内容正文:
2024~2025学年度期末考试卷
高一语文
考试模块:必修上册
考生注意:
L.本武卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签宇笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答聚答在答題卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应題目
的答案标号涂黑:非选择題请用直径0.5毫米黑色墨水签宇笔在答题卡上各题的答題区域内作答,
超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
4本卷命题范围:人救版必修上册。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
垫
材料一:
人文,指伴随着人类文明的发展而形成的让人类行为能够不依靠式力而得到节制,并因此把人类从
粼
禽兽群体中区别出来的行为规范。《文心雕龙》中有“观天文以极支,察人文以成化”,申明了在人类社会
文明发展过程中产生的“文”承担的责任。“诗”作为中国古代最具典型意义的“文”,具有重要的教化功
长
能。《毛诗序》说:“正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。”《管子·内业》也说:“止怒莫若诗,去忧莫若乐。”
在中国文化史上,以《诗经》为基础形成了源远流长的诗拉传统。
与“诗”的辉煌并行不悼的是,“文”作为“道”之载体的意义与价值得到明确肯定。东汉初年,王充明
☒
确肯定了“文人之笔,劝善惩恶”的作用。可以说,以王充为代表的东汉人对“文”的重祝,为曹玉《典论·
论文》提出“盖文章者,经国之大业,不朽之盛事”奠定了基础。之后,经历魏晋六朝的曲折变迁,韩愈再
数
次以君子“思修其辞以明其道”为宣言,强调了“文”之于“道”的意义。至周敦颐做《通书》,于《文辞》篇明
确提出了“文以载道”的观,点。至此,“文以载道”的传统在观念与实践两个层面都得以正式确立。
郝
20世纪初,斯文化运动对传统经学的批判动摇了“文以载道”的传统。当人们确认审美才是文学最
崇高也最具本体意义的价值时,从劝善惩恶、教化人心等角度认识和强调文学的意义,轻则被斥为“庸俗
粗
的文学社会学”,重则被认为“根本不懂文学”。在历史的尘埃落定之后回顾和反思历史,可以理出种种改
变之所以发生的缘由。在一百多年前救亡图存的历史关头,先进知识分子认识到了落后的思想文化带来
的问题,由此发起了反帝反封建的断文化运动。新文化运动让文学彻底从经学的束缚中解放出来,却也
随着欧化的“文学”概念的传入而引发了审美化、娱情化的转向。这一转向把文学从“经国之大业,不朽之
盛事”的崇高宝座拉入凡尘,成为“个性”十足的“人类心灵的产物”,具有了“诉于感情的眸间性的求久性
与普道性”。
此后,在20世纪80年代以来的思想解放大潮中,审美与娱情再次被认为是文学的重要特征。中国
哲学追求体用合一,“用”在很大程度上决定着“体”的意义与价值。就文学而言,“载道”与“教化”的功能
一旦被消解,文学也就失去了维系社会秩序与道德的椅神力量。值此之时,无论如何强调文学修辞的技
巧性与语言艺术的审美性,都无法提升文学之于人类存在的意义。
如今,在历史发展的重要节点上,思想观念上的支革往往比具体的实践行为更加具有扭动乾坤的力
量。一百多年前渐青年们的振臂高呼,就把占据中国文坛主流上千年的文选派、桐城派扫入了历史的故
纸堆,新文学与白话文由此迅速占据文坛,翻开了中国文学发展的新篇章。经过一百多年的发展,面对文
学创作与研究共同面临的困境,反思新文化运动中存在的“把孩子与洗澡水一起倒掉”问题,我们应滚重
新认识和评价文学的意义与价值,重新定位文学的社会功能。
(摘编自马银琴《构建新时代“文以载道”的文教传统)
材料二:
以“仁义之道”为旨向,以“能文”为方式,这构成了韩愈“文以载道”说的两大核心要义。正基于此,他
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不仅賡续着中华文脉,且创论了“文”的奇述,以期为国为民立道主言。时至今日,这一观念对我们的文化
发展,文学创作仍具有很强的现实意义。
其一,坚持以“道”为根基。韩愈对仁义之道的探寻,其实质是对中华民族文化的寻根。他认为,儒家
之道构成了中华民族的重要文化史脉。这种道,在周公之前为君王所地承,所以他们的学说能够实行;在
周公以后剥为臣子所继承,所以他们的学说能够得到流传。他将这种仁义之道阴释为“相生相养之道”,
对中华民族的发晨产生了重要的影响。学者宁认为,韩愈所推崇的“同道中国“思想,“为中华文明探索
