精品解析：福建省三明市尤溪县第七中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题

福建省三明市尤溪县第七中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题 （考试时间：150分钟满分：150分） 注意事项： 1.考生答题前，务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2.考生务必将答案写在答题卡上，写在试卷上无效，考试结束只上交答题卡。 一、现代文阅读（23分） （一）现代文阅读I（10分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 如果圣人为王，他的治道就叫做王道。照孟子和后来的儒家说，有两种治道。一种是“王”道，另一种是“霸”道。它们是完全不同的种类。圣王的治道是通过道德指示和教育；霸主的治道是通过暴力的强迫。王道的作用在于德，霸道的作用在于力。在这一点上，孟子说：“以力假仁者霸。……以德行仁者王。……以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”（《孟子·公孙丑上》）。 后来的中国政治哲学家一贯坚持王霸的区别。用现代的政治术语来说，民主政治就是王道，因为它代表着人民的自由结合；而法西斯政治就是霸道，因为它的统治是靠恐怖和暴力。 圣王的王道为人民的福利尽一切努力，这意味着他的国家一定要建立在殷实的经济基础上。由于中国经常占压倒之势的是土地问题，所以据孟子看来，王道最重要的经济基础在于平均分配土地，这是很自然的。他的理想的土地制度，就是以“井田”著称的制度。按照这个制度，每平方里土地分成九个方块，中央一块叫做“公田”，周围八块是八家的私田，八家合种公田，自种私田。公田的产品交给政府，私田的产品各家自留（《孟子·滕文公上》）。 孟子进一步描绘这个制度说，各家在其私田中五亩宅基的周围，要种上桑树，这样，老年人就可以穿上丝绸了。各家还要养鸡养猪，这样，老年人就有肉吃了。这若做到了，则王道治下的每个人都可以“养生丧死无憾，王道之始也”（《孟子·梁惠王上》）。 这不过仅仅是王道之“始”，因为它仅只是人民获得高度文化的经济基础。还要“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，使人人受到一定的教育，懂得人伦的道理，只有这样，王道才算完成。 行这种王道，并不是与人性相反的事情，而恰恰是圣王发展他自己的“恻隐之心”的直接结果。孟子说：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”（《孟子·公孙丑上》）在孟子思想中。“不忍人之心”与“恻隐之心”是一回事。我们已经知道，照儒家所说，仁，只不过是恻隐之心的发展；恻隐之心又只有通过爱的实际行动来发展；而爱的实际行动又只不过是“善推其所为”，也就是行忠恕之道。王道不是别的，只是圣王实行爱人、实行忠恕的结果。 孟子对宣王所说的一切，没有别的，就只是“善推其所为”，这正是行忠恕之道。在这里我们看出，孟子如何发展了孔子的思想。孔子阐明忠恕之道时，还只限于应用到个人自我修养方面，而孟子则将其应用范围推广到治国的政治方面。在孔子那里，忠恕还只是“内圣”之道，经过孟子的扩展，忠恕又成为“外王”之道。 （摘编自冯友兰《中国哲学简史》第七章《儒家的理想主义派：孟子》） 材料二： 孟子的政治哲学与孔子的政治哲学有一个根本不同之处。孔子讲政治的中心学说是“政者，正也”，他的目的只要“正名”“正己”“正人”，以至于“君君、臣臣、父父、子子”的理想的政治。孟子生在孔子之后一百多年，受了杨墨两家的影响（凡攻击某派最力的人，便是受那派影响最大的人。孟子攻杨墨最力，其实他受杨墨影响最大。荀子攻击辩者，其实他得辩者的影响很大。宋儒攻击佛家，其实若没有佛家，又哪有宋儒），故不但尊重个人，尊重百姓过于君主（这是老子、杨朱一派的影响。有这种无形的影响，故孟子的性善论遂趋于极端，遂成“万物皆备于我”的个人主义）；还要使百姓享受乐利（这是墨家的影响，孟子自不觉得）。孟子论政治，不用孔子的“正”字，却用墨子的“利”字。但他又不肯公然用“利”字，故用“仁政”两字。他对当时的君主说道：“你好色也不妨，好货也不妨，好田猎也不妨，好游玩也不妨，好音乐也不妨。但是你好色时，须念国中有怨女旷夫；你好货时，须念国中穷人的饥寒；你出去打猎，作乐游玩时，须念国中的百姓有父子不相见，兄弟妻子离散的痛苦。总而言之，你须要能善推其所为，你须要行仁政。”这是孟子政治学说的中心点。这可不是孔子“正”字的政治哲学了。若用西方政治学的名词，我们可说孔子的是“爸爸政策”（Paternalism）；孟子的是“妈妈政策”（Maternalism）。爸爸政策要人正经规矩，要人有道德；妈妈政策要人快活安乐，要人享受幸福。故孟子所说如“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜无失其时，七十者可以食肉矣”这一类“衣帛食肉”的政治，简直是妈妈的政治。这是孔子、孟子不同之处（孔子有时也说富民，孟子有时也说格君心。但这都不是他们最注意的）。后人不知道这个区别代表一百多年儒家政治学说的进化，所以爸爸妈妈的分不清楚：一面说仁民爱物，一面又只知道正心诚意。这就是没有历史观念的大害了。 孟子的政治学说含有乐利主义的意味，这是万无可讳的。但他同时又极力把义利两字分得很严。他初见梁惠王，一开口便驳倒他的“利”字；他见宋牼，也劝他莫用“利”字来劝秦楚两国停战。细看这两章，可见孟子所攻击的“利”字只是自私自利的利。大概当时的君主官吏都是营私谋利的居多。他所主张的“仁义”，只是最大多数的最大乐利。所以孟子反对“利”的理由，还只是因为这种“利”究竟不是真利。 （摘编自胡适《中国哲学史大纲》第十篇《荀子以前的儒家》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 王道与霸道是中国古代的两种治国之道，它们分别采用德行和暴力作为治国的策略。 B. 孟子认为“养生丧死无憾，王道之始也”，是因为实现王道还需要道德指示和教育。 C. 孟子对君主的个人喜好没有进行道德评价，而是希望君主从个人感受出发施行仁政。 D. 孟子的思想不仅来源于孔子，而且还有受到其他学派思想的影响，比如杨墨、佛家。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 胡适认为孟子在不知不觉中借用了墨家乐利的观点，在使用时，对“利”又有区分。 B. 孟子认为，人都有“不忍人之心”，君王只要用爱的实际行动去推广，就能实现王道。 C. 孟子主张实行“井田制”，其根本目的是为了解决土地问题，让民众免受阶级压迫。 D. 胡适认为，不能区分孔孟之间的不同，就不能准确分清“仁民爱物”和“正心诚意”。 3. 冯友兰和胡适在引用《孟子·梁惠王上》中“五亩之宅”的材料时，有何不同？ 【答案】1. D 2. C 3. （1）冯文是间接引用，旨在提出让百姓提高经济水平的方法； （2）胡文是直接引用，旨在说明妈妈政治的效果。 【解析】 【导语】这两篇文章分别来自冯友兰的《中国哲学简史》和胡适的《中国哲学史大纲》，对孟子的政治哲学进行分析。冯友兰侧重于孟子对“王道”的形而上学解释，强调道德和仁政的结合，并延续孔子的思想。胡适则关注孟子思想与孔子思想的差异，探讨其受其他学派，如杨墨和墨家影响，认为孟子融入了乐利主义。两者均通过孟子的言论和行为详尽剖析其政治理念，但侧重点和出发点略有不同。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 D.“比如杨墨、佛家”曲解文意。根据原文“孟子生在孔子之后一百多年，受了杨墨两家的影响”“宋儒攻击佛家，其实若没有佛家，又哪有宋儒”可知，“佛家”在文中只是一个类比。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。 C.“让民众免受阶级压迫”无中生有。原文“圣王的王道为人民的福利尽一切努力……王道最重要的经济基础在于平均分配土地，这是很自然的”中，“井田制”的目的是在平均土地的基础上解决经济问题，“让民众免受阶级压迫”没有来由。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。 （1）材料一中，作者论述的“孟子进一步描绘这个制度说，各家在其私田中五亩宅基的周围，要种上桑树……则王道治下的每个人都可以‘养生丧死无憾，王道之始也’”对应的正是孟子《孟子·梁惠王上》原文“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜无失其时，七十者可以食肉矣”。由此可见，冯文是间接引用。而结合后文承上启下的过渡句“这不过仅仅是王道之“始”，因为它仅只是人民获得高度文化的经济基础”可知，作者在这里引用，是旨在提出让百姓提高经济水平的方法。 （2）材料二中，根据原文“故孟子所说如‘五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜无失其时，七十者可以食肉矣’这一类‘衣帛食肉’的政治，简直是妈妈的政治”可知，胡文是直接引用，旨在说明妈妈政治的效果。 （二）现代文阅读II（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 马兰花 李德霞 大清早，马兰花从蔬菜批发市场接了满满一车菜回来，车子还没扎稳，邻摊卖水果的三孬就凑过来说：”兰花姐，卖咸菜的麻婶出事了。” 马兰花一惊：“出啥事啦？” 三孬说：“前天晚上，麻婶收摊回家后，突发脑溢血，幸亏被邻居发现，送到医院里，听说现在还在抢救呢。” 马兰花想起来了，难怪昨天就没看见麻婶摆摊卖咸菜。三孬又说：“前天上午麻婶接咸菜钱不够，不是借了你六百块钱吗？听说麻婶的女儿从上海赶过来了，你最好还是抽空跟她说说去。” 整整一个上午，马兰花都提不起精神来，不时地瞅着菜摊旁边的那块空地发呆。以前，麻婶就在那里摆摊卖咸菜，不忙的时候，就和马兰花说说话，聊聊天。有时买菜的人多，马兰花忙不过来，不用招呼，麻婶就会主动过来帮个忙…… 中午，跑出租车的男人进了菜摊。马兰花就把麻婶的事跟男人说了。男人说：“我开车陪你去趟医院吧。一来看看麻婶，二来把麻婶借钱的事跟她女儿说说，免得日后有麻烦。” 马兰花就从三孬的水果摊上买了一大兜水果，坐着男人的车去了医院。 麻婶已转入重症监护室里，还没有脱离生命危险。门口的长椅上，麻婶的女儿哭得眼泪一把，鼻涕一把。马兰花安慰了一番，放下水果就出了医院。男人撵上来，不满地对马兰花说：“我碰你好几次，你咋不提麻婶借钱的事？” 马兰花说：“你也不看看，那是提钱的时候吗？” 男人急了：“你现在不提，万一麻婶救不过来，你找谁要去？” 马兰花火了：“你咋尽往坏处想啊？你就肯定麻婶救不过来？你就肯定人家会赖咱那六百块钱？啥人啊？” 男人铁青了脸，怒气冲冲地上了车。一路上，男人把车开得飞快。 第二天，有消息传来，麻婶没能救过来，昨天下午死在了医院里。麻婶的女儿火化了麻婶，带着骨灰连夜飞回了上海…… 男人知道后，特意赶过来，冲着马兰花吼：“钱呢？麻婶的女儿还你了吗？老子就没见过你这么傻的女人！” 男人出门时，一脚踢翻一只菜篓子，红艳艳的西红柿滚了一地。 马兰花的眼泪在眼眶里打转转。 从此，男人耿耿于怀，有事没事就把六百块钱的事挂在嘴边。马兰花只当没听见。一天，正吃着饭，男人又拿六百块钱说事了。男人说：“咱都进城好几年了，住的房子还是租来的。你倒好，拿六百块钱打了水漂儿。” 马兰花终于憋不住了，眼里含着泪说：“你有完没完？不就六百块钱吗？是个命！就当麻婶是我干妈，我孝敬了干妈，成了吧？” 男人一撂碗，拂袖而去，把屋门摔得山响。 日子水一样流淌。转眼，一个月过去。 这天，马兰花卖完菜回到家。一进门，就看见男人系着围裙，做了香喷喷的一桌饭菜。马兰花呆了，诧异地说：“日头从西边出来啦？” 上小学二年级的女儿嘴快，说：“妈妈，是有位阿姨给你寄来了钱和信，爸爸高兴，说是要犒劳你的。” 马兰花看着男人说：“到底咋回事？” 男人挠挠头，嘿嘿一笑说：“是麻婶的女儿从上海寄来的。” “信里都说了些啥？” 男人从抽屉里取出一张汇款单和一封信，说：“你自己看嘛。” 马兰花接过信，就着灯光看起来：“兰花姐，实在是对不起了。母亲去世后，我没来得及整理她的东西，就大包小包地运回上海。前几天，清理母亲的遗物时，我意外地发现了一个小本本，上面记着她借你六百块钱的事，还有借钱的日期。根据时间推断，我敢肯定，母亲没有还过这笔钱。本来，母亲在医院时，你还送了一兜水果过来，可你就是没提母亲借钱的事。还好，我曾经和母亲到你家串过门，记着地址。不然，麻烦可就大了。汇去一千元，多出的四百块算是对大姐的一点补偿吧。还有一事，我听母亲说过，大姐一家住的那房子还是租来的。母亲走了，房子我用不上，一时半会也卖不了，大姐如果不嫌弃，就搬过去住吧，就当帮我看房子了，钥匙我随后寄去。” 马兰花读着信，读出满眼的泪水…… 4. 下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ） A. 马兰花刚从市场接菜回来，三孬就急忙告诉她麻婶生病住院的事，还鼓动她到医院向麻婶女儿要钱，说明三孬好嚼舌，是个搬弄是非的人。 B. 马兰花从三孬口中得知麻婶病重，整整一个上午都提不起精神来，不时地瞅着菜摊旁边的空地发呆，她是在想如何开口向麻婶的女儿要钱。 C. 马兰花的丈夫因为六百元钱就耿耿于怀，收到一千元的汇款单后又主动为妻子做饭，这些细节惟妙惟肖地写出了这个人物的事故圆滑、反复无常。 D. 小说以麻婶女儿来信作为结局，既在意料之外，又在情理之中，不仅呼应了故事留下的悬念，还巧妙地造成了情节的逆转，颇具艺术匠心。 5. 小说有明暗两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处？请简要分析。 6. 小说三次写马兰花流泪，每次流泪的表现都不同，心情也不一样。请结合小说内容进行具体分析。 【答案】4. D 5. 在这篇文章中，明线指的是马兰花一家因马兰花借钱给麻婶而引发的矛盾冲突，而暗线指的是麻婶母女还钱的过程。 这么处理的好处有：1、设置麻婶母女还款这一暗线，虽然着墨不多，但仍可展现她们的品质和人格魅力，从而丰富小说的主题；2、明线与暗线两条线索相互交织，使小说的情节更加集中紧凑，从而突出了主人公马兰花的形象特点。 6. ①第一次“眼泪在眼眶里打转转”，是受到丈夫指责后的委屈与隐忍； ②第二次“眼里含着泪”，是对丈夫不明人情事理、斤斤计较的气愤与不满； ③最后一次“满眼的泪水”，是对麻婶去世的惋惜，对麻婶女儿知恩图报的感激，以及对丈夫终于不再唠叨埋怨的释然。 【解析】 【4题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。 A.“说明三孬好嚼舌，是个搬弄是非的人”评价不当。三孬并没有“搬弄是非”，而是陈述实情。 B.“她是在想如何开口向麻婶的女儿要钱”理解错误，根据原文第5段“以前，麻婶就在那里摆摊卖咸菜，不忙的时候，就和马兰花说说话，聊聊天。有时买菜的人多，马兰花忙不过来，不用招呼，麻婶就会主动过来帮个忙”，可知马兰花主要是在想麻婶的病情。 C.“这个人物的世故圆滑、反复无常”表述不当。马兰花的丈夫之所以耿耿于怀，是因为一家人生活艰难，六百元钱对他们而言不是小数目。后来麻婶女儿寄过来一千元钱及借房子给马兰花一家人住，丈夫的反应是“挠挠头”“嘿嘿一笑”，主动做饭，应是感悟到人间真情，对自己以前的想法和行为感到羞愧和内疚。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生分析小说的结构内容，梳理小说线索的能力。 分析本篇小说的明暗线索，首先要结合人物梳理小说的脉络结构，本篇小说从马兰花方面和麻婶方面各可以梳理成四个层次，从马兰花方面可梳理出：马兰花得知麻婶得病后发呆，马兰花到医院看望麻婶未提六百元钱的事，马兰花对丈夫常拿六百元钱说事很伤心，马兰花读麻婶女儿的信满眼泪水；从麻婶方面可梳理出：麻婶向马兰花借六百元钱，麻婶得脑溢血在医院抢救未果，麻婶女儿火化麻婶后带骨灰回上海，麻婶女儿写信给马兰花替母还钱。通过分析人物和结构可知，贯穿全篇的是马兰花一家面对借款的表现，从而得出明线线索。 首先，设置明线和暗线两条线索可以丰富小说的思想主题，这里的丰富，正是因为暗线的存在；其次，虽然暗线对小说主人公的塑造没有直接的作用，但是明线和暗线两条线索相互交织，也使得小说情节更加集中，人物形象的塑造也更加突出。 然后分析小说中一直没有正面出场的麻婶母女，她们在小说中的还款过程也是值得歌颂的，她们的还款过程构成了小说的暗线。 分析明暗线交织的好处可从人物塑造，情节设置，主题表达三个方面考虑。