第2单元 魏晋南北朝时期(地方史精讲册)-【练客中考】2025年新疆历史总复习新思路

第二单元魏普南北朝时期 中唐新思器 第二单元 魏晋南北朝时期 单元知识体系 民族交融加强 鲜卑、柔然、高车、瓢哒、吐谷 浑等民族相继进入，与匈奴、乌 孙、月氏、汉人等混居杂处 民族 政治 制度 承袭汉制 以汉人为主体居民的地 方政权 魏晋南北 以 为主，袄教、道教等并存 思想主导地位的确立 鸠摩罗什译经、法显西行 宗教 文化 期 乐舞、石窟绘画、医学等 多种宗教并行传播 多元文化交融 /阶段特征 魏晋南北朝时期，受全国性民族大迁徙、大流动的影响，许多北方游牧民族以及更多的中原地区汉 族迁入新疆地区，带来了不同的生产生活方式，促进了各民族间经济文化的交流交融，加速了新疆 地区与中原等地区的一体化进程。 地方史精讲 知识点汉朝制度的承续那郡县制的出现 军镇制的实行 [P16~P20] 汉朝制度的承续[P16-P17] (1)东汉时期： 是统辖西域的最高 军政长官 (2)魏晋时期：曹魏政权统治着北方广大地区，继 承汉制，在西域设置 和西域长史；西 晋承袭曹魏在新疆地区的军政管理体制，册封西域 表现 地方首领。西晋时的西域长史驻扎于 % 曹魏、西晋时期的戊己校尉治所固定设在 灰湘三 (今新疆吐鲁番)，隶属于当时的凉州刺史管辖 (3)前凉时期：担任西域长史的李柏写给西域城 李柏文书 郭首领的信函草稿，反映了前凉政权仍设有西域 出土于新疆罗布泊 长史一职，并对西域进行管辖的史实 郡县制的出现[P18-P19] 327年，前凉在高昌设置 ,下辖田地等县，这是中原的 第一次在 出现 新疆地区出现 5 中唐新思蹈新履历史地方史精饼册 续表 郡县制的出现[P18-P19] 发展 十六国时期，许多政权在高昌设立郡县，完善了行政与军事相结合的制度 (1)郡县制度对中国 起到了重要作用 意义 (2)郡县制度的实行，开创了此后我国历代王朝治理 地区的新模式 军镇制的实行[P19-P20] 为了边防的需要，北魏在西北鲜卑和其他少数民族 概念 地区采用了 进行管理，即军区形式的 行政区划。军镇中的镇将、戍主相当于太守、县令 (1)445年，北魏在 设军镇，征民赋役，军 民兼治，具有郡县性质 表现 (2)448年，又在 设军镇，管理该地区的 军政事务 魏晋木简 土于新疆若羌楼兰古城遗址 部善、焉耆两军镇的设立，进一步强化了北魏对西 意义 域的治理，标志着郡县制度 进一步 史料实证：新疆出土的魏署木简证明 推进，为隋朝设立都善郡、且末郡打下了基础 了魏晋时期中原文明已经对新疆产 生影响：当时社会处于动荡局面；出 标志着新疆地区与中原地区的 制度 现了农业集体耕作方式、汉受字的使 作用 日趋一致，夷夏之隔的藩篱已被逐渐冲破，新疆地 用和汉文典籍传入西域（地方史教材 区与中原地区 不断加深 P20)】 知识点2北方游牧民族的迁入高昌地方政权 各民族交融的新气象[21~25] 北方游牧民族的迁入[P21-P22] 我国北方草原地区的鲜卑、柔然、高车、厭哒(yed6)、吐谷(y心ù)浑等民族相继进入新疆地 表现 区，与此前生活在这里的匈奴、乌孙、月氏、汉人等混居杂处。同时，中原地区的大量汉人 也迁往新疆地区 (1)各民族杂居共处，促进了各民族的交融以及经济文化的交流 影响 (2)许多新的民族或部落进入新疆地区，极大地改变了秦汉时期新疆地区的民族分布格 局，丰富了原有的民族成分 高昌地方政权[P22-23] 高昌地区自西汉以来一直有汉人居住。