浙江省湖州市安吉县安吉振民高级中学2024-2025学年下学期高二开学考试语文模拟试卷

2024-2025学年第二学期高二年级开学考试试题卷 语文 满分：150分 考试时间：150分钟 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面1-5题。 材料一： 幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福做了大量论述，形成了深刻的幸福观。2000多年，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。 不沉溺于物质享受，追求精神快乐。先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，相比较而言，精神快乐更是幸福所需的。因此，他们主张对物质财富、生死寿天、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自内心的幸福。老子认为，“知足之足，常足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为，“一箪食，一瓢饮，在陋室，人不堪其忧，回也不改其乐。”他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与天和者，谓之天乐。”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。”在先秦诸子看来，真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。今天，这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。 将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。《礼记·大学》明确提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。荀子认为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣。”“尽伦”就是心怀天下为社会谋福利。老子认为，“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别人奉献才能体现自己的幸福。墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会弘扬幸福具有重要意义。 以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福，主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义，丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福，先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志向，而是坚忍不拔地去努力实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。这实际上体现了一种“天下兴亡，匹夫有责。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的责任意识与担当精神。正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书，深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽瘁死而后已”。这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识，在今天仍值得大力传承与弘扬。 （摘编自《从优秀传统文化中探寻幸福真谛》） 材料二： 在我国公众持有的各种幸福观中，有两种十分流行。一种可谓之为资源占有幸福观，它把幸福等同于占有资源（金钱、财富、权力等等），认为占有的社会资源越多越幸福。另一种把幸福看作是感性欲望（物质欲望）的满足，以为感性欲望是得到满足、获得的享受越多越幸福。这种物质享受幸福观比前一种幸福观更为流行，为更多人所奉行。 资源占有幸福观和物质享受幸福观，已经导致人生和社会问题。资源占有幸福观会导致人生异化，并受控于占有欲，从而损害人生和社会。占有一定的资源是人生幸福的必要条件，但它只是幸福的条件而不是幸福本身。一旦将资源占有当作人生目的加以追求，当作幸福本身，那么占有欲望就会不断膨胀，最后充斥整个心灵，人不再是自己生活的主人，而成为不断膨胀的贪欲的奴隶。 