板块2 主题14 新陈代谢——西学东渐与近代中国思想解放 （课件）-【步步高】2024年新高考历史考前三个月（京津鲁琼辽粤渝闽湘鄂冀黑晋吉皖云藏豫新甘贵赣桂苏）

主题14　新陈代谢 ——西学东渐与近代中国思想解放 板块二　中国近现代史 鸦片战争以后，部分封建士大夫从“天朝上国”的迷梦中逐渐惊醒，向西方学习成为时代潮流。“中体西用”思想、资产阶级维新思想先后登场，在社会上起到思想启蒙的作用。辛亥革命后民主共和、实业救国、民主科学、社会主义等各种思潮风起云涌，激荡全国。其中，以五四运动为界，新文化运动主流思想经历了由宣传民族资产阶级民主主义到社会主义的转折，推动了新民主主义革命的到来。 主题解读 考向一　开眼看世界 1.(2022·北京高考，6)《海国图志》问世不久即传入日本，当时著名学者佐久间象山感叹自己与魏源“所见亦有暗合者”“真可谓海外同志”，另一日本学者感慨道：“使海内尽得观之，庶乎其为我边防之一助矣！”这表明此时中日两国的有识之士 A.有了“开眼看世界”的意识 B.主张中日结盟以反对西方的侵略 C.产生了反对封建专制的思想 D.掀起了“师夷长技”的社会运动 √ PART ONE 真题体验 结合所学知识可知，19世纪中期，《海国图志》得到一些日本学者的赞同，表明此时中日两国的有识之士有了“开眼看世界”的意识，A项正确； 材料并未体现中日结盟以反对西方侵略的主张，排除B项； 魏源的《海国图志》并不反对封建专制，排除C项； 材料不足以说明中日两国都掀起了“师夷长技”的社会运动，排除D项。 2.(2021·1月浙江选考，9)有史家言：“晚清学术界之风气，倡经世以谋富强，讲掌故以明国是，崇今文以谈变法，究舆地以筹边防。凡此数学，魏氏或倡导之，或光大之。”文中的“魏氏” ①首倡经世之学　 ②推崇民主革命 ③主张“师夷长技”　④关注世界史地 A.①② B.③④ C.①③④ D.②③④ √ 明末清初思想家首倡经世之学，故①错误； “推崇民主革命”是以孙中山为代表的中国民族资产阶级革命派的主张，故②错误； 魏源提出“师夷之长技以制夷”，成为近代中国人学习西方的口号，故③正确； 魏源的《海国图志》是近代中国最早介绍外国历史地理的书籍之一，也是探寻学习西方富国强兵道路的启蒙书，故④正确。选择B项符合题意。 3.(2020·1月浙江选考，8)洋务派巨擘左宗棠主持重刻《海国图志》，在该书序中慨言：百余年来，中国“水陆战备少弛”，英吉利“蹈我之瑕，构兵思逞”，“廿余载，事局如故”，“然同、光间福建设局造轮船，陇中用华匠制枪炮”，“此魏子所谓师其长技以制之也”。这一认识反映了 A.左宗棠、魏源顺乎世界之潮流迈出变法第一步 B.“师夷长技以制之”是洋务派自强之道的思想先导 C.中国人学习西方经历了由器物层次到制度层次的变化 D.以“中体西用”寻求变革，解决中国向何处去的问题 √ 材料体现出魏源“师夷之长技以制夷”的主张影响洋务派，是其自强之道的思想先导，故选B项； 康有为、梁启超领导的维新变法运动迈出变法第一步，排除A项； 洋务派仍然停留在器物变革层面，排除C项； 材料强调的是魏源师夷长技思想对洋务派的影响，而非洋务派“中体西用”对中国近代化的影响，排除D项。 考向二　中体西用 1.(2022·1月浙江选考，10)1865年，面对西方列强威胁，薛福成提出“防之之策，有体有用。言其体，则必修政刑、厚风俗、植贤才、变旧法、祛积弊、养民练兵、通商惠工，俾中兴之治业，蒸蒸日上，彼自俯首帖耳”；“言其用”，则购其利器、学其技艺，“彼之所长，我皆夺而用之矣”。他旨在强调 A.维新变法 B.师夷长技 C.实业救国 D.中体西用 √ 根据“防之之策，有体有用”“言其体，则必修政刑、厚风俗”“则购其利器、学其技艺”可知，材料体现了中体西用的思想，故D项正确； 甲午战后出现维新变法思想，排除A项； “师夷长技”只反映了学习西方技术，不能体现“有体有用”，排除B项； 甲午战后出现实业救国思潮，排除C项。 