精品解析：安徽省马鞍山中加双语学校2023-2024学年高一下学期开学考语文试题

安徽省马鞍山中加双语学校2023-2024学年高一下学期开学考语文试题 考试时间：150分钟 试卷分数：150分 注意事项： 1．答卷前，考生务必在答题卡指定位置写姓名，准考证号等信息。． 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案正确填写在答题卡指定位置。不得使用修正液、修正带。 3．答题卡不要折叠、损坏，不得在答题卡上涂写与考试无关的信息；考试结束，只上交答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）非连续性文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《长安三万里》不仅是一部电影，也不仅是一堂文学史课，更是“讲好”中国故事的典型例证。 近三个小时的故事，将“诗仙”李白年少时的意气风发及年长后的壮志难酬展现得淋漓尽致，杜甫、王维、王昌龄、岑参等一众文人墨客在乱世里的辛酸无奈也得以客观真实地展现。李白的自由不羁、洒脱恣意是真，但嗜酒如命、幼稚糊涂也是真；高适的沉稳谨慎、脚踏实地是真，但严肃冷峻、执拗固执也是真。高适虽年少资质平庸，但他始终未曾放弃，直到晚年终于开始在仕途上展现自己的风采。正是因为影片塑造这些中国传统经典人物形象时，在尊重史实的基础上，注入新的时代精神，从而打破了传统英雄“脸谱化”的书写方式。因此，观众看到的高适，更像是和你我一样的普通人，在时代变革中，从年轻时的踌躇满志到中年时的失落愤懑，以及对于朋友李白时而尊敬仰望、时而恨其不争的复杂情绪，十分真实。或许这些“成长型”英雄并不完美，但他们身上依然凝结着中华优秀传统文化沉淀下来的品质与精神，他们将青春与激情融入对理想的表达中，构筑起人生的意义与价值。 除了人物的塑造之外，《长安三万里》值得一看的重要原因还在于其精良的画面效果。无论是李白月下醉酒舞剑的身影，还是他写出《将进酒》时，乘着仙鹤扶摇直上所看到的如梦似幻的景象，这些曾经在课本上出现的颇具浪漫色彩的瑰丽想象被直观地呈现于荧幕之上，激荡得观众内心久久不能平静。影片致力于呈现大唐气象万千的风貌，让观众们多角度、沉浸式地同时体验到大唐的壮美盛景和鲜活细节。三维动画是影片的主要呈现形式，将人物和场景刻画得更加立体、生动、鲜活；在此基础上，电影还别具匠心地将二维水墨场景穿插全片，在恢弘盛景之间，更能体现中华传统美学轻柔写意又不失色彩的韵味。多种形式结合，将一个个细节拼合成大唐的全景长卷，时代磅礴史诗感扑面而来。传统文化链接上新技术、新创意后，爆发出了惊人的生命力和吸引力，使得新国漫相比于《葫芦兄弟》等早期动画电影而言，在艺术“意象”的创造上拥有更大空间。 一直以来，新国漫电影在艺术“意象”上不断追求新的突破，这部历史细节考究的《长安三万里》将唐诗的诗意与视觉美学完美结合，将古诗词的浪漫情怀，用光影声画的方式展现到了极致。从水清若空的江夏到大道连狭斜的长安，从笙歌迭奏的扬州到白日黄云的西塞，那些藏在记忆里的历史文字，刻印在历史里的诗情画意，以动漫的形式呈现在观众面前，不仅给人以绝美的视觉冲击，而且让人内心漾起层层涟漪，仿佛穿越到大唐年代。 新国漫电影作为一种新的文化艺术形式，近年来发展势头猛进，深受年轻人的喜爱。中国新国漫动画电影正在一步步崛起，《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》《济公之降龙降世》《俑之城》等影片都受到了观众和业界人员的一致好评。这些影片的成功之处和最动人之处，究其根本，都在于立足中华优秀传统文化，用“心”讲好中国故事的同时，传递出“真善美”的中华美学精神。《哪吒之魔童降世》里的哪吒大声喊出“我命由我不由天”；《俑之城》里的兵俑蒙远“用脚步丈量勇气的极限”；《济公之降龙降世》里的少年济公李修缘则是“英雄无相，心念所致，做则必成”。而《长安三万里》中的唐代文人群像皆是满怀家国情怀，用诗句抒写、记录大唐长安的兴衰。这些动画电影中的人物角色为我们诠释了中华文化中的智慧、仁爱、勇敢、爱国、拼搏等美好品质，它们共同构成内涵丰富的中华美学精神。 而《长安三万里》更为出彩的一点是，不仅聚焦人物及其精神品质，而且用诗词歌赋和唐朝盛景将刻在每个国人DNA中的中华文化基因彻底唤醒。 “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。” “恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。” “孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”…… 共计四十八首唐诗穿插在电影中，结合情节，观众更能直观体会到这些诗词文化的感染力，配以画面的呈现，让人忍不住泪流满面。 一部好的国产动画电影，就是一堂生动的美育大课，一定兼具艺术性与思想性，通过鲜明的人物形象、生动的故事情节、内涵丰富的审美意象传递中华优秀传统文化的精华与时代精神，带给观众深刻审美体验的同时，能够“化人养心”，使青年一代情感得以净化，心灵得到升华。从这一标准来看，《长安三万里》是用“心”传递中华美学精神的佳作。 著名剧作家、导演赖声川在自己的著作《赖声川的创意学》中谈过，艺术作品是分为三个层次的，即“生活—艺术—哲学”，一个打动人的作品，除了反映生活，给人以美的享受之外，还要给人一种心灵的启迪。学者刘文慧也认为，艺术作品的层次分为艺术语言、艺术形象以及艺术意蕴。其中艺术意蕴是艺术层次的最高境界，是一切优秀的艺术作品所独有的特质。动画电影作为一种全新的艺术形式，同样也要追求作品的最高艺术层次，除了讲述故事、娱乐大众、承担教化等基本功能之外，还应该致力于主题意蕴、艺术内涵的营造和升华，才能创造出优秀的动画作品，释放出长久的生命力。 《长安三万里》的“出圈”是传统文化拥抱大众的一个缩影，“中国式浪漫”风行背后，可以说是文艺领域践行将中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的成功探索。一批深具东方美学的爆款文艺作品已经给我们启发，比如： 《如果国宝会说话》在严肃中玩梗，拉近千年文物与年轻观众的心理距离；《上新了·故宫》将建筑艺术与沉睡数百年的传奇文物带到大家面前；西安大唐不夜城互动游戏“盛唐密盒”有梗有趣，寓教于乐；《唐宫夜宴》《洛神水赋》等节目技惊全网…… 中华文化底蕴深厚，余韵悠长。传统文化并非曲高和寡，只要找到时代化的表达，让观众与中华文明共情，它们同样可以飞入寻常百姓家，为大众所喜闻乐见。 （节选自《〈长安三万里〉出圈：讲好中国故事最佳案例》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作为影片的主要呈现方式，三维动画将一个个鲜活细节拼合成大唐全景长卷直观呈现在荧屏上，其壮美盛景激荡人心。 B. 历史细节考究的《长安三万里》以光影声画的动漫方式将诗意与视觉美学完美结合，带给人视觉的冲击与心灵的震撼。 C. 作者引用著名剧作家、导演赖声川与学者刘文慧的观点，意在阐释艺术作品应表现多层次内容，追求多层次的艺术境界。 D. 基于优秀传统文化打造群体“英雄”形象，不仅让《长安三万里》成功“出圈”，而且使“中国式浪漫”风行文艺领域。 2. 根据材料的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 与早期动画电影相比，新国漫电影在艺术“意象”创造上拥有更大空间，得益于富有生命力和吸引力的新技术。 B. 好的国产动画电影，一定是兼具艺术性与思想性的生动美育大课，在带给观众深刻审美体验的同时，化人养心。 C. 动画电影相较于其他艺术形式，更应致力于作品的最高艺术层次，方能创造出优秀作品，释放出长久的生命力。 D. 《长安三万里》的时代化表达，启发了《上新了·故宫》《唐宫夜宴》等一批文艺作品拥抱大众，飞入寻常百姓家。 3. 下列选项，最符合材料第二段观点的一项是（ ） A. 在李白身上，观众既能感受到崇尚理想、勇于拼搏的精神，又能看到普通人的性格缺点与情感诉求。 B. 电影中高适这一人物角色，为我们诠释了中华文化中的智慧、仁爱、勇敢、爱国、拼搏等美好品质。 C. 现代美学大师宗白华先生曾言，“景中全是情，情具象而为景……崭新的意象，为人类增加了丰富的想象，替世界开辟了新境”。 D. 《长安三万里》导演谢君伟和邹靖认为，大唐诗人和他们的诗词所能达到的精神和艺术高度，特别能代表中华文明的高度。 4. 文本画线部分为何具体写出三部新国漫动画作品中人物的台词？请简要分析。 5. 《长安三万里》的“出圈”是文艺领域践行将中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的成功探索。请结合材料简要概括其探索的有效途径。 【答案】1. B 2. B 3. A 4. ①人物的台词富有感染力，能更好地印证影片成功、动人之处在于立足中华优秀传统文化，传递出“真善美”的中华美学精神。 ②引出《长安三万里》突出特色：用大量诗句（诗词歌赋）和唐朝盛景彻底唤醒了每个国人的中华文化基因，表现形式更为丰富。 