物质享受观的问题不在于追求物质享受，而在于局限于此而忽视了人的其他需要的满足，这容易导致心理问题。人的需要或欲望有不同的层次，物质需要是人最低层次的需要。除此之外，人还有情感的需要，社会尊重的需要，以及自我实现的需要等。所有这些需要都要得到一定程度的满足，心理才能平衡与和谐，否则就会产生心理问题，甚至会患上抑郁症之类的心理疾病。把物质欲望的满足作为唯一追求，必然会导致这样的恶性循环：欲望得不到满足会感到痛苦、郁闷、愤懑，得到满足又会感到无聊，于是又会追求更多、更强烈的欲望的满足，如此循环往复，直至心灵不能承受欲望之重。 如果我们不能将幸福理解为社会资源的占有或物质欲望的满足，那么我们应当如何理解幸福呢？或者说，幸福的真实含义是什么？就是人的自由而全面发展。自由而全面发展的人能通过努力奋斗逐步使其人性闪耀善和美的光辉，人格完善而高尚，个性获得健康而丰富的发展，生活充满乐趣、充满创意和充满魅力。显然，人的自由而全面发展状态就是人的幸福状态。 （摘编自《我们需要什么样的幸福观》） 1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．材料一引用《礼记·大学》的观点，说明了个人发展要以“平天下”为根本目标。 B．材料一中老子、孔子、孟子、庄子的言论虽各不相同，但其观点完全一致。 C．资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的，后者危害程度大于前者。 D．将幸福理解为社会资源的占有或物质欲望的满足，容易导致人生和社会问题。 2．(3分)根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（    ） A．先秦诸子认为物质财富是幸福的重要内容，但与之相较，精神快乐更重要。 B．先秦诸子认为，认清幸福的本质，领略精神的高贵，就会自觉修身行道。 C．将资源占有当作幸福本身和人生目的来追求的人，会成为贪欲的奴隶。 D．追求物质欲望满足的人，必然会导致心理上的恶性循环，让心灵不堪重负。 3．(3分)下列材料中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（    ） A．有人谈退休后的理想，说：“只要有几位能常相聚的老友，有一位长相厮守的老伴，有一个属于自己的‘老巢’，有一份稳定的劳保，余生足矣！” B．北京快递小哥刘阔起早贪黑、风雨无阻，2019年送出去5万多件包裹，为大家生活带来了便利。虽然一直奔跑在送快递的路上，但是他觉得特别骄傲。 C．习近平说：奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。奋斗者是精神最为富足的人。也是最懂得幸福、最享受幸福的人。 D．全国人大代表、扬州市公立医院管理委员会副主席王静成说：“幸福是什么？幸福是攻克疑难疾病后让病人好转时的难以言表的成就感。” 4．(5分)材料一是如何增强论证说服力的？请结合文本内容简要分析。 5．(5分)请结合材料和社会生活实际，谈谈你对“幸福”的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面6-9题。 看不见的珍藏 茨威格 这个故事是我从事艺术品买卖的这37个年头里所经历过的最不寻常的事情。自从我们钞票的价值就像逸散的煤气荡然无存以来，古玩交易市场那些暴发户们突然对古旧的版画及画像产生了极大的兴趣，所以你得源源不断地进新“货”。 我不由想到把过去的旧账本拿出来翻一翻，兴许能找出几个昔日的老主顾，从他们那儿弄回几件副本呢。我突然翻出一捆大概要算是我们最早的老主顾写来的信件。这位滑稽可笑、节约成癖的老兵，作为一位古代版画艺术的收藏家却表现出超乎寻常的聪明才智、极其丰富的专业知识和高雅不俗的艺术品味。我将其近60年的订单慢慢地加以整理，发现他的收藏品早就价值连城了。尽管如此，自从1914年以来，他再也没有寄来过订单了。 我毫不费劲地找到了他的住所——简陋的乡村楼房的三层楼上，告诉老人恰好路过这里，顺便拜访一下他——我们这个字号的多年老主顾、德国最大的收藏家之一，约定下午三点以后来看藏画。 午饭过后，一个衣着朴素的姑娘找到我，说是我的老主顾赫尔瓦特的女儿。她涨红着脸，显得十分局促与尴尬。她断断续续地告诉我来意：原来在大战过后，老人已经完全失明。当时物价飞涨，单凭老人微薄的退休金，根本无法应付一家人的日常开销，甚至温饱都不够。不得已，母女俩只好背着老人把他的藏品卖掉。而为了不被这可怜的失明老人知道，为了让他继续维持他那每天都要花费几小时的“看”画的乐趣，也为了老人能够不知晓真情继续快乐地活下去，她们只好用一些仿制品和空白页来填充画框，瞒过老人。