11 散文行文构思艺术特点-2025年高考语文二轮复习之现代文阅读（全国通用）

【2025高考二轮复习考点精准突破】 提升训练十一　现代文阅读Ⅱ （散文阅读提升训练） 训练题型侧重： 散文布局谋篇、行文线索、结构特点、材料安排 01阅读下面的文字，完成1－4题。(16分) 文本一： 千载白鹭鸣庐陵 徐　剑 已经是晌午，秋阳浮冉于中天。秋后阳光仍炽，苦夏未尽。赣江清如镜，楼高八面风，一行白鹭盘旋江面，东风起，送我上青云。 秋声近，吉安城郭。我看到白鹭洲，一洲分两水，青螺屿楼浮在水上，章贡之水赣南来。白鹭展翼，扶摇直上江天，一派好风光！庐陵地杰人灵，北宋以降，古庐陵[注]鼎甲四十九人，宰辅十九人，尚书六十九人，兀立吉安的天空，一个个寒门学子戴乌纱，穿红袍，胸挂锦鸡，无限风光在庐陵啊！ 今天的庐陵，历史上又称半座苏州城。可已找不到旧时模样。阳光金晃晃地，洒满城郭。下车，一路台阶至底，是一个广场，正中央立了一块石碑，上面刻着“白鹭洲书院”。 绕过白鹭洲书院石碑，朝前走向廓桥。太阳斜照下来，站在桥上，极目远方，由远及近，赣江碧流天际来，八面见画境，是诗，是词，更是秋水文章。乍看，不见一只白鹭翱翔，可我以为绿树掩映中，栖息着万千白鹭，风掠，竹动，一鸣冲天，一如历朝历代的学子。 白鹭洲中学出奇地静。逐级而下，过一座四角为石柱的亭子，南边两个石方柱，镶着一副楹联：“芟其芜，行其涂，似有天作地生之状；视其细，知其大，岂独山原林麓之观。”妙哉此言，修杂芜而成参天大树也。移步石亭，但见赣江岸边，一棵古樟树，树高千余尺，遮天蔽日，犹如一柄巨伞，荫庇着一代又一代庐陵学子。据说，古樟树有三百多年历史，而白鹭洲书院则在朝朝暮暮中观鹭栖鹭飞七百年矣。 十年树木，百年树人。遥想当年，上饶府人氏江万里知州庐陵，想为百姓办点事，留得好官声。他认为为官一任、造福一方之事，莫过办一所书院，让贫寒子弟读得起书。寻来找去，唯白鹭洲风水极佳，江水汤汤，一洲浮于两水之上，芳草萋萋，绿树连江天，乘舟、乘船，可载庐陵学子行赣水，入鄱阳湖，进长江，云帆高挂，金榜高中入殿堂。且白鹭洲书院又在水中央，学子上学，一篙撑舟，渡江而过，登洲，惊起白鹭一片，盘旋半空，复落树上，仿佛看到江水云树间，伫立一个个白衣隐士，彼乃庄周化蝶，老子骑青牛而来，孔子咏而归，还有孟子、屈子、司马迁化鹭而来。 太阳转身了。我别过老樟树，朝南，唯见一座汉白玉雕像兀立，英姿勃发、乌纱锦袍的宰相巍然在上，不用猜，一定是文天祥了。崖山一战，南宋水军烟消云散，文天祥成战俘，大宋从此化为水沫泡影。屠城将领欲留他一命，远押北庭二年，劝降，可是他头上华夏天空，有忠肝义胆天大地大圣人坐标：张良椎，苏武节，严将军的头，嵇侍中的血，张睢阳的齿，颜常山的舌。泱泱中华，哪一个壮士不惊天地泣鬼神？哪一个贤者不冰雪鉴日月？ 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥朝刑场走去，木枷囚车，壮怀激烈。喝一碗浊酒，向云山外的庐陵投去最后一瞥。恍惚间，他看到白鹭洲书院创始人、南宋两任丞相江万里一家的结局。 元军马蹄在上饶府街衢闾巷响了起来，兵燹映红半座饶州城。江万里伫立石阶上，仰望城郭，仰天惊呼：“大势不可支，余虽不在位，当与国共存亡。”白衣、白发、白胡须，飘飘，就像白鹭洲上一鹭鸟，翻过汉白玉栏杆，纵身沉塘。 江万里投塘而亡，文天祥壮烈殉国。大宋士子的血性，江西学子的赤心，千古而下，令人长叹。 远眺，庐陵淡月初现，倒映在赣江。千江有水千家圆，和平树下的日子真好。在白鹭洲中学流连，展室是百年前的教室，二层老建筑。倏忽，刮来一阵百年穿堂风。风入室，琅琅读书声，我想到吉安儿女刘真、伍若兰，两位年轻的共产党人，不知他们当年是不是在白鹭洲中学读过书？ 刘真，吉安永新县共产党早期负责人。那一年，他因叛徒出卖被捕。面对敌人的威吓，他说，杀了一个刘真，还有千千万万个共产党员站出来。 伍若兰，朱德元帅的亡妻，她也是吉安的儿女。下井冈山，已有身孕的她跑不动了，持枪拦住敌人，最终弹尽粮绝。面对敌人的威胁，她摇头道，共产党员永不叛党，绝不会苟且偷生。 伍若兰英勇就义，腹中，还有未出生的婴儿。 青天之下，那锥心之痛的呼号，仍在吉安、在赣南、在江西，在风中回响，一如赣水呜咽，长夜不息。 空谷幽兰，君子之爱。百年、千年秋风中，总有一股清馨吹过来，是八月桂花遍地开吧。三春杨柳，九夏芙蓉，八月桂子红，十苇稻谷黄，好个金庐陵。那天傍晚，在白鹭洲中学，我挥毫书下一对条幅存念：白鹭云霄，春风庐陵。 该走了。秋阳正艳，罗霄如血，白鹭洲上，几度夕阳红。风月楼前凭栏近观赣水，书院在，白鹭洲未老，七百年成一梦。青山遮不住，赣江东流去，只留清白在人间，一颗文心、赤心巍峨井冈山，庇佑吉安，照耀中国，千古不绝。 千载白鹭鸣庐陵。 (有删改) 文本二：徐剑感叹，其实“每个人都在淘世相、情感、人生之井”。当下的文学写作，“并不缺技巧、语言，关键是要有一种精神的照亮，写出中国气派和风格的精神境界和海拔”。 我们将用什么思想和精神来展现新史诗？文学的最高精神品质是什么？ 就是一种精神的海拔！ (选自《徐剑访谈录》，有删改) [注]古庐陵，隶属吉安。 1．下列对文章相关内容的理解，正确的一项是(3分)(　　) A．第二段中两个“风光”含义不同，前者指自然景色，后者指庐陵学子给当地带来的巨大影响。 B．文章想象孟子、屈原等先贤化鹭而来，既增添了白鹭洲书院的传奇色彩，又烘托了其悠久历史。 C．崖山战役失败，作者用“烟消云散”“水沫泡影”等形象化语言旨在表达了对宋亡的惋惜之情。 D．刘真、伍若兰两位共产党人曾在白鹭洲中学读书，他们英勇就义的光辉事迹深深地感动了作者。 2．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．文章开头两段以及后文对白鹭洲书院的景物描写，既表现了当地的自然风貌，又营造了浓厚的文化氛围。 B．文章用张良、苏武等忠肝义胆的贤者衬托文天祥的巍然形象、不屈精神，表达了作者对他的赞美之情。 C．文中画线句子既体现文字整齐之美、文言诗词之妙；又以短句为主，气势酣畅，情感充沛，感人至深。 D．“千载白鹭鸣庐陵”意蕴丰富，耐人寻味，文章以此结尾，既照应了标题，又将作者的情感推向高潮。 ★3.文本一在构思上特点突出，请从行文线索方面进行分析。(4分) 4．文本二主张写作要有“精神的海拔”，请具体分析文本一是如何体现这一主张的。(6分) 02阅读下面的文字，完成1－4题。(18分) 高低陕北石 刘成章 陕北属于黄土高原，缘此，有些人便以为，陕北被黄土尽覆，没有什么石头。那是天大的误会。黄土只是陕北的肉，陕北哪会没有骨？陕北，是一条刚硬的汉子！ 陕北的石头粘着牛羊踩过的黄土，遍布山川，大大小小，高高低低，有的摔在河谷，有的吊在悬崖，有的被树根紧勒。亿万年来，它们总是裸露在西北风中，大雷雨、烈日的暴晒磨锐了它们的精神。它们陪伴着轩辕手植柏，它们是从莽原上长出的人类的脊梁。 陕北的石头缺乏大理石的精细纹理，但那是一种粗犷霸气的美。它们刀劈斧砍的棱角，那刺破黄土层的棱角，只能用“毛辣”[注]二字形容。 宝塔山山根的石头，就是如此。这石头上的面和块，没有笔墨和宣纸之气，是铁打钢铸，是史前洪水的凝固。在这里我多次赏读范仲淹题刻的八字隶书：“胸中自有数万甲兵。”这既是范老爷子自信和自豪的倾吐，也是他对这些石头的讴歌。这些石头所显露出的强劲力量，就是数万甲兵。若非如此，巍巍宝塔山，何以能被托起？其实，清凉山也是由石头托起的，石头给陕北的每座山都当了沉稳高雅的底座。 延安的城墙不是用砖砌的，而是用石头砌的。感谢斯诺夫人，她曾为这城墙拍过照片。我，正是降生于她拍摄照片的那一年。我有幸且自豪。我最先看到的世界，是炕头上宠物一样陪着我的小石狮，然后是石床、石桌、石凳、石碾、石磨。上学时，我常走到清凉山下，见延河波浪拍古城，拍出了石磬之音。一块块就地取材的好石头，实锤细雕，镶满了延安街道的路面，砌出了窑洞的朴拙和满城的石头纹理、诗意歌情。有朋友曾问我为何会成为作家，作品为何充溢着阳刚之气，我说那是因为延安的石头和我的灵魂发生了反应。 延河、洛河、无定河、窟野河和黄河，都奔流在陕北的大地上，切割着陕北的石头。切面上，隐现出煤、石油、天然气的存在，每块石头都是一个能量团，可以成火，可以成风。可以拱倒地狱。如果不是如此，信天游中哪会出现“千里雷声万里闪”的句子？ 陕北有一个县名，水意溶溶，叫“清涧”。清涧的石板和米脂的美人齐名。它们一层层地生在那里，发育在那里，成熟在那里，在山根河畔一叠一叠的，宛若竹简，宛若册页，宛若八百册线装书，宛若两万本新印的课本，使山河充溢着书卷之气。如果说别处的石头都是古典散文，那么清涧的石板就像南北朝的庾信写下的骈文，对仗工整，声律一如神曲。那一页页石板一页页书，仿佛一阵轻风就能把它们哗啦啦吹起——轻风且慢，它们虽然页面平整，薄厚均匀，质地细腻，但是，翻它们的指头应是铁，应是铁的撬杠。 神木的万镇山上，奇石遍布，宛如举行着雕塑展览，一件件浮雕圆雕，有如出自米开朗琪罗之手。它们的形成，除了源于风雨的剥蚀，还有黄河水汽的万载渗溶。受伤愈深，风姿愈美。在靖边、甘泉和志丹、丹霞地貌魅力无穷。那是石头的云霞在飘逸，像仙女不慎落下的缎披肩，像红葡萄酒流淌的起伏波浪，更像万物共做的迷离的梦。 在绥德、米脂、子洲一带，有男就有好石匠，三个石匠里，就有一个石雕艺术家。他们的身上是有遗传基因的。四千年前的石峁遗址石雕，两千年前的汉画像石，就是他们祖先的创作。那些朴拙而又浪漫的作品，滋养着他们的艺术悟性。雕石者被石粉的云雾所缭绕，时隐时现，有如仙境里的神仙。他们脸上的纹路融进石头的纹理，在四溅的火花中，让石狮子抖着鬃毛威武成型，他们的心跳激活了石狮子。 志丹永宁山，是一块囫囵石头，它满身通红，奇崛高大，一仰难尽。虽然火炽的革命已成过往，但永宁山至今还是一派血火之色。刘志丹就是在这儿举旗鸣枪的。我父亲的人生也曾燃烧在这里。山下的洛河，在这儿来了个大回环，似在揭示：永宁山不只是一块奇石，它还是一座可圈可点的风云巨碑。永宁山发亮的石阶，曾把我引向辽阔的天空，让我看到被晚霞烧红的远山，听到落日入山的一声远古大音。它荡涤了我的肺腑。我下山后回眸一顾，眼睛里的斑斓虎影，磊落威武，顾盼自雄。 秦晋大峡谷、黄河的浪涛一刻不停地飞溅，一眼看不尽的石崖上，发出不息的回声。从这儿南下数百里，就是惊雷一样的壶口瀑布。瀑水狂泻，瀑石威严。十里龙槽，水石长啸。露出水面的一组石头，已经成了浪涛的模样；而浪涛的气势，就像一块块石头。石头和水，共同造就了瀑布的壮观和伟力。在瀑布中，时时有《黄河大合唱》响起，其烈度、速度、震撼力，惊天动地。人的精神穿透了石头和水，而石头和水都带着人的志气、血气。 人们常刻名于石，企望不朽，殊不知在风吹雨打中，名字也会磨灭。只有像陕北石一样身连大地、支撑群山，才会与宇宙同在。 (有删节) [注]毛辣，刺毛虫，多毛且易蜇人。 1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　) A．作者从黄土高原写起，指出有人对陕北的认知是错误的，引出下文对陕北石的叙述。 B．文章第三段作者用“毛辣”来形容陕北的石头，表达了一种敬而远之的复杂心理。 C．作者写自己赏读范仲淹的八字书法以及感受，把文章内容延伸到历史著名人物身上。 D．“我”跟延安石有密切关系，出生后最先看到的是小石狮，成长过程与延安石密切相关。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．作者善于运用动词，如“粘”“摔”“吊”“勒”等词，生动形象地写出了陕北石的特点。 B．描写宝塔山山根的石头时，运用比较、比喻、引用等多种手法，突出它的刚硬。 C．用米脂的美人衬托清涧石板的美名，再用一连串的比喻，既状其形，又写出其神。 D.用火炽的革命历史衬托永宁山石红色的厚重，用山中出没的斑斓老虎烘托其威武。 ★3.请简要分析全文的行文思路。(6分) 4．本文通过陕北石写了哪些精神？请结合全文，简要分析。(6分) 03阅读下面的文字，完成1－4题。(18分) 文本一： 长江三日 刘白羽 ①从长江上顺流而下，这一心愿真不知从何时就在心中扎下根子，年幼时读“大江东去……”读“两岸猿声……”辄心向往之。后来，听说长江发源于一片冰川，春天的冰川上布满奇异艳丽的雪莲，而长江在那儿不过是一泓清溪；可是当你看到它那奔腾叫啸，如万瀑悬空，砰然万里，就不免在神秘气氛的“童话世界”上又涂了一层英雄光彩。