精品解析：四川省广元市川师大万达中学2023-2024学年高一下学期6月月考语文试题

四川省广元市川师大万达中学2023—2024学年度第二学期 期末模拟考试 高一年级语文试题 （满分150分，考试用时150分钟） 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 含蓄即含而不露、隐晦曲折之意，与诗歌创作中的浅平直露、略无余蕴相反，它是中国古典诗歌追求的一种美学境界。诗歌的含蓄包括两层内涵：一是题旨即内容上的含蓄，一些题旨，诗人不愿明言，不能明言或不敢明言，成心说得隐约模糊，让人捉摸不透；另一种是手法上的含蓄，诗人采用借代、暗示或象征等手法，造成言外之意、弦外之音，言已尽而意无穷。 含蓄的手法，早在先秦诗歌中就有运用，《诗经·蒹葭》那种“宛在水中央”的朦胧，“所谓伊人”的隐约，以及追求的具体内涵，都带有相当的不确定性；最早提到“含蓄”一词的似在唐代，“含蓄”成为一种美学形态和诗学概念，大致起于中唐皎然的《诗式》，他在解释“辨析”十九字时，在诗学领域第一次提到“含蓄”：“思，气多含蓄思。”含蓄风格也成为唐代诗人的一种创作追求。刘禹锡就深为“言不尽意”而苦恼。他说：“常恨语言浅，不如人意深。”〔《视刀环歌》〕对如何克服“意不称物，文不逮意”的现象，他说：“诗者，其文章之蕴耶！义得而言丧故微而难能；境生于象外，故精而寡和。”〔《董氏武陵集纪》〕也就是说意境不在象内诗人应该在诗歌中营造“象外之象”，这样才会“言有尽而意无穷”，这样的语言让人体会到了“言外之意”，也就不会再浮浅。 到了两宋，含蓄作为一个主要的批评标准被广泛地运用到文学批评中去。欧阳修在《六一诗话》中记载了梅尧臣的一段重要论述。梅尧臣说：“状难写之景，如在目前，含不尽之意，现于言外，然后至也……作者得于心览者会以意，殆难指陈也……假设温庭筠‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，贾岛‘怪禽啼旷野，落日恐行人’，那么道路辛苦，羁旅愁思，岂不现于言外乎？” 诗歌含蓄风格形成的原因与儒家“委婉蕴藉”的人文观有关。人们在日常交往和朝会、宴饮等场合中，常常以象征性的动作、隐喻性的语言和戏剧性的场面来传情达意，久而久之，形成了蕴藉的性格和对含蓄美的崇尚。其典型就是“春秋笔法”，它要求史笔遵循“微”“晦”“婉”的表现原那么，追求人物褒贬的隐晦性，亦所谓“一字寓褒贬，微言含大义”。含蓄也符合中国人的审美心理和审美习惯。日常生活中，人们大都有这样的审美体验，即含而不露的事物总比浅露、单一的事物更能让人赏心悦目、启人深思，因为它可以唤起人们的审美注意和丰富的审美联想。“接天莲叶无穷碧”固然有气势，但“小荷才露尖尖角”更有情思；“风吹草低见牛羊”给人苍茫之感，而“草色遥看近却无”更有审美趣味。 一首诗是否到达了“含蓄”的美学境界，关键要看其意象的营构能否离形得神。“言微旨远，以小写大”是诗歌创造含蓄美的重要手法。清刘熙载在《艺概》中云：“以鸟鸣春，以虫写秋，此造物之借端托寓也，绝句中之小中见大似之。”寓大于小，于细微处蕴含宏旨精义，以使读者“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”。晚唐诗人杜牧的《乌衣巷》，全诗仅落笔于眼前的“野草花”“夕阳斜”、“堂前燕”等细景小物上，反映的却是一个深刻而宏大的主旨：王朝的更替、权贵的兴衰，这是历史的趋势。烘云托月、以此写彼是营造含蓄境界的另一手法。韵味的浓郁，创作时往往力避正面突破、明言直抒，而是侧面迂回、出奇制胜，使之言见于“此”而意显于“彼”，收言短而情长之效。金圣叹说：“画云者，意不在云也。意不在云者，意固在于月也。此即‘烘云托月’之谓也。”〔《增订金批西厢》〕 〔摘编自《中国古典诗歌的显隐》有删改〕 材料二： 孔子有一天突然很快乐地对他的学生说：“子欲无言。”子贡就接着问他：“子如不言。那么小子何述焉？”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”这段赞美无言的话，本来从教育方面着想。但是要明了无言的意蕴，宜从美术观点去研究。 譬如有一个荒村或任何物体，摄影家把它照一幅相，美术家把它画一幅画。这种相片和图画可以从两个观点去比拟：第一，相片与图画，哪一个较“自然逼真”？不消说得，在同一视阈以内的东西，相片都可以包罗尽致，并且体积比例和实物都两两相称，不会有丝毫错误；图画就不然，美术家对一种境遇，未表现之先，先加一番选择，选择定的材料还须经过一番理想化，把美术家的人格参加进去，然后表现出来，所表现的只是实物的一局部，就连这一局部也不必和实物完全一致，所以图画决不能如相片一样“自然逼真”。第二，我们再问，相片和图画所引起的美感哪一个浓厚？所发生的印象哪一个深刻？这也不消说，稍有美术口胃的人都觉得图画比相片美得多。 文学作品也是同样。譬如《论语》，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”“如斯夫”三字十分笼统，没有把当时的流水和孔子的心境形容尽致。如果详细一点，孔子也许这样说：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽么？……”比拟起来，原本的九个字比这段长而臭的演义值得玩味多了！诗词中，这种言不尽意的例子也处处都可以看见。譬如陶渊明《归园田居》：“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”四十字把乡村风景描写多么真切！再如杜工部的《后出塞》：“落日照大地，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部武各见招中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。”寥寥几句话，把月夜沙场状况写得多么有声有色！ 在音乐里面，我们也有这种感想，但凡唱歌奏乐，音调由洪壮急促而变到卑微以至于无声的时候，我们精神上就有一种沉默、肃穆、和平、愉快的景象。白香山在《琵琶行》里形容琵琶声音暂时停顿的情况说：“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”这就是形容音乐上无言之美的滋味。 以上是从各种艺术中信手拈来的几个实例，把这些个别的实例归纳在一起，我们可以得一个公例，就是：与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大局部让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比拟尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大、越深、越真切。 〔摘编自朱光潜《无言之美》有删改〕 1. 以下关于原文内容的表述，不符合原文意思的一项为哪一项（ ） A. 作者引用刘禹锡的“常恨语言浅，不如人意深”是为了证明在唐代营造“象外之象”“言有尽而意无穷”的含蓄风格已成为诗人的一种创作追求。 B. 早在先秦诗歌中，含蓄手法就有运用，但“含蓄”一词真正作为一种美学形态和诗学概念，应该源于中唐时期皎然的专著《诗式》。 C. 创造含蓄境界的“烘云托月”手法，可以收到“言短情长”之效，它往往竭力防止正面突破而行侧面迂回、寓大于小。 D. 遵循“微”“晦”“婉”的表现原那么，追求人物褒贬隐晦性的“春秋笔法”与儒家“委婉蕴藉”的人文观有关。 2. 以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项（ ） A. 因为美术家把自己的人格加进了图画，即使所画内容与实物不一致，不能“自然逼真”，但从艺术角度看，图画要比相片美得多。 B. 材料二援引“逝者如斯夫，不舍昼夜”的例子是为了说明在艺术作品里，无言的含蓄往往比长篇大论更有文学趣味。 C. 材料二采用引论、分析、总结的论证思路，孔子和弟子的对话原本是关乎教育话题不树的，但在此使用显得自然贴切。 D. 一千个读者就有一千个哈姆莱特，艺术的美要给欣赏者更多的想象发挥空间，这样有助于美感的真切，更有利于艺术事业的开展。 3. 以下诗词，不能反映材料一主旨的是（ ） A. 曲终人不见，江上数峰青。〔钱起《省试湘灵鼓瑟》〕 B. 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。〔杜甫《咏怀史迹》〕 C. 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。〔白居易《琵琶行》〕 D. 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？〔朱庆馀《近试上张水部》〕 4. 材料一在论证上有哪些特点？请简要分析。 5. 