老人女儿的话使我感动万分，我决定对老人守口如瓶，并尽力配合他。 我们于是一起到她家去。“赫尔瓦特今天一个中午根本睡不着，为了急于要把他的宝贝给您看。”老人的妻子微笑着对我说。她女儿的一个眼色已经使她明白我的态度，并让她放下心来了。桌上一大堆画夹已经摊开，等着人去看。 他轻轻地、小心翼翼地用指尖从画夹子里取出一个硬纸框，里面嵌着一张发黄的空白的纸。他热情洋溢地把这张废纸举到面前，细细地看了几分钟之久，可是实际上什么也没看见，他那瞳仁僵死、目光发直的眼睛，不知道是由于纸上的反光，还是来自内心的喜悦一突然发亮，闪烁着一种智慧的光芒。 “怎么样？”他颇为得意地说道，“您曾看见过比这幅更加精美的复印画吗？每个细部的线条印得多么清晰，轮廓多么分明。再看看它的来历！瞧这儿”——他把画页翻了过来，用指甲极为精确地指着这张白纸的某些地方，使我不由自主地望了一眼，看那儿是不是真的还盖着图章——“您看，这儿是那格勒藏画的图章，这儿是收藏家雷米和艾斯代勒的图章。” 听到这位老人这样热情奔放地夸耀一张空空如也的白纸，看见他用指甲毫厘不差地指着只在他的想象中存在的看不见的收藏家的图章，真叫人毛骨悚然。由于恐怖，我的嗓子眼堵得厉害，我不知道该怎么回答才好。我在慌乱中抬起眼睛看了看那两个女人，又看见老太太浑身哆嗦，十分激动地举起双手，向我恳求。于是我振作了一下，开始扮演我的角色。 “简直叫人拍案叫绝！”我终于结结巴巴地说道。老人的脸上马上现出得意的神气，“不过，这还根本算不了什么。”他就这样滔滔不绝、洋洋得意地边说边让我看画夹，足足忙了两个小时。我和他一起共看这一百来张空白的废纸或蹩脚的仿制品，而这些在这个可悲的丝毫没起疑心的盲人的记忆里还是真实存在的，以至于他可以毫无差错、按照准确无误的顺序精确入微地夸奖并且描绘每一幅画。只有一次，他似乎觉察到什么，使他不能热情洋溢地说下去。他拿起一张《安提俄珀》，他那已经训练得十分敏感的触觉神经在这张陌生的纸上没有摸到那些凹纹，于是他突然皱起眉头，声音也慌乱了：“这不是……这不是《安提俄珀》吧？”他喃喃自语，神情有些狼狈。我马上采取行动，急忙从他手里把这幅画取过来，热情洋溢地大事描绘我也熟悉的这幅画刻画的一切可能有的细节。盲人的那张已经变得颇为尴尬的脸松弛了下来。“总算找到了一个识货的行家！”他洋洋得意地掉转脸去冲着他的妻女欢呼起来，“总算找到一个懂行的，你们也听听。” 他说着，用手指温柔地抚摩一下那些早已空空如也的画夹，就像抚摩一些有生命的东西似的。这是一个既可怕又动人的场面，因为在进行大战的这些年里，我还从来没有在一个德国人的脸上看到过这样纯净的幸福的表情。 我们开始握别的时候，他的声音变得非常柔和。“我终于又能和一个行家一起看一遍我心爱的藏画，这对我来说真是个幸福。我在这儿答应您，在我的遗嘱里加上一条，您应该得到管理这批不为人所知的宝藏的荣誉。请您答应我一件事：请您印个漂亮的藏画目录，这将成为我的墓碑。”我深受感动地答应他去办这件实际上我永远无法照办的事，老人死沉沉的瞳仁又为之一亮。 两个女人送我到门口。她们一面望着我，一面流泪，她们的眼光是多么温暖，多么富有感激之情。我恍恍惚惚地摸索着走下楼梯，心里其实十分羞愧：我像童话里的天使似的降临到一个穷人家里，使一个瞎子在一小时内重见光明，我用的办法是帮人进行了一次虔诚的欺骗，极为放肆地大撒其谎，而我自己实际上是作为一个卑鄙的商人跑来，想狡猾地从别人手里骗走几件珍贵的东西的。可是我得到的，远远不止这些：在这阴暗迟钝、郁郁寡欢的时代，我又一次生动地感觉到纯粹的热情，一种纯粹是对艺术而发的精神上的快感，这种感情我们这些人似乎早已忘怀了。我心里充满敬畏之情——我无法用别的方式来表达——虽然我不知为什么，又一直感到羞惭。 我已走在大街上了，回头却看见一个令人难忘的情景：楼上的窗口露出一张白发老人的高高兴兴的笑脸，凌驾于大街上愁眉苦脸、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群之上，由一片善意幻觉的白云托着，远远脱离了我们这个严酷的现实世界。我不觉又想起那句含有深意的老话——我记得好像是歌德说的——“收藏家是幸福的人！” （有删改） 6．(3分)下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．标题“看不见的珍藏”，指藏品并不存在和失明老人看不见藏品，同时小说也表现了“我”人性中的纯粹与善良。 B．老人的妻子和女儿在战后一边艰难维持家庭的生计，一边依然小心翼翼、尽力地呵护着老人心中的艺术世界。 C．老人急切地期盼“我”的到来，得意地展示他的珍藏，这种兴奋源于倾吐自己艺术爱好的渴望，遇到知己的喜悦。 D．失明老人发现《安提俄珀》画纸的异常这一情节展现了他敏感的艺术鉴赏力，暗示了老人内心的怀疑。 