第9课《桃花源记》同步练习 2024—2025学年统编版语文八年级下册

9. 桃花源记 参考译文： 晋太元中， 武陵人 捕鱼为业， 缘 溪 行， 忘 路 之远近。 东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生，（一天他）顺着溪水（划船）行进，忘记了路程的远近。 忽 逢 桃花林， 夹 岸 数百步， 中 无 杂树， 芳草 鲜美， 落英缤纷， 忽然遇到桃花林，生长在溪的两岸，绵延几百步，中间没有别的树， 芳香的野草新鲜美好，落花纷纷。渔人 甚 异之。 复前行， 欲 穷 其 林。 渔人对这种美景感到非常诧异。再往前走，想要走到林子的尽头。 林 尽 水 源， 便 得 一 山， 山 有 小 口， 仿 佛 若 桃林在溪水发源的地方就到头了，（紧接着）便看见一座山，山上有个小洞口，（里面）隐隐约约好像 有光， 便 舍 船 从口 入。 初 极狭， 才 通 人， 复行 数十步， 豁然 开 有光亮。渔人就舍弃小船，从洞口进去。起初洞口很窄，仅容一人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞 朗。 土地平 旷， 屋舍 俨然， 有 良 田 、 美 池 、 桑 竹之 属。 阡 陌 亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹林之类。 田间小路 交 通， 鸡 犬 相 闻。 其中 往来 种作， 男女衣着, 交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。里面的人们来来往往耕田劳作， 男女的穿戴 悉如外人。 黄发 垂髫， 并 怡然 自乐。 都和桃花源外面的人一样。 老人和小孩个个都安闲快乐。 见 渔人， 乃 大 惊， 问所 从 来。 具 答 之。便 要 （桃源中的人）看见渔人，感到非常惊讶，问他从哪里来。（渔人）详细地回答了他。他就邀请渔人到 还家， 设酒杀鸡作食。 村 中 闻 有 此 人， 咸来问讯。 自云 自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜（来款待他）。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说 先世 避 秦 时 乱， 率妻子 邑人 来 此 绝境， 不 复 他们的祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这与人世隔绝的地方， 没有再 出焉， 遂 与 外 人 间 隔。 问今是何世， 乃不知有汉， 无论 从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必 魏晋。 此人 一 一 为 具言 所闻， 皆 叹 惋。 余 人各 复 说魏、晋了。这渔人一件件给他们详细地说出自己知道的情况，听罢他们都感叹、惋惜。其他的人各自又 延 至 其 家， 皆 出 酒 食。 停 数 日， 辞 去。 此中人 邀请渔人到自己家中，都拿出酒和家中，都拿出酒饭来招待他。渔人逗留了几天，告辞离开。这里的人 语 云：“ 不足 为 外人 道也。” 告诉（他）说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。” 既出， 得 其船， 便 扶 向 路， 处处 志之。 及 郡下， 诣 太守， 说 渔人出来后，找到了他的船，就顺着旧路回去，一路上处处做记号。到了郡城，去拜见太守，说了 如此。 太守 即遣人随 其往， 寻 向 所 志， 遂 迷 ， 不 复 这样的情况。太守立即派人跟着他前去，寻找以前所做的标记，终于迷失了（方向），再也找不到（通得 路。 往桃源的）路了。 南阳刘子骥， 高尚士 也， 闻 之， 欣然 规 往， 未 果， 寻 病 南阳人刘子骥，是个志向高洁的名士，听说这件事后，高兴地计划前往， 但没有实现，不久因病 终。 后 遂 无 问 津 者。 去世。后来就没有探访（桃花源）的人了。 一、基础积累 1.《桃花源记》选自《 》，作者 。 2.为加点的字注音。 俨然 垂髫 阡陌 邑人 诣太守 衣着 骥 语云 3．解释加点字词。 缘溪行 芳草鲜美： 落英/缤纷： / 甚异之： 欲穷其林： 仿佛： 才通人： 豁然开朗： 俨然: 桑竹之属： 阡陌交通： 鸡犬相闻： 悉如外人： 黄发垂髫： 乃大惊： 具答之 便要还家 ： 咸来问讯： 率妻子邑人： 来此绝境： 遂与外人间隔： / 乃不知： 无论魏晋： 为具言： 皆叹惋： 不足： 便扶向路： / 处处志之 及郡下： 诣太守： 欣然规往： 未果： 寻病终： 无问津者： 4.一词多义。 寻：寻向所志 ；寻病终 ；乃：乃大惊 ；乃不知有汉 ； 遂：遂与外人隔绝 ；遂迷 ； 舍：便舍船 ；屋舍俨然 ； 其：欲穷其林 ；得其船 ； 为：捕鱼为业 ； 一一为具言所闻 ；不足为外人道也 5.下列句中“之”字用法与其他三项不同的一项是（ ） A.渔人甚异之 B.忘路之远近 C.具答之 D.闻之，欣然规往 6.下列加点词语不属于古今异义的一项是（ ） A.芳草鲜美，落英缤纷 B.阡陌交通，鸡犬相闻 C.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 D.缘溪行，忘路之远近 7.下列各句中加点的词，不能用“都”解释的一项是（ ） A.男女衣着，悉如外人 B.村中闻有此人，咸来问讯 C.此人一一为具言所闻，皆叹惋 D.吾与将军俱不敢问也 8.翻译句子： （1）芳草鲜美，落英缤纷。 （2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 （3）阡陌交通，鸡犬相闻。  （4）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 （5）此人一一为具言所闻。  （6）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （7）此中人语云：“不足为外人道也。” （8）既出，得其船，便扶向路，处处志之。 （9）寻向所志，遂迷，不复得路。 二、课文理解 9．理解性默写 （1）本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是： ， 。 （2）本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子： ， ， 。 （3）本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子： ， 。 （4）本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况的句子： ， ， 。 ， 。 （5）陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪，贤者避其世”的诗句，文中哪句话与其表达的意思相近？ ， ， 。 （6）出自本文的三个成语： 、 、 10．下面对选文内容分析理解不正确的一项是（ ） A．误入桃花源的渔人惊异地看到，这里土地肥美，生活和乐，没有压迫，没有纷争，老幼幸福愉快，人人融洽友好，这完全是中国农耕文明时代“大同社会”的形象体现。 B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文可以推知，他们感叹的是“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱。 C．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现了它的似有似无，寻觅而不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。 D．这篇文章故事曲折回环，悬念迭起，记叙层次清楚，环环相扣，结构严谨，语言简洁平易，朴实自然。 11.下列对文段内容理解不正确的一项是（ ） A.渔人因迷路误入桃花源，出来时在路上处处做好了标记，但当他和太守一起再次寻访桃花源时，却找不到了。 B.桃源人避世而居，过着自给自足的生活，他们淳朴热情，对外面的世界很好奇，却不希望生活被打扰。 C.刘子骥听说此事后，也计划前往探寻，但最终没有实现。这一段叙述使故事更显得亦真亦幻。 D.陶渊明虚构了一个世外桃源，寄托了他的美好理想，也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情。 12．下列对文章有关内容的解说不准确一项是（ ） A．文章第1段写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。这是故事的开端。 B．文章第2段写渔人在桃花源中的见闻，虚构一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活的图景。 C．最后两段写渔人离开桃花源后，数人闻讯前往而不可得其路径的种种情景。意在说明“桃花源”虽是一个理想的去处，但纯属子虚乌有，人们应该安于现状。 D．全文以渔人进出桃花源为线索，塑造了一个优美的世外桃源，表现了作者对理想社会的向往，对黑暗社会现实的不满。 问答题 13.第一段对桃花林的描写有什么作用？ 14.作者是从哪几个方面描绘桃花源的？请结合原文进行分析 15.桃花源人为什么“叹惋”？ 16.渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找的人“寻向所志”却“不复得路”。是否矛盾？作者这样写用意何在？ 17.“诣太守，说如此”，“如此”中包含了很多内容。如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？ 四、片段写作 19.我们常常用“世外桃源”这一成语指理想中的美好世界。说说你心中的“世外桃源”是什么样子的？（不少于150字） 9.《桃花源记》参考答案 1．《陶渊明集》、陶渊明 2. yǎn、 tiáo、 qiān mò、 yì、 yì、 zhuó、 jì、 yù 3.沿着、顺着 新鲜美好 落花。一说，初开的花 繁多的样子 惊异，诧异。这里是“对……感到惊异” 尽 隐隐约约，形容看不真切 仅仅、只 形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮 整齐的样子 类 田间小路交错相通 可以互相听到 全，都 指老人和小孩 于是，就 详细 同“邀”，邀请 全，都 妻子儿女 与人世隔绝的地方 于是、就 隔绝，不通音讯 竟然，居然 不要说，更不必说 对、向 感叹 不值得、不必 沿着、顺着 先前的 做记号 到 拜访 打算、计划 没有实现 随即、不久 问路。这里是“访求、探求”的意思 4.寻：寻找； 不久 ； 乃：于是、就； 竟然； 遂：于是，就； 终于、最终； 舍：舍弃、抛弃； 房屋； 其：这、那； 他的； 为：作为； 给；对 5.B “忘路之远近”中 “之”为“的”，其他三项均为代词 6.D 7.C 详细 8.（1）花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。 （2）这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。 （3）田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音都处处可以听到。 （4）带领妻子儿女和乡邻们来到这与人世隔绝的地方，没有再从这里出去过。 （5）这渔人一件件给他们详细地说出自己知道的情况。 （6）他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏、晋两朝了。 （7）这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。” （8）渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处做了标记。 （9）寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到（通往桃源的）路。 9.（1）芳草鲜美，落英缤纷。 （2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 （3）阡陌交通，鸡犬相闻。 （4）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （5）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 （6）豁然开朗，世外桃源，无人问津（此三个最准确，另有“不知有汉，无论魏晋”等可参考） 10.B （“‘山中方一日，世上已千年’的韶光易逝”错误。） 11.A （渔人并没有和太守一起再次寻访） 12.C （没有要“人们应该安于现状”的意思） 13.这里的景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好生活图景做铺垫。 14.作者从自然景象和生活情景两方面描绘了欣欣向荣和平等的桃花源。自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。” 15.渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况，桃花源人为外面如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外人一直过着痛苦的生活而叹惋，更叹惋先辈的明智，世事的变迁。 16.不矛盾。作者这样写，暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。 17.本文主要写桃花源的美好，而不是世外的战乱；况且桃花源外的事情世人皆知，没有必要一一写出来。这样的安排给读者留足了想象和思考的余地。若作详述，不仅显得文字累赘，而且冲淡了文章的主题。 文化点滴 陶渊明仕宦生涯 二十岁时，渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。《饮酒》其十：“在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。此行谁使然？似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有馀。恐此非名计，息驾归闲居”即是回忆他的游宦生涯。在此阶段他为生活所迫出任的低级官吏详情已不可考。在短暂的居家生活后，二十九岁时，他出任州祭酒（此官职具体负责事务尚待考），不久便不堪吏职，辞官归家。不久，州里又召他做主簿，他辞却了此事，依旧在家闲居。隆安二年（公元398年），渊明加入桓玄幕。隆安四年初（公元400年）奉使入都，五月从都还家，于规林被大风所阻，有诗《庚子岁五月从都还阻风规林》，表达了他对归家的渴望和对园林对旧居的怀念。一年后因母丧回浔阳居丧。三年丁忧期满，渊明怀着“四十无闻，斯不足畏”的观念再度出仕，出任镇军将军刘裕参军。此时他的心情是矛盾的，既想为官一展宏图，可在出仕后却仍然眷念田园，“目倦川途异，心念山泽居”（《始作镇军参军经曲阿作》）。义熙元年（公元405年）三月，渊明为建威将军刘敬宣参军，经钱溪使都，有《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗云：“晨夕看山川，事事悉如昔”，“眷彼品物存，义风都未隔”，“园田日梦想，安得久离析”，动荡于仕与耕之间已有十余年，他已厌倦了也看透了官宦生活。  陶渊明隐居生活 义熙元年（公元405年）八月，渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月，程氏妹卒于武昌，渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。此时的渊明，政治态度入于明确的时期，思想上也入于成熟的时期。不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他这样做，而且也明白为什么要这样做。他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接近于一般农民的生活。期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。义熙四年（公元408年）六月中，渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。义熙十一年（公元415年），朝廷诏征他为著作佐郎，渊明称病没有应征。义熙十四年（公元418年），王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交渊明，二人之间有轶事量革履、白衣送酒。元嘉元年（公元424年），颜延之为始安太守，与渊明结交，有轶事颜公付酒钱。元嘉四年（公元427年），檀道济听闻渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年，渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”，后世称“陶靖节”。 ( 6 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$