了超越家族血缘、身份门第的更具普遍性的发展之路”
对具体的写作者而言,“道”同样非常重要。习近平总书记{在文艺工作座速会上的讲话》指出:“虽然
创作不能没有艺术素养和技巧,但最终决定作品分量的是创作者的态度。”文学要向块者传递真善美,传
递向上向善的价值呢,那么,创作者自己首先要塑造自己,把崇德尚艺作为一生的功深。只有这样,我们
才能创造出更多感动人,鼓舞人的作品。
其二,积极攀登艺术的高峰。要想实现以丈粮道、以文化人,我们必须找寻切实的路径与方法。在韩
愈看来,文即道,道即文,所以由“能文”可通向仁义之道。韩愈提出向古人学习、“诃必己出”“辞事相称,
善并美具”等,可以说是实現“能文”的具体路径与方法。
对于今天的创作者而言,我们面对着极为丰富的现实生洁,胸中也经常诵现出难以表达的种种思想
和感受,但很多时候,却没有办法找到恰当的艺术形式将之表达出朵。因此,新时代的作案需要深入生
活、扎根人民,把自己所经历的事件,所观察的素材,与更广阔的历史背景,杜会环境站合起来,获得对时
代和社会的深刻认知。
(榜编自许丽《韩愈“文以载道”说及其当代价值》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
(》
A中国文化史上,无论是以《诗经》为基础的诗教传统,还是以“文”为较体的“文以载道”传统,都具有
教化人心的作用。
B.欧化的“文学”概念的传人引发了中国文学转向审美化、蜈情化,使文学成为“个性”十足的“人类心灵
的产物”。
C.只要强化文学的“载道”与“教化”功能,文学就能够维系社会秩序与道德,从而提升其对于人类存在
的意义。
D.韩愈的“文以载道”说以“仁义之道”为旨向,以“能文”为方式,其中“仁义之道”指的是“相生相养之
道”。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
()
A材料一和材料二都论述了“文以载道”的传统对中国文化发展的重要作用,但二者论述的侧重点并
不相同。
B.材料一认为新文化运动虽然将文学从经学的束缚中解放出来,但也具有不足的一面,这体现了作者
辩证的态度。
C.根据材料一第二段内容可知,在“文以载道”传统的确立过程中,韩愈、周敦颐等人起到了积极的推
动作用。
D.材料二中引用了习近平总书记的话,是为了阐明韩愈“文以载道”说对中华民族的发展产生了重要
的影响。
3.下列选项中,不能体现中国古代“文以载道”观点的一项是(3分)
A.道假辞而明,辞假书而传。(柳宗元)
B.盖文固所以载理,文不备则理不明也。(章学诚)
C.文贯乎道,仁思义色,表里相济。(王安石)
D.文自文而道自道,待作文时,旋去讨个道来人放里面,此是它大病处。(朱熹)
4.请简要梳理材料二的论证思路。(4分)
答:
5.结合两则材料,谈一谈如果你是一名文学创作者,你在创作中应该注意些什么。(6分)
答:
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
花开的约定
赵璀芝
玉兰花开了,空气里浮动着春天香甜的气息,我的心中也有了隐隐的期待。期待什么呢?你远在边
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防,虽然电击缩短了时空的距离,但你面对的还是一片冰雷世界,我恨自己的语言苍白,无法将这一副的
感动与你分享。
今晚,在暮色里迎着一轮明月走回家,青春记忆如紫太奇一般浮现。
那年春节,你回家探素,我们相识。第一次见面,你给我的感竟是部么安心踏实。
斯时的你,加网曾植笔下《白马篇里满腔热血,一心建功立亚的游使几,而克想微一名出色的新闻记
者,我们年轻的心里都充满了理想和抱负。
爱想到,你毕业后毅然放弃了去广东的机会,骑着京人申请到祖国最垠苦的地方,最后你如愿以偿去
了退远的边防哨所。
几年问,我们在不同的地方报转奔波。我们的$情也随着时空的距离仲展绵廷,直至最后走到一起,
你还是当初那个善良,坚初、路实的血性男儿。
我在媒体工作时,也采访过一些为大家舍小家的先进人物,总感觉那样的忘我高尚露自己很遥远。
可是当我成为一名军娘后,才切身感受到了边防军人的默康坚守与奉献。
我们结婚后的第三天,一家人正热火朝天地准备过除夕,部队有紧急任务通知你回去,你义无反顾地
买了机票赶回部队。
大年三十晚上,你从追远的啃所打电话回家拜年,电话那头传来呼啸的风声。爸爸同你在哪里,你说
你刚下岗。有个新兵第一次在军营过节,非常想家,你让他去看春节联欢晚会,你替他站了一班岗。
听着你那退远而温暖的节日祝福,想象着你独自站在啃位上守望家乡的样于,全京人都眼照温润,既
心寒你,又为你惑到自豪。
我还清楚地记得我第一次到你们单位探亲,在机场遇见了一但同样去边防团深亲的王姐。汽车载着
