1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步学案 2024-2025学年统编版高二语文必修下册

1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步学案2024-2025学年统编版高中语文必修下册 【课文导航】 一、学习目标 1.积累文言知识，提高文言文阅读能力。 2.理清人物言志的具体内涵，分析其独特价值，概括人物性格特点。 3.探究孔子“哂由”“与点”的深层原因，引领学生体悟孔子修身治国的思想和安贫乐道的人生境界，从而启发学生树立正确的价值观。 二、学法指导 1.积累重点文言实词、虚词、句式，学会从语言入手读通读懂文言文。 2.学会梳理文章段落大意，划分内容层次，整体把握文意。 3.赏析文章对孔子师徒语气、表情、动作的精彩描写，想象品味“沂水春风图”所传达的和谐美好的理想社会图景。 4.比较分析子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向，从“吾与点”出发探讨孔子的志向，加深对儒家思想的理解；联系社会现实，树立正确的人生观、价值观。 三、知识拓展 >>1．作者作品     儒家学派的创始人——孔子 孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他整理的古代文献《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，被后世称之为“六经”。 >>2．背景资料 本文选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。 孔子作为一个伟大的教育家，开中国“民办教育”之先河，其教育思想至今仍有借鉴意义。他提出“有教无类”，鼓励全民接受教育，不看重受教对象的地位、财富等；提倡终身教育，认为人的一生都要接受教育；注重君子品格与道德修养，认为德育是教育之首；提出“因材施教”的教育原则，针对不同的学生使用不同的教育方法；注重弟子的全面发展……本文就体现了孔子“因材施教”的教育原则。 >>3．题目解说 子路、曾皙、冉有、公西华，都是孔子的弟子。 所谓的“侍坐”就是晚辈陪长辈，下级陪上级，学生陪老师，孔门的弟子陪着老师们坐着。这也是他们平时的一种交流方式，和我们现在老师站在讲台，学生在下面坐着，拿个笔记本记笔记这种形式不一样。孔子的课堂是比较自由的，是一种讨论的状态，大家都坐在席子上，围着老师坐着。这是一种交互式的教学形式，最初的教学像释迦牟尼和苏格拉底也是这样进行教学。 本文是《论语》中篇幅最长的一章，也是最具文学色彩的一章。文章以“言志”为线索，记述了孔子和他的四位弟子的一次谈话，反映了儒家的政治理想和治国理念，同时通过富有个性的语言和生动简洁的动作、神态描写，表现了各个人物的精神风貌和思想态度。 >>4．知识链接 （1）补充资料 千乘：周制，国家有事，诸侯出车千乘，故以“千乘”为诸侯国或诸侯的代称。春秋后期，千乘之国是中等国家；战国时期，诸侯国小者称“千乘”，大者称“万乘”。乘，古时一车四马为一乘。春秋时期，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。 师旅：指军队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅。 宗庙是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。古制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。 会同：古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。 相：诸侯祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼的司仪官。 冠者：成年人。古时男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。 童子：少年，未成年的男子。 舞雩：求雨的祭祀仪式，伴以乐舞。 （2）文学常识 孔子 时代/生年 春秋时期/公元前551年 姓名字 子姓，孔氏，名丘，字仲尼 籍贯 鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人 文化熏染 鲁文化：崇伦理，尊传统，古朴、持重、醇厚 志向 祖述尧舜，宪章文武，恢复社会秩序 寄托 寄托于提高人的素质修养即“仁” “礼”的内涵 供奉祖先的物品→人际往来的物品→抽象的意识 对礼的发展 由“礼不下庶人”到“齐之以礼” 思想核心 “仁”“礼”，“仁”是“礼”的核心，“仁”的本意是“修身”，即反省自己。（克己复礼为仁） 重要生平经历 出身 没落贵族 3岁 丧父 前504年 任鲁国小司空 前500年 任鲁国大司寇   前496年 周游列国十四年 困厄陈蔡：孔子与弟子在陈国、蔡国之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病，如丧家之犬。 前483年 返鲁从教，整理文献   晚年之殇 前483年，孔鲤逝世。 前482年，颜回逝世。 前480年，子路死于卫国内战。 前479年 病逝，葬于泗水。 重要成就 创办儒家学派，开创私学之风，修订“六经” 教育观点 有教无类，因材施教 祭孔大典 每年农历八月二十七 《论语》 取材 是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。 内容 涵盖孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。 特点 辞约义富、浅近易懂 编纂体式 以语录体为主，叙事体为辅 篇幅 全书共20篇492章，共11705字。 评价 中国第一书、半部《论语》治天下 四书 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 君子 对贵族男子和统治者的通称→理想的人格目标 四、整体感知 >>1．预习检查 文言基础知识 通假字 1.毋吾以也（同“已”，止） 2.鼓瑟希，铿尔（同“稀”，稀疏） 3.莫春者，春服既成（同“暮”，晚，将近。暮春，阴历三月） 4.唯求则非邦也与（同“欤”，语气词）  一词多义 1.尔 ①以吾一日长乎尔（代词，你、你们） ②子路率尔而对曰（形容词词尾） ③鼓瑟希，铿尔（助词，用作词缀，然） 2.言 ①亦各言其志也（动词，说、谈） ②夫三子者之言何如（名词，说的话） ③言举斯心加诸彼而已（发语词，就是说，意思是）(《齐桓晋文之事》) 3.以 ①以吾一日长乎尔（介词，因为） ②毋吾以也（同“已”，动词，止） ③则何以哉（动词，做、为） ④加之以师旅/因之以饥馑（介词，用、拿） ⑤以俟君子（连词，而，表承接） 4.其 ①亦各言其志也已矣（代词，他们的） ②其若是，孰能御之（连词，表假设，如果）（《齐桓晋文之事》） ③其皆出于此乎（副词，表揣测，大概）（《师说》） ④攻之不克，围之不继，吾其还也（副词，表祈使，还是）（《秦晋崤之战》） ⑤今其智乃反不能及，其可怪也欤（副词，表加强语气）（《师说》） ⑥尔其无忘乃父之志（副词，表祈使语气，一定）（《五代史伶官传序》） ⑦其孰能讥之乎（副词，表反问，难道）（《游褒禅山记》）  5.如 ①如或知尔（假如） ②方六七十，如五六十（或者） ③如其礼乐（至于） 6.而 ①子路率尔而对曰（连词，表修饰） ②舍瑟而作（连词，表顺接） ③非诸侯而何（连词，表并列） 7.方 ①方六七十，如五六十（方圆） ②且知方也（道理，是非准则） 8.为 ①由也为之（管理，治理） ②愿为小相焉（做） ③赤也为之小（替，给）  古今异义 1.加之以师旅 古义：军队，此特指进犯的军队。古代五百人为一“旅”，五旅为一“师”。 今义：军队编制单位之一。 2.比及三年 古义：等到。 今义：①比较，匹配；②紧靠；③譬喻，摹拟 3.且知方也 古义：道理，是非准则。 今义：①方向；②对方；③方法。 4.如五六十 古义：或者。 今义：如果。 5.如其礼乐 古义：至于。 今义：如果。 6.异乎三子者之撰 古义：为政的才能。 今义：写作。 7．如会同，端章甫 古义：诸侯相见、诸侯共同朝见天子。 今义：跟有关方面会合起来（办事）。  词类活用 1.名词用作动词 ①端章甫（端，穿着礼服；章甫，戴着礼帽）  ②鼓瑟希（弹奏） ③风乎舞雩（吹风、乘凉） ④三子者出，曾晳后（落在后面） ⑤冠者五六人（戴帽子）  2.形容词作名词 ①赤也为之小，孰能为之大（小事、大事） ②可使有勇，且知方也（正道，是非准则，译成“为人的道理”） 3.