精品解析：浙江省宁波市南三县2024-2025学年八年级上学期期末语文试题

浙江省宁波市南三县2024-2025学年八年级上学期期末语文试卷 一、闲步乡野山径，感受城市漫游（18分） 1. 宁波的乡野四季如诗，请将下列诗句补充完整。 夏日，在象山看不到王维笔下“大漠孤烟直，（1）__________”这般雄浑壮美的塞外奇景，却能在海滨听涛声入耳，看红日坠海，别是一番风味。 秋风送爽，当傍晚的阳光洒在宁海山野间的柿子树上，那满山的秋意也许能让你想起王绩《野望》中的诗句“（2）__________，（3）__________”。 春冬之时，油菜花田、雾凇景观，让奉化成了绝美的山水画卷，使人感受到《饮酒》中陶潜“（4）__________，（5）__________”的闲适心情与淡泊心态。 2. 宁波的花海浪漫如歌，请根据提示完成任务。 江北的樱花最是浪漫。翘首远眺，淡墨色的山峦在云雾liáo____绕中若隐若现，仿佛“欲界之仙都”，尽显神秘。近处，一排排樱花树生机àng____然，倘有微风拂过，花瓣轻盈飘落，在空中（　　）而下，慢慢落满地面，形成粉色的花海，令人赏心悦目。 （1）与“翘首远眺”的“翘”含有一致读音的词语是（ ） A. 翘起 B. 翘楚 C. 翘班 D. 翘尾巴 （2）根据拼音写汉字。 ①liáo _____ ②àng _____ （3）联系《答谢中书书》，选段中“欲界之仙都”意思是①___________，用以形容②_________。 （4）请从下面选项中选择贴切的词语填到文中括号处，并说明理由（填选项）。 A飞舞B.飘洒C.坠落D.盘旋 我选 _____，理由：____________________ 3. 宁波山峦高耸如昔，《宁波赋》曾赞“峰头八百，上摩碧空”，下列与该句意思最接近的句子是（　　） A. 两岸连山，略无阙处 B. 两岸石壁，五色交辉 C 争高直指，千百成峰 D. 方七百里，高万仞 4. 宁波的环境独特如谜，请结合你在研学过程中了解的宁波地理、气候以及《昆虫记》的阅读经验，判断以下哪种昆虫不适合在宁波地区生存、繁衍的可能性最大（　　） A. A B. B C. C D. D 二、亲历现代生活，见证科技“新赛道”（15分） 5. 宁波以“宁波帮”精神为魄，书写了城市发展的辉煌篇章。请阅读以下三则材料，完成相关问题。 【材料一】根植宅门，书写宁波商帮新辉煌。 在浙东的温柔怀抱中，慈溪不仅是一方富饶之地，更是“宁波帮”精神的滥觞之源。吴锦堂故居的青石古道，古朴中蕴藏着不凡，典雅里流露出坚韧，它们是“宁波帮”精神风貌的缩影——那份无论身处何方，心系家国，反哺故土的深沉情怀。锦堂学校，更是“宁波帮”教育兴国理想的实物证明。它的故事，是对“知识改变命运，教育兴邦”的最佳诠释，激励着每一代人不懈追求，勇于担当。 步入镇海，仿佛穿梭时空，踏入了一轴缓缓展开的历史画卷。宁波帮博物馆，细腻勾勒出“宁波帮”从无名小卒到商界巨擘的辉煌轨迹，揭示了那份根植于心的家国情怀与不懈奋斗的民族精神。江南第一学堂，古朴中透露出现代教育的曙光，这里是“宁波帮”企业家们梦想起航的地方，见证了他们对知识的渴望与对教育的无私奉献。 【材料二】打破旧知，勇闯宁波科技新赛道。 浙江氢邦科技有限公司生产的甲醇重整燃料电池属于固体氧化物燃料电池的一种。固体氧化物燃料电池仍属于一条新赛道。目前，氢邦科技是国内唯一掌握平管式、平板式两种电堆量产技术的企业。 【材料三】_____。 建设“宁波市文旅数字大脑”、推出“渔光之城”“河姆渡的骨哨声”等数字文旅佳作，宁波文旅产业实现了智能化升级，为游客带来更加沉浸式、更具互动性的体验。 渔港、渔船、渔歌……光影之间，象山石浦的故事呈现在游客眼前。将演艺、光影、艺术融为一体的文旅元宇宙项目“渔光之城”，通过数字化手段，将景区一年四季的美景制成了艺术藏品，可供游客线上观赏和传播；宁波首个文旅数字艺术藏品“保国寺四季”惊艳亮相，戴上VR眼镜，四时风光、十二时辰景象交替上演；“天一阁虚拟现实文旅体验平台”生动还原天一阁整体建筑场景，为馆内文物建立可视化的三维数字档案，让文物在数字世界实现永久性保存留档…… 近年来，宁波以推动文旅数智化发展为目标，在文化内容创造与传播、文旅交互方式等方面不断实现突破。 （摘自“学习强国”平台） （1）仿照材料一、二，请为材料三拟写一则标题（不超过20字）。 （2）以下信息与材料不相符的一项是（ ） A. “巨擘”即某一领域杰出、有影响力的人或组织，肯定了“宁波帮”的重大影响与贡献。 B. 在“双碳”背景下，固体氧化物燃料电池在不久的将来会实现大规模的量产。 C. 通过数智赋能，天一阁可让文物在数字世界实现永久性保存留档。 D. 甲醇重整燃料电池发展潜力巨大，将有可能应用到增程式汽车、无人机、船舶等领域。 （3）材料二划线句子中的词语“目前”“唯一”有什么表达作用？ （4）每年4月初，东钱湖畔都会迎来最佳赏梨花时节，请结合材料三的内容及课外积累，为东钱湖打造“永不落幕的梨花节”再提一条可实施的建议。 【示例】元宇宙体验：利用元宇宙技术，创建一个虚拟的赏梨花环境。游客可以通过VR设备进入这个虚拟世界，仿佛置身于梨花盛开的山村中。这种沉浸式体验可以让游客在不出门的情况下，享受春天的美丽景色。 （5）同学想梳理“宁波帮”精神和“长征”精神的内在相通之处。请结合材料及《红星照耀中国》整本书，再提炼一个精神相通点并分别用具体事例完成下表。 精神相通点 “宁波帮”精神 《红星照耀中国》之“长征”精神 坚守崇高理想，坚定必胜信念 从根植宅门的富饶之地慈溪到氢邦科技，再到文旅宁波，是一代又一代有理想、有信仰的人奋斗的结果。 革命理想高于天，心中有信仰，脚下有力量。一边是国民党重兵的围追堵截，一边是恶劣到极点的自然环境和匮乏的物资供应，红军之所以能在连基本的生存条件都不具备的情况下坚持行军和战斗，直到取得最后胜利，靠的就是这种精神。 ①_______ ②_______ ③____________________ 三、品鉴古今文化，解码传承赋能（13分） 6. 阅读文章，完成问题。 高桥，谁在风中吟唱你的名 陈鸿 ①在城西工作的光景，走过后塘河上别有韵味的望春桥，见过另一座峨然耸立号称“鄞西首桥”的高桥，灵动的水与古朴的桥，那属于江南水乡独有的风韵，深深刻在心间。 ②时光回到寒冬凛冽的八百年前，华夏山河破碎，风雨飘摇。南宋小朝廷仓皇逃至明州城，尾随而来的金军四千铁蹄声声，震撼了四明大地。危难之际，背水一战的宋军利用高桥一带复杂水系布下埋伏，当地百姓闻声纷纷将盛产的蔺草席铺在地上，金兵骑兵踏上蔺草席立刻人仰马翻，宋军乘机掩杀，骄横的金兵饱尝了南下第一次重挫。高桥大捷，挽救了南宋小王朝的命运。 ③然而，明州城还是沦陷了，劫掠、屠城、焚毁，明州城经历了建城以来最为血腥的浩劫。之后，“状元宰相”之称的徽州人吴潜先生，第一次以主政者身份来到这座凋零之城，开始了明州凤凰涅槃之路。吴潜先生眷顾着这片抗金热血之地，重建损毁的高桥，始有今之规模。修道建桥，便利了西乡交通。兴建庙宇，供奉烈士英灵。从那时起，始有了每年农历“三月三”盛大的庙祀民俗“高桥会”，方圆十里八乡的人们在欢腾热闹中，传达着共同的家国情怀。 ④西出望京门，河塘多高桥。高桥拱之高，船舶可不落帆而过。杭州至宁波五百里水路，船儿由浙东运河经大西坝转后塘河，在高桥处便可遥望高峨的明州城望京门。暗自叫一声“到了”，必是游子的归心。而西出望京门，途经后塘河、浙东运河，抵达杭城转京杭大运河，可北达京师。高桥刻着“指日高升”“文星高照”的吉语，映照着游子官宦的心迹。