从小说主题上看，麻婶母女还款虽然着墨不多，但仍可展现她们的高尚品质和人格魅力。 小说赞扬了了马兰花朴实善良，富有同情心；善解人意；做人有原则，坚强而不妥协的性格特点。运用明线与暗线交织，使小说的情节更加集中紧凑，这样更能突出主人公马兰花的形象特点。 【6题详解】 本题考查学生分析文章内容和把握人物心理的能力。 首先要在文中找到马兰花三次流泪的细节描写，然后结合上下文分析马兰花流泪的原因，这样写表现马兰花怎样的性格品质和内心世界。 由原文“男人出门时，一脚踢翻一只菜篓子，红艳艳的西红柿滚了一地。马兰花的眼泪在眼眶里打转转”可知，第一次是马兰花的男人得知马兰花借钱给麻婶，一直没有向麻婶要。得知麻婶死后，马兰花的男人大怒而走，强忍泪水的背后，是受到丈夫指责的委屈与隐忍，马兰花伤心而哭。 由原文“马兰花终于憋不住了，眼里含着泪说：‘你有完没完？不就六百块钱吗？是个命！就当麻婶是我干妈，我孝敬了干妈，成了吧？’男人一撂碗，拂袖而去，把屋门摔得山响”可知，第二次马兰花的男人一直叫叫马兰花索取，马兰花不应，男人再次而怒，含着泪水的背后，是对丈夫不明人情事理、斤斤计较的气愤与不满，马兰花痛心。 由原文“马兰花接过信，就着灯光看起来。……马兰花读着信，读出满眼的泪水……”可知，第三次，马兰花收的麻婶女儿寄来的钱和钥匙，满眼泪水背后，是对麻婶去世的惋惜，对麻婶女儿知恩图报的感激，以及对丈夫终于不再唠叨埋怨的释然。 二、古代诗文阅读（53分） （一）选择题（每小题3分，共12分） 7. 下列句子中加点的词的意思，与现代汉语意思相同的一项是（ ） A. 行李之往来 B. 百姓皆以王为爱也 C. 不推恩无以保妻子 D. 未尝见全牛也 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.行李：古义，出使的人；今义，出门时所带的包裹等。句意：出使的人来来往往。 B.爱：古义，吝啬；今义，喜欢。句意：百姓都以为大王很吝啬。 C.妻子：古义，妻子儿女；今义，男女结婚后对女方的称谓，与丈夫相对应。句意：不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。 D.未尝：古今同意，未曾。句意：未曾看到完整的牛了。 故选D。 8. 下列各项加点词词类活用归类正确的一项是（ ） ①沛公军霸上 ②良庖岁更刀 ③邻之厚，君之薄也 ④老吾老，以及人之老 ⑤项伯杀人，臣活之 ⑥曾皙后 ⑦貌恭而不心服 ⑧烛之武退秦师 A. ①⑦/③⑥/②⑤/④⑧ B. ①⑥/②⑦/③④/⑤⑧ C. ①⑥/②⑦/③⑧/④⑤ D. ①⑦/②⑤/③④/⑥⑧ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①军，名词作动词，驻扎。句意：沛公在霸上驻军。 ②岁，名词作状语，每年。句意：技术高明的厨工每年换一把刀。 ③厚，形容词作动词，变雄厚。句意：邻国的实力雄厚了。 ④老，形容词作动词，敬爱。句意：敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈。 ⑤活，动词的使动用法，使……活下来。句意：项伯杀了人，我使他活了下来。 ⑥后，名词作动词，落在后面。句意：曾皙落在后面。 ⑦貌，名词用作状语，表面上。句意：表面上恭顺而不是内心里悦服。 ⑧退，动词的使动用法，使……退却。句意：烛之武使秦军退却。 ①⑥是名词作动词，②⑦是名词作状语，③④是形容词作动词，⑤⑧是动词的使动用法。 故选B。 9. 下列句子按句式分类正确的一组是（ ） ①不吾知也　 ②技经肯綮之未尝　 ③风乎舞雩　 ④加之以师旅　 ⑤宜乎百姓之谓我爱也 ⑥为国以礼　 ⑦保民而王，莫之能御也　 ⑧怵然为戒，视为止，行为迟 A. ①⑦/②③④/⑤⑥/⑧ B. ①⑤/②⑦/③④/⑥⑧ C. ①⑦/②⑤/③④⑥/⑧ D. ①②⑦/③④⑥/⑤/⑧ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生把握文言文句式的能力。 ①宾语前置句，正常语序是“不知吾”； ②宾语前置句，“之”是提宾助词； ③介宾短语后置句，“乎”相当于“于”，是后置标志； ④介宾短语后置句，后置短语是“以师旅”； ⑤主谓倒装句，“宜乎”是谓语部分； ⑥介宾短语后置句，后置短语是“以礼”； ⑦宾语前置句，正常语序是“莫能御之”； ⑧省略句，每一个“为”后面省略了代词“之”。 故选D。 10. 下列句子中加点的“之”字的意思与其他三项不同的一项是（ ） A. 一人之心，千万人之心也 B. 架梁之椽，多于机上之工女 C. 使天下之人，不敢言而敢怒 D. 杂何取之尽锱铢，用之如泥沙 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.助词，的。句意：一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。 B.助词，的。句意：架在梁上的椽子，比织机上的女工还多。 C.助词，的。句意：使天下的百姓，嘴上不敢说，心里却敢愤怒。 D.代词，代指从六国掠夺的珍宝。句意：为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。 故选D。 （二）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨讟①者，物情所欲，而众所共有故也。秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。朕今欲造一殿，材木已具，远想秦皇之事，遂不复作也。古人云：‘不作无益害有益’‘不见可欲，使民心不乱’。固知见可欲，其心必乱矣。至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。自王公以下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩，不合服用者，宜一切禁断。”由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。 贞观二年，公卿奏曰：“依《礼》，季夏之月，可以居台榭。今夏暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之。”太宗曰：“朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，靡费良多。昔汉文帝将起露台，而惜十家之产。朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也？”固请至于再三，竟不许。 贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。”魏征曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人。臣闻‘以欲从人者昌，以人乐己者亡’。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竟为无限，遂至灭亡。此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道故天命陛下代之陛下若以为足今日不啻足矣。若以为不足，更万倍过此，亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善！非公，朕安得闻此言？” （节选自《贞观政要·论俭约》，有删改） 【注】①讟（dú）：怨恨、诽谤、憎恶。 11. 文中画波浪线部分有三处需加句读，请写出相应位置的答案标号。 为其无道A故天命陛下B代之C陛下D若以为足E今日不啻F足矣。 12. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “固请至于再三”与“其闻道也固先乎吾”（《师说》）两句中的“固”字含义不同。 B. “诚不可施于百姓”与“诚能见可欲则思知足以自戒”（《谏太宗十思疏》）两句中的“诚”字含义相同。 C. “每节己以顺人”与“洎牧以谗诛”（《六国论》）两句中“以”字意义和用法不同。 D. “朕安得闻此言”与“君安与项伯有故”（《鸿门宴》）两句中的“安”字含义相同。 13. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗通过大禹凿九山、通九江而没有人抱怨和秦始皇营建宫室却遭到百姓非常反对的对比，向大臣阐述了做事要“贵顺物情”之理。 