精品解析：2024年陕西省西安市鄠邑区第二中学高三模拟考试语文试卷

2024年陕西省西安市鄠邑区第二中学高三模拟考试语文试卷 考生注意： 1．本试卷共150分，考试时间150分钟。 2．请将各题答案填写在答题卡上。 3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 经学与诗学之间存在着一个互为向度的空间。诗学因有“经学向度”而更具崇高感，经学因有“诗学向度”而更具渗透力。 经学的“诗学向度”存在于儒家核心经典的基因和本体中。“十三经”中除与诗学关系最直接、最紧密的《诗经》之外，其他“十二经”也触及诸多对诗学影响深远的命题。例如《周易》比类取象、《左传》歌诗必类等表述就具有鲜明的表现论色彩，又如《春秋》微言大义、《论语》兴观群怨等论点也涉及重要的功能论命题。 经学的“诗学向度”根源于“天人合一”且“以人为本”的哲学理念。经学“天”“人”并重，但对“天”的关注本质上仍是对“人”的关注；而“诗”是公认的表现“人”的本质特征如精神、情志、心灵等最直接、最深入的艺术形式之一。刘熙载提出“诗为天人之合”的论断，实际是在“天”“人”并重的同时凸显了“人”的重要性，且将经学的“诗学向度”问题顺理成章地推演为诗学理论命题。 诗学的“经学向度”浸润于中国诗学浓厚的伦理道德意识。从《离骚》的香草美人到汉大赋的“造构文辞，终以讽劝”，再到杜诗的“致君尧舜”和“大庇天下”，纯美的形式必须蕴含纯正的义理，才能具备成为经典的合理性。这一传统不仅体现在五、七言古体或律体诗的创作与批评中，还进一步体现在歌谣、颂赞、词曲乃至戏剧、绘画的创作与批评中。例如，历来被视为“小道”的词，清人在尊体运动中往往从经学中寻找理论资源，朱彝尊认为“词虽小技”，其言“通之于《离骚》、变雅之义”，焦循更是认为词与诗一样因能补救经学导致的“抑塞沉困，机不可转”，而“有益于经学不浅”，这些批评使诗学的“经学向度”内涵更加丰富。 诗学的“经学向度”根植于人类普遍的崇高心理。正如孔颖达所言：“诗有三训：承也，志也，持也。作者承君政之善恶，述己志而作诗，为诗所以持人之行，使不失坠，故一名而三训也。”三训相承相合，同时蕴含了人道主义、人本主义与人文主义精神。虽然中西方“诗学”的概念内涵有所区别，但是它们都旨在以富于美感和想象力的艺术形式，来表现人类的心灵、情志与道德，进而发掘人性、理性与美德。这些具有崇高感的追求，是经学的题中之义，也是诗学无法忽视的功能目的。 经学与诗学之间至少存在三座最为显眼的沟通桥梁。第一座桥梁是《诗经》学。《诗经》既是经学文本又是诗学文本，由《诗经》学引发的四始六义、美刺比兴等命题，就是经学与诗学交融互渗的表征。第二座桥梁是音乐学。正如孟子所言“仁言，不如仁声之入人深也”，音乐精神早已融入经学的血液中。而中国古代诗歌也离不开音乐，且不说与乐相表里的“诗三百”和汉乐府，就是后来那些看似脱离了外在音乐形态的“纯诗”，也离不开声韵、格律等内在音乐性的支撑。第三座桥梁是音韵学。东汉时期即已萌芽的音韵学，其研究对象是《诗经》《楚辞》等诗歌文本，但同时它又隶属传统小学范畴，而小学乃经学之辅翼。三座桥梁间彼此互通，“《诗》之为道，内出于言而外成于乐，言心声也，诗者言之有韵者也”。心声、言、韵、诗、乐，构成一条链式展开的互通理路。 （摘编自黄金灿《探寻经学与诗学互为向度的空间》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 经学与诗学相辅相成，前者的渗透力因后者而愈强，后者因前者而更显崇高。 B. 《诗经》与诗学关系最为直接，其他的“十二经”亦有涉及诗学关系的命题。 C. 诗学的“经学向度”体现的伦理道德意识贯穿了中国古代艺术的创作与批评。 D. 只有通过《诗经》学、音乐学和音韵学这三座桥梁，经学与诗学才能实现互通。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头提出“经学与诗学存在着一个互为向度的空间”的观点，并点明二者的关系，总领了下文的论述内容。 B. 主体部分先从“经学的‘诗学向度’”与“诗学的‘经学向度’”分别展开论述，再指出经学与诗学的沟通途径。 C. 文章第二段用《周易》《左传》《春秋》《论语》等“十三经”之例，从同一维度论证了儒家典籍存在着“诗学向度”。 D. 文章在论证时大量引用了富有权威性的名人名言，从而使得分析有理有据，极大地增强了说理的力度。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 刘熙载提出的“诗为天人之合”体现了对经学“诗学向度”的哲学理念的深刻理解。 B. 虽然诗歌具有纯美的艺术形式，但仅凭这一方面，还不具备成为经典的合理性。 C. 虽然中西方“诗学”的概念内涵完全不同，但它们所采取的艺术形式和追求的目标相同。 D. 音韵学能够成为经学与诗学的沟通桥梁，是因为音韵学研究对象为诗歌文本，从属于用来辅佐经学的小学范畴。 【答案】1. D 2. C 3. C 【解析】 【导语】这篇文章探讨了经学与诗学之间的互为向度关系，揭示了两者的相辅相成与互补性。文章以《十三经》等儒家经典为例，剖析了经学的“诗学向度”，强调其源于“天人合一”和“以人为本”的理念。同时，探讨了诗学的“经学向度”，指出其根植于伦理道德意识，并论及两者通过《诗经》学、音乐学和音韵学的桥梁实现互通，结构严谨，论证有力。文章语言精炼，逻辑清晰。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，概括要点的能力。 D.“只有通过《诗经》学、音乐学和音韵学这三座桥梁”过于绝对，根据文中“经学与诗学之间至少存在三座最为显眼的沟通桥梁”可知，二者沟通的桥梁不止这三座。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生论点、论据、论证方法的分析的能力。 C.“从同一维度论证了儒家典籍存在着‘诗学向度’”分析错误，根据文中“《周易》比类取象、《左传》歌诗必类等表述就具有鲜明的表现论色彩，又如《春秋》微言大义、《论语》兴观群怨等论点也涉及重要的功能论命题”可知，应是从不同维度来进行论证，而不是从同一维度来进行论证。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。 C.“中西方‘诗学’的概念内涵完全不同”曲解文意，根据原文“中西方‘诗学’的概念内涵有所区别”可知，中西方“诗学”的概念内涵也是有相同之处的。 故选C。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 近年来，随着历史观念革新和技术手段迭代，历史题材纪录片创作在内容、形式、传播等方面进行探索，给观众带来了新鲜观感。 与传统创作惯常采用严肃庄重的叙事基调不同，当下的历史题材纪录片大多运用虚构、再现、戏剧化等新潮手段、轻松语态讲述历史。解说语言或突出情感色彩，或注重文学性，或融入幽默的网络用语，将传统史料拆解为易于被观众理解接受的碎片化信息。比如《历史那些事》中，以时尚、新奇的角度，戏说、调侃的方式切入历史讲述，激发了观众的浓厚兴趣。 不过，我们在关注历史题材纪录片故事化、趣味化的创作新潮流的同时，也必须对部分创作过度娱乐化、戏说化、碎片化等不良倾向有所警惕。网络视听文艺崛起，尤其是微纪录片形式出现，历史题材纪录片创作的门槛越来越低，从业界精英到媒体新锐，思维活跃的青年创作者越来越多地加入其中，让讲述历史故事的纪录片作品成为视觉实验的阵地。在这个过程中，有的对历史记载中逸闻趣事、偶然事件等表现出浓厚兴趣，使叙述成了“戏说”，历史沦为“秘史”。有的过于注重道具、场景、服饰等外在形式和高能、反转等戏剧手法，结果舍本逐末，导致作品新奇度有余、思想性不足。有的对历史史实缺乏基本的了解，他们以追求艺术为名，让创作脱离历史真实的基础，使历史讲述不够严谨，等等。 须知，“历史总是惊人的相似，但不是简单的重复”。人们观看历史题材纪录片的主要目的是获取正确的历史知识，从具体的历史故事或人物经历中发现历史发展规律，获得对现实生活的启示和引导。所以，创作者一方面应在历史知识的积累和正确史观的锤炼上下“硬桥硬马”的功夫，多方搜集史料，请教权威专家，追踪学界动态，对具体的历史事件和大致的历史脉络形成基本认识。在此之上进行的艺术创作，才是有根基的创作。另一方面，在探索纪录片创作边界的过程中，要始终坚守纪实精神，以求真为底层逻辑，更多使用文物遗址、文献资料以及专家学者讲述的内容，在此基础上辅以适当的情景再现形式，并运用色调处理与字幕标注等方式，帮助观众区分纪实影像与戏剧演绎。 （摘编自赵谦《历史题材纪录片：生动讲述不等于戏说秘史》） 材料二： （摘编自网络） 材料三： 纵观中国纪录片史，每一次大的进步大多是由历史纪录片做先驱的。