5. ①塑造中国传统经典人物形象时，尊重史实，注入新的时代精神，打破了传统英雄“脸谱化”的书写方式。 ②传统文化链接新技术、新创意，追求艺术“意象”上的新突破，打造“中国式浪漫”。 ③立足中华优秀传统文化，用“心”传递“真善美”的中华美学精神，化人养心，给人心灵启迪，追求艺术意蕴的升华。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“三维动画将一个个鲜活细节拼合成大唐全景长卷直观呈现在荧屏上，其壮美盛景激荡人心”错，原文“三维动画是影片的主要呈现形式，将人物和场景刻画得更加立体、生动、鲜活；在此基础上，电影还别具匠心地将二维水墨场景穿插全片，在恢弘盛景之间，更能体现中华传统美学轻柔写意又不失色彩的韵味。多种形式结合，将一个个细节拼合成大唐的全景长卷，时代磅礴史诗感扑面而来”，可见“大唐的壮美盛景和鲜活细节”不是只靠三维动画呈现的。 C.“意在阐释艺术作品应表现多层次内容，追求多层次的艺术境界”引用目的理解错误，原文“著名剧作家、导演赖声川在自己的著作《赖声川的创意学》中谈过，艺术作品是分为三个层次的……还要给人一种心灵的启迪。学者刘文慧也认为，艺术作品的层次分为艺术语言、艺术形象以及艺术意蕴。其中艺术意蕴是艺术层次的最高境界，是一切优秀的艺术作品所独有的特质”，可见引用的目应是追求艺术意蕴。 D.“基于……不仅……而且”强加因果。原文第二段“正是因为影片塑造这些中国传统经典人物形象时，在尊重史实的基础上，注入新的时代精神，从而打破了传统英雄‘脸谱化’的书写方式”，倒数第二段“《长安三万里》的‘出圈’是传统文化拥抱大众的一个缩影，‘中国式浪漫’风行背后，可以说是文艺领域践行将中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的成功探索”，可见基于优秀传统文化打造群体“英雄”形象与《长安三万里》成功“出圈”、使“中国式浪漫”风行文艺领域之间没有因果关系。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析能力。 A.“得益于……新技术”错，原文“传统文化链接上新技术、新创意后，爆发出了惊人的生命力和吸引力，使得新国漫相比于《葫芦兄弟》等早期动画电影而言，在艺术‘意象’的创造上拥有更大空间”，可见“新技术”应为“传统文化链接上新技术、新创意”。 C.“更应致力于”错，曲解文意。原文表述是“动画电影作为一种全新的艺术形式，同样也要追求作品的最高艺术层次”。 D.强加关系，前者没有启发后者。原文是“《长安三万里》的‘出圈’是传统文化拥抱大众的一个缩影，‘中国式浪漫’风行背后，可以说是文艺领域践行将中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的成功探索。一批深具东方美学的爆款文艺作品已经给我们启发，比如：《如果国宝会说话》在严肃中玩梗……”，可见二者没有启发与被启发的关系。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第二段的观点是影片打破了传统英雄“脸谱化”的书写方式。 A.“既能能感受到崇尚理想、勇于拼搏的精神，又能看到普通人的性格缺点与情感诉求”，对李白的塑造符合第二段观点。 B.高适的角色诠释的是传统文化中的美好品质，不能证明打破了传统英雄“脸谱化”的书写方式。 C.论述的意象的作用，与人物塑造无关。 D.说的是诗词与中华文明的关系，与人物塑造无关。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析理解论证方法及句子作用的能力。 ①“我命由我不由天”“用脚步丈量勇气的极限”“英雄无相，心念所致，做则必成”分别是《哪吒之魔童降世》里的哪吒、《俑之城》的里的兵俑蒙远、《济公之降龙降世》里的少年济公李修缘的经典台词，这些台词随着影片的播出已经家喻户晓，且这些台词能够展现人物的典型性格和精神品质，富有感染力；作为引证法，这段引用证明的是前句“这些影片的成功之处和最动人之处，究其根本，都在于立足中华优秀传统文化，用‘心’讲好中国故事的同时，传递出‘真善美’的中华美学精神”，因此引用这些台词能更好地印证影片成功、动人之处在于立足中华优秀传统文化，传递出“真善美”的中华美学精神。 ②结合引文后面的内容“而《长安三万里》中的唐代文人群像皆是满怀家国情怀，用诗句抒写、记录大唐长安的兴衰。这些动画电影中的人物角色为我们诠释了中华文化中的智慧、仁爱、勇敢、爱国、拼搏等美好品质，它们共同构成内涵丰富的中华美学精神”，这些台词引出《长安三万里》的突出特色：用大量诗句（诗词歌赋）和唐朝盛景彻底唤醒了每个国人的中华文化基因，表现形式更为丰富。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①由“正是因为影片塑造这些中国传统经典人物形象时，在尊重史实的基础上，注入新的时代精神，从而打破了传统英雄‘脸谱化’的书写方式”可知，塑造中国传统经典人物形象时，尊重史实，注入新的时代精神，打破了传统英雄“脸谱化”的书写方式。 ②由“传统文化链接上新技术、新创意后，爆发出了惊人的生命力和吸引力，使得新国漫相比于《葫芦兄弟》等早期动画电影而言，在艺术‘意象’的创造上拥有更大空间”可知，传统文化链接新技术、新创意，追求艺术“意象”上的新突破，打造“中国式浪漫”。 ③由“这些影片的成功之处和最动人之处，究其根本，都在于立足中华优秀传统文化，用‘心’讲好中国故事的同时，传递出‘真善美’的中华美学精神”可知，立足中华优秀传统文化，用“心”传递“真善美”的中华美学精神，化人养心，给人心灵启迪，追求艺术意蕴的升华。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 保京上任 贾平凹 抓纲治国的第二个年头，礼泉县委接到通知：王保京任县委书记。 但是，已经是第五天了，县委机关里还没有见到王保京的面。 这时候，正是礼泉县北部山区遭受着一场百年罕见的大旱：十七个月，五百零十几天了，没下过一场透墒雨！ 因为缺水，麦苗好不容易从地缝里钻出来，却发不了枝，分不了蘖；因为缺水，麦苗刚长到五寸高便要吐穗，许多穗却又吐不出来，卡死在脖子里了；①因为缺水，挣扎着出了穗的，只能顶个蝇头般大的瘪壳壳，在热风中摇晃。 中午。北山的田埂上，走着一个戴草帽的人，一个地道的，泾河岸上的庄稼人：敞着怀；一个裤腿挽在膝盖上，一个裤腿吊在小腿上；反抄着手，手里捏着一块土疙瘩；土疙瘩捏碎了，细细的土面儿从指缝间流出来，一股热风，立刻就吹散了。这土，这原是长庄稼的土呀！现在，绕着北山，缠上了一条一扯百里长、十几万亩面积的旱腰带，在勒着北山，勒着全县，勒着他的心。 他忽然想抽一支烟，他本来没有这种嗜好，但现在却想抽得厉害。掏出个纸片片，就近扯了一片干枯的树叶，揉碎了，卷起个喇叭头来叼在嘴角，却苦于没有火。火，他抬头看一眼那悬在空中的一盆火，火！火一样的土地上，什么东西能长绿呀？ 一个老汉从山包后转出来，他喊了一声，老汉没听见，又走过山包去了。他追过去，他突然忘记了要火，他看见山包那边有一片绿！火焰山上还真有绿地啊？！他扑过去，跪在地边，嘿嘿嘿地笑。这是红苕苗呀，这是旱地里的勇士呀，苗儿正绿，那薄薄的叶上，看得出叶脉，有深绿的汁水在流动。他喜欢得要去逗那叶儿，又怕撞坏了它。老汉过来说： “长得疼人不？” 他给老汉甜甜地笑着，他问老汉为啥红苕长得这么好？老汉告诉他：红苕最耐旱，只要能逮住苗，就有收成。他乐了： “这是宝！这是宝！咋不大量种红苕呢？” “可惜大家都不注意这玩意，往年只种一点尝个鲜。” “要大种，不大种不行！咱们就在这红苕上打它个翻身仗！” 他说得十分认真，然后就在边地转着看。老汉问他来干什么，他才记起应该向老汉讨个点烟的火。但一摸嘴，那喇叭头烟卷早不知遗到哪里去了。而且怪得很，竟连一点想抽烟的欲望也没有了。 天黑的时候，戴草帽的人已经站在山下的烽火大队的村口了。烽火，这是他的所在队。在这片埋葬着他祖宗的土地上，他滚爬奋斗了几十年，领着全村的贫下中农，硬把一个穷得苍蝇不拉蛋的荒滩，变成了全省有名的农业学大寨的先进队。 在棉田里参观的各社负责人，已经得知这个大队的支部书记就是新上任的县委书记了。这当儿，他们发现他了，立即跑着围上来，人们亲热地喊着他的名字： “保京！” 有人提议为他鼓掌。因为他有双喜：一、今年大旱，烽火粮棉却丰收在望；二、他担任了礼泉县委书记。热烈的掌声立刻爆发出来。 ②王保京，在掌声中并没有眉开眼笑，他冷静地站在水渠里，看着这些战友，胸部起伏。他感激战友们的祝贺，他从他们的掌声中得到了一种鼓励；他从他们的眸子里看出了一种期望。他看着面前的麦浪在翻涌，整个平原都仿佛在颤动；但山上呢？过去，他领着一个大队，一个大队搞上去了。如今，面前摆着礼泉县这辆战车，他这个赶车的，将要使出多少劲呢？他觉得胸口有一团热乎乎的东西在翻腾，他突然说： “伙计们！党把县上担子让我挑，挑得咋样，全凭伙计们的帮劲呀！用不着客套，用不着寒暄，谁也知道谁能吃几老碗饭。咱们肩上挑的是几万人口的嘴，是社会主义的大旗啊！” “今年山下丰收在望，为啥大旱之年丰收？是前几年山上山下的贫下中农，合力修了宝鸡峡渠的结果！因为‘四人帮’的干扰破坏，山上的一个水利工程没有开工，遭了大旱。眼下只有栽红苕！