B. 唐太宗要求自王公以下，第宅、车服、婚嫁、丧葬之事过于豪华就必须停止供应，从而使得贞观年间社会崇尚简朴风俗 C. 贞观二年，因为唐太宗有气疾，所以公卿上书请求修建一座暖阁给唐太宗居住，唐太宗考虑到会浪费许多人力物力，不允许修建。 D. 魏征认为上有所好，下边必然变本加厉，自己的欲望顺应民情，国家就会昌盛，靠百姓来博取自己的欢乐就会灭亡。 14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。 （2）越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？ 15. 魏征认为隋朝灭亡的原因有哪些？请简要说明。 【答案】11. ACE 12. B 13. C 14. （1）帝王之所以希望这样，是为了放纵享乐，百姓之所以不希望这样，是因为劳苦疲惫。 （2）越过别国而把远地当作边邑，您知道这是很难的。哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ 15. ①过于奢侈，贪得无厌；②滥用刑罚；③上行下效。 【解析】 【导语】这篇文章描绘了唐太宗李世民在贞观年间崇尚节俭的治国理念。他通过古今对比，强调顺应民心的重要性，反对奢侈浪费，提倡勤俭持家和节制自己，以安定国家和民众。文章还记录了魏征的谏言，认为上位者的行为对国家命运有深远影响，通过实例警示君主。文本展现了唐太宗的政治智慧和贤臣忠谏，体现了儒家治国理念中的民本思想。 11题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因为他不行正道，所以上天命令陛下来取代他。陛下如果认为这样已经足够了，那么现在的情况就已经非常充足了。 “为”表原因，“故”表结果，分别引起因果关系的上下句，应在A处断开。 “陛下代之”是一个完整的主谓宾结构，表示“陛下取代他”，应在C处断开。 “陛下若以为足”是一个完整的表达，“陛下”是主语，“以为”是谓语，“足”是宾语，应在E处断开。 故选ACE。 【12题详解】 本题考查学生理解一词多义的能力。 A.正确。坚决/本来。句意：坚决请求多次/本来比我先听到道理。 B.“含义相同”错误。确实/如果。句意：确实不应该施加给百姓。/如果能见到引起欲望的事物，就应想到知足以自我警戒。 C.正确。来，目的连词/因为，介词。句意：通过节制自己来顺应他人。/等到李牧因为谗言而被杀。 D.正确。怎么。句意：我怎么能够听到这样的话？/你怎么和项伯有交情？ 故选B。 【13题详解】 本题考查学生对文章内容理解和分析的能力。 C.“因为唐太宗有气疾，所以公卿上书请求修建一座暖阁给唐太宗居住”错误，根据“贞观二年，公卿奏曰：‘依《礼》，季夏之月，可以居台榭。今夏暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，诣营一阁以居之。’太宗曰：‘朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，靡费良多……’”可知，公卿上书请求修建一座暖阁给唐太宗居住是依照《礼》的规定，且现在夏天暑气没有退却，秋天凉气刚刚开始，皇宫中非常潮湿，强加因果。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“放逸”，放纵享乐；“劳弊”，劳苦疲惫；“者”，表判断，两句都为判断句。 （2）“鄙”，名词意动，把……当作边邑；“远”，形容词作名词，远地；“亡”，使动用法，使……灭亡；“陪”，增加。 【15题详解】 本题考查学生分析文章信息，归纳内容要点的能力。 ①过于奢侈，贪得无厌：根据“隋炀帝志在无厌，惟好奢侈”可知，魏征在这里指出隋炀帝的贪心和对奢侈生活的追求是导致隋朝灭亡的原因之一。隋炀帝的贪得无厌表现在对物质享受的无限追求，这种过度的奢侈行为消耗了大量的国家资源，引起了人民的不满和反抗。 ②滥用刑罚：根据“所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑”可知，魏征提到隋炀帝对于官员和百姓的严苛管理，任何小的失误都会受到严厉的惩罚。这种滥用刑罚的做法使得人民生活在恐惧之中，失去了对朝廷的信任和支持，进一步加剧了社会的不稳定。 ③上行下效： 根据“上之所好，下必有甚”可知。魏征强调了领导者的行为对下属和社会风气的影响。隋炀帝的奢侈和暴政被下属模仿，导致整个官僚体系的腐败和无能。这种上行下效的现象使得整个国家的治理结构出现了问题，最终导致了隋朝的灭亡。 参考译文： 贞观元年，太宗对侍臣说：“自古帝王凡是有兴土木的大事，必须重视顺应民心。当年大禹开凿九山，疏通九江，用的人力极多，却没有怨恨诽谤的人，是民心所向，大家共同享有（好处）的缘故。秦始皇营建宫室，而百姓多指责议论，是（秦始皇）为了顺从自己的私欲，不和大家共同享有的缘故。我现在想造一座宫殿，材木已经准备就绪，但想想秦始皇的事，于是不再建造。古人说：‘不要做无益的事来损害有益的事’‘不看见足以引起欲望的事物，使人的心思不被扰乱’。本来就知道见到那些能满足私欲的东西，心就一定会乱了。至于精雕细刻的器物，珠宝玉器、服饰珍玩，如果任凭它们骄横奢侈，那么国家危亡的日子就会立刻到来。自王公以下，住宅府第、车服、婚嫁、丧葬，都得符合官品与俸秩，不符合他的使用级别的，应一概禁止。”从此二十年来，社会风俗崇尚简朴，衣服没有花纹色彩精美鲜艳的丝织品，金钱和布帛富足有余，没有饥寒之苦。 贞观二年，公卿上奏说：“依照《礼记》所说，夏季的最后一个月（农历六月），可以居住在高台上的房屋里。如今夏天暑气尚未消退，秋季大雨刚刚开始，皇宫（地势）低洼而潮湿，请修建一座暖阁来居住。”太宗说：“我有气息不顺的毛病，难道适合住在底下潮湿的地方？如果同意奏请，就会过度地消耗很多费用。从前汉文帝准备修建露台，却因为怜惜十户百姓家产（而放弃这个想法）。我的德行不及汉文帝，兴建的费用却超过了他，难道是作为百姓父母的君主该做的吗？”公卿坚决地再三上书，（太宗）始终不允许。 贞观四年，太宗对侍臣说：“装饰宫殿，游览观赏水池楼台，是帝王所希望的，是百姓不希望的。帝王之所以希望这样，是为了放纵逸乐，百姓之所以不希望这样，是因为劳苦疲惫。孔子说：‘有一个字可以终身奉行，大概就是恕字吧！自己不想做的，不要强加给别人。’劳累疲敝的事情，的确不可以强加给百姓。我尊为帝王，富有四海，每件事都可以自己决定，确实能自我约束，如果百姓不想做，就一定要顺应民心。”魏征说：“陛下本来怜爱百姓，每每约束自己来顺应百姓。我听说‘以欲从人者昌，以人乐己者亡’。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竟为无限，遂至灭亡。此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道故天命陛下代之陛下若以为足今日不啻足矣。若以为不足，更万倍过此，亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善！非公，朕安得闻此言？” 节选自《贞观政要·论俭约》，有删改） （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 秋野五首（其四）① 杜甫 远岸秋沙白，连山晚照红。 潜鳞输②骇浪，归翼会高风。 砧响家家发，樵声③个个同。 飞霜任青女④，赐被⑤隔南宫⑥。 【注】①此诗作于大历二年秋，当时诗人寓居于夔州瀼西。②输：同“愉”。③樵声：樵人的歌唱。④青女：传说为司霜雪之神。⑤赐被：《后汉书·钟离意传》卷四十一载“药崧者，河内人。天性朴忠，家贫为郎，常独直台上，无被，枕祉，食糟糠。帝每夜人台，辄见崧，问其故，甚嘉之。自此召太官赐尚书以下朝夕餐，给帷被皂袍，及侍史二人”，后“赐被”遂被用为郎官入直之典。⑥南宫：尚书省。 16. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写远景，选用“远岸”“秋沙”“连山”“晚照”等意象，描绘了一幅秋日晚照图。 B. 颈联写所闻，“家家”“个个”两组叠词，展示了家家户户都在捣衣、打柴的繁忙景象。 C. 前六句在有动有静、有声有色的自然和生活景象中融入了作者的情感。 D. 尾联直抒胸臆，表现了诗人虽远在他乡，但仍然牵挂朝廷的家国情怀。 