形容词作动词 子路率尔而对曰（回答） 4.使动用法 比及三年，可使足民（形容词的使动，使……富足） 5.动词作名词 异乎三子者之撰（才能，指为政的才能）  五、特殊句式 1.倒装句 ①不吾知也（宾语前置，正常语序为“不知吾也”） ②则何以哉（宾语前置，正常语序为“则以何哉”） ③尔何如（宾语前置，正常语序为“尔如何”） ④加之以师旅，因之以饥谨（状语后置，正常语序为“以师旅加之”“以饥谨因之”） ⑤为国以礼（状语后置，正常语序为“以礼为国”） ⑥浴乎沂，风乎舞雩，咏而归（状语后置，正常语序为“乎沂浴”） ⑦异乎三子者之撰（状语后置，正常语序为“乎三子者之撰异”） 2.固定句式 是故哂之（“是故……”，因此……） >>2．图文导航 >>3．主旨点睛 本篇通过孔子与其弟子的个性化言行的描述，体现了孔子循循善诱的教学方法和因材施教的教育原则，也体现了孔子推崇礼乐治国的主张。 >>4．重点难点 「重点」 重点句解 1.子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 【赏析】这里塑造出孔子和蔼可亲、平易近人，同时善于循循善诱、耐心教导弟子的形象。 首先，孔子用温和自谦的话解除了学生的思想顾虑，给学生创造了说真话的条件，创造了一个轻松、亲切、活跃的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。 其次，引用学生日常好说的牢骚话，指出他的学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，表明对学生的了解。 而后，假设了一种情况，如果有人了解你们,你们怎么办?从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。 2.子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 【赏析】从子路的神态和语言中可以看出，子路虽有治理国家的才干，但直率张扬，不谦虚。  3.对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 【赏析】公西华的语言不仅表现了他的态度谦虚谨慎，更显示出他娴于辞令。  4.子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 【赏析】这句话不仅体现出孔子教学民主的特点，与上文所营造的轻松、愉快的谈话氛围相呼应；同时，也体现出孔子因材施教的理念，这又与后文解释对各个弟子评价有异的原因形成互照。  5.曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 【赏析】从曾皙的神态和语言中表现出他的从容洒脱而又谦恭。 6.夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 【赏析】孔子评志：赞赏曾皙。 孔子独独赞赏曾皙的原因，大致有以下几种： ①曾皙描绘的图景，是孔子理想中的太平社会的缩影。 ②这副图景，同时也是儒家礼乐治国理想的具体体现。 ③基于对现实社会的考虑，孔子本有行道救世之心，而终不得志，因此到晚年，他只好选择潜心教育，编订古书，但他心中仍然怀有遗憾，怀有矛盾。曾皙的想法符合孔子“用之则行，舍之则藏”（意即有能任用我的，我就把治国平天下的大道推行于世；不能任用我时，就将这些治国平天下的大道，藏之于身。）的想法，描绘的是一幅隐退之后自得其乐的画面。 7.“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 【赏析】孔子评志：赞成公西华的治国志向，肯定他的谦虚态度，但认为他低估了自己，完全可以担任更重要的工作。  「难点」 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》体现了孔子哪些的思想观点？ （1）反映了孔子循循善诱、因材施教的教育思想。首先，从“以吾一日长乎尔，毋吾以也，居则曰：‘不吾知也！'如或知尔，则何以哉？ ”等语可以看出，孔子先用温和自谦的话打消了学生的顾虑，为他们的谈话创造了一个轻松、亲切、活跃的氛围，再慢慢诱导学生谈各自的理想；其次，孔子对子路“率尔而对”的哂笑，对冉有长于政事、公西华重视礼治的回答不作任何评论，而对曾晳“浴乎沂，风乎舞等”的对答表示赞同、欣赏，表现出三种截然不同的态度，足以表明孔子不敷衍了事，能够根据学生不同的志趣、性格而采取不同的教导方式。