栽红苕又缺苗子、人力，这是礼泉县眼前火烧房子的急事啊！” 紧急大事，就要迅速动员全县人民抗旱救灾！ 这些各个公社的带头人，③这些降龙伏虎的“干家子”，沉默起来了，新县委书记的话砸在他们的心窝里，丁当价响！北山遭灾，他们是知道的；北山的灾情，他们也曾耳闻目睹；他们也为北山人民着急过。但是，他们根本没有想到北山还有长绿的希望，山下还可以支援去栽红苕？！这位身穿粗布褂子的泥腿子书记，上任的第一把火，是从这儿点起的！他们几乎没有再作什么考虑，就大喊起来： “帮！当裤子脱袄也要帮！” 保京说： “帮，怎么个帮法？平原社队，一是要寸土必争，进行增种，每条田埂，每条路旁，村口，巷院，凡是能种的，都种；能种一苗的，算一苗。二是组织劳动力，带上红苕苗，带上水，带上干粮，上山！栽它四万亩红苕，收它个几千万斤，看看是什么火色？谁家没有红苕苗？” “有！” “都有！” 保京笑了。 “我上任的第一次公社干部会议就算结束了，都回村，我给咱搞场电影看看，吃的，住的，烽火包了！” 但是，没有一个公社干部在这里过夜。他们只拿了简单的行李，都跑回去了。边远公社的一个老书记也要走，保京生气了，强命留下，因为他知道这老汉有肝炎病。但是，当晚上保京来请他去吃饭时，人不见了，桌上留个纸条： “保京，你不要怪我，这是啥时候呀，能待能住吗？我走了！” 保京捏着纸条，没有再说什么。④他打开了窗户，窗外，星月当空，满地银白。顿时，他感到浑身每一块肌肉都凸鼓鼓的了，他在心里说： 礼泉县，是大有希望的呀！ 1978 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头直接点出“礼泉县委书记上任至今还未露面”与“县北部山区旱情严峻”两件事，营造了一种紧张的氛围。 B. 保京发现老人种的红笤时既兴奋又笃定，“要大种，不大种不行！”展现了保京敏锐的治灾头脑和果断的做事风格。 C. 保京在会后提议“搞场电影看看”，吃住“烽火包了”，又强留边远公社的老书记，体现其圆滑世故的处事手段。 D. 礼泉县的“大有希望”，既源于红笤为旱灾带来的转机，也源于公社干部身上展现的团结合作、一心为公的精神。 7. 下列对文中画线句子分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 画线句①运用了拟人和比喻的修辞手法，生动形象地写出了麦苗因旱灾而干瘪的严峻景象，具有感染力。 B. 画线句②中“冷静”一词写出了保京没有自满于已有的功绩，“胸部起伏”则显示他的内心并不平静。 C. 画线句③中公社干部们之所以“沉默”，是因为保京一番心系灾民、掷地有声的话语让他们心生羞愧。 D. 画线句④运用白描的手法，刻画了窗外静谧明亮的景象，烘托了保京此时感动愉悦、温暖敞亮的心情。 8. 主人公王保京登场时，小说隐去了他的姓名，称他为“戴草帽的人”，这样写有何用意？ 9. 文中画波浪线部分，“火”这个意象多次出现，有何作用？请结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①呼应了上文王保京没有露面，同时设置悬念，吸引读者的兴趣。 ②在人物塑造上，能更好地塑造王保京心系旱情，一心为民的农民干部形象。 9. ①没有点烟的火，是实实在在的可点燃的火，用点烟的火侧面烘托了王保京的担忧，焦急。 ②“悬在空中的一盆火”运用了比喻的修辞手法，表达了王保京对于太阳的炙烤造成的旱灾的烦躁，找不到解决办法时内心的焦虑。 ③“火焰山”运用了比喻的修辞手法，表达了主人公看到一片绿油油的红苕苗时的欣喜之情，找到了战胜灾情的办法时激动，对礼泉县未来生活的憧憬。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“体现其圆滑世故的处事手段”错误。“强留边远公社的老书记”等行为表现的是王保京对公社干部们的关心。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生理解句子含义的能力。 D.“白描的手法”错误。画线句④“满地银白”是比喻的修辞手法。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文章段落的作用的能力。 ①小说在王保京登场时隐去了他的姓名，称他为“戴草帽的人”，可以和上文的“已经是第五天了，县委机关里还没有见到王保京的面”相呼应，推动情节的发展。同时能够设置悬念，让县委书记以一个农民的形象出现，吸引读者的阅读兴趣。 ②小说开篇称他为“戴草帽的人”能更好地塑造王保京在礼泉县五百零十几天没有下过一场透墒雨的情况下并不急于上任，而是先找解决问题的办法，可以更好地表现王保京心系旱情，一心为民的形象。 【9题详解】 本题考查学生理解文章物象的作用的能力。 画波浪线部分一共出现了三次不同含义的“火”的意象，逐个分析。 ①“掏出个纸片片，就近扯了一片干枯的树叶，揉碎了，卷起个喇叭头来叼在嘴角，却苦于没有火”这里的火是指点烟的火，是实实在在的可点燃的火，在旱情严重的情况下，王保京想抽一支烟，侧面烘托了王保京因为没有寻找到解决旱情的办法时的担忧，焦急。 ②“悬在空中的一盆火”运用了比喻的修辞手法，生动形象地表达了王保京对于太阳的炙烤造成的旱灾的烦躁，“火！火一样的土地上，什么东西能长绿呀？”表现了王保京找不到解决办法时内心的焦虑。 ③“火焰山上还真有绿地啊”运用了比喻的修辞手法，表达了主人公王保京看到一片绿油油的红苕苗时的欣喜之情，“火焰山”与“绿地”的强烈对比中表现了王保京为找到了战胜灾情的办法时的激动，看到了礼泉县即将收获的满腔希望。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足差。官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 ——（节选自韩愈《师说》） 材料二： 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雷逾岭，被南越中数州，数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉!顾吠者犬耳!度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎? （节选自柳宗元《答书中立论师道书》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 数州之犬皆苍黄A吠噬B狂走者C累日D至无雪E乃已F然后始信G前所闻者 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 句读，俗称“断句”，在文言文语句中，句中停顿处叫“读”，句后停顿处叫“句”。 B. 经传，“经”是指儒家经典，“传”是指解释儒家经典的著作，如《春秋左氏传》《春秋公羊传》等均是解释《春秋》的著作。 C. “被南越中数州”中的“被”是“覆盖”的意思，和“将军被坚执锐”中的“被”意思不同。 D. “顾吠者犬耳”中的“顾”是“只，只是，只不过”的意思，和“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？”中的“顾”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 面对世人的指责，韩愈不畏时俗，敢为人师，而柳宗元虽痛恨流俗，却心存顾虑。 B. 李蟠学习很用心。他不受时俗的限制，向韩愈求教，韩愈就教授了他六艺经传。 C. 韩文和柳文都对唐代士大夫之族以相互学习为耻的世风进行了批判。 D. 柳宗元以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，说明自己不敢为师的社会原因，生动形象。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 （2）愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。 14. 对于当时的社会风气，韩愈与柳宗元的态度有相同之处，但他们论证方法又不尽相同，请结合材料简要说明。 【答案】10. BDF 11. D 12. B 13. （1）巫医、乐师和各种工匠这些人，不以拜别人为师为耻。士大夫这类人，(听到)说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话，就多人聚在一起讥笑人家。 （2）韩愈因此得到了狂人的名声，他住在长安，煮饭都来不及煮熟，又（被外放而）匆匆忙忙地向东（洛阳）奔去。 14. 韩愈：举例论证、对比论证、引用论证；柳宗元：引用论证、比喻论证。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。 “数州之犬”作主语，“吠噬”作谓语，主谓结构单独成句，所以B处断句； “累日”修饰“狂走者”，而不是“至无雪”，所以“累日”后断句，即D处断句； “已”作谓语，省略主语“数州之犬”，“至无雪”修饰“已”，中间不能断开，所以F处断句。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。 