请根据材料二，简要分析作者从哪几个角度说明“无言之美”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 蜕（节选） 老舍 曲时人的住处是间小黑洞，在阴城极热闹的一条巷子里。巷子不宽，可是昼夜不断行人。巷子不长，可是小饭馆就有两三个。堵西汀把曲时人安置在这里，好不至引起怀疑，因为谁也想不到在这么热闹的地方会藏着个小黑洞。 黑洞虽小，堵西汀可是常常带着朋友来聚谈，屋子里坐不开五六个人，所以有时候大家就须立着商议他们的事。 曲时人很满意，他不怨屋子里黑，也不怨没有坐处——朋友们来到，他应是第一个立起来的，因为他既是新手，又是小黑洞的主人。在这间小黑洞里，没人的时候他得以静静地思索，有人的时候他得以听到使他见到一些光明的话语。在这牢狱似的地方，他看见了智慧与勇敢。他觉得自己仿佛像是在一个卵壳里，虽然见不到阳光，可是正在吸取智慧与勇敢，然后可以孵出一个新的人来，一定不是先前他所在的学校中能造就出来的。 这小屋，当堵西汀来到的时候，就是在白天也对面看不见人。堵西汀的烟卷是接二连三地吸着，而他又不许打开屋门，屋里满是烟。堵西汀的烟吸完，照例是曲时人到街上去买。曲时人不大愿意出去，因为虽然离烟摊子不远，可是一出去到底得少听见许多句话，这是个损失。 慢慢地他想起一个办法，他得给堵西汀预备下香烟，省得临时出去买。极平常的一个主意，可是他非常得意，他以为这足以表示他的热烈，他之机灵。从前，他对一切都马马虎虎，现在他连一个字也不肯随便放弃，凡是堵西汀说出来的，他都须听到，放在心中。 他几乎连复仇的念头都忘了。自己所受的那一些委屈算得了什么呢，他须在堵西汀的指导下，去把命卖掉；这样死，他以为，才会有价值。他不叨唠了，他几乎是终日一语不发，心里与脸上都极静，静静地等候着命令；假若堵西汀发令叫他马上去投个炸弹，他觉得他会连大气不出地，揣起炸弹就走。 在他们的商谈中，他可也听见不少他所想象不到的坏事，像已有人赶办太阳旗与五色旗那种事。听到这些寡廉鲜耻的事，再听到堵西汀们设法破坏这些事的计议，他就格外佩服堵西汀与堵西汀的朋友们。不错，堵西汀们人少势力小，不能一网打尽地把汉奸们一齐肃清，可是唯其以少碰多，以弱碰强，才见出热诚与真心，才是真肯牺牲。英雄似乎是，曲时人咂摸着，只计邪正，不计成败的人。 堵西汀可以在商谈时接受大家的意见，而在执行时自有他的办法。他有胆量与经验，他知道非照着自己的办法走不能实现大家拟定的计划，他不便因客气而把事弄糟。这个态度不算错，作领袖的理当能宽能紧。 正落着细碎的秋雨，堵西汀的帽子带着一层像露珠的水星，钻进了那个小黑洞。 “他们怎么还没来？”他问曲时人。 屋里虽然很暗，曲时人还能看到堵西汀的眼光，极亮地往四下里旋扫，倒好像不是找人，而是寻一件什么东西似的。 曲时人还没回出话，又进来两个人。曲时人只能看清他们是一高一矮，看不清他们的面貌，因为他们都把帽子戴得很低。曲时人近来也学会把帽子戴到压着眉毛，一来是大家都那样，二来是这样戴帽使他心中觉出一种神秘的勇气。对这些低戴帽的朋友，他不敢多问什么，就是他们的姓名也不敢问。他只觉得他们是一些英雄好汉，无名的英雄好汉，到这黑洞中，商量一些把阴城从灭亡中夺回来的事。 “来晚了，你们！”堵西汀把帽子摔在个黑暗的什么地方，没等他们答话，他接着说，语气柔和了一些。“先谈着，不用等。他们，永远不记准了时间！” 大家都摸索着坐下。曲时人把香烟递给了他们。 “听说保安队已缴了枪！”那个矮子的声音。 堵西汀没答言，只微声“哼”了一下。 “西汀！”矮子几乎是央告着，“西汀！咱们不能专做破坏的工作，虽然该杀该破坏的人与事是那么多。连保安队都成了赤手空拳，这座城岂不成了空城？” “可就是！”堵西汀划着一根火柴，把两块瓦似的腮照得发了点亮。“连保安队的枪还收回去，咱们有什么方法去组织民众呢？你一去宣传，就先下了狱，或丧了命；而人民又须极详切地劝告才能明白。怎么办呢？在乡间倒比在城里容易一些，可是城——别看这是座死城——是心脏，把城丢了，便是把一切可利用的东西与便利都丢了。所以我们必须保卫这座城。一点不错，在保卫阴城——或任何城市——的工作中，组织民众是最积极、最重要的事。民众是铁，组织，只有组织，才能把钢炼出来。可是，我们怎么下手去做？手不准动，口不准开，兵在他们手里，枪在他们手里！我们还没把人民劝明白，已经被捉了去。与其那么牺牲，还不如咱们照着老方法去干。照咱们的老方法做事，我们牺牲，他们可也得死。打死一个是一个。” “死了一个，还有一百个来补缺——”高个子冷笑了一下。“我知道，我知道！”堵西汀急忙把话抢过来。“所以我不单是在这里工作，也往四处送人，叫他们到各处去工作。至于你我，哼，恐怕没有更好的方法，既在这里，就没法公开地活动什么，只能在黑影里端着枪。不积极，没有建设性，一点不错，可是一个人恐怕也只能做一样事，做环境逼他必去做的事，你不能拿理想来看轻你实际的工作，也不能用做不到的事来限制你能做到的事。” （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 曲时人对堵西汀和他的朋友非常尊敬，当他们来小黑洞时他总是第一个立起，他佩服他们抗日的决心和勇敢的行动。 B. 文中将堵西汀帽子上的水星比喻为露珠，其晶莹透亮却短暂易逝的特点，既映衬堵西汀心灵的澄澈，又暗示了其和露珠同样的宿命。 C. 堵西汀和他的朋友们戴帽子时都将帽子压着眉毛，这是对自身的一种保护；在曲时人看来，这还给他带来一种神秘的勇气。 D. 选文前半部分注重曲时人的心理描写，后半部分注重堵西汀等人的对话描写，这些都能将涉及的人物形象刻画得栩栩如生。 7. 文中多次提到曲时人暂住的地点为“小黑洞”，下列理解不正确的一项是（ ） A. “小黑洞”位于极热闹的一条小巷，正所谓“灯下黑”，不容易被人们发现，由此可见曲时人和堵西汀斗争经验极丰富的特点。 B. “小黑洞”虽小，但是它不仅保护着曲时人的安全，还为堵西汀等人聚谈提供了隐蔽的场所，为小说中人物活动提供了自然空间。 C. 曲时人对“小黑洞”很满意，因为无论是堵西汀等人来或者不来这里，他都能在这类似于牢狱的地方感受到一种昂扬向上的精神。 D. 小说中交代“小黑洞”的狭窄、逼仄和光线幽暗的特点，反衬出堵西汀等人在艰苦环境下坚定的斗志，烘托出他们英勇的形象。 8. 作为一个领导者，堵西汀的优秀之处表现在哪些方面？请结合文章内容简要概括。 9. 王本朝在《老舍的意义》一文中谈到“社会正义和个人德行是老舍文学创作最为执着的伦理观念”，结合文章内容，以曲时人为例分析这一伦理观念的体现。 二、古代诗文阅读（43分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 司马光，字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。仁宗始不豫，国嗣未立，谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。继而，英宗遂受命。曹佾无功除使相，两府皆迁官。光争之，言：“陛下欲以慰母心，而迁除无名，则宿卫将帅、内侍小臣，必有觊望。”遂罢。 光常患历代史繁人主不能遍鉴遂为《通志》八卷以献英宗悦之命置局秘阁续其书至是神宗名之曰《资治通鉴》自制《序》授之俾日进读。安石得政，行新法，光上疏其利害。它日留对，帝曰：“今天下汹汹者，孙叔敖所谓‘国之有是，众之所恶’也。”光曰：“然。陛下当论其是非。”帝欲用光，访之安石。安石曰：“光所言尽害政之事，所与尽害政之人，愿陛下更虑之。”安石罢相。帝乃拜光枢密副使，光辞之曰：“陛下所以用臣，盖察其耿介，冀有补于国家。陛下诚能罢制置条例司，不行青苗等法，虽不用臣，臣受赐多矣。”帝曰：“枢密，兵事也，官各有职，不当以他事为辞。”元丰五年，忽得疾，时《资治通鉴》未就，帝尤重之。及书成，加资政殿学士。 凡居洛阳十五年，天下以为真宰相，田夫野老皆号为司马相公。帝崩，赴阙临，卫士望见，皆曰：“此司马相公也。”所至，民遮道聚观，曰：“公无归洛，留相天子，活百姓。”元祐元年复得疾，辽、夏使至，必问光起居，敕其边吏曰：“中国相司马矣，毋轻生事、开边隙。”光恭俭正直欲以身徇社稷，躬亲庶务，不舍昼夜。病革，不复自觉，谆谆如梦中语，然皆朝廷天下事也。 是年九月薨，年六十八。太皇太后闻之恸，与帝即临其丧，赠太师、温国公，赙银绢七千，谥曰文正。 （节选自《宋史·司马光传》） 10. 对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 光常患历代史繁/人主不能遍鉴/遂为《通志》/八卷以献英宗/悦之命置局秘阁/续其书/至是/神宗名之曰《资治通鉴》/自制《序》授之/俾日进读 B. 光常患历代史繁/人主不能遍鉴/遂为《通志》八卷以献英宗/悦之命置局/秘阁续其书/至是/神宗名之曰《资治通鉴》/自制《序》/授之俾日进读 C. 光常患历代史繁/人主不能遍鉴/遂为《通志》八卷以献/英宗悦之/命置局秘阁/续其书/至是/神宗名之曰《资治通鉴》/自制《序》授之/俾日进读 D. 