我们翻鹅了几座海拔5000多米的雪山,一路上大家都思受着块氧和高原反应。王姐9岁的儿子心心念
念很快就可以见到爸爸,一路上都按捺不住兴奋。
到达团部时,才得知王姐的爱人因临时有任务在边防迎辽管时回不来,小男斑失望得哭了。望吸欲
穿地等了3天后,巡逻的亲人终于回来了。一家人短暂团聚后,母子俩又要返回了。
当团长知道我是第一次到部队探亲时,他以过来人的身份讲述了他的故事。谈起点谪往事,他的眼
睛里流露出对家人满满的愧疚。那一刻,从这位将青春献给雪域高原并曾荣立一等功的铁骨汉子身上,
我看到了柔情似水的一面。
你带我去看你们的陈列室,指着一幅幅阻片给我讲述那背后的故事。原来,这片土地上有那么多讲
不完、写不完的人和事。为了祖国的繁荣安宁,你们在这片离天空最近的高原上,无怒无悔地奉献着青春
年华,却并不计较有设有人会记住你们的名字,理解你们的牺牲和付出。
那天晚上,你让我陪你一起去哨所巡夜。高原的夜悄无声息,只有阵阵寒风吹过,鸣叫的乌将从寂静
清冷的夜空掠过。高原昼夜温差很大,虽然还是9月份,但是感觉已经进入了严冬。
你告诉我,虽然成边生活艰苦而枯燥,但想到自己在守卫祖国的边失大门、守卫安宁的万家灯火,便
有一种力量从心中升起。
直到现在,我都没有告诉你,其实那一瞬间,我觉得自己血脉贵张,浑身的血液都沸腾了,心中响起了
王昌龄那囊情万丈的诗句:“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿全甲,不破楼兰终不还。”
前不久,我重读了几封抗日战争期间的先烈家书,又一次泪流满面。那几封信件,是当年先烈们在抗
击日宽间隙给家人写的,真实地记录了当时紧张的局势和激烈的战况,字里行间诵动着军人对故土和家
人的拳基眷恋之情。他们满心期待着把侵略者赶出中国领土后,可以和家人团聚。然而,他们却再也没
能与亲人相聚。读到这里,我泪如雨下,不知用什么样的语言表达对军人的崇敬。
军人出身的父亲早就告诉过我,军人的牺牲绝不仅是在战场上,和平年代也时时在奉献。过去的一
年,咱们家里发生了许多不幸的事。先是从小到大最疼爱你的奶奶突然离世,然后是我失去了腹中尚未
出世的胎儿。可是,你是军人,职责在身,只能在远方默默地咀嚼着这份失去亲人的痛苦。
自结婚以来,我才渐渐明白法国哲学家加缪的那句话:“真正的敕赎,并不是厮杀后的胜利,而是能在
苦难之中找到生的力量和内心的宁静,”
艰难的一年过去了,春天如期而至。看到玉兰花在枝头绽放,依然那么毙净美丽,那么生机勃勃。当
初南明河两畔的玉兰花开得正盛时,我们相的以后每年一起看春花。现在虽然天各一方,我还一直记得
我们的约定。我把一朵花夹进信蔓,寄给还处在寒冷边关的你,希望一同感受那一份来自春天的欣喜。
(有删政)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A“我”本以为先进人物的为大家舍小家的高尚情操离自己非常遥远,但成为一名军嫂后,“我”对这种
高尚的情操有了切身的体会。
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B.团长向“我”讲述的他的亲身经历和“你”讲述的陈列室中照片背后的故事,都让“我”对边防战士的无
私奉献有了深刻的理解。
C.“我”重读抗战先烈的家书后泪流满面,既是因为家书的内容真切感人,也是因为“你”远在边蓝,战
争让“我”和“你”聚少离多。
D.奶奶去世、痛失孩子,而“你”只能在远方默畎地咀嚼著这份失去亲人的痛苦,这是军人时时在奉献
的直实印证。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴货,不正确的一项是(3分)
()
A文章通过传神的细节描写和个性化的语言描写,刻画了可亲可敬的“团长”形象,给读者以深刻的
印象。
B.文章从玉兰花开后“我”的期待写起,又以“我”期望与“你”一起去看玉兰花开结尾,首尾呼应,使文章
结构更加完整。
C.文中的物象“玉兰花”与茹志娟《百合花》中的“百合花”作用有相似之处,都象征了人物高尚的心灵
和奉献的精神。
D.文中描写了高原的夜寒冷孤寂,与边防战士内心对祖国与人民的热情形成对比,表达了作者对边防
战士的赞颂之情。
8.文中引用王昌龄的诗句和加堡的话,分别有何作用?请筒要分析。(4分)
答:
9.文章在行文中交替使用了不同的叙事人称,这种行文方式具有怎样的表达效果?请简要分析。(6分)
答:
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
“六艺”自周时,儒者有说。汉儒家别派分,各为专门。郑君康成总集其全,综贯蝇合,虽时有枸牵附
会,然大体精密,出汉经师之上;又多存旧说,不掩前长,不覆己短。观郑君之辞,以推其志,岂非君子之徒
笃于慕圣,有孔氏之遗风者与?