B.正确。 C.正确。覆盖；/披。句意：覆盖了南越的几个州。/将军亲身披着战甲，拿着锐利的武器。 D.错误。意思不同。只，只是，只不过；/难道。句意：只不过（感到惊慌而）狂叫的是狗罢了。/一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 B.“韩愈就教授了他六艺经传”错误。六艺经传不一定是韩愈教授的，原文中“六艺经传皆通习之”与“不拘于时，学于余”是并列关系。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“之”，这些人；“耻”，以……为耻；“族”，类。 （2）“以是”，因此；“不暇”，来不及；“挈挈”，匆匆忙忙。 【14题详解】 本题考查学生分析文章论证方法的能力。 韩愈：举例论证，以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理；对比论证，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气；引用论证，引用孔子的话，“孔子曰：三人行，则必有我师”，论证了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。 柳宗元：“孟子称‘人之患在好为人师’”“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也’”为引用论证；“今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎”为比喻论证。 参考译文： 材料一： 那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿，有疑惑解决不了，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！　　 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。　　 李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。 ——（节选自韩愈《师说》） 材料二： 孟子说“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师”。从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师，如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他冷眼相对，指手画脚，加给他种种非议。韩愈因此得到了狂人的名声，他住在长安，煮饭都来不及煮熟，又（被外放）而匆匆忙忙地向东（洛阳）奔去。像这样的情况有好几次了。 屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西。”我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫，我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方。（元和）二年的冬天，幸好下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州，这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到责备吗？不仅我会被责备，人们也会因此责备您。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过（感到惊慌而）狂叫的是狗罢了。试想当今天下（见到奇异的事情）不像狗那样乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同，来招惹人们的喧闹和恼怒呢？ （节选自柳宗元《答书中立论师道书》） （二）诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋词，完成下面小题。 鹧鸪天 李清照 暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。 梅定妒，菊应羞。画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收①。 山花子 李清照 揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅②，太鲜明。 梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。 【注】①屈原当年作《离骚》，遍收名花珍卉，唯独桂花不在其列。可煞：表疑问，是否。②彦辅：西晋时期著名清谈家，以个性鲜明和超凡脱俗、高风亮节闻名。 15. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 《鹧鸪天》开篇两句堪称别开生面，上句重在赋“色”，兼及体性；下句重在咏怀，突出“香”字，写出了桂花的独特风韵。 B. 《山花子》上片从形态着手，描摹桂花样貌，从形到神，借晋代名士来比拟桂花的不凡风度，彰显桂花的高洁品质。 C. 两首词末都提到“无情”，《鹧鸪天》中词人用抱怨屈原来表达对桂花的喜爱，《山花子》中却嗔怪桂花虽好但香气过浓，令人生厌。 D. 两首词同为咏桂，从《鹧鸪天》中直白的自信，到《山花子》中蕴藉的忧愁，可感受到词人南渡前后词作风格的明显转变。 16. 两首词的下片都提及其他花，手法和作用有何异同，请结合内容进行分析。 【答案】15. C 16. 同：都运用了衬托的手法，用梅、菊和丁香作为陪衬，展现出桂花的卓然不群，以及词人对桂花由衷的赞美与崇敬。 异： ①《鹧鸪天》正衬/拟人（任意一点即可），“妒”“羞”两字将梅花和菊花人格化，它们妒忌和羞愧的心理，更凸显出桂花的地位，表现了词人对桂花的高度赞许和仰慕。 ②《山花子》对比/反衬（任意一点即可），以梅和丁香低俗不堪、令人嫌弃，对比反衬出桂花的高雅脱俗、令人仰慕。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 C.“令人生厌”错误，《山花子》中词人嗔怪桂花太过无情，打破自己的好梦。既表现桂花香气之浓郁，也抒发了自己南渡后悠远绵长的忧愁，绝无令人生厌之意。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生比较阅读之赏析诗歌情感态度、表达技巧的能力。 相同点。《鹧鸪天》中，“梅定妒，菊应羞。画栏开处冠中秋”，以梅花、菊花及群花作衬，盛赞桂花；《山花子》中，“梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生”，用梅花和丁香作为陪衬，凸显桂花的奇香。两首词都运用衬托手法，展现出桂花的卓然不群，以及词人对桂花由衷的赞美与崇敬。 不同点。《鹧鸪天》中写道，梅花肯定妒忌它，而它又足以令迟开的菊花感到害羞。桂花是秋天里百花之首，天经地义。说梅“妒”菊“羞”，运用拟人手法盛赞桂花，“冠中秋”更以群花作衬，突出桂花的地位。这些都是从正面衬托，形象地表达了词人对桂花的赞许和仰慕； 《山花子》中写道，梅花只注重外形，它那重重叠叠的花瓣儿，就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气，一点也不舒展。这是用桂花与梅花、丁香作对比，在她的眼中梅花和丁香是远远不如桂花的，以此反衬桂花的高雅脱俗、令人仰慕。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《梦游天姥吟留别》中，诗人给我们描绘了天姥山上仙人的世界，其中“_______________”一句写出了仙人的衣着以及骑乘，而“_______________”采用比喻手法形象地写出仙人之多。 （2）《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”，展现了听书人的投入，侧面反映出说书人的技艺卓绝。而白居易的千古名篇《琵琶行》中也有类似情景，以表现琵琶女高超技艺，相关诗句是：“_______________，_______________。” （3）自然界鸟兽的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在古诗文中屡见不鲜，如：_______________，_______________。 【答案】 ①. 霓为衣兮风为马 ②. 仙之人兮列如麻 ③. 东船西舫悄无言 ④. 唯见江心秋月白 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回（其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣/又闻子规啼夜月 愁空山/常有高猿长啸 属引凄异） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：霓、舫、唯、渚、属。