2.(2021·湖北高考，6)晚清创办的福建船政学堂，其课程内容既有西方科学知识，也包括中国旧学。对此，船政大臣沈葆桢在奏折中说：“今日之事，以中国之心思通外国之技巧可也，以外国之习气变中国之性情不可也。”这体现的思想是 A.君主立宪 B.中体西用 C.民主共和 D.实业救国 √ 根据“以中国之心思通外国之技巧可也，以外国之习气变中国之性情不可也”可知，沈葆桢认为只能学习外国的技术，外国的社会制度和风气是不可学习的，体现了鲜明的中体西用的思想，B项正确； 君主立宪和民主共和都属于制度的内容，是沈葆桢反对的，排除A、C项； 沈葆桢主张学习西方先进技术，而非进行实业救国，排除D项。 3.(2021·天津高考，5)1864年，李鸿章在一封信中谈到，西方船坚炮利，中国“若不及早自强，变易兵制，讲求军实，仍循数百年绿营相沿旧规，厝火积薪，可危之甚”。由此可见李鸿章 A.深恶朝政腐败 B.力图维新救国 C.主张强兵御外 D.开始了解西方 √ 据材料“若不及早自强，变易兵制……可危之甚”可知，李鸿章主张学习西方的坚船利炮，改革兵制，以强兵御外，故选C项； 材料主旨是李鸿章主张强兵御外，未涉及朝政腐败的信息，排除A项； 康有为等维新派力图维新救国，李鸿章是洋务派，排除B项； “开始”说法错误，林则徐在李鸿章之前已经“开眼看世界”，排除D项。 考向三　学习西方制度与思想 1.(2022·6月浙江选考，10)赫胥黎晚年出版的文集，其中第九卷是《进化论与伦理学及其他论文》。严复翻译的《天演论》节选自第九卷，在译文后面他添加了大量案语，表达自己的维新立场。1898年，《天演论》出版，产生巨大影响。该书对当时中国社会的意义在于 A.睁眼看世界 B.宣传民主共和 C.思想启蒙 D.托古改制 √ 严复是维新人士，其宣传进化论思想，在当时的中国有思想启蒙的作用，C项正确； 严复所处的时代已经不再是睁眼看世界的时期，排除A项； 严复是维新派，主张君主立宪，排除B项； 进化论思想不属于中国古代思想内容，因此“托古改制”与材料无关，排除D项。 2.(2022·江苏高考，7)1911年刚过暑假，正在中学读书的茅盾发现，学校里的许多教员剪了辫子，变成了光头。他们捧着古书，让人嗅不出“半丝半毫的种族思想，或民权思想的味儿”，是“真人绝对不露相的”。这里的“光头”体现了 A.腐儒的趣味 B.智者的个性 C.青年的时尚 D.革命的态度 √ 依据材料“1911年刚过暑假，正在中学读书的茅盾发现，学校里的许多教员剪了辫子，变成了光头”并结合所学知识可知，教员通过剪辫子，变成光头，与当时的清政府划清界限，表明自身的立场，宣示了自己革命的态度，D项正确； 材料涉及的是教员的革命态度，不能体现腐儒的趣味、智者的个性以及青年的时尚，排除A、B、C项。 3.(2022·广东高考，8)1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中国出版，主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而离家出走的行为被称赞为体现了“女性的自觉”，后来鲁迅发表《娜拉走后怎样》，则作如下比喻：“因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类……也诚然是无路可以走。”以下解释正确的是 A.“小鸟”代表尚未觉醒的女性 B.“笼子”是指落后的经济形态 C.“无路”源于君主专制的压迫 D.“鹰”等是指社会上的旧势力 √ 1918年正值新文化运动时期，新文化运动提倡新道德，反对旧道德。材料中“小鸟”代表反对传统礼制的新女性，“鹰”指的正是当时社会上的旧势力，鲁迅的比喻是对当时社会旧势力的抨击与鞭挞，故D项正确； 材料中“小鸟”代表已经觉醒的女性，排除A项； “笼子”是指落后的封建礼制，而非落后的经济形态，排除B项； 当时君主专制已经被推翻，排除C项。 