7．(3分)下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说中语言、动作、神态等多种细节描写，生动地刻画出失明老人的形象，表现他对自己藏品的狂热喜爱。 B．大战过后通货膨胀导致的物价飞涨和老人再没给“我”寄来过订单，为后文老人藏品的荡然无存埋下伏笔 C．小说截取了一个小人物的生活片段，用“以小见大”的手法控诉了战争，反映了战争给百姓带来的巨大苦难。 D．结尾窗口老人“高高兴兴的笑脸”与大街上人群的“愁眉苦脸”形成对比，说明对艺术的追求能消解现实的严酷。 8．(5分)“我”的心理随着老人鉴赏名画的过程逐步发生变化，请结合文中相关部分简要分析“我”不同阶段的心理表现。 9．(5分)作者在文末引用了歌德说的一句话，“收藏家是幸福的人！”你认为老人是幸福的还是不幸的？请结合文章内容从不同角度谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 鲁哀公问于孔子曰：“吾闻古者有夔一足，其果信有一足乎？”孔子对曰：“不也，夔非一足也。夔者忿戾恶心，人多不说喜也。虽然，其所以得免于人害者，以其信也。人皆曰：‘独此一，足矣。’夔非一足也，一而足也。”哀公曰：“审而是，固足矣。”一曰：哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰‘夔有一足’，非一足也。” （节选自《韩非子·说二》） 材料二： 夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰丁氏穿井得一人国人道之闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。 （选自《吕氏春秋·察传》） 10．(3分)材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。 有闻 A 而传之 B 者曰 C 丁氏穿井 D 得一人 E 国人 F 道之 G 闻之 H 于宋君。 11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．恶，凶狠、凶猛，“想谗邪则思正身以黜恶”的“恶”指奸恶小人，两者用法不同。 B．过，过错，与“无乃尔是过与”中的“过”词义不同。 C．信，真实，与李白《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”中的“信”词义不同。 D．相，互相，与曹操《短歌行》“枉用相存”中的“相”用法相同。 12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．孔子凭借他的学识告诉鲁哀公，“夔只有一只脚”这个说法是不对的，“夔一足”，是因为句读上的分歧，产生了对“足”的理解偏差。 B．齐桓公从鲍叔那里听说了管仲，楚庄王从沈尹筮那里听说了孙叔敖，这样的事例体现了“审”的价值，所以两国也就能在诸侯国中称霸。 C．同样是关于“夔一足”的传闻，材料一提供了孔子的两种说法，材料二只涉及孔子的第一种说法，但比材料一更具体，更有说服力。 D．有人读历史记载，说“晋师三豕涉河”，子夏指出“三豕”应为“己亥”，他后来到了晋国还不忘询问真相，结果确实像他判断的那样。 13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽然，其所以得免于人害者，以其信也。 （2）凡闻言必熟论，其于人必验之以理。 14．(3分)对于不实的传闻，为什么会有人相信？请结合材料二简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 题胡逸老致虚庵① 黄庭坚 藏书万卷可教子，遗金满籯②常作灾。 能与贫人共年谷，必有明月生蚌胎。 山随宴坐图画出，水作夜窗风雨来。 观水观山皆得妙，更将何物污灵台③。 【注】①胡逸老，生平不详；致虚庵，胡逸老的书房名。②籯（yíng），竹箱。③灵台，指心。 15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．诗人认为，诗书传家能够使后代成才，而遗金满箱往往会给子孙招来祸害。 B．颔联使用“能”“必”二字，强调了胡逸老乐善好施，一定能够名垂青史。 C．诗中致虚庵主人具有高雅的人格，诗人在敬慕的同时，也表明了自己的胸襟。 D．山水可以涤荡心灵，以闲逸之心观山观水，山水的妙境自然能够常现于心中。 16．(6分)本诗颈联独具魅力，请结合全诗简要赏析其精妙之处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》《小雅》进行评价的句子是： ， 。 （2）《李凭箜篌引》中以四样美好的事物描摹声音的句子是： ， 。 （3）诗人常借缅怀古人来抒发自己的情感。如： ， 。 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 18—19 题。 节日期间，无论是家人团圆，还是老友欢聚，“ 吃”往往是必不可少的。因此，节后很多人会增添新的烦恼，那就是“ 节日肥”“ 过年肥”，减肥也就提到日程上来。事实上，生活中你会发现，有许多整天嚷嚷着要减肥或者正在减肥的人，其实根本不胖，反而是一些真正应该减肥的人对此却毫不在意，那么，怎么判断是否需要减肥呢？ 从医学角度来说，身材是否肥胖， ① 。体质指数是用体重千克数除以身高米数之平方而得出的数字，国人的健康体质指数为18.5～23.9，如果低于 18.5，就是偏瘦，不需要减肥，而高于 23.9，就可以考虑减肥了。 提到减肥，不少人都为之“ 奋斗”过，节食、跳绳、跑步都是常用的减肥方法。临床中还发现，很多人用不吃晚饭来减肥，这种方式不但难以长期坚持， ② ，有人就因此得了严重的胃病。而且，如果以后恢复吃晚饭， ③ ， 甚至比以前更胖。不仅如此，不吃晚餐，营养素供给不足，蛋白质供应下降，肌肉量也会随之减少，体重反弹后，在同样 的体重下，体脂率反而会比减肥前更高。因此，减肥一定要讲究科学。 18.下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，含义相同的一项是（3 分）（    ） A.你要觉得这段话对深化文章的主题没什么帮助，就删了吧。 B.听了老师的话，三个人你看看我，我看看你，都不吭声了。 C.他是个非常用功的同学，尤其是钻研精神叫你不得不佩服。 D.请你选三名学生参加今年五月的“青春和梦想”演讲比赛。 19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10 个字。（6 分） ① ② ③ （2） 语言文字运用Ⅱ（本题共 3 小题，11 分） 阅读下面的文字，完成 20—22 题。 经过二十多年的发展，汉服早已今非昔比，登上了官方主流媒体的“ 大雅之堂”，在日常生活中，穿汉服出行的小哥哥、小姐姐和小朋友随处可见。但如此“ 花团锦簇”的盛景并没有消解年轻人守护中国传统服饰的焦虑，而这一次的困境涉及一个高频词汇——文化挪用。弥 ①所谓“ 文化挪用”，就是把他国的文化元素拿来，经过改造、包装、整合，再利用自己的渠道打上自己的标签对外推销出去。②这其中让我们无比被动的“ 短板”，也是绝对不能用“ 清者自清”或者“ 不与你们一般见识”这样的理由轻轻带过的—— 中国在国际上的文化传播力实在是太弱了，弱到不仅和本民族灿烂悠久的传统文化不相称，也和我们方兴未 艾、充满生机的流行文化的生命力不相称，这种全方位的不相称才是我们焦虑的根源。 其实，这两年不少古装影视剧都开始端正态度，认真地请来服饰史顾问，打造符合历史真实风貌的影视美术。观众 惊讶地发现，无需盲目“ 改良”，盲目追求“ 设计感”，只要是还原历史真实风貌的服饰、配色和美术风格，就能做到无与伦比的“ 高级感”，就能展现为大众所普遍接受的“美”，就能让观众感受到中国古代文明令人震撼的魅力。蕴藏在中国历史中的这些真实的文化遗产，就是“中国风”审美的精神源头，也是我们在“时代浪潮”中对外进行文化传播，对内树立文化自信的底气所在。 20.文中多处使用了引号，下列句子中引号的用法和其他三项不同的一项是（3 分）（    ） A.登上了官方主流媒体的“大雅之堂”。 B.但如此“花团锦簇”的盛景并没有……封 C.所谓“文化挪用”。 D.也是我们在“时代浪潮”中对外进行文化传播。 21.文中①句中的“ 所谓…… ，就是…… ”结构和② 句中的破折号，二者发挥的语法功能看似相同，都有解释说明的作用， 但仔细思考又有不同，请进行辨析。（4 分） 22.文中画波浪线的部分使用了排比的修辞手法，请简要分析其表达效果。（4 分） 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 某市某小区最近因为流浪猫的处理问题，而引发了小区居民的争论。 事情是这样的：不知道什么时候小区里来了几只流浪猫，小区里的爱猫人士就拿出猫粮投喂。他们说，流浪猫也是小生命，出来流浪忍饥挨冻，太可怜了，一点点食物就能使它们活下来，一个纸箱子就能给它们安个家，何乐而不为呢？他们也表示希望用这种方式培养人们的善意与爱心，共建和谐社会。 可是，随着时间的推移，小区里的流浪猫越来越多，白天到处跑，晚上喵喵叫，这就引起了另外一批居民的反感。这些反流浪猫居民，就以“猫身上有寄生虫传染病会传染给人”“猫会吓到或抓伤小孩和老人”为由，提出驱除流浪猫的建议。 