北魏时期的高昌“ 概况 从460年到640年，以吐鲁番盆地为中心，建立了以汉人为主体居民的 ,历 阚(kàn)、张、马、麴(qū)诸氏，其中鞠氏高昌地方政权历时最久 6 第二单元魏善南北朝时期中唐新思器 续表 高昌地方政权[P22-P23] (1)政治：典章制度承袭中原王朝，高昌王一直向中原王 朝进贡，接受中原王朝皇帝的册封 (2)思想：高昌王及其大臣都按“ ”行事：设 立“国子学”，让贵族子弟上学，用儒家经典教育他们，并 按“学而优则仕”的原则，选拔成绩优良的学生担任官 治理 吏；国子学的师生受到优待，可以免除兵役和劳役：修身 措施 齐家治国平天下的儒家思想广泛传播 (3)经济：“高昌吉利”钱是唐朝贞观年间新疆地区麴氏 高昌铸造发行的一种流通货币，从形制到钱币上的文字 “高昌吉利”钱 都体现出中原文化在高昌地区的影响，也表明中原文化 出土于新疆吐鲁番 在高昌地区占据主导地位 影响 在传播汉文化、发展新疆地区经济、促进民族交融等方面起到了积极的作用 各民族交融的新气象[P23-P25] (1)经济：大量汉人从江南和中原等地区带来 先进的 和 ;魏晋南北朝 时期，中原地区 的技艺也开始广泛传人塔里木盆地： 的种植在高昌和于阗已较为普遍，并逐步传入 中原地区 晋代古墓纸画 表现 (2)文化：柔然人最初“刻木记事，不识文 出土于新疆吐鲁番阿斯塔那古墓 书”，随着与中原交往的日益密切，他们也开 史料实证：纸画履现了当时的表葬观念、 始使用 思想意识、审美情蠡。反映出中原地区 (3)杜会生活：大量的不同民族之间的 表葬风俗对西城的影响，体现了新疆各民 ,是这一时期新疆地区各民族交融 族文化从历史渊源上就打上了中华卖化 程度进一步加深的重要标志，增进了彼此的 印记的史实 了解，加强了经济文化交流 促进了各民族一体化的进程：魏晋南北朝时期新疆地区形成了各民族迁徙交融的新局 影响 面，民族交融程度大大加深 中唐新思蹈新履历史她方史精讲册 知识点3》儒家思想主导地位的确立 中原文化与新疆地区文化的交融 佛教兴盛与多种宗教并存 [P26-P30] 儒家思想主导地位的确立[P26-27] 时期，新疆地区与中原地区的交往日益频繁，大量汉人进人新疆地区，促 背景 进了中原文化的传播 (1)儒家文化典籍《 》《孝 经》等在新疆地区广泛传播 (2) 的使用在当时成为普遍 现象，新疆地区官方及民间文书基本上 《三国志·吴书·孙权传》残卷 使用汉文书写 (晋代写本)出土于新疆吐鲁番 表现 (3)尼雅遗址所出土的汉文简牍、楼兰 遗址中发现《战国策·楚策》抄本、都 史料实证：新疆地区出土大量魏晋南北朝时期的 善地区发现的晋人《三国志》抄本，高 儒家文化典籍，说明魏晋时期中原与少数民族地 昌地区将《毛诗》《论语》《孝经》作为 区已径有比较课入的文化交流，也进一步体现了 ,都是当地居民学习和使 中原汉族与少数民族的民族交融 用汉文典籍的明证 (地方史教材P26) 影响 思想在新疆地区深入人心 中原文化与新疆地区文化的交融[27-P28] (1)当时新疆地区的龟兹乐、疏勒乐、于阗乐、高昌乐等深受中原地区人们的喜爱：许多西 域乐工东游中原，带来了由波斯传入的“ ”:龟兹音乐大师 “善胡琵 乐舞 琶”，将龟兹音乐“ ”的理论传到长安，传授给中原音乐家 (2)中原地区的包括了舞蹈、奏乐、杂技、说唱等多种表演形式的百戏，在新疆地区十分 流行 (1)新疆都善 壁 画中的人物形象轮廓分明、立体 石窟 感强烈，给人以质感，显得丰满 壁画 (2)新疆库车一带的 壁画形象传神，富于动势，显现出 吐峪沟石窟壁画库木吐喇石窟壁画 中原绘画艺术的传统特征和气质 位于新疆部善 位于新疆库车 医学 中原地区的医学对新疆地区的影响日益加强 习俗 新疆地区的婚姻礼俗、葬俗文化愈来愈多地表现出与中原地区的 8 第三单元有唐时期 中唐新思器 续表 佛教兴盛与多种宗教并存[P29-P30] (1)新疆地区的佛学研究和佛经翻译十分兴盛，进人中原传教的西域僧人代表为 ,到长安后和弟子翻译了大量佛经，其译著成为后世流传最广的佛教 经典，他一生致力于弘扬佛教文化，为佛教在我国的传播作出了贡献：以 为 代表的中原僧侣们也不断西行求取经典，记录了沿途的所见所闻，留下了大量珍贵 佛教 的历史资料，促进了中原地区与新疆地区的文化交流；法显根据自己的旅行见闻写 出了著名的游记《 》(也称《法显传》)，为后人研究这一时期西域的历史、 地理提供了珍贵的资料 (2)大量的 被开凿出来，成为我国文化遗产中的艺术瑰宝 其他 (1)最早传入新疆地区的 ,与其他宗教始终处于和谐共存的状态 宗教 (2)中国的传统宗教 也向西传人新疆地区，并与佛教相互融合 影响 