第5课《黄河颂》同步练习---2024-2025学年统编版语文七年级下册

第5课《黄河颂》同步练习 1. 基础巩固层 1．下列加点字的注音完全正确的一项是（    ） A．气魄（pò）   山巅（diān） 澎湃（bài）   狂澜（lán） B．屏障（píng） 宛转（wǎn）  哺育（bǔ）    踱来踱去（dù） C．劈开（pī）   气魄（pò）   榜样（bǎng）  九曲连环（qǔ） D．豪迈（mài）  臂膀（bì）   浊流（zhuó）  一泻万丈（xiè） 2．下列词语书写无误的一项是（   ） A．赞歌 昆仑 掀起 高梁 B．扮演 原野 滋长 屏嶂 C．榜样 田垄 劈开 丰饶 D．耻辱 懊悔 默锲 誓言 3．下列句中加点词语使用有误的一项是（   ） A．黄河以它英雄的气魄，出现在亚洲的原野，它表现出我们民族的精神：伟大而又坚强！ B．每到节假日，购物中心里的人就熙熙攘攘，络绎不绝，场面十分热闹。 C．他在演讲时目空一切，侃侃而谈，深深地吸引了听众，赢得了阵阵掌声。 D．这次考试小明取得了优异的成绩，他得意扬扬地向妈妈汇报。 4．下列对诗歌内容理解有误的一项是（   ） A．《黄河颂》是一首反映抗日救亡主题的现代诗，这首诗以热烈的颂歌形式塑造黄河的形象，并表达中华儿女向黄河学习的决心。 B．诗歌开篇以“黄河！我们要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强”总领全文，奠定了全诗的感情基调。 C．诗中“望黄河滚滚”的“望”字，一直统领到“把中原大地劈成南北两面”，这所“望”的内容，既有写实的成分，也有雄奇瑰丽的想象，条理清楚，章法谨严。 D．诗中运用了大量的比喻、拟人、夸张等修辞手法，如“惊涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流宛转，结成九曲连环”运用了夸张和对偶的修辞手法，生动形象地描绘了黄河的磅礴气势。 5．小雨选择朗诵《黄河颂》，请你选出他朗读处理不合适的一项（   ） A．小雨注意到这样几个字的读音：筑成我们民族的屏（píng）障……将要在你的哺（bǔ）育下发扬滋长！ B．小雨用低沉缓慢的语调朗读这首诗歌，想体现中华民族在生死存亡之际的悲伤。 C．小雨想表现出黄河一往无前的气势和力量，他这样处理重音：把中原大地，劈成南北两面。 D．小雨朗读“浊流宛转，结成九曲连环”有意放缓语速，并且“转”和“环”做了拖音处理。 6．下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（   ） ①黄河以它英雄的气魄，出现在亚洲的原野。 ②我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。 ③它表现出我们民族的精神：伟大而又坚强！ ④啊，黄河！你是中华民族的摇篮！ ⑤你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障。 A．②①③④⑤ B．②①④⑤③ C．①②④⑤③ D．①②③④⑤ 7．下列对《黄河颂》的分析理解，有误的一项是（   ） A．诗人借歌颂黄河歌颂我们的民族，激发广大中华儿女的民族自豪感和自信心，激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强”，以英勇的气概和坚定的决心保卫黄河，保卫中国。 B．诗中“啊！