郑君起青州,弟子传其学既大著。迄魏王肃驳难郑义,欲争其名,伪作古书,曲传私说,学者由是习为
轻薄。流至南北朝,世乱而学益杯。自郑、王异术,而风俗人心之厚薄以分。曲阜孔君揽约,博学,工为河
章,天下方诵以为善。报约不自足,作堂于其居,自庶几于康成,遗书告余为之记。樅约之志,可谓
善矣。
以搬约之才,志学不怠,又知足知古人之善,不将去其华而取其实,扩其道而涵其艺,究其业而遗其
名,岂特词章无足矜哉!世之望于樅约者益远矣。虽古有贤如康成者,吾谓其犹未足以限吾搬约也。
(节选自姚《仪郑堂记》)
材料二:
昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外,人
皆以予自上国①往,将陋其地,弟能居也;而予处之旬月,安而乐之,求其所谓甚陋者而莫得。
始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。龙场之民,老稚日来
视,予喜不予陋,益予比。予尝圃于丛棘之右,民谓予之乐之也,相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。子
因而翳之以检竹莳之以卉药琴纳图史讲通游适之道略具。学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩
者,若观于通都焉。国名之日“何硒”
(节选自王守仁《何陋轩记》)
【注①上国:指京城。
10.材料二中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一
处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
予因而翳之A以桧竹回莳之以卉药D琴编E图史回讲诵游适G之道日略具。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.出,文中意为产生,与《师说》“其皆出于此乎”中的“出”意思相同。
B.如,文中意为像,与《赤壁赋》“纵一苇之所如”中的“如”意思不同。
C限,文中意为限制,与《登泰山记》“崖限当道者”中的“限”意思不同。
D.就,文中意为靠近,与《劝学》“金就砺则利”中的“就”意思相同。
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12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A郑康成是“六艺”研究的集大成者,他对待前人成果辩证客观,既不埋没前人的长处,也不遮掩他们
的短处。
B魏朝的王肃为了与郑康成争名,伪造假的古书,歪曲传播学说,这对后代学者的习气产生了不好的
影响。
C,龙场在古代的夷蔡之外,人们本以为王守仁会慑弃那里简陋落后,不能居住,但王守仁的表现却出
乎人们预料。
D,龙场的人民很喜欢王守仁,他们看到王守仁在丛魏右边开园种菜,于是在那里搭建起一座轩房让
王守仁居住。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)推约顾不自足,作堂于其居,自庶几于康成。
译文:
(2)于是人之及吾轩者,若观于通都焉。因名之日“何陋”。
译文
14.材料一和材料二都提到了孔子,但目的并不相同,请简要分析。(3分)
答:
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
赠刘使君爱文①
秦观
落落衣冠八尺雄,鱼符新赐大河东。
被苴心兵法中司马,曹植诗原出国风,
拈笔古心生篆刺四,引觞夹气上云空。
石果病客君应笑,手校黄书两鬓莲。
【注①秦观创作此诗时43岁,在国史馆担任编修工作,疾病貔身。刘景文是他的好友,即将前往河东担
任太守。秦观得知这一消息后写了这首诗。②穰苴:田穰苴,春秋末期的著名军事家,因功被封为大司
马。③古心:古人的思想。篆刘:比喻精心书写或作文。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A首联描写友人气度非凡,接受朝廷的诏令出守河东,将要在辽阔的河东一带大显身手,暗含了诗人
的美慕之意。
B.颌联将友人与春秋时的田穰苴、三国时期的曹植进行对比,突出赞扬了友人既具有大将的风度,又
具有国士的风采。
C,颈联描写诗人畅饮了几杯醇酒之后,用心揣摩古人的思想并精心作文的过程,能够展现诗人深厚
的文学功底。
D.尾联中诗人想到友人如果看到自己头发蓬乱地编校那些泛黄的典籍和书稿时也许会暗自发笑,带
有诗人自嘲之意。
16.这首诗整体风格含蓄蕴藉而又不失豪迈之气,在秦观作品中别具一格。请结合诗歌内容简要分析这
首诗的“豪迈之气”体现在哪些方面。(6分)
答:
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)荀子劝学》中“
”两句指出,学习比思考更为重要,
这与孔子“学而不思则罔,思而不学则殆”的观点有所不同。
(2)苏轼《赤壁赋》中“
”两句,运用了比喻和对比的手
法,突出了人生的短促和生命的渺小。
(3)“秋月”的意象在中国古代诗词中处处可见,承载了作者丰富的情感,如白居易《琵琶行并序》中的
”和李煜《虞美人》中的“
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,7分)
阅读下面的文字,完成18~19题。
秋风递爽,湘西迎来了收获的季节。土家族和苗族的村民们会举行①的文化娱乐活动,庆祝一
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年的辛勤付出换来的丰饶。节日里,大家身着盛装,载歌载异,分享着美食与喜悦。这种对土地的数最与
