内容正文:
送东阳马生序
一、原文再现
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
二、重点词语
1、致:得到。
2、假借:借。
3、走:跑。
4、逾约:超过约定的期限。
5、以是:因此。
6、硕:大。
7、叩:请教。
8、德隆望尊:道德声望高。
9、辞色:言语和脸色。
10、援疑质理:提出疑难,询问道理。援,引、提出。质,询问。
11、叱咄:训斥,呵责。
12、至:周到。
13、俟:等待。
14、穷冬:隆冬。
15、皲裂:皮肤因寒冷干燥二开裂。
16、舍:这里指学舍,书馆。
17、支:通“肢”。
18、媵人:这里指服侍的人。
19、汤:热水。
20、沃灌:浇洗。
21、衾:被子。
22、逆旅:旅店。
23、被:通“披”,这里是穿的意思。
24、缨:帽带。
25、腰:腰佩。腰,用作动词。
26、烨然:光彩照人的样子。
27、缊袍敝衣:破旧的衣服。缊,旧絮。敝,破。
28、慕艳:羡慕。
29、口体之奉:指吃的穿的。
三、文言知识
(一)、词类活用
1、腰白玉之环 腰,腰佩,名词用作动词。
2、手自笔录。 手,名词作动词,用手,亲手。
(二)一词多义
以:1.来 (计日以还;俯身倾耳以请)
2.把 (以书假余)
3.用 (以衾拥覆)
4.因为(以中有足乐者)
之:1.的 (每假借于藏书之家)
2.代词 (走送之)
3.用在主谓之间取消句子独立性 (当余之从师也)
4.无实义 (无鲜肥之味之享)
至:1.周到,形容词(色愈恭,礼愈至)
2.到,动词(至舍,四肢僵劲不能动)
(三)通假字
1、四支僵劲不能动 支:通“肢”
2、同舍生皆被绮绣 被:通“披”,这里是穿的意思。
四、全文翻译
1、余 幼时 即嗜 学。
我 小时 就爱好读书。
2、家 贫,无 从 致书以观,每 假借于 藏书之家, 手自笔 录, 计
得到 借
家里穷,没有办法得到书, 就经常 向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约
日 以还。
定的日子按期归还。
3、天 大寒, 砚 冰 坚, 手指不可屈伸,弗 之 怠。
天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸,也不敢放松。
4、录毕, 走送之, 不敢稍 逾约。
超过约定的期限。
抄写完毕, 赶快把书送还,不敢稍稍超过约定的期限。
5、以是 人多以书 假 余,余 因得 遍观群书。
因此
因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。
6、既加冠, 益 慕 圣贤之道。
成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说,
7、又 患无 硕师 名人与游,尝 趋 百里 外 从乡之先达执经
大
又担心没有与大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈
叩问。
请教
请教。
8、先达德隆望尊, 门人弟子 填其室, 未尝稍降 辞色。
道德声望高 言语和脸色
前辈德高望重,向他求教的学生挤满了屋子,他从不把言辞和表情放温和些。
9、余立 侍左右, 援疑 质 理, 俯身 倾耳 以请;
引、提出 询问
我站在旁边侍候着,提出疑难, 询问 道理,弯着身子,侧着耳朵,向他请教;
10、或 遇 其 叱咄, 色 愈 恭, 礼 愈 至, 不敢出一言以复;
训斥,呵责
有时遇到他 斥责,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话也不敢多说;
11、俟 其欣悦, 则又 请焉。
等到他高兴了,就又去请教。
12、故 余虽 愚, 卒获有所闻。
所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。
13、当余之从师也, 负箧 曳屣, 行 深山巨谷中, 穷冬
隆冬
当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里, 深冬季节,
烈风, 大雪深数尺, 足肤皲裂而不知。
皮肤因寒冷干燥二开裂
刮着猛烈的寒风,踏着几尺深的积雪,脚上的皮肤冻裂了还不知道。
14、至 舍, 四支僵劲不能动, 媵人 持 汤 沃灌, 以衾
这里指学舍,书馆。 这里指服侍的人 热水 浇洗 被子
到了客舍,四肢僵硬不能动弹, 服侍的人 来 热水 给我洗手洗脚,用被子
拥覆, 久而乃和。
给我盖上,很久才暖和过来。
15、寓 逆旅, 主人日再食, 无鲜肥滋味之享。
旅店
住在客舍里,每天只吃两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。
16、同 舍生 皆 被 绮绣, 戴朱 缨 宝饰之帽,