光常患历代史繁/人主不能遍鉴/遂为《通志》八卷以献/英宗悦之/命置局秘阁/续其书/至是/神宗名之曰《资治通鉴》/自制《序》/授之俾日进读 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 国嗣，意为皇位继承人，一般叫做皇太子。通常情况下指的是皇帝的嫡长子。在封建社会里，其地位仅次于皇帝，其居所一般称为东宫。 B. 《资治通鉴》，是一部编年体通史。编年体史书，即按年、月、日的顺序编排史实的史书。我国第一部编年体史书是《左传》。 C. 崩，在古代一般指皇帝、太上皇、太皇太后等人的死。《礼记·曲礼》中的规定“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。 D. 谥，古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。文正，是司马光的谥号，属官谥、美谥。“靖节”是东晋诗人陶渊明的谥号，同样是美谥，但属私谥。 12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 司马光敏而好学。七岁时，听人讲《左氏春秋》，喜爱上了这部书，回去给家人讲解，这以后手不释卷，以至不知饥渴寒暑。 B. 司马光坚持己见。因政治主张不同，司马光与王安石对新法各执一词，为了敦促皇帝废除青苗法，司马光拒绝担任枢密副使。 C. 司马光深得民心。他在洛阳一共住了十五年，深受百姓爱戴，即使只是远远地望见了，也都知道这是司马相公来了。 D. 司马光忠于朝廷。他决心以身报国，于是亲自处理所有事务，不分昼夜地工作。病危时仍然关心朝廷、天下的大事。 13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语 （1）陛下所以用臣，盖察其耿介，冀有补于国家。 （2）所至，民遮道聚观，曰：“公无归洛，留相天子，活百姓。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读材料，完成小题。 江城子·南来飞燕北归鸿① ［宋］秦观 南来飞燕北归鸿，偶相逢，惨愁容。绿鬓朱颜重见两衰翁②。别后悠悠君莫问，无限事，不言中。 小槽③春酒滴珠红，莫匆匆，满金钟。饮散落花流水各西东。后会不知何处是，烟浪远，暮云重。 【注】①本首词作于宋徽宗元符三年（公元1100年），是秦观的晚年作品。因党派斗争，仕途坎坷，屡次遭贬。②两衰翁：指的是秦观和苏轼，两人自秦观1075年访苏轼以来结下了深厚的师友情谊。③小槽：古时制酒器中的一个部件，酒由此缓缓流出。 14. 下面对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 起句运用了比兴手法，“飞燕和归鸿”并非在写眼前之物，而是词人与苏轼。 B. “绿鬓朱颜重见两衰翁”，将曼妙少女与白发老人对比，落寞之情溢于言表。 C. “小槽春酒滴珠红，莫匆匆，满金钟”出语自然，形象逼真，更兼词人殷勤劝酒，倍觉感人。 D. “后会不知何处是，烟浪远，暮云重”三句，以景结情，蕴含深远，虽未言情，自寓景中。 15. 这首词抒发了词人哪些思想感情？请结合文本简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，15分） 16. 补写出下面句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子不以年长自居，说“____________，____________”，然后采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向。 （2）《阿房宫赋》中，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上，并控诉秦挥霍无度的两句是“____________，____________”。 （3）在《谏太宗十思疏》中，魏征用“水能载舟亦能覆舟”作比喻告诉唐太宗要以民为本的句子是“____________，____________”。 （4）苏洵在《六国论》中借助“____________，____________”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。 （5）《登岳阳楼》中“____________，____________”两句，写诗人年老多病，远离亲友，以舟为家，流落在外，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情。 （6）王安石《桂枝香•金陵怀古》中“____________，____________，____________”化用了杜牧《泊秦准》的诗句：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。” （7）《念奴娇·过洞庭》中，写天人合一的美妙只可意会不可言传的词句是“____________，____________”。 三、语言文字运用（10分） 阅读下面的文字，完成各题。 《人间词话》第一则即指出“词以境界为最上”，书中提到“境界”有十余处之多。围绕“境界”为中心，王国维阐述了写境与造境、景语与情语等观点，广泛触及了文学创作中主观与客观、景与情、人为与自然等，涉及了作家修养、创作方法、写作技巧等诸多方面。 ① ，在《人间词话》中有时也说成意境。 ② ？袁行霈在《中国文学概论》一书中有这样的解释：意境是作家的主观情意与客观物象互相交融而形成的、足以使读者沉浸其中的想象世界。像“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等等，都是意境鲜明的诗词名句。 在王国维的理论中，意境不仅是诗歌独有的特点， ③ ，王国维在《宋元戏曲考》一书中就说：“元杂剧之妙，一言以蔽之曰：有意境而已矣。何以谓之有意境？曰：写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也”。 17. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 18. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 四、写作（60分） 19. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当下部分青年，善于寻找生活的“舒适区”，反感“拼命三郎”式的奋斗，选择佛系，躺平……有教育专家对此忧心忡忡，认为“奋斗的青春才最美”；但不少人却不以为然，认为佛系、躺平是典型的现代化生活状态，青春易逝，张弛有度，无可厚非。 读了上面的材料，作为新时代的青年，你有怎样的看法和思考？请联系实际，写一篇国旗下的演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 四川省广元市川师大万达中学2023—2024学年度第二学期 期末模拟考试 高一年级语文试题 （满分150分，考试用时150分钟） 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 含蓄即含而不露、隐晦曲折之意，与诗歌创作中的浅平直露、略无余蕴相反，它是中国古典诗歌追求的一种美学境界。诗歌的含蓄包括两层内涵：一是题旨即内容上的含蓄，一些题旨，诗人不愿明言，不能明言或不敢明言，成心说得隐约模糊，让人捉摸不透；另一种是手法上的含蓄，诗人采用借代、暗示或象征等手法，造成言外之意、弦外之音，言已尽而意无穷。 含蓄的手法，早在先秦诗歌中就有运用，《诗经·蒹葭》那种“宛在水中央”的朦胧，“所谓伊人”的隐约，以及追求的具体内涵，都带有相当的不确定性；最早提到“含蓄”一词的似在唐代，“含蓄”成为一种美学形态和诗学概念，大致起于中唐皎然的《诗式》，他在解释“辨析”十九字时，在诗学领域第一次提到“含蓄”：“思，气多含蓄思。”含蓄风格也成为唐代诗人的一种创作追求。刘禹锡就深为“言不尽意”而苦恼。他说：“常恨语言浅，不如人意深。”〔《视刀环歌》〕对如何克服“意不称物，文不逮意”的现象，他说：“诗者，其文章之蕴耶！义得而言丧故微而难能；境生于象外，故精而寡和。”〔《董氏武陵集纪》〕也就是说意境不在象内诗人应该在诗歌中营造“象外之象”，这样才会“言有尽而意无穷”，这样的语言让人体会到了“言外之意”，也就不会再浮浅。 到了两宋，含蓄作为一个主要的批评标准被广泛地运用到文学批评中去。欧阳修在《六一诗话》中记载了梅尧臣的一段重要论述。梅尧臣说：“状难写之景，如在目前，含不尽之意，现于言外，然后至也……作者得于心览者会以意，殆难指陈也……假设温庭筠‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，贾岛‘怪禽啼旷野，落日恐行人’，那么道路辛苦，羁旅愁思，岂不现于言外乎？” 