《离骚（节选）》课件 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

离骚（节选） 31013 世人皆醉，唯你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而你秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。你踽踽独行，悲切吟唱，满腔热血都在《离骚》中释放。于是，孤独成为一种伟大的情感，死亡成为一种唯美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香与正气升腾了千年。九死不悔屈子志，赤子情怀爱国心。 新课导入 31013 语言建构与运用:了解屈原和《离骚》;了解“骚体诗”的形式特点，反复吟诵诗歌，涵养古诗文阅读能力 思维发展与提升:理解并掌握诗中的关键语句，把握诗歌的内容和层次审美鉴赏与创造:理解“香草美人”意象体系，把握《离骚》艺术特色文化传承与理解:学习屈原追求美政、忧国忧民的情感，树立正确的人生观 学习目标 31013 作者简介 屈原名平，字原约前340～约前278年，战国末期，楚国人杰出的政治家，爱国诗人。 作者作品23篇《离骚》：代表作，浪漫主义的政治抒情诗 《九章》（9篇）流放生活中写的政治抒怀诗 《天问》《九歌》（11篇）体现世界观、人生观 《招魂》祭歌 新课讲授 31013 早年 深受楚怀王的宠信出身贵族、明于治乱、娴于辞令位为左徒、三闾大夫 公元前305年 遭群小的诬陷、上官大夫等人的嫉妒、楚怀王疏远、顷襄王的放逐流放江南，辗转流离于沅 、湘二水之间 顷襄王21年(前278) 秦将白起攻破郢都自沉汨罗江 1953年 被列为世界四大文化名人之一 31013 “楚辞” 《楚辞》 战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。 西汉刘向编定，收录屈原、宋玉作品，以及汉代淮南小山、东方朔、刘向等人所仿“骚体”之作 。主要是屈原的作品。《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。 区分“楚辞”和《楚辞》 文学常识 31013 骚体特征： （1）从诗风而言，铺排夸饰，想象丰富，是楚辞的共同特征。如《离骚》充满奇幻不拘的想象，抒发真情层进反覆。 （2）从体式而言，楚辞较之《诗经》，篇幅极大增长，句式也由四言为主变为长短不拘，参差错落。 （3）就语言来说，楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现，另外，“兮”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。 31013 《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。 “离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”；班固解释为“遭遇忧患”；王逸解释为“离别的愁思”；也有人解释为“牢骚”。现多采用班固的解释。 题目解读 31013 （1）塑造了鲜明的抒情主人公的光辉形象。 （2）现实主义与浪漫主义的完美结合，特别是其浓郁的浪漫主义特色非常引人注目。 （3）全诗结构宏伟而壮阔。 （4）比兴艺术手法的继承与创新。 （5）浓郁的楚地风物人情、风俗习惯、神话传说及大量的楚地方言。 （6）瑰丽多彩的语言。词汇丰富，色彩绚丽，用词生动，韵律和谐，音调优美。 《离骚》的艺术成就 31013 1.熟悉文章字音、字形 2.阅读指导：《楚辞》以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。 3.朗读课文，感受《离骚》的文本特点是什么？ 诵读指导 31013 文本解读 帝高阳之苗裔兮，朕 皇考曰伯庸。摄提 贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇 锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。 传说中的古代帝王颛顼 远代子孙 我 对已故父亲的美称 即“摄提格"，寅年的别称。 当、正当 孟春正月，是寅月，正月为陬。 庚寅日 降生 观察衡量 出生时的情况 开始 赐给 美名 我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名。父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。 第一段 31013 作者在《离骚》的第一段写了什么内容？这样写有什么作用？ 内容：自述出身与身世 ①高贵的出身 ②降生时刻的不凡 ③被赐以美好的名字 他强调自己与楚王同宗共祖，意在表明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时也为他至死不能离开楚国埋下了伏笔。 31013 降生的不平凡，意在表达“生的伟大”，像是负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人。 同时源于他“美政”的政治理想。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实，使楚国强大起来。自己是圣君的后裔，有做贤相的才能，是实现“美政”的人才。“正则”、“灵均”，这是亲人对他的期望，也是他一生所恪守的信条。 总之，这起始的一段，为诗人一生的自尊、自重、自爱定下了感情基调。 31013 第二段 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈 江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 盛多 加 美好的容态 楚地方言，披 一种香草 生于幽僻之处的白芷。辟，同“僻”，僻静、幽静。 连缀、连接 水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快。 即“不与吾"，不等待我。 天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。 31013 朝搴 阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 拔取 土坡 一种香木 采摘 一种香草 迅速 久留 时序更替 代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀王。 把握壮年 抛弃污秽的东西 法度、准则 同“导”，引导 前驱 早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！ 