通“披”,这里是穿的意思 帽带
跟我住在一起的同学,都穿着华丽的衣服,戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子,
腰 白玉之环,左佩刀, 右备容臭, 烨然若神人;
腰佩。腰,用作动词 光彩照人的样子
腰上系着白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,浑身光彩照耀,像神仙一样。
17、余 则缊袍 敝衣 处其间, 略无慕艳意。
旧絮 破 羡慕
我却穿着破棉袄,旧衣衫,生活在他们当中,一点不羡慕他们,
18、以 中有足乐者, 不知口体之奉 不若人也。
指吃的穿的
因为心中有足以快乐的事,不感到衣食的享受比不上其他的人。
19、盖余之 勤 且艰 若此。
我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
五、课后习题
(一)、解释下列句中划线的词。
1.家贫,无从致书以观……
2.录毕,走送之,不敢稍逾约。
3.既加冠,益慕圣贤之道。
4.又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
5.俟其欣悦,则又请焉。
答案:
1.致:得到。
2.走:跑。稍:稍微、稍许。
3.益慕:更加仰慕。益,更加。慕,仰慕、倾慕。
4.患:忧虑,担心。尝:曾经。
5.俟:等,等到。
(二)、作者家贫嗜学,乐以忘忧,在老师面前毕恭毕敬,不敢出言,当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式?
这是一道开放性的练习题。意在引导学生运用现代观念重新审视这篇作品的思想内容。可以让学生就这一话题开展讨论,最好能有不同的意见。讨论中看法不一致不要紧,通过讨论甚至辩论,更有利于碰撞出学生思想的火花。如果能有同学就此谈到尊师重教与师道尊严的关系,甚至引用“吾爱吾师,吾更爱真理”的名句,显然有助于将讨论引向深入,应该大力表扬。
六、相关练习
1.本文的中心是什么?文章是如何阐述的?
本文以记叙为主,适当渲染描绘,笔法简洁,文采飞扬,气韵流动。尤以首段对“趋行百里,负箧曳屣于硕师名人求教;俯身倾耳,甘于粗敝为进德修身足乐”的记叙、描述;第2段对“被绮绣,沃甘肥,学有不成怎可怨天?书满栋师常伴,业有不精岂非不专”的记叙、描述,以及二者的对比,从而得出“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉”的结论,这样的写法更是美妙绝伦,学习时务必引导学生仔细品味。
2.补出下列语段中省略的成分。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,( )未尝稍降辞色。余立侍左右,( )援疑质理,()俯身倾耳以请;或遇其叱咄,( )色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,( )则又请焉。
明确:先达、余、余、余、余
3.作者是怎样写自己的求学经历的?
作者写自己年轻时学习上的艰苦情景,主要写了自己的学习过程和学习态度。开篇即点出学习上难以解决的矛盾:“家贫”和“嗜学”,由此引出了求学的艰难:常借书于人,手自笔录,天大寒而弗之怠,走送之,因此得以遍观群书。苦无名师引导,趋百里外,从师叩问。经过作者的主观努力,顽强拼搏,在付出了无数辛勤的劳动,经历了无数辛酸后,终于克服了学习上“无书”和“无师”的困难,获得了知识,成为饱学之士。作者特别渲染了从师求学的艰难:穷冬时节,穿行在深山大谷中,“足肤皲裂而不知”,“四肢僵劲不能动”。生活上艰苦异常,粗茶淡饭一日也只有两顿,穿的是破衣旧袍。但这些都未动摇作者求学的意志。在艰苦的学习生活中,作者怡然自乐,对同舍生的豪华生活毫不艳羡。精神上的富足,战胜了物质上的贫困。知识的积累,精神的充实,是学子读书的必备条件。作者最后以“勤且艰”小结自己的学习生涯,想必马生能从中受到启发。
4.作者写自己艰苦求学经历的目的何在?
是为了勉励马生专心向学,刻苦自励。因为课文只是节选,参照后文叙太学的优越学习条件,以及对马生语重心长的鼓励和期望,作者的意图非常明显。同时,文章由自己的经历写起,读来也更亲切平易。
5.你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀?
学习要勤奋,求师应诚心,求学须不断克服并战胜困难。
6.宋濂无书读,天寒抄录;求师难,恭敬询问;生活苦,以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际,谈谈认识。
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