纪录片与历史的关联，也不仅仅体现在历史题材纪录片中。任何题材的纪录片，一旦涉及关于过去的信息与知识，将其用于纪录片的故事讲述和主题表达时，都需要思考和处理影像与历史的关系。 历史题材纪录片在创作中如何看待和呈现历史？首先，知识是历史的第一面貌，历史是关于过去的信息和知识。作为知识的历史，要求纪录片的呈现应当具有权威性和可靠性，将影像作为证据，探究影像与真实之间的确定性关系。其次，叙述是历史的结构和表象。叙述以时间、因果和戏剧的方式重新组织了历史知识，让它成为可被消费的文化产品。历史要得以传播和流通，都无法脱离叙述的形态。也正是通过叙述，历史开始与讲述它的时代、语境和个体发生关联，折射出历史本体之外的文化特质。最后，实践是历史的当下影响。实践包括了纪录片的创作实践，也包括了观众的观看和消费实践，甚至包括了观众的情绪反应、价值共鸣等。在当代社会文化场域中，历史所带来的身份认同、国家认同均发生于历史的实践层面。 （摘编自梁君健《影像如何呈现历史：历史题材纪录片的三个核心议题》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 近年来，历史题材纪录片给人们带来了新鲜感，这是因为其在历史观念、技术手段以及内容、形式、传播等方面的创新。 B. 人们对不同类型的纪录片有着不同的需求，从目前各类纪录片的播放量来看，人文历史纪录片的播放量超过了其他类型。 C. 历史是过去的信息与知识，但叙述让它与讲述它的时代、语境和个体发生关联，从而将它本身之外的文化特质折射出来。 D. 历史与纪录片的关系相当紧密，不管哪种题材的纪录片，都需要体现历史信息与知识，都需要思考与处理影像与历史的关系。 5. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 历史题材纪录片的传统创作与当下的创作在叙事基调上不相同，前者的语言严肃庄重，后者的语言诙谐幽默。 B. 现在的历史题材纪录片的创作良莠不齐，过度娱乐化、戏说化、碎片化等不良倾向的情形占据了半壁江山。 C. 越来越多的人加入历史题材纪录片的创作中来，这其中有网络技术发展的因素，也有其他因素。 D. 历史纪录片在中国纪录片的发展历史中作用巨大，地位不容忽视，后者每次大的进步都得益于前者的推动。 6. 我们在创作历史题材纪录片时如何尽最大可能保证其历史知识的正确性？请根据材料概括说明。 【答案】4. D 5. C 6. ①多方搜集史料，请教权威专家，追踪学界动态。 ②坚守纪实精神，多使用文物遗址、文献资料以及专家学者讲述的内容。 ③尽可能将具有权威性和可靠性的影像作为证据。 【解析】 【导语】材料一探讨了现代历史题材纪录片的创新和风险，强调在趣味化和艺术化过程中保持史实的准确性。材料二通过图表展示了人文历史纪录片的受欢迎程度，佐证了其影响力。材料三从知识、叙述和实践三个层面分析了历史纪录片的创作要点，强调了历史纪录片在信息传达、文化关联和现实影响方面的重要性。三则材料共同探讨了历史纪录片在创作中的挑战和意义，并提出了保持历史真实的必要性。 【4题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“不管哪种题材的纪录片，都需要体现历史信息与知识，都需要思考与处理影像与历史的关系”错，根据材料三中“任何题材的纪录片，一旦涉及关于过去的信息与知识……都需要思考和处理影像与历史的关系”可知，“一旦”表明这里说的是一种假设的情况，只有“涉及关于过去的信息与知识”才“需要思考和处理影像与历史的关系”，并不是说任何题材的纪录片都要体现历史内容，思考和处理影像与历史的关系。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“后者的语言诙谐幽默”错。根据材料一中“解说语言或突出情感色彩，或注重文学性，或融人幽默的网络用语”可知，“幽默的网络用语”只是其中的一种，并不是全部。 B.“过度娱乐化、戏说化、碎片化等不良倾向的情形占据了半壁江山”错。根据材料一中“也必须对部分创作过度娱乐化、戏说化、碎片化等不良倾向有所警惕”可知，不良倾向只是在部分创作中呈现，并没有占据半壁江山。 D.“后者每次大的进步都得益于前者的推动”过于绝对。根据材料三中“纵观中国纪录片史，每一次大的进步大多是由历史纪录片做先驱的”可知文中有限定词“大多是”。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①材料一提到“创作者一方面应在历史知识的积累和正确史观的锤炼上下‘硬桥硬马’的功夫，多方搜集史料，请教权威专家，追踪学界动态，对具体的历史事件和大致的历史脉络形成基本认识”，只有全面收集各种史料，向权威专家请教，追踪学界动态，才能更全面、准确地把握历史，及时更新自己对历史的认知。 ②材料一强调“要始终坚守纪实精神，以求真为底层逻辑，更多使用文物遗址、文献资料以及专家学者讲述的内容”，在探索纪录片创作边界的过程中，要始终以求真为底层逻辑坚守纪实精神，多使用文物遗址、文献资料以及专家学者讲述的内容，直观地呈现历史的某些方面，为纪录片增添权威性和专业性。 ③材料三“作为知识的历史，要求纪录片的呈现应当具有权威性和可靠性，将影像作为证据，探究影像与真实之间的确定性关系”指出在创作历史题材纪录片时，尽可能将具有权威性和可靠性的影像作为证据，确保真实、准确地反映历史。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 残碑 侯发山 回郭镇李氏祠堂前有一通功德碑，只有上半截没有下半截，自然，碑上的字也残缺不全。这通碑是纪念名医李诏亭的。初立这通碑的时候，李诏亭尚健在，时年68岁。难道给活人立碑犯了忌讳才给砸的？或者是主人配不上这块碑？此事还得从李诏亭去世说起。 1940年农历二月二十九，李诏亭病逝。得知这个消息后，巩县（今巩义市，后同）本地及周边受惠之人前来吊唁，成千上万，络绎不绝。由登封人氏王家彦带领大家捐款捐粮，聘请三个剧团唱了半月有余。八十多岁仙逝，算是喜丧。戏台两边搭棚建灶，以便众人吃饭看戏。棺木是用十二棵柏树的树心做成的，俗称“十二圆心”，是档次最高的棺材。下葬当天，送别的人群长达数里，个个泪流满面，伤心不已。棺材由三十二人抬，七十二人挽。路过之处，人们自发相送，哀哭声响彻云霄，烧纸的烟雾遮天蔽日。乡亲们也都异常感慨，议论纷纷，有的说：“啧啧，县长死了也没这样的场面。”有的说：“老人家一辈子也值了。”有的说：“到了三周年，说不定比这个还热闹。”有的说：“坟前两块碑，一个是生前所立，一个是死后所立，世上少见！”有的说：“还有那些匾，什么‘悉诸传方’‘曾饮上池’‘长桑遗秋’‘岐黄再世’，十多块呢，我都没听说过。”…… 隆重的场面李诏亭的夫人也看到了，众人的议论她也听到了。悲伤之余，她替丈夫欣慰，同时也有一丝不安，觉得那通功德碑不能再保留。真正让老夫人下定决心砸碑的是李河的死——埋葬李诏亭后的第三天，只有四十多岁的李河，因操办李诏亭的丧事被活活累死了。事实上，李河是因为李诏亭辞世而伤心过度才病逝的，当然，也有操心劳累的原因。 得知老夫人的决定，亲戚朋友和她的五个儿子都吓坏了，以为她给气糊涂了。大儿子天庚说：“娘，这是爹的脸，咋能砸呢？”这碑是1923年由王家彦带领河南六县（登封、偃师、巩县、荥阳、温县、密县）数百民众立的，碑阴刻满了密密麻麻的数县受惠百姓名单，碑阳正文写“名医诏亭李老先生懿泽悠长”，以彰显李诏亭的功德。 老夫人叹息一声，说：“该享受的他都已享受到了，不能再让活着的人有负担。有‘湛水先生’这个名号就够了。”李诏亭因其医术精湛，兼有如清水之德操，故人称“湛水先生”。 同村人李仓苦苦哀求道：“大娘，老先生配得上这块碑，不能砸！”有一次李仓从李诏亭家门口经过，李诏亭看他气色不佳，断定他身体肯定有疾。原来李仓胸口有一个碗底大的疮，不疼不痒。李诏亭说：“此乃护心疔，趁尚未发作蔓延，需尽早医治。”李仓不想治疗，因为家境困难，手头拮据。“你这疮无须吃药。”说罢，李诏亭用冷水喷李仓的面部，然后手起刀落，立时将恶疔除掉。 在场的其他人也都纷纷出面劝解： “老人家，不能砸。” “干娘，万万不能砸！” “不能砸，老奶！” …… 老夫人看看这个，瞧瞧那个，叹息了一声，说：“你们说，他若不是给人看病，年纪轻轻的时候会成瘸子？” 这一句话把大家都问成了哑巴。 有一年，罗口村的王指南患病，找了多个医生，都束手无策。生命垂危之际，王指南的父亲王戍春来请李诏亭。在去的途中，李诏亭看病心切，担心延误时机，抽了马一鞭子。马嘶鸣一声撒蹄飞奔，他却不慎坠马。王戍春要带他去附近药铺诊治，他说：“皮外伤，不碍事。”说罢一瘸一拐蹬鞍上马，忍痛赶到王戍春家，给王指南看过病开过药方，直到王指南一剂药下肚，转危为安后，他才到药铺诊治。