感思,以及对生活的热爱与庆祝,成为湘西文化中②的一部分,冬日,湘西剩展现出另一香宁静与祥
和。雪花③地飘落下来,给这片土地拔上了一层活白的纱衣:古城的星檐下挂满了米凌,充如童话世
界…而在这寒冷的季节里,湘西人的热情却丝毫未减。他们周炉而坐,品会着自家德制的酷肉和酸莱,
讲述着过去一年的点,点滴满,温暖与幸杨在每个人的心间流满
在湘西,我们不仅看到了自然的美丽与变化,更看到了人民的勤旁与智慧。他们周自己的双手,书写
着属于湘西的辉煌篇章:他们用自己的心吴,守护着这片古老而义年轻的土地,
18.请在文中横线上填人恰当的成语。(3分)
答:①
②
19.文学作品中的省略号用法丰富,有时极具表现力。请简要分析文中两处省略号的用法和作用。(4分】
答:
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,13分)
阅读下面的文字,完成20一22题。
2024年巴黎奥运会组织者推出多项拾,其中提升素食供应比例可谓一大是点,①,是稻不色
含言、禽、鱼、虾等动物性食物的那食模式,分为全素,蛋素、奶素等,者食者的饮拿,主要以精白米面条
粮、大豆及其制品,蔬莱等食物为主,这些食物能够授出人体所需的能量,景白质,脂防、碳水化合物等
有网友提出,②?坚持科学饮食,即使只吃素食也能够满足人体大部分活动所需的能量。镜水
化合物、脂肪、蛋白质是为人体提供能量的三大营养素,其中,暖水化合物基表存在于答物,水果,淀粉类
国
蔬莱中。脂肪则大都存在于肉类食物中,但坚果、牛畅、鸡蛋,谷物、立类等也含有脂防。①,可以来
自动物,也可以取自植物,鸡蛋,奶及其制品中的蛋白质含量也很丰富,且属于优质蛋白。
种
调查结果显示,素食者每日的总能量摄入虽略低于非素食者,但在蛋白质供能比方面,两者无明显的
差异。不过为了使康着想,我们还是应当平衡酪食,既要摄入肉要、蛋是、奶臭等富舍蛋白质的食物,又要
新
摄入蔬策、水果、坚果等金物。
20.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,可少量增酬词语,不得改变
长
原意。(4分)
答:
召
21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过13个
字。(6分)
答:①
②
③
22.下列句子中的“平衡”与文中加点的“平衡”,意义和用法相同的一项是(3分)
A.毛泽东同志曾说过,所谓平衡,就是矛盾的暂时的相对的统一。
B在这个项目中,我们需要平衡各方的利益关系,避免出现利益冲突。
C.当他还在用力保持身体平衡的时候,马威又给了他一拳。
D.在澈烈的市场竞争中,企业必须精确预测市场需求,以实现产销平衡。
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
河北省秦皇岛市抚宁区大新塞镇单庄村,家家户户门口都醒目地悬挂着“家训牌”:“应视国事为
家事”“崇学尚德”…据介绍,村里的188户村民结合自家实际,每家每户都设立了立身处世、以德持
家的家规家训,并制作成“家训牌”挂在家门口,村民进门时一拾头就能看见。在单庄村,孩子入学前、
十入岁成人礼、结婚成家,都会到家训馆聆听祖训、家训。
对于单庄村的上述做法,有人认为,好的祖训、家训已然成为单庄村一笔宝责的精神财富,能为村
庄发展提供动力。也有人持有不同看法,认为这是形式主义,实际收效有限。
对于单庄村的做法,你有怎样的看法?请写一篇文章,谈谈你的认识。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于
800字。
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期末语文答案
1.C(“只婴强化文学的“载道'与‘救化'功能,文学就能够堆系杜会秩序与道德说法有误,根据材料一“‘觐道’与‘敦化的
功能一旦被清解,文学也欧失去了维系社会陕序与道墟的精神力量,值此之时,无论如何翌调文学修醉的技巧性与语
官艺术的审美性,都无法提升文学之于人类存在的意义可知,选明曲解文意)
2D(“是为了丽明韩愈文以数道'说对中华民族的发展产生了重婴的影响°说法有误,材料二中引用习近平总书记的话,
是为了强调创作考的态度对于创作的重要性,)
3.D(A项,暹需要通过言辞来表达,而首辟又需婴酒过书来传承,能够体现文以载谁观点。B项,文章是用来承载道阻
的如果文章不完整,那么道厘航不明明,能够体现“文以载道”规点,C项,文章贯穿于道理之中,仁爱与正义体现在商
行举止上,内外相互补充,能够体现“文以载道”观点,D项,文与道是两个政立的存在,写作时随便寻找“道“,这种做法
被认为是铅误的,不能体现“文以载逍”观点。)
4首先,总体闸述愈“文以载逍”税对于当代文化发展文学创作具有现实意文。(2分)其次,从坚持以“道”为根基和积
极带登艺术的高峰两方面具体阚述“文以载道”说对创作者的启示。(2分)
5.①应重新认识和评价文学的意义与价值,重视作品的我道"与教化”的功能。②要端正创作叁皮,塑造自己,坚持崇德
尚艺的创作态度。③要深人生活、扎根人民,获得对时代和牡会的深刺认知。(每点2分)(其他答案若有之有理可的情
给分)
6.C(“也是因为你'远在边蓝,战争让‘我'和·你'聚少离多悦法有误,根据文中“读到这里,我泪如雨下,不阳用什么样的
语言表达对军人的柴橄”可知,“我”泪流满面,既是因为家书的内容真切感人,也是因为“我”对先烈铝性精种的崇高
敬意)
?、A(“通过传神的细节描写和个性化的语盲描写,刻画了可亲可酿的团长'形象”说法有误,文阜并未通过个性化的语言
刻画“团长“形象.)
