第五单元 战争与文化交锋 导学案--2024-2025学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第五单元 战争与文化交锋 学案 一 全面认识战争在文化交流中的作用 战争类型 积极作用 消极作用 态度 文化相对先进、国力强盛的民族，对其他文化相对落后的民族的征服，如亚历山大远征 把先进的生活方式带给落后民族，客观上促进落后民族文化的丰富和发展 战争对参战方，甚至整个世界的文明进步都有着严重的消极影响。战争在毁灭物质文明的同时，也在毁灭精神文明，可能让人类整体文明进程倒退 要用历史唯物主义的观点辩证分析战争与文化的关系，一方面不能片面强调战争及殖民带来的“进步性”，另一方面要用发展的眼光看待战争与殖民的客观进步性，特别是先进国家对落后国家的侵略征服在一定条件下可以传播先进思想、政治、经济制度等 文化相对落后但具有勇武气魄的游牧民族，对文化先进却相对软弱的民族的征服和奴役，如蒙古西征 给文化行将衰落的先进民族注入新的生机；作为征服者的落后民族吸收借鉴被征服先进民族的文化；被征服的民族由于原先占统治地位文化腐败性的暴露，形成一种有利于民间文化发展的社会氛围 先进的工业文明对落后的农业文明民族的征服 带来先进的思想理论、政治、经济制度等，促进民族民主意识的觉醒以及文化的发展 1．(2024·甘肃酒泉三模)亚历山大大帝的远征，让希腊文明开始步入亚洲大陆，又让古老的亚洲文明在西方重新焕发出光彩。从此，优美而富于表现的希腊式雕塑和建筑引领了亚洲人的审美，而来自东方的天文、数学、医学等知识则奠定了西方科技进步的根基，更有一条条如丝绸之路般的“道路”横贯于亚欧之间。这说明，亚历山大远征(　A　) A.有助于不同文明的交融与发展 B.本质上是一场文化殖民活动 C.增强了世界文明的同质化倾向 D.开创了异地文明交流新形势 解析：据材料“让希腊文明开始步入亚洲大陆，又让古老的亚洲文明在西方重新焕发出光彩”“而来自东方的天文、数学、医学等知识则奠定了西方科技进步的根基”可知，亚历山大远征促进了东西方文明的交融与发展，A项正确；亚历山大远征本质上是一次掠夺性战争，不是文化殖民活动，排除B项；亚历山大远征促进了世界文明的多元化发展，而不是趋同，排除C项；材料强调的是亚历山大远征促进了东西方文明的交融与发展，而不是开创了异地文明交流新形势，排除D项。 二 “希腊化时代”的文化发展历程 1．公元前334—前323年属于“希腊文化与东方文化接触”时期。文化上的碰撞以武力征服为先导，真正意义上的文化融合尚未开始。但亚历山大对亚非广大地区的征服以及地跨亚、非、欧三洲大帝国的建立，为亚、非、欧大陆间各主要文化的接触交流提供了可能，奠定了“希腊化时代”文化产生的基础。 2．公元前4世纪末至公元前3世纪属于“希腊化文化的形成与繁荣”时期。亚历山大死后，帝国分裂，出现了托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三足鼎立的希腊化王国。希腊化王国时期，国际局势相对稳定，有利于各希腊化王国采取各种方式加强文化渗透、倡办文化事业，从而在客观上进一步扩大了东西方文化的融合。具有鲜明时代特色的希腊化文化在此时不仅形成，而且日臻成熟、繁荣。 3．公元前2世纪至公元前1世纪属于“希腊化文化的余波与渗透”时期。从东地中海地区看，文化创造的势头似已过去，但从整体看，希腊化文化还在向四周扩散。罗马人在军事上征服了希腊化王国，却成了希腊化文化的俘虏；巴克特里亚失去了与地中海的联系，却把希腊文化带入了印度。昔日的文化中心也并非死水一潭，某些分支如宗教、史学也正是在地中海及其周边国家的政治格局发生变化的情况下才得到进一步发展的。希腊化文化是古埃及、古巴比伦、古印度以及其他东方文化与希腊文化相互交汇、融合的产物，其规模之大、范围之广、成果之巨、影响之深前所未见。它揭开了欧、亚、非大陆间人类文化大交流、大汇合的序幕，在西方文化乃至世界文化发展史上，起着承前启后、继往开来的重要作用。 2．(2024·山西太原高二期中)在“希腊化时代”，希腊的人可成神观念与埃及、巴比伦的王权神化思想一拍即合，形成了新的国王崇拜思想；巴比伦的占星术、天文观测资料与希腊天文学、数学的结合，使天文学成就达到了新的高度。这些思想文化成就(　A　) A.得益于亚历山大的远征 B.有助于希腊建立专制统治 C.推动了文艺复兴的发生 D.成为科学革命的理论来源 解析：根据材料可知，亚历山大在远征的过程中，促进了各地文化的交流，因此出现“希腊化时代”的思想文化成就，A项正确；“有助于希腊建立专制统治”说法不符合史实，排除B项；文艺复兴在14世纪才开展，与材料时间不符，排除C项；科学革命发生在16—17世纪，与材料时间不符，排除D项。 三 两次世界大战对西方思想文化影响的表现 1．在现代西方哲学领域，现代非理性主义是现代西方哲学中非常重要的流派：其基本特点是以人的内在精神为研究对象，否认理性思维，否认理性的作用与地位，另外，20世纪爱因斯坦相对论的提出改变了人们对世界的认识，而且推动了哲学相对主义的产生。 