可惜的是，因为贻误了最佳治疗时机，落下了终身残疾，走路时需要拐杖或者让人搀扶。 老夫人又说：“你们说，他若不是给人看病，会撇下我一个人，自己先走？” 在场的人面面相觑，也都默默垂下了头。 前几天，李诏亭偶感风寒，适逢回郭镇李邵村杨清益的儿子患了急症，杨清益亲自牵马来请。到了李诏亭家后，得知李诏亭已八十五岁高龄，不能骑马，杨清益又用一乘小轿来请。他没有丝毫犹豫，不管家人的反对，不顾年老体弱，一边咳嗽着一边往外走。俗话讲，七十不留宿，八十不留饭。但是，因为病人情况特殊，李诏亭竟然自己要求吃住在杨家。杨清益求之不得，千恩万谢。李诏亭一边给病人用药，一边观察病人的反应，有时半夜还要起床查看。如是三天，直到病人痊愈他才离去。不幸的是，李诏亭因疾劳交加，返家后的第三天便去世了。 老夫人看到大家都默不作声，指着围在身边的五个儿子，缓和了一下口气，叮嘱道：“你们的爹看病不收钱，即便收钱，也是只收富人的钱。你们的爹没把医术传给你们，不要怪他，他是担心你们定力不足，把路走偏。治病救人，人命关天，一旦失手，毁掉的不只是自己的名声，更是别人的一个家庭！男子汉大丈夫要养家糊口，必须找个正经营生……所以说，这通碑不能留，要砸……”话没有说完，老太太已经泣不成声。 就这样，好好的一通碑被一砸两半。老太太不解“气”，要求彻底砸烂。五儿子天合年轻，脑瓜子灵，对老太太说：“娘，村里道路不平，不如抬去铺路，也算是我爹为世人做的最后一点贡献。” 老太太这才答应。 2016年，李家后人为纪念先祖，又把残碑找回来，立在了祠堂门前。 （有删改） 7. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 李诏亭去世后人们来吊唁及其安葬的场面极其隆重：送别阵容庞大，棺材档次高，人们敬送的牌匾多，可谓盛极一时。 B. 李诏亭的去世让李河悲痛不已，再加上操办丧事时过度劳累，李河也死了，这成为老夫人不顾众人劝说而坚持砸碑的导火索。 C. 小说详写了李诏亭为李仓、王指南等治病的经过，从不同的侧面将李诏亭的医术高超、医德高尚等形象特征刻画出来。 D. 老夫人认为医生的职业风险大，不是正经营生，不能养家糊口，所以她赞同李诏亭不让儿子做医生的观点，这也是她砸碑的原因之一。 8. 老夫人在文中有哪些作用？请分条概括。 9. 这篇小说的构思突破常规，采用逆向思维，从而出奇制胜，艺术效果极佳。请结合文本内容简要谈谈你的理解。 【答案】7. D 8. ①是全文的线索，大致串起了李诏亭的行医经历，情节紧凑。 ②是李诏亭故事的讲述者，推动故事情节的发展。 ③通过对李诏亭事迹的回忆，烘托出李医生的高大形象。 9. ①患者感激李诏亭医德高尚立碑，李夫人却一直坚持砸掉功德碑，逆向思维，构思巧妙。 ②李夫人讲述砸碑的每一个理由，都逐渐让李诏亭的形象更富于立体感。 ③李夫人砸碑是因为李先生总是为患者着想，甚至不顾惜自己的生命安危，这样构思更突出了赞美李诏亭医者形象的主题。 【解析】 【导语】这篇文章通过讲述李诏亭生前行医救人感人事迹和去世后的巨大影响，刻画了一个医术高超、医德高尚的医生形象。李诏亭夫人毁碑的行为安排，生动表现了她对丈夫职业的复杂情感，以及对家庭负担的体谅。文本通过独特的逆向思维，揭示了人们对医者仁心的深刻敬仰和现实困境，艺术效果显著，耐人寻味。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“不能养家糊口”错误，从文中看，老夫人并没有认为医生职业“不能养家糊口”，只是认为这一职业不是男子汉用来养家糊口的正经营生。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析人物在文中作用的能力。 ①文章围绕李诏亭的事迹展开，老夫人贯穿始终。从李诏亭去世后的种种情况，到决定砸碑，再到讲述李诏亭的过往行医经历，老夫人的行为和言语大致串联起了李诏亭的行医历程，使情节紧凑，所以她是全文的线索。 ②老夫人决定砸碑这一行为引发了众人的劝解，进而引出她对李诏亭为他人治病的回忆，这些回忆推动了故事情节的进一步发展，所以她是故事发展的推动者。 ③老夫人对李诏亭事迹的回忆，如为了给人看病坠马致残、不顾年老体弱去给病人治病等，从侧面烘托出李诏亭一心为患者着想、无私奉献的高大形象，起到了烘托人物形象的作用。 【9题详解】 本题考查学生分析体裁特征及表现手法的能力。 ①通常情况下，人们为表达对医生的感激会立碑纪念，医生的家人也会对这种行为引以为豪，而本文中患者出于对李诏亭高尚医德的感激立碑，李夫人却坚持要砸掉功德碑，这种反向的行为形成鲜明对比，打破常规思维，使小说的构思巧妙独特，吸引读者。 ②李夫人讲述砸碑理由时，提到李诏亭为李仓、王指南等治病的经历，以及为他人看病不顾自身安危的事例，每一个理由都让李诏亭的形象更加立体丰满，从不同角度展现了他的医术、医德和奉献精神。 ③李夫人砸碑的原因是李诏亭总是把患者的利益放在首位，甚至不惜牺牲自己的健康和生命。这种逆向构思更深刻地突出了小说赞美李诏亭医者仁心、无私奉献形象的主题，使主题表达更加有力。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 凡围战之道，围其四面，须开一角，以示生路。使敌战不坚，则城可拔，军可破。法曰：“围师必缺。” （选自《百战奇略·围战》，有删改） 材料二： 冬十月，吴陆抗闻步阐叛，亟遣将军左奕、吾彦等讨之。帝遣荆州刺史杨肇迎阐于西陵，车骑将军羊祜帅步军出江陵，巴东监军徐胤帅水军击建平以救阐。陆抗敕西陵诸军筑严围，内以围阐，外以御晋兵。昼夜催切，如敌已至，众甚苦之。诸将谏曰：“今宜及三军之锐，急攻阐，比晋救至，必可拔也，何事于围，以敝士民之力？”抗曰：“此城处势既固，粮谷又足，且凡备御之具，皆抗所宿规，今反攻之，不可猝拔。北兵至而无备，表里受难，何以御之！”诸将皆欲攻阐，抗欲服众心，听令一攻，果无利。围备始合，而羊祜兵五万至江陵。诸将咸以抗不宜上。抗曰：“江陵城固兵足，无可忧者，假令敌得江陵，必不能守，所损者小。若晋据西陵，则南山群夷皆当扰动，其患不可量也！”乃自帅众赴西陵。 初，抗以江陵之北道路平易，敕江陵督张咸作大堰遏水，渐渍平土以绝寇叛。羊祜欲因所遏水以船运粮，扬声将破堰以通步军。抗闻之，使咸亟破之。诸将皆惑，屡谏不听。祜止当阳，闻堰败，乃改船以车运粮，大费功力。将军朱乔营都督俞赞亡诣肇。抗曰：“赞军中旧吏，知吾虚实。吾常虑夷兵素不简练，若敌攻围，必先此处。”即夜易夷兵，皆以精兵守之。明日，肇果攻故夷兵处，抗命击之，矢石雨下，肇众伤死者相属。十二月，肇计屈，夜遁。抗欲追之，而虑步阐畜力伺间，兵不足分，于是但鸣鼓戒众，若将追者。肇众凶惧悉解甲挺走抗使轻兵蹑之肇兵大败，祜等皆引军还。抗遂拔西陵，诛阐及同谋将吏数十人，皆夷三族。 （选自《通鉴纪事本末·晋灭吴》，有删改） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 肇众凶A惧B悉解甲C挺走D抗E使轻兵F蹑之G肇兵H大败 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 道，文中指方法、策略，与贾谊《过秦论》中“行军用兵之道”的“道”意思相同。 B. 荆州，《尚书·禹贡》记载的古代九州之一，其他八州为雍、豫、梁、青、徐、扬、冀、兖。 C. 表里，文中指表面和内部，内外，这与成语“表里如一”中“表里”的意思相同。 D. 患，指祸害，与《五代史伶官传序》中“夫祸患常积于忽微”的“患”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在四面包围守城之敌的时候，给敌人留一个逃跑的缺口，则可动摇敌军坚守的决心；待到敌人逃跑的时候，再予以痛击，这样战果就会更加辉煌。 B. 当陆抗听说步阐背叛吴国投靠晋国的消息，就马上派兵讨伐，还不顾将士们的疲乏，下令围城各军在西陵城外面昼夜不停地构筑高墙来围困叛军。 C. 晋国援救步阐的大军到达江陵，大家认为陆抗应带兵防守江陵，陆抗表示，晋军不可能攻克江陵，但如果晋军攻占西陵，就会导致南山夷人叛变。 D. 围城之时，吴国的俞赞叛变逃跑，陆抗估计俞赞会把军中部署出卖给晋军，当晚调整部署。第二天，晋军果然攻打吴军的薄弱处，结果大败而归。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且凡备御之具，皆抗所宿规，今反攻之，不可猝拔。 （2）抗闻之，使咸亟破之。诸将皆惑，屡谏不听。 【答案】10. BDG 11. D 12. C 13. （1）况且所有守备防御的设施、器具，都是我早先在西陵任职时所设置准备的，现在反过来攻打它，不可能很快取胜。 （2）陆抗听到这个消息，让张咸急速毁坏大坝。诸将都迷惑不解，多次谏阻陆抗也不听从。 