&①引用王昌龄的诗句,突出“我"在“你"的言行感染下,从内心深处进发出强烈的家国情怀,(2分)②引用加思的话,表
现了“我”对成边军人无私奉献的理解,也表明“我”作为成边军姬对数嫩”路径的体曆。(2分)
9.①小说以第一人称“我”叙事,既能使文章更具真实性,也便于作者抒情。②以第二人弥“你”叙事,有利于拉近读者与文
本的距离,更能理解边防战士的心声。③“我”你"两个叙述人称相输相成,增强了叙事的见活性,更能表达对边曲战士
无私奉献精神的赞美这一主题。(每点2分)(其他答案若言之有理可的情给分)
10.BD℉(原句标点为:予因而翳之以检竹,莳之以卉药,琴编图史,讲通避适之道路具。》
11.A(A项,“出汉经师之上”中的“出”盘为超出,“其皆出于此乎”中的“出”意为产生,二者意思不同。B项,“纵一苇之所
如”中的“如”意为往,二者意思不同。C项,“強限当道者”中的“限”意为门越,二者意思不同。D项,都登为盘近,)
12A(“也不遮掩他们的短处”错误,根据材料一中“多存旧说,不掩前长,不覆己短”可知,郑康成保存了许多前人成果,不
埋没前人的长处,也不遭掩自己的短处,并非“也不遮掩他们的短处”,)
13.(1)而撰约并不自满,在自己的住所建造一堂,希望自己能达到郑康成的水平。(“自足“作"“度几”各1分,句意1分)
(2)在这之后到我轩中的人,好像来到了通达的都市。(我)于是给轩取名为“何陋轩”。(“及"”若"“名”各1分,句意1分)
14.①材料一提到孔子,说明郑康成在治学上具有孔子的遗风,表达了对郑康成能够坚定度城地仰墓圣学的肯定。②材料
二提到孔子,是对孔子安贫乐道精神的赞美,从而引出作者对顾与不陋”的看法。(每点1分,答出两点即可得3分,意
近即可,其他答案若言之有理可的情给分)
文直文参考译文:
材料一:
从东周时开始,儒家学者就有对“六艺"的研究。汉代的儒家学者,我自成一家,或自创一返,各自专门研完“六艺”中
的一姬。郑康成集六艺所究之大成,将其幕合貫通,量然在一些方面有幸强附会之爆,但大体上是精确镇密的,超出汉代
其他的经师:而且保存了许多前人成采,不埋没前人的长处,也不避艳自己的短处。观察郑成成的著作,来推斯他的志向,
难道不是君子之徒坚定度藏地仰幕圣学,具有孔子的遗风吗?
郑康成起血青州,他的弟子们将他的学问传格开去,使之闻名于世。到魏朝王肃股斥非难郑康成的学问,纸与郑氏争
名,伪造假书,至曲传播学说,学者的习气自此轻薄起来。形响到南北朝,世道大乱而学风更加不堪。从郑、王二人各持不
[期末考试卷·语文·必修上册·参考答案第1页(共4页)RJ】
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同的学说,可以清楚地看到风俗人心的厚障。血卓孔展的,学问明博,擅长冷调文章,天下人腳称赞达种行为是好的。西
粮约并不自满,在自已的住所建地一堂,希望自己能达到修垂皮的水平,写格告诉我(让我)为“仅郑变作记,濮约的志
向,真是太好了。
统借报的的才学,立志乎习而不擲急,义懂得要充分了解古人学说中好的东百,(如果)不去掉其中浮华部分而议取其
真正的成果,发扬其中的真里义须钠其治宇方法,探充其学业又會丹其虚名,那么尺学他们的诗诃文常北不值得身报」世
人部布望报的能走得更远。虽然前有像郑康成这样的牙明之士,在我后来,他之不足以祖止粮均取丹更大的咸就:
材料二:
免前孔予想要住在九夷(边远之地),别人斯认为那卫简落后。孔于说:“(如果是)君于居住在耶里,(又)有什么周
陋的呢?”我固罪被既龙场,龙局在古代的夷幕之外(,于边运地区),人们螂以为哀来自京战,一定会认为达卫简临,不能
居住:然而我在此地住了十个月,却很失乐,并便有我到他们所脱的衡随落后。
成刚来的时侯,没有房子居住,住在丛辣之中,但非常阻滑:迁到东峰,就普吞河任下,和又阴湘显,龙场的百姓,老
老少少每天都来看望我,他们很喜欢我,并不轻视我,新浙亲近我。纹曾在丛娘的右边开国种束,人们认为我喜欢廊个地
方,纷粉欧伐木材,靠近那块地搭定起一应所房让我居住。我于是种上检柏什子,义貨上芍药号花井,(摆上)琴书和因局
史书,讲学诵书游乐之道大略具备了。来交往的文人呼士,也极授聚桑到这里了。在达之后到我杆中的人,好像来到丁速
达的都市。(我)于是给杆取名为“何陋仟”。