1.历史解释——早期维新思想 背景 洋务运动的展开和中国资本主义的产生 代表 王韬、郑观应等 主张 经济上，发展民族工商业，与外国进行商战；文化上，兴办学校，学习西方自然科学知识；政治上，主张革新，实行君主立宪制度 局限 因为资本主义发展不充分，没有形成完整的理论，也没有付诸实践 PART TWO 认知深化 2.历史理解——康梁维新思想的特点 中西融合 把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，如康有为的《孔子改制考》，借助儒家思想宣传西方资产阶级学说 救亡图存 体现中国社会面临崩溃和民族危机深重的现实，蕴涵了救亡图存、发展资本主义的强烈愿望，但也反映出资产阶级软弱性、妥协性的特点 由理论到实践 以维新思想指导维新变法运动，最终推动了戊戌变法运动的实现 3.历史解释——旧三民主义与新三民主义的内容   旧三民主义 新三民主义 民族主义 即“驱除鞑虏，恢复中华”，就是用革命手段推翻帝国主义支持的清朝封建统治 中国民族自求解放(反对帝国主义侵略)，中国境内各民族一律平等 民权主义 即“创立民国”，就是通过政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级民主共和国 民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利 民生主义 即“平均地权”，主张核定地价，革命后因社会进步所增涨的地价归国家所有，由国民共享 平均地权，节制资本，实行“耕者有其田”的政策 4.历史解释——近代中国西学东渐的历程 视角1　“开眼看世界”与“中体西用” 1.(2023·北京顺义区二模)1843年《海国图志》编辑成书。卷一、卷二为“筹海篇”，除说明了具体的海防战略战术外，突出强调要“师夷之长技以制夷”，即学习西方制造战舰、火器的技术和养兵练兵之法，主张在国内设置造船厂和火器局，自己制造船炮，以巩固中国海防。这可用来说明 A.地主阶级对当时世界形势的认知 B.清政府完全能够抵御西方的侵略 C.“师夷之长技以制夷”成为共识 D.魏源对如何应对西方侵略的思考 √ 经典模拟 PART THREE 材料表明魏源想通过学习西方科学技术的方式达到制服西方的目的，体现了他在列强入侵的背景下思考如何应对西方侵略，故选D项； 材料主旨是魏源对列强的态度和应对措施，排除A项； “完全”的说法过于绝对，排除B项； 只有少部分有识之士意识到了向西方学习的必要性，排除C项。 2.(2023·浙江重点中学模拟考试)《瀛寰志略》出版后，在朝的统治者、满汉官员、在野的封建道学、社会士绅，无不为《瀛寰志略》所展示的世界所惊诧，无不为大清帝国只是世界的一个组成部分而非“天下之尊”的事实所震骇。这说明《瀛寰志略》 A.引导传统地理观变革 B.推动社会各阶层力量的重整 C.冲击了封建专制统治 D.极大削弱了传统礼教价值观 √ 《瀛寰志略》出版后，“中国是世界的中心”的认知受到冲击，故选A项； B、C项夸大了《瀛寰志略》的作用，排除； “极大削弱了”不合逻辑，鸦片战争后清朝整个统治集团基本上仍然闭目塞听，排除D项。 3.(2023·青岛三模)鸦片战争后，徐继畬在《瀛寰志略》中指出，西方“以商贾为本计”的经济制度决定了其必然对外扩张，这种扩张让西方骤致富强，泰西对外扩张已非传统战事，而是“变局”之始。基于此，他主张 A.发展工商业以求自强 B.对外开放以自强求富 C.将中体西用付诸实践 D.变法维新以富民兴国 √ 徐继畬认为泰西诸国之所以对外扩张，其根本原因在于其“以商贾为本计”的经济制度，基于此种认识，他主张发展工商业以求自强，故选A项； 题干未涉及“对外开放”，排除B项； 中体西用思想是洋务派的主张，排除C项； 资产阶级维新派主张变法维新，排除D项。 4.(2023·湖南师大附中模拟)如图是近代某文章的部分目录，据此推断其作者是 A.