【解析】 【导语】这两篇文章分别选自《百战奇略》和《通鉴纪事本末》，都有体现古代战术的智慧。第一篇讨论了围战策略，指出“围师必缺”，强调在围困敌军时要给其留一个出路，从而挫败敌军的防御斗志。第二篇描述了陆抗在吴晋争斗中巧妙运筹帷幄，面对围城之困，通过严密部署和主动进攻，成功击退敌军的故事。两篇文章共同展示了兵法战略在历史战役中的实际应用，充满智慧与谋略。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：杨肇的部众恐惧骚动，全都丢弃铠甲脱身而逃，陆抗派轻兵紧随在后，杨肇兵大败。 “肇众凶惧”是主谓句，语意完整，其后停顿，故B处断开； “悉解甲挺走”的主语是承前省略的“肇众”；“抗”是下句主语，主语“抗”前停顿，故D处断开。 “使轻兵”是“蹑”的状语，中间不可断开，“蹑之”是动宾结构，语意完整，其后停顿；“肇兵”是下句主语，其前停顿，故G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。句意：大凡围攻城邑作战的策略。/行军用兵的策略。 B.正确。 C.正确。句意：内外受敌。/外表和内心像一个样。 D.错误。意思相同。都是“祸害”的意思。句意：祸患就不可估量了！/灾祸常常是由一点一滴极小的事情积累而成的‌。‌ 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“陆抗表示，晋军不可能攻克江陵”错误。根据文中“江陵城固兵足，无可忧者，假令敌得江陵，必不能守”，陆抗只是认为晋军难以攻克江陵，即使攻克了江陵也守不住，并没有说“晋军不可能攻克江陵”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“宿”，早先；“猝”，很快；“拔”，取胜，攻克。 （2）“亟”，急速；“惑”，迷惑；“听”，听从 参考译文： 材料一： 大凡围攻城邑作战的策略是，即使能够四面包围守城之敌，也要虚留一个缺口，以此向敌人显示有逃生之路，从而动摇其固守坚城的决心，这样会使敌人斗志不坚，被围之城就可以被攻破，敌军就可以被打败。诚如兵法所说：“包围敌人时要留有缺口。” 材料二： 冬季十月，吴国陆抗听到步阐背叛的消息，马上派将军左奕、吾彦等去讨伐。晋武帝派荆州刺史杨肇到西陵迎接步阐，车骑将军羊祜统率步兵进攻江陵，巴东监军徐胤率水军攻打建平救援步阐。陆抗命令西陵各军筑造高峻的围墙，内可用来围困步阐，外可以此抵御晋兵。陆抗昼夜催促修筑，就好像敌人已经来到眼前，众人为此异常劳苦。众将们劝谏陆抗说：“当前应乘三军的锐气，急速攻打步阐，等晋的救兵到来时，必定已攻克西陵，何必去做筑围之事，使士兵、百姓疲惫不堪呢？”陆抗说：“西陵城地势险要坚固，粮食又充足，况且所有守备防御的设施、器具，都是我早先在西陵任职时所设置准备的，现在反过来攻打它，不可能很快取胜。晋军到来而我们没有防备，内外受敌，靠什么来抵御？”诸将都想攻打步阐，陆抗想使众人心服，就听任他们去试一试，果然没有得到好处。对西陵包围的围墙刚修好，羊祜的五万兵到了江陵。诸将都认为陆抗不适宜去西陵。陆抗说：“江陵城坚固，兵员足，没有什么可担忧的，假如敌人得到了江陵，必然守不住，我们的损失小。如果晋军占据了西陵，那么南山的众多夷人都会骚乱动摇，这样的话，祸患就不可估量了！”于是亲自率领部众奔赴西陵。 当初，陆抗因江陵以北道路平坦开阔，就命令江陵督张咸兴造大坝阻断水流，浸润平地以断绝敌人侵犯和内部叛乱。羊祜想借大坝阻住的水用船运送粮草，故意扬言要破坝以通过步兵。陆抗听到这个消息，让张咸急速毁坏大坝。诸将都迷惑不解，多次谏阻陆抗也不听从。结果羊祜到了当阳，听说大坝已毁，只好改用车子运粮，耗费了许多人力和时间。将军朱乔营中的都督俞赞逃到了杨肇那里。陆抗说：“俞赞是军队中的旧官吏,了解我军虚实。我常常担心夷兵平时的训练不够，敌人如果围攻，必定先攻打夷兵防守的地方。”于是当夜更换夷兵，全都用精兵把守。第二天，杨肇果然攻打原来夷兵防守的地方，陆抗下令反击，箭与石块像下雨一样袭来，杨肇的部众死伤不断。十二月，杨肇无计可施，夜里逃走了。陆抗想追杨肇，又担心步阐一直积蓄力量，窥伺时机，自己的兵力不足以分开对付两头，就只擂鼓警戒部众，做出要追赶的样子来。杨肇的部众恐惧骚动，全都丢弃铠甲脱身而逃，陆抗派轻兵紧随在后，杨肇兵大败，羊祜等人都领兵而还。陆抗于是攻克西陵，杀死步阐以及与他同谋的将吏共几十人，且都夷灭其三族。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 沁园春·示诸儿 陈著① 信书成痴，捱到如今，无生可谋。奈浑家梦饭，谷难虚贷，长年断肉，菜亦悭搜。风雨潇潇，江山落落，死又还生春复秋。八十岁，是这般多活，堪吊堪羞。 休休。盍自回头。要铁汉须从穷处求。那袁安②闭户，恬然僵卧，少陵任妇，长是贫愁。一等清风，千年佳话，蚁蚋看他金谷楼③。是是是，笑出门天阔，一片云浮。 ［注］①此词作于宋亡之后。陈著曾在宋为官，因“独持风裁”“清正廉明”，深得民众拥戴。②袁安：袁安年轻时家境贫寒，天降大雪，别人出门乞讨，袁安不愿麻烦别人，独自安卧雪中，为时人称道。③金谷楼：西晋富豪石崇的别墅，繁荣华丽，极一时之盛，后荒废，成为供人凭吊的古迹。 14. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕第一句，词人认为读书没有什么用处，一生读书，却没有谋生的能力。 B. 上阕第二句写出了一家人的穷困状况，无米下锅，无肉可吃，蔬菜也很少。 C. 上阕“潇潇”“落落”叠用，音韵和谐，也写出了人生的风雨和世事的变化。 D. 本词引用典故或明或暗，表达感情时隐时显；“这般”“休休”等用语通俗。 15. 由此词的标题“示诸儿”可看出，词人是要将自己对人生的理解告诉自己的孩子们，请结合词的下阕内容分析。 【答案】14. A 15. ①要在贫困中磨砺自己的品性。②人应该安于清贫。③做官要保持操守，不追求功名利禄。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“词人认为读书没有什么用处”错，上阕第一句中“信书成痴”的意思是“相信书中的道理近乎痴迷”，并没有读书无用的意思。 故选A。 【15题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 ①“要铁汉须从穷处求”表明贫穷的生活最能修养品性，要在贫困中磨砺自己的品性。 ②“那袁安闭户，恬然僵卧”运用典故，袁安安于家境贫寒，独自安卧雪中，不去乞讨，表明人应该安于清贫 ③“一等清风，千年佳话，蚁蚋看他金谷楼”盛极一时的金谷楼如今荒废不堪，多少功名已成浮云，借用西晋富豪石崇的典故，表明做官要保持操守，不追求功名利禄。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚（节选）》是一首伟大的抒情长诗，诗中有许多屈原直抒胸臆、表明心志的句子。其中表达他追求美好德行、至死不改的两句是“____________________，____________________”。 （2）“猿啼”是古诗文中的常见意象，杜甫《登高》中的“____________________”和白居易《琵琶行并序》中的“____________________”均使用了这一意象。 （3）“柳”是我国古诗文中最常见的意象之一，常常用来表示惜别深情；但在唐宋诗词中也有一些诗句虽有这一意象，却毫无惜别之意，如“____________________，____________________”。 【答案】 ①. 长太息以掩涕兮 ②. 哀民生之多艰 ③. 风急天高猿啸哀 ④. 杜鹃啼血猿哀鸣 ⑤. 榆柳荫后檐 ⑥. 桃李罗堂前（山重水复疑无路，柳暗花明又一村/草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“涕”“哀”“猿”“啸”“檐”“拂”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有观点认为，干眼症就是“眼睛缺水”，只要多滴眼药水就可以有效缓解。 干眼症又叫干眼，是指各种因素引起的泪液质和量异常或动力学异常，导致泪膜稳定性下降，并伴有眼部不适或眼表组织病变的一系列疾病。 人体眼球表面有一层很薄的液体，即“泪膜”它由油脂层、泪液层与黏蛋白层组成。虽然泪膜只有几微米厚，但它就像是 ① ，能保持角膜、结膜的湿润，还可以改善眼睛的屈光性能。 在干眼症早期，患者只要休息一下，滴些人工泪液，症状就可以缓解，所以不少人在这一阶段容易掉以轻心。