15.B(“额联将友人与春秋时的田馥宜,三国时期的曹植进行对比”说法有误,这首诗的领联中诗人将友人与田樱苴、曹植
相提并论,赞扬发人文武兼备,并非“对比”)
16.①首联以“八尺雄”形容刘使君气度不凡,“落落衣冠”展现其风姿卓越,给人以雄壮章迈之感。②颈联“引觞夹气上云
空”运用夸张的手法,写诗人的豪情似与天地融为一体,体现出诗人的章迈之气。③尾联中诗人自我碍侃,说自己是因
病而闲居石桑的“病客”,“手校貲书两鬓蓝”,但在自喇中也暗含一种豁达之愈,能体现出诗人豪迈的一面。(每点2
分,其他答案若言之有理可的情给分)
17.(1)(吾尝)终日而思矣不如须臾之所学也
(2)寄蜉,于天地秘沧海之一粟
(3)唯见江心秋月白(秋月春风等闲度/春江花朝秋月夜)春花秋月何时了(每空【分,有错字,漏字、字则该空不
得分)
18.①各式各样②不可或峡③悄无声息(每空1分,填其他符合语境的成语亦可)
19.①第一处省略号表示列举的省路,省略了对湘西冬天不同景色的描写,能够引发读者对湘西冬天美景的想象。(2分)
②第二处省略号表示语意未尽,突出了湘西人对过去一年生活的深切感受,表达了他们对生活的热爱之情。(2分)(意
近即可,其他答案若言之有理可的情给分)
0素食者的饮食,以精白米面、杂粮、大豆及其制品、蔬菜等食物为主,这些食物能够提供人体所需的能量、蛋白质,胎肪、
碳水化合物等。(原句有两处语病:一是语意重复,副去“主要”;二是搭配不当,将“提出"政为“提伊”。每改对一处得
2分,有其他改法若修改正确亦可给分)
21.①所谓素食②只吃煮食会不会让人缺乏能量③蛋白质的来源比较广泛(每处2分,意对即可,其他答案若言之有
理可的情给分)
22.B(B项与文中加点的平衡”都是动词,表示使平衡。A项,哲学名词,意指事物处在量变阶段所显现的面貌,是绝对
的、永恒的运动中所表现的暂时的、相对的静止。C项,形容词,指几个力同时作用在一个物体上,各个力互相抵消,物
体保持相对静止或匀速运动的状态。D项,形容词,指对立的各方面在数量或质量上相等或相抵。)
23【写作指导材料介绍了单庄村设置“家训牌”,孩子人学前、十八岁成人礼、结婚成家,都会到家训馆聆听祖训、家训,要
求考生谈谈对此的认识。如果支持单庄村的做法,要注意:“家训碑”内容须是“好”的,如材料中所引“应视国事为家
事”崇学尚德”:设“家训牌”、让孩子聆听家训虽是形式,但出于村民的自觉自愿,且形成了“集群效应”,对于乡村治
理、乡村发展等具有多方面的积极意义。
如果质疑单庄村的做法,则要具体问题具体分析:单庄村只注重挂“家训牌”,让孩子聆听祖训、家训是“形式主
义”,那么实际效果非常有限,这一做法无法起到规范村民行为的作用,更谈不上助力乡村发展。
【参考立意】①小小“家训牌”,助推乡村形成新风尚。②优秀的“祖训”“家训”,理应发扬光大。③“家训牌”虽好,也要
谨防形式主义拾头。④“粗训”“家训"既要从“眼”,更要从“心”
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作文评分标准如下:
一,关于立意
高考语文作文的立意分为四个方面:立意正确、立意解明,立意深刻和立意新泵。
1.立意正确
一是要求文章的思想感情正跪健康,一是作文的立意要符合材斜给定的题意,不偏离题意、不跑题。作文的立意一且
不符合社会、国家的主流价值观,就可视为偏高题意,思机感情不正确、不健康的作文在及格分以下:作文的立意也一定要
符合材料内含的意义,不要为了图创新而轻易与之背道而驰,否则也会被判为偏高题意,要抓住材料关健词,关键词抓错
了,就检了芝麻丢了西瓜,在立意上也会严重丢分,
2立意鲜明
考生作文的立意必须集中,明确,不能什么都粗说却什么都说不诗范,或者含含糊糊、模棱两可,立意分散、立意含
糊,是作文的大忌。一筒1000字以内的作文,是不可能面面俱到的。氣中、明确、鲜明的主旨对高考作文来说,不是一句
空话,阅卷老师在紧张的阅卷环境中,首先抓的就是作文明确的立意。
3.立意深翔
高考作文的要求是:“透过现象看本质,揭示事物的内在关系,观点具有启发作用。”其中的关健词是“本质"“内在关
系“启发”,这就要求作文立意不能停留在事物的表象,要有深刻透御的观点,发人深思。如果只停倪在表而,泛泛而谈,
得分一般不超过50分.