2．在现代西方文学艺术领域，现代主义占据了主导位置。 (1)现代主义文学艺术在表现形式上是自觉地反传统、反常规，努力表现现代人的体验与感受。文学领域著名的流派有象征主义、表现主义、达达主义、意识流小说。 (2)20世纪50年代西方风靡荒诞派戏剧。 (3)各种新画派也不断涌现，象征主义画派、立体派、野兽派等相互交叠渗透，融汇成光怪陆离的现代艺术。 (4)音乐领域主张表现人的激情、爱欲和郁闷，或认为音乐不应表现任何东西。 3．(2023·全国甲卷)西方某一文学思潮挑战和反叛了强调“主观”“创造”“情感”“想象”的文学成规，主张科学理性精神，刻意追求“客观”“写实”。据此可知，该文学思潮属于(　C　) A.古典主义 B．浪漫主义 C.现实主义 D．现代主义 解析：根据材料“主张科学理性精神，刻意追求‘客观’‘写实’”并结合所学可知，工业革命后，随着资本主义发展，资本主义各种矛盾日趋尖锐，真实反映现实生活，揭露批判社会黑暗的现实主义文学成为主流，现实主义关注、再现、剖析社会，与材料相符，C项正确。古典主义文学产生于17世纪的欧洲，政治上服从于当时绝对君权的统治，在创作中推崇理性，反对个人感情的自由表达，大量采用古希腊罗马文学中的题材，与材料不符，排除A项。浪漫主义既反对资本主义社会中残存的封建因素，同时对资产阶级本身所造成的种种罪恶现象有所揭露，寄希望于未来，表现手法上体现夸张、想象瑰丽，创作风格上，构思丰富、情节跌宕，排除B项。现代主义产生的背景是，资本主义发展促进了生产力发展的同时牺牲了一定的精神道德，物质和精神发展脱节使人们的思想产生矛盾，世界大战、冷战，特别是核恐怖像定时炸弹一样悬在人们心头，使人们感到危机重重，现代派文学反对传统的表现手法，反对故事情节的逻辑性，排除D项。 一、正确认识第二次世界大战后世界文化的发展 1．每一个民族都有自己独特的文化，每个民族的人民都拥有自己独特的创造力，各具特色的民族文化是在历史发展中形成的，具有相当顽强的沿袭性，不是能轻易改变的，因此必须承认和尊重世界文化的多样性。 2．文化是全人类的创造物，它本身不属于任何个人。作为文化创造者兼承受者的人类，虽有民族的区别，但在本质特征上都是一致的。发展和繁荣本民族文化是各民族首要的任务和义不容辞的责任。 3．我们应该用多维的思维模式来审视人类文化的发展和演变，承认每个民族都有自己的历史文化传统，都有自己的长处和优势，应该相互尊重，相互学习，取长补短，共同进步。 4．融合不等于趋同，本土文化与西方文化的交流和沟通，并不意味着可以以一方的价值观念和思维模式强加于另一方，更不意味着去建立某种单一价值体系的“世界文化”。坚持多种文化并存与互补，能够将民族文化与西方文化有机结合，这一定会有利于二战后新兴民族独立国家文化的复兴。 　(2021·湖北卷)1960年，尼日利亚作家阿契贝发表小说《动荡》。小说主人公奥比在伦敦街头遇到可以用本部族语言交流的尼日利亚人时感到高兴，为与不同部族的尼日利亚人只能用宗主国语言英语交流而感到羞耻。作者通过该情节表达了对于(　A　) A.民族文化认同的忧虑 B.殖民经济霸权的批判 C.国家日渐开放的欣慰 D.大国政治对抗的不满 【解析】　据材料“用本部族语言……感到高兴……用宗主国语言……感到羞耻”可知，奥比形象诠释了非洲传统文化与殖民文化的内在矛盾，表达了阿契贝对民族文化认同的忧虑，故选A项；材料“用本部族语言……感到高兴……用宗主国语言……感到羞耻”表达了对殖民文化的批判，排除B项；材料主旨是对民族文化认同的忧虑，而不是国家日渐开放，排除C项；材料与“大国政治对抗”无关，排除D项。 二、拿破仑战争后欧洲政治文化出现的新因素 1．政治制度：冲破了欧洲各国的封建秩序，加速了欧洲各国实行资产阶级性质的改革和革命；欧洲国家开始了不同程度的争取推翻封建专制制度和农奴制度的斗争。 2．政治观念 (1)对内：民主、独立、自由、法治等观念在欧洲大陆广泛传播。 (2)对外：民族民主意识空前觉醒，反对专制制度，争取民族独立，要求实现国家统一。 3．阶级力量：新兴的工业资产阶级力量随着资本主义的发展而日益强大，进一步扫除资本主义发展的障碍。 　(2021·浙江6月选考)有法国政治家评价拿破仑：“没有多少人能够在自己的有生之年以外还影响着如此许多之人。如果说他的辉煌能够抵挡时间的侵蚀，那是因为他的生命在我们每个人身上都产生了一种亲密的回响。”并称赞他帮助塑造了现代法国。下列项中，最能体现拿破仑“帮助塑造了现代法国”的是(　B　) A.发动“雾月政变” B.编纂民法典 C.废除雇佣兵制 D.取得奥斯特里茨战役大捷 【解析】　据材料“他的生命在我们每个人身上都产生了一种亲密的回响”可知，拿破仑编纂的民法典，成为近代以来许多国家制定民法的蓝本，故选B项；拿破仑发动“雾月政变”，成立执政府，与“帮助塑造了现代法国”不符，排除A项；拿破仑废除雇佣兵制，代之以征兵制和志愿兵制，广泛地动员和征集农民当兵，建立了一支新型的能征善战的强大的军队，与“帮助塑造了现代法国”不符，排除C项；1805年12月，在奥斯特里茨战役中凭借拿破仑的天才指挥，法军打败俄、奥联军，创造了世界军事史上以少胜多的经典战例，与“帮助塑造了现代法国”不符，排除D项。 