黄河！”反复出现，把歌词的主体部分分为了三个层次，依次是：黄河养育了中华民族，黄河保卫了中华民族，黄河哺育了中华民族的精神。 C．全诗都以第二人称“你”来称呼黄河，使感情抒发得更为直接、真切、浓烈！ D．这首诗写得明快雄健，以长句为主，长短结合，自由奔放且错落有致。 8．下列对课文内容分析错误的一项是（   ） A．《黄河颂》是著名音乐作品《黄河大合唱》第三乐章的歌词，也是一首反映抗日救亡主题的现代诗。 B．诗歌着眼于“歌颂”，诗人作为时代的歌手出现，他站在高山之巅，代表祖国英勇的儿女，向着黄河唱出了气势恢宏的颂歌。 C．诗人歌颂黄河气势宏伟，源远流长，并且号召我们要向它学习，像它一样伟大坚强。 D．诗人借歌颂黄河来歌颂我们的民族，激发广大中华儿女的民族自豪感和自信心，激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强”，以英勇的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫中国。 二、能力提升层 阅读课文《黄河颂》选段，回答问题。 我站在高山之巅， 望黄河滚滚， 奔向东南 ………… 像你一样的伟大坚强！ 像你一样的伟大坚强！ 9．概括这部分诗歌的主要内容。 10．“啊！黄河！”在诗歌中反复出现，其作用是什么？ 11．将诗句“望黄河滚滚，奔向东南”中的“望”字换成“看”字好不好？为什么？ 12．诗人为什么称黄河为“摇篮”“屏障”？ 13．诗中，诗人把黄河描绘得一往无前、无坚不摧以歌颂它伟大坚强的精神。请结合时代背景，谈谈诗人这样写表达了他怎样的思想情感。 阅读《解读黄河》，完成下面小题。 解读黄河 陈世旭 ①走向黄河，是一种战栗的敬畏。 ②世界上再没有一条河如此混浊。“号为一石而六斗泥”，流域每年每平方公里有4000吨土壤被侵蚀，一年毁灭耕地550万亩，却又每年给河口输送泥沙10亿吨，净造国土几十平方公里。 ③世界上再没有一条河如此桀骜不驯。河道任意摆动，宽窄差异几十里；河床或层层掀起，深揭数文，或无限淤高，悬于城市半空；洪水决口泛滥，纵横几十万平方公里，使百万黎庶化为鱼虫，只在昼夜之间。 ④黄河之于中国，是终年的哭泣流成的河。 ⑤无数灾难无数忍耐无数期冀无数挫败，无数莫名的暴躁无数难以诉说的痛苦与忧烦、惊悸与困惑，一直伴着这条河在流淌。掀开阴云密布的眉睫，仰望一次次卷土重来的怒吼。北斗斟满了雷声，绿草和黄金在梦里汹涌。 ⑥走向黄河，是一种惊世的悲壮。 ⑦豪饮北风，伫立在高岸。倾听大漠荒原，倾听古战场铁马金戈的长啸，倾听五千年祸福相生从不静息的声威。苍凉夕阳抚摩傲岸峡谷，抚摩黄河子民青铜质地的肤色。 ⑧黄河百折不回，黄河不废万古流。 ⑨空中的寒星，是谁的眼睛？水面浮动神秘的灯影，地平线撤退到时间与意识的外围，万种声音在裸原的深处悄无声息。黄河钩沉，流星划过。河水击响！节拍，一种不可违背的预约。温柔与雄浑弯曲成一个民族不屈的灵魂。 ⑩谁主持了秋天的全部收获？谁把千秋的史话传诸无穷的后世？黄皮肤的古老民族，站在迸溅喧嚣。的激流上，站在粗粝蛮野的船歌里，站在烈烈烽火锻造的旋律中。能割舍一切，不能割舍黄河的品格。那是生命的赞歌，生命的光辉。 ⑪一代代黄河人，把血脉喷涌成黄河的血脉，把骨肉凝结成黄河的骨肉。不由分说的狂飙，翻卷出无尽的悲歌。就只为多年以后，几女们能够如此美丽地在大地上行走：纺织棉花，种植水稻，收割麦子，拉网打鱼，早晨读唐诗，黄昏背宋词，在宣纸上泼墨，在瓷器上绘画，在江南的雨巷徘徊，在塞北的草原纵马，用醇酒招待客人，用香茶浸泡温情，和美好的男子或女子相爱。