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不安分的螳螂揪着一片叶子荡起了秋千；羞答答的木棉花在一点点绽放出甜甜的笑容；砂锅里飘出的令人垂涎欲滴的香气，犹如摄人心魂的美食交响乐……在新型显示技术的助推下，观众通过屏幕“看”到的世界异彩纷呈，呼之欲出的立体视觉效果令观众___①___。 壮丽的珠穆朗玛峰美景在超高清镜头中___②___，生动的演唱会场面通过8K信号传到云端，激烈的体育比赛现场直播让观众___③___。超高清视频技术融入剧院、旅游景区等场所，从内容展示、产品体验、模式创新等方面突破，逼真、沉浸式的视听效果令人耳目一新。 一位喜欢看球赛的网友说，球迷是超高清显示技术的最大受益者之一，显示技术的升级为体育赛事直播提供了更多可能，通过高清高速设备，让观众足不出户，就可以体验到现场比赛的速度与激情，不仅有亲临现场的感觉，甚至可以实现现场的互动交流。清华大学互联网产业研究院的有关专家接受采访时说，超高清显示屏与虚拟现实技术结合，使受众的体验感、融入感、互动感大大增强。超高清显示屏的需求很广，正带动其他关联行业升级发展。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子使用了拟人和通感的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. ①叹为观止 ②一览无余（一目了然） ③身临其境 19. ①拟人：把“螳螂”和“木棉花”人格化，表现了这些动物、植物在屏幕中逼真的形态，侧面突出了新型显示技术的先进与高超。②通感：“甜甜”把本来作用于视觉的开花形态移用为味觉感受，“美食交响乐”把本来作用于嗅觉的砂锅里飘出的香气移用为听觉感受，表现了新型显示技术给观众带来的身临其境的效果。 20. 通过高清高速设备，观众足不出户，就可以体验到现场比赛的速度与激情，不仅有亲临现场的感觉，甚至可以实现同现场的互动交流。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，语境说的是呼之欲出的立体视觉效果令观众赞叹所见事物好到极点了，故选用“叹为观止”。叹为观止：用来赞叹所见的事物尽善尽美，好到了极点。 第二空，语境说的是壮丽的珠穆朗玛峰美景在超高清镜头中被人们看得清清楚楚，故选用“一览无余”“一目了然”。一览无余：意指一眼望去就看得很清楚，毫无遗漏。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。一目了然：一眼就看得很清楚。形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事。 第三空，语境说的是激烈的体育比赛现场直播让观众像是亲临比赛现场，故选用“身临其境”。身临其境：亲自到了那个地方；亲身面临那种境地。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 “不安分的螳螂揪着一片叶子荡起了秋千”“羞答答的木棉花在一点点绽放出甜甜的笑容”运用拟人修辞手法，“不安分”“揪”“荡起了秋千”和“羞答答”“绽放出甜甜的笑容”分别赋予“螳螂”和“木棉花”以人的动作神态。结合“在新型显示技术的助推下，观众通过屏幕‘看’到的世界异彩纷呈，呼之欲出的立体视觉效果”可知，该拟人手法表现了这些动物、植物在屏幕中逼真的形态，侧面突出了新型显示技术的先进与高超。 “木棉花在一点点绽放出甜甜的笑容”“砂锅里飘出的令人垂涎欲滴的香气，犹如摄人心魂的美食交响乐”运用通感修辞手法，“甜甜”把本来作用于视觉的开花形态移用为味觉感受（甜甜）；“美食交响乐”把本来作用于嗅觉的砂锅里飘出的香气移用为的听觉感受（交响乐），表现了新型显示技术给观众带来的身临其境的效果。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的语病有： 一是成分残缺，“通过……使”淹没主语，删掉“让”； 二是成分残缺，“可以实现现场的互动交流”缺介词，在“现场”前加上“同”。 （二）语言文字运用（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在网上，入侵网课捣乱的行为被称为“网课爆破”或“网课入侵”。网课参与者泄露网课会议号和密码，随后捣乱者有组织地“入侵”在线课堂，通过强行霸屏、骚扰信息刷屏，乃至辱骂师生、播放不雅视频等极端方式，恶意扰乱教学秩序。入侵者被称为“爆破手”。进入网络课堂、会议室需要账号、密码，___①___？记者调查了解到，账号、密码有的是“黑客”破解，他们组成社交群组，交流侵入网课的信息和技术；更多的则是学生将相关信息外泄，“引狼入室”。针对“网课入侵”的恶行，越来越多的学校开始采取防范措施，但很多时候效果并不明显。___②___：有些是学生反感上网课，自己邀请“爆破手”来捣乱，实现把网课搞黄的目的；也有些是学生之间有矛盾，通过这种方式公开报复；还有些就是纯粹的恶作剧。那么，___③___？中国政法大学网络法学研究所所长李怀胜说，网络暴力的指向性非常明确，就是会对某一个人的合法权利造成非常现实和直接的危害。由此可见，“网课爆破”就是一种网络暴力。 多位受访专家表示，“网课爆破”不仅扰乱了网络平台的公共秩序，也给很多人带来了实际伤害，已经不单单是搞黄一堂课这么简单了，有的“网课爆破”可能涉嫌刑事犯罪，比如“黑客”破解网络课堂账号密码，组织捣乱者进入，或捣乱者辱骂他人造成严重后果。当下，“网课爆破”乱象亟待整治、精准打击。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 22. 请把文中画波浪线的句子改写成假设关系的复句。可适当增删个别词语。 【答案】21. ①这些捣乱者又是如何知道的呢 ②“网课爆破”的成因较为复杂 ③“网课爆破”是否属于网络暴力呢 22. 如果“黑客”破解网络课堂账号密码，组织捣乱者进入，或捣乱者辱骂他人造成严重后果，那么这种“网课爆破”可能涉嫌刑事犯罪。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据“账号、密码有的‘黑客’破解……更多的则是学生将相关信息外泄”可知，此处是对捣乱者如何获知账号、密码的疑问，可填“这些捣乱者又是如何知道的呢”。 ②根据“有些是学生反感上网课……也有些是学生之间有矛盾，通过这种方式公开报复；还有些就是纯粹的恶作剧”可知，此处是说“网课爆破”的原因较多，可填：“网课爆破”的成因较为复杂。 ③根据“由此可见，‘网课爆破’就是一种网络暴力”这一结论可知，此处是问：“网课爆破”是否属于网络暴力呢。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 表示假设关系的关联词有：如果……就、要是……就、即使……也、哪怕……也、如果(假使、假如、要是、倘若、要是)……那么(就)等等。 假设关系是说前分句所假定某种情况出现（或不出现）了，就会（或者也不会、也不能）引发后分句所表达的另一种情况的出现。据此可知，“‘黑客’破解网络课堂账号密码，组织捣乱者进入，或捣乱者辱骂他人造成严重后果”可看成假定出现的情况，“有的‘网课爆破’可能涉嫌刑事犯罪”可看成引发的另一种情况的出现。 故改为：如果“黑客”破解网络课堂账号密码，组织捣乱者进入，或捣乱者辱骂他人造成严重后果，那么这种“网课爆破”可能涉嫌刑事犯罪。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的文字，按要求作文。 青春是天堂里不事雕琢的欢乐强音，青春也是雪峰之侧的痛苦挣扎和寂然快慰；青春是万类霜天竞自由的生命张扬，青春也是苍茫大地主沉浮的使命担当；青春是“放号”的“号”，是毁坏创造无问西东的情感强力，青春也是“红烛”的“红”，是灰心流泪只要灵魂放光的理性坚决；青春只有在于“一分钟”，这一分钟是相遇新世界的五彩缤纷，青春总有“第一次”，每一次都能听见拔节生长的声音：青春一定是花样年华，枪管里也有野菊花在摇曳…… 正值青春年华的你，对自己的青春有怎样的认识、想象或期待？请合理运用教材内容，结合自身实际写一篇议论文。 要求：选好角度，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【答案】例文： 莫让青春付水流 青春是人生中扬帆的起点，是美好未来的基石。莎士比亚说“青春是不耐久藏的宝藏”。它是宝贵的，也是有限的，正值青春的我们，有责任和担当让它焕发绚丽的光彩。 战争年代的小战士为保护担架员，无私奉献自己年轻的生命，青春在硝烟和烈火中熠熠闪光；贫困地区的香雪为追求一个自动铅笔盒夜行30里山路，渴望追求知识和改变家乡面貌的她，也因为责任和担当，呈现出动人的青春追求。而身处和平时代，小康社会的我们，又该怎样谱写自己的青春篇章呢？ 正青春，读好手中书。高尔基说：“青春是有限的，而智慧是无限的。”我们要以短暂的青春，学习无穷的智慧。 青春是一个人学习的黄金时期，把握当下，努力奋斗是我们每个人应达成的共识。