第三，文中三个“尔何如”、两个“亦各言其志也”及文章最后一段孔子的总结评论，充分体现了孔子尊重学生，理解并保护每个人身上特性的教育理念，真正做到了因材施教，而非“区别对待”。 （2）反映了孔子对学生“宽、恭、谦、让”的德育思想。这主要体现在孔子对子路“率尔而对”的态度上：一方面，孔子对弟子的不谦让虽有不悦，但因怕伤其自尊而一“哂”了之，不当面指责，只在最后才委婉含蓄地向曾晳说出，体现了其宽容的态度；另一方面，也表明了孔子希望弟子做人要“恭、谦”，而这两者也正好体现了孔子言传身教、潜移默化的德育理念。 （3）反映了孔子礼乐治国的政治思想。曾晳描写了一个富有诗情画意的情景，这似乎正是儒家礼乐治国的盛世图景和美好愿望，而这又恰与孔子的“仁爱”“礼治”“教化”的政治思想相吻合。所以，他得到了孔子的赞誉、欣赏。 >>5．写作特色 （1）结构独具匠心。 文章开头介绍侍坐的四子时“以齿为序”，可是，言志之时却没有严格按照这个顺序，先是子路言志，接着是冉有、公西华，最后再写曾晳如何言志。子路言志，放在最先，合乎情理，一是他性格直率，思维也敏捷，二是他年龄比其他三位要长一些；曾晳放在最后，也是合乎情理的。在本文中，曾晳很重要，一是他的弹瑟调节了现场气氛，其乐融融；二是他的性格从容淡泊，不急不躁，表现得无欲无求，表现得不够“先进”；三是正是在他的追问之下，才有了孔子的评志。由此可见，把曾晳放在最后，篇末点题，有卒章显志之妙。文章如此安排结构，看似浑然天成，无斧凿之痕，却有着笔者的艺术匠心。  （2）言简意赅、句式灵活。 《论语》是语录体著作，主要记录了孔子及其弟子的言行。本书语言上不求词藻华丽，但求简练准确，不乏生动性。 词汇运用方面：《论语》中有不少语句已成为格言和成语，如“三人行，必有我师焉”“人无远虑，必有近忧”“己所不欲，勿施于人”等，表达精练。 句式表达方面：“加之以师旅，因之以饥馑”“异乎三子者之撰”“冠者五六人，童子六七人”等，这些句式很特殊，它们与现代汉语的语序不同，是状语后置句和定语后置句。状语后置句有强调突出状语的表达效果，如前两句强调“师旅”“饥馑”与“三子者之撰”，定语后置句有强调突出定语的表达效果，如第三句强调定语“五六人”和“六七人”。 【同步练习】 基础过关练 一、通假字:写出下列通假字所通之字并解释。 1.毋吾以也“以”同“　　”,　　　　  2.鼓瑟希“希”同“　　”,　　　　  3.莫春者,春服既成“莫”同“　　”,　　　　  二、一词多义:解释下列加点的字。 1.方 2.与 3.乎 4.以 5.如 6.居 7.作 三、古今异义:写出下列加点词语的古义。 1.童子六七人 古义:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。  今义:男孩子,泛指儿童。 2.宗庙之事,如会同 古义:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。  今义:跟有关方面会合起来(办事)。 四、词类活用:指出下列加点词的活用类型并解释。 1.可使有勇　　　　  2.如会同,端章甫　　　　  3.鼓瑟希　　　　  4.冠者五六人　　　　  5.浴乎沂,风乎舞雩　　　　  6.三子者出,曾皙后　　　　  7.赤也为之小,孰能为之大　　　　  五、特殊句式:指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。 1.以吾一日长乎尔。 特殊句式:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  2.不吾知也! 特殊句式:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  3.则何以哉? 特殊句式:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  4.加之以师旅。 特殊句式:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  5.可使有勇。 