有一天老死，就埋在河岸随便哪一座山峦。 ⑫走向黄河，是一种庄重的礼拜。 ⑬黄河引导了华夏文明的走向。黄河决定了华夏民族的性格。 ⑭当北京猿人出现在周口店时，这条从世界屋脊出发的河，已经走过千里万里，奔流到海不复回。女娲泥绳，先民石器，炎帝百草，黄帝内经，秦汉长城，唐宋诗文……滚滚的波涛圣迹起伏，先哲的薪火源远流长。 ⑮黄河是把西部高原到东部丘陵的无数河流连；接起来的伟大生命，黄河是黄了天黄了地黄了子民肌！肤的伟大圣河，黄河是一路吟唱一路滋润一路养育的伟大母亲！ ⑯千百年来无数人竭尽才情地奉献给它以诗文、舞乐绘画、雕塑、建筑。它惊心动魄的急流和宽广安详的波涛，它的凶猛无忌的冲击和漫泛，它的两岸峻拔而多姿多彩的群山，堆积成山的黄土，无边无际的高原，以及同这一切相联系着的爱情和仇怨，生育与死亡，耕耘与荒芜，荣华与枯凋，收获与灾害，和平与战伐，兴盛与衰败，福祉与苦难，创造与毁灭的颂歌和叹息……所有那些肯定将永世不朽的艺术无论多么辉煌，同它比较起来，也只能是一片苍白。 ⑰黄河是一个民族的象征。黄河是一个民族的史诗。黄河就是一个民族自身。它的生存、成长、繁衍、变迁，它的命运、性格、特征、精神品质，同一个民族的生存、成长、繁衍、变迁，一个民族的命运、性格、特征精神品质连接得如此紧密，互为一体。 （有删改） 14．作者从三个方面来“解读”黄河，请按要求补充下面的表格。 解读“结果” 原因 走向黄河，是一种战栗的敬畏 （1） （2） 倾听古战场铁马金戈的长啸，倾听五千年祸福相生从不静息的声威；黄河百折不回，黄河不废万古流。 走向黄河，是一种庄重的礼拜 （3） 15．从动词运用的角度赏析下面句子。 河道任意摆动，宽窄差异几十里；河床或层层掀起，深揭数丈，或无限淤高，悬于城市半空；洪水决口泛滥，纵横几十万平方公里，使百万，黎庶化为鱼虫，只在昼夜之间。 16．本文描写的对象是黄河，而第⑯段写的却是“无数人竭尽才情地奉献给它以诗文、舞乐、绘画、雕塑建筑”，有什么作用？ 17．联系《黄河颂》一文中的句子，结合文意，谈谈文中的黄河蕴含着我们民族怎样的伟大精神？ 【链接材料】 啊！黄河！/你一泻万丈，/浩浩荡荡，/向南北两岸/伸出千万条铁的臂膀。/我们民族的伟大精神，/将要在你的哺育下/发扬滋长！ 课外精选美文阅读。 黄河——中华民族的摇篮 ①黄河是我国第二大河，也是世界上屈指可数的名川。她从巴颜喀拉山北麓起步，接纳千澳百川，一路浩浩荡荡，奔腾东流。经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东等九个省区，注入浩瀚的大海。全长5464公里，流域面积7万多平方公里，像一条金色的巨龙，昂首横卧在我国北部辽阔的大地上。 ②在古代，黄河流域的自然环境是很优越的。那时，这里的气候温暖湿润，土地肥沃，到处是青山绿野，植物种类繁多，为原始人类的生存提供了有利的条件。殷代以后黄河中下游流域成为我国开发最早的地区，经济发展、人口繁衍较快，政治、文化也比较先进。因此，黄河流域成为中华民族成长的摇篮。 ③相传中华民族的始祖——黄帝出生在黄河中游，他和他的族系主要活动的区域也在黄河中游口后来建立夏、商、周王朝的都是他的后裔。他们自称“华”（或“夏”），聚居在中原地区，人们认为“中原”位居四方之中，所以后世又称其为“中华”。后来，“中华”又成了整个中国的代称。 ④黄河孕育了中华民族的古代文化，是古代文明的发祥地（创建基业的地方）之一。