其实干眼症是泪膜分泌功能紊乱的表现，不只是“缺水”，还有相当一部分者由于泪膜平衡被破坏，泪腺受到刺激，反而 ② ，不过这些流出来的泪水并不能有效地以泪膜的形式存在于眼球表面以滋润角膜。 a对于干眼症者来说，通过外部手段只能帮助眼睛逐渐恢复生理功能，b所以一定要在期给予足够重视，c及时改掉那些长期难以改变的积习，不要乱用眼药水，d避免眼睛的不适题越来越严重。e如果出现眼干、眼涩、睁眼困难等干眼症状，f应确定干眼症的类型，立即去正规医院眼科就诊，g对症治疗。 17. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 18. 文中最后一段的句子有三处表述不当，请指出其字母并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】17. ①眼睛的“润滑油”②容易产生大量泪水 18. a句修改为“对于干眼症患者来说，外部手段只能帮助眼睛逐渐恢复生理功能”(或修改为“干眼症患者通过外部手段只能帮助眼睛逐渐恢复生理功能”)。c句修改为“及时改掉那些难以改变的积习，不要乱用眼药水”。f句修改为“应立即去正规医院眼科就诊，确定干眼症的类型”。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，根据句中“它就像是”可知，此处应补写一个比喻句；再根据后句“能保持角膜、结膜的湿润”等信息，可知此处是说泪膜就像是润滑油，故补写内容可以是：眼睛的“润滑油”。 第二空，根据句中“反而”一词可知，前后句之间是转折关系；再根据后面说的“这些流出来的泪水”可知，此处是说泪腺受到刺激后，恰恰相反，泪腺更容易产生大量泪水，故补写内容可以是：容易产生大量泪水。 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 a句，介词掩盖主语，可删除“通过”，或者改为“干眼症患者通过外部手段只能帮助眼睛逐渐恢复生理功能”。 c句，“长期难以改变的积习”语义重复，可删除“长期”。 f句，“应确定干眼症的类型，立即去正规医院眼科就诊”语序不当，可修改为“应立即去正规医院眼科就诊，确定干眼症的类型”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 任何一个节日，都需要提前准备，端午也不例外。做香囊，挂苦艾，蒸蒜头，吃粽子，喝雄黄酒，农村人或是受了《白蛇传》的影响，它被编成豫剧传唱，在中原可以说是 ① ，农村人不识字，但酷爱听故事、看大戏。白娘子、许仙、小青和法海，这些戏台上的经典形象在农民的脑海里 ② 。 缝制香囊比较费事，里面的填充物是揉碎的艾叶和碾碎的莎草核，还有叫不上名字的切成小薄片的香料植物。这三种植物名称不同，香气也各具特色，配到一起就是绝好的制作香囊的香料。备齐了这三种香料之后，找出小块的碎花布，剪裁成一个心形，留下一个小口，装进一把把香料，缝好未封的小口，穿上一根细红绳，挂在脖子上，一个漂亮的端午香囊就做好了。有点像现代的挂饰——玉坠，这就是过端午的仪式感。走到哪里，哪里都飘着淡淡的植物香味，这是自然的味道，是明目爽心、醒脑提神的味道。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 下面两个句子分别出自语言文字运用I和语言文字运用Ⅱ，结合语境试分析带点字表意上的不同。 （1）是指各种因素引起的泪液质和量异常或动力学异常。 （2）农村人或是受了《白蛇传》的影响。 21. 文中画横线的句子在表达上有哪些特点？请结合语境分析其表达效果。 【答案】19. ①家喻户晓 ②挥之不去 20. （1）“或”，表示等同关系；（2）“或”，表猜测或推断，或许，也许。 21. ①使用一连串的动词，使语势流畅连贯，描写生动。②突出了香囊制作的费事及其仪式感。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①语境指《白蛇传》中原流传广，可用：家喻户晓。家喻户晓，家家户户都知道。形容人所共知。 ②语境形容《白蛇传》的经典形象深入农民的脑海，可用：挥之不去。挥之不去，指某些事情已经发生过了但没有办法挽回，但一直会在脑海中回想，怎么也忘不掉。 【20题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 （1）“泪液质和量异常”与“动力学异常”之间是等同关系，“或”，表示等同关系。 （2）“或是受了《白蛇传》的影响”这种影响只是说一种猜测和可能，“或”，表猜测或推断，或许，也许。 【21题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 “找出……剪裁成……留下……装进……缝好……穿上……挂在……”运用一系列动词进行描写，表现制作香囊的过程，动作连贯，形成连贯语脉。 这一连串的动作组成制作香囊的程序，这种表达突出了香囊制作的反复及其仪式感。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 圆规之所以能画圆，是因为脚在走但心不变。蜜蜂酿得百花蜜，为别人辛苦奉献；蚊子整日忙碌奔波，却落得人人喊打的下场！流浪的人一辈子都在拼图，有规划的人早早就航行在人生的蓝图上！ 材料二： 大多数的人就像是落叶一样，在空中随风飘荡、翻飞、荡漾，最后落到地上。一小部分人像是天上的星星，在一定的途径上走，任何风都吹不倒他们，在他们的内心中有了自己的引导者和方向。——赫尔曼·黑塞 材料三： “北斗导航”的领航人孙家栋院士为了国家科研的需要，22岁学飞机，一学7年，9年造导弹，50年放卫星，最后带领北斗人成就了天空与大地编织而成的“顶天立地”的路网。 请结合以上材料，以“生涯规划”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以规划笔，绘就精彩人生 人生如一场未知的旅途，有人在迷茫中徘徊，有人却能笃定前行。在这漫漫人生路上，生涯规划便是那盏照亮前路的明灯，指引我们驶向成功的彼岸。 圆规之所以能画圆，是因为脚在走但心不变，这“心”便是规划与目标。蜜蜂辛勤酿蜜，有着明确的使命，而蚊子虽忙碌却无方向，遭人厌弃。流浪之人盲目漂泊，如同无舵之舟，而有规划之人则如早行的航船，朝着人生蓝图稳步前行。大多数人如落叶般随风飘荡，一小部分人却似天上的星星，依循内心的方向坚定前行。这都在启示我们，生涯规划对人生有着至关重要的意义。 生涯规划是实现人生价值的重要基石。孙家栋院士为了国家科研的需要，不断调整自己的学习与工作方向。22岁学飞机，一学就是七年；九年造导弹，五十年年放卫星，最终带领北斗人成就了伟大的事业。他的每一步都紧密契合国家发展的需求，在为国家做出巨大贡献的同时，也实现了自己的人生价值。倘若他没有清晰的生涯规划，没有将个人理想与国家命运紧密相连，又怎能在不同的领域发光发热，成为“北斗导航”的领航人呢？正是因为有了明确的规划，他才能在人生的道路上笃定前行，书写出壮丽的人生篇章。 然而，制定生涯规划并非一蹴而就，也不是一成不变的。它需要我们深入了解自己的兴趣、优势和劣势，同时也要关注社会的需求和发展趋势。只有将个人的兴趣与社会需求相结合，才能找到真正适合自己的方向。在制定规划的过程中，我们还需保持灵活性，根据实际情况及时调整。因为人生充满了变数，有时候我们原计划的道路可能会遭遇阻碍，这就需要我们适时调整方向，重新规划路线，确保自己始终朝着目标前进。 对于我们青少年而言，生涯规划更是意义非凡。在这个充满机遇与挑战的时代，我们要尽早思考自己的未来，明确自己的人生目标。我们可以从日常的学习和生活中去发现自己的兴趣爱好，培养自己的特长。同时也要积极关注社会的发展动态，了解不同行业的需求，为自己的未来做好充分的准备。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”人生之路漫长而曲折，让我们以规划为笔，以行动为墨，在人生的画卷上绘就属于自己的精彩篇章。无论前方有多少艰难险阻，只要我们心怀规划，坚定信念，就一定能够抵达成功的彼岸，实现自己的人生价值。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料一的第一句说，圆规脚在走但心不变才能画圆，形象生动的比喻证明了生涯规划要坚定初心，才能坚定脚步。第二句，蜜蜂为他人奉献的品格与蚊子碌碌无为、人人喊打下场的对比证明制定生涯规划要目标明确，要有奉献精神。第三句，流浪的人与有规划的人对比，进一步证明生涯规划要目标明确。因此综合来看材料一是说人要有长远的目标和规划，然后坚定向着自己的目标按自己的路走下去，突破环境的限制，甚至创造有利于自己的环境来实现目标。 材料二黑塞的名言前一句是说大多数人是没有自己的思想的，也不会坚持自己的梦想，他们随波逐流，最后还是在底层。