1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习 2024-2025学年统编版高一语文必修下册
1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习 2024-2025学年统编版高一语文必修下册
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一、语言文字运用
1．《论语·公冶长》载：宰予昼寝。子曰：“ ，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
宰予字子我，名列孔门四科“言语”门下，自是孔子高足，不虞有此差评。在《史记·仲尼弟子列传》中，宰予的判词是“利口辩辞”，也就是不仅话说得好，而且反应还快，所谓雄辩是也。一众弟子中能入“言语”门，这本是自然。不过，话说得好云云，往往会有场景语气褒贬之歧义。于是，能说会道的人，不免会在道德的某些层面遭际负面。所以，夫子“又说”的那段话，即便不出自他老人家金口，也不妨有广泛的认同度。
（选自《论语》“粪土之强”新解 有删改）
(1)下列说法有误的一项是（ ）
A．杇：可译为“粉刷” 诛：谴责，责问 是：指上文听其言而信其行。
B．文中“不仅”“而且”不能删除，若删除会改变文章原意。
C．文中“遭际”一词可由“遭遇”替换。
D．“所以，夫子‘又说’的那段话，即便不出自他老人家金口，也不妨有广泛的认同度。”这句话标点使用均正确。
(2)请在 处补写一个句子，要求与后面一句结构一致，形象地表达孔子对宰予的评价
2．下列词语中,加横线字的读音全都相同的一项是（ ）
A．弱冠 夺冠冠名权 勇冠三军
B．宰相 扮相相对论 相映成趣
C．与共 与会 参与者 与人方便
D．乘机 乘凉 乘务员 千乘之国
二、文言小题
3．下列各句中，没有通假字的一项是（ ）
A．莫春者，春服既成 B．毋吾以也
C．鼓瑟希，铿尔 D．比及三年，可使足民
4．下列句子按文言句式归类正确的一项是（ ）
①可使有勇 ②加之以师旅 ③不吾知也 ④何厌之有
⑤是乃仁术也 ⑥良庖岁更刀，割也 ⑦敢以烦执事 ⑧构怨于诸侯
⑨宜乎百姓之谓我爱也
A．①④⑦\③⑤⑥\②⑧\⑨ B．①⑦\③④\⑤⑥\②⑧⑨
C．①⑦\③④\⑤⑥\②⑧\⑨ D．①④⑦\③\⑤⑥\②⑧⑨
5．有关下列句中加点词的解释，有错的一项是（ ）
A．愿为小相焉（诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官） 鼓瑟希（稀疏）
B．春服既成（指夹衣或单衫） 冠者五六人（成年人，20岁以上的人，古时男子20岁行冠礼，就是成人了）
C．童子五六人（少年，不到20岁的人） 咏而归（唱歌）
D．吾与点也（介词，和，同） 夫三子者之言何如？”（三个孩子）
6．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．似水流年（光阴） 安然无恙（疾病）
B．相得益彰（表彰） 夫子哂之（笑）
C．出言不逊（谦让） 不速之客（邀请）
D．挥斥方遒（正当） 余音徐歇（慢慢）
7．选出句式与“异乎三子者之撰”不相同的一项（ ）
A．不吾知也 B．浴乎沂
C．为国以礼 D．加之以师旅
8．下列各组句子中，加点词的解释全对的一项是（ ）
A．子路率尔（急遽而不加考虑的样子）而对曰 夫子哂（讥讽）之
B．且知方（合乎礼义的行事准则）也 非曰能（能力）之
C．如其礼乐，以俟（等待）君子 吾与（赞同）点也
D．舍瑟而作（作诗） 由也为（治理）之
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙、会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
9．对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 作:站起来
B．何伤乎？亦各言其志也 伤:悲伤
C．吾与点也 与:赞许
D．夫子何哂由也 哂:微笑