三、独立战争后的美国与拉丁美洲文化多样性的区别 项目 美国 拉丁美洲 文化来源 英国等国 西班牙、葡萄牙等国 社会管理 地方自治、社会稳定 等级分明、政府动荡 主要语言 英语 西班牙语、葡萄牙语 日常生活 清教为主；勤俭务实、创造精神 天主教占主导；拉丁舞盛行 种族结构 白人占优；形成了统一的美利坚民族 混血占优；未形成统一的民族 政治文明 联邦制共和国、权力制衡 多为共和国；考迪罗体制盛行 经济文明 北方资本主义工商业、南方奴隶制种植园 封建大地产制盛行 　(2024·江苏苏州高二月考)第二次世界大战后，拉美地区成为西方文明的“延伸地带”，文化也随之迅速变化。墨西哥作家巴斯康塞洛斯认为由于种族构成、文化混杂和政治环境，墨西哥的民族性与世界性是画等号的。其观点得到相当一部分拉美文人的推崇。这些现象反映出(　B　) A.世界殖民体系走向了崩溃 B.拉美民族文化的生存困境 C.拉美对世界文明贡献重大 D.拉美政治独立还任重道远 【解析】　据材料“拉美地区成为西方文明的‘延伸地带’，文化也随之迅速变化”得出，西方文明的影响不利于拉美国家文化的本土性发展，这表明拉美民族文化陷入生存困境，B项正确；材料主旨是西方文化对拉美地区的冲击，体现世界殖民体系的残存影响，而非世界殖民体系的崩溃，排除A项；拉美地区成为西方文明的“延伸地带”，反映西方文明的影响而非拉美地区对世界文明的贡献，排除C项；材料主要涉及拉美文化受西方文明冲击，而不是政治独立，排除D项。 第五单元综合测试卷 一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分) 1．(2024·河南濮阳高二期中)公元前4世纪末之后的300余年间，伴随着在整个地中海世界以及遥远的东方穿梭的商人、使节、雇佣兵和朝圣者，希腊的风俗和价值观迅速传播。希腊语在这个具有高度流动性的世界中也成为通用语言。这(　C　) A.表明希腊文化领先东方文化 B.消弭了东西方文化上的差异 C.有利于不同文明的深度融合 D.促进了欧亚大陆的持久和平 解析：根据材料可知，公元前4世纪末以后的300余年间，商人、使节、雇佣兵和朝圣者穿梭在地中海世界和东方，希腊语在这个具有高度流动性的世界中也成为通用语言，这有利于不同文明的深度融合，C项正确；材料并没有将东方文化与希腊文化作比较，无法说明希腊文化领先东方文化，排除A项；东西方文化的差异不可能消弭，排除B项；文化的交融在一定程度上可以维护和平，但是并不能因此得出“持久和平”的结论，也与史实不符，排除D项。 2．亚历山大帝国建立后，亚历山大娶波斯皇族女子为妻，马其顿士兵采用波斯礼仪与当地贵族女子通婚，号称“欧亚联姻”。这反映出(　A　) A.婚姻关系的政治化 B.希腊文化被波斯文化吸收 C.帝国统治基础弱化 D.欧亚间开始出现民族融合 解析：亚历山大帝国是征服而来的，“欧亚联姻”可以淡化帝国由于征战而产生的民族隔阂，故可以说明婚姻关系的政治化，故选A项；“士兵采用波斯礼仪与当地贵族女子通婚”不足以说明希腊文化被波斯文化吸收，而是体现了亚历山大尊重当地习俗以减少矛盾，维护统治，排除B项；材料中的措施有利于强化统治基础，赢得当地贵族的支持，排除C项；“开始”在材料中没有体现，排除D项。 3．(2024·广东佛山高二期中)蒙古西征带动了中国与伊朗之间的人口移动。如《元史》中记载抽调汉人千户随旭烈兀西征，波斯史料多处记载汉人学者傅孟质协助波斯学者编写中国历法，考古发现随军工匠定居地的建筑遗址充满了汉地艺术风格。据此可知，蒙古西征(　D　) A.使西方世界的文化中心东移 B.促进了东西方文化交流互鉴 C.扩大了元帝国的政治影响力 D.客观上推动了中华文化的传播 解析：据材料“蒙古西征带动了中国与伊朗之间的人口移动”“汉人学者傅孟质协助波斯学者编写中国历法，考古发现随军工匠定居地的建筑遗址充满了汉地艺术风格”可知，中国和伊朗之间在人口移动的同时，也进行了文化的交流，因此，蒙古西征客观上推动了中华文化的传播，D项正确；材料未体现西方世界文化中心东移的问题，排除A项；材料只能体现波斯地区对中华文化的吸收借鉴，不能体现“互鉴”，排除B项；材料只能体现中华文化的影响，不能体现元帝国的政治影响力，排除C项。 4．吐蕃和南诏对唐朝蜀中地区的进攻，屡屡以掠夺工技之人为目标；蒙古西征过程中对工匠技艺之人则留存，带回蒙古本部草原。至元十六年(1279年)三月，“囊加带括两淮造……炮新附军匠六百，及蒙古……汉人、新附人能造炮者，俱至京师”。这种现象说明(　B　) A.民族间的战争以争夺工匠为目标 B.工艺技术对社会发展的重要作用 C.少数民族对中原先进文明的仿效 D.