第22课《礼记》二则 同步练习-2024-2025学年统编版语文八年级下册

课题22《〈礼记〉二则》 1.下列加下划线的字注音有误的一项是（    ） A. 《兑（yuè）命》曰“学学半”。 B. 教学相长（zhǎng）也。 C. 知困，然后能自强（qiáng）也。 D. 男有分（fèn），女有归。 2.下列各句中，没有通假字的一项是（    ） A. 《兑命》曰“学学半” B. 选贤与能，讲信修睦 C. 男有分，女有归 D. 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 3.下列句子节奏划分有误的一项是（　　） A. 故人/不独亲其亲 B. 货/恶其弃于地也 C. 是故/谋闭而不兴 D. 是谓/大同 4.文学常识填空。 （1）《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。《礼记》，相传是          （朝代）经学家          （作者）编纂的，是          （时期）间          （学派）论著的汇编。 （2）《虽有嘉肴》是中国教育史上，也是世界教育史上第一部          的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。该文中隐藏的一个流传至今的成语是          。 5.默写填空。 （1）从《大道之行也》中选出与下列词句意思相近的句子。 ①黄发垂髫，并怡然自乐：      ，      。 ②老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼：      ，      。 ③男子有职分，女子有归宿：      ，      。 ④夜不闭户：      。 （2）《虽有嘉肴》中，用美味来类比，指出学习的重要性的句子是“      ，      ，      ”。 （3）《北冥有鱼》中作者用一个比喻句来描述大鹏奋飞时的情形的句子是“      ”。可以概括出扶摇直上、鹏程万里两个成语的句子是“      ”。 6.“礼”是中华传统文化的重要内容，知书达礼是学校的育人目标之一。学校在打造“礼仪校园”的过程中，准备开展以“学礼·明礼·守礼”为主题的综合性学习活动。 （1）你所在班级的研究选题是“学生校园礼仪规范”，请你分条列举“学生校园礼仪规范”应该包含的具体内容，写出三条即可。 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试对“大同”社会与桃花源进行比较，完成表格。 “大同”社会 桃花源 共同的社会理想 ① 黄发垂髫并怡然自乐 ② ③ 其中往来种作 每个人都有自己的职业和良好的归宿 谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。 便要还家，设酒杀鸡作食……余人各复延至其家。 ④ 8.虽有嘉肴        虽(      )有嘉肴，弗食，不知其旨(      )也；虽有至道(      )，弗学，不知其善( )也。是故(      )学然后知不足，教然后知困(      )。知不足，然后能自反(      )也；知困，然后能自强也。故(      )曰：教学相长(                         )也。《兑命》曰“学(                            )学半”，其此之谓(      )乎! 大道之行也        大道之行也，天下为公。选贤与(                       )能，讲信(      )修(      )睦。故(      )人不独亲(                           )其亲(      )，不独子(               )其子(      )，使(        )老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(            )、寡(          )、孤(        )、独(        )、废疾者皆有所养，男有分(            )，女有归(      )。货恶其弃于(      )地也，不必藏于(      )己；力恶其不出于身也，不必为(        )己。是故(        )谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作(      )，故(      )外户而不闭，是谓(                 )大同。 (1) 解释文中加线的字词，填写在括号内。 (2) 《虽有佳肴》选自《___________》，此书是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。《大道之行也》选自《___________》，《礼记》是_______(朝代)_______对_______至_______间_______著作加以辑录、编撰而成，它是_______家的经典之一，与《诗经》《尚书》《周易》《春秋》合称为“五经”，共49篇。 (3) 用现代汉语写出下面句子的意思。 (1)是故学然后知不足，教然后知困。 _____________________________________________________________________________ (2)故曰：教学相长也。 _____________________________________________________________________________ (3)故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ (4)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ (4) 根据课文内容填空。 (1)《虽有佳肴》的中心论点是“_________”，写出一句同本文意思相近的诗句：________________________________________ (2)孟子有一句名言：“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”与《大道之行也》中意思相同的一句是：________________________ 9.阅读下面文言文，完成试题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 【乙】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 (1) 解释下面加点的词语。 ①屋舍俨然________________      ②阡陌交通____________________ ③不独子其子________________   ④货恶其弃于地也___________________ (2) 翻译下面句子。 ①黄发垂髫，并怡然自乐。 ②选贤与能，讲信修睦。 (3) 理解文意，用原文语句填空。 ①陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂馀荫，菽稷（粮食作物）随时艺（种植）”的诗句，【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是：_________________________。 ②孟子有句名言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，【乙】文中与之异曲同工的句子是：__________________________________________________。 (4) 根据对上面【乙】文段的理解，谈谈你对“大同”社会的看法。 (5) 陶渊明的“世外桃源”和这个“大同”社会有何相似之处？ 答案和解析 1.【答案】C 【解析】“自强”的“强”应读“qiǎng”。 2.【答案】C 【解析】A．前一个“学”同“敩”，教导。 B．“与”，同“举”。 D．“矜”，同“鳏”，老而无妻。 3.【答案】A 【解析】【分析】 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 【解答】 A项，本句意思：人们不单奉养自己的父母。据此分析，应为：故/人不独亲其亲。故A不正确。 BCD正确。 故选A。 4.【答案】西汉 戴圣 战国至秦汉 儒家 教育学 教学相长 【解析】本题考查学生识记作家作品的能力。这类题型，关键在于平时的积累。注意掌握作者、生活时代、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格流派等。根据识记答题即可。 5.【答案】①老有所终  幼有所长 ②故人不独亲其亲 不独子其子 ③男有分 女有归 ④故外户而不闭 （2）虽有嘉肴 弗食 不知其旨也 （3）怒而飞，其翼若垂天之云 抟扶摇而上者九万里 6.【答案】示例：（1）课堂上，认真听讲，遵守纪律；课间，遵守校规，适量活动；尊重老师，服从老师的管理。 （2）不以规矩，不成方圆。任何单位或组织，都有自己的规章制度，无限度的自由是没有的，学校也是这样。作为学生，只有人人自觉遵守“学生校园礼仪规范”，才能营造舒适、良好的学习环境，才会有良好的学习氛围，同时自己也会从中受益，反之，则人人受害。 7.【答案】【小题1】（1）以……为亲    父母  ​​​​​​​（2）以……为子    子女  【小题2】故/人/不独/亲其亲。 【小题3】公；男有分，女有归；外户而不闭。 【小题4】①老有所终，壮有所用，幼有所长     ②都会过上幸福、快乐的生活       ③男有分，女有归       ④人与人和睦相处 【解析】1.本题考查学生对文言实词含义的理解能力。解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释，要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法，如：字形推断法，语境推断法，结构推断法，成语对照法等。本题要注意（1）题中，第一个“亲”是动词，“以……为亲”；（2）题中，第一个“子”是动词，“以……为子”。 2.本题考查学生文言断句能力。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。“故”属于总领性词语，要断开；“人”是主语，和后面谓语部分要断开；“不独”是状语，和谓语中心语也要断开。文中画线部分的语句意思是：所以人们不仅仅以自己的亲人为亲人。注意限划3处的要求。断句为：故/人/不独/亲其亲。 3.本题考查学生对文本内容的理解能力。整体阅读文本，把握大意，理清文章的思路、结构，在此基础上，抓住关键字词来分析作答。“大道之行也，天下为公”这是“大同”社会的纲领性说明，一个字就是“公”；“大同”社会的基本特征有三个：人人相互关爱、“男有分，女有归”、货尽其用人尽其力；最后总结“大同”社会良好社会风气：外户而不闭。 4.本题考查学生文言比较阅读的能力。首先要熟读相关文本，把握文意，理解主题，确定比较的角度；然后提取相关信息进行比对，找出相同点和不同点。“大同”社会中，老幼都被关爱着：“老有所终，壮有所用，幼有所长”；而中年人，“男有分，女有归”。可见和“桃花源”一样，大家都会过上幸福、快乐的生活。而至于社会状况，“大同”社会和“桃花源”也一样，人与人和睦相处。意思对即可。 8.【答案】【小题1】即使    味美    道理    好    所以    困惑    反思    所以    互相推动、互相促进    同“教”，教导    说    同“举”，推选，选拔    诚信    培养    所以    用作动词，以……为亲    父母    用作动词，以……为子    子女    让，使得    同“鳏”，老而无妻    老而无夫    幼而无父    老而无子    职分，职守    归宿    在    在    表示目的    因此    兴起    所以    所谓，就是 【小题2】​礼记·学记    礼记·礼运    西汉    戴圣    战国    秦汉    各种礼仪    儒 【小题3】（1）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。 （2）所以说：教与学是互相推动、互相促进的。  （3）因此人们不只是敬爱自己父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。 （4）因此，奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、造反和害人的事情不发生，(家家户户)门从外面带上而不关闭，这就叫作理想社会。 【小题4】（1）故曰：教学相长    纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （2）故人不独亲其亲，不独子其子。 【解析】​(1)此题考查学生理解常见文言词语意思的能力。文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。考查虚词的意义用法，可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义。本题要注意通假字“学、与、矜”的正确解释；注意多义词“亲、子”的正确解释。 (2)此题考查学生对文学常识的把握能力。文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。本题回顾所读文章的有关文学常识，根据问题作答即可。 (3)此题考查学生文言文翻译的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题翻译时需要注意以下词语的意思：（1）“是故”“困”；（2）“教学”“长”；（3）“亲”“子”“矜、寡、孤、独、废疾者”；（4）“盗窃乱贼”。 (4)此题考查学生对文章内容的理解及古诗文知识的积累能力。解答时，应先通读全文，理清文意；然后细读相关语段，提取相关信息；最后结合题干要求，筛选并整合其相关信息概括作答即可。本题调用知识积累，根据句子意义写出与之意思相近的诗文语句即可。（1）《虽有佳肴》的中心论点是故曰：教学相长，意思相近的诗句是纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（2）孟子有一句名言：“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”与《大道之行也》中意思相同的一句是故人不独亲其亲，不独子其子。 9.【答案】【小题1】①整齐的样子　②田间小路　③以……为子　④憎恨 【小题2】①老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子。 ②选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 【小题3】①有良田、美池、桑竹之属　 ②（故人）不独亲其亲，不独子其子 【小题4】古代时的理想社会就是要求所有人无私心杂念，做事出于公心，讲求诚信，与人为善，每个人的聪明才智都得到发挥，所有人都能得到照顾，社会安定无犯罪现象，做到“外户而不闭”。作为跨世纪的中学生应从自身做起，从小树立“天下为公”的理想，提高自己的文化素质、道德水平，争做有文化、有良知、有社会责任感的人。 【小题5】示例：（答出任意两点即可） ①从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”。②从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可看出“桃源”中百姓安居乐业，这就是“大同”社会中的“男有分，女有归”。③从“设酒杀鸡作食”“皆出酒食”可看出“桃源”中百姓热情好客，这就是“大同”社会中的“人不独亲其亲，不独子其子”。 【解析】1.  本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 ①句意为：房屋整整齐齐。俨然：整齐的样子； ②句意为：田间小路交错相通。阡陌：田间小路； ③句意为：不仅仅把自己的孩子当作自己的孩子抚养。子：以…为子； ④句意为：对于财货人们憎恶把它扔在地上的行为。恶：憎恶。 2. 本题考查理解并翻译文中的句子。注重文言实词、虚词的意义和用法的积累，了解并掌握常见的文言特殊句式，掌握文言文翻译的技巧。 ①黄髫，小孩；并，都。译文：老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子。 ②与，推举；修，培养。译文：选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 3. 本题考查考生筛选和整合文中的信息的能力，根据原文关键句子提取概括。①与田园相关的句子是：有良田、美池、桑竹之属。②写到老人和小孩的句子是：（故人）不独亲其亲，不独子其子。 4. 本题考查个性化阅读和有创意的解读。属于开放性试题，答案不唯一，可以结合文本内容分析出古今大同的异同，然后给予适当的评价。根据“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”可以看出，我们当今社会提出的“中国梦”，要达到的理解境界与古代的“大同社会”是相同的。只是古人提出的“大同”表现的是当时人们的美好理想，而我们实现了这一理想。 5. 本题考查对文章主旨的把握。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，解答即可。 ①从“黄发垂髫，并怡然自乐。”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”（“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”或“不独亲其亲，不独子其子”） ②从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职，这就是“大同”社会中“男有分，女有归。”。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$