后来，我两次到重庆，两次登枇杷山看江上夜景，从万家灯光、灿烂星海之中，辨认航船上缓缓浮动而去的灯火，多想随那惊涛骇浪，直赴瞿塘，直下荆门呀。但亲身领略一下长江风景，直到这次才实现。 ②十二时，“江津”号启碇顺流而下了。在长江与嘉陵江汇合后，江面突然开阔，浓浓的黄雾，渐渐把重庆隐去。下午三时，天转开朗。长江两岸，层层叠叠，无穷无尽的都是雄伟的山峰，苍松翠竹绿茸茸的遮了一层绣幕。你向前看，前面群山在江流浩荡之中，则依然为雾笼罩，不过雾不像早晨那样浓，那样黄，而呈乳白色了。渐渐进入黄昏了，红绿标灯渐次闪光，而苍翠的山峦模糊为一片灰色。水天，风雾，浑然融为一体，好像不是一只船，而是你自己正在和江流搏斗而前。这时一种庄严而又美好的情感充溢我的心灵，我觉得这是我所经历的大时代突然一下集中地体现在这奔腾的长江之上。想一想，掌握住舵轮，透过闪闪电炬，从惊涛骇浪之中寻到一条破浪前进的途径，这是多么豪迈的生活啊！ ③朦胧中听见广播到奉节，停泊时天已微明。过了八公里的瞿塘峡，乌沉沉的云雾，突然隐去，峡顶上一道蓝天，浮着几小片金色浮云，一注阳光像闪电一样落在左边峭壁上。右面峰顶上一片白云像白银片一样发亮了，但阳光还没有降临。这时，远远前方，无数层峦叠嶂之上，迷蒙云雾之中，忽然出现一团红雾。你看，绛紫色的山峰，衬托着这一团雾，真美极了。就像那深谷之中向上反射出红色宝石的闪光，令人仿佛进入了神话境界。这时，你朝江流上望去，也是色彩缤纷：两面巨岩，倒影如墨；中间曲曲折折，却像有一条闪光的道路，上面荡着细碎的波光；近处山峦，则碧绿如翡翠。时间一分一分地过去，前面那团红雾更红更亮了。船越驶越近，渐渐看清有一高峰亭亭笔立于红雾之中，渐渐看清那红雾原来是千万道强烈的阳光。八点二十分，我们来到这一片晴朗的金黄色朝阳之中。 ④抬头望外，已到巫山。八点五十分，满船人，都在仰头观望。我也跑到甲板上来，看到万仞高峰之巅，有一细石耸立如一人对江而望，那就是充满神奇缥缈传说的仙女峰了。据说一个渔人在江中打鱼，突遇狂风暴雨，船覆灭顶，他的妻子抱了小孩从峰顶眺望，盼他回来，一天一天，一月一月，他终未回来，而她却依然不顾晨昏，不顾风雨，站在那儿等候着他，至今还在那儿等着呢！…… ⑤如果说瞿塘峡像一道闸门，那么巫峡简直像江上一条迂回曲折的画廊。船随山势左一弯，右一转，每一曲，每一折，都向你展开一幅绝好的风景画。十点，江面渐趋广阔，急流稳渡，穿过了巫峡。十点十五分至巴东，已入湖北境。十点半到牛口，江浪汹涌，把船推在浪头上，摇摆着前进。江流刚奔出巫峡，还没来得及喘息，却又冲入第三峡西陵峡了。 ⑥西陵峡比较宽阔，但是江流至此变得特别凶恶，处处是急流，处处是险滩。船一下像流星随着怒涛冲去，一下又绕着险滩迂回浮进。这一节江流虽险，却流传着无数优美的传说。十一点十五分到秭归。据袁崧《宜都山川》记载，秭归是屈原故乡、是楚子熊绎建国之地。后来屈原被流放到汨罗江，死在那里。民间流传着：屈大夫死日，有人在汨罗江畔，看见他峨冠博带，美髯白皙，骑一匹白马飘然而去。又传说：屈原死后，被一大鱼驮回秭归，终于从流放之地回归楚国。这一切初听起来过于神奇怪诞，却正反映了人民对屈原的无限怀念之情。 ⑦秭归正面有一大片铁青色礁石，森然耸立江面，经过很长一段急流绕过泄滩。在最急峻的地方，“江津”号用尽全副精力、战抖着、震颤着前进…… ⑧早晨、一片通红的阳光，把平静的江水照得像玻璃一样发亮。长江三日，千姿万态，现在已不是前天那样大雾迷蒙，也不是昨天“巫山巫峡气萧森”，而是“楚地阔无边，苍茫万顷连”了。长江在穿过长峡之后，现在变得如此宁静，就像刚刚诞生过婴儿的年轻母亲一样安详慈爱。天光水色真是柔和极了。江水像微微拂动的丝绸，有两只雪白的鸥鸟缓缓地和“江津”号平行飞进，水天极目之处，凝成一种透明的薄雾，一簇一簇船帆，就像一束一束雪白的花朵在蓝天下闪光。 ⑨昨晚九点左右，我还看到壮丽的一幕，我从我的沙发上发现映在窗户玻璃上的玫瑰色的返照，这使我非常惊异，因为天空完全是灰色的。我跑到窗前，着了迷似的站在那里。在一色灰沉沉的天空上，东方涌现出一块巨大的、美丽的人间少有的玫瑰色的云彩，它与一切分隔开，孤零零地浮在那里，看起来像是一个微笑，像是来自陌生的远方的一个问候。我如释重负地长吁了一口气，不由自主地把双手伸向这幅富有魅力的图画。有了这样的颜色，这样的形象，然后生活才美妙，才有价值，不是吗？我用目光饱餐这幅光辉灿烂的图画，把这幅图画的每一线玫瑰色的霞光都吞咽下去，直到我突然禁不住笑起自己来。 ⑩“江津”号在平静的浪花中缓缓驶行。我读着书，一种非常珍贵的感情渗透我的全身。一轮落日那样圆，那样大，像鲜红的珊瑚球一样，把整个江面笼罩在一脉淡淡的红光中，面前像有一种细细的丝幕柔和地、轻悄地撒落下来。 (节选自《刘白羽散文选·长江三日》，有删改) 文本二：神女峰 舒　婷 在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散离去，谁 还站在船尾 衣裙漫飞，如翻涌不息的云 江涛 高一声 低一声 美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上，代代相传 但是，心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 而错过无数次春江月明 沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚 1．下列对文本一相关内容的理解和艺术特色的鉴赏，正确的一项是(3分)(　　) A．“这时一种庄严而又美好的情感充溢我的心灵”既感慨自然景观之雄壮、朦胧，又融入了作者的人生感受和时代气息。 B．在“长江三日”的景象中，作者对第二天日出的景象做了工笔细描，其中多处比喻、比拟的运用增添了描写的形象感。 C．本文中“你”“我”多次交替使用，用“我”便于作者直接表达自己的感受，用“你”则表现作者对自己冷静的审视。 D．文本中的多处引用均为作者游览途中产生的与所到之地相关的联想，可谓虚实结合，同时又增添了文本的文化底蕴。 2．下列对两个文本有关“神女峰”内容的赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A．两个文本都展现了人们对神女峰的好奇与期待，在写神话传说之前写了聚集在船上的人们，为后文内容张本。 B．文本一叙述了故事的经过，突出等待的坚定与执着；文本二选取典型意象展示传说内容，突出等待的无意义。 C．在传达情感的方式上，文本一作者将情感融入神话传说的内容中，文本二作者却没有如此，而是直接地表达。 D．文本一的传说契合积极昂扬的作者心态和时代旋律，文本二写传说则是对“传统观念束缚女性”的一种思考。 ★3.文本一第九段是作者第二天的见闻感受，作者却把它写在了第三天，请分析作者为何这样处理。(4分) 4．对在长江上的三日游览，文本一是如何处理叙述节奏的？这样处理有何效果？(6分) 04阅读下面的文字，完成1－4题。(16分) 怀念二叔 巴　金 近几年我常为自己的《全集》写后记，一年中写三四篇《代跋》，要解释旧作，我有时谈到成都的老家。今年夏天我虽然写得少些，但是我做过一个愉快的梦，在一间有纱窗的木板壁漆成绿色的书房里，我和三哥李尧林站在书桌前听二叔讲书。“必讼！”二叔忽然拍着书桌大声说，“说得好！” 我吃了一惊。在八九年大病之后我总是睡不安稳，也少做梦，就是进入梦境，也恍恍惚惚，脑子并不清楚。这一次却相反，我明明感觉到舒适的夏夜凉风。醒在床上，我还听见二叔的声音，他讲书时常常挂在嘴上的一句话：“必讼！”我很激动，一两个小时不能合眼，我在回忆那些难忘的事情。 说到二叔，我忘不了的一件事，就是他做过我和三哥的语文老师，在我们离家前两年给我们讲解过《左传》。每天晚上我们到他的书房，讲解告一个段落，我们便告辞回屋。他给我们讲书，因为他对《左传》有兴趣、有研究。此外还有一个原因：他太寂寞，三个儿子都病死了。他可能把希望寄托在三哥和我的身上。 我继续回忆，继续思念，好像用一把锄头慢慢地挖，仿佛用一支画笔慢慢地描，二叔在我眼前复活了，两眼闪光，兴奋地说：“说得好，必讼！”他又在讲解《左传》，又在称赞《聊斋》的“春秋笔法”。他向我们介绍蒲松龄的好些作品，给我印象最深的就是那篇告倒冥王的《席方平》。席方平替父申冤备受酷刑，他不怕痛苦坚持上告，一级一级地上控，却始终得不到公道。冥王问他还敢不敢再告状？他答说：“必讼！”酷刑之后再问，他还是：“必讼！”响当当的两个字真有斩钉截铁的力量。但是他吃尽了苦头，最后一次就回答冥王：“不讼了。”他真的不再告状吗？不，他讲了假话，只是为了保护自己，事实上他坚持到底，终于把贪赃枉法的冥王和官吏拉了下来。 我记起来了，二叔说过类似这样的话：“席方平他讲真话受到严刑拷打，讲假话倒放掉了。然而他还是要讲真话。他就是有骨气！写文章要有骨气！”原来二叔也是教我讲真话的一位老师。 怎样写文章，我本来一窍不通，听惯了二叔的讲解分析，我感到一点兴趣，有时也照他的办法分析读过的文章，似乎有较深的理解，懂得一点把文字当作武器使用的奥妙。以后我需要倾吐感情、发泄爱憎的时候，我寂寞、痛苦、愤怒或悲伤的时候，我就拿起笔疯狂地写着，深夜我在自己房里听见大哥一个人坐进在大厅上的轿子、打碎窗玻璃的时候，我不能控制自己，便在练习簿上写下一些不成篇的长诗。后来我在法国沙多—吉里读到报道两个意大利工人遭受电刑的时候，我写出小说《灭亡》中一些重要的章节。我写着，自己说仿佛有一根鞭子在我的背上猛抽。我对准痛处用力打击，我的感情仿佛通过我的心、我的手全部灌注在笔下写在纸上，变成了我的呼唤，我的控诉，我的叫号。 最初的年代里我到处跑，只要手中有一支笔我便到处写作。心里想些什么，我就写些什么。我并不冥思苦想，寻找打击要害的有力的字句，我让感情奔放，煽旺心中的火，推动我这支毫无装饰的笔飞越一张一张的稿纸。我没有学会一字诛心的笔法，我走自己的道路。经过几十年的风风雨雨，我终于从荆棘丛中走了出来。 接连几个不眠的长夜，我睁着眼睛在思索，在回忆。灰堆里还闪亮着火星。我不是怀念亡故的亲人，难道是在为自己结账，准备还清欠债？ 那么是时候了。 又想到了二叔，关于他的许多事情我都记不起来了。我们出川后还同他通过三四封信，他的手迹对我来说还是十分亲近，使我想起他那些勤奋治学的教诲。最近我把六十几年前这一页旧信赠给成都的“慧园”，说明我今天还不曾忘记我的这位老师。 我记不起我搁笔有几年了。写字困难，我便开动脑筋，怀旧的思想在活动，眼前出现一张一张亲切的脸。我的确在为自己结账。我忽然想再翻一下《左传》。多年不逛书店了，我请友人黄裳替我买来一部有注解的新版本，不厚不薄，一共四册，我拿着翻看，翻过一册又是一册。我忽然停住，低声念了起来：“太史书曰：‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。”我不再往后翻看了，我仿佛又站在二叔的写字台前。熟悉的人，熟悉的事。治学有骨气，做人也有骨气。人说真话，史官记实事，第一个死了，第二个站出来，杀了三个，还有第四、第五……两千五百三十九年前的崔杼懂得这个道理，他便没有让“太史尽死”。 崔杼是个聪明人，他当然知道即使不放过一个史官，他也阻止不了“执简以往”的人。二叔知道这个，我也知道这个，他的确是我的老师。 一九九一年十一月五日 (选自巴金《我的家》，人民文学出版社，有删改) 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．作者在开篇说自己做过一个“愉快”的梦，一是因睡得安稳，梦境清晰，二是因梦见了听二叔讲书。 B．作者写自己本来对写文章一窍不通、后经二叔讲解分析才感到一点兴趣的变化来表明写作并不靠天赋。 C．作者用“变成了我的呼唤，我的控诉，我的叫号”这一排比，强烈地表达了写《灭亡》等作品的目的。 D．“煽旺心中的火”这一比喻指作者激发内心炽热的情感，“毫无装饰的笔”指作者采用的质朴的表达方式。 2．关于文中画横线的部分，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．多次出现了“必讼”两个字，交代了作者开篇梦境中“必讼”的出处。 B．“响当当”“斩钉截铁”等词，表达了作者对席方平的怜悯和惋惜之情。 C．席方平最后说“不讼了”，这样讲“假话”是一种以退为进的策略。 D．呼应上文对二叔“两眼闪光”的描写，引出下文二叔对席方平的评价。 3．结合文本简析二叔这一人物形象。(6分) ★4.分析文章末尾引用崔杼典故的作用。(6分) 05阅读下面的文字，完成1－4题。