后一句是说一小部分人有思想，有斗志，能坚持，不受外来影响，最终实现了自己的梦想。因此材料二是说要不盲从主流观点，遵从自己内心的选择，不畏艰难，勇敢前行。 材料三讲述了孙家栋院士7年学飞机，9年造导弹，50年放卫星，最后带领北斗人编织路网，一切都是为了国家的需要。因此材料三是说职业选择要有使命感、责任感，要与国家、社会需求相结合。 这三则材料从不同角度互为补充，围绕“生涯规划”来展开，告诉我们首先要有长远的生涯规划，坚定前行的方向；再次要做到不盲从主流，遵从自己内心选择；最后自己的生涯规划要与国家、社会需求相结合。审题的时候一定要弄清楚材料之间的逻辑关系。 写作时，话题应围绕“生涯规划”这一主要内容展开，不可偏离。开头可以先引用材料一中的“圆规画圆”或材料二中的“星星与落叶”引出话题。提出问题：“生涯规划对人生的意义是什么？”第一段明确目标的重要性。结合材料一和材料二，阐述目标对人生方向的指引作用。第二段讲目标的坚定性与灵活性。结合材料三讲述孙家栋院士的事迹，说明目标需要根据实际情况调整。第三段强调价值导向的重要性，可以结合材料一中的蜜蜂与蚊子，强调生涯规划应注重社会价值。结尾总结生涯规划的重要性，呼吁读者重视生涯规划，强调个人目标与社会价值的结合，展望未来。 立意： ①制定生涯规划时要考虑社会需要，要以解决实际问题为目标。 ②制定生涯规划时要遵从自己的兴趣和内心深处的想法，不可盲从。 ③制定生涯规划时要有使命感、责任感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年陕西省西安市鄠邑区第二中学高三模拟考试语文试卷 考生注意： 1．本试卷共150分，考试时间150分钟。 2．请将各题答案填写在答题卡上。 3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 经学与诗学之间存在着一个互为向度的空间。诗学因有“经学向度”而更具崇高感，经学因有“诗学向度”而更具渗透力。 经学的“诗学向度”存在于儒家核心经典的基因和本体中。“十三经”中除与诗学关系最直接、最紧密的《诗经》之外，其他“十二经”也触及诸多对诗学影响深远的命题。例如《周易》比类取象、《左传》歌诗必类等表述就具有鲜明的表现论色彩，又如《春秋》微言大义、《论语》兴观群怨等论点也涉及重要的功能论命题。 经学的“诗学向度”根源于“天人合一”且“以人为本”的哲学理念。经学“天”“人”并重，但对“天”的关注本质上仍是对“人”的关注；而“诗”是公认的表现“人”的本质特征如精神、情志、心灵等最直接、最深入的艺术形式之一。刘熙载提出“诗为天人之合”的论断，实际是在“天”“人”并重的同时凸显了“人”的重要性，且将经学的“诗学向度”问题顺理成章地推演为诗学理论命题。 诗学的“经学向度”浸润于中国诗学浓厚的伦理道德意识。从《离骚》的香草美人到汉大赋的“造构文辞，终以讽劝”，再到杜诗的“致君尧舜”和“大庇天下”，纯美的形式必须蕴含纯正的义理，才能具备成为经典的合理性。这一传统不仅体现在五、七言古体或律体诗的创作与批评中，还进一步体现在歌谣、颂赞、词曲乃至戏剧、绘画的创作与批评中。例如，历来被视为“小道”的词，清人在尊体运动中往往从经学中寻找理论资源，朱彝尊认为“词虽小技”，其言“通之于《离骚》、变雅之义”，焦循更是认为词与诗一样因能补救经学导致的“抑塞沉困，机不可转”，而“有益于经学不浅”，这些批评使诗学的“经学向度”内涵更加丰富。 诗学的“经学向度”根植于人类普遍的崇高心理。正如孔颖达所言：“诗有三训：承也，志也，持也。作者承君政之善恶，述己志而作诗，为诗所以持人之行，使不失坠，故一名而三训也。”三训相承相合，同时蕴含了人道主义、人本主义与人文主义精神。虽然中西方“诗学”的概念内涵有所区别，但是它们都旨在以富于美感和想象力的艺术形式，来表现人类的心灵、情志与道德，进而发掘人性、理性与美德。这些具有崇高感的追求，是经学的题中之义，也是诗学无法忽视的功能目的。 经学与诗学之间至少存在三座最为显眼的沟通桥梁。第一座桥梁是《诗经》学。《诗经》既是经学文本又是诗学文本，由《诗经》学引发的四始六义、美刺比兴等命题，就是经学与诗学交融互渗的表征。第二座桥梁是音乐学。正如孟子所言“仁言，不如仁声之入人深也”，音乐精神早已融入经学的血液中。而中国古代诗歌也离不开音乐，且不说与乐相表里的“诗三百”和汉乐府，就是后来那些看似脱离了外在音乐形态的“纯诗”，也离不开声韵、格律等内在音乐性的支撑。第三座桥梁是音韵学。东汉时期即已萌芽的音韵学，其研究对象是《诗经》《楚辞》等诗歌文本，但同时它又隶属传统小学范畴，而小学乃经学之辅翼。三座桥梁间彼此互通，“《诗》之为道，内出于言而外成于乐，言心声也，诗者言之有韵者也”。心声、言、韵、诗、乐，构成一条链式展开的互通理路。 （摘编自黄金灿《探寻经学与诗学互为向度的空间》） 1. 下列关于原文内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 经学与诗学相辅相成，前者的渗透力因后者而愈强，后者因前者而更显崇高。 B. 《诗经》与诗学关系最为直接，其他的“十二经”亦有涉及诗学关系的命题。 C. 诗学的“经学向度”体现的伦理道德意识贯穿了中国古代艺术的创作与批评。 D. 只有通过《诗经》学、音乐学和音韵学这三座桥梁，经学与诗学才能实现互通。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头提出“经学与诗学存在着一个互为向度的空间”的观点，并点明二者的关系，总领了下文的论述内容。 B. 主体部分先从“经学的‘诗学向度’”与“诗学的‘经学向度’”分别展开论述，再指出经学与诗学的沟通途径。 C. 文章第二段用《周易》《左传》《春秋》《论语》等“十三经”之例，从同一维度论证了儒家典籍存在着“诗学向度”。 D. 文章在论证时大量引用了富有权威性的名人名言，从而使得分析有理有据，极大地增强了说理的力度。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 刘熙载提出的“诗为天人之合”体现了对经学“诗学向度”的哲学理念的深刻理解。 B. 虽然诗歌具有纯美的艺术形式，但仅凭这一方面，还不具备成为经典的合理性。 C. 虽然中西方“诗学”的概念内涵完全不同，但它们所采取的艺术形式和追求的目标相同。 D. 音韵学能够成为经学与诗学的沟通桥梁，是因为音韵学研究对象为诗歌文本，从属于用来辅佐经学的小学范畴。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 近年来，随着历史观念革新和技术手段迭代，历史题材纪录片创作在内容、形式、传播等方面进行探索，给观众带来了新鲜观感。 与传统创作惯常采用严肃庄重的叙事基调不同，当下的历史题材纪录片大多运用虚构、再现、戏剧化等新潮手段、轻松语态讲述历史。解说语言或突出情感色彩，或注重文学性，或融入幽默的网络用语，将传统史料拆解为易于被观众理解接受的碎片化信息。比如《历史那些事》中，以时尚、新奇的角度，戏说、调侃的方式切入历史讲述，激发了观众的浓厚兴趣。 不过，我们在关注历史题材纪录片故事化、趣味化的创作新潮流的同时，也必须对部分创作过度娱乐化、戏说化、碎片化等不良倾向有所警惕。网络视听文艺崛起，尤其是微纪录片形式出现，历史题材纪录片创作的门槛越来越低，从业界精英到媒体新锐，思维活跃的青年创作者越来越多地加入其中，让讲述历史故事的纪录片作品成为视觉实验的阵地。在这个过程中，有的对历史记载中逸闻趣事、偶然事件等表现出浓厚兴趣，使叙述成了“戏说”，历史沦为“秘史”。有的过于注重道具、场景、服饰等外在形式和高能、反转等戏剧手法，结果舍本逐末，导致作品新奇度有余、思想性不足。有的对历史史实缺乏基本的了解，他们以追求艺术为名，让创作脱离历史真实的基础，使历史讲述不够严谨，等等。 须知，“历史总是惊人的相似，但不是简单的重复”。人们观看历史题材纪录片的主要目的是获取正确的历史知识，从具体的历史故事或人物经历中发现历史发展规律，获得对现实生活的启示和引导。所以，创作者一方面应在历史知识的积累和正确史观的锤炼上下“硬桥硬马”的功夫，多方搜集史料，请教权威专家，追踪学界动态，对具体的历史事件和大致的历史脉络形成基本认识。在此之上进行的艺术创作，才是有根基的创作。另一方面，在探索纪录片创作边界的过程中，要始终坚守纪实精神，以求真为底层逻辑，更多使用文物遗址、文献资料以及专家学者讲述的内容，在此基础上辅以适当的情景再现形式，并运用色调处理与字幕标注等方式，帮助观众区分纪实影像与戏剧演绎。 （摘编自赵谦《历史题材纪录片：生动讲述不等于戏说秘史》） 材料二： （摘编自网络） 材料三： 纵观中国纪录片史，每一次大的进步大多是由历史纪录片做先驱的。