诗歌含蓄风格形成的原因与儒家“委婉蕴藉”的人文观有关。人们在日常交往和朝会、宴饮等场合中，常常以象征性的动作、隐喻性的语言和戏剧性的场面来传情达意，久而久之，形成了蕴藉的性格和对含蓄美的崇尚。其典型就是“春秋笔法”，它要求史笔遵循“微”“晦”“婉”的表现原那么，追求人物褒贬的隐晦性，亦所谓“一字寓褒贬，微言含大义”。含蓄也符合中国人的审美心理和审美习惯。日常生活中，人们大都有这样的审美体验，即含而不露的事物总比浅露、单一的事物更能让人赏心悦目、启人深思，因为它可以唤起人们的审美注意和丰富的审美联想。“接天莲叶无穷碧”固然有气势，但“小荷才露尖尖角”更有情思；“风吹草低见牛羊”给人苍茫之感，而“草色遥看近却无”更有审美趣味。 一首诗是否到达了“含蓄”的美学境界，关键要看其意象的营构能否离形得神。“言微旨远，以小写大”是诗歌创造含蓄美的重要手法。清刘熙载在《艺概》中云：“以鸟鸣春，以虫写秋，此造物之借端托寓也，绝句中之小中见大似之。”寓大于小，于细微处蕴含宏旨精义，以使读者“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”。晚唐诗人杜牧的《乌衣巷》，全诗仅落笔于眼前的“野草花”“夕阳斜”、“堂前燕”等细景小物上，反映的却是一个深刻而宏大的主旨：王朝的更替、权贵的兴衰，这是历史的趋势。烘云托月、以此写彼是营造含蓄境界的另一手法。韵味的浓郁，创作时往往力避正面突破、明言直抒，而是侧面迂回、出奇制胜，使之言见于“此”而意显于“彼”，收言短而情长之效。金圣叹说：“画云者，意不在云也。意不在云者，意固在于月也。此即‘烘云托月’之谓也。”〔《增订金批西厢》〕 〔摘编自《中国古典诗歌的显隐》有删改〕 材料二： 孔子有一天突然很快乐地对他的学生说：“子欲无言。”子贡就接着问他：“子如不言。那么小子何述焉？”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”这段赞美无言的话，本来从教育方面着想。但是要明了无言的意蕴，宜从美术观点去研究。 譬如有一个荒村或任何物体，摄影家把它照一幅相，美术家把它画一幅画。这种相片和图画可以从两个观点去比拟：第一，相片与图画，哪一个较“自然逼真”？不消说得，在同一视阈以内的东西，相片都可以包罗尽致，并且体积比例和实物都两两相称，不会有丝毫错误；图画就不然，美术家对一种境遇，未表现之先，先加一番选择，选择定的材料还须经过一番理想化，把美术家的人格参加进去，然后表现出来，所表现的只是实物的一局部，就连这一局部也不必和实物完全一致，所以图画决不能如相片一样“自然逼真”。第二，我们再问，相片和图画所引起的美感哪一个浓厚？所发生的印象哪一个深刻？这也不消说，稍有美术口胃的人都觉得图画比相片美得多。 文学作品也是同样。譬如《论语》，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”“如斯夫”三字十分笼统，没有把当时的流水和孔子的心境形容尽致。如果详细一点，孔子也许这样说：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽么？……”比拟起来，原本的九个字比这段长而臭的演义值得玩味多了！诗词中，这种言不尽意的例子也处处都可以看见。譬如陶渊明《归园田居》：“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”四十字把乡村风景描写多么真切！再如杜工部的《后出塞》：“落日照大地，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部武各见招中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。”寥寥几句话，把月夜沙场状况写得多么有声有色！ 在音乐里面，我们也有这种感想，但凡唱歌奏乐，音调由洪壮急促而变到卑微以至于无声的时候，我们精神上就有一种沉默、肃穆、和平、愉快的景象。白香山在《琵琶行》里形容琵琶声音暂时停顿的情况说：“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”这就是形容音乐上无言之美的滋味。 以上是从各种艺术中信手拈来的几个实例，把这些个别的实例归纳在一起，我们可以得一个公例，就是：与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大局部让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比拟尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大、越深、越真切。 〔摘编自朱光潜《无言之美》有删改〕 1. 以下关于原文内容的表述，不符合原文意思的一项为哪一项（ ） A. 作者引用刘禹锡的“常恨语言浅，不如人意深”是为了证明在唐代营造“象外之象”“言有尽而意无穷”的含蓄风格已成为诗人的一种创作追求。 B. 早在先秦诗歌中，含蓄手法就有运用，但“含蓄”一词真正作为一种美学形态和诗学概念，应该源于中唐时期皎然的专著《诗式》。 C. 创造含蓄境界的“烘云托月”手法，可以收到“言短情长”之效，它往往竭力防止正面突破而行侧面迂回、寓大于小。 D. 遵循“微”“晦”“婉”的表现原那么，追求人物褒贬隐晦性的“春秋笔法”与儒家“委婉蕴藉”的人文观有关。 2. 以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项（ ） A. 因为美术家把自己的人格加进了图画，即使所画内容与实物不一致，不能“自然逼真”，但从艺术角度看，图画要比相片美得多。 B. 材料二援引“逝者如斯夫，不舍昼夜”的例子是为了说明在艺术作品里，无言的含蓄往往比长篇大论更有文学趣味。 C. 材料二采用引论、分析、总结的论证思路，孔子和弟子的对话原本是关乎教育话题不树的，但在此使用显得自然贴切。 D. 一千个读者就有一千个哈姆莱特，艺术的美要给欣赏者更多的想象发挥空间，这样有助于美感的真切，更有利于艺术事业的开展。 3. 以下诗词，不能反映材料一主旨的是（ ） A. 曲终人不见，江上数峰青。〔钱起《省试湘灵鼓瑟》〕 B. 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。〔杜甫《咏怀史迹》〕 C. 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。〔白居易《琵琶行》〕 D. 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？〔朱庆馀《近试上张水部》〕 4. 材料一在论证上有哪些特点？请简要分析。 5. 请根据材料二，简要分析作者从哪几个角度说明“无言之美”。 【答案】1. C 2. A 3. B 4. ①采用递进式的论证结构，先提出“含蓄〞的概念及其内涵，再说明含蓄的开展过程，接着论述含蓄产生的原因，最后说明如何营造含蓄意境，纵向深入，层层递进。 ②运用多种论证方法：引用论证，如引用欧阳修、刘禹锡等人关于含蓄的见解看法；举例论证，如列举贾岛、杜牧诗句论述含蓄手法的广泛应用以及如何创造含蓄美。 5. ①从美术角度，“言及局部”的图画比“言尽一切”的相片更美，由此证明无言之美；②从文学角度，举陶诗、杜诗的例子来论述“言不尽意”的含蓄无言之美；③从音乐角度，用“无声胜有声”来证明无言之美。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析文中信息的能力。 C.“创造含蓄境界的‘烘云托月’手法，……它往往极力防止……寓大于小”错误。结合材料一最后一段分析“‘言微旨远，以小写大’是诗歌创造含蓄美的重要手法。……寓大于小，于细微处蕴含宏旨精义，……烘云托月、以此写彼是营造含蓄境界的另一手法。韵味的浓郁，创作时往往力避正面突破、明言直抒，而是侧面迂回、出奇制胜，使之言见于‘此’而意显于‘彼’……此即‘烘云托月’之谓也”，可见选项杂糅信息张冠李戴，“寓大于小”是“言微旨远，以小写大”创造含蓄美的手法。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文中信息进行推断的能力。 A.“因为美术家把自己的人格加进了图画”错误。结合材料二的第二段“图画就不然，美术家对一种境遇，未表现之先，先加一番选择，选择定的材料还须经过一番理想化，把美术家的人格参加进去”分析，文中说美术家把自己的人格加进去之前要先加一番选择并经过理想化，概括不全面。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生运用论据证明论点的能力。 材料一的主旨是含蓄手法的广泛应用以及如何创造含蓄美。 A. 曲终声寂，却没有看见鼓瑟的湘水女神，江上烟气消散，露出几座山峰，山色苍翠迷人。