读书、学习并不是简单充满乐趣的事，也很少有人能做到一心只读“圣贤书”，很多时候，读书需要付出努力和艰辛，古人说：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”勤奋努力，奋斗进取才是青春最亮丽的风采。 我们敬爱的总理周恩来少年时被老师提问因何而读书，他的回答是“为中华之崛起而读书”。这个答案不仅令老师欣喜，直至今天，也令我们为他击节称赞。当今世界局势复杂，新冠疫情将中国小康计划打乱，让我们飞奔的脚步缓迈，我们也不能置身事外，将实现中国梦作为自己的使命，更加努力地学习。 趁青春年少，学习更多文化知识，不断充实自己，有学无止境的意识，就会等来学有所成的一天。 正青春，追逐心中梦。理想是人生的航标，是生活的动力，缺乏理想的人往往少了对青春的激情，2016年，奥运会在里约举行，第一局塞尔维亚用暴力的发球，大力的扣杀，打得中国队喘不过气，给球迷一种绝望的感觉，对手怎么这么强？赛场上第一场失利，女排的姐姐们情绪压抑低落，但是这群眼里有光，心中有梦的女排队员，凭借着青春的激情，靠一腔热血克服困难，夺得冠军。 盛年不重来，一日难再晨，青春易逝，好好珍惜，莫付时光于虚无，莫付青春于流水，拼搏进取，一生无悔，让我们在青春的赛道上谱写出自己最动人的青春之歌吧！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 本次作文应围绕“青春”来写。材料中关于“青春”的感悟全部出自课本，“欢乐强音”出自雪莱的《致云雀》，“痛苦挣扎和寂然快慰”出自昌耀的《峨日朵雪峰之侧》，说明青春既有欢乐，也有痛苦寂寞；“万类霜天竞自由的生命张扬”“苍茫大地主沉浮的使命担当”出自毛主席的《沁园春·长沙》，说明青春既有个人的生命飞扬，更需要有国家民族的使命担当；“是毁坏创造无问西东的情感强力”出自郭沫若《立在地球边上放号》，表明青春有情感强力，可以毁坏旧世界，更可以创造新世界；“灰心流泪只要灵魂放光的理性坚决”出自闻一多的《红烛》，表明青春为了理想不惧牺牲奉献；“一分钟”“相遇新世界的五彩缤纷”出自铁凝的《哦，香雪》，表明青春有拥抱新世界、追求新生活的向往与勇气；“第一次”“拔节生长的声音”出自《喜看稻菽千重浪》，说明青春应该有袁隆平那样脚踏实地的求索；“枪管里也有野菊花在摇曳”出自茹志鹃的《百合花》，说明青春即便是在困境之中，也不会放弃对生活的热爱和对未来的希望……总之，我们可以从高中语文必修上册的课文中得到很多关于“青春”的理解和提示，这些可以作为我们打开思路、深度思考的导语。 作文要求谈自己对青春的认识，并“合理运用教材内容”“结合自身实际”写一篇文章。可以写记叙文，通过写自己的青春经历、青春感悟书写你对于青春的独特认识，“合理运用教材内容”，可以把教材中某个令你感触最深的人物、事件写进去，作为升华认识、情感的依托。也可以写议论文，通过课本中这些关于青春的人物，以及历史、现实中令你印象深刻的青春人物，发掘青春的价值、青春的意义，并得到如何对待、展示青春的正确做法。 立意： 1.挥洒青春激情，展示青春价值。 2.用奋斗谱写最美的青春华章。 3.让青春与祖国同行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 安徽省马鞍山中加双语学校2023-2024学年高一下学期开学考语文试题 考试时间：150分钟 试卷分数：150分 注意事项： 1．答卷前，考生务必在答题卡指定位置写姓名，准考证号等信息。． 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案正确填写在答题卡指定位置。不得使用修正液、修正带。 3．答题卡不要折叠、损坏，不得在答题卡上涂写与考试无关的信息；考试结束，只上交答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）非连续性文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《长安三万里》不仅是一部电影，也不仅是一堂文学史课，更是“讲好”中国故事的典型例证。 近三个小时的故事，将“诗仙”李白年少时的意气风发及年长后的壮志难酬展现得淋漓尽致，杜甫、王维、王昌龄、岑参等一众文人墨客在乱世里的辛酸无奈也得以客观真实地展现。李白的自由不羁、洒脱恣意是真，但嗜酒如命、幼稚糊涂也是真；高适的沉稳谨慎、脚踏实地是真，但严肃冷峻、执拗固执也是真。高适虽年少资质平庸，但他始终未曾放弃，直到晚年终于开始在仕途上展现自己的风采。正是因为影片塑造这些中国传统经典人物形象时，在尊重史实的基础上，注入新的时代精神，从而打破了传统英雄“脸谱化”的书写方式。因此，观众看到的高适，更像是和你我一样的普通人，在时代变革中，从年轻时的踌躇满志到中年时的失落愤懑，以及对于朋友李白时而尊敬仰望、时而恨其不争的复杂情绪，十分真实。或许这些“成长型”英雄并不完美，但他们身上依然凝结着中华优秀传统文化沉淀下来的品质与精神，他们将青春与激情融入对理想的表达中，构筑起人生的意义与价值。 除了人物的塑造之外，《长安三万里》值得一看的重要原因还在于其精良的画面效果。无论是李白月下醉酒舞剑的身影，还是他写出《将进酒》时，乘着仙鹤扶摇直上所看到的如梦似幻的景象，这些曾经在课本上出现的颇具浪漫色彩的瑰丽想象被直观地呈现于荧幕之上，激荡得观众内心久久不能平静。影片致力于呈现大唐气象万千的风貌，让观众们多角度、沉浸式地同时体验到大唐的壮美盛景和鲜活细节。三维动画是影片的主要呈现形式，将人物和场景刻画得更加立体、生动、鲜活；在此基础上，电影还别具匠心地将二维水墨场景穿插全片，在恢弘盛景之间，更能体现中华传统美学轻柔写意又不失色彩的韵味。多种形式结合，将一个个细节拼合成大唐的全景长卷，时代磅礴史诗感扑面而来。传统文化链接上新技术、新创意后，爆发出了惊人的生命力和吸引力，使得新国漫相比于《葫芦兄弟》等早期动画电影而言，在艺术“意象”的创造上拥有更大空间。 一直以来，新国漫电影在艺术“意象”上不断追求新的突破，这部历史细节考究的《长安三万里》将唐诗的诗意与视觉美学完美结合，将古诗词的浪漫情怀，用光影声画的方式展现到了极致。从水清若空的江夏到大道连狭斜的长安，从笙歌迭奏的扬州到白日黄云的西塞，那些藏在记忆里的历史文字，刻印在历史里的诗情画意，以动漫的形式呈现在观众面前，不仅给人以绝美的视觉冲击，而且让人内心漾起层层涟漪，仿佛穿越到大唐年代。 新国漫电影作为一种新的文化艺术形式，近年来发展势头猛进，深受年轻人的喜爱。中国新国漫动画电影正在一步步崛起，《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》《济公之降龙降世》《俑之城》等影片都受到了观众和业界人员的一致好评。这些影片的成功之处和最动人之处，究其根本，都在于立足中华优秀传统文化，用“心”讲好中国故事的同时，传递出“真善美”的中华美学精神。《哪吒之魔童降世》里的哪吒大声喊出“我命由我不由天”；《俑之城》里的兵俑蒙远“用脚步丈量勇气的极限”；《济公之降龙降世》里的少年济公李修缘则是“英雄无相，心念所致，做则必成”。而《长安三万里》中的唐代文人群像皆是满怀家国情怀，用诗句抒写、记录大唐长安的兴衰。这些动画电影中的人物角色为我们诠释了中华文化中的智慧、仁爱、勇敢、爱国、拼搏等美好品质，它们共同构成内涵丰富的中华美学精神。 而《长安三万里》更为出彩的一点是，不仅聚焦人物及其精神品质，而且用诗词歌赋和唐朝盛景将刻在每个国人DNA中的中华文化基因彻底唤醒。 “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。” “恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。” “孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”…… 共计四十八首唐诗穿插在电影中，结合情节，观众更能直观体会到这些诗词文化的感染力，配以画面的呈现，让人忍不住泪流满面。 一部好的国产动画电影，就是一堂生动的美育大课，一定兼具艺术性与思想性，通过鲜明的人物形象、生动的故事情节、内涵丰富的审美意象传递中华优秀传统文化的精华与时代精神，带给观众深刻审美体验的同时，能够“化人养心”，使青年一代情感得以净化，心灵得到升华。从这一标准来看，《长安三万里》是用“心”传递中华美学精神的佳作。 著名剧作家、导演赖声川在自己的著作《赖声川的创意学》中谈过，艺术作品是分为三个层次的，即“生活—艺术—哲学”，一个打动人的作品，除了反映生活，给人以美的享受之外，还要给人一种心灵的启迪。学者刘文慧也认为，艺术作品的层次分为艺术语言、艺术形象以及艺术意蕴。其中艺术意蕴是艺术层次的最高境界，是一切优秀的艺术作品所独有的特质。动画电影作为一种全新的艺术形式，同样也要追求作品的最高艺术层次，除了讲述故事、娱乐大众、承担教化等基本功能之外，还应该致力于主题意蕴、艺术内涵的营造和升华，才能创造出优秀的动画作品，释放出长久的生命力。 《长安三万里》的“出圈”是传统文化拥抱大众的一个缩影，“中国式浪漫”风行背后，可以说是文艺领域践行将中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的成功探索。