特殊句式:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  6.异乎三子者之撰。 特殊句式:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  7.浴乎沂,风乎舞雩。 特殊句式:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  8.夫三子者之言何如? 特殊句式:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  9.为国以礼。 特殊句式:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   巩固提升练 (2024安徽宣城期末)阅读下面的文言文,完成问题。(20分) 材料一: 仲尼相鲁,景公患之,谓晏子曰:“邻国有圣人,敌国之忧也。今孔子相鲁若何?”晏子对曰:“君其勿忧。彼鲁君,弱主也;孔子,圣相也。君不如阴重孔子,设以相齐,孔子强谏而不听,必骄鲁而有齐。君勿纳也。夫绝于鲁,无主于齐,孔子困矣。”居期年,孔子去鲁之齐,景公不纳,故困于陈、蔡之间。 (节选自《晏子春秋·外篇》,有删改) 材料二: 鲁昭公之二十年,而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁,景公问孔子曰:“昔秦穆公国小处辟,其霸何也?”对曰:“秦,国虽小,其志大;处虽辟,行中正。身举五羖[注],爵之大夫,起累绁之中,与语三日,授之以政。以此取之,虽王可也,其霸小矣。”景公说。 孔子年三十五,而季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公,昭公率师击平子,平子与孟氏叔孙氏三家共攻昭公昭公师败奔于齐,齐处昭公乾侯。其后顷之,鲁乱。孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。与齐太师语乐,闻《韶》音,学之,三月不知肉味,齐人称之。 景公问政孔子,孔子曰:“君君,臣臣,父父,子子。”景公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾岂得而食诸!”他日又复问政于孔子,孔子曰:“政在节财。”景公说,将欲以尼谿田封孔子。晏婴进曰:“夫儒者滑稽而不可轨法;倨傲自顺,不可以为下;崇丧遂哀,破产厚葬,不可以为俗;游说乞贷,不可以为国。自大贤之息,周室既衰,礼乐缺有间。今孔子盛容饰,繁登降之礼,趋详之节,累世不能殚其学,当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗,非所以先细民也。”后,景公敬见孔子,不问其礼。异日,景公止孔子曰:“奉子以季氏,吾不能。”以季孟之间待之。齐大夫欲害孔子,孔子闻之。景公曰:“吾老矣,弗能用也。”孔子遂行,反乎鲁。 (节选自司马迁《史记·孔子世家》,有删改) [注]　五羖,五羖大夫,即百里奚,春秋时期虞国大夫,后入秦,任秦国大夫,见《史记·秦本纪》:“乃使人谓楚曰:‘吾媵臣百里奚在焉,请以五羖羊皮赎之。’……缪公大说,授之国政,号曰五羖大夫。” 温故知新 解释下列加点词的意思。 1.景公患之——患得患失　　　  2.居期年——期年之后(《邹忌讽齐王纳谏》)　　　  3.孔子去鲁之齐——辍耕之垄上(《陈涉世家》) 　　　  4.景公说——学而时习之,不亦说乎(《<论语>十二章》)　　　  5.以斗鸡故得罪鲁昭公——既克,公问其故(《曹刿论战》)　　　  6.累世不能殚其学——殚精竭虑　　　  7.君欲用之以移齐俗——贫贱不能移 (《<孟子>三章》)　　　  习题演练 1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 平子与孟氏A叔孙氏B三家C共攻D昭公E昭公师F败G奔H于齐 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　) A.阴,文中指暗中,与《醉翁亭记》中“佳木秀而繁阴”的“阴”含义不同。 B.骄,认为……骄横,与《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”的“惊”用法不同。 C.“适”是“到……去”的意思,与《赤壁赋》中“而吾与子之所共适”的“适”含义相同。 