(16分) 文本一： 四姑娘山行记 阿　来 冰和雪，洁白晶莹，闪耀在四姑娘山金字塔状铁青色的岩石尖峰上。 阳光透耀，峡谷深切，沟谷交错绵延，水流汇聚成湍急清澈的沃日河。沟谷上方，倾斜的山坡上覆盖的白桦林一片金黄，那是秋日交响诗的高音部，是铜管乐队，高亢嘹亮；暗绿的栎树林，和云杉与冷杉组成的针叶林，是弦乐队和木管乐队，低沉雄浑。 从成都出发，驱车将近两百公里，来到四姑娘山镇。翻过巴郎山，号称“蜀山皇后”的四姑娘山的冰雪山峰就出现在眼前。 下山，入住酒店，躺平休息。我和四姑娘山三十多年的过从，逐次展开。恍惚中，弄不清是梦境还是回忆，那是三十多年前第一次来这山中的情形。也是十月，第一次到访四姑娘雪山。 骑了一天马从这个镇出发往山上去。 一天行程结束，在蓊郁的冷杉林旁扎营，钻进睡袋时故意把帐篷门敞开，为的是能看见满天星斗。起风了，林涛澎湃。半夜被冻醒，原来一场大雪不期而至。起身关帐篷门时，忽见面前立着一个黑影。是那匹马。它伸长颈项用鼻子来碰我。不晓得它是不是故意站在敞开的帐篷门前替我挡风遮雪。它在这大雪飘飞的深夜，用湿乎乎的鼻子碰我冰凉的手，呼出粗重温热的鼻息。 刚过去的那个白天，我在早晨才与它相会。作为初次相见的礼节，我抚摸了它的额头。它就用鼻子嗅我，熟悉我的气息。如此这般以后，我才跨上它的背，穿过大片收割后的青稞地，进入沙棘、红桦和方枝柏构成的密林，向四姑娘山深处进发。路上休息时，我在手心里摊上一点盐，任它用舌头轻轻舔舐。路上好多扁刺蔷薇结了红果，我摘来，去籽，去刺毛，把果肉给它品尝。我还找到了一只硕大的红色浆果，皮厚肉多。我把柔软的浆果塞进了马嘴里，它错动牙槽咀嚼，摇晃着脑袋，同时掀动厚厚的嘴唇，露出粉红的牙床。我明白，这是它对果子奇异的味道表示惊诧，眼睛里闪出欣喜的神情。 再上路时，这匹马就更知道我的心意了。每当穿过秋天的风与霜染成一片艳红的槭树与花楸树丛时，它都会放慢脚步，也许是为了选择更加平整的道路，也许是为了给我多一点观赏的时间。马的主人对我说：这牲口灵性得很。 我说它不是牲口，是马。 夕阳西下时，我们抵达了目的地，靠着森林扎营。 晚餐时，我分了半张饼给我的马。人和马，就这样迅速建立友谊。我钻进睡袋时，它还站在帐篷前，没有离开。雪片落在树上和地上时簌簌有声，其间还听到马粗重的鼻息。都是令人心安的声音。 早上，雪停了，空气清新冷冽。 我的马不在了。其他的马也不在了。只有几行被雪掩去大半的足迹显示它们往峡谷更深处去了。 我去寻马，雪深过踝。 半小时后，我看见了，几匹马立在一面湖边，一动不动。鬃毛上纷披着雪，睫毛上凝结着雪。它们每呼吸一次，鼻孔中就喷出一团白色的雾气。我被眼前这美景震住，不由停下脚步，和那几匹马一样，变成了一尊只用口鼻呼出团团白雾的雕塑。我们站在峡谷的底部，山势从脚下升起，依次是乔木林带，高山草甸带，然后是峭拔的悬崖，起伏的山脊线，错落耸峙的山峰。瀑布冻住了，在崖上悬垂，轰然的声音变成了晶莹剔透的光芒。 这一切，同时倒映在凝玉一般的清冷小湖中，雄伟大野的长空，雪峰，冰瀑，连绵群山，还有湖边的几匹马和我，都倒映在湖中。 湖中倒映的世界水晶般纯净，湖泊四周的浩莽山野阒寂无声。我沉入其中，任自然大美把内心充满。 这个世界动了。 一只鸟飞起，从野樱桃树上摇落了一枝积雪。 我的那匹马动了，它晃动脑袋，摇落了鬃毛上的积雪，缓步向我走来。我用手拂去它额头上凝结成冰的雪。 太阳升起来了，四野银光闪烁，气温升高，哗然一声，那是高树上的积雪受热坠落。积雪坠地有声，抖落重负的树枝回弹有声。满山的高树都在抖落枝上的积雪，满耳都是积雪坠落的声音。 雪落树现，落叶松的针叶便在阳光透耀下，在白色的雪野中，显现出耀眼的金黄！深秋雪在阳光下迅速融化，我就一直站在那里，直到融雪水在四周流动，打湿了我的鞋子，才和几匹马一起离开了那个小湖…… 我在床上醒来，室内的供氧机发出的声音，就像那匹记忆中的马咝咝的鼻息。 这么多年里，我来到四姑娘山至少有三十次了吧。 人们问我，频繁前来的原因是什么？我说，这里是我的自然课堂，或者说，是我的自然课堂之一。不同的时间，来这里的高山之山，从树，从草，从花，从果，看生命律动。从浩大的地理中的山起水落，感受四季流转。 这一回来，却是为一场诗歌讲座。 四姑娘山管理局的朋友们，在线上听我讲过杜甫，于是突发奇想，要我把写雪山的诗，放到四姑娘山的雪峰下去讲。杜诗的“窗含西岭千秋雪”“雪岭界天白”还有比杜甫晚几年到成都西川节度使府的岑参写过的“千峰带积雪，百里临城墙”…… 不知道，当我在冰峰雪野下诵起这些诗歌时，“蜀山皇后”是否会对这份来自历史深处的颂赞，荡起会心的微笑…… (有删改) 文本二：阿来的散文是一种多维度交织的散文。他的散文作品不会只有“现在”这一个维度，而是将现在和过去、未来联系在一起，此在、曾在、将在三者合一。 阿来散文中的自然有着更丰富和博大的内涵。他经常细致地描绘山川、河流、草木、花朵，抱着一种谦卑的姿态；他不仅是为呈现一个本然的世界，也是在向自然世界学习。因为自然是如此开阔敞亮，如此彼此依辅，和谐共在，生生不息，充分展现着生命的本性。 (选自谢有顺《阿来的散文写作有一种 中国式的超越精神》，有删改) 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．冰雪覆盖，众水汇聚，金黄和暗绿的树林遍布山坡；文章开篇即以冷丽的色彩和视听的通感涂染出四姑娘山的独特风姿。 B．作者善用动词，“驱车”“翻过”“下山”“入住”，记录了行程中的站点；“摊”“摘”“去”，表现了“我”对马的细心关爱。 C．“我”三十多年间几十次到访四姑娘山，既由于这里是能启迪“我”思考生命和自然问题的课堂，更由于那匹马让“我”牵挂难忘。 D．作者欣赏山川之美，感受生灵之好，将自然大美与珍视自然的真实情感，潜行在字里行间，赋予作品空灵纯净的诗意氛围。 2．关于文中“我”在湖边寻马的部分，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．“我”寻到湖边，发现“我”的马和它的伙伴们在湖边伫立，“我”环视四周，被自然的大美震撼，也如雕塑般肃立了。 B．“我”“它们”“我们”，作者转换着人称，叙述在湖边的情境，暗含着“我”将自己逐渐与自然融为一体的情感流动与变化。 C．“这个世界动了”一句界开了上下两部分，前者重在写静，后者重在描动，动静相宜，虚实结合，视听感官交织，意境空灵，富有诗意。 D．“变成了一尊……雕塑”“凝玉一般的清冷小湖”“水晶般纯净”，这些比喻的句子，显现出作者丰富的想象力和贴近心灵的表达力。 ★3.文本一是如何谋篇布局的？请从文本二“多维度交织”的角度加以分析。(4分) 4．文本一题目为“四姑娘山行记”，但作者却用很多笔墨去写马，为什么？请结合两则文本的相关内容加以分析。(6分) 06阅读下面的文字，完成1－4题。(18分) 文本一： 写于悲痛中 茅　盾 十九日下午三时接到我妻由上海拍给我的急电，报告鲁迅先生逝世，促我速回上海，真如晴天霹雳！我不能相信！十月十日下午，我到上海大戏院去看苏联名片《杜勃洛斯基》，恰好遇着鲁迅先生和他夫人、孩子，我们坐在一处，谈了好多话。十日离十九日不过八天，我怎么能够相信会出了这样大的乱子！ 然而电文上明明写着“周已故”，这“周”不是“大先生”还有哪个？不是他还有哪一个“周”能使我妻发急电来促我速归？ 然而我却因为痔疮发作，卧在床上动不得。我恨极了这一次忙里偷闲的旅行！我发了个回电。仍旧希望第二天早上能够勉强就道，夜里我躺在床上，回忆着十日和鲁迅先生在上海大戏院里的谈话，又回忆着十月二日(或三日)我和G君到鲁迅先生家里给他拍照那一个下午的谈话，又痛苦地猜想这“晴天霹雳”的来由。凭那两次最后的晤面，我不能相信鲁迅先生会突然于十九日逝世，虽然和G君去访他那一次回来时，G君在车中对我说：“今天看见鲁迅的面色和精神比我意想中好些，可是他若不赶紧转地疗养，总是危险。”我又记起史沫特莱女士在八月初离上海去避暑时，也对我说：“他此时虽然好得多了，可是靠不住，一定要转地疗养！他自己总说不要紧，可是患肺病的人自己常常是乐观的啊！”八月中旬，鲁迅先生拣定了转地疗养的地点是日本镶仓。可是后来又不果行，夏天却已过去了。九月中我略见他，他说暑天已过，索性再过几时，或者到香港去换换空气。谁知道十月中旬忽然这晴天霹雳！现在回想起来，我们若能把转地疗养这问题很早布置得妥当，则鲁迅先生不至于因有事实上的一些困难而迁延了这三个月的工夫，我们太不负责，我们这罪不能宽饶！我们太不中用了！ 十九日一夜，在这样悲痛回忆中过去。二十日清晨，我跳起来决定乘早班船再转火车，可是痔痛如刻，刚走得一步便蹲下了！我太不中用！我没有法子瞻仰先生最后的遗容了！ “中国只有一个鲁迅，世界文化界也只有几个鲁迅，鲁迅是太可贵了！”——这是G君在十月二日和我去访鲁迅先生后回来时的话。但是，但是我们太不宝贵鲁迅了，我们没有用尽方法去和鲁迅的病魔斗争，我们只让他独自和病魔挣扎，我们甚至还添了他病中精神上的不快！作为中国人的我们，愧对那几位珍爱鲁迅先生的外国朋友！ (有删改) 文本二： 为了纪念鲁迅的六十生辰 茅　盾 第一次见鲁迅先生，是一九二七年十月，那时我由武汉回上海，而鲁迅亦适由广州来。他租的屋，正和我同在一个弄堂。那时我行动不自由，他和老三到我寓中坐了一会，我却没有到他寓里去，因为知道他那边客多。 这以后，我长住上海，不再走动，所以和他见面的时候也多了。不过我所知道的关于他的私生活，亦不多。现在追忆起来，觉得有些事虽然未经人道及，但是大都牵涉到过去十年间文坛上的“故事”，此刻暂时不提起也好。此外，好像大家都已听说过，我如果再来写，亦殊嫌蛇足。无已，从他治病这方面说一件事吧。 今年是鲁迅先生的六十冥寿，如果我们是在替他做生日，该多么好！他五十岁生日那天，上海文艺界同仁曾在一个荷兰餐馆里为他祝寿。记得那天到会的外宾只有二三人。那时谁也不会想到(或感觉到)鲁迅先生活不过六十岁！ 不但那时，在一九三五年如果有人说鲁迅不久于人世，那一定会被认为是“黑老鸦”。鲁迅自己从未说他身体不好，人家看他也认为好；他精神抖擞地战斗着。但在这一年十一月，有人“发见”了鲁迅身体实在不好。 记得是十一月七日(苏联“伟大十月革命社会主义革命节”)的前一天或后一天，上海苏联领事馆招待少数文化人到领事馆去看电影。中国人去的只有五六个，其中有鲁迅和他的夫人、公子。那晚上看了《夏伯阳》，鲁迅精神很好，喝了一两杯“伏特加”。史沫特莱喝得很多，几乎有点醉了；但在电影映完休息时，史沫特莱严肃地对鲁迅说：“我觉得你的身体很不好，你应该好好休养一下，到国外去休养。” “我直觉到。我说不上你有什么病；可是我直觉，知道你的身体很不行！” 鲁迅以为她醉了，打算撇开这个话题，然而史沫特莱很坚持，似乎马上要决定：何时开始治病，到何处去，等等。她立刻要得一个确定，并且再三说：“你到了外国，一样做文章，而且对于国际的影响更大！” 那晚上没有结论。但在回去的汽车中，史沫特莱又请鲁迅考虑她的建议，鲁迅也答应了。过了一天，史沫特莱找我专谈这问题。总结她的意见；她认为鲁迅如不及时出国休养，则能否再活多少年，很成问题。 鲁迅后来也同意了——虽然他说起史沫特莱的“直觉”时，总幽默地笑着。并且也谈到，在休养时间他有机会完成《中国文学史》的著作了。但在不再反对之中，鲁迅也表示了如果当真出国，问题却还多得很，终究还是不出去为好。 到那年年底，史沫特莱说是接洽已妥，具体地来谈怎样走，何时走的时候，鲁迅早已决定还是暂时不出去。有过几次的争论，但鲁迅之意不能回。鲁迅的意见；自己不觉得一定有致命之病，倘说是衰弱，则一二年的休养也未必有效，因为是年龄关系；再者即使在国外吃胖了，回来后一定立即要瘦，而且也许比没有出去时更瘦些；而且一旦出了国便做哑巴，也太气闷。 据我猜想，那时文坛上的纠纷，恐怕也是鲁迅不愿出国的一个原因；那时期有人在传播他要出国的消息，鲁迅听了很不高兴，曾经幽默地说：他们料我要走，我岂不走，使他们多些不舒服。出国问题争论的最后结果；过了夏天再说。因为即使要出国，也得有准备，而他经手的事倘要结束一下，也不是一二个月可以完成的。 不幸一九三六年二月尾，鲁迅先生就卧病，这病迁延到了秋季，终于不救。 (有删改) 1．下列对两则文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．得知鲁迅先生逝世的消息，“我”因痔疮发作，躺在床上动弹不得，但仍然希望第二天能赶回上海，表达了对鲁迅先生的无限敬仰。 B．“我”因不相信鲁迅先生会突然逝世，就回忆起最近与先生交往的几件事，从这几件事来看，鲁迅先生的突然逝世完全没有任何征兆。 