新疆地区与中原地区宗教的密切联系，体现了中国多种宗教共存交融的历史特征 第三单元 隋唐时期 单元知识体系 有力促进东西方经济文化交流 佛教为主，多种宗教并存 空前繁荣 经济 宗教 佛教盛行，景教、摩尼教并存 西迁回鹘人改信 回纥兴起 突厥解体，退出我国北方 隋 隋设郡县 进一步加强中 回鹘西迁后，构成近代 民族 唐 政治 唐统一西域 央政府对新疆 主体；汉人、吐蕃 期 唐设 地区的管辖 北 人等生活在天山南北 文化 庭都护府 民族构成的新变化 文化在新疆地区广泛传播 文化交融加强 边塞诗、西域乐、胡旋舞等盛行 阶段特征 隋唐结束了魏晋南北朝长期的割据状态，重新实现了全国的统一，达到了中国封建社会前期的鼎 盛。这一时期“天下一家”的大一统思想在各民族、各地区已深入人心，我国统一的多民族国家格 局进一步巩固。新疆地区与中原地区文化交流交融进一步深入，丰富了中华文化的内涵，彰显了 中华文明开放包容的精神气质。 9地方史精讲册 第一单元先秦至秦汉时期 地方史精讲 知识点1 单元知识体系 仆固俊高昌回鹘王国李圣天葛逻禄样磨 多民族汉语张骞 西域都护府 喀喇汗王朝耶律大石李从德桃花石汗 秦之王 地方史精讲 知识点2 知识点1 契丹杂居共处中国一体意识马匹香料 西北亚欧大陆六分之一天山阿尔泰山塔 茶叶钱币回鹘营 食盐马契丹文汉文 里木三山夹两盆天山南北西域丝绸之路 福乐智慧多教并存交融共存中国化 西域三十六国城郭行国匈奴汉武帝张赛 第五单元元明时期 匈奴武威张掖酒泉敦煌轮台日逐王 乌垒城郑吉新疆地区故土匈奴3陈睦 单元知识体系 班超册封地方首领屯田向心力巩固河西 交融江格尔 北庭都护府 伊斯兰教 走廊欧洲漆器铁器良马香料网状交通 地方史精讲 唐代交流与交融 知识点1 知识点2 铁木真成吉思汗蒙古哈刺鲁部元宪宗 秦汉塞人羌人楼兰多民族共存中华文化 行尚书省行省制度北庭都护府北庭都元帅府 多元一体先秦萨满教拜火教总体和顺 驿站提刑按察使司 哈密卫卫所 知识点2 第二单元魏晋南北朝时期 江格尔玛纳斯格萨尔王传 十二木卡姆东察 单元知识体系 合台汗国 高昌国佛教郡县儒家 第六单元 清朝时期 地方史精讲 单元知识体系 知识点1 伊犁将军新疆 赛乃姆志书土尔扈特部道教 西域长史 戊己校尉楼兰高昌高昌郡郡县 地 地方史精讲 制度统一多民族国家的巩固新疆军镇制度 知识点1 部善焉青由东向西行政管理 一体化程度 噶尔丹 伊犁将军 伊塔通商章程 勘分西北界约记 史 知识点2 左宗棠 迪化 精 国有八城，皆有华人 高昌国 孔孟之道农具耕 知识点2 讲 作技术种桑养蚕 缫丝织锦 棉花汉字通婚 渥巴锡 卓里克图汗 张格尔徐学功 册 知识点3 知识点3 魏晋南北朝论语汉语教学典籍大一统 十二木卡姆赛乃姆 麦西热甫祁韵士 椿园 胡琵琶苏柢婆五且七调叶峪沟石窟龟兹石窟 百艺进弧新疆图志刘锦棠新式学堂 致性鸠摩罗什法显佛国记佛窟 袄教道教 第七单元 辛亥革命至中华人民 第三单元 隋唐时期 共和国成立时期 单元知识体系 丝绸之路维吾尔族佛教 安西都护府中原 单元知识体系 地方史精讲 迪化三区 新疆学院 策勒村 知识点1 地方史精讲 知识点1 隋朝隋炀帝吐谷浑部善郡且末郡伊吾郡 迪化起义 杨绩绪 伊犁起义盛世才云陈云 唐太宗天可汗安西都护府北庭都护府军事 抗日民族统一战线 迪化三区革命阿合买提江 指挥向心力汉族民众少数民族聚居区 陆上 阿巴索夫邓力群 1949陶時岳 丝绸之路驿站过所高昌可汗浮图城 知识点2 知识点2 策勒村事件伊犁白话报 新疆民众反帝联合会 维吾尔族先民回纥骨力裴罗怀仁可汗安史 中华民族命运共同体意识新疆文化协会林基路 之乱绢马互市回鹘汗国路喇汗王朝高昌回 杜重远中华民族中华文化中国共产党 鹘王国维吾尔族 第八单元中华人民共和国成立后 知识点3 西州五县二十四乡汉语言岑参王昌龄 十 单元知识体系 部乐于阗玄奘大唐西域记景教摩尼教 宗教信仰民族团结现代化维吾尔 第四单元五代辽宋夏金时期 地方史精讲 知识点 单元知识体系 新疆生产建设兵团新疆维吾尔自治区库尔班 契丹伊斯兰教西域福乐智慧 社会稳定长治久安科教兴疆 26