描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间，永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切，都尽在不言之中了。 C. 这句的白话文意思是：东面和西面的画舫和游船都静悄悄的，只看见江中心映着的秋月泛着白光。这两句从侧面烘托出了琵琶女的演奏效果，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月，耐人寻味。 D.意思是打扮好了轻轻问丈夫一声：我的眉画得浓淡可合时兴？在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问委婉含蓄。 ACD均表现了含蓄美。 B. 千载流传她作的胡音琵琶曲，曲中倾诉的分明是满腔悲愤，直抒胸臆，无言含蓄之意。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生论述文论证结构和手法的理解与运用能力。 题干要求简要分析材料一在论证上的特点，作答本题，可以从论证思路，论证手法等角度分析。 从论证结构上看，材料一共有5段，采用层进式论证结构，第1段，先提出含蓄的概念；第2-3段，说明含蓄的发展过程；第4段，从两个方面论述含蓄产生的原因；第5段，从两个方面说明如何营造含蓄意境，纵向深入，层层递进。即采用提出问题——分析问题——解决问题的结构行文。 从论证方法上看，材料一运用多种论证方法。引用论证：如引用刘禹锡的“常恨语言浅，不如人意深”是为了证明在唐代营造“象外之象”“言有尽而意无穷”的含蓄风格已成为诗人的一种创作追求。举例论证：如举贾岛“怪禽啼旷野，落日恐行人”，论证含蓄手法被广泛地运用到文学批评中去；举杜牧的“野草花”“夕阳斜”“堂前燕”等诗句，运用意象的营构“含蓄”的美学境界。 【5题详解】 本题考查学生理解并整合信息的能力。 由“譬如有一个荒村或任何物体，摄影家把它照一幅相，美术家把它画一幅画。这种相片和图画可以从两个观点去比较：……第二，我们再问，相片和图画所引起的美感哪一个浓厚，所发生的印象哪一个深刻，这也不消说，稍有美术口胃的人都觉得图画比相片美得多”可概括出：将“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，图画的留白之美证明了无言之美； 由“又譬如《论语》，……几句话决没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而‘如斯夫’三字更笼统，没有把当时的流水形容尽致。如果说详细一点。孔子也许这样说：‘河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽么？……’但是纵使这样说去，还没有尽意。而比较起来，‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’九个字比这段长而臭的演义就值得玩味多了”“在上等文学作品中，尤其在诗词中这种言不尽意的例子处处都可以看见”可概括出：从文学作品中的“含蓄之美”体现无言之美； 由“白香山在《琵琶行》里形容琵琶声音暂时停顿的情况说，‘冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声’。这就是形容音乐上无言之美的滋味”可概括出：以音乐中的“无声胜有声”论证无言之美。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 蜕（节选） 老舍 曲时人的住处是间小黑洞，在阴城极热闹的一条巷子里。巷子不宽，可是昼夜不断行人。巷子不长，可是小饭馆就有两三个。堵西汀把曲时人安置在这里，好不至引起怀疑，因为谁也想不到在这么热闹的地方会藏着个小黑洞。 黑洞虽小，堵西汀可是常常带着朋友来聚谈，屋子里坐不开五六个人，所以有时候大家就须立着商议他们的事。 曲时人很满意，他不怨屋子里黑，也不怨没有坐处——朋友们来到，他应是第一个立起来的，因为他既是新手，又是小黑洞的主人。在这间小黑洞里，没人的时候他得以静静地思索，有人的时候他得以听到使他见到一些光明的话语。在这牢狱似的地方，他看见了智慧与勇敢。他觉得自己仿佛像是在一个卵壳里，虽然见不到阳光，可是正在吸取智慧与勇敢，然后可以孵出一个新的人来，一定不是先前他所在的学校中能造就出来的。 这小屋，当堵西汀来到的时候，就是在白天也对面看不见人。堵西汀的烟卷是接二连三地吸着，而他又不许打开屋门，屋里满是烟。堵西汀的烟吸完，照例是曲时人到街上去买。曲时人不大愿意出去，因为虽然离烟摊子不远，可是一出去到底得少听见许多句话，这是个损失。 慢慢地他想起一个办法，他得给堵西汀预备下香烟，省得临时出去买。极平常的一个主意，可是他非常得意，他以为这足以表示他的热烈，他之机灵。从前，他对一切都马马虎虎，现在他连一个字也不肯随便放弃，凡是堵西汀说出来的，他都须听到，放在心中。 他几乎连复仇的念头都忘了。自己所受的那一些委屈算得了什么呢，他须在堵西汀的指导下，去把命卖掉；这样死，他以为，才会有价值。他不叨唠了，他几乎是终日一语不发，心里与脸上都极静，静静地等候着命令；假若堵西汀发令叫他马上去投个炸弹，他觉得他会连大气不出地，揣起炸弹就走。 在他们的商谈中，他可也听见不少他所想象不到的坏事，像已有人赶办太阳旗与五色旗那种事。听到这些寡廉鲜耻的事，再听到堵西汀们设法破坏这些事的计议，他就格外佩服堵西汀与堵西汀的朋友们。不错，堵西汀们人少势力小，不能一网打尽地把汉奸们一齐肃清，可是唯其以少碰多，以弱碰强，才见出热诚与真心，才是真肯牺牲。英雄似乎是，曲时人咂摸着，只计邪正，不计成败的人。 堵西汀可以在商谈时接受大家的意见，而在执行时自有他的办法。他有胆量与经验，他知道非照着自己的办法走不能实现大家拟定的计划，他不便因客气而把事弄糟。这个态度不算错，作领袖的理当能宽能紧。 正落着细碎的秋雨，堵西汀的帽子带着一层像露珠的水星，钻进了那个小黑洞。 “他们怎么还没来？”他问曲时人。 屋里虽然很暗，曲时人还能看到堵西汀的眼光，极亮地往四下里旋扫，倒好像不是找人，而是寻一件什么东西似的。 曲时人还没回出话，又进来两个人。曲时人只能看清他们是一高一矮，看不清他们的面貌，因为他们都把帽子戴得很低。曲时人近来也学会把帽子戴到压着眉毛，一来是大家都那样，二来是这样戴帽使他心中觉出一种神秘的勇气。对这些低戴帽的朋友，他不敢多问什么，就是他们的姓名也不敢问。他只觉得他们是一些英雄好汉，无名的英雄好汉，到这黑洞中，商量一些把阴城从灭亡中夺回来的事。 “来晚了，你们！”堵西汀把帽子摔在个黑暗的什么地方，没等他们答话，他接着说，语气柔和了一些。“先谈着，不用等。他们，永远不记准了时间！” 大家都摸索着坐下。曲时人把香烟递给了他们。 “听说保安队已缴了枪！”那个矮子的声音。 堵西汀没答言，只微声“哼”了一下。 “西汀！”矮子几乎是央告着，“西汀！咱们不能专做破坏的工作，虽然该杀该破坏的人与事是那么多。连保安队都成了赤手空拳，这座城岂不成了空城？” “可就是！”堵西汀划着一根火柴，把两块瓦似的腮照得发了点亮。“连保安队的枪还收回去，咱们有什么方法去组织民众呢？你一去宣传，就先下了狱，或丧了命；而人民又须极详切地劝告才能明白。怎么办呢？在乡间倒比在城里容易一些，可是城——别看这是座死城——是心脏，把城丢了，便是把一切可利用的东西与便利都丢了。所以我们必须保卫这座城。一点不错，在保卫阴城——或任何城市——的工作中，组织民众是最积极、最重要的事。民众是铁，组织，只有组织，才能把钢炼出来。可是，我们怎么下手去做？手不准动，口不准开，兵在他们手里，枪在他们手里！我们还没把人民劝明白，已经被捉了去。与其那么牺牲，还不如咱们照着老方法去干。照咱们的老方法做事，我们牺牲，他们可也得死。打死一个是一个。” “死了一个，还有一百个来补缺——”高个子冷笑了一下。“我知道，我知道！”堵西汀急忙把话抢过来。“所以我不单是在这里工作，也往四处送人，叫他们到各处去工作。至于你我，哼，恐怕没有更好的方法，既在这里，就没法公开地活动什么，只能在黑影里端着枪。不积极，没有建设性，一点不错，可是一个人恐怕也只能做一样事，做环境逼他必去做的事，你不能拿理想来看轻你实际的工作，也不能用做不到的事来限制你能做到的事。” （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 曲时人对堵西汀和他的朋友非常尊敬，当他们来小黑洞时他总是第一个立起，他佩服他们抗日的决心和勇敢的行动。 B. 文中将堵西汀帽子上的水星比喻为露珠，其晶莹透亮却短暂易逝的特点，既映衬堵西汀心灵的澄澈，又暗示了其和露珠同样的宿命。 C. 堵西汀和他的朋友们戴帽子时都将帽子压着眉毛，这是对自身的一种保护；在曲时人看来，这还给他带来一种神秘的勇气。 D. 