C．“瞻仰”“冥寿”等词语的使用，不仅使得文章的语言典雅，也使文章显得庄重，从而有助于作者表达对鲁迅先生无尽的哀思。 D．鲁迅先生说起史沫特莱的“直觉”时总“幽默地笑着”，听了“很不高兴”的话也“幽默”地回复，体现了鲁迅先生幽默的性格。 2．关于文本二中写鲁迅先生“治病”的部分，下列说法正确的一项是(3分)(　　) A．1935年，鲁迅先生从未说他身体不好，G君看他也认为好，他仍精神抖擞地战斗着。 B．史沫特莱酒后建议鲁迅先生到国外休养，鲁迅先生认为她醉了，对其建议不屑一顾。 C．鲁迅先生后来对出国休养不再反对，但他表示出国还有很多问题，还是不出去为好。 D．鲁迅先生最终没出国休养，主要是因为他认为一旦出了国自己便做哑巴，也太气闷。 3．《写于悲痛中》一文情真意切，鲁迅先生逝世给“我”带来的“晴天霹雳”之感一再出现。“晴天霹雳”之感蕴含着“我”怎样的心理？请结合文本一简要分析。(6分) ★4.文本二题为“为了纪念鲁迅的六十生辰”，作者却不惜笔墨详写鲁迅先生治病之事，这是否矛盾呢？请简要说明。(6分) 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【2025高考二轮复习考点精准突破】 提升训练十一　现代文阅读Ⅱ （散文阅读提升训练） 训练题型侧重： 散文布局谋篇、行文线索、结构特点、材料安排 01阅读下面的文字，完成1－4题。(16分) 文本一： 千载白鹭鸣庐陵 徐　剑 已经是晌午，秋阳浮冉于中天。秋后阳光仍炽，苦夏未尽。赣江清如镜，楼高八面风，一行白鹭盘旋江面，东风起，送我上青云。 秋声近，吉安城郭。我看到白鹭洲，一洲分两水，青螺屿楼浮在水上，章贡之水赣南来。白鹭展翼，扶摇直上江天，一派好风光！庐陵地杰人灵，北宋以降，古庐陵[注]鼎甲四十九人，宰辅十九人，尚书六十九人，兀立吉安的天空，一个个寒门学子戴乌纱，穿红袍，胸挂锦鸡，无限风光在庐陵啊！ 今天的庐陵，历史上又称半座苏州城。可已找不到旧时模样。阳光金晃晃地，洒满城郭。下车，一路台阶至底，是一个广场，正中央立了一块石碑，上面刻着“白鹭洲书院”。 绕过白鹭洲书院石碑，朝前走向廓桥。太阳斜照下来，站在桥上，极目远方，由远及近，赣江碧流天际来，八面见画境，是诗，是词，更是秋水文章。乍看，不见一只白鹭翱翔，可我以为绿树掩映中，栖息着万千白鹭，风掠，竹动，一鸣冲天，一如历朝历代的学子。 白鹭洲中学出奇地静。逐级而下，过一座四角为石柱的亭子，南边两个石方柱，镶着一副楹联：“芟其芜，行其涂，似有天作地生之状；视其细，知其大，岂独山原林麓之观。”妙哉此言，修杂芜而成参天大树也。移步石亭，但见赣江岸边，一棵古樟树，树高千余尺，遮天蔽日，犹如一柄巨伞，荫庇着一代又一代庐陵学子。据说，古樟树有三百多年历史，而白鹭洲书院则在朝朝暮暮中观鹭栖鹭飞七百年矣。 十年树木，百年树人。遥想当年，上饶府人氏江万里知州庐陵，想为百姓办点事，留得好官声。他认为为官一任、造福一方之事，莫过办一所书院，让贫寒子弟读得起书。寻来找去，唯白鹭洲风水极佳，江水汤汤，一洲浮于两水之上，芳草萋萋，绿树连江天，乘舟、乘船，可载庐陵学子行赣水，入鄱阳湖，进长江，云帆高挂，金榜高中入殿堂。且白鹭洲书院又在水中央，学子上学，一篙撑舟，渡江而过，登洲，惊起白鹭一片，盘旋半空，复落树上，仿佛看到江水云树间，伫立一个个白衣隐士，彼乃庄周化蝶，老子骑青牛而来，孔子咏而归，还有孟子、屈子、司马迁化鹭而来。 太阳转身了。我别过老樟树，朝南，唯见一座汉白玉雕像兀立，英姿勃发、乌纱锦袍的宰相巍然在上，不用猜，一定是文天祥了。崖山一战，南宋水军烟消云散，文天祥成战俘，大宋从此化为水沫泡影。屠城将领欲留他一命，远押北庭二年，劝降，可是他头上华夏天空，有忠肝义胆天大地大圣人坐标：张良椎，苏武节，严将军的头，嵇侍中的血，张睢阳的齿，颜常山的舌。泱泱中华，哪一个壮士不惊天地泣鬼神？哪一个贤者不冰雪鉴日月？ 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥朝刑场走去，木枷囚车，壮怀激烈。喝一碗浊酒，向云山外的庐陵投去最后一瞥。恍惚间，他看到白鹭洲书院创始人、南宋两任丞相江万里一家的结局。 元军马蹄在上饶府街衢闾巷响了起来，兵燹映红半座饶州城。江万里伫立石阶上，仰望城郭，仰天惊呼：“大势不可支，余虽不在位，当与国共存亡。”白衣、白发、白胡须，飘飘，就像白鹭洲上一鹭鸟，翻过汉白玉栏杆，纵身沉塘。 江万里投塘而亡，文天祥壮烈殉国。大宋士子的血性，江西学子的赤心，千古而下，令人长叹。 远眺，庐陵淡月初现，倒映在赣江。千江有水千家圆，和平树下的日子真好。在白鹭洲中学流连，展室是百年前的教室，二层老建筑。倏忽，刮来一阵百年穿堂风。风入室，琅琅读书声，我想到吉安儿女刘真、伍若兰，两位年轻的共产党人，不知他们当年是不是在白鹭洲中学读过书？ 刘真，吉安永新县共产党早期负责人。那一年，他因叛徒出卖被捕。面对敌人的威吓，他说，杀了一个刘真，还有千千万万个共产党员站出来。 伍若兰，朱德元帅的亡妻，她也是吉安的儿女。下井冈山，已有身孕的她跑不动了，持枪拦住敌人，最终弹尽粮绝。面对敌人的威胁，她摇头道，共产党员永不叛党，绝不会苟且偷生。 伍若兰英勇就义，腹中，还有未出生的婴儿。 青天之下，那锥心之痛的呼号，仍在吉安、在赣南、在江西，在风中回响，一如赣水呜咽，长夜不息。 空谷幽兰，君子之爱。百年、千年秋风中，总有一股清馨吹过来，是八月桂花遍地开吧。三春杨柳，九夏芙蓉，八月桂子红，十苇稻谷黄，好个金庐陵。那天傍晚，在白鹭洲中学，我挥毫书下一对条幅存念：白鹭云霄，春风庐陵。 该走了。秋阳正艳，罗霄如血，白鹭洲上，几度夕阳红。风月楼前凭栏近观赣水，书院在，白鹭洲未老，七百年成一梦。青山遮不住，赣江东流去，只留清白在人间，一颗文心、赤心巍峨井冈山，庇佑吉安，照耀中国，千古不绝。 千载白鹭鸣庐陵。 (有删改) 文本二：徐剑感叹，其实“每个人都在淘世相、情感、人生之井”。当下的文学写作，“并不缺技巧、语言，关键是要有一种精神的照亮，写出中国气派和风格的精神境界和海拔”。 我们将用什么思想和精神来展现新史诗？文学的最高精神品质是什么？ 就是一种精神的海拔！ (选自《徐剑访谈录》，有删改) [注]古庐陵，隶属吉安。 1．下列对文章相关内容的理解，正确的一项是(3分)(　　) A．第二段中两个“风光”含义不同，前者指自然景色，后者指庐陵学子给当地带来的巨大影响。 B．文章想象孟子、屈原等先贤化鹭而来，既增添了白鹭洲书院的传奇色彩，又烘托了其悠久历史。 C．崖山战役失败，作者用“烟消云散”“水沫泡影”等形象化语言旨在表达了对宋亡的惋惜之情。 D．刘真、伍若兰两位共产党人曾在白鹭洲中学读书，他们英勇就义的光辉事迹深深地感动了作者。 选A。解析：B项，“增添了白鹭洲书院的传奇色彩，又烘托了其悠久历史”错误，文章想象孟子、屈原等先贤化鹭而来旨在体现白鹭洲书院的文化意蕴。C项，“旨在表达了对宋亡的惋惜之情”错误，旨在突出文天祥在此情形下的忠肝义胆。D项，“两位共产党人曾在白鹭洲中学读书”错误，由文中“我想到吉安儿女刘真、伍若兰，两位年轻的共产党人，不知他们当年是不是在白鹭洲中学读过书”可知，作者并没有明确说明这二人曾在白鹭洲中学读书。 2．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．文章开头两段以及后文对白鹭洲书院的景物描写，既表现了当地的自然风貌，又营造了浓厚的文化氛围。 B．文章用张良、苏武等忠肝义胆的贤者衬托文天祥的巍然形象、不屈精神，表达了作者对他的赞美之情。 C．文中画线句子既体现文字整齐之美、文言诗词之妙；又以短句为主，气势酣畅，情感充沛，感人至深。 D．“千载白鹭鸣庐陵”意蕴丰富，耐人寻味，文章以此结尾，既照应了标题，又将作者的情感推向高潮。 选B。解析：“衬托”错误，由“屠城将领欲留他一命，远押北庭二年，劝降……哪一个贤者不冰雪鉴日月”可知，文中所写张良、苏武、文天祥等人是凸显泱泱中华壮士、贤者的崇高风尚以及民族精神，并不存在谁衬托谁的问题。 ★3.文本一在构思上特点突出，请从行文线索方面进行分析。(4分) 答案：①以时空为线索，按照时间的推移和行踪的变化展开，移步换景，思路清晰； ②以象征文心、赤心意义的“白鹭”为线索，情感集中，主题突出。 解析：结合“已经是晌午，秋阳浮冉于中天”“秋声近，吉安城郭。我看到白鹭洲”“绕过白鹭洲书院石碑，朝前走向廓桥。太阳斜照下来”“逐级而下”“太阳转身了。我别过老樟树，朝南”“远眺，庐陵淡月初现”“该走了。秋阳正艳”可知，文章以时空为线索，随着时间的推移和行踪的变化展开，思路清晰。结合标题“千载白鹭鸣庐陵”和文中“一行白鹭盘旋江面”“白鹭展翼，扶摇直上江天，一派好风光”“乍看，不见一只白鹭翱翔，可我以为绿树掩映中，栖息着万千白鹭，风掠，竹动，一鸣冲天，一如历朝历代的学子”“仿佛看到江水云树间，伫立一个个白衣隐士，彼乃庄周化蝶，老子骑青牛而来，孔子咏而归，还有孟子、屈子、司马迁化鹭而来”“白衣、白发、白胡须，飘飘，就像白鹭洲上一鹭鸟，翻过汉白玉栏杆，纵身沉塘”可知，文章围绕“白鹭”组织材料，而这“白鹭”既象征文人之心，又象征志士之赤心，作者以“白鹭”为线索，将与庐陵相关的文人志士融于文本，表达对他们的赞赏之情，主题鲜明突出。 4．文本二主张写作要有“精神的海拔”，请具体分析文本一是如何体现这一主张的。(6分) 答案：①江万里创办书院，让贫寒子弟读书学习，凸显为官之精神海拔；②江万里投塘而亡、文天祥壮烈殉国，凸显民族精神之海拔；③刘真、伍若兰面对敌人威胁决不投降，英勇就义，凸显共产党人革命精神之海拔；④文章表达对古人崇高风尚及英雄先烈牺牲精神的赞美，凸显思想精神之海拔。 解析：结合文本二“要有一种精神的照亮，写出中国气派和风格的精神境界和海拔”可知，这“精神的海拔”与中国气派和风格有关。结合文本一“上饶府人氏江万里知州庐陵，……让贫寒子弟读得起书”可知，江万里为让贫寒子弟读书而创办书院，这体现了为官一任造福一方的为官精神之海拔。结合文本一“江万里投塘而亡，文天祥壮烈殉国。大宋士子的血性，江西学子的赤心”可知，江万里和文天祥面对异族入侵，与国共存亡，凸显了民族精神之海拔。结合文本一“刘真，吉安永新县共产党早期负责人……还有千千万万个共产党员站出来”“伍若兰，朱德元帅的亡妻，她也是吉安的儿女……共产党员永不叛党，绝不会苟且偷生”可知，刘真和伍若兰这两位共产党员在敌人的威胁面前绝不投降，凸显共产党人革命精神之海拔。结合文本一“青山遮不住，赣江东流去，只留清白在人间，一颗文心、赤心巍峨井冈山，庇佑吉安，照耀中国，千古不绝”可知，作者表达对文人之心、志士之赤心的赞美，凸显了思想精神之海拔。 【关键点拨】 常见的散文结构关系及材料组织形式 (1)结构关系 相承关系 承接关系 由叙事到议论或抒情，由写景到议论或抒情，层层递进 递进关系 相并关系 并列关系 文章材料之间是平行的关系，它们之间或构成并列，或形成对照 对照关系 相属关系 总分关系 先总说，再分说；或者先分说，再总说 分总关系 (2)材料组织形式 组织方式 ①从时间组织材料；②从空间(场面)组织材料；③以物件(观察点)为中心组织材料；④以情感(或认识)过程组织材料；⑤由实到虚，层层深入组织材料；⑥形散神聚；⑦以小见大 结构技巧 开门见山、首尾呼应、卒章显志、伏笔照应、层层深入、过渡铺垫、设置线索、烘托映衬、前后照应、设置悬念、制造波澜、起承转合等 02阅读下面的文字，完成1－4题。(18分) 高低陕北石 刘成章 陕北属于黄土高原，缘此，有些人便以为，陕北被黄土尽覆，没有什么石头。那是天大的误会。黄土只是陕北的肉，陕北哪会没有骨？陕北，是一条刚硬的汉子！ 陕北的石头粘着牛羊踩过的黄土，遍布山川，大大小小，高高低低，有的摔在河谷，有的吊在悬崖，有的被树根紧勒。亿万年来，它们总是裸露在西北风中，大雷雨、烈日的暴晒磨锐了它们的精神。它们陪伴着轩辕手植柏，它们是从莽原上长出的人类的脊梁。 陕北的石头缺乏大理石的精细纹理，但那是一种粗犷霸气的美。它们刀劈斧砍的棱角，那刺破黄土层的棱角，只能用“毛辣”[注]二字形容。 宝塔山山根的石头，就是如此。这石头上的面和块，没有笔墨和宣纸之气，是铁打钢铸，是史前洪水的凝固。在这里我多次赏读范仲淹题刻的八字隶书：“胸中自有数万甲兵。”这既是范老爷子自信和自豪的倾吐，也是他对这些石头的讴歌。这些石头所显露出的强劲力量，就是数万甲兵。若非如此，巍巍宝塔山，何以能被托起？