元朝时期中国火炮技术开始出现 解析：材料“以掠夺工技之人为目标”“对工匠技艺之人则留存，带回蒙古本部草原”“蒙古……汉人、新附人能造炮者，俱至京师”反映出少数民族对工匠技艺之人的掠夺，这体现了工艺技术对社会发展的重要作用，故选B项；A项说法错误，排除；材料强调的是工艺技术的作用，排除C项；D项说法不符合材料主旨，排除。 5．下表为学术界关于《马可·波罗行纪》的研究成果。据此能够得出的结论是(　A　) 成果1 关于当时宫廷的奢侈、南方城市的繁荣、市场的活跃的记载，《马可·波罗行纪》比任何汉文史料和外文作品更为详细、生动 成果2 《马可·波罗行纪》记载的马可·波罗襄阳献炮，与《元史》记载不符 成果3 《马可·波罗行纪》对当时中国的货币、食盐生产与税收体制有大量准确而详尽的描述，当时的欧洲、阿拉伯和波斯文献中无书能及 成果4 各种印刷本的《马可·波罗行纪》采用的人名和地名是波斯文或阿拉伯文，可能是从波斯史籍中抄来的，也可能是马可·波罗只到了波斯 A.该书是研究元史的重要资料 B.马可·波罗曾经来过中国 C.该书由阿拉伯人翻译并传播 D.当时东西方文化交流频繁 解析：从表格中四个成果可以看出，《马可·波罗行纪》所记载的史料可用来研究元朝的历史，故选A项；由成果4“可能是马可·波罗只到了波斯”可知，学术界对马可·波罗来华存在异议，排除B项；四个成果无法反映出阿拉伯人翻译过该书，排除C项；材料中只提到了《马可·波罗行纪》对东方文明的传播，没有体现出东西方文化的交流，排除D项。 6．早期北美移民于新大陆在平等基础上的竞争，造就了美利坚民族平等、独立的性格。而自然条件的恶劣，使早期移民必须互相依赖、互相帮助，锻造了美利坚民族集体主义观念。这可以用来说明(　C　) A.各州权力由中央政府授予 B.三权分立是美国必然选择 C.美国式民主有其思想渊源 D.民族性格决定了国家命运 解析：材料反映了美利坚民族的双重性格，既适宜接受由中央维护集体(整体)利益，又保持了地方政府维护个人利益的传统，这其实是揭示了美国式民主有其思想渊源，故选C项；在1787年宪法颁布前，各州权力相对独立，权力并非由中央政府授予，排除A项；材料没有体现三权分立，排除B项；D项夸大了民族性格与国家命运的关系，排除。 7．1777年11月15日，经过大陆会议反复讨论后，草案才得以通过，定名为《邦联和永久联合条例》(简称《邦联条例》)，《邦联条例》成为1787年美国联邦宪法之前的一部国家基本法。该条例的颁布(　A　) A.巩固了美利坚民族的统一 B.不利于各殖民地联合反抗英国的殖民统治 C.有利于战争期间国际贸易 D.独立后巩固了美利坚合众国中央集权统治 解析：《邦联条例》是1787年美国联邦宪法之前的一部国家基本法，这部法律颁布于独立战争期间，有利于各邦联合共同打击英国殖民统治，巩固了美利坚民族的统一，故A项正确；《邦联条例》有利于各殖民地联合反抗英国的殖民统治，排除B项；此部法律同国际贸易无关，排除C项；《邦联条例》在独立后给新生的美国带来了困境，使中央权力弱小，排除D项。 8．(2024·吉林高二期中)德意志海德堡的作家约瑟夫·格雷斯于1807年出版了《德意志人民丛书》，勃伦塔和阿尼姆于1808年出版了民间抒情诗《少年的魔笛》，他们都力图从文学方面揭示德意志历史的意义。正如施泰因所说：这些作品“主要燃起了后来赶走法国人的那种德意志火焰”。这可用于说明(　C　) A.启蒙思想推动德意志国家政权构建 B.德意志学者借助文学宣扬民主精神 C.拿破仑战争对德意志产生双重影响 D.德意志学者引领印刷出版业的升级 解析：材料表明，19世纪初，德意志作家“力图从文学方面揭示德意志历史的意义”“这些作品‘主要燃起了后来赶走法国人的那种德意志火焰’”，这反映出这些德意志作家借助文学作品宣扬民族精神，结合所学知识可知，拿破仑战争对德意志形成打击的同时，也激发了德意志人的民族精神，即拿破仑战争对德意志产生双重影响，C项正确；材料未涉及国家政权构建的信息，不能用来说明“启蒙思想推动德意志国家政权构建”，排除A项；材料反映出这些德意志学者借助文学作品宣扬民族精神，并非民主精神，排除B项；“引领印刷出版业的升级”与材料无关，排除D项。 9．(2024·山西长治高二期中)1812年俄国取得反拿破仑战争的胜利。之后，部分贵族青年军官和知识分子亲身感受到法国革命给法国带来的社会进步，并最终于1825年发动了旨在反对沙皇专制制度和农奴制的武装起义。这反映出(　B　) A.俄国资产阶级开始登上了政治舞台 B.启蒙思想影响俄国政治文化的重构 C.法国大革命推动俄国农奴起义爆发 D.俄国统治集团内部的矛盾日益尖锐 解析：根据材料和所学知识可知，拿破仑战争后，欧洲的政治文化得以重构，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求。俄国部分贵族青年军官和知识分子亲身感受到法国革命给法国带来的社会进步，于1825年发动了试图推翻沙皇专制制度和农奴制的十二月党人起义，B项正确。材料反映出拿破仑战争影响俄国政治文化的重构，没有体现俄国资产阶级开始登上了政治舞台，排除A项；十二月党人起义不属于农奴起义，排除C项；材料反映出拿破仑战争影响俄国政治文化的重构，D项不符合材料主旨，排除。 