于是，高桥，在宁波众多的桥中，多了几分象征的寓意，在游子过客心中，多了几分沉淀的分量。 ⑤高桥，曾迎来过年仅二十七岁意气风发的鄞县县令王安石，目送过途经此处押送杭州的抗清英雄张苍水，听到过苍水先生那一声回响历史时空的“再拜叹”！曾迎来过金榜题名、春风得意而归的子弟章鉴，一次次目送过外出远行的本乡翁氏子弟身影，闯荡上海滩的翁景和创业致富，成为赫赫有名“宁波帮”中的一员。尔后翁文灏、翁文波、翁心植等翁氏子弟一批批由此涉舟远行，开始了求学求索报国之路。 ⑥高桥，在送与往之间，连接着多少游子直抵心间的乡愁，以及世人对岁月沧桑的感慨。 ⑦在这里，曾有过浙东第一湖广德湖，烟波浩渺，渔樵唱晚。（A）如今，广德湖已经远去，但仍可见万顷蔺草风中自在吟唱，点缀着劳作其间的人们。西去十里有桃源乡，曾依湖傍山，处处桃花盛开。如今，十里桃花的风景已无处可觅，但仍可赴一场三生三世之约，因为一段千年爱情仍在梁祝公园上演。传统的农耕方式已经渐渐淡出世人的视野，而在王大升博物馆里，还依然可以看到传统农业文化的展示，勾起现代人对远去生活的记忆。风吹过高桥的田野，这里的人们依然喜欢用甬剧的婉转，传唱着田螺姑娘的故事。 ⑧那段时间，结识了耕泽石刻博物园的主人，他是位经营文具的企业家，却对宁波本土石刻有着浓厚的兴趣。天一广场一带的拆迁，让他收获几卡车的宝贝，兴奋之情至今难忘。（B）曾路过居家博物馆，或许因为我认真凝望的神态，主人见状热情招呼，木工出身的他如数家珍地介绍起馆藏。临别时一握手，他厚实的手掌尽是布满了坚硬的老茧。 ⑨高桥人民，正是用自己的方式吟唱着歌谣。这源自心底的文化与信仰，必生生不息。 ⑩发源于四明崇山峻岭之中的余姚江，缓缓流过七千年文明摇篮的河姆渡，在高桥弯了个大大的“几”字。宽阔而清澈的江面，婉转中展示了最美的一段身姿。当地朋友的父亲曾种植了几千亩的蔺草，尽管生活富裕，对土地眷念的他，仍每日劳作在祖祖辈辈生活的土地上。我们则时常在河沟边钓黄鳝，或跑到姚江畔下小鱼笼，每日清晨必收获几条昂桑鱼、河鲫鱼之类。生活在高桥，仍能临水凭风，能享受这儿时的野趣，过着几分田园般的闲适生活，极难得了。 ⑪浙东运河的时代已经走远，喧嚣与繁忙不再，然而河塘、石桥、大西坝依然伫立风中，只在静静守望，守望着一段沉淀的岁月。宁波的地铁时代，始发高桥。城西，孕育着巨大的新希望。向西，可入青山绿水的四明，向东，可至繁华喧闹的都市。只是在华丽变身间，我们期待着，_____，_____，_____。 （选自《散文百家》，有删改） （1）下面三句话按照正确的顺序填入文末划线处，排列正确的一项是（ ） ①广袤的田野里依然有故事在流传 ②古村石桥里依然有深情可寻觅 ③青山绿水间依然有歌谣可吟唱 A. ①②③ B. ①③② C. ②①③ D. ③②① （2）读了本文，有同学认为删去文章第⑧段能使内容更为紧凑，你认同这一观点吗？说说理由。 （3）散文的语言独特而有味，请从下列两个句子中任选一句，结合加点字，试作赏析。 A如今，广德湖已经远去，但仍可见万顷蔺草风中自在吟唱，点缀着劳作其间的人们。 B.曾路过居家博物馆，或许因为我认真凝望神态，主人见状热情招呼，木工出身的他如数家珍地介绍起馆藏。 （4）散文往往借助个性化言说对象来表达独特的思想情感。请结合文章内容和小贴士，对本文言说对象和思想情感的个性之处加以阐释。 小贴士：散文情感解读策略。 ①关注文章标题。②把握文章中的议论抒情句、过渡总结句等关键语句。 四、对话人文历史，体会懿德风范（20分） 7. 阅读文言文，完成问题。 【甲】 周亚夫军细柳（节选） 至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者灞上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。 【乙】 虞世南传（节选） 虞世南，越州余姚人。性沉静寡欲，辞章博赡①，精思不懈，至累旬不盥栉②。王践祚③，拜世南员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老，屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞。世南貌儒谨，外若不胜衣，而中抗烈，论议持正。太宗尝曰：“朕与世南商略古今，其有一言失，未尝不怅恨，其恳诚乃如此！” 帝尝作宫体诗，使赓和④。世南曰：“圣作诚工，然体非雅正，上之所好下必有甚者臣恐此诗一传天下风靡。不敢奉诏。”帝曰：“朕试卿耳！”赐帛五十匹。帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。 卒，年八十一，诏陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。 （《新唐书•虞世南传》节选，有删改） 注释：①博赡：丰富广博。②盥栉：洗脸梳头。③王践祚：指唐太宗李世民登基。④赓和：续用他人原韵或题意唱和。 【丙】 蝉 虞世南 垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。 （1）用“/”给文中画线处断句。（限断3处） 上之所好下必有甚者臣恐此诗一传天下风靡 （2）下列的选项，说法不正确的一项是（ ） A. 【甲】文选自西汉史学家司马迁所撰写的《史记》，这是我国第一部编年体通史。 B. 【甲】文中“其将固可袭而虏也”和【乙】文中“迁太子右庶子，固辞”中的“固”意思不同。 C. 【乙】文中虞世南享年81岁，外貌儒雅谨慎，但“若不胜衣”。 D. 【丙】诗表面写“蝉”，实则托物言志，表达含蓄，寓意深刻。 （3）阅读选文，完成“传记文学特点”探究单，请根据要求补充下表。 传记知识 《周亚夫军细柳》（节选） 《虞世南传》（节选） 典型事件刻画人物 事件：周亚夫持兵揖而不拜 事件一：屡乞骸骨，辞去职务 事件二：① 事件三：因太宗多次畋猎而进谏 巧借字词展现精神 ②请联结下列A、B句中的“不”字，分析周亚夫与虞世南的共同性格特点。 A.将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。” B.世南曰：“圣作诚工，然体非雅正……不敢奉诏” ③请联结下列加点虚词，从A、B句中任选一句，仿照示例体悟人物情感。 A.至于亚夫，可得而犯邪？ B.其恳诚乃如此！ 示例：【甲】文“曩者灞上、棘门军，若儿戏耳”中的“耳”是“罢了”的意思，这句话的意思是“先前的灞上、棘门军队，如同儿戏罢了”，表达了汉文帝对灞上、棘门军队军纪散漫的不屑之情，透露出对周亚夫军队的赞赏之情。我选 　 　（填序号） 独到评价引发思考 ④谥号是古时帝王、诸侯、文臣武将死后，朝廷据其生前事迹给予的称号。虞世南去世后，谥号“文懿”，请结合【乙】文和【丙】诗，链接小贴士，说说这个谥号是否合适。 探究小结：传记文学以典型的事件为依据再现历史，体现了传记文学的⑤　 　；同时通过写作手法、他人评价等来表现人物形象，于叙事中暗含作者情感，来体现文学性。 五、总结研学成果，抒写独特感悟（50分） 8. 阅读下面文字，根据要求写作。 在居里夫人眼里，略带蓝色荧光的锰是“美丽的颜色”；在读者眼里，不畏艰辛、热爱科学的精神品质是“美丽的颜色”。怎样才是“美丽的颜色”？每个人都可以有自己的解读。在你以往研学过程中，你是否也发现了这样“美丽的颜色”？ 请以“美丽的颜色”为题目写一篇文章，字数不少于500字，文中不得出现真实的地名、校名、人名等信息。 【写作小提示】 建议先审清题目，再发散思维，然后明确自己想表达的中心，最后用合适的素材进行创作，写出真情实感。