一批深具东方美学的爆款文艺作品已经给我们启发，比如： 《如果国宝会说话》在严肃中玩梗，拉近千年文物与年轻观众的心理距离；《上新了·故宫》将建筑艺术与沉睡数百年的传奇文物带到大家面前；西安大唐不夜城互动游戏“盛唐密盒”有梗有趣，寓教于乐；《唐宫夜宴》《洛神水赋》等节目技惊全网…… 中华文化底蕴深厚，余韵悠长。传统文化并非曲高和寡，只要找到时代化的表达，让观众与中华文明共情，它们同样可以飞入寻常百姓家，为大众所喜闻乐见。 （节选自《〈长安三万里〉出圈：讲好中国故事最佳案例》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作为影片的主要呈现方式，三维动画将一个个鲜活细节拼合成大唐全景长卷直观呈现在荧屏上，其壮美盛景激荡人心。 B. 历史细节考究的《长安三万里》以光影声画的动漫方式将诗意与视觉美学完美结合，带给人视觉的冲击与心灵的震撼。 C. 作者引用著名剧作家、导演赖声川与学者刘文慧的观点，意在阐释艺术作品应表现多层次内容，追求多层次的艺术境界。 D. 基于优秀传统文化打造群体“英雄”形象，不仅让《长安三万里》成功“出圈”，而且使“中国式浪漫”风行文艺领域。 2. 根据材料的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 与早期动画电影相比，新国漫电影在艺术“意象”创造上拥有更大空间，得益于富有生命力和吸引力的新技术。 B. 好的国产动画电影，一定是兼具艺术性与思想性的生动美育大课，在带给观众深刻审美体验的同时，化人养心。 C. 动画电影相较于其他艺术形式，更应致力于作品的最高艺术层次，方能创造出优秀作品，释放出长久的生命力。 D. 《长安三万里》的时代化表达，启发了《上新了·故宫》《唐宫夜宴》等一批文艺作品拥抱大众，飞入寻常百姓家。 3. 下列选项，最符合材料第二段观点的一项是（ ） A. 在李白身上，观众既能感受到崇尚理想、勇于拼搏的精神，又能看到普通人的性格缺点与情感诉求。 B. 电影中高适这一人物角色，为我们诠释了中华文化中的智慧、仁爱、勇敢、爱国、拼搏等美好品质。 C. 现代美学大师宗白华先生曾言，“景中全是情，情具象而为景……崭新的意象，为人类增加了丰富的想象，替世界开辟了新境”。 D. 《长安三万里》导演谢君伟和邹靖认为，大唐诗人和他们的诗词所能达到的精神和艺术高度，特别能代表中华文明的高度。 4. 文本画线部分为何具体写出三部新国漫动画作品中人物的台词？请简要分析。 5. 《长安三万里》的“出圈”是文艺领域践行将中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的成功探索。请结合材料简要概括其探索的有效途径。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 保京上任 贾平凹 抓纲治国的第二个年头，礼泉县委接到通知：王保京任县委书记。 但是，已经是第五天了，县委机关里还没有见到王保京的面。 这时候，正是礼泉县北部山区遭受着一场百年罕见的大旱：十七个月，五百零十几天了，没下过一场透墒雨！ 因为缺水，麦苗好不容易从地缝里钻出来，却发不了枝，分不了蘖；因为缺水，麦苗刚长到五寸高便要吐穗，许多穗却又吐不出来，卡死在脖子里了；①因为缺水，挣扎着出了穗的，只能顶个蝇头般大的瘪壳壳，在热风中摇晃。 中午。北山的田埂上，走着一个戴草帽的人，一个地道的，泾河岸上的庄稼人：敞着怀；一个裤腿挽在膝盖上，一个裤腿吊在小腿上；反抄着手，手里捏着一块土疙瘩；土疙瘩捏碎了，细细的土面儿从指缝间流出来，一股热风，立刻就吹散了。这土，这原是长庄稼的土呀！现在，绕着北山，缠上了一条一扯百里长、十几万亩面积的旱腰带，在勒着北山，勒着全县，勒着他的心。 他忽然想抽一支烟，他本来没有这种嗜好，但现在却想抽得厉害。掏出个纸片片，就近扯了一片干枯的树叶，揉碎了，卷起个喇叭头来叼在嘴角，却苦于没有火。火，他抬头看一眼那悬在空中的一盆火，火！火一样的土地上，什么东西能长绿呀？ 一个老汉从山包后转出来，他喊了一声，老汉没听见，又走过山包去了。他追过去，他突然忘记了要火，他看见山包那边有一片绿！火焰山上还真有绿地啊？！他扑过去，跪在地边，嘿嘿嘿地笑。这是红苕苗呀，这是旱地里的勇士呀，苗儿正绿，那薄薄的叶上，看得出叶脉，有深绿的汁水在流动。他喜欢得要去逗那叶儿，又怕撞坏了它。老汉过来说： “长得疼人不？” 他给老汉甜甜地笑着，他问老汉为啥红苕长得这么好？老汉告诉他：红苕最耐旱，只要能逮住苗，就有收成。他乐了： “这是宝！这是宝！咋不大量种红苕呢？” “可惜大家都不注意这玩意，往年只种一点尝个鲜。” “要大种，不大种不行！咱们就在这红苕上打它个翻身仗！” 他说得十分认真，然后就在边地转着看。老汉问他来干什么，他才记起应该向老汉讨个点烟的火。但一摸嘴，那喇叭头烟卷早不知遗到哪里去了。而且怪得很，竟连一点想抽烟的欲望也没有了。 天黑的时候，戴草帽的人已经站在山下的烽火大队的村口了。烽火，这是他的所在队。在这片埋葬着他祖宗的土地上，他滚爬奋斗了几十年，领着全村的贫下中农，硬把一个穷得苍蝇不拉蛋的荒滩，变成了全省有名的农业学大寨的先进队。 在棉田里参观的各社负责人，已经得知这个大队的支部书记就是新上任的县委书记了。这当儿，他们发现他了，立即跑着围上来，人们亲热地喊着他的名字： “保京！” 有人提议为他鼓掌。因为他有双喜：一、今年大旱，烽火粮棉却丰收在望；二、他担任了礼泉县委书记。热烈的掌声立刻爆发出来。 ②王保京，在掌声中并没有眉开眼笑，他冷静地站在水渠里，看着这些战友，胸部起伏。他感激战友们的祝贺，他从他们的掌声中得到了一种鼓励；他从他们的眸子里看出了一种期望。他看着面前的麦浪在翻涌，整个平原都仿佛在颤动；但山上呢？过去，他领着一个大队，一个大队搞上去了。如今，面前摆着礼泉县这辆战车，他这个赶车的，将要使出多少劲呢？他觉得胸口有一团热乎乎的东西在翻腾，他突然说： “伙计们！党把县上担子让我挑，挑得咋样，全凭伙计们的帮劲呀！用不着客套，用不着寒暄，谁也知道谁能吃几老碗饭。咱们肩上挑的是几万人口的嘴，是社会主义的大旗啊！” “今年山下丰收在望，为啥大旱之年丰收？是前几年山上山下的贫下中农，合力修了宝鸡峡渠的结果！因为‘四人帮’的干扰破坏，山上的一个水利工程没有开工，遭了大旱。眼下只有栽红苕！栽红苕又缺苗子、人力，这是礼泉县眼前火烧房子的急事啊！” 紧急大事，就要迅速动员全县人民抗旱救灾！ 这些各个公社的带头人，③这些降龙伏虎的“干家子”，沉默起来了，新县委书记的话砸在他们的心窝里，丁当价响！北山遭灾，他们是知道的；北山的灾情，他们也曾耳闻目睹；他们也为北山人民着急过。但是，他们根本没有想到北山还有长绿的希望，山下还可以支援去栽红苕？！这位身穿粗布褂子的泥腿子书记，上任的第一把火，是从这儿点起的！他们几乎没有再作什么考虑，就大喊起来： “帮！当裤子脱袄也要帮！” 保京说： “帮，怎么个帮法？平原社队，一是要寸土必争，进行增种，每条田埂，每条路旁，村口，巷院，凡是能种的，都种；能种一苗的，算一苗。二是组织劳动力，带上红苕苗，带上水，带上干粮，上山！栽它四万亩红苕，收它个几千万斤，看看是什么火色？谁家没有红苕苗？” “有！” “都有！” 保京笑了。 “我上任的第一次公社干部会议就算结束了，都回村，我给咱搞场电影看看，吃的，住的，烽火包了！” 但是，没有一个公社干部在这里过夜。他们只拿了简单的行李，都跑回去了。边远公社的一个老书记也要走，保京生气了，强命留下，因为他知道这老汉有肝炎病。但是，当晚上保京来请他去吃饭时，人不见了，桌上留个纸条： “保京，你不要怪我，这是啥时候呀，能待能住吗？我走了！” 保京捏着纸条，没有再说什么。④他打开了窗户，窗外，星月当空，满地银白。顿时，他感到浑身每一块肌肉都凸鼓鼓的了，他在心里说： 礼泉县，是大有希望的呀！ 1978 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头直接点出“礼泉县委书记上任至今还未露面”与“县北部山区旱情严峻”两件事，营造了一种紧张的氛围。 B. 保京发现老人种的红笤时既兴奋又笃定，“要大种，不大种不行！”展现了保京敏锐的治灾头脑和果断的做事风格。 C. 保京在会后提议“搞场电影看看”，吃住“烽火包了”，又强留边远公社的老书记，体现其圆滑世故的处事手段。 D. 礼泉县的“大有希望”，既源于红笤为旱灾带来的转机，也源于公社干部身上展现的团结合作、一心为公的精神。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 画线句①运用了拟人和比喻的修辞手法，生动形象地写出了麦苗因旱灾而干瘪的严峻景象，具有感染力。 B. 画线句②中“冷静”一词写出了保京没有自满于已有的功绩，“胸部起伏”则显示他的内心并不平静。 C. 画线句③中公社干部们之所以“沉默”，是因为保京一番心系灾民、掷地有声话语让他们心生羞愧。 D. 画线句④运用白描的手法，刻画了窗外静谧明亮的景象，烘托了保京此时感动愉悦、温暖敞亮的心情。 8. 主人公王保京登场时，小说隐去了他的姓名，称他为“戴草帽的人”，这样写有何用意？ 9. 文中画波浪线部分，“火”这个意象多次出现，有何作用？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足差。