10．1862年，四川总督骆秉章致函总理衙门说，习教(洋教)之人，“恃法国为其教主，常有赴衙门求见，干预公事。拒之则在外喧嚷，接见则日不暇给”。信函内容表明(　C　) A.列强已经控制了清政府 B.西方宗教势力深入内地 C.宗教势力影响地方行政 D.地方官仇视洋教的传播 解析：材料体现的是习教(洋教)之人对政务的干涉，即表明了宗教势力影响地方行政，故选C项；1862年列强尚未控制清政府，排除A项；B项不符合材料主旨，排除；材料未体现“地方官仇视洋教的传播”，只是强调宗教势力影响地方行政，排除D项。 11．(2024·河北沧州高二阶段练习)1860—1900年，中国共出版各种西书555种，其总量是此前半个世纪所出科学书籍的5倍多。其中哲学社会科学123种，内含哲学、历史、法学等，占总数的22%；自然科学162种，含算学、重学、电学、动植物学等，占总数的29%；应用科学225种，含工艺、矿务等，占总数的41%。该时期这一情况的出现(　C　) A.表明西学传播已逐渐扩大到基层社会 B.说明思想解放是中国救亡图存的唯一途径 C.主要受民族危机加深和洋务运动影响 D.反映了维新派与洋务派思想具有相通之处 解析：根据材料信息和所学知识可知，1860—1900年中国出版的各种西书中应用科学类书籍占比最大，这是由于第二次鸦片战争后，中国民族危机逐渐加深，洋务运动主张学习西方先进科学技术，西学中科学类书籍在中国的传播呈现量多面广的特点，C项正确；材料没有体现西学传播扩大到“基层社会”，排除A项；近代中国救亡图存有多条途径，排除B项；材料没有涉及思想派别的比较，排除D项。 12．第一次世界大战结束后，黄金海岸的英国传教士无可奈何地说，从欧洲回国的非洲士兵对“欧洲人”远不像过去那样尊敬了；法国驻几内亚总督也承认，复员回来的老兵们把不服从殖民当局的命令作为高尚文明的标志。这反映了第一次世界大战(　D　) A.使英、法失去了殖民霸主的地位 B.打破了非洲大陆封闭隔绝状态 C.暴露了帝国主义战争的非正义性 D.促进了非洲民族解放斗争发展 解析：据材料“第一次世界大战结束后，黄金海岸的英国传教士无可奈何地说……复员回来的老兵们把不服从殖民当局的命令作为高尚文明的标志”并结合所学知识可知，第一次世界大战使参战的非洲士兵认识到，白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族，民族自决原则在殖民地传播开来，成为非洲人民为独立、民主而斗争的武器，故选D项；英法两国在第二次世界大战后失去大部分殖民地，排除A项；近代欧洲殖民者到达非洲之前，非洲就同亚洲、欧洲保持联系，并非处于封闭隔绝状态，排除B项；帝国主义战争的非正义性针对的是帝国主义交战双方，材料强调的是第一次世界大战对非洲殖民地国家的影响，排除C项。 13．(2024·浙江二模)自1895年起，“文明”取代“暴力”成为法国殖民扩张的基石。法国人于贝尔·利奥泰在北非继续实践了这个理念，在摩洛哥推行有限同化政策，承诺尊重当地文化。但实际这种人为的、外力保证的秩序一方面造成整个社会对传统的迷信和崇拜；另一方面，这种强加的传统假定当地的文化劣势，刺激了当地人对欧洲文明的激烈排斥。下列选项中，对上述材料理解正确的是(　B　) A.“文明”取代“暴力”改变了殖民侵略的实质 B.文化侵略使被侵略民族文化呈现出新的多样性 C.文化侵略极大推动欧洲文明向亚非拉地区传输 D.文化侵略的优越性迫使军事镇压退出历史舞台 解析：根据材料“一方面造成整个社会对传统的迷信和崇拜；另一方面，这种强加的传统假定当地的文化劣势，刺激了当地人对欧洲文明的激烈排斥”可知，不同文化的碰撞带来新的文化现象，即文化侵略使被侵略民族文化呈现出新的多样性，B项正确；尽管“文明”取代了“暴力”作为法国殖民扩张的基石，但这并不意味着殖民侵略的实质发生了改变，殖民主义的本质在于对殖民地领土和资源的控制和掠夺，这一点并没有因为“文明”的介入而有所改变，排除A项；材料只涉及欧洲文明向非洲地区传输，没有涉及亚洲和拉丁美洲，排除C项；文化侵略和军事镇压往往是并行的手段，这一时期军事镇压并没有退出历史舞台，排除D项。 14．在第二次世界大战期间，如同在第一次世界大战期间一样，数百万殖民地居民受到了同盟国关于自由、民主、平等和民族自决的宣传。当第二次世界大战结束时，他们纷纷会以新的眼光加入本民族争取独立的浪潮中。由此可见，两次世界大战后民族独立运动发展的重要原因是(　C　) A.法西斯集团覆灭 B.启蒙运动的兴起 C.进步思想的传播 D.战争规模的扩大 解析：依据题干信息可知，自由、民主、平等和民族自决的进步思想的传播推动了两次世界大战后民族独立运动的发展，故选C项；第一次世界大战是帝国主义争霸战争，第二次世界大战是世界人民的反法西斯战争，排除A项；启蒙运动的兴起与材料时间不符，排除B项；题干没有体现战争规模的信息，排除D项。 15．