D.诸,相当于“之乎”,与《愚公移山》中“投诸渤海之尾”的“诸”意义不同。 3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(　　) A.在晏子看来,孔子本可以在鲁国施展自己的才能,但鲁君昏庸软弱,肯定不听其劝谏,孔子仍会投奔齐国。 B.齐景公问秦国国小地僻却能称霸的原因,孔子认为秦穆公志大中正,善用贤人,所以能称霸。 C.孔子用八个字概括为政之道,即君、臣、父、子各安其位,建立等级伦理制度,社会秩序方可正常运行。 D.齐景公两次问政皆有所得,欲封给孔子田地;但晏子嫉妒孔子的才能,极力劝阻,于是齐景公不再向孔子问政。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)居期年,孔子去鲁之齐,景公不纳,故困于陈、蔡之间。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)君欲用之以移齐俗,非所以先细民也。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  5.《晏子春秋》和《史记》对孔子未受齐景公重用的记载有何不同?请简要分析概括。(3分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  ---答案与解析--- 基础过关练 一、 1.已　止 2.稀　稀疏 3.暮　晚 二、 1.①合乎礼义的行事准则　②计量面积用语,多用以计量土地,后加表示长度的数词或数量词,表示纵横若干长度的意思　③方形　④正　⑤地方 2.①赞成　②与“也”一起构成语气助词,表示疑问　③给予　④连词,和,同 3.①介词,相当于“于”,表示比较　②语气词,表示疑问或反问,相当于“吗”或“呢”　③介词,相当于“于”,在　④语气词,表示赞美或感叹,相当于“啊”或“呀” 4.①介词,因为　②同“已”,止　③介词,用　④在　⑤连词,表示后一行动是前一行动的目的 5.①连词,假如　②至于　③连词,或者　④往　⑤及,比得上　⑥像,如同 6.①平日、平时　②处于　③停留　④经过　⑤居住 7.①起身、站起来　②工作,劳动　③奋起,这里指有所作为　④为,充当 三、 1.少年,未成年的男子 2.古代诸侯朝见天子的通称 四、 1.形容词用作名词,勇气 2.端,名词用作动词,穿着礼服/章甫,名词用作动词,戴着礼帽 3.名词用作动词,弹奏 4.名词用作动词,行加冠礼 5.名词用作动词,吹风 6.名词用作动词,走在后面 7.小,形容词用作名词,小相/大,形容词用作名词,大相 五、 1.特殊句式:状语后置句,介词“乎”加代词“尔”构成的介宾短语作状语,放在句末,正常语序为“以吾一日乎尔长”。 译文:因为我年纪比你们大一点。 2.特殊句式:宾语前置句,宾语“吾”放在“知”之前,正常语序为“不知吾也”。 译文:不了解我啊! 3.特殊句式:宾语前置句,宾语“何”放在“以”之前,正常语序为“则以何哉”。 译文:那么(你们)打算怎么做呢? 4.特殊句式:状语后置句,介词“以”加宾语“师旅”构成的介宾短语作状语,放在句末,正常语序为“以师旅加之”。 译文:有军队来攻打它。 5.特殊句式:省略句,“使”后省略宾语“之”。 译文:可以使(人人)都有勇气。 6.特殊句式:状语后置句,介词“乎”加宾语“三子者之撰”构成的介宾短语作状语,放在句末,正常语序为“乎三子者之撰异”。 译文:(我)和他们三人为政的才能不一样。 7.特殊句式:状语后置句,两个介词“乎”加名词“沂”“舞雩”构成的介宾短语作状语,分别放在两个分句的句末,正常语序为“乎沂浴,乎舞雩风”。 译文:在沂水里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风。 8.特殊句式:宾语前置句,宾语“何”放在“如”之前,正常语序为“夫三子者之言如何”。 译文:他们三位的话怎么样? 9.特殊句式:状语后置句,介词“以”加名词“礼”构成的介宾短语作状语,放在句末,正常语序为“以礼为国”。 译文:要用礼治国。 巩固提升练 温故知新 1.忧虑,担忧 2.满一年 3.去、往 4.同“悦”,愉快 5.缘故,原因 6.尽,竭尽 7.改变 习题演练 1.