以下思维导图也许会对你有所帮助。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 浙江省宁波市南三县2024-2025学年八年级上学期期末语文试卷 一、闲步乡野山径，感受城市漫游（18分） 1. 宁波的乡野四季如诗，请将下列诗句补充完整。 夏日，在象山看不到王维笔下“大漠孤烟直，（1）__________”这般雄浑壮美的塞外奇景，却能在海滨听涛声入耳，看红日坠海，别是一番风味。 秋风送爽，当傍晚的阳光洒在宁海山野间的柿子树上，那满山的秋意也许能让你想起王绩《野望》中的诗句“（2）__________，（3）__________”。 春冬之时，油菜花田、雾凇景观，让奉化成了绝美的山水画卷，使人感受到《饮酒》中陶潜“（4）__________，（5）__________”的闲适心情与淡泊心态。 【答案】 ①. 长河落日圆 ②. 树树皆秋色 ③. 山山唯落晖 ④. 采菊东篱下 ⑤. 悠然见南山 【解析】 【详解】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。 解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意“唯”“晖”“篱”不能出现错别字。 2. 宁波的花海浪漫如歌，请根据提示完成任务。 江北的樱花最是浪漫。翘首远眺，淡墨色的山峦在云雾liáo____绕中若隐若现，仿佛“欲界之仙都”，尽显神秘。近处，一排排樱花树生机àng____然，倘有微风拂过，花瓣轻盈飘落，在空中（　　）而下，慢慢落满地面，形成粉色的花海，令人赏心悦目。 （1）与“翘首远眺”的“翘”含有一致读音的词语是（ ） A. 翘起 B. 翘楚 C. 翘班 D. 翘尾巴 （2）根据拼音写汉字。 ①liáo _____ ②àng _____ （3）联系《答谢中书书》，选段中“欲界之仙都”意思是①___________，用以形容②_________。 （4）请从下面选项中选择贴切的词语填到文中括号处，并说明理由（填选项）。 A飞舞B.飘洒C.坠落D.盘旋 我选 _____，理由：____________________ 【答案】（1）B （2） ①. 缭 ②. 盎 （3） ①. 指人间的仙境 ②. 景色美丽 （4） ①. 示例一选A。 ②. 理由：“飞舞”意为“像跳舞似的在空中飞”，强调了花瓣在空中的动态，如同跳舞一般，有一种灵动的感觉，与前文“微风拂过”“轻盈飘落”等描绘出的浪漫场景相呼应，增添了画面的美感和动感。 示例二选B。理由：“飘洒”意为“飘舞着落下来”，侧重于表现花瓣如细雨般从空中洒落的舒缓状态，给人以一种轻柔、优雅的美感，让人联想到花瓣如同仙女洒下的花雨，符合文段整体营造的浪漫氛围。 示例三选D。理由：“盘旋”有“环绕着飞”的意思。在云雾缭绕的山峦和浪漫樱花的背景下，仿佛让人看到花瓣留恋空中美景，在微风中环绕而飞，迟迟不肯落地的动态美，使整个场景更具层次感和奇幻色彩，也为画面增添了一种灵动的气息。 【解析】 【小问1详解】 本题考查多音字的读音。 “翘首远眺”的“翘”应读作“qiáo”； A.“翘起”的“翘”应读作“qiào”； B.“翘楚”的“翘”应读作“qiáo”； C.“翘班”的“翘”应读作“qiào”； D.“翘尾巴”的“翘”应读作“qiào”； 故选B。 【小问2详解】 本题考查根据拼音写汉字。 缭绕（liáo rào）：回环旋转。 生机盎然（shēng jī àng rán）：生命力洋溢。 【小问3详解】 本题考查句意。 “欲界之仙都”出自于《答谢中书书》中的“实是欲界之仙都”，意思是这里实在是人间的仙境。“欲界之仙都”指人间的仙境。在文中“淡墨色的山峦在云雾liáo____绕中若隐若现，仿佛‘欲界之仙都’”可知，此处写江北樱花烂漫、云雾缭绕；“欲界之仙都”用以形容景色美丽。 【小问4详解】 本题考查词义辨析。 根据语境“花瓣轻盈飘落，在空中（　　）而下，慢慢落满地面”可知，此处所选词语应是形容花瓣飘落的姿势的，其中“轻盈”“慢慢”词语表明，此处所选词语应是能体现“花瓣”慢慢飘落的词语； 可以选A。“飞舞”的意思是像跳舞似的在空中飞。“飞舞”能表现出花瓣在空中轻盈飘飞的姿态，与前文“微风拂过”“轻盈飘落”等描绘出的浪漫场景相呼应，增添了画面的美感和动感； 可以选B。“飘洒”意为“飘舞着落下来”，“飘洒”表现花瓣从空中洒落的舒缓状态，符合“慢慢落满地面”语境，给人以一种轻柔、优雅的美感，让人联想到花瓣如同仙女洒下的花雨，符合文段整体营造的浪漫氛围； 不能选C。“坠落”的意思是落，掉。“坠落”一般形容快速落，与文中“轻盈飘落”“慢慢落满地面”不符，因此不能选C； 可以选D。“盘旋”有“环绕着飞”的意思。“盘旋”写出了花瓣在微风中环绕而飞，迟迟不肯落地的动态美，使整个场景更具层次感和奇幻色彩，也为画面增添了一种灵动的气息； 示例：选D。理由是“盘旋”有“环绕着飞”的意思。在云雾缭绕的山峦和浪漫樱花的背景下，花瓣仿佛也留恋空中美景，迟迟不肯落地；“盘旋”体现了花瓣轻盈飘飞的的动态美，符合语境也为画面增添了一种灵动的气息。 3. 宁波的山峦高耸如昔，《宁波赋》曾赞“峰头八百，上摩碧空”，下列与该句意思最接近的句子是（　　） A. 两岸连山，略无阙处 B. 两岸石壁，五色交辉 C. 争高直指，千百成峰 D. 方七百里，高万仞 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查对句子的理解。 “峰头八百，上摩碧空”意为“山峰有八百座之多，（山峰的顶端）向上可以碰到蓝天”。 A.“两岸连山，略无阙处”的意思是两岸山连着山，一点缺口也没有。写出山的连绵不断； B.“两岸石壁，五色交辉”意思是两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。这两句描绘出两岸的石壁色彩美丽的景象； C.“争高直指，千百成峰”的意思是山都争着向高处远处伸展，形成无数的山峰。这两句写出了山峰多，山高，与题干句子最为接近； D.“方七百里，高万仞”的意思是山方圆七百里，高有万仞。强调了山的面积与高度； 故选C。 4. 宁波的环境独特如谜，请结合你在研学过程中了解的宁波地理、气候以及《昆虫记》的阅读经验，判断以下哪种昆虫不适合在宁波地区生存、繁衍的可能性最大（　　） A. A B. B C. C D. D 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查名著内容识记。 B.《昆虫记》中强调舍腰蜂喜欢在茅屋或厨房附近，尤其是靠近火炉、烟肉等温暖的地方筑巢，生性怕冷，热带地区较多。宁波明显不属于热带地区； 故选B。 二、亲历现代生活，见证科技“新赛道”（15分） 5. 宁波以“宁波帮”精神为魄，书写了城市发展的辉煌篇章。请阅读以下三则材料，完成相关问题。 【材料一】根植宅门，书写宁波商帮新辉煌。 在浙东的温柔怀抱中，慈溪不仅是一方富饶之地，更是“宁波帮”精神的滥觞之源。吴锦堂故居的青石古道，古朴中蕴藏着不凡，典雅里流露出坚韧，它们是“宁波帮”精神风貌的缩影——那份无论身处何方，心系家国，反哺故土的深沉情怀。锦堂学校，更是“宁波帮”教育兴国理想的实物证明。它的故事，是对“知识改变命运，教育兴邦”的最佳诠释，激励着每一代人不懈追求，勇于担当。 步入镇海，仿佛穿梭时空，踏入了一轴缓缓展开的历史画卷。宁波帮博物馆，细腻勾勒出“宁波帮”从无名小卒到商界巨擘的辉煌轨迹，揭示了那份根植于心的家国情怀与不懈奋斗的民族精神。