17. 本诗颔联历来为人所称赞，请从修辞手法的角度赏析。 【答案】16. D 17. ①运用了借代、拟人的修辞手法，表达生动形象；②“鳞”代指鱼，“翼”代指“鸟”，突出了鱼儿鳞光闪闪、鸟儿振翅高飞的形象；③“输”表现了鱼在骇浪中畅游的快乐；“会”展现了鸟儿迎击长风的英姿。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容和赏析艺术手法的能力。 D.“直抒胸臆”错误。尾联是运用《后汉书》中的典故来表情达意的，属于间接抒情。 故选D。 【17题详解】 本题考查学生对修辞手法的把握能力。 “潜鳞输骇浪，归翼会高风”颔联写到鱼儿在惊涛骇浪中愉快地畅游，归巢的鸟儿在急风中展翅高飞。其中“鳞”指的是鱼，“翼”指的是鸟，这是以特征代整体，所以颔联运用了借代的手法，突出了鱼儿鳞光闪闪、鸟儿振翅高飞的形象。 颔联中“输”体现的是鱼畅游的情态，“会”体现的是鸟展翅高飞的动作，本处将鸟和鱼人格化，鱼儿快乐地在骇浪中游泳，鸟儿迎击万里长空，所以颔联运用了拟人的手法。 颔联写到在惊涛骇浪中畅游的鱼儿和在急风中展翅高飞的归巢的鸟儿，通过对鸟和鱼的描写，映衬了诗人远大理想和政治抱负，寄寓了诗人能回归朝廷的期盼。 （四）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂子路的原因是“__________，__________”。 （2）《桂枝香·金陵怀古》中，化用谢朓诗句“澄江静如练”，描绘金陵锦绣江山图的名句是：“__________，__________。” （3）《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚、无边无际、承载万物的诗句是“__________，__________”。 （4）《念奴娇·过洞庭》中描写湖水清澈透明，一叶小舟在湖水飘荡的两句是“__________，__________”。 （5）《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。揭露和控诉了秦的自私无道的语句是：“__________，__________？” （6）《谏太宗十思疏》中用“__________，__________”说明人们开始都能做得很好，但很少能坚持到最后。 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 千里澄江似练 ④. 翠峰如簇 ⑤. 吴楚东南坼 ⑥. 乾坤日夜浮 ⑦. 玉鉴琼田三万顷 ⑧. 着我扁舟一叶 ⑨. 奈何取之尽锱铢 ⑩. 用之如泥沙 ⑪. 有善始者实繁 ⑫. 能克终者盖寡 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：簇、坼、乾坤、鉴、顷、扁、锱铢、繁、寡。 三、语言文字运用（14分） （一）（10分） 阅读下面文字，完成下列小题。 从太阳表面出发，行进1.5亿公里，历时8分多钟，跨越太空，奔向地球，无数粒光子驰奔，聚焦，引燃。刹那间，采火棒端口腾起热焰。2023年6月15日上午，照耀在良渚古城遗址上的初夏的一束阳光，在天地之间凝结成杭州亚运会的火种。100天后，火种生发的亚运圣火，将为体育健儿照耀出一条拼搏奋进之路。 在实证中华五千年文明的圣地采集亚运圣火，是对历史的致敬——中华文明上下五千年，一脉相承，连绵不断；也是对未来的昭示——只有不忘传统，继往开来，文明才会绵延不绝，创造才会生生不息；更是对文明的弘扬——体育运动是人类的重要文化，是人类文明的重要组成部分，其中蕴含的拼搏、务实、奉献、团结等精神内涵为人类社会进步提供了强大的内在动力。 回溯历史，纵览亚洲，这片大陆是人类最早的定居地之一，也是人类文明的重要发祥地，为后人留下了极为丰富的文化遗产。亚洲同时也是人类文明交流互鉴的重要枢纽，陆海丝绸之路在此交错纵横，邦国云集，名城林立。文明的活力在于交流、交往、交融，也必将为亚洲文明交流互鉴提供广阔舞台。 杭州亚运会是运动的盛会，____________，____________。 19. 文中画波浪线部分的描写，行文流畅紧凑，具有美感，请简要分析。 20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 21. 仿照下面的示例，续写两句话作为上述文段的结尾，要求内容贴切，句式与所给示例画横线部分相同。 示例：杭州亚运会是运动的盛会，也是中国主场外交的窗口，更是国家魅力展现的舞台。 【答案】19. 示例： ①“从太阳表面出发，行进1.5亿公里，历时8分多钟，跨越太空，奔向地球”采用多个短句，连用“出发”“行进”“历时”“跨越”“奔向”等多个动词描述光子行进的过程，语言简洁明快，节奏感强，使行文流畅紧凑； ②采用整散结合的形式，整齐匀称又错落有致，给人灵动变化之美感。 20. 示例： 文明的活力在于交往、交流、交融，杭州亚运会（“杭州”或“亚运会”）也必将为亚洲文明交流互鉴提供广阔舞台。 21. 示例： 也是中华文明展示的平台，更是亚洲文明交流的舞台 【解析】 【19题详解】 本题考查学生语言表达之分析句子的表达效果的能力。 ①采用短句，连用多个动词描述光子行进的过程，简洁明快，节奏感强，使行文流畅紧凑； ②“行进1.5亿公里，历时8分多钟，跨越太空，奔向地球”连用4个整句，又兼用散句“无数粒光子驰奔，聚焦，引燃”“刹那间，采火棒端口腾起热焰”，采用整散结合的形式，整齐匀称又错落有致，把采集火种的过程写得具体明了，给人灵动变化之美感。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句能力。 文中画横线句子存在以下语病： 一、“交流、交往、交融”语序不当，应改为“交往、交流、交融”； 二、“也必将为亚洲文明交流互鉴提供广阔舞台”缺少主语，可在“也”的前边添加“杭州亚运会”（或“杭州”/“亚运会”）。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 根据所给例句可知所写句子要运用关联词语“也是……，更是……”，因为所写句子是结尾句，所以要对前文有总结作用，根据文段第二段“在实证中华五千年文明的圣地采集亚运圣火，是对历史的致敬——中华文明上下五千年，一脉相承，连绵不断；也是对未来的昭示——只有不忘传统，继往开来，文明才会绵延不绝，创造才会生生不息”可知，杭州亚运会采集亚运圣火的过程，展示了中华文明，根据题干句子的结构，可写为“也是中华文明展示的平台”； 根据文段第三段“亚洲同时也是人类文明交流互鉴的重要枢纽，陆海丝绸之路在此交错纵横，邦国云集，名城林立”可知，杭州亚运会促进了亚洲文明的交流，根据题干句子的结构，可写为“更是亚洲文明交流的舞台”。 （二）整本书阅读（4分） 22. 请填写下面关于《红楼梦》的相关知识。 （1）“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉；身量苗条，体格风骚；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这里描述的红楼人物是__________。 （2）《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心”中写到：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”在这里，“多愁多病身”的“我”指的是______，“倾国倾城貌”的“你”指的是__________。 （3）《红楼梦》中贾府的四位小姐分别是贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春，作者在她们的姓名中巧妙嵌入对其命运的慨叹，即“__________”。 【答案】 ①. 王熙凤 ②. 贾宝玉 ③. 林黛玉 ④. 原应叹息 【解析】 【详解】本题考查学生名著阅读之把握名著内容、情节鉴赏人物形象的能力。 ①是《红楼梦》第三回中王熙凤出场的肖像描写，是在她“未见其人，先闻其声”的出场之后，以林黛玉的视角观察的。“丹凤眼”写出了王熙凤的精明与能干。 ②③相关内容在《红楼梦》第二十三回：宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”他说“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。” 