双方居民为此争论不休。居委会出面召开会议，希望通过面对面地讨论解决这个问题。 请你以小区居民的身份，参加会议并在会上发言。要求用儒家或者墨家思想（例如孔子的“仁爱”、孟子的“四心”、墨子的“兼爱”等）为理论依据，陈述你的观点，写一篇发言稿，标题自拟，不少于800字。 【参考答案】 1． （3分）D 2． （3分）D 3． （3分）A 4．（5分）①论述结构严谨，逻辑严密。文章第一段总写幸福是人们孜孜以求的生活状态，先秦诸子对幸福的论述形成了深刻的幸福观。后面三段从“不沉溺于物质享受，追求精神乐。”“将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。”“以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。”三个角度去分写，采用总分的结构，论述有条有理。 ②运用多种论证方法，具有说服的力量。文章运用举例论证、引用论证等论证方法。文中引用和举例先秦诸子、《礼记·大学》中的名言警句与事例，既增添了文章的文化色彩，也增强了文章的论证说服力。 ③语言表述坚决肯定，给人不容辩驳之感。如“是”、“才是”、“就是”等大量肯定词语，增强了论证力量，更具说服力。 5．（5分）①敢于担当，奉献社会。 ②努力奋斗，实现人生价值。 ③不沉溺于物质享受，追求精神快乐。 ④让个性得到充分发展，生活充满乐趣。 ⑤将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。 6． （3分）A 7． （3分）D 8．（5分）①惊讶。老人的热情，老人完全失明的眼中闪着智慧的光芒，使人吃惊。 ②恐惧。因担心被老人识破真相而害怕、惊慌。 ③感动和同情。老太太的恳求，老人的热情，让“我”感动，心生同情。 ④羞愧与敬畏。“我”为企图骗取老人的藏品的最初想法而羞愧；为老人葆有对艺术的纯粹的热情而敬畏。 9．（5分）参考答案一：老人是幸福的。 ①老人的妻子和女儿用无微不至的关怀和小心翼翼的呵护，圆合着老人的梦，为老人支撑起一个充满理想色彩的世界。 ②老人终生为自己的艺术珍藏而骄傲，并以此作为精神上的寄托，将自己的晚年完全沉浸在拥有这些稀世珍宝的幸福感里。 ③在阴暗的通货膨胀时期，老人虽遭双目失明和日不饱食之苦，但他的精神世界却充实而美丽，远远脱离了这个严酷的现实世界。 参考答案二：老人是不幸的。 ①老人处于这样阴暗的时代，战争给他们生活带来巨大的伤害，双目失明，通货膨胀，生活穷苦。 ②老人半生的收藏为了要维持生计而不得已被变卖，而他每天用几个小时来欣赏抚摸的画作早已成了一堆劣质品和泛黄的白纸。 ③老人沉浸在自己的珍藏之中，幸福地活着，可是这幸福是用善意的谎言营造起来的，大大加深了老人的悲剧色彩。 10． （3分）CEG 11． （3分）D 12． （3分）C 13．（8分）（1）虽然如此，他之所以能够避免被别人伤害，是因为他守信用。 （2）凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。 14．（3分）因为传闻经过多次辗转相传就会出现很大的偏差；因为愚蠢的人听到传闻不加以审察。 15． （3分）B 16．（6分）（1）手法精妙。 ①化静为动，白天闲坐庵中，眼前山景如一幅幅图画映出；入夜倚于窗前，水声透过夜窗像风雨飒飒而来。这两句诗将致虚庵依山傍水的位置，作了动态描写。“出”、“来”二字，将山水写活。 ②视听结合，出句写视觉，看到山景如画；对句写听觉，听到水声阵阵，以景衬人，宴坐的闲适，听雨的从容，跃然纸上。 （2）结构精妙。③颈联由写致虚庵主人转到写致虚庵周围的环境，为尾联写山水的作用作铺垫。 17.（6分） 《国风》好色而不淫 《小雅》怨诽而不乱 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 出师一表真名世 千载谁堪伯仲间 18.C 【解析】C 项和文中画横线处的“ 你”均是泛指，A、B、D 项为特指。 19.①可以通过体质指数判断 ②而且会影响身体健康 ③就会恢复以前的体重 20.C 【解析】A、B、D 项均表示特殊含义，C 项表示强调突出。 21.①句中的“ 所谓…… ，就是…… ”是阐述概念的常用句式，后面的内容是对“ 文化挪用”这个概念的解释。② 句中的破折号用于表示前后句的因果逻辑关系，破折号前面的观点句是“果”，后面的分句内容是“因”。 22.①增文势：三个“ 就能”构成排比，句式整齐，节奏鲜明，极大地增强了语句的表达气势。②广文义：从形式到审美再到精 神，句意丰富，全面表述了还原历史真实风貌所能产生的效果。 23．（60分）略 学科网（北京）股份有限公司 $$