其实，清凉山也是由石头托起的，石头给陕北的每座山都当了沉稳高雅的底座。 延安的城墙不是用砖砌的，而是用石头砌的。感谢斯诺夫人，她曾为这城墙拍过照片。我，正是降生于她拍摄照片的那一年。我有幸且自豪。我最先看到的世界，是炕头上宠物一样陪着我的小石狮，然后是石床、石桌、石凳、石碾、石磨。上学时，我常走到清凉山下，见延河波浪拍古城，拍出了石磬之音。一块块就地取材的好石头，实锤细雕，镶满了延安街道的路面，砌出了窑洞的朴拙和满城的石头纹理、诗意歌情。有朋友曾问我为何会成为作家，作品为何充溢着阳刚之气，我说那是因为延安的石头和我的灵魂发生了反应。 延河、洛河、无定河、窟野河和黄河，都奔流在陕北的大地上，切割着陕北的石头。切面上，隐现出煤、石油、天然气的存在，每块石头都是一个能量团，可以成火，可以成风。可以拱倒地狱。如果不是如此，信天游中哪会出现“千里雷声万里闪”的句子？ 陕北有一个县名，水意溶溶，叫“清涧”。清涧的石板和米脂的美人齐名。它们一层层地生在那里，发育在那里，成熟在那里，在山根河畔一叠一叠的，宛若竹简，宛若册页，宛若八百册线装书，宛若两万本新印的课本，使山河充溢着书卷之气。如果说别处的石头都是古典散文，那么清涧的石板就像南北朝的庾信写下的骈文，对仗工整，声律一如神曲。那一页页石板一页页书，仿佛一阵轻风就能把它们哗啦啦吹起——轻风且慢，它们虽然页面平整，薄厚均匀，质地细腻，但是，翻它们的指头应是铁，应是铁的撬杠。 神木的万镇山上，奇石遍布，宛如举行着雕塑展览，一件件浮雕圆雕，有如出自米开朗琪罗之手。它们的形成，除了源于风雨的剥蚀，还有黄河水汽的万载渗溶。受伤愈深，风姿愈美。在靖边、甘泉和志丹、丹霞地貌魅力无穷。那是石头的云霞在飘逸，像仙女不慎落下的缎披肩，像红葡萄酒流淌的起伏波浪，更像万物共做的迷离的梦。 在绥德、米脂、子洲一带，有男就有好石匠，三个石匠里，就有一个石雕艺术家。他们的身上是有遗传基因的。四千年前的石峁遗址石雕，两千年前的汉画像石，就是他们祖先的创作。那些朴拙而又浪漫的作品，滋养着他们的艺术悟性。雕石者被石粉的云雾所缭绕，时隐时现，有如仙境里的神仙。他们脸上的纹路融进石头的纹理，在四溅的火花中，让石狮子抖着鬃毛威武成型，他们的心跳激活了石狮子。 志丹永宁山，是一块囫囵石头，它满身通红，奇崛高大，一仰难尽。虽然火炽的革命已成过往，但永宁山至今还是一派血火之色。刘志丹就是在这儿举旗鸣枪的。我父亲的人生也曾燃烧在这里。山下的洛河，在这儿来了个大回环，似在揭示：永宁山不只是一块奇石，它还是一座可圈可点的风云巨碑。永宁山发亮的石阶，曾把我引向辽阔的天空，让我看到被晚霞烧红的远山，听到落日入山的一声远古大音。它荡涤了我的肺腑。我下山后回眸一顾，眼睛里的斑斓虎影，磊落威武，顾盼自雄。 秦晋大峡谷、黄河的浪涛一刻不停地飞溅，一眼看不尽的石崖上，发出不息的回声。从这儿南下数百里，就是惊雷一样的壶口瀑布。瀑水狂泻，瀑石威严。十里龙槽，水石长啸。露出水面的一组石头，已经成了浪涛的模样；而浪涛的气势，就像一块块石头。石头和水，共同造就了瀑布的壮观和伟力。在瀑布中，时时有《黄河大合唱》响起，其烈度、速度、震撼力，惊天动地。人的精神穿透了石头和水，而石头和水都带着人的志气、血气。 人们常刻名于石，企望不朽，殊不知在风吹雨打中，名字也会磨灭。只有像陕北石一样身连大地、支撑群山，才会与宇宙同在。 (有删节) [注]毛辣，刺毛虫，多毛且易蜇人。 1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　) A．作者从黄土高原写起，指出有人对陕北的认知是错误的，引出下文对陕北石的叙述。 B．文章第三段作者用“毛辣”来形容陕北的石头，表达了一种敬而远之的复杂心理。 C．作者写自己赏读范仲淹的八字书法以及感受，把文章内容延伸到历史著名人物身上。 D．“我”跟延安石有密切关系，出生后最先看到的是小石狮，成长过程与延安石密切相关。 选B。解析：“表达了一种敬而远之的复杂心理”错误，根据原文“陕北的石头缺乏大理石的精细纹理……只能用‘毛辣’二字形容”可知“毛辣”应是体现出陕北石的棱角有种望而生畏的感觉。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．作者善于运用动词，如“粘”“摔”“吊”“勒”等词，生动形象地写出了陕北石的特点。 B．描写宝塔山山根的石头时，运用比较、比喻、引用等多种手法，突出它的刚硬。 C．用米脂的美人衬托清涧石板的美名，再用一连串的比喻，既状其形，又写出其神。 D.用火炽的革命历史衬托永宁山石红色的厚重，用山中出没的斑斓老虎烘托其威武。 选D。解析：“山中出没的斑斓老虎”错误，根据“我下山后回眸一顾，眼睛里的斑斓虎影，磊落威武，顾盼自雄”可知，其中“眼睛里的斑斓虎影”是想象，是指永宁山在回眸一顾中如一只斑斓老虎，并非写实。 ★3.请简要分析全文的行文思路。(6分) 答案：本文采用“总—分—总”的结构，第一至三段是总写陕北石，第四至十一段是分写陕北各地之石，最后一段是总结全文，写作者从陕北石中得到的感悟，和对陕北石的赞美。全文结构有序，层次分明。分说部分按空间顺序横向展开，丰富了内容。 解析：本文采用“总—分—总”的结构，第一至三段是总写陕北石，第一段作者从黄土高原写起，指出有人对陕北的认知是错误的，引出下文对陕北石的叙述，并写出引领句“陕北，是一条刚硬的汉子！”；第二段写陕北的石头遍布山川，“它们是从莽原上长出的人类的脊梁”写出了陕北石头的多，运用比喻进一步写出了陕北石头的硬；第三段写陕北的石头是一种粗犷霸气的美，“它们刀劈斧砍的棱角，那刺破黄土层的棱角”写出了陕北石的棱角有种望而生畏的感觉。通过前三段的书写塑造了陕北石的“刚硬”“有棱角”的形象。第四至十一段是分写陕北各地之石，宝塔山山根的石头显露出的强劲力量，就是数万甲兵；延安的城墙是用石头砌的，我的作品充溢着阳刚之气，是因为延安的石头和我的灵魂发生了反应；延河、洛河、无定河、窟野河和黄河，都奔流在陕北的大地上，切割着陕北的石头；清涧的石板一层层地生在那里，宛若竹简，宛若册页，使山河充溢着书卷之气；神木的万镇山上，奇石遍布，宛如举行着雕塑展览；在绥德、米脂、子洲一带，有很多石雕艺术家，这与这里的石头有很大关系；志丹永宁山，满身通红，记录了火炽的革命；秦晋大峡谷、黄河的浪涛飞溅，发出不息的回声。分说部分按空间顺序横向展开，丰富了内容。最后一段总结全文，写作者从陕北石中得到的感悟和对陕北石的赞美。全文结构有序，层次分明。 4．本文通过陕北石写了哪些精神？请结合全文，简要分析。(6分) 答案：文章运用象征手法进行虚写，借陕北石写出陕北人在艰苦中磨炼出的硬汉精神等品性；赞颂了陕北革命根据地的革命战士们的钢铁意志、艰苦奋斗的延安精神。并指出只有扎根于人民，与人民同在，并为人民谋利益的人才会永垂不朽。 解析：文章表面上是在写陕北石的硬，实则是运用象征手法进行虚写，由“它们总是裸露在西北风中，大雷雨、烈日的暴晒磨锐了它们的精神”可知，写出了陕北石在风沙中不屈服的精神，由“它们是从莽原上长出的人类的脊梁”“陕北，是一条刚硬的汉子！”可知，借陕北石写出陕北人在艰苦中磨炼出的硬汉精神；由“有朋友曾问我为何会成为作家，作品为何充溢着阳刚之气，我说那是因为延安的石头和我的灵魂发生了反应”可知，写出了陕北石对于我的影响。由“虽然火炽的革命已成过往……我父亲的人生也曾燃烧在这里”“永宁山不只是一块奇石，它还是一座可圈可点的风云巨碑”可知，写出了陕北革命根据地的红色使命，赞颂了无数革命战士们的钢铁意志、艰苦奋斗的延安精神；最后一段通过对陕北石的赞美，揭示了主旨：只有扎根于人民，与人民同在，并为人民谋利益的人才会永垂不朽。 03阅读下面的文字，完成1－4题。(18分) 文本一： 长江三日 刘白羽 ①从长江上顺流而下，这一心愿真不知从何时就在心中扎下根子，年幼时读“大江东去……”读“两岸猿声……”辄心向往之。后来，听说长江发源于一片冰川，春天的冰川上布满奇异艳丽的雪莲，而长江在那儿不过是一泓清溪；可是当你看到它那奔腾叫啸，如万瀑悬空，砰然万里，就不免在神秘气氛的“童话世界”上又涂了一层英雄光彩。后来，我两次到重庆，两次登枇杷山看江上夜景，从万家灯光、灿烂星海之中，辨认航船上缓缓浮动而去的灯火，多想随那惊涛骇浪，直赴瞿塘，直下荆门呀。但亲身领略一下长江风景，直到这次才实现。 ②十二时，“江津”号启碇顺流而下了。在长江与嘉陵江汇合后，江面突然开阔，浓浓的黄雾，渐渐把重庆隐去。下午三时，天转开朗。长江两岸，层层叠叠，无穷无尽的都是雄伟的山峰，苍松翠竹绿茸茸的遮了一层绣幕。你向前看，前面群山在江流浩荡之中，则依然为雾笼罩，不过雾不像早晨那样浓，那样黄，而呈乳白色了。渐渐进入黄昏了，红绿标灯渐次闪光，而苍翠的山峦模糊为一片灰色。水天，风雾，浑然融为一体，好像不是一只船，而是你自己正在和江流搏斗而前。这时一种庄严而又美好的情感充溢我的心灵，我觉得这是我所经历的大时代突然一下集中地体现在这奔腾的长江之上。想一想，掌握住舵轮，透过闪闪电炬，从惊涛骇浪之中寻到一条破浪前进的途径，这是多么豪迈的生活啊！ ③朦胧中听见广播到奉节，停泊时天已微明。过了八公里的瞿塘峡，乌沉沉的云雾，突然隐去，峡顶上一道蓝天，浮着几小片金色浮云，一注阳光像闪电一样落在左边峭壁上。右面峰顶上一片白云像白银片一样发亮了，但阳光还没有降临。这时，远远前方，无数层峦叠嶂之上，迷蒙云雾之中，忽然出现一团红雾。你看，绛紫色的山峰，衬托着这一团雾，真美极了。就像那深谷之中向上反射出红色宝石的闪光，令人仿佛进入了神话境界。这时，你朝江流上望去，也是色彩缤纷：两面巨岩，倒影如墨；中间曲曲折折，却像有一条闪光的道路，上面荡着细碎的波光；近处山峦，则碧绿如翡翠。时间一分一分地过去，前面那团红雾更红更亮了。船越驶越近，渐渐看清有一高峰亭亭笔立于红雾之中，渐渐看清那红雾原来是千万道强烈的阳光。八点二十分，我们来到这一片晴朗的金黄色朝阳之中。 ④抬头望外，已到巫山。八点五十分，满船人，都在仰头观望。我也跑到甲板上来，看到万仞高峰之巅，有一细石耸立如一人对江而望，那就是充满神奇缥缈传说的仙女峰了。据说一个渔人在江中打鱼，突遇狂风暴雨，船覆灭顶，他的妻子抱了小孩从峰顶眺望，盼他回来，一天一天，一月一月，他终未回来，而她却依然不顾晨昏，不顾风雨，站在那儿等候着他，至今还在那儿等着呢！…… ⑤如果说瞿塘峡像一道闸门，那么巫峡简直像江上一条迂回曲折的画廊。船随山势左一弯，右一转，每一曲，每一折，都向你展开一幅绝好的风景画。十点，江面渐趋广阔，急流稳渡，穿过了巫峡。十点十五分至巴东，已入湖北境。十点半到牛口，江浪汹涌，把船推在浪头上，摇摆着前进。江流刚奔出巫峡，还没来得及喘息，却又冲入第三峡西陵峡了。 ⑥西陵峡比较宽阔，但是江流至此变得特别凶恶，处处是急流，处处是险滩。船一下像流星随着怒涛冲去，一下又绕着险滩迂回浮进。这一节江流虽险，却流传着无数优美的传说。十一点十五分到秭归。据袁崧《宜都山川》记载，秭归是屈原故乡、是楚子熊绎建国之地。后来屈原被流放到汨罗江，死在那里。民间流传着：屈大夫死日，有人在汨罗江畔，看见他峨冠博带，美髯白皙，骑一匹白马飘然而去。又传说：屈原死后，被一大鱼驮回秭归，终于从流放之地回归楚国。这一切初听起来过于神奇怪诞，却正反映了人民对屈原的无限怀念之情。 ⑦秭归正面有一大片铁青色礁石，森然耸立江面，经过很长一段急流绕过泄滩。在最急峻的地方，“江津”号用尽全副精力、战抖着、震颤着前进…… ⑧早晨、一片通红的阳光，把平静的江水照得像玻璃一样发亮。长江三日，千姿万态，现在已不是前天那样大雾迷蒙，也不是昨天“巫山巫峡气萧森”，而是“楚地阔无边，苍茫万顷连”了。长江在穿过长峡之后，现在变得如此宁静，就像刚刚诞生过婴儿的年轻母亲一样安详慈爱。天光水色真是柔和极了。江水像微微拂动的丝绸，有两只雪白的鸥鸟缓缓地和“江津”号平行飞进，水天极目之处，凝成一种透明的薄雾，一簇一簇船帆，就像一束一束雪白的花朵在蓝天下闪光。 ⑨昨晚九点左右，我还看到壮丽的一幕，我从我的沙发上发现映在窗户玻璃上的玫瑰色的返照，这使我非常惊异，因为天空完全是灰色的。我跑到窗前，着了迷似的站在那里。在一色灰沉沉的天空上，东方涌现出一块巨大的、美丽的人间少有的玫瑰色的云彩，它与一切分隔开，孤零零地浮在那里，看起来像是一个微笑，像是来自陌生的远方的一个问候。我如释重负地长吁了一口气，不由自主地把双手伸向这幅富有魅力的图画。有了这样的颜色，这样的形象，然后生活才美妙，才有价值，不是吗？我用目光饱餐这幅光辉灿烂的图画，把这幅图画的每一线玫瑰色的霞光都吞咽下去，直到我突然禁不住笑起自己来。 ⑩“江津”号在平静的浪花中缓缓驶行。我读着书，一种非常珍贵的感情渗透我的全身。一轮落日那样圆，那样大，像鲜红的珊瑚球一样，把整个江面笼罩在一脉淡淡的红光中，面前像有一种细细的丝幕柔和地、轻悄地撒落下来。 (节选自《刘白羽散文选·长江三日》，有删改) 文本二：神女峰 舒　婷 在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散离去，谁 还站在船尾 衣裙漫飞，如翻涌不息的云 江涛 高一声 低一声 美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上，代代相传 但是，心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 而错过无数次春江月明 沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚 1．下列对文本一相关内容的理解和艺术特色的鉴赏，正确的一项是(3分)(　　) A．“这时一种庄严而又美好的情感充溢我的心灵”既感慨自然景观之雄壮、朦胧，又融入了作者的人生感受和时代气息。 B．在“长江三日”的景象中，作者对第二天日出的景象做了工笔细描，其中多处比喻、比拟的运用增添了描写的形象感。 C．本文中“你”“我”多次交替使用，用“我”便于作者直接表达自己的感受，用“你”则表现作者对自己冷静的审视。 D．文本中的多处引用均为作者游览途中产生的与所到之地相关的联想，可谓虚实结合，同时又增添了文本的文化底蕴。 选A。解析：B项，没有比拟修辞；C项，用“你”并非对自己冷静的审视，而是将读者带入情境，让读者能如临其境；D项，开篇的引用并非游览长江途中的联想。 2．下列对两个文本有关“神女峰”内容的赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A．两个文本都展现了人们对神女峰的好奇与期待，在写神话传说之前写了聚集在船上的人们，为后文内容张本。 B．文本一叙述了故事的经过，突出等待的坚定与执着；文本二选取典型意象展示传说内容，突出等待的无意义。 C．在传达情感的方式上，文本一作者将情感融入神话传说的内容中，文本二作者却没有如此，而是直接地表达。 D．文本一的传说契合积极昂扬的作者心态和时代旋律，文本二写传说则是对“传统观念束缚女性”的一种思考。 选C。解析：“文本二作者却没有如此”错，文本二在写神话故事时选取典型意象，“为眺望远天的杳鹤/而错过无数次春江月明”，“远天”“错过”“无数次”同样融入了作者的情感。 ★3.文本一第九段是作者第二天的见闻感受，作者却把它写在了第三天，请分析作者为何这样处理。(4分) 答案：①第九段描写了第二天晚上九点多看到的灰色天空中巨大的玫瑰色云彩，景象所展现的瑰丽、平静、祥和的氛围与第三天清晨的景象和氛围更协调；②第三天柔和灿烂的清晨之景让作者非常珍视，内心充满了对未来的希望，第九段中“有了这样的颜色，这样的形象，然后生活才美妙，才有价值”契合并强化这种珍视与希望；③“昨晚九点左右，我还看到壮丽的一幕……”属于插叙，在行文上避免平铺直叙的平淡。 解析：由“早晨、一片通红的阳光……一簇一簇船帆，就像一束一束雪白的花朵在蓝天下闪光”“昨晚九点左右，我还看到壮丽的一幕……看起来像是一个微笑，像是来自陌生的远方的一个问候”可知，第九段描写了第二天晚上九点多看到的灰色天空中巨大的玫瑰色云彩，景象所展现的瑰丽、平静、祥和的氛围与第三天清晨的景象和氛围更协调；由“早晨、一片通红的阳光，把平静的江水照得像玻璃一样发亮”“我读着书，一种非常珍贵的感情渗透我的全身”“有了这样的颜色，这样的形象，然后生活才美妙，才有价值”可知，第三天柔和灿烂的清晨之景让作者非常珍视，内心充满了对未来的希望，与第九段中“有了这样的颜色，这样的形象，然后生活才美妙，才有价值”契合并强化这种珍视与希望；“昨晚九点左右，我还看到壮丽的一幕……”属于插叙，在行文上避免平铺直叙的平淡。 4．对在长江上的三日游览，文本一是如何处理叙述节奏的？这样处理有何效果？(6分) 答案：①对离开重庆到过瞿塘峡的游览叙述节奏相对较快；对巫峡游览叙述节奏较慢，进行了驻足细描；对由巫峡进入西陵峡的游览叙述节奏较快；对进入西陵峡之后秭归的游览叙述节奏相对慢；对第三天清晨日出景象的叙述节奏较慢。②全文叙述节奏快慢交错，张弛有度，使文本跌宕起伏、错落有致。③这样的节奏使文本详略得当、点面结合(叙描结合)，既有对游览过程的完整记叙，又有对长江景象的重点描写。④这样的叙述节奏契合作者的情感表达，如对第一天游览节奏较快的叙述，契合作者投入时代、披荆斩棘的情感节奏；第三天对平静江景的描写契合作者平静而充满憧憬的内心。 解析：由“十二时，‘江津’号启碇顺流而下了”“朦胧中听见广播到奉节，停泊时天已微明。过了八公里的瞿塘峡”可知，对离开重庆到过瞿塘峡的游览叙述节奏相对较快。由“如果说瞿塘峡像一道闸门，那么巫峡简直像江上一条迂回曲折的画廊”可知，对巫峡游览叙述节奏较慢，进行了驻足细描。由“江流刚奔出巫峡，还没来得及喘息，却又冲入第三峡西陵峡了”可知，对由巫峡进入西陵峡的游览叙述节奏较快。由“船一下像流星随着怒涛冲去，一下又绕着险滩迂回浮进……这一切初听起来过于神奇怪诞，却正反映了人民对屈原的无限怀念之情”可知，对进入西陵峡之后秭归的游览叙述节奏相对慢。由“早晨、一片通红的阳光，把平静的江水照得像玻璃一样发亮……一簇一簇船帆，就像一束一束雪白的花朵在蓝天下闪光”可知，对第三天清晨日出景象的叙述节奏较慢。总之，全文叙述节奏快慢交错，张弛有度，使文本跌宕起伏、错落有致。这样的节奏使文本详略得当、点面结合(叙描结合)，既有对游览过程的完整记叙，又有对长江景象的重点描写。这样的叙述节奏契合作者的情感表达，由“十二时，‘江津’号启碇顺流而下了……想一想，掌握住舵轮，透过闪闪电炬，从惊涛骇浪之中寻到一条破浪前进的途径，这是多么豪迈的生活啊”可知，对第一天游览节奏较快的叙述，契合作者投入时代、披荆斩棘的情感节奏；由“早晨、一片通红的阳光，把平静的江水照得像玻璃一样发亮”“现在变得如此宁静，就像刚刚诞生过婴儿的年轻母亲一样安详慈爱”“‘江津’号在平静的浪花中缓缓驶行”可知，第三天对平静江景的描写契合作者平静而充满憧憬的内心。 【关键点拨】 分析材料安排意图和作用“3角度” 角度一：内容主题　　　　　　　 　　　　　 内容角度就是要考虑该内容对人物刻画、情感表达、基调奠定等方面的作用。主题角度可考虑对主题强化、深化、突出、揭示等作用。 角度二：材料的选择和安排　　　 　　　　　 有主次、详略、线索等材料安排方面的技巧。 角度三：表达效果　　　　　　　 　　　　　 不是所有的句段都有表达上的特点。如果特点较突出，则要从该技巧出发考虑渲染气氛、画龙点睛、对比衬托、象征等作用，也要注意表达技巧自身的作用。 [解题必备] 剪辑选用材料 (1)处理好详略关系：①与主题密切相关的内容详写；②与主题关系不大的内容略写。 (2)关注好物象作用，其中特别关注以物件(象)为中心组织材料的作用：①作为线索，使内容更集中、紧凑；②作为抒情对象，便于集中抒情；③象征，暗示主题；④物象自身特点带来的作用，如“桔子”，给全文带来暖色，增强形象感 材料段落布局 (1)掌握布局技巧：如曲笔入文，以景结情，段落短小等。文章自身鲜明的结构个性。如采用画面组合式，大量穿插旁逸式材料，现实与回忆交织等。 (2)分析材料安排的艺术效果，从三个方面：①结构自身方面，如形散神聚、结构谨严、曲折有致、大开大合、新颖别致等；②表现景、物、人、事方面，更形象，更深入，更有表现力等；③表达主旨方面，更深入鲜明，委婉深沉等 [注]材料组织形成详见本任务群任务一[解题必备] 04阅读下面的文字，完成1－4题。(16分) 怀念二叔 巴　金 近几年我常为自己的《全集》写后记，一年中写三四篇《代跋》，要解释旧作，我有时谈到成都的老家。今年夏天我虽然写得少些，但是我做过一个愉快的梦，在一间有纱窗的木板壁漆成绿色的书房里，我和三哥李尧林站在书桌前听二叔讲书。“必讼！”二叔忽然拍着书桌大声说，“说得好！” 我吃了一惊。在八九年大病之后我总是睡不安稳，也少做梦，就是进入梦境，也恍恍惚惚，脑子并不清楚。这一次却相反，我明明感觉到舒适的夏夜凉风。醒在床上，我还听见二叔的声音，他讲书时常常挂在嘴上的一句话：“必讼！”我很激动，一两个小时不能合眼，我在回忆那些难忘的事情。 说到二叔，我忘不了的一件事，就是他做过我和三哥的语文老师，在我们离家前两年给我们讲解过《左传》。每天晚上我们到他的书房，讲解告一个段落，我们便告辞回屋。他给我们讲书，因为他对《左传》有兴趣、有研究。此外还有一个原因：他太寂寞，三个儿子都病死了。他可能把希望寄托在三哥和我的身上。 我继续回忆，继续思念，好像用一把锄头慢慢地挖，仿佛用一支画笔慢慢地描，二叔在我眼前复活了，两眼闪光，兴奋地说：“说得好，必讼！”他又在讲解《左传》，又在称赞《聊斋》的“春秋笔法”。他向我们介绍蒲松龄的好些作品，给我印象最深的就是那篇告倒冥王的《席方平》。席方平替父申冤备受酷刑，他不怕痛苦坚持上告，一级一级地上控，却始终得不到公道。冥王问他还敢不敢再告状？他答说：“必讼！”酷刑之后再问，他还是：“必讼！”响当当的两个字真有斩钉截铁的力量。但是他吃尽了苦头，最后一次就回答冥王：“不讼了。”他真的不再告状吗？不，他讲了假话，只是为了保护自己，事实上他坚持到底，终于把贪赃枉法的冥王和官吏拉了下来。 我记起来了，二叔说过类似这样的话：“席方平他讲真话受到严刑拷打，讲假话倒放掉了。然而他还是要讲真话。他就是有骨气！写文章要有骨气！”原来二叔也是教我讲真话的一位老师。 怎样写文章，我本来一窍不通，听惯了二叔的讲解分析，我感到一点兴趣，有时也照他的办法分析读过的文章，似乎有较深的理解，懂得一点把文字当作武器使用的奥妙。以后我需要倾吐感情、发泄爱憎的时候，我寂寞、痛苦、愤怒或悲伤的时候，我就拿起笔疯狂地写着，深夜我在自己房里听见大哥一个人坐进在大厅上的轿子、打碎窗玻璃的时候，我不能控制自己，便在练习簿上写下一些不成篇的长诗。后来我在法国沙多—吉里读到报道两个意大利工人遭受电刑的时候，我写出小说《灭亡》中一些重要的章节。我写着，自己说仿佛有一根鞭子在我的背上猛抽。我对准痛处用力打击，我的感情仿佛通过我的心、我的手全部灌注在笔下写在纸上，变成了我的呼唤，我的控诉，我的叫号。 最初的年代里我到处跑，只要手中有一支笔我便到处写作。心里想些什么，我就写些什么。我并不冥思苦想，寻找打击要害的有力的字句，我让感情奔放，煽旺心中的火，推动我这支毫无装饰的笔飞越一张一张的稿纸。我没有学会一字诛心的笔法，我走自己的道路。经过几十年的风风雨雨，我终于从荆棘丛中走了出来。 接连几个不眠的长夜，我睁着眼睛在思索，在回忆。灰堆里还闪亮着火星。我不是怀念亡故的亲人，难道是在为自己结账，准备还清欠债？ 那么是时候了。 又想到了二叔，关于他的许多事情我都记不起来了。我们出川后还同他通过三四封信，他的手迹对我来说还是十分亲近，使我想起他那些勤奋治学的教诲。最近我把六十几年前这一页旧信赠给成都的“慧园”，说明我今天还不曾忘记我的这位老师。 我记不起我搁笔有几年了。写字困难，我便开动脑筋，怀旧的思想在活动，眼前出现一张一张亲切的脸。我的确在为自己结账。我忽然想再翻一下《左传》。多年不逛书店了，我请友人黄裳替我买来一部有注解的新版本，不厚不薄，一共四册，我拿着翻看，翻过一册又是一册。我忽然停住，低声念了起来：“太史书曰：‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。”我不再往后翻看了，我仿佛又站在二叔的写字台前。熟悉的人，熟悉的事。治学有骨气，做人也有骨气。人说真话，史官记实事，第一个死了，第二个站出来，杀了三个，还有第四、第五……两千五百三十九年前的崔杼懂得这个道理，他便没有让“太史尽死”。 崔杼是个聪明人，他当然知道即使不放过一个史官，他也阻止不了“执简以往”的人。二叔知道这个，我也知道这个，他的确是我的老师。 一九九一年十一月五日 (选自巴金《我的家》，人民文学出版社，有删改) 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．作者在开篇说自己做过一个“愉快”的梦，一是因睡得安稳，梦境清晰，二是因梦见了听二叔讲书。 B．