛教、道教等传入深刻影响了当地文化的发展。 中古时期的亚洲 阿拉伯帝国 伊斯兰教 文化圈 奥斯曼帝国 东西方文明的使者西亚 德里苏丹国 多元宗教并存的南亚 儒家文明 文化圈 中国 日本 朝鲜 越南 融汇中华千年文化因子的东亚 文明传承 相互借鉴 多元并存 多种宗教文化并存,在相互借鉴中发展 多民族文化异彩纷呈,对世界文明做出了重大贡献 以中国儒学文化为中心,相互影响、相互借鉴 政教合一的专制统治 君主中央集权体制 归纳总结 中古时期的亚洲 伊斯兰教主宰的西亚帝国国 儒家文化影响的 东亚国家 多种宗教并存的 南亚帝国 阿拉伯帝国 帝国的统治:政治、经济、文化 奥斯曼帝国 中古时期的日本 中古时期的朝鲜 笈多帝国 德里苏丹国 大化改新、中央集权体制的建立 幕府时代的到来 背景:庄园经济、武士集团 形成:12世纪末,镰仓幕府的建立 结束:德川幕府——日本最后一个幕府 帝国的兴起与扩张 帝国的兴起与扩张 笈多帝国的兴起与扩张 印度教与帝国统治 课堂小结 26 高考真题 1.(2024·辽吉黑·高考真题)1069年,日本后三条天皇颁布法令,规定取缔非法庄园。为此,天皇成立“记录庄园券契所”,任命亲信担任官员,对庄园文书进行严格审查,如果庄园领主相关文书不全,其庄园将被没收。这一措施意在(    ) A.遏制地方官员贪腐 B.稳定封建主从关系 C.维护法律政令统一 D.加强朝廷经济基础 1.D【详解】根据材料并结合所学,随着庄园制的不断发展,有实力的庄园主为保护自己的利益,甚至兼并其它庄园,将一部分农民武装起来。整理庄园的措施将因证书不全等问题的庄园没收为公有,这有利于加强朝廷的经济基础,而且使许多庄园投靠皇室,天皇拥有的庄园迅速增加,D项正确;材料所述与地方官员贪腐无关,且“遏制”的表述太过绝对,排除A项;材料措施是为了打击庄园主,并为起到稳定封建主从关系的作用,排除B项;材料无法得出当时存在法律政令不统一的问题,且材料未涉及法律政令的内容,排除C项。故选D项。 2.(2024·江苏·高考真题)据统计,1774年至1852年,日本翻译的欧洲医学、天文学等书籍达470余种,从事西洋书籍翻译的学者有117人,出现了以杉田玄白为代表的新派学者。当时“执政者虽亦关心西欧科学,但西学的输入及研究却以民间为主”。这一现象表明日本(    ) A.摒弃闭关锁国政策 B.全面吸纳西方近代文明 C.社会观念出现变化 D.政府推行“文明开化”政策 2.C【详解】据材料可知,日本社会中部分民众和学者不再局限于传统的知识体系,开始主动接触和学习西方的科学知识,反映了社会观念的逐渐转变,C项正确;此时日本还未完全摒弃闭关锁国政策,排除A项;“全面吸纳西方近代文明”表述过于绝对,当时日本主要是在部分领域对西方知识进行研究和引进,排除B项;“文明开化”政策是明治维新时期推行的,与材料所述时间不符,排除D项。故选C项。 3.(2023·湖南·高考真题)公元723年,日本太政官奏:“百姓渐多,田地窄狭。望请劝课天下,开辟田畴。其有新造沟池营开垦者,不限多少,给传三世。若逐旧沟池,给其一身。”天皇准奏。这 ( ) A.反映了灌溉技术进步 B.动摇了土地公有原则 C.体现了天皇地位提高 D.推动了庄园制度发展 3.B【详解】 646年“大化改新”后,日本土地国有,而材料“新造沟池营开垦者。不限多少,给传三世,若逐旧沟池,给其一身”可知“三世一身法”一定程度上促使了土地私有制的发展,土地国有制原则日趋削弱,班田制也逐渐难以维持,故选B项;“灌溉技术进步”不合题意,与材料侧重新开垦土地承认其私有相悖,排除A项;“天皇地位提高”与太政官的上奏得到天皇准奏逻辑相矛盾,排除C项;日本在10世纪才形成庄园制度,排除D项。 4.(2023·湖南·高考真题)永乐年间,明成祖应朝鲜使臣请赐,赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍;又应日本使臣请赐,将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是( ) A.儒家学说在明初有新发展 B.书籍向外流通渠道不畅通 C.请求赐书是为了吸收中国先进思想 D.朝日两国借助明王朝强化政权权威 4.D【详解】根据材料“明成祖应朝鲜使臣请赐”“又应日本使臣请赐”可知,朝鲜和日本的请赐行为,说明两国以明朝政权为其宗主国,欲借助明朝赐书的行为,来强化自己政权的权威,D项正确;材料与儒家学说的发展无关,强调的是朝鲜、日本的政府行为,排除A项;材料体现的是官方行为,与书籍向外流通渠道不畅通的说法无关,排除B项;四书五经等内容属于朱子学,在明代之前就已经传入了日本,因此在当时的日本和朝鲜,这并不属于先进思想。徐皇后所制的两本书也主要是女德之类,也谈不上先进性,排除C项。故选D项。 5.(2023·浙江·高考真题)史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争,反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况,堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于( )A.古代印度 B.古代希腊 C.古代埃及 D.古巴比伦 5.A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是正向题。时空是古代史(印度)。据材料信息得出的主要结论:雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况,结合所学可知《摩诃婆罗多》是古代印度文学中的著名史诗,其主要讲述了古代雅利安人中的一支婆罗多族的两个家族为争夺王位而进行战争的故事,是古印度文明的代表成就,A项正确;古代希腊形成的是民主政治,与材料不符,排除B项;婆罗多族并不属于古埃及文明,排除C项;古巴比伦文明的代表史诗是《吉尔伽美什》,与材料不符,排除D项。故选A项。 6.(2023·浙江·高考真题)下为古代世界两个帝国鼎盛时期的疆域示意图(阴影部分)。 与下列两图所示疆域对应的帝国是( ) A.波斯帝国、拜占庭帝国 B.波斯帝国、罗马帝国C.亚历山大帝国、拜占庭帝国 D.亚历山大帝国、罗马帝国 6.A【详解】根据所学知识可知,上图波斯兴起于伊朗高原,迅速征服了包括两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部在内的广大地区,建立起地跨亚非欧三大洲的帝国,下图6世纪时,拜占庭一度扩张,先后占领北非和意大利等地,A项正确;罗马帝国则把整个地中海变成了罗马的内海;亚历山大帝国包括小亚细亚、埃及、两河流域和伊朗高原及印度河流域,是继波斯之后再次建立了地跨亚非欧三洲的大帝国,但在疆域上的区别在于,其领土覆盖了马其顿和希腊,故不可能是亚历山大帝国,排除BCD项。故选A项。 $$

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