魏源 B.张之洞 C.康有为 D.严复 √ 序……1 内篇　　　　　　　　外篇 同心第一……3 益智第一……35 教忠第二……6 游学第二……38 明纲第三……12 设学第三……40 知类第四……14 学制第四……43 宗经第五……16 广译第五……45 据材料可知，文章目录中“教忠”“明纲”“宗经”体现出维护传统纲常礼教，“益智”“游学”“学制”体现出主张教育改革，这符合洋务运动时期中体西用的思想，故选B项； 魏源的主张中没有“游学”“学制”的内容，排除A项； 序……1 内篇　　　　　　　　外篇 同心第一……3 益智第一……35 教忠第二……6 游学第二……38 明纲第三……12 设学第三……40 知类第四……14 学制第四……43 宗经第五……16 广译第五……45 康有为、严复是维新派的代表，主张变法革新，不会强调“教忠”，排除C、D项。 视角2　维新思想与革命思想 1.(2023·重庆八中全真模拟)1896年10月，梁启超撰文指出：“古者国有大事，谋及庶人。汉世亦有议郎、议大夫、博士、议曹……以下士而议国政，所以通下情，固邦本。后世恐民之讪(讥讽)己也，蔑其制，废其官。”这反映了梁启超 A.为变法寻求依据的努力 B.意在推动维新派登上政治舞台 C.坚决反对君主制的决心 D.致力传播中体西用的政治思想 √ 梁启超以古今对比的方式，意在强调维新变法的合理性，为变法寻求依据，故选A项； 1895年公车上书标志着维新派登上政治舞台，排除B项； 梁启超作为维新思想代表人物，主张建立君主立宪政体，排除C项； 中体西用思想是洋务派的主张，排除D项。 2.(2023·辽宁部分学校高三联考)1896年，维新派创办的《时务报》刊发了《论中国参用民权之利益》一文，其中提出在中国君权渐失的情况下，“参用民权”是君权得以行使的必要条件，“必民权复，而君权始能行”。这反映了维新派 A.极力维护传统政治体制 B.赞同中体西用思想 C.思想宣传受旧势力掣肘 D.对民主政治的探索 √ 维新运动期间，维新派认为君权的振兴得益于民权的强化，这反映了维新派对民主政治的探索，故选D项； 这一时期维新派强调要变更传统政治体制，排除A项； 材料中并未涉及中体西用思想，排除B项； 材料并未体现出其思想宣传受到旧势力的掣肘，排除C项。 3.(2023·黑龙江哈师大附中三模)严复指出，“盖母健而后儿肥，培其先天而种乃进也”。陈撷芬于1902年《女学报》上发表《论说：论女子宜讲体育》一文，指出“体育与德育智育并重，男女一样”。此观念 A.反映了政府重视体育强国 B.意在解放女性实现男女平等 C.促进了重体轻文思潮盛行 D.顺应了救亡图存的时代主题 √ 严复、陈撷芬等知识分子倡导要重视女子体育和德育，这对家庭乃至国家会产生积极影响，女性也成为救亡图存的重要力量，故选D项； 材料没有明确政府的态度，排除A项； 解放女性的目的是希望女性参与国家建设而非实现男女平等，排除B项； 材料强调的是体育、德育和智育并重，而非重体轻文，排除C项。 4.(2023·天津十二区县一模)在19世纪60年代，democracy传入中国，时人便译为“民主”，但当时的士大夫更喜欢用“民政”，因为“民主”看起来和中国君主制更对立。后来“民主”逐渐成了标准翻译。下图为主要文献中民主、民政的使用次数 统计(1864—1914年)，这说明 A.民主思想得到社会普遍认同 B.君主立宪成为主要政治追求 C.甲午战后救亡路径发生转变 D.民主路径由改良渐转向革命 √ 甲午战后列强掀起了瓜分中国的狂 潮，清政府妥协退让引起社会不满， 人民纷纷要求变革社会制度，救亡 图存，说明甲午战后民众的救亡路 径发生转变，故选C项； “普遍认同”的说法过于绝对，排 除A项； 材料数据不能说明立宪成为主要的政治追求，排除B项； 材料中民主使用频率的高峰是在1904，当时清政府在实施新政，并不是革命，排除D项。 5.