在新石器时代中期，黄帝族就已开始使用彩陶。从河南泥池仰韶村、西安半坡村等地发掘的古文化遗址中，可以见到大约5500年前即新石器时代中期的人们使用的简陋的木、石农具，木结构房屋，储根的窑穴，还有各式各样的陶器，其中带有人面、鱼、鹿等图案的彩陶相当精美，反映了中华民族历史的悠久和艺术才能的高超。这种文化被称为“仰韶文化”或“彩陶文化”。 ⑤我国历史上七大古都中的安阳、西妥、洛阳和开封，都在黄河流域。以古都长安为中心的唐代文化，曾是当时世界文化的高峰，影响着世界各国，尤其是亚洲邻国的文化。 ⑥黄河，以丰富的乳汁，哺育了中华民族，而中华民族的优秀儿女在她的身旁辛勤劳动，创造了光辉灿烂的古代文化。黄河，不愧是中华民族的摇篮，我国文化的发源地。 18．本文第①段说明了黄河的哪些特点？ 19．对黄河流域成为中华民族成长的摇篮的原因，概括全面的一项是（   ） A．气候温暖湿润。冬暖夏凉。 B．土地肥沃，到处是青山绿野。 C．自然环境优越，有利人类生存。 D．植物种类繁多，食物丰富。 20．读了本文后，你对“中华”这个名称的由来是怎样理解的？ 21．本文第④段举“仰韶文化”的例子是为了说明什么？请用文中的一句话回答。 22．本文第③段开头的“相传”和第④段第一句中的“之一”能否省略？为什么？请分别说明。 学科网（北京）股份有限公司 《第5课《黄河颂》同步练习》参考答案 1．D 2．C 3．C 4．B 5．B 6．B 7．D 8．A 9．（示例）赞颂黄河对中华民族的伟大贡献。 10．（示例）“啊！黄河！”在诗歌中出现三次，将对黄河的赞顺清晰地分为三个层次，分别是黄河养育了中华民族、黄河保卫着中华民族、黄河激励着中华民族。这三个层次环环相扣，逐步深入。 11．（示例）不好。“望”表示向远处看，可以写出黄河奔流浩渺的气势，而“看”表示使视线接触人或物或观察并加以判断，无法体现黄河的气愧，与整首诗的气势不符。因此换成“看”字不好。 12．（示例）把黄河比作“摇篮”，是因为黄河哺育、滋养了中华儿女，是中华民族的发祥地；把黄河比作“屏障”，是因为黄河在地理位置上可作为军事屏障，同时，黄河所体现的伟大坚强的精神，也是民族精神上的屏障，是中华民族抵御外辱的制胜法宝，更突出了黄河对中华民族的保卫作用。 13．（示例）诗人借歌倾黄河来歌颂中华民族，以激发中华儿女的爱国之情，号召中华儿女学习黄河伟大坚强的精神，保卫黄河，保卫祖国。 14．（1）黄河是如此混浊，如此桀骜不驯（2）走向黄河，是一种惊世的悲壮（3）黄河引导了华夏文明的走向，黄河决定了华夏民族的性格 15．“摆动（任意摆动）”“掀起（层层掀起）”“泛滥（央口泛滥）”等动词（短语），传神地表现了黄河的野性力量，突出了黄河桀骜不驯的特点。 16．突出黄河厚重的底蕴以及“礼拜”的庄重，与下文“所有那些肯定将永世不朽的艺术无论多么辉煌，同它比较起来，也只能是一片苍白”相互照应，更加突出作者对黄河的崇敬与赞美。 17．不惧生死、不屈不挠、顽强抗争、勇往直前。（任写两个即可） 18．①黄河流程漫长；②黄河流域广大；③黄河气势雄伟 19．C 20．因为华族聚居在中原地区，人们认为“中原”位居四方之中，所以后世又称其为“中华”。 21．黄河孕育了中华民族的古代文化，是古代文明的发祥地之一。 22．不能。“相传”表明只是一个传说，并不是确切的，用“相传”语言更准确。“之一”表明古代文明的发祥地不止这一处，用“之一”表述更严密。 学科网（北京）股份有限公司 $$