《拿来主义》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修上册

主 没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 拿 来 义 作者介绍 ·鲁迅(1881年9月25日～1936年10月19日),原名周樟寿，后改名周树人，字豫山， 后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士， 新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。 ·鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、 基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的 中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化 领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作 家”。 ·毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 鲁迅文学作品 · 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》;(《阿Q 正传》《狂人日记》等皆收于《呐 喊》中) · 散文集：《朝花夕拾》(原名《旧事重提》共收录10篇散文)(含《藤野先生》《从百 草园到三味书屋》等) ·文学论著:《中国小说史略》; ·散文诗集：《野草》 · 杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》 《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》 《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》 ·杂文是散文的一种，兼有议论和抒情两种因素，以议论为主。 · 杂文的特点： · 1、篇幅短小，取材广泛 ·2、敏锐迅速，泼辣犀利 ·杂文对生活的的反应敏锐迅速，战斗性强。“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出 一条自下而上的血路来的东西。”(《小品文的危机》) · 3、冷嘲热讽，幽默风趣 ·杂文常常通过轻松风趣的语言揭露生活中的假、丑、恶。 ·4、说理形象，议论生动 ·杂文通过对具体事物的描绘，把“理”寓于形象之中，使读者通过艺术形象自然而然 地得出结论。 写作背景 ·“文章合为时而著”,这篇文章写作不是空穴来风，而是有现实针 对性，那么鲁迅先生是在怎样的情况下写这篇文章的? ·清朝政府实行“闭关主义”,其结果是落后挨打；鸦片战争以后， 清朝政府和北洋军阀以及后来的国民政府奉行投降媚外的政策。 当时在文化工作者中间，在对待文化遗产和外国文化问题上，存 在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。 针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的 口号，阐明了对待文化的正确态度。 整体感知 ·“拿来主义”的观点是在哪一段提出的?又是从哪一段开始阐述的? ·在第2段提出 ·直到第7段才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。 ·“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。” 文章一共分为几部分 ·第一部分(1—6)批判“闭关主义”“送去主义”“送来”的错误观点，阐明“为什么拿来”。 ·第二部分(7-9)阐明“拿来主义”的态度和方法。 ·第三部分(10)实行“拿来主义”的意义。 表现 实质 危害 闭关主义 送去主义 送来 合作探究 ·鲁迅先生为什么主张“拿来主义”呢? ·在论述“拿来主义”之前，先谈到了“闭关主义”、“送去主义”、“送 来”三种情况。 都不可取， 只有“拿来”! 自己不去，别人也不许来 盲目排外 落后挨打 先送：古董 又送：古画，新画 还送：活人 投降媚外 亡国、贻害子孙 各国“商品” 恶意的输出 经济文化侵略、 毒害 ·如何“拿来”? ·要运用脑髓，放出眼光，自己来拿! ·运用脑髓：独立思考、有主见 ·放出眼光：深刻洞察，有鉴别精华和糟粕的能力 · 自己来拿：自主选择，取其精华，去其糟粕，为我所用 具体是怎样论证的呢? ·运用“大宅子”的比喻：用“大宅子”比喻“文化遗产”。 ·先否定几种做法： ·孱头——怕被染污徘徊不敢走进门-—不敢面对 逃避主义 · 昏蛋——勃然大怒放一把火烧光——全盘否定 虚无主义 ·废物——欣欣然蹩进卧室大吸鸦片——全盘接受 投降主义 错误态度 大宅子 正确做法 内涵 鱼翅 鸦片 烟枪和烟灯 姨太太 对待“大宅子”文化遗产的正确态度： ·占有，挑选。 ·“占有”是前提，“挑选”是关键 吃掉 比喻文化中的精华部分 送药房 比喻文化中精华和糟粕共存的部分 存放一点，其余毁掉 比喻文化中没有使用价值但保 存一点可以作反面教材的部分 走散 比喻文化中反动腐朽应该完全摒弃的部分 总结全文 · 1、我们究竟应当怎样对待文化遗产呢? ·2、拿来之后怎样区别对待呢? ·3、正确对待文化遗产有什么积极作用? ·总之，我们要拿来。 ·我们要或使用，或存放，或毁灭。 ·那么,主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 ·4、怎样才能做到正确对待文化遗产? ·5、实行拿来主义有什么重要性和迫切性? ·然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。 ·没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 总结提升：论证方法 · (1)先破后立。 ·作者对“三个主义”,前二个主义是“破”,是铺垫，是蓄势； 而第7段是“立”。“破”正是为了“立”,“破”得彻底， “立”得才牢靠。 ·论述自己主张的时候，也是破在前头，先把一些不正确的态度加 以分析批判，然后再论证自己的主张。这样，观点明确，中心突 出。 · (2)类比论证。 ·在论证“送去主义”时，举“尼采自称是太阳”为例，中国也是“大 度”,但最终“尼采疯了”,“中国穷了”。 · 小结：对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共 性的展现。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加 以比较，从而引出结论的方法。 · (3)比喻论证。 · 比喻论证就是通过打比方，深入浅出地阐明事理、证明思想的论证方法。 传统文化遗产——大宅子；人们对待文化遗产的态度——对待大宅子的态 度；鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯、姨太太的比喻。 欣赏本文犀利、幽默的语言艺术 · (1)还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一 路的挂过去，叫做“发扬国光”。 ·“捧”为“双手承托”之意，刻画出毕恭毕敬、谄媚讨好的神态； “挂”,只有几张画，却还要一路的“挂”过去，表现其自鸣得 意、大张旗鼓。“几张”,显得多么寒酸、可怜，暗示了“学艺” 上的东西已相当贫乏。从而揭露了所谓“发扬国光”实际是自欺 欺人，是非常可笑的，极具讽刺意味。 · (2)总之，活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进 步了。 ·“进步”是反语，表现了作者对愈演愈烈的媚外求荣、欺世惑众 的“送去主义”之风的嘲讽。 · (3)当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富， 二者见得大度。 · “丰富”“大度”是对统治者自我吹嘘、自欺欺人之态的嘲讽。这是 欲擒故纵之法，常用于驳论。 延伸拓展 ·鲁迅在他所处的时代是极力否定、批判送去主义，那么在“走出 去，引进来”的今天，我们是否也应否定送去主义呢?我们给世 界送去了什么? ·拿来主义在今天是否依然适用? $$