31013 诗句中出现两个“恐”字，说说诗人“恐”的内容各是什么？体现他怎样的品德？ 第一，“恐年岁之不吾与”，担心光阴似水，时不我待，不能把美好的品格和超凡的才能献给国家，以完成振兴楚国的大任。 第二，“恐美人之迟暮”，这里美人可以说是自己，屈原以草木零落起兴，比喻美人迟暮。感叹岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂的人生，做一番事业。 31013 这里美人也可以说是指代楚王，这里直接说的是担心楚王衰老不堪大任；其实更想指出担忧的是楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国。 这反映了屈原面对楚王昏庸、国家颓势而自己却不能及时地有所作为而焦虑不已的心情，体现了屈原忧国忧民的高尚品德。 31013 诗中以“江离”、“辟芷”、“秋兰”三种香草以及剥皮不死的“木兰”、经冬不枯的“宿莽”比喻什么？有怎样的表达效果？ 诗人以“江离”、“辟芷”、“秋兰”三种香草比喻自己美好的品德，以剥皮不死的“木兰”、经冬不枯的“宿莽”这些芳香坚固耐久的植物，比喻精勤修德，所坚持皆忠善长久之道。 着重用来比喻自己追求理想、坚忍不拔的毅力。这样写突出了屈原正直纯洁、守正不移的人格，充分展示屈原美好的内心世界；同时，比喻的运用，使诗歌形象、含蓄，更具韵味，具有浪漫主义的色彩。 31013 作者在《离骚》的第二段塑造了一位怎样的抒情主人公形象？请简要概括。 本文塑造了一位出身高贵，既注重内美修洁，又注意外美修饰，集众美于一身，情操才华卓然出众，志向抱负远大宏伟，敢为天下先的抒情主人公形象。 31013 （汉代）王逸《离骚》序： “《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞。灵修美人以媲于君 。” 江离：香草。（取其芬芳） 辟芷：幽僻处的香草。（取其淡泊） 秋兰：秋天盛开的兰花。（取其高洁） 木兰：香树。去皮而不死。（取其顽强） 宿莽：经冬不凋的草。（取其坚守） 整体象征： 美好的品德 高尚的情操 远大的志向 出色的才干 重要意象 香草美人 31013 这些香草不但有香味，更具有深远的意境。屈原对香草的喜爱，其实就是表明他对美好的事物的追求，诗人佩带它们，象征他的品德高尚。这对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。 这些香草美人的句子对塑造诗人的形象有什么作用？ 31013 “移情”技法的运用 《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。 例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。” 杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。 31013 第三段 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好 修姱以 羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙兮，又申之以揽 茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨 灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 百姓的生活。一作“人生" 爱慕、崇尚 喻指许多小人 古楚语的句首语气词 谏诤 修洁而美好 喻指束缚、约束 废弃、贬斥 我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。我虽爱好修洁严于责己，早晨进谏晚上就被罢免。他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。 废弃 香草名 佩带 加上 采集 香草名 神仙，这里指怀王。 叹息 喻指高尚德行 造谣、诽谤 荒唐，没有准则。 淫荡 31013 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳 郁邑 余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之 不群兮，自前世而固然。 庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。 通“措”，措施。 比喻准绳、准则 突然、忽然 法度、准则 背向，引申为违背。 苟合取容 忧闷 善于取巧 凶猛的鸟，指鹰、雕等。 通“郁悒"，忧愁苦闷。 本来 （路）阻塞不通，引申为走投无路的意思。 失意的样子 31013 何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘 诟。伏清 白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延 伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及 行迷之未远。 合 责骂 久立 何 守、保持 返回 通“圆” 侮辱 久久 忍受 观察、选择道路 第一人称代词 回原路 趁着 走迷了路 方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！ 后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。 31013 诗人一生“好修姱以鞿羁”，却又“謇朝谇而夕替”的原因是什么？ 原因一：君王荒唐、昏庸(“浩荡”“不察”)； 原因二：小人诽谤、嫉妒(“众女”“谣诼”)； 原因三：自己不愿同流合污(“好修”“未悔”)。 诗人因面对污浊、看不到希望的环境，“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也”,爆发出的痛苦而无奈的浩叹。 31013 对于黑暗的社会现实，对自己遭受的不公正的待遇，作者报以怎样的态度？（在原文寻找相关诗句） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 ——坚持真理，献身祖国 （对美好德行的追求，至死不改） 宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态兮 ——嫉恶如仇，不同流合污 （小人们的丑态，宁死也不会与他们同流合污） 伏清白以死直兮，固前圣之所厚 ——刚正不阿，一身正气 （自己与小人们的矛盾不可调和,自己愿意为正道而死） 31013 第四段 悔相道之不察兮，延 伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及 行迷之未远。 