江南第一学堂，古朴中透露出现代教育的曙光，这里是“宁波帮”企业家们梦想起航的地方，见证了他们对知识的渴望与对教育的无私奉献。 【材料二】打破旧知，勇闯宁波科技新赛道。 浙江氢邦科技有限公司生产的甲醇重整燃料电池属于固体氧化物燃料电池的一种。固体氧化物燃料电池仍属于一条新赛道。目前，氢邦科技是国内唯一掌握平管式、平板式两种电堆量产技术的企业。 【材料三】_____。 建设“宁波市文旅数字大脑”、推出“渔光之城”“河姆渡的骨哨声”等数字文旅佳作，宁波文旅产业实现了智能化升级，为游客带来更加沉浸式、更具互动性的体验。 渔港、渔船、渔歌……光影之间，象山石浦的故事呈现在游客眼前。将演艺、光影、艺术融为一体的文旅元宇宙项目“渔光之城”，通过数字化手段，将景区一年四季的美景制成了艺术藏品，可供游客线上观赏和传播；宁波首个文旅数字艺术藏品“保国寺四季”惊艳亮相，戴上VR眼镜，四时风光、十二时辰景象交替上演；“天一阁虚拟现实文旅体验平台”生动还原天一阁整体建筑场景，为馆内文物建立可视化的三维数字档案，让文物在数字世界实现永久性保存留档…… 近年来，宁波以推动文旅数智化发展为目标，在文化内容创造与传播、文旅交互方式等方面不断实现突破。 （摘自“学习强国”平台） （1）仿照材料一、二，请为材料三拟写一则标题（不超过20字）。 （2）以下信息与材料不相符的一项是（ ） A. “巨擘”即某一领域杰出、有影响力的人或组织，肯定了“宁波帮”的重大影响与贡献。 B. 在“双碳”背景下，固体氧化物燃料电池在不久的将来会实现大规模的量产。 C. 通过数智赋能，天一阁可让文物在数字世界实现永久性保存留档。 D. 甲醇重整燃料电池发展潜力巨大，将有可能应用到增程式汽车、无人机、船舶等领域。 （3）材料二划线句子中的词语“目前”“唯一”有什么表达作用？ （4）每年4月初，东钱湖畔都会迎来最佳赏梨花时节，请结合材料三的内容及课外积累，为东钱湖打造“永不落幕的梨花节”再提一条可实施的建议。 【示例】元宇宙体验：利用元宇宙技术，创建一个虚拟的赏梨花环境。游客可以通过VR设备进入这个虚拟世界，仿佛置身于梨花盛开的山村中。这种沉浸式体验可以让游客在不出门的情况下，享受春天的美丽景色。 （5）同学想梳理“宁波帮”精神和“长征”精神的内在相通之处。请结合材料及《红星照耀中国》整本书，再提炼一个精神相通点并分别用具体事例完成下表。 精神相通点 “宁波帮”精神 《红星照耀中国》之“长征”精神 坚守崇高理想，坚定必胜信念 从根植宅门的富饶之地慈溪到氢邦科技，再到文旅宁波，是一代又一代有理想、有信仰的人奋斗的结果。 革命理想高于天，心中有信仰，脚下有力量。一边是国民党重兵围追堵截，一边是恶劣到极点的自然环境和匮乏的物资供应，红军之所以能在连基本的生存条件都不具备的情况下坚持行军和战斗，直到取得最后胜利，靠的就是这种精神。 ①_______ ②_______ ③____________________ 【答案】（1）数智赋能，看见宁波文旅新活力/数智发展，实现宁波文旅新突破。 （2）B （3）“目前”指现在和当前，从时间上进行限制，说明当前只有氢邦科技掌握了平管式、平板式两种电堆量产技术；“唯一”是“只有一个”的意思，起修饰限制作用，说明在国内只有氢邦科技这一家企业掌握了这个技术。这两个词体现了说明文语言的准确性、严谨性。 （4）示例：①数字人新应用：通过引入数字人作为旅游推荐官，为游客提供虚拟导览服务。这些数字人不仅可以介绍梨花节的相关信息，还能带领游客探索东钱湖的自然美景和文化特色。 ②线上文旅资产交易：利用区块链技术，将非遗工艺和文创产品转化为数字资产，在线上进行展示和交易。这不仅为游客提供了更多选择，也为当地文化和经济带来了新的增长点。 ③社交媒体和直播：通过社交媒体平台和在线直播，实时分享梨花盛开的美丽景象。这种形式可以让无法亲自前往的游客也能实时感受到梨花的魅力。 （5） ①. 示例一：不怕艰难险阻，不惧一切牺牲。 ②. 全面建设社会主义现代化国家的前进道路上必然会有各种重大挑战、重大阻力，必须永葆革命精神、斗争精神，乘势而上。氢邦科技勇闯固体氧化物燃料电池新赛道就很好地体现了这一观点。③ ③. 贺龙同志在长征路上背着许多受伤的部下行军，无论面对多大的困难和挑战，都始终坚定不移地与敌人斗争。 示例二：①坚持独立自主，做到实事求是。②宁波的旅游紧跟人民的需求和时代的发展，围绕着当地的资源大做文章，让旅游实现了可持续发展。③实践是检验真理的唯一标准。要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。遵义会议是红军长征期间召开的重要会议，是共产党政治和军事战略成熟的重要体现。 示例三：①紧紧依靠人民、团结人民群众。②从慈溪到象山石浦，近年来，宁波以推动文旅数智化发展为目标，在文化内容创造与传播、文旅交互方式等方面不断实现突破，是无数无名英雄为之奋斗的结果。③一切为了人民、紧紧依靠人民，是我们取得长征胜利的根本保证，也是我们战胜一切困难和风险的根本保证。红军与人民共同奋斗的目标是抵抗外来侵略和实现社会改革。这种共同的目标加强了人民对红军的支持和信任。人民是历史的创造者，是社会变革的决定力量，是社会主义现代化建设的主体。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三个材料展示了宁波市在经济、科技和文化方面的卓越成就和创新精神。材料一强调了“宁波帮”精神的传承与影响，体现了宁波人深厚的家国情怀和教育兴国的理想。材料二介绍了宁波在高科技领域的突破，特别是在燃料电池技术方面的领先地位。材料三则展示了宁波在文旅产业的智能化升级，通过现代化技术提升文旅体验。整体来看，文章展现了宁波市多方面的发展成就，突显了其在传承传统文化和实现现代化创新上的融合与进步。 【小问1详解】 本题考查对材料标题的理解与概括。 首先，我们分析材料一和材料二的标题。材料一的标题“根植宅门，书写宁波商帮新辉煌”强调了“宁波帮”的精神和他们在商业上的新成就；材料二的标题“打破旧知，勇闯宁波科技新赛道”则突出了宁波在科技创新方面的勇气和突破。这两个标题都采用了“动词+名词，描述宁波在某领域的新进展或特点”的结构。 接下来，我们根据材料三的内容来拟写标题。材料三主要描述了宁波文旅产业通过数字化手段实现的智能化升级，以及为游客带来的沉浸式、互动性体验。因此，我们需要找到一个能够概括这些内容的动词和名词组合。考虑到材料三强调的是宁波文旅产业的数智化发展，以及由此带来的新体验，我们可以将标题拟写为“数智文旅，开启宁波旅游新体验”。这个标题既符合材料三的内容，又保持了与前两个标题相似的结构风格。 示例：数智文旅，开启宁波旅游新体验 小问2详解】 本题考查对材料内容的理解与分析能力。 B.“……固体氧化物燃料电池在不久的将来会实现大规模的量产”表述有误，材料二中原文表格“生产规模”介绍中“‘双碳’背景下，有望实现大规模的量产”中“有望”一词表推测。而“会实现”则表达肯定实现，没有猜测。 故选B。 【小问3详解】 本题考查说明语言的理解与运用。 “目前”是一个时间副词，用于限定时间范围，表明氢邦科技掌握这两种电堆量产技术的状态是截至说话或写作时的现状。它排除了过去和未来的可能性，强调了当前的状态。“唯一”是一个形容词，用于强调独特性，表明氢邦科技在掌握平管式、平板式两种电堆量产技术方面是国内独一无二的，没有其他企业具备这一能力。它突出了氢邦科技在这一领域的领先地位和竞争优势。