此节是爱情表露，通过与黛玉同看《西厢》，宝玉说自己如“多愁多病”的张生，黛玉如具有“倾国倾城貌”的崔莺莺，这等于是那个时代最直白的爱情表露。可见②是贾宝玉，③是林黛玉。 ④贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春都是薄命司金陵十二钗中的可悲女儿。按名字依次排列为“原（元）应（迎）叹（探）息（惜）”，即暗寓“原本应该叹息”之意，所以填：原应叹息。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，按要求作文。 每个人天生都有一块属于自己的土地，先天的贫瘠、肥沃我们也许无法选择，但我们可以用后天的耕耘改变它的收成。 阅读这则材料可以产生不同的联想与感悟，请根据你的联想与感悟，写一篇议论文。 要求：全面理解材料，立意自定，题目自拟，不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题命题意图是引导考生思考如何负责任的走好自己的人生路。“耕种自己的土地”采用了比喻的手法。首先要明确“土地”的含义。从大的方面来看，“土地”可以指人生，指每个人作为人类传承的链条上一个重要环节所要担负的责任；从小的方面看，“土地”可以指我们出生的时代环境、家庭境遇、所选择的事业、所从事的职业等。“先天的贫瘠、肥沃”是指个人生活的时代环境、家庭环境、个人境遇、个人素质等不好，这些先天的东西我们无法改变。“后天的耕耘”是指后天的努力。“耕耘”，是我们对自己的“土地”所持的态度和付出的行动。“耕耘”，意味着一个人不仅要有脚踏实地的态度，要有勇于负责的精神，更要为创造美好人生付出努力，还要敢于直面人生旅途中各种意想不到的坎坷和挫折。即使先天的土地贫瘠，我们也可以依靠后天的努力“改变它的收成”，扭转命运，获得成功。此外还应注意“自己的”，这个词语强调了个体与个性——每个人都有属于自己的人生境遇、人生职责，他人无法替代；每个人又都区别于他人，如何耕种自己的土地一定精彩纷呈各具个性，不能沿袭别人，也不必刻意求新。每个人都耕种好自己的土地，才会得到充分的发展，从而拥有美好的人生，世界才会和谐、美好。 写议论文，应针对“耕耘”的必要性、“耕耘”的意义，尤其面对“土地”先天贫瘠时，应采用什么样的态度对待自己的“土地”，如何“耕耘”等展开论证。“耕耘”是写作的重点，“耕耘”时的态度、做法、用心程度等都会影响最后的收成。总之，写议论文，要明确论点，无论面对什么样的土地，都应该信心满满，努力耕耘，收获美好人生。 立意： 1.用后天的耕耘获得美好人生。 2.土地贫瘠不可怕，不愿耕耘最不该。 3.努力，终会获得圆满人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 福建省三明市尤溪县第七中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题 （考试时间：150分钟满分：150分） 注意事项： 1.考生答题前，务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2.考生务必将答案写在答题卡上，写在试卷上无效，考试结束只上交答题卡。 一、现代文阅读（23分） （一）现代文阅读I（10分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 如果圣人为王，他的治道就叫做王道。照孟子和后来的儒家说，有两种治道。一种是“王”道，另一种是“霸”道。它们是完全不同的种类。圣王的治道是通过道德指示和教育；霸主的治道是通过暴力的强迫。王道的作用在于德，霸道的作用在于力。在这一点上，孟子说：“以力假仁者霸。……以德行仁者王。……以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”（《孟子·公孙丑上》）。 后来的中国政治哲学家一贯坚持王霸的区别。用现代的政治术语来说，民主政治就是王道，因为它代表着人民的自由结合；而法西斯政治就是霸道，因为它的统治是靠恐怖和暴力。 圣王的王道为人民的福利尽一切努力，这意味着他的国家一定要建立在殷实的经济基础上。由于中国经常占压倒之势的是土地问题，所以据孟子看来，王道最重要的经济基础在于平均分配土地，这是很自然的。他的理想的土地制度，就是以“井田”著称的制度。按照这个制度，每平方里土地分成九个方块，中央一块叫做“公田”，周围八块是八家的私田，八家合种公田，自种私田。公田的产品交给政府，私田的产品各家自留（《孟子·滕文公上》）。 孟子进一步描绘这个制度说，各家在其私田中五亩宅基的周围，要种上桑树，这样，老年人就可以穿上丝绸了。各家还要养鸡养猪，这样，老年人就有肉吃了。这若做到了，则王道治下的每个人都可以“养生丧死无憾，王道之始也”（《孟子·梁惠王上》）。 这不过仅仅是王道之“始”，因为它仅只是人民获得高度文化的经济基础。还要“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，使人人受到一定的教育，懂得人伦的道理，只有这样，王道才算完成。 行这种王道，并不是与人性相反的事情，而恰恰是圣王发展他自己的“恻隐之心”的直接结果。孟子说：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”（《孟子·公孙丑上》）在孟子思想中。“不忍人之心”与“恻隐之心”是一回事。我们已经知道，照儒家所说，仁，只不过是恻隐之心的发展；恻隐之心又只有通过爱的实际行动来发展；而爱的实际行动又只不过是“善推其所为”，也就是行忠恕之道。王道不是别的，只是圣王实行爱人、实行忠恕的结果。 孟子对宣王所说的一切，没有别的，就只是“善推其所为”，这正是行忠恕之道。在这里我们看出，孟子如何发展了孔子的思想。孔子阐明忠恕之道时，还只限于应用到个人自我修养方面，而孟子则将其应用范围推广到治国的政治方面。在孔子那里，忠恕还只是“内圣”之道，经过孟子的扩展，忠恕又成为“外王”之道。 （摘编自冯友兰《中国哲学简史》第七章《儒家的理想主义派：孟子》） 材料二： 孟子的政治哲学与孔子的政治哲学有一个根本不同之处。孔子讲政治的中心学说是“政者，正也”，他的目的只要“正名”“正己”“正人”，以至于“君君、臣臣、父父、子子”的理想的政治。孟子生在孔子之后一百多年，受了杨墨两家的影响（凡攻击某派最力的人，便是受那派影响最大的人。孟子攻杨墨最力，其实他受杨墨影响最大。荀子攻击辩者，其实他得辩者的影响很大。宋儒攻击佛家，其实若没有佛家，又哪有宋儒），故不但尊重个人，尊重百姓过于君主（这是老子、杨朱一派的影响。有这种无形的影响，故孟子的性善论遂趋于极端，遂成“万物皆备于我”的个人主义）；还要使百姓享受乐利（这是墨家的影响，孟子自不觉得）。孟子论政治，不用孔子的“正”字，却用墨子的“利”字。但他又不肯公然用“利”字，故用“仁政”两字。他对当时的君主说道：“你好色也不妨，好货也不妨，好田猎也不妨，好游玩也不妨，好音乐也不妨。但是你好色时，须念国中有怨女旷夫；你好货时，须念国中穷人的饥寒；你出去打猎，作乐游玩时，须念国中的百姓有父子不相见，兄弟妻子离散的痛苦。总而言之，你须要能善推其所为，你须要行仁政。”这是孟子政治学说的中心点。这可不是孔子“正”字的政治哲学了。若用西方政治学的名词，我们可说孔子的是“爸爸政策”（Paternalism）；孟子的是“妈妈政策”（Maternalism）。爸爸政策要人正经规矩，要人有道德；妈妈政策要人快活安乐，要人享受幸福。故孟子所说如“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜无失其时，七十者可以食肉矣”这一类“衣帛食肉”的政治，简直是妈妈的政治。这是孔子、孟子不同之处（孔子有时也说富民，孟子有时也说格君心。但这都不是他们最注意的）。后人不知道这个区别代表一百多年儒家政治学说的进化，所以爸爸妈妈的分不清楚：一面说仁民爱物，一面又只知道正心诚意。这就是没有历史观念的大害了。 孟子的政治学说含有乐利主义的意味，这是万无可讳的。但他同时又极力把义利两字分得很严。他初见梁惠王，一开口便驳倒他的“利”字；他见宋牼，也劝他莫用“利”字来劝秦楚两国停战。细看这两章，可见孟子所攻击的“利”字只是自私自利的利。大概当时的君主官吏都是营私谋利的居多。他所主张的“仁义”，只是最大多数的最大乐利。所以孟子反对“利”的理由，还只是因为这种“利”究竟不是真利。 （摘编自胡适《中国哲学史大纲》第十篇《荀子以前的儒家》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 王道与霸道是中国古代的两种治国之道，它们分别采用德行和暴力作为治国的策略。 B. 孟子认为“养生丧死无憾，王道之始也”，是因为实现王道还需要道德指示和教育。 C. 孟子对君主的个人喜好没有进行道德评价，而是希望君主从个人感受出发施行仁政。 D. 孟子的思想不仅来源于孔子，而且还有受到其他学派思想的影响，比如杨墨、佛家。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 胡适认为孟子在不知不觉中借用了墨家乐利观点，在使用时，对“利”又有区分。 B. 孟子认为，人都有“不忍人之心”，君王只要用爱的实际行动去推广，就能实现王道。 C. 孟子主张实行“井田制”，其根本目的是为了解决土地问题，让民众免受阶级压迫。 D. 胡适认为，不能区分孔孟之间的不同，就不能准确分清“仁民爱物”和“正心诚意”。 3. 冯友兰和胡适在引用《孟子·梁惠王上》中“五亩之宅”的材料时，有何不同？ （二）现代文阅读II（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 马兰花 李德霞 大清早，马兰花从蔬菜批发市场接了满满一车菜回来，车子还没扎稳，邻摊卖水果的三孬就凑过来说：”兰花姐，卖咸菜的麻婶出事了。” 马兰花一惊：“出啥事啦？” 三孬说：“前天晚上，麻婶收摊回家后，突发脑溢血，幸亏被邻居发现，送到医院里，听说现在还在抢救呢。” 马兰花想起来了，难怪昨天就没看见麻婶摆摊卖咸菜。三孬又说：“前天上午麻婶接咸菜钱不够，不是借了你六百块钱吗？听说麻婶的女儿从上海赶过来了，你最好还是抽空跟她说说去。” 整整一个上午，马兰花都提不起精神来，不时地瞅着菜摊旁边的那块空地发呆。以前，麻婶就在那里摆摊卖咸菜，不忙的时候，就和马兰花说说话，聊聊天。有时买菜的人多，马兰花忙不过来，不用招呼，麻婶就会主动过来帮个忙…… 中午，跑出租车的男人进了菜摊。马兰花就把麻婶的事跟男人说了。男人说：“我开车陪你去趟医院吧。一来看看麻婶，二来把麻婶借钱的事跟她女儿说说，免得日后有麻烦。” 马兰花就从三孬的水果摊上买了一大兜水果，坐着男人的车去了医院。 麻婶已转入重症监护室里，还没有脱离生命危险。门口的长椅上，麻婶的女儿哭得眼泪一把，鼻涕一把。马兰花安慰了一番，放下水果就出了医院。男人撵上来，不满地对马兰花说：“我碰你好几次，你咋不提麻婶借钱的事？” 马兰花说：“你也不看看，那是提钱的时候吗？” 男人急了：“你现在不提，万一麻婶救不过来，你找谁要去？” 马兰花火了：“你咋尽往坏处想啊？你就肯定麻婶救不过来？你就肯定人家会赖咱那六百块钱？啥人啊？” 男人铁青了脸，怒气冲冲地上了车。一路上，男人把车开得飞快。 第二天，有消息传来，麻婶没能救过来，昨天下午死在了医院里。麻婶的女儿火化了麻婶，带着骨灰连夜飞回了上海…… 男人知道后，特意赶过来，冲着马兰花吼：“钱呢？麻婶的女儿还你了吗？老子就没见过你这么傻的女人！” 男人出门时，一脚踢翻一只菜篓子，红艳艳的西红柿滚了一地。 马兰花的眼泪在眼眶里打转转。 从此，男人耿耿于怀，有事没事就把六百块钱的事挂在嘴边。马兰花只当没听见。一天，正吃着饭，男人又拿六百块钱说事了。男人说：“咱都进城好几年了，住的房子还是租来的。你倒好，拿六百块钱打了水漂儿。” 马兰花终于憋不住了，眼里含着泪说：“你有完没完？不就六百块钱吗？是个命！就当麻婶是我干妈，我孝敬了干妈，成了吧？” 男人一撂碗，拂袖而去，把屋门摔得山响。 日子水一样流淌。转眼，一个月过去。 这天，马兰花卖完菜回到家。一进门，就看见男人系着围裙，做了香喷喷的一桌饭菜。马兰花呆了，诧异地说：“日头从西边出来啦？” 上小学二年级的女儿嘴快，说：“妈妈，是有位阿姨给你寄来了钱和信，爸爸高兴，说是要犒劳你的。” 马兰花看着男人说：“到底咋回事？” 男人挠挠头，嘿嘿一笑说：“是麻婶的女儿从上海寄来的。” “信里都说了些啥？” 男人从抽屉里取出一张汇款单和一封信，说：“你自己看嘛。” 马兰花接过信，就着灯光看起来：“兰花姐，实在是对不起了。母亲去世后，我没来得及整理她的东西，就大包小包地运回上海。前几天，清理母亲的遗物时，我意外地发现了一个小本本，上面记着她借你六百块钱的事，还有借钱的日期。根据时间推断，我敢肯定，母亲没有还过这笔钱。本来，母亲在医院时，你还送了一兜水果过来，可你就是没提母亲借钱的事。还好，我曾经和母亲到你家串过门，记着地址。不然，麻烦可就大了。汇去一千元，多出的四百块算是对大姐的一点补偿吧。还有一事，我听母亲说过，大姐一家住的那房子还是租来的。母亲走了，房子我用不上，一时半会也卖不了，大姐如果不嫌弃，就搬过去住吧，就当帮我看房子了，钥匙我随后寄去。” 马兰花读着信，读出满眼的泪水…… 4. 下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ） A. 马兰花刚从市场接菜回来，三孬就急忙告诉她麻婶生病住院的事，还鼓动她到医院向麻婶女儿要钱，说明三孬好嚼舌，是个搬弄是非的人。 B. 马兰花从三孬口中得知麻婶病重，整整一个上午都提不起精神来，不时地瞅着菜摊旁边的空地发呆，她是在想如何开口向麻婶的女儿要钱。 C. 马兰花的丈夫因为六百元钱就耿耿于怀，收到一千元的汇款单后又主动为妻子做饭，这些细节惟妙惟肖地写出了这个人物的事故圆滑、反复无常。 D. 小说以麻婶女儿来信作为结局，既在意料之外，又在情理之中，不仅呼应了故事留下的悬念，还巧妙地造成了情节的逆转，颇具艺术匠心。 5. 小说有明暗两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处？请简要分析。 6. 小说三次写马兰花流泪，每次流泪的表现都不同，心情也不一样。请结合小说内容进行具体分析。 二、古代诗文阅读（53分） （一）选择题（每小题3分，共12分） 7. 下列句子中加点的词的意思，与现代汉语意思相同的一项是（ ） A. 行李之往来 B. 百姓皆以王为爱也 C. 不推恩无以保妻子 D. 未尝见全牛也 8. 下列各项加点词词类活用归类正确的一项是（ ） ①沛公军霸上 ②良庖岁更刀 ③邻之厚，君之薄也 ④老吾老，以及人之老 ⑤项伯杀人，臣活之 ⑥曾皙后 ⑦貌恭而不心服 ⑧烛之武退秦师 A. ①⑦/③⑥/②⑤/④⑧ B. ①⑥/②⑦/③④/⑤⑧ C. ①⑥/②⑦/③⑧/④⑤ D. ①⑦/②⑤/③④/⑥⑧ 9. 下列句子按句式分类正确的一组是（ ） ①不吾知也　 ②技经肯綮之未尝　 ③风乎舞雩　 ④加之以师旅　 ⑤宜乎百姓之谓我爱也 ⑥为国以礼　 ⑦保民而王，莫之能御也　 ⑧怵然为戒，视为止，行为迟 A. ①⑦/②③④/⑤⑥/⑧ B. ①⑤/②⑦/③④/⑥⑧ C. ①⑦/②⑤/③④⑥/⑧ D. ①②⑦/③④⑥/⑤/⑧ 10. 下列句子中加点的“之”字的意思与其他三项不同的一项是（ ） A. 一人之心，千万人之心也 B. 架梁之椽，多于机上之工女 C. 使天下之人，不敢言而敢怒 D. 杂何取之尽锱铢，用之如泥沙 （二）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨讟①者，物情所欲，而众所共有故也。秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。朕今欲造一殿，材木已具，远想秦皇之事，遂不复作也。古人云：‘不作无益害有益’‘不见可欲，使民心不乱’。固知见可欲，其心必乱矣。至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。自王公以下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩，不合服用者，宜一切禁断。”由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。 贞观二年，公卿奏曰：“依《礼》，季夏之月，可以居台榭。今夏暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之。”太宗曰：“朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，靡费良多。昔汉文帝将起露台，而惜十家之产。朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也？”固请至于再三，竟不许。 贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。”魏征曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人。臣闻‘以欲从人者昌，以人乐己者亡’。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竟为无限，遂至灭亡。此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道故天命陛下代之陛下若以为足今日不啻足矣。若以为不足，更万倍过此，亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善！非公，朕安得闻此言？” （节选自《贞观政要·论俭约》，有删改） 【注】①讟（dú）：怨恨、诽谤、憎恶。 11. 文中画波浪线部分有三处需加句读，请写出相应位置的答案标号。 为其无道A故天命陛下B代之C陛下D若以为足E今日不啻F足矣。 12. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “固请至于再三”与“其闻道也固先乎吾”（《师说》）两句中的“固”字含义不同。 B. “诚不可施于百姓”与“诚能见可欲则思知足以自戒”（《谏太宗十思疏》）两句中的“诚”字含义相同。 C. “每节己以顺人”与“洎牧以谗诛”（《六国论》）两句中“以”字的意义和用法不同。 D. “朕安得闻此言”与“君安与项伯有故”（《鸿门宴》）两句中的“安”字含义相同。 13. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗通过大禹凿九山、通九江而没有人抱怨和秦始皇营建宫室却遭到百姓非常反对的对比，向大臣阐述了做事要“贵顺物情”之理。 B. 唐太宗要求自王公以下，第宅、车服、婚嫁、丧葬之事过于豪华就必须停止供应，从而使得贞观年间社会崇尚简朴风俗。 C. 贞观二年，因为唐太宗有气疾，所以公卿上书请求修建一座暖阁给唐太宗居住，唐太宗考虑到会浪费许多人力物力，不允许修建。 D. 魏征认为上有所好，下边必然变本加厉，自己的欲望顺应民情，国家就会昌盛，靠百姓来博取自己的欢乐就会灭亡。 14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。 （2）越国以鄙远，君知其难也焉用亡郑以陪邻？ 15. 魏征认为隋朝灭亡的原因有哪些？请简要说明。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 秋野五首（其四）① 杜甫 远岸秋沙白，连山晚照红。 潜鳞输②骇浪，归翼会高风。 砧响家家发，樵声③个个同。 飞霜任青女④，赐被⑤隔南宫⑥。 【注】①此诗作于大历二年秋，当时诗人寓居于夔州瀼西。②输：同“愉”。③樵声：樵人的歌唱。④青女：传说为司霜雪之神。⑤赐被：《后汉书·钟离意传》卷四十一载“药崧者，河内人。天性朴忠，家贫为郎，常独直台上，无被，枕祉，食糟糠。帝每夜人台，辄见崧，问其故，甚嘉之。自此召太官赐尚书以下朝夕餐，给帷被皂袍，及侍史二人”，后“赐被”遂被用为郎官入直之典。⑥南宫：尚书省。 16. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写远景，选用“远岸”“秋沙”“连山”“晚照”等意象，描绘了一幅秋日晚照图。 B. 颈联写所闻，“家家”“个个”两组叠词，展示了家家户户都在捣衣、打柴的繁忙景象。 C. 前六句在有动有静、有声有色的自然和生活景象中融入了作者的情感。 D. 尾联直抒胸臆，表现了诗人虽远在他乡，但仍然牵挂朝廷的家国情怀。 17. 本诗颔联历来为人所称赞，请从修辞手法角度赏析。 （四）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂子路的原因是“__________，__________”。 （2）《桂枝香·金陵怀古》中，化用谢朓诗句“澄江静如练”，描绘金陵锦绣江山图的名句是：“__________，__________。” （3）《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚、无边无际、承载万物诗句是“__________，__________”。 （4）《念奴娇·过洞庭》中描写湖水清澈透明，一叶小舟在湖水飘荡的两句是“__________，__________”。 （5）《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。揭露和控诉了秦的自私无道的语句是：“__________，__________？” （6）《谏太宗十思疏》中用“__________，__________”说明人们开始都能做得很好，但很少能坚持到最后。 三、语言文字运用（14分） （一）（10分） 阅读下面文字，完成下列小题。 从太阳表面出发，行进1.5亿公里，历时8分多钟，跨越太空，奔向地球，无数粒光子驰奔，聚焦，引燃。刹那间，采火棒端口腾起热焰。2023年6月15日上午，照耀在良渚古城遗址上的初夏的一束阳光，在天地之间凝结成杭州亚运会的火种。100天后，火种生发的亚运圣火，将为体育健儿照耀出一条拼搏奋进之路。 在实证中华五千年文明的圣地采集亚运圣火，是对历史的致敬——中华文明上下五千年，一脉相承，连绵不断；也是对未来的昭示——只有不忘传统，继往开来，文明才会绵延不绝，创造才会生生不息；更是对文明的弘扬——体育运动是人类的重要文化，是人类文明的重要组成部分，其中蕴含的拼搏、务实、奉献、团结等精神内涵为人类社会进步提供了强大的内在动力。 回溯历史，纵览亚洲，这片大陆是人类最早的定居地之一，也是人类文明的重要发祥地，为后人留下了极为丰富的文化遗产。亚洲同时也是人类文明交流互鉴的重要枢纽，陆海丝绸之路在此交错纵横，邦国云集，名城林立。文明的活力在于交流、交往、交融，也必将为亚洲文明交流互鉴提供广阔舞台。 杭州亚运会是运动的盛会，____________，____________。 19. 文中画波浪线部分的描写，行文流畅紧凑，具有美感，请简要分析。 20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 21. 仿照下面的示例，续写两句话作为上述文段的结尾，要求内容贴切，句式与所给示例画横线部分相同。 示例：杭州亚运会是运动的盛会，也是中国主场外交的窗口，更是国家魅力展现的舞台。 （二）整本书阅读（4分） 22. 请填写下面关于《红楼梦》的相关知识。 （1）“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉；身量苗条，体格风骚；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这里描述的红楼人物是__________。 （2）《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心”中写到：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”在这里，“多愁多病身”的“我”指的是______，“倾国倾城貌”的“你”指的是__________。 （3）《红楼梦》中贾府的四位小姐分别是贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春，作者在她们的姓名中巧妙嵌入对其命运的慨叹，即“__________”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，按要求作文。 每个人天生都有一块属于自己的土地，先天的贫瘠、肥沃我们也许无法选择，但我们可以用后天的耕耘改变它的收成。 阅读这则材料可以产生不同的联想与感悟，请根据你的联想与感悟，写一篇议论文。 要求：全面理解材料，立意自定，题目自拟，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$