久立 返回 久久 观察、选择道路 第一人称代词 回原路 趁着 走迷了路 后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。 31013 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉 止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信 芳。高余冠 之岌岌兮，长余佩之陆离。 我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。 于彼 停下来休息 缓行 指未出仕时的服饰，比喻原先的志向。 长着椒树的山冈 不被君王所用 通“罹”，遭受。 长着兰草的水边高地 菱叶与荷叶 荷花 也就算了啊 只要 确实 美好 高耸的样子 修长的样子 31013 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修 以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨？ 光明纯洁的本质 放眼观看 芳香 爱美，比喻修身养性。 回头看 繁多 服饰品之芳香浓烈 光泽 同“彰” 指辽阔大地 认为是常规 受创而改变 31013 作者在第四段写了什么内容？ 检查自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品德 一、退隐闪念 1.后悔犹疑 2.去高洁之地 3.退修初服 （反思） 上衣 下裙 帽子 佩带 结果：不被了解 余情信芳 结果：芳泽杂糅 昭质未亏 二、爱国决心 继续上路 芳香弥章 好修为常 体解未变 31013 “虽九死其犹未悔”中的“未悔”与“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”中的“悔”是否矛盾？为什么？ 不矛盾，前者的“未悔”是诗人对正道直行、不同流合污的高尚品质的坚持。后者的“悔”是诗人对政治生涯的悔，打算全身而退，不再在政治活动中积极进取，远离政坛，并没有放弃操守反而是更加的高洁自守。 31013 他有着突出的外部形象的特征。 “高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。” 外部形象： 形象小结 31013 他具有鲜明的思想性格。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 民生各有所乐兮，余独好修以为常 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩 伏清白以死直兮，固前圣之所厚 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳 忧国忧民，热爱祖国 坚持真理，献身理想 洁身自好，自我完善 嫉恶如仇，不同流合污 忠贞不移 刚正不阿，一身正气 修身洁行 内在品质： 31013 东汉·王逸:“今若屈原，应贵贞之质，体清洁之性，直若砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，后彦之英也。” 诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。 主题小结 31013 1.大量运用了比喻象征的手法。如：①既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕”“揽茝” 比喻自己的美德）②怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉” 喻指高尚德行） 2.对偶的修辞手法。如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟” “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。 文本特色 31013 3.语言特色。以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，舒展自如；双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂；间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。 4.“移情”技法。后六节最为明显。实现了“我”与“物”的同化，作者对那些美好事物“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陆离之佩”缤纷的“繁饰”等等不是停留在客观的欣赏上而是把自己的爱和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的内心就活动在那些意象中。 31013 学习这篇文章，你受到了哪些启发？ 1.一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗。 2.人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。 3.在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质，要热爱祖国。 31013 1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》 2.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（《离骚》） 3.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》） 4.与天地兮同寿，与日月兮齐光。（《九章·涉江》 5.吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（《九章·涉江》） 6.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（《九章·涉江》） 7.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌·大司命》） 8.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（《渔父》）　 9.何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！（《九章·抽思》） 10.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（《九歌·湘夫人》 　 屈原作品中的名句： 拓展延伸 31013 02 离骚(节选) 人民教育电子音像出版社 普通高中教科书 语文 选择性必修 下册 314746.16 $$