选文前半部分注重曲时人的心理描写，后半部分注重堵西汀等人的对话描写，这些都能将涉及的人物形象刻画得栩栩如生。 7. 文中多次提到曲时人暂住的地点为“小黑洞”，下列理解不正确的一项是（ ） A. “小黑洞”位于极热闹的一条小巷，正所谓“灯下黑”，不容易被人们发现，由此可见曲时人和堵西汀斗争经验极丰富的特点。 B. “小黑洞”虽小，但是它不仅保护着曲时人的安全，还为堵西汀等人聚谈提供了隐蔽的场所，为小说中人物活动提供了自然空间。 C. 曲时人对“小黑洞”很满意，因为无论是堵西汀等人来或者不来这里，他都能在这类似于牢狱的地方感受到一种昂扬向上的精神。 D. 小说中交代“小黑洞”的狭窄、逼仄和光线幽暗的特点，反衬出堵西汀等人在艰苦环境下坚定的斗志，烘托出他们英勇的形象。 8. 作为一个领导者，堵西汀的优秀之处表现在哪些方面？请结合文章内容简要概括。 9. 王本朝在《老舍的意义》一文中谈到“社会正义和个人德行是老舍文学创作最为执着的伦理观念”，结合文章内容，以曲时人为例分析这一伦理观念的体现。 【答案】6. B 7. A 8. ①善于决策。他能宽能紧，既接受大家的意见，又勇于执行自己的斗争方案。②认识深刻。他认识到了民众的伟力，懂得只有与民众在一起才有力量。③头脑清醒。他意识到形势的严峻，注重斗争方式，不盲目行动。 9. ①以堵西汀为首的革命者虽然人少势薄，但却不畏艰难，不怕牺牲。曲时人参与其中，同样是为了伸张社会正义。②曲时人是一个不怕吃苦、懂礼勤快、积极上进的青年，他不断地汲取革命者的精神力量，变得更加勇敢热忱。（意思对即可） 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文本内容和赏析文本艺术特色的能力。 B.“既映衬堵西汀心灵的澄澈，又暗示了其和露珠同样的宿命”过分解读，且“暗示了其和露珠同样的宿命”不符合文意。由“正落着细碎的秋雨，堵西汀的帽子带着一层像露珠的水星，钻进了那个小黑洞”可知原文只是描写了当时下雨的环境，没有其它深刻的内涵。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文本内容的能力。 A .“由此可见曲时人和堵西汀斗争经验极丰富的特点”错误，从文章首段“堵西汀把曲时人安置在这里，好不至引起怀疑，因为谁也想不到在这么热闹的地方会藏着个小黑洞”可知，把曲时人安置在这里，是堵西汀的主意，不能体现曲时人“斗争经验极丰富的特点”。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析鉴赏人物形象的能力。 由“堵西汀可以在商谈时接受大家的意见，而在执行时自有他的办法。他有胆量与经验，他知道非照着自己的办法走不能实现大家拟定的计划，他不便因客气而把事弄糟。这个态度不算错，作领袖的理当能宽能紧”可知，堵西汀作为领导者，一方面会听取大家的意见，一方面在决策、制定计划时又能做到坚持己见，可见他善于决策。 由“而人民又须极详切地劝告才能明白”“一点不错，在保卫阴城——或任何城市——的工作中，组织民众是最积极、最重要的事”可知，堵西汀能够深刻地认识到团结民众的重要性，认识到民众的力量，可见他认识深刻。 由“手不准动，口不准开，兵在他们手里，枪在他们手里！我们还没把人民劝明白，已经被捉了去。与其那么牺牲，还不如咱们照着老方法去干”可知，面对严峻的形势，他没有蛮干，而是在详细分析的基础上保持头脑的清醒，注重斗争方式，不盲目行动。 【9题详解】 本题考查学生筛选概括信息和评价文本价值的能力。 解答本题首先理解“社会正义和个人德行是老舍文学创作最为执着的伦理观念”的意思，根据关键词“社会正义”“个人德行”去筛选概括信息，分点作答。 “社会正义”指的是人们为了社会而奋斗，由“不错，堵西汀们人少势力小，不能一网打尽地把汉奸们一齐肃清，可是唯其以少碰多，以弱碰强，才见出热诚与真心，才是真肯牺牲。英雄似乎是，曲时人咂摸着，只计邪正，不计成败的人”“照咱们的老方法做事，我们牺牲，他们可也得死。打死一个是一个”“死了一个，还有一百个来补缺——”等句可知，以堵西汀为首的革命者面临的形势极为严峻，自己的力量又较为渺小，尽管势力单薄，但是他们却为了国家、社会，不畏艰难，不怕牺牲，坚信倒下一个，还有一百个为社会奋斗。这体现了“社会正义”。 由“曲时人很满意，他不怨屋子里黑，也不怨没有坐处”可知，曲时人不怕吃苦，不嫌弃环境的恶劣；由“朋友们来到，他应是第一个立起来的，因为他既是新手，又是小黑洞的主人”可知，曲时人懂礼貌，对革命怀有热情；由“在这牢狱似的地方，他看见了智慧与勇敢。他觉得自己仿佛像是在一个卵壳里，虽然见不到阳光，可是正在吸取智慧与勇敢，然后可以孵出一个新的人来”可知，曲时人积极上进，不断汲取新的智慧，不断变得更加勇敢。为了社会正义，甚至可以牺牲自己。从中可以看出“个人德行”。 二、古代诗文阅读（43分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 司马光，字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。仁宗始不豫，国嗣未立，谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。继而，英宗遂受命。曹佾无功除使相，两府皆迁官。光争之，言：“陛下欲以慰母心，而迁除无名，则宿卫将帅、内侍小臣，必有觊望。”遂罢。 光常患历代史繁人主不能遍鉴遂为《通志》八卷以献英宗悦之命置局秘阁续其书至是神宗名之曰《资治通鉴》自制《序》授之俾日进读。安石得政，行新法，光上疏其利害。它日留对，帝曰：“今天下汹汹者，孙叔敖所谓‘国之有是，众之所恶’也。”光曰：“然。陛下当论其是非。”帝欲用光，访之安石。安石曰：“光所言尽害政之事，所与尽害政之人，愿陛下更虑之。”安石罢相。帝乃拜光枢密副使，光辞之曰：“陛下所以用臣，盖察其耿介，冀有补于国家。陛下诚能罢制置条例司，不行青苗等法，虽不用臣，臣受赐多矣。”帝曰：“枢密，兵事也，官各有职，不当以他事为辞。”元丰五年，忽得疾，时《资治通鉴》未就，帝尤重之。及书成，加资政殿学士。 凡居洛阳十五年，天下以为真宰相，田夫野老皆号为司马相公。帝崩，赴阙临，卫士望见，皆曰：“此司马相公也。”所至，民遮道聚观，曰：“公无归洛，留相天子，活百姓。”元祐元年复得疾，辽、夏使至，必问光起居，敕其边吏曰：“中国相司马矣，毋轻生事、开边隙。”光恭俭正直欲以身徇社稷，躬亲庶务，不舍昼夜。病革，不复自觉，谆谆如梦中语，然皆朝廷天下事也。 是年九月薨，年六十八。太皇太后闻之恸，与帝即临其丧，赠太师、温国公，赙银绢七千，谥曰文正。 （节选自《宋史·司马光传》） 10. 对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 光常患历代史繁/人主不能遍鉴/遂为《通志》/八卷以献英宗/悦之命置局秘阁/续其书/至是/神宗名之曰《资治通鉴》/自制《序》授之/俾日进读 B. 光常患历代史繁/人主不能遍鉴/遂为《通志》八卷以献英宗/悦之命置局/秘阁续其书/至是/神宗名之曰《资治通鉴》/自制《序》/授之俾日进读 C. 光常患历代史繁/人主不能遍鉴/遂为《通志》八卷以献/英宗悦之/命置局秘阁/续其书/至是/神宗名之曰《资治通鉴》/自制《序》授之/俾日进读 D. 光常患历代史繁/人主不能遍鉴/遂为《通志》八卷以献/英宗悦之/命置局秘阁/续其书/至是/神宗名之曰《资治通鉴》/自制《序》/授之俾日进读 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 国嗣，意为皇位继承人，一般叫做皇太子。通常情况下指的是皇帝的嫡长子。在封建社会里，其地位仅次于皇帝，其居所一般称为东宫。 B. 《资治通鉴》，是一部编年体通史。编年体史书，即按年、月、日的顺序编排史实的史书。我国第一部编年体史书是《左传》。 C. 崩，在古代一般指皇帝、太上皇、太皇太后等人的死。《礼记·曲礼》中的规定“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。 D. 谥，古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。文正，是司马光的谥号，属官谥、美谥。“靖节”是东晋诗人陶渊明的谥号，同样是美谥，但属私谥。 12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 司马光敏而好学。七岁时，听人讲《左氏春秋》，喜爱上了这部书，回去给家人讲解，这以后手不释卷，以至不知饥渴寒暑。 B. 司马光坚持己见。因政治主张不同，司马光与王安石对新法各执一词，为了敦促皇帝废除青苗法，司马光拒绝担任枢密副使。 C. 司马光深得民心。他在洛阳一共住了十五年，深受百姓爱戴，即使只是远远地望见了，也都知道这是司马相公来了。 D. 司马光忠于朝廷。他决心以身报国，于是亲自处理所有事务，不分昼夜地工作。病危时仍然关心朝廷、天下的大事。 