(2023·福州三模)1909年，在湖南咨议局成立大会上，巡抚岑春煊率众官员参加并发表演说：“咨议局者，于官与民之间为之枢纽者也。”士绅代表谭延闿在演说中指出公众参与政治之益，强调“中国图存之妙用，惟在宪政”。两人的演说，反映了 A.辛亥革命爆发的历史必然性 B.民众民权意识的充分觉醒 C.宪政改革赢得地方普遍支持 D.官绅对民主政治认知悬殊 √ 巡抚岑春煊认为咨议局是官与民之间沟通的桥梁，而士绅代表谭延闿则认为公众应该参与当局政治，二者对民主政治的认识大相径庭，故选D项； 题干述及的时间是1909年，此时辛亥革命尚未爆发，排除A项； 题干并没有述及民众对民主政治的认识，排除B项； 据所学可知，清末宪政改革并没有得到地方当局的普遍支持，排除C项。 6.(2023·重庆三模)孙中山指出：“共和者，我国治世之神髓，先哲之遗业也。我国民之论古者，莫不倾慕三代之治，不知三代之治，实能得共和之神髓而行之者也……即此所以慕古之意，正富有理想之证据，亦大有进步之机兆也。”这一思想 A.表达了继承儒家理想的志向 B.奠定了大同世界的思想基础 C.利用传统文化阐述共和思想 D.放弃了学习西方的政治制度 √ 孙中山认为古人的智慧中蕴含着共和的神髓，体现了他利用传统文化阐述共和思想，故选C项； 孙中山的主张是民主共和，材料中并没有表达他继承儒家理想的志向，排除A项； 孙中山的思想是资产阶级思想，而不是儒家大同思想，排除B项； 孙中山利用传统文化阐述共和思想是为了减少实行共和的阻力，不是放弃学习西方的政治制度，排除D项。 视角3　新文化运动 1.右图为1917年4月1日出版的《新青年》杂志第三卷第二号，其中刊登了毛泽东同志以笔名“二十八画生”发表的 《体育之研究》，指出“国力苶弱，武风不 振，民族之体质日趋轻细……欲文明其精神， 先自野蛮其体魄”。材料表明 A.毛泽东思想处于萌芽时期 B.鸦片输入败坏了国人体质 C.毛泽东主张塑造民族精神 D.强调增强国民的心理素质 √ 1917年刊有毛泽东《体育之研究》论文的《新青年》杂志 据材料可知，毛泽东主张强壮体魄，振兴民族，故选C项； 毛泽东思想萌芽于国民革命时期，排除A项； 鸦片只是影响国人体质的一个因素，且材料也并未说明原因，排除B项； 据材料“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”可知，首先要强健身体，而非增强心理素质，排除D项。 2.(2023·江苏决胜新高考高三联考)《新青年》自1915年9月创刊至1926年7月终刊，共出9卷。《新青年》刊发了大量译文，译文类别及变化情况如图所示。译文类别的变化趋势 可以佐证当时 A.民主科学占据主导地位 B.救亡图存成为时代主流 C.白话文运动不断走向高潮 D.民主共和政体成为新追求 √ 政治类译文呈现出不断增加的 趋势，体现了在当时救亡图存 的时代主流下中国人对民主政 治的探索，故选B项； 材料没有体现科学占据主导地 位，排除A项； 白话文运动与材料无关，排除C项； 1911年辛亥革命推翻了两千多年的封建君主专制制度，建立了共和制，与材料时间不符，排除D项。 3.(2023·河北调研)1920年1月，孙中山致海外同志的信中说：“我国今日，诚思想界空前之大变动……倘能继续增高，其将来收效之伟大且久远者，可无疑也。吾党欲收革命之成功，必有赖于思想之变化。兵法‘攻心’，语曰‘革心’，皆此之故。”这表明孙中山 A.受到五四新文化运动影响 B.找到取得革命成功的道路 C.致力于推动思想解放运动 D.认识到马克思主义的威力 √ 孙中山认为五四新文化运动解放了人们的思想，激发了人们的革命意识，对后来的革命发展具有长远影响，故选A项； 护法运动的失败标志着旧民主主义革命走入僵局，资产阶级共和国的道路在中国行不通，排除B项； 孙中山主要从革命斗争的角度强调思想解放的重要性，排除C项； 孙中山是资产阶级革命派的代表，排除D项。 $$