官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 ——（节选自韩愈《师说》） 材料二： 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雷逾岭，被南越中数州，数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉!顾吠者犬耳!度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎? （节选自柳宗元《答书中立论师道书》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 数州之犬皆苍黄A吠噬B狂走者C累日D至无雪E乃已F然后始信G前所闻者 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 句读，俗称“断句”，在文言文语句中，句中停顿处叫“读”，句后停顿处叫“句”。 B. 经传，“经”是指儒家经典，“传”是指解释儒家经典的著作，如《春秋左氏传》《春秋公羊传》等均是解释《春秋》的著作。 C. “被南越中数州”中的“被”是“覆盖”的意思，和“将军被坚执锐”中的“被”意思不同。 D. “顾吠者犬耳”中的“顾”是“只，只是，只不过”的意思，和“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？”中的“顾”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 面对世人的指责，韩愈不畏时俗，敢为人师，而柳宗元虽痛恨流俗，却心存顾虑。 B. 李蟠学习很用心。他不受时俗的限制，向韩愈求教，韩愈就教授了他六艺经传。 C. 韩文和柳文都对唐代士大夫之族以相互学习为耻的世风进行了批判。 D. 柳宗元以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，说明自己不敢为师的社会原因，生动形象。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 （2）愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。 14. 对于当时的社会风气，韩愈与柳宗元的态度有相同之处，但他们论证方法又不尽相同，请结合材料简要说明。 （二）诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋词，完成下面小题。 鹧鸪天 李清照 暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。 梅定妒，菊应羞。画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收①。 山花子 李清照 揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅②，太鲜明。 梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。 【注】①屈原当年作《离骚》，遍收名花珍卉，唯独桂花不在其列。可煞：表疑问，是否。②彦辅：西晋时期著名清谈家，以个性鲜明和超凡脱俗、高风亮节闻名。 15. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 《鹧鸪天》开篇两句堪称别开生面，上句重在赋“色”，兼及体性；下句重在咏怀，突出“香”字，写出了桂花的独特风韵。 B. 《山花子》上片从形态着手，描摹桂花样貌，从形到神，借晋代名士来比拟桂花的不凡风度，彰显桂花的高洁品质。 C. 两首词末都提到“无情”，《鹧鸪天》中词人用抱怨屈原来表达对桂花的喜爱，《山花子》中却嗔怪桂花虽好但香气过浓，令人生厌。 D. 两首词同为咏桂，从《鹧鸪天》中直白的自信，到《山花子》中蕴藉的忧愁，可感受到词人南渡前后词作风格的明显转变。 16. 两首词的下片都提及其他花，手法和作用有何异同，请结合内容进行分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《梦游天姥吟留别》中，诗人给我们描绘了天姥山上仙人世界，其中“_______________”一句写出了仙人的衣着以及骑乘，而“_______________”采用比喻手法形象地写出仙人之多。 （2）《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”，展现了听书人的投入，侧面反映出说书人的技艺卓绝。而白居易的千古名篇《琵琶行》中也有类似情景，以表现琵琶女高超技艺，相关诗句是：“_______________，_______________。” （3）自然界鸟兽的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在古诗文中屡见不鲜，如：_______________，_______________。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面文字，完成下面小题。 不安分的螳螂揪着一片叶子荡起了秋千；羞答答的木棉花在一点点绽放出甜甜的笑容；砂锅里飘出的令人垂涎欲滴的香气，犹如摄人心魂的美食交响乐……在新型显示技术的助推下，观众通过屏幕“看”到的世界异彩纷呈，呼之欲出的立体视觉效果令观众___①___。 壮丽的珠穆朗玛峰美景在超高清镜头中___②___，生动的演唱会场面通过8K信号传到云端，激烈的体育比赛现场直播让观众___③___。超高清视频技术融入剧院、旅游景区等场所，从内容展示、产品体验、模式创新等方面突破，逼真、沉浸式的视听效果令人耳目一新。 一位喜欢看球赛的网友说，球迷是超高清显示技术的最大受益者之一，显示技术的升级为体育赛事直播提供了更多可能，通过高清高速设备，让观众足不出户，就可以体验到现场比赛的速度与激情，不仅有亲临现场的感觉，甚至可以实现现场的互动交流。清华大学互联网产业研究院的有关专家接受采访时说，超高清显示屏与虚拟现实技术结合，使受众的体验感、融入感、互动感大大增强。超高清显示屏的需求很广，正带动其他关联行业升级发展。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子使用了拟人和通感的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 （二）语言文字运用（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在网上，入侵网课捣乱的行为被称为“网课爆破”或“网课入侵”。网课参与者泄露网课会议号和密码，随后捣乱者有组织地“入侵”在线课堂，通过强行霸屏、骚扰信息刷屏，乃至辱骂师生、播放不雅视频等极端方式，恶意扰乱教学秩序。入侵者被称为“爆破手”。进入网络课堂、会议室需要账号、密码，___①___？记者调查了解到，账号、密码有的是“黑客”破解，他们组成社交群组，交流侵入网课的信息和技术；更多的则是学生将相关信息外泄，“引狼入室”。针对“网课入侵”的恶行，越来越多的学校开始采取防范措施，但很多时候效果并不明显。___②___：有些是学生反感上网课，自己邀请“爆破手”来捣乱，实现把网课搞黄的目的；也有些是学生之间有矛盾，通过这种方式公开报复；还有些就是纯粹的恶作剧。那么，___③___？中国政法大学网络法学研究所所长李怀胜说，网络暴力的指向性非常明确，就是会对某一个人的合法权利造成非常现实和直接的危害。由此可见，“网课爆破”就是一种网络暴力。 多位受访专家表示，“网课爆破”不仅扰乱了网络平台的公共秩序，也给很多人带来了实际伤害，已经不单单是搞黄一堂课这么简单了，有的“网课爆破”可能涉嫌刑事犯罪，比如“黑客”破解网络课堂账号密码，组织捣乱者进入，或捣乱者辱骂他人造成严重后果。当下，“网课爆破”乱象亟待整治、精准打击。 21. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 22. 请把文中画波浪线的句子改写成假设关系的复句。可适当增删个别词语。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的文字，按要求作文。 青春是天堂里不事雕琢的欢乐强音，青春也是雪峰之侧的痛苦挣扎和寂然快慰；青春是万类霜天竞自由的生命张扬，青春也是苍茫大地主沉浮的使命担当；青春是“放号”的“号”，是毁坏创造无问西东的情感强力，青春也是“红烛”的“红”，是灰心流泪只要灵魂放光的理性坚决；青春只有在于“一分钟”，这一分钟是相遇新世界的五彩缤纷，青春总有“第一次”，每一次都能听见拔节生长的声音：青春一定是花样年华，枪管里也有野菊花在摇曳…… 正值青春年华的你，对自己的青春有怎样的认识、想象或期待？请合理运用教材内容，结合自身实际写一篇议论文。 要求：选好角度，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$