(2024·河南汝州二中高二月考)第二次世界大战后，新加坡借助旅游规范设计和旅游项目实施，把历史遗产、宗教场所和商业街区等都纳入“花园城市”“非常新加坡”“东南亚中心城市”“全球艺术中心”等表征系统。这一举措(　D　) A.割裂了历史文化的传承 B.容易导致被西方文化同化 C.体现出殖民文化的影响 D.有助于推动民族认同建设 解析：据材料信息并结合所学可知，新加坡的举措为国民对于民族共同体的实践提供了一种工具，这有助于促进民族认同，D项正确；新加坡的文化建设是传统与现代、历史与当下的融合，排除A项；借用西方文化不能等同于被西方文化同化，排除B项；材料未涉及殖民文化的相关内容，排除C项。 16．(2024·云南开远一中高二月考)20世纪50年代晚期，四个来自英国北部港口城市利物浦的年轻人理解了美国的摇滚乐，并将他们本地的音乐风格掺入其中，由此改造出了不仅在欧洲，而且在美国流行的音乐，这就是披头士乐队；当麦当劳在20世纪60年代抵达欧洲时，也为吸引新市场的不同口味而对其快餐的成分做了微妙的改变。这主要说明(　C　) A.文化的一体化特征 B.欧洲文化的美国化 C.文化碰撞的相互性 D.美国文化的欧洲化 解析：据材料可知，英国人结合美国音乐，发展出披头士乐队，麦当劳在欧洲也根据当地饮食习惯做了调整，说明文化碰撞的相互性，C项正确；材料强调的是文化碰撞交流，不属于一体化特征，排除A项；麦当劳的变化不属于欧洲文化的美国化，排除B项；披头士乐队的创立不属于美国文化的欧洲化，排除D项。 二、非选择题(本大题共4小题，共52分) 17．(2024·广东清远高二期中)蒙古自13世纪初崛起之后，先后发动三次西征，对中国和世界历史都产生了深远的影响。阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一：“世界的征服者成吉思汗，他是征服寰宇的战士和世界舞台上敏捷的骑兵，用威严之足登上时运的马镫，用权力之手击打傲慢的君主。他的钢矛上的火花像风一样，把世界上的歹徒从国土上消灭。” ——摘编自魏曙光《波斯文〈史集· 成吉思汗纪序言〉译注》 (注：《史集》是14世纪成吉思汗后裔统治的伊利汗国宰相拉施特主编的世界通史著作) 材料二：“那暴君啊，人家都称他为王中之王，就是成吉思汗呀，就是他逞着豪强，把个雄伟的亚洲变成了一片坟墓……这个专灭人之国、杀人之君的凶汉。” ——摘编自伏尔泰《中国孤儿》，范希衡译 (注：《中国孤儿》是1755年伏尔泰改编自 元代纪君祥杂剧《赵氏孤儿》的作品) 材料三：蒙古人对贸易的重视在世界历史上的贡献也不应该被忽视。蒙古人不仅鼓励和推动贸易发展，也直接或间接地扶植新产品和新商品……在蒙古人提供的保护之下，商品变得更加便宜，也更加充足……蒙古人在欧亚大陆上的商人及其他旅人的休息之处建起了大量旅店，也设置了巡逻兵，在丝绸之路上维持治安。随着蒙古帝国的崩溃，安全性降低，成本提高，导致一些欧洲人开始寻找新的商路。其中之一便是热那亚航海家哥伦布。 ——摘编自[美]梅天穆《世界历史上的蒙古征服》 (注：该著作出版于2012年) (1)根据材料一、材料二，分析二者展现的成吉思汗形象的不同。(2分) (2)相比材料二，材料三中的西方学术界对蒙古征服的态度发生了什么变化？并分析变化的原因。(6分) (3)如果以“蒙古帝国为中心的世界史”为研究主题，三则材料各自有何史料价值？(6分) 答案：(1)材料一中成吉思汗的形象是世界的征服者；材料二中成吉思汗的形象是暴君。 (2)变化：由认为成吉思汗是暴君到认可蒙古西征对贸易的贡献。 原因：蒙古人自身对贸易的重视；欧洲能够获得更多更便宜的商品；西方学术界对蒙古西征研究的深入。 (3)材料一摘编自《史集》，其属于官修史书，是研究成吉思汗西征的重要史料，但由于作者是成吉思汗后裔统治的伊利汗国宰相，需要和其他史料相互印证；材料二摘编自《中国孤儿》，《中国孤儿》是伏尔泰的文学作品，一定程度上可以反映成吉思汗西征的历史，但带有很大的主观性，需要和其他史料相互印证；材料三摘编自现代研究者著作《世界历史上的蒙古征服》，属于书籍类文献史料，并且该书提到了新的研究方向，对研究蒙古西征有重要的史料价值，但仍需要和其他史料相互印证。 解析：(1)根据材料一“世界的征服者成吉思汗，他是征服寰宇的战士和世界舞台上敏捷的骑兵，用威严之足登上时运的马镫，用权力之手击打傲慢的君主”可知，成吉思汗的形象是世界的征服者；根据材料二“那暴君啊，人家都称他为王中之王，就是成吉思汗呀”可知，成吉思汗的形象是暴君。(2)变化：根据材料二“那暴君啊，人家都称他为王中之王，就是成吉思汗呀”和材料三“蒙古人对贸易的重视在世界历史上的贡献也不应该被忽视。蒙古人不仅鼓励和推动贸易发展，也直接或间接地扶植新产品和新商品”可知，由认为成吉思汗是暴君到认可蒙古西征对贸易的贡献。原因：根据材料三“蒙古人对贸易的重视在世界历史上的贡献也不应该被忽视”可知，蒙古人自身对贸易的重视；根据材料三“在蒙古人提供的保护之下，商品变得更加便宜，也更加充足”可知，欧洲能够获得更多更便宜的商品；从史学研究角度分析其原因是西方学术界对蒙古西征研究的深入。