作者写自己本来对写文章一窍不通、后经二叔讲解分析才感到一点兴趣的变化来表明写作并不靠天赋。 C．作者用“变成了我的呼唤，我的控诉，我的叫号”这一排比，强烈地表达了写《灭亡》等作品的目的。 D．“煽旺心中的火”这一比喻指作者激发内心炽热的情感，“毫无装饰的笔”指作者采用的质朴的表达方式。 选B。解析：“表明写作并不靠天赋”错误，这里要表明二叔对“我”在写作道路上的深刻影响，而不是谈写作与天赋的关系。 2．关于文中画横线的部分，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．多次出现了“必讼”两个字，交代了作者开篇梦境中“必讼”的出处。 B．“响当当”“斩钉截铁”等词，表达了作者对席方平的怜悯和惋惜之情。 C．席方平最后说“不讼了”，这样讲“假话”是一种以退为进的策略。 D．呼应上文对二叔“两眼闪光”的描写，引出下文二叔对席方平的评价。 选B。解析：“表达了作者对席方平的怜悯和惋惜之情”错误，这里“事实上他坚持到底，终于把贪赃枉法的冥王和官吏拉了下来”表达了作者对席方平的赞赏和敬佩之情。 3．结合文本简析二叔这一人物形象。(6分) 答案：①正直的知识分子。②寂寞善良的长辈。③教人讲“真话”的老师。 解析：①从“他讲书时常常挂在嘴上的一句话：‘必讼！’”“二叔在我眼前复活了，两眼闪光，兴奋地说：‘说得好，必讼！’”可知，二叔是一个正直的知识分子。②从“说到二叔，我忘不了的一件事，就是他做过我和三哥的语文老师，在我们离家前两年给我们讲解过《左传》”“他太寂寞，三个儿子都病死了。他可能把希望寄托在三哥和我的身上”“我想起他那些勤奋治学的教诲”可知，二叔是一个寂寞善良的长辈。③从“二叔说过类似这样的话：‘席方平……原来二叔也是教我讲真话的一位老师”“二叔知道这个，我也知道这个，他的确是我的老师”可知，二叔是教人讲“真话”的老师。 ★4.分析文章末尾引用崔杼典故的作用。(6分) 答案：①在主旨上，借此表明甘当历史记忆的执着而忠实的守护者和不畏强权、恪尽职责的知识分子的决心。②在结构上，总结升华全文，这一典故的引用是这篇怀人散文的重心和主旨。③读者感受方面，重申了讲真话的话题，引发读者思考“假如面对残酷现实，如何自处与处世”的问题。 解析：①由“崔杼是个聪明人……我也知道这个”可知，在主旨上，借此表明自己甘当历史记忆的执着而忠实的守护者和不畏强权、恪尽职责的知识分子的决心。②在结构上，引用崔杼典故照应题目“怀念二叔”，开头“我和三哥李尧林站在书桌前听二叔讲书。‘必讼！’二叔忽然拍着书桌大声说，‘说得好！’”与结尾“二叔知道这个，我也知道这个，他的确是我的老师”遥相呼应，表达了我对二叔深挚的怀念和感激、赞颂之情，总结全文、升华主旨。③文章结尾往往言有尽而意无穷，可以引发读者回味和思考，当生活中遇到冤屈、丑恶、施暴等问题需要保持初心、坚守正义、讲出真话、反抗到底时，我们也应义无反顾、责无旁贷、当仁不让。 05阅读下面的文字，完成1－4题。(16分) 文本一： 四姑娘山行记 阿　来 冰和雪，洁白晶莹，闪耀在四姑娘山金字塔状铁青色的岩石尖峰上。 阳光透耀，峡谷深切，沟谷交错绵延，水流汇聚成湍急清澈的沃日河。沟谷上方，倾斜的山坡上覆盖的白桦林一片金黄，那是秋日交响诗的高音部，是铜管乐队，高亢嘹亮；暗绿的栎树林，和云杉与冷杉组成的针叶林，是弦乐队和木管乐队，低沉雄浑。 从成都出发，驱车将近两百公里，来到四姑娘山镇。翻过巴郎山，号称“蜀山皇后”的四姑娘山的冰雪山峰就出现在眼前。 下山，入住酒店，躺平休息。我和四姑娘山三十多年的过从，逐次展开。恍惚中，弄不清是梦境还是回忆，那是三十多年前第一次来这山中的情形。也是十月，第一次到访四姑娘雪山。 骑了一天马从这个镇出发往山上去。 一天行程结束，在蓊郁的冷杉林旁扎营，钻进睡袋时故意把帐篷门敞开，为的是能看见满天星斗。起风了，林涛澎湃。半夜被冻醒，原来一场大雪不期而至。起身关帐篷门时，忽见面前立着一个黑影。是那匹马。它伸长颈项用鼻子来碰我。不晓得它是不是故意站在敞开的帐篷门前替我挡风遮雪。它在这大雪飘飞的深夜，用湿乎乎的鼻子碰我冰凉的手，呼出粗重温热的鼻息。 刚过去的那个白天，我在早晨才与它相会。作为初次相见的礼节，我抚摸了它的额头。它就用鼻子嗅我，熟悉我的气息。如此这般以后，我才跨上它的背，穿过大片收割后的青稞地，进入沙棘、红桦和方枝柏构成的密林，向四姑娘山深处进发。路上休息时，我在手心里摊上一点盐，任它用舌头轻轻舔舐。路上好多扁刺蔷薇结了红果，我摘来，去籽，去刺毛，把果肉给它品尝。我还找到了一只硕大的红色浆果，皮厚肉多。我把柔软的浆果塞进了马嘴里，它错动牙槽咀嚼，摇晃着脑袋，同时掀动厚厚的嘴唇，露出粉红的牙床。我明白，这是它对果子奇异的味道表示惊诧，眼睛里闪出欣喜的神情。 再上路时，这匹马就更知道我的心意了。每当穿过秋天的风与霜染成一片艳红的槭树与花楸树丛时，它都会放慢脚步，也许是为了选择更加平整的道路，也许是为了给我多一点观赏的时间。马的主人对我说：这牲口灵性得很。 我说它不是牲口，是马。 夕阳西下时，我们抵达了目的地，靠着森林扎营。 晚餐时，我分了半张饼给我的马。人和马，就这样迅速建立友谊。我钻进睡袋时，它还站在帐篷前，没有离开。雪片落在树上和地上时簌簌有声，其间还听到马粗重的鼻息。都是令人心安的声音。 早上，雪停了，空气清新冷冽。 我的马不在了。其他的马也不在了。只有几行被雪掩去大半的足迹显示它们往峡谷更深处去了。 我去寻马，雪深过踝。 半小时后，我看见了，几匹马立在一面湖边，一动不动。鬃毛上纷披着雪，睫毛上凝结着雪。它们每呼吸一次，鼻孔中就喷出一团白色的雾气。我被眼前这美景震住，不由停下脚步，和那几匹马一样，变成了一尊只用口鼻呼出团团白雾的雕塑。我们站在峡谷的底部，山势从脚下升起，依次是乔木林带，高山草甸带，然后是峭拔的悬崖，起伏的山脊线，错落耸峙的山峰。瀑布冻住了，在崖上悬垂，轰然的声音变成了晶莹剔透的光芒。 这一切，同时倒映在凝玉一般的清冷小湖中，雄伟大野的长空，雪峰，冰瀑，连绵群山，还有湖边的几匹马和我，都倒映在湖中。 湖中倒映的世界水晶般纯净，湖泊四周的浩莽山野阒寂无声。我沉入其中，任自然大美把内心充满。 这个世界动了。 一只鸟飞起，从野樱桃树上摇落了一枝积雪。 我的那匹马动了，它晃动脑袋，摇落了鬃毛上的积雪，缓步向我走来。我用手拂去它额头上凝结成冰的雪。 太阳升起来了，四野银光闪烁，气温升高，哗然一声，那是高树上的积雪受热坠落。积雪坠地有声，抖落重负的树枝回弹有声。满山的高树都在抖落枝上的积雪，满耳都是积雪坠落的声音。 雪落树现，落叶松的针叶便在阳光透耀下，在白色的雪野中，显现出耀眼的金黄！深秋雪在阳光下迅速融化，我就一直站在那里，直到融雪水在四周流动，打湿了我的鞋子，才和几匹马一起离开了那个小湖…… 我在床上醒来，室内的供氧机发出的声音，就像那匹记忆中的马咝咝的鼻息。 这么多年里，我来到四姑娘山至少有三十次了吧。 人们问我，频繁前来的原因是什么？我说，这里是我的自然课堂，或者说，是我的自然课堂之一。不同的时间，来这里的高山之山，从树，从草，从花，从果，看生命律动。从浩大的地理中的山起水落，感受四季流转。 这一回来，却是为一场诗歌讲座。 四姑娘山管理局的朋友们，在线上听我讲过杜甫，于是突发奇想，要我把写雪山的诗，放到四姑娘山的雪峰下去讲。杜诗的“窗含西岭千秋雪”“雪岭界天白”还有比杜甫晚几年到成都西川节度使府的岑参写过的“千峰带积雪，百里临城墙”…… 不知道，当我在冰峰雪野下诵起这些诗歌时，“蜀山皇后”是否会对这份来自历史深处的颂赞，荡起会心的微笑…… (有删改) 文本二：阿来的散文是一种多维度交织的散文。他的散文作品不会只有“现在”这一个维度，而是将现在和过去、未来联系在一起，此在、曾在、将在三者合一。 阿来散文中的自然有着更丰富和博大的内涵。他经常细致地描绘山川、河流、草木、花朵，抱着一种谦卑的姿态；他不仅是为呈现一个本然的世界，也是在向自然世界学习。因为自然是如此开阔敞亮，如此彼此依辅，和谐共在，生生不息，充分展现着生命的本性。 (选自谢有顺《阿来的散文写作有一种 中国式的超越精神》，有删改) 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．冰雪覆盖，众水汇聚，金黄和暗绿的树林遍布山坡；文章开篇即以冷丽的色彩和视听的通感涂染出四姑娘山的独特风姿。 B．作者善用动词，“驱车”“翻过”“下山”“入住”，记录了行程中的站点；“摊”“摘”“去”，表现了“我”对马的细心关爱。 C．“我”三十多年间几十次到访四姑娘山，既由于这里是能启迪“我”思考生命和自然问题的课堂，更由于那匹马让“我”牵挂难忘。 D．作者欣赏山川之美，感受生灵之好，将自然大美与珍视自然的真实情感，潜行在字里行间，赋予作品空灵纯净的诗意氛围。 2．关于文中“我”在湖边寻马的部分，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．“我”寻到湖边，发现“我”的马和它的伙伴们在湖边伫立，“我”环视四周，被自然的大美震撼，也如雕塑般肃立了。 B．“我”“它们”“我们”，作者转换着人称，叙述在湖边的情境，暗含着“我”将自己逐渐与自然融为一体的情感流动与变化。 C．“这个世界动了”一句界开了上下两部分，前者重在写静，后者重在描动，动静相宜，虚实结合，视听感官交织，意境空灵，富有诗意。 D．“变成了一尊……雕塑”“凝玉一般的清冷小湖”“水晶般纯净”，这些比喻的句子，显现出作者丰富的想象力和贴近心灵的表达力。 ★3.文本一是如何谋篇布局的？请从文本二“多维度交织”的角度加以分析。(4分) 4．文本一题目为“四姑娘山行记”，但作者却用很多笔墨去写马，为什么？请结合两则文本的相关内容加以分析。(6分) 1.选C。解析：“更由于那匹马让‘我’牵挂难忘”错误，由“这么多年里，我来到四姑娘山至少有三十次了吧。人们问我，频繁前来的原因是什么？我说，这里是我的自然课堂，或者说，是我的自然课堂之一。不同的时间，来这里的高山之山，从树，从草，从花，从果，看生命律动。从浩大的地理中的山起水落，感受四季流转”可知，并未说由于那匹马让“我”牵挂难忘。 2.选C。解析：“虚实结合”错误，文段中写了鸟、马、太阳、积雪等，均是实写，并无虚写。 3.答案：①“多维度交织”是阿来散文的独特艺术特征，即将现在、过去和未来联系在一起，此在、曾在、将在三者合一。②文章以多维度的时间来组织素材，从驱车到四姑娘山的“现在”写起，中间是回忆三十年前第一次到四姑娘山的“过去”，最后回到现在，并遥想在四姑娘山雪峰下开诗歌讲座的“未来”，三个时间维度串联起对四姑娘山美好风光的描写。③作者身份的“此在”“曾在”“将在”串联起内在深沉的感情。“此在”时的沉浸欣赏，“曾在”时的震撼感动，“将在”时会有的深情颂赞，三个状态背后有“我”对自然的深厚感情，有我对世界和生命的深邃思考。 解析：依据文本二“阿来的散文是一种多维度交织的散文。他的散文作品不会只有‘现在’这一个维度，而是将现在和过去、未来联系在一起，此在、曾在、将在三者合一”可知，“多维度交织”是阿来散文的独特艺术特征，即将现在、过去和未来联系在一起，此在、曾在、将在三者合一。“从成都出发，驱车将近两百公里，来到四姑娘山镇……”“我和四姑娘山三十多年的过从，逐次展开……”“我在床上醒来，室内的供氧机发出的声音，就像那匹记忆中的马咝咝的鼻息”“这一回来，却是为一场诗歌讲座……不知道，当我在冰峰雪野下诵起这些诗歌时，‘蜀山皇后’是否会对这份来自历史深处的颂赞，荡起会心的微笑……”，文本一以多维度的时间来组织素材，从驱车到四姑娘山的“现在”写起，中间是回忆三十年前第一次到四姑娘山的“过去”，最后回到现在，并遥想在四姑娘山雪峰下开诗歌讲座的“未来”，三个时间维度串联起对四姑娘山美好风光的描写。作者身份的“此在”“曾在”“将在”串联起内在深沉的感情。“此在”时的沉浸欣赏“冰和雪，洁白晶莹，闪耀在四姑娘山金字塔状铁青色的岩石尖峰上。阳光透耀，峡谷深切，沟谷交错绵延，水流汇聚成湍急清澈的沃日河。沟谷上方……暗绿的栎树林，和云杉与冷杉组成的针叶林，是……”，“曾在”时的震撼感动“刚过去的那个白天，我在早晨才与它相会。作为初次相见的礼节，我抚摸了它的额头。它就用鼻子嗅我，熟悉我的气息”“我被眼前这美景震住，不由停下脚步，和那几匹马一样，变成了一尊只用口鼻呼出团团白雾的雕塑”“湖中倒映的世界水晶般纯净，湖泊四周的浩莽山野阒寂无声。