这两个词语的运用，使得句子更加准确、严谨，既表达了氢邦科技当前的技术实力，又强调了其在国内的领先地位，体现了说明文语言的准确性、严谨性。。 【小问4详解】 本题考查表达应用能力。 本题要求为东钱湖打造“永不落幕的梨花节”提出一条可实施的建议，需要结合材料三的内容及课外积累进行思考。 首先，我们分析材料三的内容。材料三主要描述了宁波文旅产业通过数智化手段实现的智能化升级，以及为游客带来的沉浸式、互动性体验。其中，提到了利用数字化手段将景区美景制成艺术藏品供游客线上观赏和传播，以及通过虚拟现实技术还原建筑场景并建立文物的三维数字档案等做法。接着，我们结合课外积累。梨花节作为一个以赏花为主题的节日，其核心吸引力在于梨花的美景和与之相关的文化氛围。为了打造“永不落幕的梨花节”，我们需要思考如何在线上延续这种美景和文化氛围。 基于以上分析，我们可以提出以下建议：建议：开发线上梨花艺术藏品和互动游戏。利用数字化技术，将东钱湖的梨花美景设计成一系列艺术藏品，供游客在线上购买和收藏。同时，可以开发一款以梨花为主题的互动游戏，如梨花拼图、梨花摄影大赛等，让游客在线上也能感受到赏梨花的乐趣。 【小问5详解】 本题考查对材料内容的理解与运用。 本题要求梳理“宁波帮”精神和“长征”精神的内在相通之处，并分别用具体事例来填充表格。 首先，我们分析已知的精神相通点“坚守崇高理想，坚定必胜信念”，并观察其对应的具体事例。对于“宁波帮”精神，事例强调了从慈溪到氢邦科技再到文旅宁波的奋斗历程，是一代又一代有理想、有信仰的人努力的结果。对于“长征”精神，事例则突出了红军在极端困难条件下，因坚守革命理想和信仰而取得最终胜利的事迹。 接下来，我们需要提炼另一个精神相通点，并分别给出对应的具体事例。考虑到“宁波帮”和红军在奋斗过程中都展现出了不屈不挠、勇于挑战的精神，我们可以将这一精神相通点提炼为“勇于挑战，不畏艰难险阻”。对于“宁波帮”精神的具体事例，我们可以选择材料二中提到的氢邦科技在固体氧化物燃料电池领域的突破。氢邦科技作为国内唯一掌握平管式、平板式两种电堆量产技术的企业，其研发过程必然充满了挑战和困难，但“宁波帮”企业家的勇于挑战精神使他们最终取得了成功。 对于“长征”精神具体事例，我们可以选择长征途中的某一艰难时刻，如飞夺泸定桥。这一战役中，红军战士面对敌人的猛烈火力和险峻的自然环境，毫不畏惧，勇往直前，最终成功夺取了泸定桥，为长征的胜利奠定了重要基础。言之有理即可。 三、品鉴古今文化，解码传承赋能（13分） 6. 阅读文章，完成问题。 高桥，谁在风中吟唱你的名 陈鸿 ①在城西工作的光景，走过后塘河上别有韵味的望春桥，见过另一座峨然耸立号称“鄞西首桥”的高桥，灵动的水与古朴的桥，那属于江南水乡独有的风韵，深深刻在心间。 ②时光回到寒冬凛冽的八百年前，华夏山河破碎，风雨飘摇。南宋小朝廷仓皇逃至明州城，尾随而来的金军四千铁蹄声声，震撼了四明大地。危难之际，背水一战的宋军利用高桥一带复杂水系布下埋伏，当地百姓闻声纷纷将盛产的蔺草席铺在地上，金兵骑兵踏上蔺草席立刻人仰马翻，宋军乘机掩杀，骄横的金兵饱尝了南下第一次重挫。高桥大捷，挽救了南宋小王朝的命运。 ③然而，明州城还是沦陷了，劫掠、屠城、焚毁，明州城经历了建城以来最为血腥的浩劫。之后，“状元宰相”之称的徽州人吴潜先生，第一次以主政者身份来到这座凋零之城，开始了明州凤凰涅槃之路。吴潜先生眷顾着这片抗金热血之地，重建损毁的高桥，始有今之规模。修道建桥，便利了西乡交通。兴建庙宇，供奉烈士英灵。从那时起，始有了每年农历“三月三”盛大的庙祀民俗“高桥会”，方圆十里八乡的人们在欢腾热闹中，传达着共同的家国情怀。 ④西出望京门，河塘多高桥。高桥拱之高，船舶可不落帆而过。杭州至宁波五百里水路，船儿由浙东运河经大西坝转后塘河，在高桥处便可遥望高峨的明州城望京门。暗自叫一声“到了”，必是游子的归心。而西出望京门，途经后塘河、浙东运河，抵达杭城转京杭大运河，可北达京师。高桥刻着“指日高升”“文星高照”的吉语，映照着游子官宦的心迹。于是，高桥，在宁波众多的桥中，多了几分象征的寓意，在游子过客心中，多了几分沉淀的分量。 ⑤高桥，曾迎来过年仅二十七岁意气风发的鄞县县令王安石，目送过途经此处押送杭州的抗清英雄张苍水，听到过苍水先生那一声回响历史时空的“再拜叹”！曾迎来过金榜题名、春风得意而归的子弟章鉴，一次次目送过外出远行的本乡翁氏子弟身影，闯荡上海滩的翁景和创业致富，成为赫赫有名“宁波帮”中的一员。尔后翁文灏、翁文波、翁心植等翁氏子弟一批批由此涉舟远行，开始了求学求索报国之路。 ⑥高桥，在送与往之间，连接着多少游子直抵心间的乡愁，以及世人对岁月沧桑的感慨。 ⑦在这里，曾有过浙东第一湖广德湖，烟波浩渺，渔樵唱晚。（A）如今，广德湖已经远去，但仍可见万顷蔺草风中自在吟唱，点缀着劳作其间的人们。西去十里有桃源乡，曾依湖傍山，处处桃花盛开。如今，十里桃花的风景已无处可觅，但仍可赴一场三生三世之约，因为一段千年爱情仍在梁祝公园上演。传统的农耕方式已经渐渐淡出世人的视野，而在王大升博物馆里，还依然可以看到传统农业文化的展示，勾起现代人对远去生活的记忆。风吹过高桥的田野，这里的人们依然喜欢用甬剧的婉转，传唱着田螺姑娘的故事。 ⑧那段时间，结识了耕泽石刻博物园的主人，他是位经营文具的企业家，却对宁波本土石刻有着浓厚的兴趣。天一广场一带的拆迁，让他收获几卡车的宝贝，兴奋之情至今难忘。（B）曾路过居家博物馆，或许因为我认真凝望的神态，主人见状热情招呼，木工出身的他如数家珍地介绍起馆藏。临别时一握手，他厚实的手掌尽是布满了坚硬的老茧。 ⑨高桥人民，正是用自己的方式吟唱着歌谣。这源自心底的文化与信仰，必生生不息。 ⑩发源于四明崇山峻岭之中的余姚江，缓缓流过七千年文明摇篮的河姆渡，在高桥弯了个大大的“几”字。宽阔而清澈的江面，婉转中展示了最美的一段身姿。当地朋友的父亲曾种植了几千亩的蔺草，尽管生活富裕，对土地眷念的他，仍每日劳作在祖祖辈辈生活的土地上。我们则时常在河沟边钓黄鳝，或跑到姚江畔下小鱼笼，每日清晨必收获几条昂桑鱼、河鲫鱼之类。生活在高桥，仍能临水凭风，能享受这儿时的野趣，过着几分田园般的闲适生活，极难得了。 ⑪浙东运河的时代已经走远，喧嚣与繁忙不再，然而河塘、石桥、大西坝依然伫立风中，只在静静守望，守望着一段沉淀的岁月。宁波的地铁时代，始发高桥。城西，孕育着巨大的新希望。向西，可入青山绿水的四明，向东，可至繁华喧闹的都市。只是在华丽变身间，我们期待着，_____，_____，_____。 （选自《散文百家》，有删改） （1）下面三句话按照正确的顺序填入文末划线处，排列正确的一项是（ ） ①广袤的田野里依然有故事在流传 ②古村石桥里依然有深情可寻觅 ③青山绿水间依然有歌谣可吟唱 A. ①②③ B. ①③② C. ②①③ D. ③②① （2）读了本文，有同学认为删去文章第⑧段能使内容更为紧凑，你认同这一观点吗？说说理由。 （3）散文的语言独特而有味，请从下列两个句子中任选一句，结合加点字，试作赏析。 A如今，广德湖已经远去，但仍可见万顷蔺草风中自在吟唱，点缀着劳作其间的人们。 B.曾路过居家博物馆，或许因为我认真凝望的神态，主人见状热情招呼，木工出身的他如数家珍地介绍起馆藏。 （4）散文往往借助个性化的言说对象来表达独特的思想情感。请结合文章内容和小贴士，对本文言说对象和思想情感的个性之处加以阐释。 小贴士：散文情感解读策略。 ①关注文章标题。②把握文章中的议论抒情句、过渡总结句等关键语句。 【答案】（1）B （2）我不认同。这段话主要讲述了博物园与博物馆两位主人对收藏与展示宝贝的兴奋之情，写出了对传统（石刻与藏品）文化的传承与坚守，丰富了文章内容。