(3)从材料的出处和史料的性质角度分析价值：材料一摘编自《史集》，其属于官修史书，是研究成吉思汗西征的重要史料，但由于作者是成吉思汗后裔统治的伊利汗国宰相，需要和其他史料相互印证；材料二摘编自《中国孤儿》，《中国孤儿》是伏尔泰的文学作品，一定程度上可以反映成吉思汗西征的历史，但带有很大的主观性，需要和其他史料相互印证；材料三摘编自现代研究者著作《世界历史上的蒙古征服》，属于书籍类文献史料，并且该书提到了新的研究方向，对研究蒙古西征有重要的史料价值，但仍需要和其他史料相互印证。 18．(2024·辽宁七校高二期中)阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料一： 卡叠什之战 卡叠什战役铭文是古代埃及法老拉美西斯二世下令刻在卡叠什纪念碑上的铭文。它记录了公元前1274年，埃及与赫梯联盟之间的一场重要战役的经过。以下是卡叠什战役铭文的部分内容。 “我是伟大的法老，统治整个埃及，我的权力无可匹敌。当赫梯联盟试图入侵我的领土时，我率领我的军队与他们交战，并在卡叠什击败了他们。我们消灭了他们的军队，俘虏了他们的将领，夺取了他们的财富和珍宝。这场胜利证明了我们的勇气和实力，也证明了我们的神灵的支持和眷顾。因此，我们将永远铭记这个胜利，以及我们为了保卫自己和我们的国家而作出的努力。” 材料二：在卡叠什之战中，到底胜利属于谁，说法不一。埃及的铭文说胜利属于拉美西斯二世，赫梯的铭文则说这场战役是埃及的巨大失败。这个战役的结局，并无一方取得决定性的胜利。尽管在埃及神庙的墙上，绘有拉美西斯二世巨大的胜利浮雕，但赫梯国王穆瓦塔鲁认为自己才是胜利者，因为这次战役巩固了赫梯在叙利亚的统治。在此后几年中，双方展开了反复争夺，互有胜负，但双方都被战争拖累得疲惫不堪。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》 结合世界近现代史所学知识，围绕“战争与人类文明发展”提出一个观点，并加以阐释。(要求：观点明确，逻辑清晰，史论结合)(12分) 答案：示例 观点：战争对人类文明的发展产生双重影响。 阐释：拿破仑在被征服地区掠夺财富、摊派兵役，引起当地人民的反抗，激发了欧洲各地的民族民主意识。但拿破仑战争将法国资产阶级革命的成果在欧洲广泛传播，拿破仑大军所到之处，废除封建贵族特权，传播启蒙思想，受到各国革命者的欢迎。一战也给世界人民带来了深重的灾难。但一战客观上传播了自由、民主与民族独立思想，激发了欧洲、亚洲、非洲和拉丁美洲民族民主意识的觉醒，改变了欧洲、西亚和北非的政治版图，世界殖民体系开始解体。 总之，战争给人类带来深重的灾难，但在客观上推动文明的发展，我们应珍惜和平，深刻认识到和平合作才能共享繁荣。 解析：首先，在阅读材料一和材料二基础上，围绕“战争与人类文明发展”这一主题，结合材料二“双方展开了反复争夺，互有胜负，但双方都被战争拖累得疲惫不堪”等信息，明确个人观点如“战争对人类文明的发展产生双重影响”；然后，结合所学世界近现代史知识，展开阐释，如用拿破仑战争、第一次世界大战等史实，说明战争与人类文明发展的关系；最后，在史实论述基础上，升华观点。解题过程中注意观点明确，逻辑清晰，史论结合，不必拘泥于参考答案，言之有理即可。 19．阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料一：从亚历山大远征到公元前30年罗马最终征服托勒密埃及，被西方学者称为“希腊化时代”。在这段时间里，希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来，同时与东方诸文明进行了深刻的融合，形成了一种新的文化，这种新文化也就是“希腊化文化”。在“希腊化世界”中，由于统治者为希腊人，希腊语成为当时各地通用的官方语言。……基督教的文化内涵是犹太教人文主义和希腊哲学的理性主义……这个运动在公元1世纪末已经演变成独具特色的新宗教，确定希腊语为宗教语言，吸收了希腊哲学某些流派的思想。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》 材料二：英国历史学著作《极端的年代：1914—1991》，把1914—1991年划分为三个阶段：1914—1945年是大灾难时期；到20世纪70年代初，是经济发展的黄金时期；随后就是解体分散、彷徨不定、危机重重的年代。 (1)根据材料一，概括“希腊化时代”在世界文明发展中的作用。(4分) (2)根据材料二并结合两幅图片的提示信息，说明“1914—1945年是大灾难时期”的史实依据，结合所学，简要阐述其对世界殖民体系的影响。(8分) 答案：(1)打破了历史上东西方各自发展的状态，促进了东西方文明的交流与融合；传播了先进的语言与文字；基督教吸收了西方文化的因素，逐渐发展成为世界性的宗教。 (2)史实依据：1914—1918年爆发第一次世界大战，给人类带来了巨大的灾难；随着法西斯势力兴起，第二次世界大战爆发，给人类带来空前的灾难。 