纪录片与历史的关联，也不仅仅体现在历史题材纪录片中。任何题材的纪录片，一旦涉及关于过去的信息与知识，将其用于纪录片的故事讲述和主题表达时，都需要思考和处理影像与历史的关系。 历史题材纪录片在创作中如何看待和呈现历史？首先，知识是历史的第一面貌，历史是关于过去的信息和知识。作为知识的历史，要求纪录片的呈现应当具有权威性和可靠性，将影像作为证据，探究影像与真实之间的确定性关系。其次，叙述是历史的结构和表象。叙述以时间、因果和戏剧的方式重新组织了历史知识，让它成为可被消费的文化产品。历史要得以传播和流通，都无法脱离叙述的形态。也正是通过叙述，历史开始与讲述它的时代、语境和个体发生关联，折射出历史本体之外的文化特质。最后，实践是历史的当下影响。实践包括了纪录片的创作实践，也包括了观众的观看和消费实践，甚至包括了观众的情绪反应、价值共鸣等。在当代社会文化场域中，历史所带来的身份认同、国家认同均发生于历史的实践层面。 （摘编自梁君健《影像如何呈现历史：历史题材纪录片的三个核心议题》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 近年来，历史题材纪录片给人们带来了新鲜感，这是因为其在历史观念、技术手段以及内容、形式、传播等方面的创新。 B. 人们对不同类型的纪录片有着不同的需求，从目前各类纪录片的播放量来看，人文历史纪录片的播放量超过了其他类型。 C. 历史是过去的信息与知识，但叙述让它与讲述它的时代、语境和个体发生关联，从而将它本身之外的文化特质折射出来。 D. 历史与纪录片的关系相当紧密，不管哪种题材的纪录片，都需要体现历史信息与知识，都需要思考与处理影像与历史的关系。 5. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 历史题材纪录片的传统创作与当下的创作在叙事基调上不相同，前者的语言严肃庄重，后者的语言诙谐幽默。 B. 现在历史题材纪录片的创作良莠不齐，过度娱乐化、戏说化、碎片化等不良倾向的情形占据了半壁江山。 C. 越来越多人加入历史题材纪录片的创作中来，这其中有网络技术发展的因素，也有其他因素。 D. 历史纪录片在中国纪录片的发展历史中作用巨大，地位不容忽视，后者每次大的进步都得益于前者的推动。 6. 我们在创作历史题材纪录片时如何尽最大可能保证其历史知识的正确性？请根据材料概括说明。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 残碑 侯发山 回郭镇李氏祠堂前有一通功德碑，只有上半截没有下半截，自然，碑上的字也残缺不全。这通碑是纪念名医李诏亭的。初立这通碑的时候，李诏亭尚健在，时年68岁。难道给活人立碑犯了忌讳才给砸的？或者是主人配不上这块碑？此事还得从李诏亭去世说起。 1940年农历二月二十九，李诏亭病逝。得知这个消息后，巩县（今巩义市，后同）本地及周边受惠之人前来吊唁，成千上万，络绎不绝。由登封人氏王家彦带领大家捐款捐粮，聘请三个剧团唱了半月有余。八十多岁仙逝，算是喜丧。戏台两边搭棚建灶，以便众人吃饭看戏。棺木是用十二棵柏树的树心做成的，俗称“十二圆心”，是档次最高的棺材。下葬当天，送别的人群长达数里，个个泪流满面，伤心不已。棺材由三十二人抬，七十二人挽。路过之处，人们自发相送，哀哭声响彻云霄，烧纸的烟雾遮天蔽日。乡亲们也都异常感慨，议论纷纷，有的说：“啧啧，县长死了也没这样的场面。”有的说：“老人家一辈子也值了。”有的说：“到了三周年，说不定比这个还热闹。”有的说：“坟前两块碑，一个是生前所立，一个是死后所立，世上少见！”有的说：“还有那些匾，什么‘悉诸传方’‘曾饮上池’‘长桑遗秋’‘岐黄再世’，十多块呢，我都没听说过。”…… 隆重的场面李诏亭的夫人也看到了，众人的议论她也听到了。悲伤之余，她替丈夫欣慰，同时也有一丝不安，觉得那通功德碑不能再保留。真正让老夫人下定决心砸碑的是李河的死——埋葬李诏亭后的第三天，只有四十多岁的李河，因操办李诏亭的丧事被活活累死了。事实上，李河是因为李诏亭辞世而伤心过度才病逝的，当然，也有操心劳累的原因。 得知老夫人的决定，亲戚朋友和她的五个儿子都吓坏了，以为她给气糊涂了。大儿子天庚说：“娘，这是爹的脸，咋能砸呢？”这碑是1923年由王家彦带领河南六县（登封、偃师、巩县、荥阳、温县、密县）数百民众立的，碑阴刻满了密密麻麻的数县受惠百姓名单，碑阳正文写“名医诏亭李老先生懿泽悠长”，以彰显李诏亭的功德。 老夫人叹息一声，说：“该享受的他都已享受到了，不能再让活着的人有负担。有‘湛水先生’这个名号就够了。”李诏亭因其医术精湛，兼有如清水之德操，故人称“湛水先生”。 同村人李仓苦苦哀求道：“大娘，老先生配得上这块碑，不能砸！”有一次李仓从李诏亭家门口经过，李诏亭看他气色不佳，断定他身体肯定有疾。原来李仓胸口有一个碗底大的疮，不疼不痒。李诏亭说：“此乃护心疔，趁尚未发作蔓延，需尽早医治。”李仓不想治疗，因为家境困难，手头拮据。“你这疮无须吃药。”说罢，李诏亭用冷水喷李仓的面部，然后手起刀落，立时将恶疔除掉。 在场的其他人也都纷纷出面劝解： “老人家，不能砸。” “干娘，万万不能砸！” “不能砸，老奶！” …… 老夫人看看这个，瞧瞧那个，叹息了一声，说：“你们说，他若不是给人看病，年纪轻轻的时候会成瘸子？” 这一句话把大家都问成了哑巴。 有一年，罗口村的王指南患病，找了多个医生，都束手无策。生命垂危之际，王指南的父亲王戍春来请李诏亭。在去的途中，李诏亭看病心切，担心延误时机，抽了马一鞭子。马嘶鸣一声撒蹄飞奔，他却不慎坠马。王戍春要带他去附近药铺诊治，他说：“皮外伤，不碍事。”说罢一瘸一拐蹬鞍上马，忍痛赶到王戍春家，给王指南看过病开过药方，直到王指南一剂药下肚，转危为安后，他才到药铺诊治。可惜的是，因为贻误了最佳治疗时机，落下了终身残疾，走路时需要拐杖或者让人搀扶。 老夫人又说：“你们说，他若不是给人看病，会撇下我一个人，自己先走？” 在场的人面面相觑，也都默默垂下了头。 前几天，李诏亭偶感风寒，适逢回郭镇李邵村杨清益的儿子患了急症，杨清益亲自牵马来请。到了李诏亭家后，得知李诏亭已八十五岁高龄，不能骑马，杨清益又用一乘小轿来请。他没有丝毫犹豫，不管家人的反对，不顾年老体弱，一边咳嗽着一边往外走。俗话讲，七十不留宿，八十不留饭。但是，因为病人情况特殊，李诏亭竟然自己要求吃住在杨家。杨清益求之不得，千恩万谢。李诏亭一边给病人用药，一边观察病人的反应，有时半夜还要起床查看。如是三天，直到病人痊愈他才离去。不幸的是，李诏亭因疾劳交加，返家后的第三天便去世了。 老夫人看到大家都默不作声，指着围在身边的五个儿子，缓和了一下口气，叮嘱道：“你们的爹看病不收钱，即便收钱，也是只收富人的钱。你们的爹没把医术传给你们，不要怪他，他是担心你们定力不足，把路走偏。治病救人，人命关天，一旦失手，毁掉的不只是自己的名声，更是别人的一个家庭！男子汉大丈夫要养家糊口，必须找个正经营生……所以说，这通碑不能留，要砸……”话没有说完，老太太已经泣不成声。 就这样，好好的一通碑被一砸两半。老太太不解“气”，要求彻底砸烂。五儿子天合年轻，脑瓜子灵，对老太太说：“娘，村里道路不平，不如抬去铺路，也算是我爹为世人做的最后一点贡献。” 老太太这才答应。 2016年，李家后人为纪念先祖，又把残碑找回来，立在了祠堂门前。 （有删改） 7. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 李诏亭去世后人们来吊唁及其安葬的场面极其隆重：送别阵容庞大，棺材档次高，人们敬送的牌匾多，可谓盛极一时。 B. 李诏亭去世让李河悲痛不已，再加上操办丧事时过度劳累，李河也死了，这成为老夫人不顾众人劝说而坚持砸碑的导火索。 C. 小说详写了李诏亭为李仓、王指南等治病的经过，从不同的侧面将李诏亭的医术高超、医德高尚等形象特征刻画出来。 D. 老夫人认为医生的职业风险大，不是正经营生，不能养家糊口，所以她赞同李诏亭不让儿子做医生的观点，这也是她砸碑的原因之一。 8. 老夫人在文中有哪些作用？请分条概括。 9. 这篇小说的构思突破常规，采用逆向思维，从而出奇制胜，艺术效果极佳。请结合文本内容简要谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 凡围战之道，围其四面，须开一角，以示生路。使敌战不坚，则城可拔，军可破。法曰：“围师必缺。” （选自《百战奇略·围战》，有删改） 材料二： 冬十月，吴陆抗闻步阐叛，亟遣将军左奕、吾彦等讨之。帝遣荆州刺史杨肇迎阐于西陵，车骑将军羊祜帅步军出江陵，巴东监军徐胤帅水军击建平以救阐。陆抗敕西陵诸军筑严围，内以围阐，外以御晋兵。昼夜催切，如敌已至，众甚苦之。诸将谏曰：“今宜及三军之锐，急攻阐，比晋救至，必可拔也，何事于围，以敝士民之力？”