同时也体现了当地人民源自心底的文化与信仰，升华了文章主旨。 （3）A.“吟唱”一词，运用了拟人的修辞手法，将蔺草给人格化，生动形象地写出了草随风摇曳、飒飒作响的情态，与第二段关于蔺草的历史相呼应，现实与回忆交融，勾起对人文历史的回忆，暗含着世人对岁月沧桑的感慨。 B“如数家珍”意思是好像数自己家里的珍宝一样，这里指主人对自己馆藏文物非常熟悉和了解，能够详细地介绍每一间文物和特点和来历，体现了高桥人民源自心底的文化与信仰生生不息。 （4）本文的言说对象是高桥，它不仅是一座桥，更是承载着历史文化、游子乡愁、地域风情的独特存在。从标题“高桥，谁在风中吟唱你的名”可以感受到作者对高桥的关注与情感。文中通过讲述高桥的历史故事，如高桥大捷、吴潜重建高桥等，展现了其厚重的历史底蕴； 提到众多游子从高桥出发或归来，如王安石、张苍水、章鉴、翁氏子弟等，表达了游子对高桥的眷恋以及对岁月沧桑的感慨； 描绘高桥周边的自然与人文景观，如广德湖、梁祝公园、王大升博物馆等，体现了高桥丰富的文化内涵；还通过描写高桥人民对本土文化的热爱与传承，如耕泽石刻博物园主人和居家博物馆主人的事例，表达了作者对高桥人民坚守文化信仰的赞美。 总之，作者借高桥这一言说对象，抒发了对高桥历史文化、风土人情的热爱与对其未来发展的期待之情，展现出独特的思想情感。 【解析】 【导语】文章围绕高桥展开，先忆八百年前高桥大捷及吴潜重建之事，再述其在交通与游子心中的特殊寓意，还提及众多名人与高桥的渊源，描绘周边景观变化，讲述高桥人民对本土文化的热爱传承，最后感慨浙东运河时代变迁，期待高桥在发展中保留美好。 【小问1详解】 本题考查句子的填写。 这三句话需按照一定逻辑顺序与前文及文章整体内容相呼应。 结合第⑦段“西去十里有桃源乡，曾依湖傍山，处处桃花盛开。如今，十里桃花的风景已无处可觅，但仍可赴一场三生三世之约，因为一段千年爱情仍在梁祝公园上演”可知，描绘了依然流传的爱情故事； 结合第⑦段“风吹过高桥的田野，这里的人们依然喜欢用甬剧的婉转，传唱着田螺姑娘的故事”可知，描绘了青山绿水间闲适的生活，依然有歌谣吟唱的声音； 结合第⑩段“当地朋友的父亲曾种植了几千亩的蔺草，尽管生活富裕，对土地眷念的他，仍每日劳作在祖祖辈辈生活的土地上”描绘了古村石桥里可寻觅的深情； 故顺序为①③②。 故选B。 【小问2详解】 本题考查对文章的理解和分析。 首先表明观点：不认同。分析段落能否删去，需从内容与结构两方面考虑。 内容上，第⑧段列举了耕泽石刻博物园的主人和居家博物馆主人的具体事例，展现高桥人民对文化的热爱，以及对传统（石刻与藏品）文化的传承与坚守，丰富了文章内容。 结构上，第⑧段写了耕泽石刻博物园主人对宁波本土石刻的浓厚兴趣，以及居家博物馆主人热情介绍馆藏，展现了高桥人民对本土文化的热爱与传承。这与第⑨段“高桥人民，正是用自己的方式吟唱着歌谣。这源自心底的文化与信仰，必生生不息”相呼应，体现了高桥人民对文化传承的坚守，强调高桥人民文化信仰的传承，丰富了文章的内涵，使文章主题更加深刻，所以不能删去。 【小问3详解】 本题考查对句子的理解和分析。 A.“吟唱”一词运用了拟人的修辞手法，赋予了“万顷蔺草”以人的“吟唱”行为和情感。生动形象地描绘出了蔺草在风中轻轻摇曳的姿态，仿佛是在欢快地歌唱，营造出一种轻松、自在、美好的氛围。且与第②段“当地百姓闻声纷纷将盛产的蔺草席铺在地上，金兵骑兵踏上蔺草席立刻人仰马翻，宋军乘机掩杀，骄横的金兵饱尝了南下第一次重挫”中历史的故事相呼应，现实与回忆交融，勾起对人文历史的回忆。同时，“吟唱”也体现了作者对这片土地上的蔺草以及劳作其间的人们的喜爱和赞美之情，表达了作者对高桥这片土地上生活的热爱。 B.“如数家珍”的意思是像数自己家里的珍宝一样，形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。在这里生动地写出了居家博物馆的主人（木工出身）对馆藏的熟悉程度和自豪之情，他对自己的馆藏充满了热爱，也体现了他对本土文化的珍视。同时，也从侧面反映出高桥这片土地上有着丰富的文化底蕴，人们对本土文化有着浓厚的兴趣和传承的意识。 【小问4详解】 本题考查对句子的理解和分析。 本文的言说对象是高桥，从标题“高桥，谁在风中吟唱你的名”以及文章第①段“灵动的水与古朴的桥，那属于江南水乡独有的风韵，深深刻在心间”的内容来看，高桥不仅仅是一座普通的桥，它是江南水乡独有的风景的代表，承载着江南水乡灵动与古朴的韵味； 在历史方面，第②段“时光回到寒冬凛冽的八百年前，华夏山河破碎，风雨飘摇”“背水一战的宋军利用高桥一带复杂水系布下埋伏”，高桥见证了南宋时期的高桥大捷，这段历史赋予了高桥深厚的历史文化底蕴，体现了家国情怀； 结合第③段“吴潜先生眷顾着这片抗金热血之地，重建损毁的高桥，始有今之规模”等内容可知，“状元宰相”吴潜重建高桥，使得高桥有了今之规模，并且衍生出了“高桥会”这一民俗，传达着共同的家国情怀； 结合第④段“映照着游子官宦的心迹。于是，高桥，在宁波众多的桥中，多了几分象征的寓意，在游子过客心中，多了几分沉淀的分量”可知，高桥连接着游子的乡愁，对于游子过客来说，它具有象征意义； 结合第⑤段“曾迎来过年仅二十七岁意气风发的鄞县县令王安石，目送过途经此处押送杭州的抗清英雄张苍水”等内容可知，众多历史名人如王安石、张苍水等与高桥有关，翁氏子弟等从高桥涉舟远行，求学报国，高桥见证了岁月的沧桑变迁； 在文化传承方面，结合第⑦段“传统的农耕方式已经渐渐淡出世人的视野，而在王大升博物馆里，还依然可以看到传统农业文化的展示，勾起现代人对远去生活的记忆”等内容可知，高桥曾经的广德湖、桃源乡等虽已变化，但依然有着文化的延续，如蔺草的种植、梁祝爱情故事的流传、传统农业文化的展示等，体现了高桥人民对本土文化的传承和热爱； 还有第⑧段，像耕泽石刻博物园主人、居家博物馆主人对本土文化的热爱和传承，也表现了高桥人民对文化的珍视； 结合第⑪段“浙东运河的时代已经走远，喧嚣与繁忙不再，然而河塘、石桥、大西坝依然伫立风中，只在静静守望，守望着一段沉淀的岁月”等内容可知，作者在文中表达了对高桥历史文化、自然风光以及高桥人民生活的热爱，同时也对高桥在新时代的发展充满期待，希望在发展变化中能够保留住高桥的历史文化底蕴和独特韵味 。 所以，本文以高桥为言说对象，将历史文化、地域风情、游子乡愁、发展等多种情感和思考融合在一起，使文章的思想情感丰富而独特。 四、对话人文历史，体会懿德风范（20分） 7. 阅读文言文，完成问题。 【甲】 周亚夫军细柳（节选） 至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者灞上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。 乙】 虞世南传（节选） 虞世南，越州余姚人。性沉静寡欲，辞章博赡①，精思不懈，至累旬不盥栉②。王践祚③，拜世南员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老，屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞。世南貌儒谨，外若不胜衣，而中抗烈，论议持正。太宗尝曰：“朕与世南商略古今，其有一言失，未尝不怅恨，其恳诚乃如此！” 帝尝作宫体诗，使赓和④。世南曰：“圣作诚工，然体非雅正，上之所好下必有甚者臣恐此诗一传天下风靡。不敢奉诏。”帝曰：“朕试卿耳！”赐帛五十匹。帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。 卒，年八十一，诏陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。 （《新唐书•虞世南传》节选，有删改） 注释：①博赡：丰富广博。②盥栉：洗脸梳头。③王践祚：指唐太宗李世民登基。④赓和：续用他人原韵或题意唱和。 【丙】 蝉 虞世南 垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。 （1）用“/”给文中画线处断句。（限断3处） 上之所好下必有甚者臣恐此诗一传天下风靡 （2）下列的选项，说法不正确的一项是（ ） A. 【甲】文选自西汉史学家司马迁所撰写的《史记》，这是我国第一部编年体通史。 B. 【甲】文中“其将固可袭而虏也”和【乙】文中“迁太子右庶子，固辞”中的“固”意思不同。 C. 【乙】文中虞世南享年81岁，外貌儒雅谨慎，但“若不胜衣”。 D. 【丙】诗表面写“蝉”，实则托物言志，表达含蓄，寓意深刻。 （3）阅读选文，完成“传记文学特点”探究单，请根据要求补充下表。 传记知识 《周亚夫军细柳》（节选） 《虞世南传》（节选） 典型事件刻画人物 事件：周亚夫持兵揖而不拜 事件一：屡乞骸骨，辞去职务 事件二：① 事件三：因太宗多次畋猎而进谏 巧借字词展现精神 ②请联结下列A、B句中的“不”字，分析周亚夫与虞世南的共同性格特点。 A.将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。” B.世南曰：“圣作诚工，然体非雅正……不敢奉诏。” ③请联结下列加点虚词，从A、B句中任选一句，仿照示例体悟人物情感。 A.至于亚夫，可得而犯邪？ B.其恳诚乃如此！ 示例：【甲】文“曩者灞上、棘门军，若儿戏耳”中的“耳”是“罢了”的意思，这句话的意思是“先前的灞上、棘门军队，如同儿戏罢了”，表达了汉文帝对灞上、棘门军队军纪散漫的不屑之情，透露出对周亚夫军队的赞赏之情。我选 　 　（填序号） 独到评价引发思考 ④谥号是古时帝王、诸侯、文臣武将死后，朝廷据其生前事迹给予的称号。虞世南去世后，谥号“文懿”，请结合【乙】文和【丙】诗，链接小贴士，说说这个谥号是否合适。 探究小结：传记文学以典型的事件为依据再现历史，体现了传记文学的⑤　 　；同时通过写作手法、他人评价等来表现人物形象，于叙事中暗含作者情感，来体现文学性。 【答案】（1）上之所好/下必有甚者/臣恐此诗一传/天下风靡 （2）A （3）①帝作宫体诗使赓和，不奉召②周亚夫面对皇上劳军仍严守军纪，虞世南因诗体不雅正不愿赓和作诗，体现了二人刚正不阿的共性。 ③示例一选A。“邪”的意思是“呢”，表示反问语气，这句话的意思是“至于周亚夫，哪里是可以被侵犯呢？”表达了汉文帝对周亚夫刚正不阿、恪尽职守品质的赞叹。 示例二选B。乃是“竟然”意思，这句话的意思是“他有一句不合适的话，不曾不惆怅怨恨，他的态 度竟如此诚恳”，表达了唐太宗对虞世南为人正直诚恳的高度赞美。 ④“文”指在文学上有所成就他辞章博赡，精思不懈，展现了深厚的学识和不懈的求知精神，又善于作诗，展现了他的才华。“懿”可以解释为言行、德行美好。 ⑤真实性 【解析】 【导语】《周亚夫军细柳》展现了周亚夫的严谨军纪和不畏权势的性格；《虞世南传》则突出虞世南的恪守礼仪、谏言直率和忠诚奉公。两篇文章通过典型事件和细腻描写，刻画了历史人物的高尚品德和坚定信念。诗《蝉》表面写蝉，实则托物言志，表达了作者高洁、坚贞的情操。整体上，这些作品通过真实事迹和文学手法，生动再现了人物风貌，凸显了传记文学的真实性与文学性。 【小问1详解】 本题考查断句。 句意：皇上所喜爱的东西，臣下一定会有比您更喜爱的。我担心这首诗一旦传出去，天下的人都会跟着风靡起来。 分析：“上之所好”表达的是皇上所喜爱的情况，语义完整，其后应断开；“下必有甚者”是对前面“上之所好”的进一步阐述，意思是臣下对于皇上所喜爱的东西会有更甚的表现，“下必有甚者”单独成句表意完整，所以在“甚者”后断开；“臣恐此诗一传”表明虞世南担心的具体事情是这首诗传出去，“臣恐此诗一传”语义完整，后面“天下风靡”是“此诗一传”会产生的结果，因此在“一传”后断开。 故断句为：上之所好/下必有甚者/臣恐此诗一传/天下风靡 。 【小问2详解】 本题考查辨析信息。 A．《史记》是我国第一部纪传体通史，不是编年体通史，所以该项错误。 故选A。 【小问3详解】 本题考查内容理解。 ①从乙文第二段中的“帝尝作宫体诗，使赓和。世南曰：‘圣作诚工，然体非雅正，上之所好下必有甚者臣恐此诗一传天下风靡。不敢奉诏。’”可知，皇帝曾经写了宫体诗，让虞世南续用原韵唱和。而虞世南认为诗的体裁不够雅正，担心皇上喜爱的这种诗体一旦传出，会引起不良风气，所以他拒绝了皇上的要求，没有奉诏唱和。“帝作宫体诗使赓和，不奉召”这一事件中，面对皇上的要求，虞世南没有盲目顺从，而是从诗体的雅正以及可能产生的影响出发，坚持自己的原则，不奉诏唱和，生动地刻画了虞世南论议持正、刚正不阿的人物形象，与题干中通过典型事件刻画人物这一思路相契合，所以“帝作宫体诗使赓和，不奉召”是符合要求的事件。 在【甲】文第一段中“将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’”，当时天子汉文帝亲自到军营慰劳军队，这是非常尊贵的场合，一般人都会对天子行跪拜大礼以表尊敬。然而周亚夫作为将军，身着盔甲，手持兵器，坚持以军礼相见而不跪拜，因为他认为在军营中，身着盔甲的将士有特殊的礼仪规范，即使面对天子也不能违背。这充分体现了周亚夫对军纪的严格遵守，不因为对方是天子就随意改变自己的行为准则，不阿谀奉承，展现出刚正不阿的性格特点。他坚守自己的原则和职责，以维护军队的纪律和尊严。 从【乙】文第二段中“世南曰：‘圣作诚工，然体非雅正……不敢奉诏。’”可知，皇帝让虞世南为自己所作的宫体诗赓和。虞世南虽然肯定了皇上诗作的精巧，但明确指出诗的体裁不够雅正，担心这种诗体一旦传播出去会造成不良影响，因此他坚决拒绝了皇上的要求，即使是面对皇上的命令，也不盲目服从。他不顾可能会得罪皇上的风险，坚持自己对诗体雅正的判断和原则，不迎合皇上的喜好，体现了他刚正不阿的品质。他以自己的正直和对文学、道德规范的坚守，表明了自己的态度。 综上所述，周亚夫在对待天子的礼仪上严守军纪，虞世南在对待皇上的作诗要求上坚持原则，二人在面对权贵时，都没有为了迎合对方而放弃自己的原则和立场，都表现出了刚正不阿的性格特点，不随波逐流，不阿谀权贵，坚守自己认为正确的事情。 ③A句，“邪”作语气助词表反问，意为“呢”，加强了“至于亚夫，可得而犯邪？”这句的语气，此句是汉文帝将周亚夫所率军队和灞上、棘门军对比后，认定周亚夫这样治军严谨的军队不可侵犯，通过反问汉文帝强烈地表达出对周亚夫高度认可和赞叹，他深知周亚夫刚正不阿，严守军规，不谄媚天子，恪尽职守保卫军队尊严与安全，这种反问也侧面突出灞上、棘门军的不足，更显周亚夫军队优秀，表达了对周亚夫刚正不阿、恪尽职守品质的赞叹。 B句，“乃”为“竟然”之意，有强调突出作用，“其恳诚乃如此！”结合前文可知是皇帝与虞世南商讨古今，如果皇帝说了一些不当的话，虞世南都会为此感到惆怅，他的诚恳竟到这般程度，“乃”字凸显皇帝对虞世南对自己的态度如此诚恳而感到意外，在皇帝眼中虞世南对自己要求高、坚持正确观点，这种诚恳超出预期，表达了唐太宗对虞世南真诚态度的惊讶，也包含高度认可赞赏，体现出对虞世南坚持正确意见、不迎合君主错误观点行为的敬重。 ④在【乙】文第二段中，“帝尝作宫体诗，使赓和。世南曰：‘圣作诚工，然体非雅正，上之所好下必有甚者臣恐此诗一传天下风靡。不敢奉诏。’”，虞世南面对唐太宗作宫体诗让其赓和的要求，秉持原则，直言诗体非雅正，担心不良影响而拒绝，这体现出他论议持正，有着高尚的品德和正确的价值观，符合“懿”所指的言行、德行美好。从文学成就看，结合乙文第一段中的“辞章博赡，精思不懈”和【丙】诗及相关信息可知，他辞章博赡，精思不懈，有着深厚的文学学识与不懈的求知精神，且善于作诗，才华尽显，符合“文”所代表的在文学上有所成就。所以“文懿”这一谥号契合虞世南的生平事迹与特点，是合适的。 ⑤传记文学需要基于真实的历史事实来创作，以典型事件为依据再现历史，这正是其真实性的体现。在对虞世南和周亚夫的相关内容呈现中，无论是周亚夫持兵揖而不拜的军营事件，还是虞世南拒绝奉诏赓和宫体诗等事件，都是真实发生在他们身上的典型事迹。这些事件不是虚构的，而是对历史的如实反映，通过这些具体、真实的事件，读者能够了解到人物在特定历史情境下的行为和表现，从而对人物有更准确、更真实的认识，这就是传记文学真实性的重要特征。 【点睛】【甲】参考译文：到了军营中，将军周亚夫手持兵器行礼说：“穿戴着盔甲的将领不行跪拜礼，请允许我用行军礼的方式拜见您。”天子被（周亚夫）感动了，神情变得严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。（皇帝）派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”礼仪完毕后就离开了。出了细柳军营的大门后，许多大臣都深感惊诧。汉文帝说：“啊！这才是真正的将军呀！先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以被偷袭并俘虏的。至于周亚夫，岂是能够侵犯的呢？”（汉文帝）称赞了周亚夫很久。 【乙】参考译文：虞世南，是越州余姚人。他生性沉静，清心寡欲，文章写得丰富广博，精心思考从不懈怠，以至于连续几十天不洗脸梳头。太宗李世民登基后，任命虞世南为员外散骑侍郎、弘文馆学士。当时虞世南已经衰老了，多次请求退休，（皇帝）不答应，又升迁他为太子右庶子，（虞世南）坚决推辞。虞世南外表儒雅谨慎，看上去好像连衣服也不能承受，然而他内心正直刚烈，议论政事坚持正确的意见。唐太宗曾经说：“我和虞世南商讨古今之事，（如果）我有一句话说得不对，他没有一次不（为此）惆怅遗憾的，他的诚恳竟然到了这种地步！” 唐太宗曾经写了一首宫体诗，让虞世南续用原韵唱和。虞世南说：“圣上的诗作确实精巧，但诗的体裁不是（端正）雅正的。皇上所喜爱的东西，臣下一定会有比您更喜爱的。我担心这首诗一旦传出去，天下的人都会跟着风靡起来。（所以）我不敢接受您的诏令。”唐太宗说：“我是试探你罢了！”（于是）赏赐给虞世南五十匹布帛。唐太宗多次外出打猎，虞世南为此进言（劝阻），（他的意见）都被（唐太宗）赞许采纳。虞世南去世时，享年八十一岁，（皇帝）下诏让他陪葬在昭陵，追赠他为礼部尚书，谥号为文懿。 【丙】参考译文：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断的鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉声传得这么远是因为蝉居住在高树上，而不是依靠秋风。 五、总结研学成果，抒写独特感悟（50分） 8. 阅读下面文字，根据要求写作。 在居里夫人眼里，略带蓝色荧光的锰是“美丽的颜色”；在读者眼里，不畏艰辛、热爱科学的精神品质是“美丽的颜色”。怎样才是“美丽的颜色”？每个人都可以有自己的解读。在你以往研学过程中，你是否也发现了这样“美丽的颜色”？ 请以“美丽的颜色”为题目写一篇文章，字数不少于500字，文中不得出现真实的地名、校名、人名等信息。 【写作小提示】 建议先审清题目，再发散思维，然后明确自己想表达的中心，最后用合适的素材进行创作，写出真情实感。以下思维导图也许会对你有所帮助。 【答案】例文： 美丽的颜色 在人生的旅途中，我曾无数次地追寻着那些能够触动心灵、激发潜能的“美丽的颜色”。它们或许并不耀眼夺目，却总能在关键时刻给予我力量，照亮我前行的道路。 记得在一次研学活动中，我们一行人来到了一个偏远的山村。那里的条件艰苦，道路崎岖，但村民们却以一种难以言喻的乐观与坚韧生活着。他们日出而作，日落而息，脸上总是挂着淳朴的笑容。在与村民们的交流中，我深深被他们的精神所打动。那是一种对生活的热爱，对自然的敬畏，以及对未来的无限憧憬。这种精神，在我看来，就是一种“美丽的颜色”。 在研学的过程中，我们还参观了一所简陋的学校。那里的孩子们虽然物质条件匮乏，但他们的眼神中却闪烁着对知识的渴望和对梦想的追求。他们用笔尖在破旧的作业本上勾勒出未来的蓝图，用稚嫩的声音朗读着课文，那声音里充满了力量与希望。那一刻，我仿佛看到了他们心中那片五彩斑斓的世界，那是属于他们的“美丽的颜色”。 回到城市后，我时常回想起那段经历。那些村民们的坚韧与乐观，那些孩子们的纯真与梦想，都如同一幅幅绚丽的画卷，深深地烙印在我的心中。我开始意识到，真正的“美丽的颜色”并不在于外表的华丽与绚烂，而在于内心的充实与美好。它可以是面对困难时的勇敢与坚持，可以是追求梦想时的执着与热情，也可以是平凡生活中的善良与温暖。 如今，每当我遇到挫折或迷茫时，我都会想起那些“美丽的颜色”。它们如同一盏明灯，指引着我前行的方向，让我相信，只要心中有光，就能照亮前方的路。在未来的日子里，我将继续追寻那些“美丽的颜色”，让它们成为我人生旅途中最宝贵的财富。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。题目“美丽的颜色”中关键词语“美丽”“颜色”，“颜色”这一词语富有象征意义，它不仅仅指自然界中具体的色彩，更指向那些能够触动人心、激发美好情感与高尚精神的事物或品质。因此，我们既可以描摹祖国的大好河山的美丽色彩，又可以赞美那些坚强的意志、美好的品质。“美丽”重在写出此种颜色不同于其他颜色的特殊之处。在写作时立意，我们需要跳出表象，深入挖掘“美丽的颜色”所代表的深层含义，如勇气、坚持、善良、创新等，要能生活实际出发，深入挖掘“美丽”的内涵，通过生动的叙述与真挚的情感，展现人性中的美好与光辉，传递积极向上的价值观。 第二，选材构思。本文既可以写成记叙文，又可以写成议论文。由思维导图可以看出，我们可以从“自然颜色”“情感颜色”“艺术颜色”“文化颜色”“时代印记”“社会颜色”等多个角度选材；可以描绘大自然美景，可以赞美美好品质，可以探寻传统文化的魅力，可以刻画人生百态的独特；可以结合个人研学经历，选取那些让自己印象深刻、深受启发的事件或人物作为素材。比如，可以讲述在研学旅行中，面对困难与挑战，同学们团结一心、勇往直前，最终克服难关的故事，将这份团结与坚持比作“美丽的颜色”。或者，可以描写在参观科技馆时，被科学家们不畏艰辛、勇于探索的精神所感动，将这份对科学的热爱与执着视为“美丽的颜色”。在行文过程中，要注重细节描写与情感渲染，让读者能够真切地感受到“美丽的颜色”所带来的震撼与美好。同时，要注意文章的逻辑性与连贯性，确保各部分内容紧密相连，共同服务于中心主题。如果写成议论文，可先提出鲜明论点“什么是最美丽的颜色”，再从“如何才能拥有美丽颜色”方面展开论述，最后总结新时代青少年应该怎样做。 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