影响：第一次世界大战中殖民主义势力遭到冲击，民主与民族独立的思想得到传播，世界殖民体系开始解体；第二次世界大战是对殖民主义的致命打击，促使世界殖民体系迅速瓦解并退出历史舞台。 解析：(1)作用，由材料一“希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来，同时与东方诸文明进行了深刻的融合，形成了一种新的文化”可知，“希腊化时代”打破了历史上东西方各自发展的状态，促进了东西方文明的交流与融合；由材料一“希腊语成为当时各地通用的官方语言”可知，希腊化推动了希腊语在各地的传播，使其成为各地通用的语言，传播了先进的语言与文字；由材料一“基督教的文化内涵……已经演变成独具特色的新宗教”可知，基督教吸收了西方文化的因素，逐渐发展成为世界性的宗教。(2)史实依据，结合图文信息“一战后德国签订投降书”“1945年9月2日，日本签署投降书”可知，第一次世界大战和第二次世界大战。影响，结合所学知识可知，第一次世界大战沉重打击了世界殖民体系，使民主与民族独立的思想得到传播，世界殖民体系开始解体；第二次世界大战对世界殖民主义造成致命的打击，促使世界殖民体系最终瓦解。 20．(2024·山东乳山银滩高级中学高二月考)阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一：第一次世界大战把东方各族人民卷入国际政治生活，帮助他们加深了对帝国主义的认识，民族意识和民族危机感大大增强。十月革命后，一些原先求助于西方帝国主义的资产阶级民族主义者转向求助于苏俄政府，他们也演变为初步的共产主义者。在列宁、斯大林领导下的共产国际帮助指导下，各国纷纷建立共产主义团体或政党。迄至20世纪20年代末，共产党组织在中国、印度、埃及、墨西哥等国陆续建立，它们将马克思列宁主义与本国革命相结合，领导或推动国内反帝反封建斗争。 ——摘编自余建华《本世纪第一次民族 主义浪潮的背景与特征》 材料二： 材料三：战后整个欧洲都罩在“没落”“衰败”的悲凉气氛中，诸多学者对自身文明的前途怀抱忧患意识，尤以德国哲学家斯宾格勒《西方的没落》一书最具代表性……甚至兴起了一股“东方文化救世论”思潮……研究传播中国文化为宗旨的学术组织机构也大量涌现，巴黎大学中国学院、法兰克福大学中国学院、达姆斯塔特的“东方智慧学院”……形成了19世纪以来中学西播的一次高潮，对战后西方文明的反省与重建起到一定积极作用。 ——摘编自夏舒洋《一战后的中国文化 西播热潮述评》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括第一次世界大战后亚非拉民族主义浪潮的特征。(6分) (2)根据材料二，指出第一次世界大战后世界文化传播的主要方向和主流思想。(2分) (3)指出材料三中反映的文化现象，并分析这一现象出现的原因。(6分) 答案：(1)受俄国十月革命的影响；得到苏俄(联)政府和共产国际的援助；反对帝国主义和殖民统治；在全球范围内广泛兴起；建立无产阶级政党；构成无产阶级世界革命的重要组成部分。 (2)主要方向：从西方国家向亚非拉殖民地半殖民地国家传播。 主流思想：民族自决和民主思想。 (3)文化现象：第一次世界大战后，欧洲出现“中学西播”热潮(东方文化热潮)。 原因：一战的破坏，引起欧洲人的反思；一部分欧洲人对自身文明的前途抱有忧患意识；东方文化中的一些精神，有助于西方文明重建。 解析：(1)特征：据材料一“十月革命后，一些原先求助于西方帝国主义的资产阶级民族主义者转向求助于苏俄政府，他们也演变为初步的共产主义者”并结合所学可知，受俄国十月革命的影响；据材料一“第一次世界大战把东方各族人民卷入国际政治生活，帮助他们加深了对帝国主义的认识，民族意识和民族危机感大大增强”并结合所学可知，反对帝国主义和殖民统治；据材料一“在列宁、斯大林领导下的共产国际帮助指导下，各国纷纷建立共产主义团体或政党”并结合所学可知，得到苏俄(联)政府和共产国际的援助；据材料一“迄至20世纪20年代末，共产党组织在中国、印度、埃及、墨西哥等国陆续建立”并结合所学可知，在全球范围内广泛兴起，建立无产阶级政党，构成无产阶级世界革命的重要组成部分。(2)主要方向：根据材料二可以看出文化传播的方向是逐渐从西方国家向亚非拉殖民地半殖民地国家传播。主流思想：根据所学知识可知，第一次世界大战后传播的主流思想是民族自决和民主思想。(3)文化现象：根据材料三“甚至兴起了一股‘东方文化救世论’思潮”可知，第一次世界大战后，欧洲出现“中学西播”热潮(东方文化热潮)。原因：根据材料三“战后整个欧洲都罩在‘没落’‘衰败’的悲凉气氛中，诸多学者对自身文明的前途怀抱忧患意识”可知，一战的破坏，引起欧洲人的反思，一部分欧洲人对自身文明的前途抱有忧患意识；根据材料三“形成了19世纪以来中学西播的一次高潮，对战后西方文明的反省与重建起到一定积极作用”可知，东方文化中的一些精神，有助于西方文明重建。 学科网（北京）股份有限公司 $$