13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语 （1）陛下所以用臣，盖察其耿介，冀有补于国家。 （2）所至，民遮道聚观，曰：“公无归洛，留相天子，活百姓。” 【答案】10. C 11. B 12. C 13. 。⑴参考答案：陛下任用我的原因，大概是看到我正直，希望对国家有所补益。 ⑵参考答案：（司马光）所到之处，百姓拦在路上聚集围观，百姓说：“您不要返回洛阳了，留下来辅助天子，使百姓活下来（救活百姓）吧。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 “《通志》八卷”是定语后置句，“八卷”是《通志》的后置定语，后置定语和前面的中心词之间不可断开，排除AB。 “自制《序》授之”是说神宗亲自给《资治通鉴》撰写《序》，而后一句“俾日进读”是说神宗让人每天读《资治通鉴》给他听，这是各自独立的两件事，之间存在先后的顺序，所以应断开，排除D。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“我国第一部编年体史书是《左传》”错误，我国第一部编年体史书是《春秋》。《左传》是第一部一部叙事完备的编年体史书。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 C.“他在洛阳一共住了十五年，深受百姓爱戴，即使只是远远地望见了，也都知道这是司马相公来了”错误，远望就知道来的是司马光的是卫士，且发生在皇帝去世、司马光到朝廷去的时候，而不是居住在洛阳期间。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，表原因，……的原因；“盖”，大概；“冀”，希望；“有补于国家”，状语后置句。 （2）“所至”，所到之处；“相”，帮助、辅助；“活”，使动用法，使……活。 参考译文： 司马光，字君实，是陕州夏县人。司马光七岁的时候，神情严肃如同成年人，听别人讲《左氏春秋》，喜欢上这部书，回去给家人讲解，就能说出其中的大意。从此以后，他手不释卷，以至不知寒暑饥渴。仁宗最初身体不好时，皇位继承人还没有确定，谏官范镇首先发表自己的看法，司马光在并州听说后接着发表意见，并且写信给范镇勉励他以死相谏。不久，英宗就接受了（被任命为皇子的）诏命。曹佾没有什么功劳却被任命为使相，（中书省、枢密院）两府（官员）都升迁官职。司马光据理力争，说：“陛下想用这方法来慰藉母后的心，但提拔任用没有正当理由，那么守卫老将、侍奉的小臣，一定会有非分之想。”英宗收回成命。 司马光常常担心由于历代史籍繁浩，君主无法全部阅览，于是他撰写《通志》八卷，呈献给（皇帝）。英宗十分高兴，下令在秘阁（通常指宫廷藏书之处）设置机构，让他继续写这部书。到这时，神宗给此书赐名为《资治通鉴》，并为这部书亲自撰写《序》，让人每天读给他听。王安石开始主持政务，施行新法，司马上书陈述新法的好处和害处。一天，司马光被留下来与皇帝对策，皇帝说：“现在天下反对变法的声势浩大，就是孙叔敖所说的‘国家制定了（正确的）方针而大家都反对’（这种情况吧）。司马光说：“确实如陛下所说舆论纷纷。但是，陛下应当辨别新法的“是”与“非”。”皇帝想要重用司马光，征求王安石的意见。王安石说：“司马光所说全部是危害国家政务的话，和他在一起的人也都是对国政有危害的人，希望陛下再考虑考虑。”（后来）王安石罢相，皇帝于是任命司马光为枢密副使，司马光推辞说：“陛下任用我的原因，大概是看到我正直，希望对国家有所补益。陛下如果真能够罢掉制置条例司，不施行青苗法等法令，即使不任用我，我得到的恩赐也很多了。”皇帝说：“枢密，是执掌军事的，百官各有职守，不应该拿其他事情来推辞自己的本职工作。”元丰五年，司马光忽然患病，这时《资治通鉴》还没有全部完成，皇帝特别注重这本书。等书写完后，加授司马光为资政殿学士。 司马光在洛阳一共居住了十五年，天下人将他当作真正的宰相，老百姓都称他为司马相公。皇帝（神宗）去世后，司马光赴朝临丧，守卫的士兵望见他，说：“这是司马相公呀！”（司马光）所到之处，百姓拦在路上聚集围观，百姓说：“您不要返回洛阳了，留下来辅助天子，使百姓活下来（救活百姓）吧。元祐元年，司马光又患病，辽国和西夏的使者来了，一定询问司马光的起居和身体状况。辽、夏君主命令他们的边境官吏说：“中国任用司马光为宰相了，你们不要轻率生事，发生边境纠纷。”司马光恭敬、节俭、正直，决心以身报国，于是他亲自处理所有事务，不分昼夜地工作。病危之时，他已不再清醒，絮絮不休好像是在说梦话，但所说的都是有关朝廷、天下的大事。 这年九月，司马光去世，终年六十八岁。太皇太后听到司马光去世的消息，非常悲痛，和皇帝立即去吊丧，追赠司马光为太师、温国公，赠送的银绢多达七千，谥号文正。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读材料，完成小题。 江城子·南来飞燕北归鸿① ［宋］秦观 南来飞燕北归鸿，偶相逢，惨愁容。绿鬓朱颜重见两衰翁②。别后悠悠君莫问，无限事，不言中。 小槽③春酒滴珠红，莫匆匆，满金钟。饮散落花流水各西东。后会不知何处是，烟浪远，暮云重。 【注】①本首词作于宋徽宗元符三年（公元1100年），是秦观的晚年作品。因党派斗争，仕途坎坷，屡次遭贬。②两衰翁：指的是秦观和苏轼，两人自秦观1075年访苏轼以来结下了深厚的师友情谊。③小槽：古时制酒器中的一个部件，酒由此缓缓流出。 14. 下面对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 起句运用了比兴手法，“飞燕和归鸿”并非在写眼前之物，而是词人与苏轼。 B. “绿鬓朱颜重见两衰翁”，将曼妙少女与白发老人对比，落寞之情溢于言表。 C. “小槽春酒滴珠红，莫匆匆，满金钟”出语自然，形象逼真，更兼词人殷勤劝酒，倍觉感人。 D. “后会不知何处是，烟浪远，暮云重”三句，以景结情，蕴含深远，虽未言情，自寓景中。 15. 这首词抒发了词人哪些思想感情？请结合文本简要分析。 【答案】14. B 15. ①抒发了对容颜已逝，年华不再的悲慨之情。“绿鬓朱颜”与“衰翁”中感受到时间飞逝，两相对照，年华空老。②表达对世事无常、仕途坎坷的感慨，流露出凄凉之意。“无限事，不言中”，这分别的年岁里种种变故，百般无奈，难以诉说。③表达了对好友离开的不舍与境遇难料的担忧。下阕中“莫匆匆，满金钟”“各西东”道出了临别的不舍，“后会不知何处是，烟浪远，暮云重”又多了隐隐的担忧。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“将曼妙少女与白发老人对比”的说法错误。“绿鬓朱颜重见两衰翁”中的“绿鬓朱颜”并不是指曼妙少女，而是指代年轻的容颜，也就是秦观与苏轼的青年时代。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 上阕写“重逢”，“南来飞燕北归鸿，偶相逢，惨愁容”“绿鬓朱颜重见两衰翁”可看出这次相逢喜悦被悲愁掩盖，是因为迁徙漂泊，是因为容颜衰败，更是由于这分别的年岁里发生的各种各样难以预料的变故。“无限事，不言中”就是说这分别的年岁里种种变故，百般无奈，难以诉说。该句表达出诗人对世事无常、仕途坎坷的感慨，流露出凄凉之意。 下阕转写“饯别”，相逢太匆匆，“莫匆匆，满金钟”“饮散落花流水各西东”道出了对挚友的不舍。“后会不知何处是，烟浪远，暮云重”。秦观的师友苏轼离去，关山远隔，境遇难料。此刻他望着烟雾腾腾的江面和重重叠叠的暮云，怅然出神，心中满是担忧之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，15分） 16. 补写出下面句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子不以年长自居，说“____________，____________”，然后采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向。 （2）《阿房宫赋》中，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上，并控诉秦挥霍无度的两句是“____________，____________”。 （3）在《谏太宗十思疏》中，魏征用“水能载舟亦能覆舟”作比喻告诉唐太宗要以民为本的句子是“____________，____________”。 （4）苏洵在《六国论》中借助“____________，____________”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。 （5）《登岳阳楼》中“____________，____________”两句，写诗人年老多病，远离亲友，以舟为家，流落在外，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情。 （6）王安石《桂枝香•金陵怀古》中“____________，____________，____________”化用了杜牧《泊秦准》的诗句：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。” （7）《念奴娇·过洞庭》中，写天人合一的美妙只可意会不可言传的词句是“____________，____________”。 【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 奈何取之尽锱铢 ④. 用之如泥沙 ⑤. 载舟覆舟 ⑥. 所宜深慎 ⑦. （以）赂秦之地封天下之谋臣 ⑧. （以）事秦之心礼天下之奇才 ⑨. 亲朋无一字 ⑩. 老病有孤舟 ⑪. 至今商女 ⑫. 时时犹唱 ⑬. 后庭遗曲 ⑭. 悠然心会 ⑮. 妙处难与君说 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：毋、锱铢、覆、赂、慎、庭。 三、语言文字运用（10分） 阅读下面的文字，完成各题。 《人间词话》第一则即指出“词以境界为最上”，书中提到“境界”有十余处之多。围绕“境界”为中心，王国维阐述了写境与造境、景语与情语等观点，广泛触及了文学创作中主观与客观、景与情、人为与自然等，涉及了作家修养、创作方法、写作技巧等诸多方面。 ① ，在《人间词话》中有时也说成意境。 ② ？袁行霈在《中国文学概论》一书中有这样的解释：意境是作家的主观情意与客观物象互相交融而形成的、足以使读者沉浸其中的想象世界。像“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等等，都是意境鲜明的诗词名句。 在王国维的理论中，意境不仅是诗歌独有的特点， ③ ，王国维在《宋元戏曲考》一书中就说：“元杂剧之妙，一言以蔽之曰：有意境而已矣。何以谓之有意境？曰：写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也”。 17. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 18. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】17. ①所谓境界 ②什么是意境 ③其他艺术形式同样可以有意境 18. 以“境界”为中心，王国维阐述了写境与造境、景语与情语等观点，广泛触及了文学创造作中主观与客观、景与情、人为与自然等问题。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，根据第一段内容可知，陈述的对象是“境界”，再根据下句“在《人间词话》中有时也说成意境”可知，此处也是在讲“境界”，所以此处应该填写“所谓境界”。 第二空，根据下句“袁行霈在《中国文学概论》一书中有这样的解释：意境是作家的主观情意与客观物象互相交融而形成的、足以使读者沉浸其中的想象世界”可知，是对“意境”的具体解释，再结合问号可知，是在问什么是意境，所以此处应该填写“什么是意境”。 第三空，根据下句“王国维在《宋元戏曲考》一书中就说：元杂剧之妙，‘一言以蔽之曰：有意境而已矣。何以谓之有意境？曰：写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也’”可知，元杂剧也有意境，说明除了诗歌其他艺术形式同样可以有意境，所以此处应该填写“其他艺术形式同样可以有意境”。 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线句子的语病有： 一是句式杂糅，“围绕境界为中心”句式杂糅，应改为“以……为中心”或“围绕……这一中心”。 二是成分残缺，“广泛触及了文学创造作中主观与客观、景与情、人为与自然等”后缺宾语中心词，应在“等”后添加“问题”。 四、写作（60分） 19. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当下部分青年，善于寻找生活的“舒适区”，反感“拼命三郎”式的奋斗，选择佛系，躺平……有教育专家对此忧心忡忡，认为“奋斗的青春才最美”；但不少人却不以为然，认为佛系、躺平是典型的现代化生活状态，青春易逝，张弛有度，无可厚非。 读了上面的材料，作为新时代的青年，你有怎样的看法和思考？请联系实际，写一篇国旗下的演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 追逐梦想，拒绝“躺平” 近日，“躺平”一词成为社会热点，被部分年轻人推崇。所谓“躺平”，即是屏蔽生活竞争、工作压力的一种理想化状态，与“内卷”是相反的极端表现。但作为当代青年，追逐梦想，拒绝“躺平”才是一种应有的生活态度。 村上春树说过：“我即将融入剧烈争斗的大人世界，要在那里边孤军奋战，必须变得比任何人都坚不可摧。”诚然，当今社会竞争激烈，让许多年轻人“望而却步”，以“躺平”来逃避现实，以“与世无争”来蒙蔽自己，而非让自己变得“坚不可摧”。这是社会焦虑的表现，而我们作为新青年，应当克服这种焦虑，勇于奋斗，追逐梦想。 “凡是到达了的地方，都属于昨天。”“躺平”是一种停滞，在大家都匆匆而行的时候，“躺平”只能被甩在后面。而“躺平”这种理想状态能否真正实现？生存压力、家庭责任能否真正避免？“躺平”能否真正填补内心的空虚？答案是否定的，“青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程”。只有拾起梦想与初心，不畏惧竞争，才能在逆境中成长，实现属于自己的远大前程。 毛姆曾说：“其实一个人总是逐渐脱离周围的人而成长起来的，唯一的办法就是面对事实。”“躺平”成为网络热词，但大家都在“躺平”吗？不是的，大多数人只是通过其纾解情绪，喊完“躺平”后继续为生活奔波。因此，面对事实，而非人云亦云、随波逐流，切勿将他人的喊话变为心理安慰，从而真正“躺平”。“地球即成白首，吾人尚在青春。以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也”。“青春”是一个美好的词，总与“奋斗”“拼搏”相关联，我们不应将有限的青春，投入无限的荒废中。奋斗不止，幸福不止。 不支持“躺平”并非意味着赞同“内卷”。合理的竞争方能磨砺青年的能力，提升社会进步水平，提高国家对外综合国力。少年强，则国强。 “活着，奋斗着，爱着我们的生活，爱着生活馈赠的一切悲欢，那就是一种实现。生活的充实常在，人人皆可获得”。我们要摆脱“丧文化”的束缚，拒绝“躺平”，充实梦想，为我们的美好生活而终生奋斗。 少年无知无畏，用双脚来试探前方。追逐梦想，拒绝“躺平”！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 省略号前面是部分青年的做法，他们反感“拼命三郎”式的奋斗，选择佛系、躺平，愿意过舒适的生活。省略号后面是人们对这种生活态度的看法。其中教育专家是忧心忡忡，认为青年应该奋斗；有不少人认为佛系、躺平无可厚非，因为青春易逝，人生应该张弛有度。材料要求考生以“新时代青年”的身份，联系实际写一篇演讲稿，发表自己的看法。 考生首先要对部分青年的做法进行评论，这里需要注意不能模棱两可，必须旗帜鲜明地反对这些青年的佛系、躺平的生活态度。分析道理的时候，需要利用专家的观点，抓住“青春”和“奋斗”来论述；同时也要针对“有不少人”的看法予以反击和批判。首先，“佛系、躺平是典型的现代化生活状态”这种说法本身就没有科学依据，现代社会青年承受的压力的确很大，但是大多数青年并未被压力压垮，没有选择佛系、躺平，他们在用自己的方式，尽己所能在为自己争取更多的机会，佛系、躺平的只是少之又少的部分人，不能据此认为这是现代化生活状态；其次，这些人既然已经认识到青春易逝，就应该明白珍惜青春的最好做好就是奋斗，不让青春白白流逝，抓住宝贵的青春年华有一番作为；至于生活应该“张弛有度”，这的确无可厚非，我们所说的奋斗并非“拼命三郎”式的奋斗，而是以奋斗为主旋律，该奋斗奋斗，该放松放松，松弛是为了更好的奋斗。 写作时可以对部分青年躺平的做法稍作批判，然后提出自己的观点，青年拒绝躺平，青春本该奋斗。然后可以针对材料中的错误观点逐一批驳，为树立自己的观点张本。在论述时，可以从青春、青年的特点出发，分析青春是用来奋斗的，不是用来享受的；然后从如何珍惜青春、如何正确奋斗方面进行论述，尤其是对于“奋斗”，我们既要努力奋斗，又要张弛有度，消除有些人对于奋斗的误解；最后结合时代特点发出倡议，新时代生逢其时，更该珍惜青春，建功立业。最后注意演讲稿的格式和语言表达特点。 立意： 1.拒绝躺平，誓做有为青年。 2.用奋斗书写最美青春。 3.不奋斗，何以对抗易逝青春？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $