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安顺市2025届高三年级第四次监测考试
语文
2025年2月
注意事项:
1.本试卷共10页.满分150分,考试用时150分钟。
2.用2B铅笔将客观题答案填涂在答题卡相应位置,用黑色水性笔将主观题答案
写在答题卡上,在本试卷上答题无效。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5小题。
材料一:
逢年过节,年轻人似乎越来越不愿意走亲成了,这种现象被概括为一个略显刺耳的名
启
“断亲”。“断亲”的对象不仅包括家族中的旁系长辈,很大一部分也指向年龄、辈
分相仿的堂(表)兄弟姐妹。从儒家五伦的视角看,这一意义上的“断亲”反映出当代社
会中各种伦理角色关系的升降变化.
偏家重视人伦,夫妇、父子、君臣、兄弟、朋友构成了五种最为重要的人伦关系,是
为五伦,在儒家五伦中,朋友一伦最为特殊,表现为关系的平等性、选择性和开放性,传
统五伦中的其他四伦(君臣、父子、夫妇、兄弟)都具有上下草卑之分,唯独朋友一伦建
立在平等关系之上,因志同道合而交往,体现自主选择,具有双向对等的互动意义,在古
代,朋友一伦往往被视为五伦之末,甚至其进入五伦的合理性也被质疑。自晚明以来,随
着商品经济的繁荣和自由讲学之风的兴盛,友伦在偏家五伦中的地位显著提升,明人顾大
韶认为,朋友一伦“以心相属”,应置于五伦之首。晚清以来,学者反思儒学传统之异病,
对君臣、父子乃至夫妇之伦批评甚力,唯独对友伦称费有加,谭嗣同认为,唯有友伦建立
在朋友间自由、平等人格之基础上,主张建立“朋友一伦论”,以友伦为核心重建伦理
秩序。
现代社会中朋友一伦的重要性念发凸显,其平等性、选择性、开放性特质,主导了人
际关系构建的基本模式。传统五伦之中,朋友之伦与兄弟之伦有倾多近似之处,所谓好友
如兄弟,而在“断亲”现象中,我们又看到了一种“兄弟友伦化”的趋势,即以朋友的标
准来重新荷量,定义。选择同龄同辈的堂(表)兄弟姐妹关系。在同辈关系中,当今的年
轻人更倾向于自主选择价值取向相似的同伴,而非单纯依赖血缘关系的绑定。
高三语文试卷第1页(共10页)
霄要注意的是,“兄弟友伦化”并不意味着否定血缘关系在同辈交往中的意义,也绝
非对兄弟姐妹关系的排斥,而是说它不再是一种决定性,优先性的原则。不少有“断亲”
经历的年轻人也会提到,他们并非排斥血缘关系,兄弟一伦依然享有天然的人际交往优先
性,只不过它不再是唯一的考虑因素,而是被放置在生活经历、教育背景、价值观念等因
素的综合考量之中来取舍.由此可见,从儒家五伦的视角看,同辈亲属之间的所谓“断亲”,
实质上意味着兄弟一伦的友伦化,它既是现代社会的发展趋势,也体现了儒学发展的内在
走向。
(摘编自顾家宁《传统:断裂抑或重构—年轻人“断亲”的背后》)
材料二:
如果从社会交换理论的视角看待“断亲”,出于理性选择与交换的目的,个体断掉的
安顺
是那些非主观选择的、一年都未必能见一次面的仅有血缘关系的亲戚;亲近的是在经济与
卷
情感上都能带来慰藉的家人,在这样良性的亲属关系维系中,双方都能得到经济属性与情
感属性的“报酬”
根据经典的现代化理论,随者传统社会与现代社会的相互兼容,家族主义必然会产生
个体化转向。中国传统社会盛行家族主义,家族是抵抗自然风险的基础,家庭是中国人的
中心价值,也是世代延续的形式,当个人利益与家庭利益发生冲突时,通常以家庭利益为
重。当代社会的家庭则多是个人利益的相互协调,个体不再追求统一的大家族利益,而是
组建自己的小家庭“过自己的生活”。如同阎云翔在《中国社会的个体化》中所指出的那
样:“去传统化、脱嵌、通过书写自己的人生来创造属于自己的生活,以及无法抗拒的更
加独立和个人主义的压力,也同样发生在中国的个体身上。”这是“社会一个体”指向的
个体化描述,
当然,个体化的转向并不意味者完全去传统化,家度传统亲情观念中温暖人心的思念、
寄托与回望仍旧牵扯着每一个家庭成员的内心,个体也正是在理性选择与感性选择的充盈
之下,才显得更为丰满,“家庭一个体”指向之间,在社会个体化与家庭亲情观念的双重
作用下,活在自由与决定交织中的我们,才显得更有张力。
在家庭内部可以发现,亲人间会经常互动,家庭与亲属关系随着时代的发展而不断发
展,虽然二者相互影响,但由于亲属关系有一定的滞后性,当家庭互动发展到一定程度时,
亲属关系可能还是以之前习惯的方式继续存在。这也在一定程度上解释了为何部分年轻人
选择“断亲”,但年长一代始终难以接受亲属关系的疏离,因为亲属关系的能动性在他们
那里并没有得以转换。
从“个体一社会”的指向来看,“断亲”的背后存在着青年对亲友关系、职场关系、
师生关系等社会关系网络的结构性重塑。重塑的背后,是通过距离来表现并且通过距离去
观测,人们在记认亲属时不再遵照同一体系,而是根据利益、亲密关系等来确定远近。亲
属关系并非不再重要,而是变成一个可供选择的体系。
高三语文试卷第2页(共10页)
“断亲”体现了个体的理性选择与传统亲情观念的拉扯,但如果把视角拉远,社会关
系网络维系的背后,更是个体性与我们所处的文化环境之间的博弈。人不仅是一切社交关
系的总和,也是恩情与亏欠的乘积,在现代社会中,人们终究会找到新的亲情存在的形式
与社交关系,而最舒服的相处状态永远是每个人的生活方式与追求
(摘编自陈友华等《“断亲”:概念、问题及思考》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A,年轻人与同龄同辈的亲戚“断亲”,转而与朋友交往,这是现代社会的趋势,也是
儒家五伦的创新性发展。
B.在现代社会中,教有背景、价值取向等因素正在逐渐取代血缘关系,成为年轻人
选择同伴的主要考量因素。
C.年轻人虽断掉了一些有血缘关系的亲戚,但仍会维系在经济与情感上给双方都能
带来慰藉的良性亲属关系。
D.年轻人之所以选择“断亲”,是因为这些亲戚不是他们主动选择的,一年到头都难
见一面,缺乏情感基础。
2.根据材料二,填入下图序号处的内容最恰当的一项是(3分)
相互兼容
④
传统社会
现代社会
亲属关系
内都互动
::年。■▣”■n””=。”“0
社会
家庭
②
个体化
①
个体
社会、家庭与个人的亲属关系三角形理论框架
A,①理性选择与交换
②传统亲惜观念
③距离
④相互影响
B.①亲情维系的选择
②感性理性选择
③距离
④相互疏离
C.①理性选择与交换
②感性理性选择
③维系关系
④相互疏离
D.①亲情维系的选择
②传统亲情观念
③维系关系
④相互影响
高三语文试卷第3页(共10页)
3.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.朋友之伦与兄弟之伦的地位变化,既与二者有领多近似之处相关,也与社会发展
变迁和文明进步相关。
B。以个体为中心,依据利益、亲密关系等来确定与其他亲属关系的远近,这种关系
具有差序格局的特点。
C.“断亲”让人们失去了亲情、友情,但人们会基于自己的生活方式与追求,建构起
新的社会关系网络。
D。亲属关系的良性维系,在未来可能会更多地建立在兴趣爱好、事业追求、价值取
向等相近的基础之上。
4.请结合材料内容给“断亲”下一个简要的定义,必须包含断亲的目的、表现及影响等
信息。(4分)
5.当代年轻人中的“断亲”现象折射出哪些社会变化?请结合材料简要分析。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9小题。
与石竹书
方寸
时已立冬,阳光以及空气越来越清冷,我编着脖子在院子里晒衣服,秋风不时拐着落
叶经过,我不知道手和脚哪个更凉。
挂好最后一件衣服,我搓着手准备回屋抱个热水杯。刚一转身,酪见你策放在一丛冷
翠中。三朵,小小的,冷白色,那么不起眼,不仔细看根本看不出白色中的那抹粉
在这百花调零唯有菊花灿的季节,你居然还在开,不知怎么,看到你,裹了云朵棉的
太阳似乎都不那么冷了。
儿时,不知你叫石竹,只见你漫山遍野开放。三角长眉叶,短节小绿梗,粉红或紫红
色花瓣,一丛丛,一捧捧,星星点点布在翠绿山坡,煞是亮眼。每次行走山间,我都会采
你一把。回家后找个干净的罐头瓶子插进去,一山的清风丽阳就在家里漫延开来,
要说带你去最多的地方,应是坟莹。母亲的爷爷的坟莹,应该是我们一起去的第一个
坟莹。
那年我只四五岁,还未上学,跟着母亲走在南港的山路上。母亲的脚步很快,我跟得
很吃力,脚下的小石子很调皮,时不时绊我一个趔趄。母亲并不在意,只是一再催我快点
儿,你撒了很多或粉或紫的小花,别在山坡草发上。有风吹过,你朝我眨眼晴,似是在问
我美不美,又像是让我停下跟你玩。我没答话,也没停留,我虽年幼也知道那天不同往日,
母亲不是普通地回娘家,我也不是一殷地串姥姥门。
高三语文试卷第4页(共10页)
母条突然停住脚。我仰头看地,地四下看苹地,“格一把吧.”地礼。我采愣“指
把花,”她这样说我才明白、我低头扫视草地,看着星星点点的你。“一会儿带到坟上给你
太姥爷。”母亲又说
我没有立刻把你拢在手中,却想起一件往事…
我提着你跑进屋里,余起水私从究里音起半系凉水,一饮而尽,我抹一把嘴唇正杨快,
一声断喝诈响:“就知道跑!就不能授慢地?我一拉头,撞上太些爷的双眼。他精在坑
上,头朝外,正斜仰头叮视着我,目光炯炯。
我忘了当时自己有设有应答,只记得快速绝了出去,我从小怕他,哪怕他境痰在抗只
能躺者,尤其屋里没有别人时。不光我,我们小孩子都怕他。他在的时候,气压总是很低,
我们大气不敢瑞,缩在母亲或姥烤身后,根不得隐身,生怕对上他的目光。母亲却跟他很
亲近,常回去看他,家里有点儿好吃的都要留给他。每次回来,太姥爷给地的更多。
太姥爷一向严厉,从没见他关过,从地爷、二姥爷、三姥爷到姥姥、姨舅们,谁见了
他都是恭肃严谨模样。后来我才知道,他在村里成望也很高,不论集体还是谁家有难办的
事情,尤其是家族纠纷,都来找他定盘论断。我见过几次那场面,在外面少得不可开交的
人到了太姥爷跟前便敛了容,各自分说。太姥爷正襟瑞坐,面无表情,军言寨语,但几说
出话来,声调不见怎么高,语速也不见怎么快,却似乎很有分量,大家都是一脸信服表情。
上学后学习“德高望重”这个成语时,我一下子想到他。
后来我很快拢你入手,一大捧,我们一起赶路。不知是不是你的花色和香味,勾起山
风舞荡和鸟儿鸣叫,母亲的脚步依然迅疾,却似乎不再那么沉重。我们没有进姥姥村而
是从村后直上火山港,老远便看到一撮人聚在半山腰。等各种吃食、香火据好,母亲让我
把你泰上。你的绿,你的红,你的直节,点亮了整个坟头。后来你又点亮了太姥姥、姥爷,
小舅舅的坟头。
前几年搬了家,我买了一些你的种子,洒在花固里,你应该与我怀着同样的期待,所
以尽情释放着蓬勃的生命力,把绿意展弄得盎然,把花儿开放得绚烂又芬芳,我常常蹲在
你的身旁,凝望你用葱郁酿就的株秀华锦。风来你轻摇,绵柔的话语带着馥郁的甜馨心入
我的心脾。
你说:“又是一年春夏,多好.”阳光烘着后背,暖暖的,似在说好。
“我不是去年的我,你也不是去年的你。我们都不是当年的我们了。”你又说。旁边
一裸新竹摇啊摇,我沉默。
“那些坟头,不论年月,只要你还记得,我就去过,他们也就没有幻灭。向死而生的
旅程有长有短,有深湖浅海,也有云蒸霞蔚,个中滋味可堪品味?其实最终,还是个人滋
味个人品,你要先关照好自己。”风走了,你的芳馥更加浓郁,话也似乎更多了。
我抬眼看了看正午的骄阳,然后低眉垂眼,黑暗中只有一颗闪亮的太阳。“你为何叫
石竹?”我问
高三语文试卷第5页(共10页)
“你问我?”一股风打着旋儿从栏杆俯冲下来,被接墙一通扑到我脸上,就像你的二
声嗤关,“我们向朱就是这么生这么长,谁曾给自已起个名字?只有你们人类,见了什么
就爱给命个名儿,总想为人所用,摆弄见过的,探套没见过的,又京凉保护快要看不见的。”
二向平和沉馥的你,此刻竞有些激动,左摇右晃跟风打起太极。
“称我为竹,或许因为我的茎秆直立、膨大、有节,叶子又是青绿色,单叶对生,有
些倒三角。前面加个石'字,或许因为我一般长在山间坡地,尤其石头缝里,总是跟岩
石为件吧”你把风团进丛心,摁选土里,慢慢平静下来,缓缓地说。
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”板桥先
生吟诵的原来竟是你不成?可我总是多愁善感,伤春悲秋,亲人的离世尤其让我难煎难热。
你说得对,只要我记得,他们就还在。我要关照好自己,只管生长,拔节向上。风会
带来他们的消息,阳光会把他们的能量赋子我,像你一样开放,芬芳。
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A,在院里缩手缩脚地晾完衣服准备回屋的瞬间,“我”警见一丛冷翠中零星的几朵石
竹,白中带着些不易觉察的粉。
B.儿时的“我”虽不知野花叫石竹,却认真观察其叶形、梗状、花色和长势并采摘
回家,表明“我”对石竹的喜爱。
C.去南塂祭奠太姥爷的路上,“我”被石子绊了一个趔趄,母亲非但不心疼反而催促
“我”快点,表明母亲赶路心切。
D.石竹告诉“我”,世间万物向死而生的旅程各有不同,我们只需关照好自己,个人
滋味个人品,不必去理会他人。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.在百花调零唯有菊花灿的秋冬时节,石竹竞然还在开放,此处以衬托的方式,表
明石竹具有如菊花般顽强的生命力。
B.寒风吹过,石竹朝“我”眨眼,问“我”美否,留“我”玩耍,这种人格化的描
写寄托了“我”对石竹独特的情感。
C.“我没有立刻把你拢在手中,却想起一件往事”,这句话既承接母亲让“我”采摘
石竹之事,又引出对太姥爷的追忆。
D.本文以石竹为线索,按照时间顺序叙写了“我”与石竹相关的人和事,内容充实,
情感饱满,富含深刻的人生哲理。
8.作者为什么在文末引用郑板桥的诗歌《竹石》?请结合文本简要分析。(4分)
9.有人认为文中画横线段落游离于本文的主题之外,你认同吗?请表明观点并说明
理由。(6分)
高三语文试卷第6页(共10页)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文字,完成10~14小题。
材料一:
子日:“危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故君子安面
不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也”
(节选自《周易·系辞》)
材料二:
贤主愈大念惧,愈强愈恐。凡大者,小邻国也:强者,胜其敌也。胜其敌则多怨,小
邻国则多患。多患多怨,国虽强大,恶得不惧?恶得不恐?故贤主于安思危,于达思穷,
安顺
于得思丧。《周书》曰:“若临深渊,若履薄冰.”以言慎事也。
卷
赵襄子遗新稚穆子攻程,胜老人、中人,使使者来谒之,襄子方食抟饭,有忧色
左右日:“一朝而两城下,此人之所以喜也,今君有忧色,何也?”衰子曰:“江河之大色,
不过三日。飘风暴雨,日中不须臾。今赵氏之德行,无所于积,一朝而两城下,亡其及我
乎!”孔子闻之曰:“赵氏其昌乎!”
夫忧所以为昌也,而喜所以为亡也。胜非其难者也,持之其难者也。贤主以此持胜,
故其福及后世,齐荆吴越,皆尝胜矣,而卒取亡,不达乎持胜也。唯有道之主能持胜。孔
于之劲,举国门之关,而不肯以力闻。墨子为守攻,公输般服,而不肯以兵知,善持胜者,
以术强弱,
(节选自《吕氏春秋·慎大览》,有删改)
【注】老人、中人:翟国的两座城池。
材料三:
贞观十四年,太宗谓侍臣曰:“平定天下,朕虽有其事,若守之失图,功业亦复难保
秦始皇初亦平六国据有四海及末年不能薹守实可为诚。公等宜念公忘私,则荣名高位,可
以克终其美”魏征对曰:“臣闻之,战胜易,守胜难。陛下深思远虑,安不忘危,功业既
彰,德教复洽,恒以此为政,宗社无由倾败矣。”
贞观十六年,太宗问魏征曰:“观近古帝王,有传位十代者,有一代两代者,亦有身
得身失者。朕所以常怀忧惧,或恐抚养生民不得其所,或恐心生骄逸,喜怒过度。然不能
自知,卿可为朕言之,当以为楷则”征对曰:“嗜欲喜怒之情,贤思皆同。贤者能节之
不使过度:愚者纵之,多至失所。陛下圣德玄远,居安思危,伏愿陛下常能自制,以保克
终之美,则万代永赖.”
(节选自《贞观政要·卷十·慎终》)
高三语文试卷第7页(共10页)
10、材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号
涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
泰始皇初囚亦平日六四@据有四海回及未回年不能善守目实回可为诚,
山.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.危,意为危险,与《赤壁赋》中“正襟危坐而问客日”的“危”意思不同。
B.谒,意为拜见,与《送东阳马生序)中“生以乡人子谒余”的“谒”意思相同。
C.克,文中意为能够,与成语“克勤克俭”“克己奉公”中的“克”意思不同。
D、伏,表示恭敏,与《陈情表》中“伏惟圣朝以孝治天下”的“伏”用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A,贤主越强大越恐惧,因为强大是由于侵削邻国、战胜敌国,而侵削邻国、战胜敌
国会招致很多怨根憎恶,所以贤主处处小心谨慎。
B.齐荆吴越四国都曾取得过胜利,但最终灭亡,孔子力大能举起城门门门,却未凭
借力大使自己闻名,这些都源于不懂得持胜之道。
C.唐太宗担心,爱护体恤的百姓没有得到恰当的安置,自己骄矜放纵、喜怒超过一
定限度,以致会失去天下,所以他常怀忧惧之心。
D,唐太宗认为平定天下后如果君主缺少谋划,那么功业将难以保全,魏征也认为取
胜容易而持胜难,要想长治久安,必须居安思危。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。
(2)贤者能节之,不使过度:愚者纵之,多至失所
14.孔子为什么预言赵氏将会昌盛?请结合材料一、二简要概括。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面的宋诗,完成15~16小题。
幽州秋日听王昭仪琴
汪元量
國
瑶池实罢夜何其,拂拭朱弦落指迟。
弹到急时声不乱,曲当终处意尤奇
雪深沙碛王嫱怨,月满关山蔡琰”悲
羁客相看默无语,一襟秋思自心知,
【注】①王昭仪,南宋术年宫廷女官,临安沦陷后被得往元都,@汪元量,南宋末年诗人,
临安陷落后被俘往元都,回王嫱,王昭君,汉元帝时被选入宫,后嫁甸奴.④蔡炎,
蔡文姬,汉末为董卓部将所虏,后嫁南甸奴左贤王,居匈奴十二年。
高三语文试卷第8页(共10页)
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A首联描绘王昭仪拂拭琴弦的情景,紧华落称,她轻抚琴弦。落指迟是,似有满脱心。
B.领联直接描写琴音,从曲中节奏与曲终意境两个方面,展现了王昭仪弹琴技艺的高起。
C.颈联由琴音联想到与弹奏者逍遇相似的王嫱、蔡琰,给人以跨越时空、古今同悲之感。
D.尾联中的“羁客”是诗人自己,“默无语”表现了诗人被琴音触动而陷入沉默的情态。
16。本诗尾联与《琵琶行》“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”两句,都艺术地表现了
音乐结束时的场景。请从意境和手法的角度简要分析二者异同。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17,补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)现实生活中每个人游乐时要保持理性、节制欲望,做事时要警惕懈怠、善始善
终,正如《谏太宗十思疏》所说:“
”
(2)小张出国后常用《陈情表》中“
”两句来自喃自己孤
单、缺少心灵安慰的情形。
(3)“孤城”在古诗词中常被用来营造苍凉的意境,如“
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,7分)
阅读下面的文字,完成18~19小题。
斗拱由斗、拱及昂组成,是中国传统建筑中的结构构件,在横梁和立柱之间挑出以承
重,传递荷载,使屋檐出檐更加深远,同时因其构造精巧、造型美观而具有很好的装饰效
果。此外,(,普通民房不能使用斗拱
斗拱的样式发展和功能演变,既与力学需求、①有关,也与②,建材变化有
关。早期,人们将横梁相互交叉搭在柱子上,延伸至室外以承托屋檐,解决了大空间产生
的力学需求问题—这便是斗拱的萌芽。后来,交叉结构逐渐演变成挑梁结构,形成最初
的斗拱样式。唐宋时期,斗拱的形制已经完备,形成了较为规范的斗拱系列。唐人追求建
筑雄壮磅嘛的气势感,这使得斗拱的样式硕大且逐渐复杂。不同于唐人审美,宋人追捧结
构构件的小巧秀气,斗拱开始作为建筑外立面的装饰性构件,其尺寸逐渐缩小。营造技术
的发展使斗拱既能满足力学性能的需求,又具有精致感。在唐宋之后,斗拱开始走向弱化
结构作用而强调装饰性的道路。明清时期,木材作为建材因其自身缺陷在建筑建造中使用
的比例大幅度下降,木质斗拱较少作为力学性能构件。清时,梁不再穿插在斗拱中一斗
拱最终丧失掉原来承托屋檐的结构作用而成为装饰化的构件
高三语文试卷第9页(共10页)
18。下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)
A.斗拱也常用于高级官式建筑和皇家建筑,是封建社会中等级制度的象征物
B.斗拱也是封建社会中等级制度的象征物,常用于高级官式建筑和皇家建筑
C.高级官式建筑和皇家建筑也会使用斗拱,因为它象征封建社会的等级制度
D.高级官式建筑和皇家建筑象征等级制度,因此也常使用斗拱来作为装饰物
19.请依据文本第二段的内容,在文中横线处补写恰当的短语,使整段文字语意完整连
贯,内容贴切,逻辑严密,每个短语不超过4个字。(4分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,13分)
阅读下面的文字,完成20~22小题。
傍晚,天空本来晴朗着,可是突然,一团连着一团的乌云从西南方向飞涌而出,它们
气费宏大,像一支无坚不催的铁甲部队,顷刻间横跨天际,占领了东北部的天空,荫云压
顶,天色路淡,它们却还娠兵力不够,继续增兵。天黑起来,一看,就是大暴雨要来了。
果然,我刚把窗子关上,雷声轰隆隆响起,闪电在云层中游鱼似的穿梭,暴雨已经来了
它们把玻璃窗打得噼啪噼啪响,像是放暴竹,我站在窗前,看了一眼楼下的农家小院,发
现鹅和鸭子都已回棚了,小,黑狗也带着屡战屡败的狼狈回窝了。只有白狗,站在窗根下,
仿佛一位屡败层战的勇士随时准备出发。
20.文中有多处错别字,请找出两处并加以改正。(2分)
21.文中画波浪线的句子如改为“一团连着一团的乌云在西南方向出现,它们气势宏大,
顷刻间横跨天际,占领了东北部的天空”,语义基本相同,但原文表达效果更好,为
什么?(5分)
22.现代汉语中,有一种“反义倒错”现象,它以词语(短语)内部相对稳定的结构为依
托,通过调整词语(短语)内部原有的顺序,表现出截然相反的语义。请仿照下面这
组示例,另写两组词语(短语),并解释语义。(6分)
示例:屡战屡败(一蹶不振的精神状态)
屡败屡战(虽屡遭失败却从不气馁不退缩的生命姿态)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
近年来,各种搭子在年轻人中盛行,如“饭搭子”“游戏搭子”“运动搭子”等、“搭
子”是指年轻人因共同兴趣或共同需求而随时组合、随时分开的新型社交关系.有人认为,
年轻人可以没有朋友,但不能没有搭子,搭子将会成为朋友的替代品。
你是否同意上述说法?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露
个人信息:不少于800字,
高三语文试卷第10页(共10页)保密★启用前
贵阳市2025年高三年级适应性考试(一)
语文参考答案及评分建议
2025年2月
1.C(3分)【解析】A项,由材料一可知,年轻人并不是完全“与同龄同辈的亲戚‘断
亲',转而与朋友交往”,且“兄弟友伦化”才是“现代社会的趋势”。B项“取代血缘
关系”“主要考量因素”错,材料一最后一段说,不少年轻人“并非排斥血缘关系”,
在选择同伴时是在多种因素中综合考量加以取舍的。D项归因单一,“断亲”与否不只
考虑“情感基础”,而是根据利益、亲密关系等来确定。
2.A(3分)【解析】第①处应为“理性选择与交换”,材料二第1段提到个体的“断”和
“亲”都是“出于理性选择与交换的目的”,而不是出于“亲情维系的选择”;第②处
应为传统亲情观念”,第3段“家庭传统亲情观念…牵扯着每一个家庭成员的内心”,
体现的是家庭对个体的作用,而“感性理性选择”体现的是个体对家庭的作用:第③
处应为“距离”,第5段阐述“个体→社会”的指向时,强调个体“通过距离来表现并
且通过距离去观测”,即“根据利益、亲密关系等来确定远近”,而不是单纯要“维系
关系”;第④处应为“相互影响”,由第4段阐述可知,家庭与亲属关系随着时代的发
展而不断发展,它们之间“相互影响”,而非“相互疏离”。
3.C(3分)【解析】推断无据。“断亲”未必会让人失去亲情、友情,人们终究会找到新
的亲情存在的形式与社交关系。
4.“断亲”是个体出于理性选择与交换目的,更多考虑个人利益,主动疏远那些非主观选
择、很少见面的仅有血缘关系的亲戚,对社会关系网络进行结构性重塑,使亲属关系
变成一个可供选择的体系的一种社会现象。
(4分。目的、表现、效果、属性各1分:不是单句扣1分:其他答案言之成理,酌情
给分)
5.①各种伦理角色关系发生变化。“兄弟友伦化”倾向明显,血缘关系不再是唯一考虑的
因素,年轻人更倾向于选择价值取向相似的同伴。②家族主义产生个体化转向。年轻
人不再追求统一的大家族利益,更加注重个人利益的相互协调,彰显个性与独立。③
社会关系发生结构性重塑。在个体性与传统文化环境的博弈中,年轻人重构亲友关系、
职场关系、师生关系等社会关系网络,重新找寻新的亲情存在的形式与社交关系。
(6分。一点2分:其他答案言之成理,酌情给分)
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6.D(3分)【解析】由原文“你要先关照好自己”可知,“我们只需关照好自己,个人滋
味个人品,不必去理会他人”错。
7.D(3分)【解析】“按照时间顺序叙写了‘我'与石竹相关的人和事”错,本文由现实
到回忆,再由回忆到现实,并非完全按时间顺序行文。
8.石竹与板桥先生笔下的石中竹一样都顽强地生长在恶劣环境中,引用此诗的用意是:
①讴歌石竹顽强坚韧的精神:②表明“我”希望从石竹身上汲取精神力量,直面亲人
的离世:③丰富文章内涵,使文章富有文化底蕴。
(4分。相似点1分,用意一点1分;其他答案言之成理,的情给分)
9.【示例一】认同。①本文展现的是石竹所承载的“我”个人的成长记忆和生命感悟:②
本段是借石竹的口吻表现人类对肆意命名、随意摆弄和总想探索万物等行为的自我反
思;③这种反思分散了文章的核心表达,偏离了文章的主题。
【示例二】不认同。①本文不仅展现石竹所承载的“我”个人的成长记忆和生命感悟,
更是通过石竹来探索生命、自然以及人类自身的存在意义;②本段是借石竹的口吻表
现人类对肆意命名、随意摆弄和总想探索万物等行为的自我反思。③这种反思是将个
人与石竹的情感联系拓展到人与自然万物关系的探讨,表达了克服人类中心主义的深
刻思考,深化了作品的主题。
(6分。一点2分:其他答案言之成理,的情给分)
10.CDF(3分)【解析】根据文意,应断为“秦始皇初亦平六国,据有四海,及末年不能
善守,实可为诚”。本句大意:秦始皇当初也曾平定六国,据有四海,到了晚年却不能
行善政以保住江山,实在值得引以为诚。
(每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分)
11.C(3分)【解析】A项,“正襟危坐而问客曰”的“危”意为端正,与材料中的“危”
意思不同。C项,“克勤克俭”中的“克”意为能够,与材料中的“克”意思相同:“克
己奉公”中的“克”意为约束,与材料中的“克”意思不同。
12.B(3分)【解析】“却未凭借力大使自己闻名,这些都源于不懂得持胜之道”错,原
文是说孔子力大能举起城门门门,却不肯以力气大闻名天下,是因为他懂得持胜之道。
13.(1)因此君子应该在国家安定的时候不忘危险,存在的时候不忘灭亡,太平的时候不
忘动乱,凭借这些才能使自身平安、使国家得到保全。
(4分。“治”“保”各1分,句意2分)
(2)贤良的人能够节制感情欲望,不让它们超过限度:愚味的人放纵感情欲望,大都
导致失去安身之处。
(4分。“节”“失所”各1分,句意2分)
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14.孔子认为君子只有居安思危,才能保全自己,使国家长治久安。(1分)赵襄子在取得
胜利后,不仅没有沾沾自喜,而且心怀忧惧,担心赵氏德行不够,将会招致祸患,这
正是居安思危的表现。(2分)因此,孔子预言赵氏将会昌盛。
(3分。孔子的主张1分,赵襄子的表现2分:意近即可,酌情给分)
15.D(3分)【解析】由诗人和王昭仪的身世及“相看”二字可知,“羁客”不仅仅指诗
人自己,“默无语”的也不只是诗人自己。
16.意境方面
同:本诗尾联与白诗这两句都营造了静谧的意境。
异:汪诗尾联静中含悲,着力突出的是羁客的悲愁:白诗两句则宁静幽远,着重
表现的是对琵琶女高超技艺的赞美。
手法方面
同:在描写手法上,汪诗“默无语”与白诗“悄无言”都通过听众感受来侧面表现
音乐的感染力。
异:在抒情方式上,汪诗“一襟秋思自心知”直抒胸臆,抒发羁客由琴音引发的悲
愁:白诗“唯见江心秋月白”则间接抒情,通过静谧的江心秋月表达了对琵琶
女高超技艺的赞美。
(6分。“意境”和“手法”各3分,其中“同”1分,“异”2分:其他答案,言之成
理,酌情给分)
17.(6分)
(1)乐盘游则思三驱以为度忧懈怠则思慎始而敬终
(2)茕茕子立形影相吊
(3)示例一:大漠穷秋塞草腓孤城落日斗兵稀
示例二:千蟑里长烟落日孤城闭
示例三:黄河远上白云间一片孤城万仞山
示例四:青海长云暗雪山孤城遥望玉门关
【6分,每空1分,有错字、别字该空不给分:第(3)小题是开放型情境默写题,
只要填写的诗词合乎情境即可】
18.B(3分)【解析】根据前文“斗拱是中国传统建筑中的结构构件”的句式可知,“此
外”后的句子应以“斗拱也是”开头,故排除C、D:“普通民房不能使用斗拱”紧承
本句,可知本句后半句的内容应为斗拱使用的对象,故排除A。
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19.①审美变化②技术发展
(4分。一空2分,语意完整连贯、内容贴切、逻辑严密即可:每句超过字数扣1分)
20.“催”改为“摧”“荫”改为“阴”“暴”改为“爆”
(2分。找出并改对一个字给1分,只找出未改对不给分:任改对两个即可)
21,示例:①原句用“飞涌而出”,赋予乌云以生命力和动感,突出乌云的密集和迅猛:
改句用“出现”,缺乏形象感。②原文运用比喻,将飞涌而出的乌云比作无坚不摧的
铁甲部队,生动形象地写出了乌云不可阻挡的气势和力量:改句没有将乌云的气势和
力量具象化,虽然精炼但略显平淡。
(5分。答出第一点2分,答出第二点3分:如有其他答案,言之成理,酌情给分)
22.示例:①事半功倍(花费力气小,收效大)
事倍功半(花费力气大,收效小)
②咫尺天涯(距离虽近,但像在遥远的天边一样,形容很难相见)
天涯咫尺(距离虽远,但像是近在眼前一样,形容心心相通)
③大材小用(人才使用不当,不能尽其才)
小材大用(以小的才能而任大事,指用人不当或表自谦)
④做而不说(默默无闻的实干作风)
说而不做(说话的巨人,行动的矮子)
(6分。写出一组反义倒错的词语或短语给1分,在此基础上每解释正确一个词语或
短语给1分:答案符合题目要求即可)
23.(60分)
【审题指导】
本题是一道材料作文题,材料由三句话组成。第一句话引出“搭子”话题,并介绍年
轻人生活中常见的搭子类型:第二句话给“搭子”下定义,明确其内涵外延:第三句话表
明某些人对“搭子”现象的看法。考生要就“搭子是否会成为朋友的替代品”表明观点,
并在准确界定“搭子”和“朋友”概念的基础上进行剖析论证。
【参考立意】
观点一:搭子将会成为朋友的替代品
理由1:“搭子”这种社交形式精准地契合了当下的生活节奏,它能够迅速满足人们在
特定场景下的即时需求,可以在短时间内高效地实现陪伴与协作,无需像经营传统朋友关
系那样投入大量的时间和情感成本。
理由2:“搭子”往往基于共同的兴趣而形成,这使得人们更容易在特定领域找到志同
道合的伙伴,这种基于兴趣的精准社交,在一定程度上能够提供比传统朋友关系更为专业
和深入的交流体验,从而逐渐在某些方面替代朋友的功能。
理由3:“搭子”关系相对松散、灵活,没有传统朋友关系中的强情感纽带和道德约束,
双方在合作完成特定目标后可以自然地分开,不会给彼此带来过多的情感负担和社交压力,
这对于那些追求自由、独立生活方式的年轻人来说,更符合他们的心理预期和生活理念。
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观点二:搭子不会成为朋友的替代品
理由1:真正的朋友见证了我们人生的各个阶段,包括成长的烦恼、成功的喜悦、失
败的痛苦等,他们在我们生命中留下了深刻的情感印记,这种深厚的情感连接是无法通过
短暂的“搭子”关系所复制的。
理由2:朋友之间的交流和互动是全方位、多层次的,不仅仅局限于某一个特定的兴
趣或活动,而“搭子”关系通常是围绕着某个具体的事务展开,一旦这个事务结束,关系
可能就会淡化,无法像朋友一样持续地丰富彼此的生活,给予全面的精神滋养。
理由3:朋友在我们的社交网络中扮演着“情感避风港”的角色,为我们提供了一种
稳定、持久的归属感和安全感,这种情感上的寄托是“搭子”难以企及的。“搭子”只能
作为一种补充形式存在,而不会成为朋友的替代品。
作文等级评分标准
一等
二等
三等
四等
(20≈16分)
(15~11分)
(10~6分)
(5~0分)
符合题意
$
符合题意
基本符合题意
偏离题意
容
中心突出
中心明确
中心基本明确
中心不明确
基
内容充实
内容较充实
内容单薄
内容不当
20
分
思想健康
思想健康
思想基本健康
思想不健康
等
感情真挚
感情真实
感情基本真实
感情虚假
级
表
符合文体要求
符合文体要求
基本符合文体要求
不符合文体要求
达
结构严谨
结构完整
结构基本完整
结构混乱
20
语言流畅
语言通顺
语言基本通顺
语言不通顺,语病多
分
字迹工整
字迹清楚
字迹基本清楚
字迹潦草难辨
发
特
深刻
较深刻
略显深刻
个别语句有深意
展
征
丰富
较丰富
略显丰富
个别内容较好
等
20
有文采
较有文采
略有文采
个别语句较精彩
级分
有创意
较有创意
略有创意
个别地方有新意
说明:
(一)基础等级评分,“题意”项主要看选择角度是否符合材料的内容及含意涉及的范围。
选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾
边的套作,在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。
(二)发展等级评分,不求全面,可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。
1.深刻:①透过现象深入本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发性
2.丰富:④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远
3.有文采:⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法①文句有表现力
4.有创意:②见解新颖③材料新鲜④构思新巧⑤推理想象有独到之处
⑥有个性特征
(三)缺标题扣1分:不足字数,每少50个字扣1分:每1个错别字扣1分,重复的不
计:标点错误多的,酌情扣分。
(四)套作或文体不明确的,酌情扣分:抄袭的,“基础等级”在第四等之内评分,“发
展等级”不给分。
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【参考译文】
材料一:
孔子说:“凡是倾危的,都是曾经逸乐安居其位的;凡是灭亡的,都是曾经自以为长
保生存的;几是败乱的,都是曾经自恃天下太平的。因此君子应该在国家安定的时候不
忘危险,存在的时候不忘灭亡,太平的时候不忘动乱,凭借这些才能使自身平安、使国
家得到保全.”
材料二:
贤明的君主,土地越广大越感到恐惧,力量越强盛越感到害怕。凡土地广大的,都
是侵削邻国的结果;力量强盛的,都是战胜敌国的结果。战胜敌国,就会招致很多怨恨;
侵削邻国,就会招致很多憎恶。憎恶你的多了,怨恨你的多了,国家虽然强大,怎么能
不恐惧?怎么能不害怕?所以贤明的君主在平安的时候就想到危险,在显赫的时候就想
到困窘,在有所得的时候就想到有所失。《周书》上说:“就像面临深渊一样,就像脚踩
薄冰一样.”这是说做事情要小心谨慎。
赵襄子派新稚穆子攻打翟国,攻下了老人、中人两座城池。新稚穆子派使者回来报
告襄子,襄子正在吃抟成团的饭,听了以后,脸上现出忧愁的神色。身边的人说:“一下
子攻下两座城,这是人们感到高兴的事,现在您却忧愁,这是为什么呢?”襄子说:“长
江黄河涨水,不超过三天就会退落,狂风暴雨,在中午也只是短暂的存在。现在我们赵
氏没有蓄积盛德,一下子攻下两座城,恐怕我就要灭亡了!”孔子听到这件事以后说:“赵
氏大概要昌盛了吧!”
忧虑是走向昌盛的原因,得意是导致灭亡的原因。取得胜利不是困难的事,保持住
胜利才是困难的事。贤明的君主依照这种认识,保持住胜利,所以他的福分能传到子孙
后代。齐国、楚国、吴国、越国,都曾经胜利过,可是最终都遭到了灭亡,这是因为它
们不懂得如何保持胜利啊!只有有道的君主,才能保持胜利。孔子力气那样大,能举起
国都城门的门闩,却不肯以力气大闻名天下。墨子善于攻城守城,使公输般折服,却不
肯以善于用兵被人知晚。善于保持胜利的人,能有办法使弱小变成强大。
材料三:
贞观十四年,太宗对身边的大臣说:“平定天下,我虽然做到了,如果守天下时政策
失误,功业仍然难以保持。秦始皇当初也曾平定六国,据有四海,到了晚年却不能行善
政以保住江山,实在值得引以为诚。你们应当想着国家,忘掉私利,那么荣耀的名声和
崇高的爵位,就能完美地保持到最后。”魏征回答说:“臣听说,夺取胜利容易,保持胜
利困难。陛下深谋远虑,居安思危,功业已很显著,道德教化又和谐融洽,长期这样处
理政事,国家就没有理由倾覆败亡。”
贞观十六年,太宗问魏征说:“我观察近古帝王,有传帝位至十代的,也有传位一代
两代的,也有自己取得又自己失去的。我之所以经常感到忧虑恐惧,有时是因为担心爱
护体恤百姓没有使他们得到恰当的安置,有时是因为担心心里产生骄矜放纵的念头,高
兴和愤怒超过正常的限度。然而我不能自己察觉得到,你可以为我指出来,我一定把它
当作行动的准则.”魏征回答说:“嗜、欲、喜、怒的情感,贤良的人和愚昧的人都一样
贤良的人能够节制感情欲望,不让它超过限度;愚昧的人放纵感情欲望,大都导致失去
安身之处。陛下圣明,深谋远虑,居安思危,希望陛下经常能够自我克制,以保全善终
的美德,那么千秋万代的基业就有了依靠.”
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