我沉入其中，任自然大美把内心充满”，“将在”时会有的深情颂赞“不知道，当我在冰峰雪野下诵起这些诗歌时，‘蜀山皇后’是否会对这份来自历史深处的颂赞，荡起会心的微笑……”，三个状态背后有“我”对自然的深厚感情，有我对世界和生命的深邃思考。 4.答案：①这是作者以点带面的匠心，作者心中的四姑娘山不只是山，是有着更丰富和博大内涵的自然。马是四姑娘山的灵性之物，是自然的代言，作者写马就是写四姑娘山，写对整个大自然的感受。②这样写更能集中展现作者对自然的谦卑姿态，凸显作者亲近和敬畏自然的形象。在作者心目中，自然世界是生命课堂，他细致描摹马，他对牧民说“它不是牲口，是马”，这和他细致描绘山川河流、草木花朵一样，都是作者仰望自然、学习自然、善待生命的形象体现。③这样写更能凝聚和彰显文章的主旨。马和作者很快建立起信任，马懂得感恩、主动回报，作者喂食寻找、善待关爱，这种温暖的交流与互动体现着人与自然彼此依辅、和谐共在、生生不息的生命意义，是文章的主旨所在。 解析：“这一切，同时倒映在凝玉一般的清冷小湖中，雄伟大野的长空，雪峰，冰瀑，连绵群山，还有湖边的几匹马和我，都倒映在湖中”“湖中倒映的世界水晶般纯净，湖泊四周的浩莽山野阒寂无声。我沉入其中，任自然大美把内心充满”，作者心中的四姑娘山不只是山，是有着更丰富和博大内涵的自然。而“马”就是这自然中的灵性之物，所以作者这是采用以点带面的手法，写马就是写四姑娘山，写对整个大自然的感受。“刚过去的那个白天，我在早晨才与它相会。作为初次相见的礼节，我抚摸了它的额头。它就用鼻子嗅我，熟悉我的气息”“我说它不是牲口，是马”这样写更能集中展现作者对自然的谦卑姿态，凸显作者亲近和敬畏自然的形象。在作者心目中，自然世界是生命课堂，他细致描摹马，他对牧民说“它不是牲口，是马”“晚餐时，我分了半张饼给我的马。人和马，就这样迅速建立友谊”“我被眼前这美景震住，不由停下脚步，和那几匹马一样，变成了一尊只用口鼻呼出团团白雾的雕塑”，在自然面前，人、马、山川河流、草木花朵等都是自然的一部分，作者用很多笔墨去写马，更能集中展现作者对自然的谦卑姿态，凸显作者亲近和敬畏自然的形象。“刚过去的那个白天，我在早晨才与它相会。作为初次相见的礼节，我抚摸了它的额头。它就用鼻子嗅我，熟悉我的气息”“晚餐时，我分了半张饼给我的马。人和马，就这样迅速建立友谊”，这样写更能凝聚和彰显文章的主旨。马和作者很快建立起信任，马懂得感恩、主动回报，作者喂食寻找、善待关爱，这种温暖的交流与互动体现着人与自然彼此依辅、和谐共在、生生不息的生命意义，是文章的主旨所在。 06阅读下面的文字，完成1－4题。(18分) 文本一： 写于悲痛中 茅　盾 十九日下午三时接到我妻由上海拍给我的急电，报告鲁迅先生逝世，促我速回上海，真如晴天霹雳！我不能相信！十月十日下午，我到上海大戏院去看苏联名片《杜勃洛斯基》，恰好遇着鲁迅先生和他夫人、孩子，我们坐在一处，谈了好多话。十日离十九日不过八天，我怎么能够相信会出了这样大的乱子！ 然而电文上明明写着“周已故”，这“周”不是“大先生”还有哪个？不是他还有哪一个“周”能使我妻发急电来促我速归？ 然而我却因为痔疮发作，卧在床上动不得。我恨极了这一次忙里偷闲的旅行！我发了个回电。仍旧希望第二天早上能够勉强就道，夜里我躺在床上，回忆着十日和鲁迅先生在上海大戏院里的谈话，又回忆着十月二日(或三日)我和G君到鲁迅先生家里给他拍照那一个下午的谈话，又痛苦地猜想这“晴天霹雳”的来由。凭那两次最后的晤面，我不能相信鲁迅先生会突然于十九日逝世，虽然和G君去访他那一次回来时，G君在车中对我说：“今天看见鲁迅的面色和精神比我意想中好些，可是他若不赶紧转地疗养，总是危险。”我又记起史沫特莱女士在八月初离上海去避暑时，也对我说：“他此时虽然好得多了，可是靠不住，一定要转地疗养！他自己总说不要紧，可是患肺病的人自己常常是乐观的啊！”八月中旬，鲁迅先生拣定了转地疗养的地点是日本镶仓。可是后来又不果行，夏天却已过去了。九月中我略见他，他说暑天已过，索性再过几时，或者到香港去换换空气。谁知道十月中旬忽然这晴天霹雳！现在回想起来，我们若能把转地疗养这问题很早布置得妥当，则鲁迅先生不至于因有事实上的一些困难而迁延了这三个月的工夫，我们太不负责，我们这罪不能宽饶！我们太不中用了！ 十九日一夜，在这样悲痛回忆中过去。二十日清晨，我跳起来决定乘早班船再转火车，可是痔痛如刻，刚走得一步便蹲下了！我太不中用！我没有法子瞻仰先生最后的遗容了！ “中国只有一个鲁迅，世界文化界也只有几个鲁迅，鲁迅是太可贵了！”——这是G君在十月二日和我去访鲁迅先生后回来时的话。但是，但是我们太不宝贵鲁迅了，我们没有用尽方法去和鲁迅的病魔斗争，我们只让他独自和病魔挣扎，我们甚至还添了他病中精神上的不快！作为中国人的我们，愧对那几位珍爱鲁迅先生的外国朋友！ (有删改) 文本二： 为了纪念鲁迅的六十生辰 茅　盾 第一次见鲁迅先生，是一九二七年十月，那时我由武汉回上海，而鲁迅亦适由广州来。他租的屋，正和我同在一个弄堂。那时我行动不自由，他和老三到我寓中坐了一会，我却没有到他寓里去，因为知道他那边客多。 这以后，我长住上海，不再走动，所以和他见面的时候也多了。不过我所知道的关于他的私生活，亦不多。现在追忆起来，觉得有些事虽然未经人道及，但是大都牵涉到过去十年间文坛上的“故事”，此刻暂时不提起也好。此外，好像大家都已听说过，我如果再来写，亦殊嫌蛇足。无已，从他治病这方面说一件事吧。 今年是鲁迅先生的六十冥寿，如果我们是在替他做生日，该多么好！他五十岁生日那天，上海文艺界同仁曾在一个荷兰餐馆里为他祝寿。记得那天到会的外宾只有二三人。那时谁也不会想到(或感觉到)鲁迅先生活不过六十岁！ 不但那时，在一九三五年如果有人说鲁迅不久于人世，那一定会被认为是“黑老鸦”。鲁迅自己从未说他身体不好，人家看他也认为好；他精神抖擞地战斗着。但在这一年十一月，有人“发见”了鲁迅身体实在不好。 记得是十一月七日(苏联“伟大十月革命社会主义革命节”)的前一天或后一天，上海苏联领事馆招待少数文化人到领事馆去看电影。中国人去的只有五六个，其中有鲁迅和他的夫人、公子。那晚上看了《夏伯阳》，鲁迅精神很好，喝了一两杯“伏特加”。史沫特莱喝得很多，几乎有点醉了；但在电影映完休息时，史沫特莱严肃地对鲁迅说：“我觉得你的身体很不好，你应该好好休养一下，到国外去休养。” “我直觉到。我说不上你有什么病；可是我直觉，知道你的身体很不行！” 鲁迅以为她醉了，打算撇开这个话题，然而史沫特莱很坚持，似乎马上要决定：何时开始治病，到何处去，等等。她立刻要得一个确定，并且再三说：“你到了外国，一样做文章，而且对于国际的影响更大！” 那晚上没有结论。但在回去的汽车中，史沫特莱又请鲁迅考虑她的建议，鲁迅也答应了。过了一天，史沫特莱找我专谈这问题。总结她的意见；她认为鲁迅如不及时出国休养，则能否再活多少年，很成问题。 鲁迅后来也同意了——虽然他说起史沫特莱的“直觉”时，总幽默地笑着。并且也谈到，在休养时间他有机会完成《中国文学史》的著作了。但在不再反对之中，鲁迅也表示了如果当真出国，问题却还多得很，终究还是不出去为好。 到那年年底，史沫特莱说是接洽已妥，具体地来谈怎样走，何时走的时候，鲁迅早已决定还是暂时不出去。有过几次的争论，但鲁迅之意不能回。鲁迅的意见；自己不觉得一定有致命之病，倘说是衰弱，则一二年的休养也未必有效，因为是年龄关系；再者即使在国外吃胖了，回来后一定立即要瘦，而且也许比没有出去时更瘦些；而且一旦出了国便做哑巴，也太气闷。 据我猜想，那时文坛上的纠纷，恐怕也是鲁迅不愿出国的一个原因；那时期有人在传播他要出国的消息，鲁迅听了很不高兴，曾经幽默地说：他们料我要走，我岂不走，使他们多些不舒服。出国问题争论的最后结果；过了夏天再说。因为即使要出国，也得有准备，而他经手的事倘要结束一下，也不是一二个月可以完成的。 不幸一九三六年二月尾，鲁迅先生就卧病，这病迁延到了秋季，终于不救。 (有删改) 1．下列对两则文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．得知鲁迅先生逝世的消息，“我”因痔疮发作，躺在床上动弹不得，但仍然希望第二天能赶回上海，表达了对鲁迅先生的无限敬仰。 B．“我”因不相信鲁迅先生会突然逝世，就回忆起最近与先生交往的几件事，从这几件事来看，鲁迅先生的突然逝世完全没有任何征兆。 C．“瞻仰”“冥寿”等词语的使用，不仅使得文章的语言典雅，也使文章显得庄重，从而有助于作者表达对鲁迅先生无尽的哀思。 D．鲁迅先生说起史沫特莱的“直觉”时总“幽默地笑着”，听了“很不高兴”的话也“幽默”地回复，体现了鲁迅先生幽默的性格。 2．关于文本二中写鲁迅先生“治病”的部分，下列说法正确的一项是(3分)(　　) A．1935年，鲁迅先生从未说他身体不好，G君看他也认为好，他仍精神抖擞地战斗着。 B．史沫特莱酒后建议鲁迅先生到国外休养，鲁迅先生认为她醉了，对其建议不屑一顾。 C．鲁迅先生后来对出国休养不再反对，但他表示出国还有很多问题，还是不出去为好。 D．鲁迅先生最终没出国休养，主要是因为他认为一旦出了国自己便做哑巴，也太气闷。 3．《写于悲痛中》一文情真意切，鲁迅先生逝世给“我”带来的“晴天霹雳”之感一再出现。“晴天霹雳”之感蕴含着“我”怎样的心理？请结合文本一简要分析。(6分) ★4.文本二题为“为了纪念鲁迅的六十生辰”，作者却不惜笔墨详写鲁迅先生治病之事，这是否矛盾呢？请简要说明。(6分) 1.选B。解析：“鲁迅先生的突然逝世完全没有任何征兆”不合文意。根据“今天看见鲁迅的面色和精神比我意想中好些，可是他若不赶紧转地疗养，总是危险”“他此时虽然好得多了，可是靠不住，一定要转地疗养”可知，鲁迅先生的突然逝世是有征兆的。 2.选C。解析：A项，“G君看他也认为好”张冠李戴，由“鲁迅自己从未说他身体不好，人家看他也认为好；他精神抖擞地战斗着”，可知是“人家”看他也认为好。B项，“鲁迅先生认为她醉了，对其建议不屑一顾”不合文意，根据“鲁迅以为她醉了，打算撇开这个话题……但在回去的汽车中，史沫特莱又请鲁迅考虑她的建议，鲁迅也答应了”可知，鲁迅先生并未不屑一顾。D项，“主要是因为他认为一旦出了国自己便做哑巴，也太气闷”分析不当，鲁迅先生最终没出国休养，有多方面的原因，原文没有明确主要原因是什么。 7.答案：①震惊。“我”收到妻子说鲁迅先生逝世的急电，感到震惊而不相信，因为八天前，“我”和先生一起看了电影，他还是好好的。②悲痛。“我”恨自己旅行在外而痔疮发作，卧床而不能速归，不能瞻仰先生的遗容；又痛苦地猜想这“晴天霹雳”的来由。③自责。史沫特莱女士在八月初就要求先生“转地疗养”，先生和我们都没有引起足够的重视，以致铸成大错，“我”非常自责，觉得“我们太不负责”“我们这罪不能宽饶”。 解析：结合第一段可知，我接到妻子的急电，得知鲁迅先生突然逝世，他无法相信这一消息，因为八天前，鲁迅先生还与他一起看了电影，由此可以看出作者的震惊。结合“然而我却因为痔疮发作，卧在床上动不得……又痛苦地猜想这‘晴天霹雳’的由来”可知，知道鲁迅先生逝世的消息后，“我”痛恨自己因病不能速回，不能瞻仰先生的遗容，同时“我”又痛苦地猜想这“晴天霹雳”的由来，由此可以看出作者的悲痛。结合G君和史沫特莱女士的话可知，鲁迅先生的病早有征兆，但是我们都没有重视，由此铸成大错，因此觉得“我们太不负责，我们这罪不能宽饶！我们太不中用了！”由此可以看出作者的自责。 8.答案：不矛盾。①详写鲁迅先生治病的事，体现了大家对先生的关心爱护，从侧面表现了先生的人格魅力；也表达了“我”对先生的突然逝世难以释怀，却又不得不面对事实。②详写鲁迅先生最终没有出国治病，因为他要结束经手的事“也不是一二个月可以完成的”，体现了他忘我工作的精神。③先生说起史沫特莱的“直觉”时总幽默地笑着，先生“曾经幽默地说：他们料我要走，我岂不走，使他们多些不舒服”，体现了先生幽默的性格和敢于斗争的精神。 解析：不矛盾。详写史沫特莱强烈要求鲁迅先生出国休养之事，体现了大家对先生的关心爱护，通过大家的反应也从侧面表现了先生的人格魅力，详写此事，也表现出我对先生的逝世难以接受却又不得不面对现实的心理。详写鲁迅先生因为结束经手的事也不是一二个月可以完成的，所以最终没有出国，体现了他忘我工作的精神。结合“他说起史沫特莱的‘直觉’时，总幽默地笑着”“那时期有人在传播他要出国的消息，鲁迅听了很不高兴，曾经幽默地说：他们料我要走，我岂不走，使他们多些不舒服”可以看出，鲁迅先生幽默的性格和敢于斗争的精神。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$