4立冠新颖
写作中要追求“见人所未见,发人所未发”的境界,这就蹈要在立意上体现独立思考的能力。不要套作,千葡一神。作
文写得好,要“以识为主”,和现实结合,深人思考,展现自己独到的见识。要补充说明的是,这里的新颗,不是违背材料主
旨和主流价值观,特立独行,危言耸听,吸引人眼球,这柙只会适得其反。
二,关于等级
具体评分,可参考列表《高考作文等级评分标准》。
作文等级评分标准(神分:60分)
一等(20一16分)
二等(15~11分)
三等(10~6分)
四等(5~0分)
符合题意
符合题意
基本符合题意
偏离题意
中心突出
主题明确
中心基本明确
中心不明确
内容
内容充实
内容较充实
内容单薄
内容不当
20分
思想健康
思想健康
思想基本健康
思想不健康
础
感情真挚
感情真实
感情基本真实
感情虚假
等
符合文体要求
符合文体要求
基本符合文体要求
不符合文体要求
级
表达
结构严谨
结构完整
结构基本完整
结构混乱
20分
语言流畅
语言通顺
语言基本通顺
语言不通顺语病多
字迹工整
字迹清楚
字迹基本清楚
字迹潦草难辨
发
深刻
较深刻
略显深刻
个别语句有深意
辰
特征
丰富
较丰富
略显丰富
个别例子较好
20分
有文采
较有文采
略显文采
个别语句较精彩
级
有创意
较有创意
路显创意
个别地方有深意
需要注意的是:
等级的几个方面不是弧立的。每篇作文的“基础等级分”与“发展等级分”之间,基础等级中的“内容分”与“表达分”之
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间,发展等级中的“创新”与“深刻”之何,通常具有一致性,高考评分要求,凡是“内容分”与“表达分”不在同一个够级内,
两者的毁差不要超过两个等级(如一个为一每,另一个不母低于第三等),也就是说,一个邺最不足,会对其能梦银遣战影
响因此,作文一定要注意综合能力提升
对作文等级的判定,耍综合考量,不能只抓一点,不及其余。比如对萏册等级,不能仅看内容、结构、语自、文体中的一
点,面应全面衡量,筑合考电,因为阅卷环境的彭响,现在卷面财作文的影响集将大。在具体操作时,要客君将搀面分,
卷面不好的,适当扣分,不能以“一丑“而越“百英”
对作文等级婴有一个明确的标准,比如一类锦(54一60分).二类卷(45一53分)、三览卷(33一4分)、四类卷(21一32
分)、五类卷(20分以下)。评分标准不婴能廊变动,给分有瑾,扣分有掘,饵一够鞭内,根据内客、构、面言傅合盟打分,
三、关于表达
1.文体:文体特征不明的文章,建议总分不短过6分:文体不食婆求的,建议总分不超过30分,文体格式不时的,皇议
总分不胡过50分】
2结构:写足字数成篇,层次分明,过镀衔接紫围,可视为塘构严茧”,曾尾党整.及疼连惯,可风为苗由完整”,字数
超过800字,但缺少自然结尾的视为“结构甚本完整”:明显拼滦,贱者直楼抄畿试卷粗关文段的,以地构摇乱”处盟,
3“语言流畅”原则是指没有语角,“语每通原”可以允许有偶发察句(两个左右),但是不形响相关阳谀和露迟表达
“基本通顺”可以允许有3个句子不通顺,但是能够表达基本靛思。全文有6个以上窍句侧视为“西官不通吸.函锅多“,对
于大盘使用网络语言进行表达的,评卷时屠耍镇成处理。
4.字选,全文个别文字书写不标准成有徐改的不畏为“字迹撩其遣辨°,
四、关于特征
1深划。一篇作文整体都体现独到,深划的思想.可在将征分上给分,部分段落,创于深划,按评分等袋當分。
2.丰高。作文内容丰富,使用的材新鲜,典型,特征分上可給满分。内容较半官,部分求材引用了典型宗材,按评分
等级给分。
3有文采。整篇作文文采要然,展现了作者的文笔与才思,特征分可给满分,开头结尾使用色辞、化用诗句、引用名
言,也可归为有文采,在原有命分基础上适度加分
4.有创意。在立意正确的基随上体现出自己的创意.且论据充分,叙述合理,特征分可给调分。部分段幕、语句有创
意,可视为作文亮点,在原有给分基础上适度加分。
五、其他问题
(-)关于扣分
1.缺标题扣2分。
2.字数不足800字,每少50字扣1分。建议字数不够600字的文章,总得分控制在36分以内。全文不足400字,综
合给分不能超过20分。200字以下的文章,10分以下评分,不再扣字数分。只写-两句话的,给1分或2分,不评0分,
只写标题的,给1分或2分,不评0分,完全空白的,评0分。
3.每个错别字扣1分,重复不计,上限5分(考虑偶有1一2字笔误的情形,评卷程序从第三个错别字开始扣分,扣搁5
分为止)。
4标点错误多,或点实点标题后加标点、一“逗"到底的扣1到2分。
5用繁体字或甲骨文,用含义不请、流传不广的网络语言,的情扣分。
(二)特殊情况处理
1,如确定为套作的文章,给分不超过20分。抄袭的基础等级控制在四等内,发展等级不给分。认定抄袭试卷要
慎重
2满分作文。评定要慎重,确保满分作文的高质量、耐推被。
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