抗曰：“此城处势既固，粮谷又足，且凡备御之具，皆抗所宿规，今反攻之，不可猝拔。北兵至而无备，表里受难，何以御之！”诸将皆欲攻阐，抗欲服众心，听令一攻，果无利。围备始合，而羊祜兵五万至江陵。诸将咸以抗不宜上。抗曰：“江陵城固兵足，无可忧者，假令敌得江陵，必不能守，所损者小。若晋据西陵，则南山群夷皆当扰动，其患不可量也！”乃自帅众赴西陵。 初，抗以江陵之北道路平易，敕江陵督张咸作大堰遏水，渐渍平土以绝寇叛。羊祜欲因所遏水以船运粮，扬声将破堰以通步军。抗闻之，使咸亟破之。诸将皆惑，屡谏不听。祜止当阳，闻堰败，乃改船以车运粮，大费功力。将军朱乔营都督俞赞亡诣肇。抗曰：“赞军中旧吏，知吾虚实。吾常虑夷兵素不简练，若敌攻围，必先此处。”即夜易夷兵，皆以精兵守之。明日，肇果攻故夷兵处，抗命击之，矢石雨下，肇众伤死者相属。十二月，肇计屈，夜遁。抗欲追之，而虑步阐畜力伺间，兵不足分，于是但鸣鼓戒众，若将追者。肇众凶惧悉解甲挺走抗使轻兵蹑之肇兵大败，祜等皆引军还。抗遂拔西陵，诛阐及同谋将吏数十人，皆夷三族。 （选自《通鉴纪事本末·晋灭吴》，有删改） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 肇众凶A惧B悉解甲C挺走D抗E使轻兵F蹑之G肇兵H大败 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 道，文中指方法、策略，与贾谊《过秦论》中“行军用兵之道”的“道”意思相同。 B. 荆州，《尚书·禹贡》记载的古代九州之一，其他八州为雍、豫、梁、青、徐、扬、冀、兖。 C. 表里，文中指表面和内部，内外，这与成语“表里如一”中“表里”的意思相同。 D. 患，指祸害，与《五代史伶官传序》中“夫祸患常积于忽微”的“患”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在四面包围守城之敌的时候，给敌人留一个逃跑的缺口，则可动摇敌军坚守的决心；待到敌人逃跑的时候，再予以痛击，这样战果就会更加辉煌。 B. 当陆抗听说步阐背叛吴国投靠晋国的消息，就马上派兵讨伐，还不顾将士们的疲乏，下令围城各军在西陵城外面昼夜不停地构筑高墙来围困叛军。 C. 晋国援救步阐的大军到达江陵，大家认为陆抗应带兵防守江陵，陆抗表示，晋军不可能攻克江陵，但如果晋军攻占西陵，就会导致南山夷人叛变。 D. 围城之时，吴国俞赞叛变逃跑，陆抗估计俞赞会把军中部署出卖给晋军，当晚调整部署。第二天，晋军果然攻打吴军的薄弱处，结果大败而归。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且凡备御之具，皆抗所宿规，今反攻之，不可猝拔。 （2）抗闻之，使咸亟破之。诸将皆惑，屡谏不听。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 沁园春·示诸儿 陈著① 信书成痴，捱到如今，无生可谋。奈浑家梦饭，谷难虚贷，长年断肉，菜亦悭搜。风雨潇潇，江山落落，死又还生春复秋。八十岁，是这般多活，堪吊堪羞。 休休。盍自回头。要铁汉须从穷处求。那袁安②闭户，恬然僵卧，少陵任妇，长是贫愁。一等清风，千年佳话，蚁蚋看他金谷楼③。是是是，笑出门天阔，一片云浮。 ［注］①此词作于宋亡之后。陈著曾在宋为官，因“独持风裁”“清正廉明”，深得民众拥戴。②袁安：袁安年轻时家境贫寒，天降大雪，别人出门乞讨，袁安不愿麻烦别人，独自安卧雪中，为时人称道。③金谷楼：西晋富豪石崇的别墅，繁荣华丽，极一时之盛，后荒废，成为供人凭吊的古迹。 14. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕第一句，词人认为读书没有什么用处，一生读书，却没有谋生的能力。 B. 上阕第二句写出了一家人的穷困状况，无米下锅，无肉可吃，蔬菜也很少。 C. 上阕“潇潇”“落落”叠用，音韵和谐，也写出了人生的风雨和世事的变化。 D. 本词引用典故或明或暗，表达感情时隐时显；“这般”“休休”等用语通俗。 15. 由此词的标题“示诸儿”可看出，词人是要将自己对人生的理解告诉自己的孩子们，请结合词的下阕内容分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚（节选）》是一首伟大的抒情长诗，诗中有许多屈原直抒胸臆、表明心志的句子。其中表达他追求美好德行、至死不改的两句是“____________________，____________________”。 （2）“猿啼”是古诗文中的常见意象，杜甫《登高》中的“____________________”和白居易《琵琶行并序》中的“____________________”均使用了这一意象。 （3）“柳”是我国古诗文中最常见的意象之一，常常用来表示惜别深情；但在唐宋诗词中也有一些诗句虽有这一意象，却毫无惜别之意，如“____________________，____________________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有观点认为，干眼症就是“眼睛缺水”，只要多滴眼药水就可以有效缓解。 干眼症又叫干眼，是指各种因素引起的泪液质和量异常或动力学异常，导致泪膜稳定性下降，并伴有眼部不适或眼表组织病变的一系列疾病。 人体眼球表面有一层很薄的液体，即“泪膜”它由油脂层、泪液层与黏蛋白层组成。虽然泪膜只有几微米厚，但它就像是 ① ，能保持角膜、结膜的湿润，还可以改善眼睛的屈光性能。 在干眼症早期，患者只要休息一下，滴些人工泪液，症状就可以缓解，所以不少人在这一阶段容易掉以轻心。其实干眼症是泪膜分泌功能紊乱的表现，不只是“缺水”，还有相当一部分者由于泪膜平衡被破坏，泪腺受到刺激，反而 ② ，不过这些流出来的泪水并不能有效地以泪膜的形式存在于眼球表面以滋润角膜。 a对于干眼症者来说，通过外部手段只能帮助眼睛逐渐恢复生理功能，b所以一定要在期给予足够重视，c及时改掉那些长期难以改变的积习，不要乱用眼药水，d避免眼睛的不适题越来越严重。e如果出现眼干、眼涩、睁眼困难等干眼症状，f应确定干眼症的类型，立即去正规医院眼科就诊，g对症治疗。 17. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 18. 文中最后一段的句子有三处表述不当，请指出其字母并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 任何一个节日，都需要提前准备，端午也不例外。做香囊，挂苦艾，蒸蒜头，吃粽子，喝雄黄酒，农村人或是受了《白蛇传》的影响，它被编成豫剧传唱，在中原可以说是 ① ，农村人不识字，但酷爱听故事、看大戏。白娘子、许仙、小青和法海，这些戏台上的经典形象在农民的脑海里 ② 。 缝制香囊比较费事，里面的填充物是揉碎的艾叶和碾碎的莎草核，还有叫不上名字的切成小薄片的香料植物。这三种植物名称不同，香气也各具特色，配到一起就是绝好的制作香囊的香料。备齐了这三种香料之后，找出小块的碎花布，剪裁成一个心形，留下一个小口，装进一把把香料，缝好未封的小口，穿上一根细红绳，挂在脖子上，一个漂亮的端午香囊就做好了。有点像现代的挂饰——玉坠，这就是过端午的仪式感。走到哪里，哪里都飘着淡淡的植物香味，这是自然的味道，是明目爽心、醒脑提神的味道。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 下面两个句子分别出自语言文字运用I和语言文字运用Ⅱ，结合语境试分析带点字表意上的不同。 （1）是指各种因素引起的泪液质和量异常或动力学异常。 （2）农村人或是受了《白蛇传》的影响。 21. 文中画横线的句子在表达上有哪些特点？请结合语境分析其表达效果。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 圆规之所以能画圆，是因为脚在走但心不变。蜜蜂酿得百花蜜，为别人辛苦奉献；蚊子整日忙碌奔波，却落得人人喊打的下场！流浪的人一辈子都在拼图，有规划的人早早就航行在人生的蓝图上！ 材料二： 大多数的人就像是落叶一样，在空中随风飘荡、翻飞、荡漾，最后落到地上。一小部分人像是天上的星星，在一定的途径上走，任何风都吹不倒他们，在他们的内心中有了自己的引导者和方向。——赫尔曼·黑塞 材料三： “北斗导航”的领航人孙家栋院士为了国家科研的需要，22岁学飞机，一学7年，9年造导弹，50年放卫星，最后带领北斗人成就了天空与大地编织而成的“顶天立地”的路网。 请结合以上材料，以“生涯规划”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$