答案　AEG 解析　“平子与孟氏”“叔孙氏”为并列成分,中间需要停顿,A处断开;“平子与孟氏、叔孙氏三家”作主语,“共攻”作谓语,“昭公”作宾语,E处断开;“昭公师败”结构完整,“昭公师”作主语,“败”作谓语,G处断开;“奔于齐”,省略主语,“齐”作“奔于”的宾语,中间不能断开。故选AEG。 2.C　A.正确。“佳木秀而繁阴”的“阴”意为“树荫”。B.正确。意动用法,认为……骄横/使动用法,使……震惊。C.错误。“而吾与子之所共适”的“适”意为“享有”。D.正确。相当于“之乎”/相当于“之于”。 3.D　“晏子嫉妒孔子的才能”错误。材料二中,齐景公欲赐孔子田地,晏子只是极力劝阻齐景公,并没有体现出晏子“嫉妒孔子的才能”,选项无中生有。 4.答案　(1)过了一年,孔子离开鲁国到齐国去,景公不接纳他,所以孔子被困在陈、蔡两国之间。 (2)您想用这些东西来改变齐国的风俗,这不是用来引导百姓的好办法。 解析　(1)“期年”,满一年;“之”,去、往;“纳”,接纳。 (2)“移”,改变;“所以”,用来……的办法;“细”,引导。 5.答案　①《晏子春秋》认为齐国君臣暗中设计,拉拢又不接纳孔子,孔子中计。 ②《史记》认为齐景公听取了晏子的谏言,认为孔子的学说不适合齐国,因此不重用他。 解析　《晏子春秋》中,由“彼鲁君,弱主也……必骄鲁而有齐。君勿纳也……困于陈、蔡之间”可知,《晏子春秋》中记载,齐国君臣暗中设计,拉拢又不接纳孔子,孔子中计。 《史记》中,由“夫儒者滑稽而不可轨法……崇丧遂哀,破产厚葬,不可以为俗……非所以先细民也”“后,景公敬见孔子,不问其礼”等可知,《史记》中记载,齐景公听取了晏子的谏言,认为孔子的学说不适合齐国,因此不重用他。 [参考译文] 材料一: 孔子担任鲁国的宰相,景公担忧这件事,对晏子说:“邻国有圣人,就是敌对国家的忧患。现在孔子担任鲁国的宰相可怎么办?”晏子回答说:“国君不用担忧。那鲁国的国君,是个昏庸软弱的君主;孔子,是德行才能出众的宰相。国君不如暗中表示看重孔子的才能,假装想让他担任齐国的宰相,孔子竭力劝谏而鲁君不听从,孔子一定会认为鲁君骄傲而来到齐国。国君不要接纳他。这样,(他将自然)和鲁国断绝关系,又不能在齐国被任用,孔子就窘迫了。”过了一年,孔子离开鲁国到齐国去,景公不接纳他,所以孔子被困在陈、蔡两国之间。 材料二: 鲁昭公二十年,孔子大约三十岁。齐景公和晏婴来到鲁国,齐景公问孔子:“以前秦穆公的国家小,地方又偏僻,为什么他能称霸呢?”孔子回答说:“秦,国家虽然小,但其志向远大;地方虽偏僻,但行为正直。秦穆公亲自提拔百里奚,授予他大夫的官职,从罪犯当中起用他,跟他谈了三天,就把政权交给他。用这样的方式选用人才,哪怕称王也行,称霸还算小了点。”齐景公很高兴。 孔子三十五岁时,季平子和郈昭伯因为斗鸡得罪了鲁昭公,鲁昭公率军攻打季平子,季平子和孟氏、叔孙氏三家共同攻打鲁昭公,鲁昭公的军队战败,逃跑到齐国,齐国把鲁昭公安顿在乾侯。此后不久,鲁国发生内乱。孔子到齐国去,做了高昭子的家臣,想通过高昭子接近齐景公。他和齐国的乐官谈论音乐,听到《韶》这首曲子,就专心学习起来,三个月不知道肉味,齐国人都称赞他。 齐景公向孔子询问为政之道,孔子说:“做国君的要有做国君的样子,做大臣的要有做大臣的样子,做父亲的要有做父亲的样子,做儿子的要有做儿子的样子。”齐景公说:“好啊!真要是做国君的没有做国君的样子,做大臣的没有做大臣的样子,做父亲的没有做父亲的样子,做儿子的没有做儿子的样子,即使有很多粮食,我怎么能吃得到它们呢?”另一天,齐景公又向孔子询问为政之道,孔子说:“为政在于节省财力。”齐景公很高兴,打算把尼谿的田地封给孔子。晏婴进谏说:“儒者能言善辩,应对如流,不能遵循法度;傲慢而且自以为是,很难让他们做臣下;推崇丧事,于是哀而不止,不惜破产来追求厚葬,不能使这种做法成为风俗;到处求乞,不能让他们治理国家。自从大圣大贤去世以后,周王室已经衰微,礼乐制度残缺很长时间了。如今,孔子极度讲究仪容服饰,制定烦琐的上朝下朝礼仪,刻意追求举止行为合乎礼节,这些繁文缛节几代人都学不完,一辈子也弄不清楚。您想用这些东西来改变齐国的风俗,这不是用来引导百姓的好办法。”此后,齐景公只是很有礼貌地接见孔子,不再向他询问礼仪的事。有一天,齐景公留住孔子说:“给你季氏那样高的待遇,我做不到。”他就用上下卿之间的礼节来对待孔子。齐国的大夫想害孔子,孔子听说了。齐景公说:“我老了,不能任用你了。”孔子于是离开齐国,回到鲁国。 168 学科网（北京）股份有限公司 $$