《庖丁解牛》学习（教学）建议和同步练习 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

《庖丁解牛》学习（教学）建议和同步练习 【学习建议】 一、文本精读 1.文言基础夯实 逐句通读原文，标记生僻字词（如"砉然""軱"等） 对照权威注释本（推荐郭象《庄子注》、陈鼓应《庄子今注今译》） 制作词义卡片，重点掌握： 核心动词：解、依、批、导 关键概念：天理、固然、踌躇满志 2.叙事结构分析 绘制故事发展流程图：初解牛（三年）→ 进阶阶段（十九年）→ 终极境界（以神遇） 对比文惠君与庖丁对话的两次呼应，注意"养生主"主题的递进 二、哲学内涵 1.核心概念 "道进乎技"：梳理技艺（技术操作）→ 艺（艺术境界）→ 道（哲学升华）的转化过程 "以无厚入有间"：结合《老子》"三十辐共一毂"理解空间哲学 "怵然为戒"的深层含义：警惕成功后的自我膨胀 2.比较阅读建议 纵向比较：《逍遥游》"至人无己"与庖丁"官知止神欲行"的相通性 横向比较：与《论语》"游于艺"、禅宗"砍柴担水"的异同 三、写作迁移练习 仿写寓言：以现代职业（如程序员、外科医生）重构"庖丁精神" 思辨写作：讨论"专业化是否必然导致异化"的辩证关系 四、延展学习路径 1.原典拓展 精读《养生主》全文，理解寓言在整篇中的结构作用 延伸阅读《达生》篇"佝偻承蜩""梓庆削木"等技艺寓言 2.实践体悟建议 选择一项日常技能进行刻意练习，记录"由技入道"的体验 设计观察实验：对比暴力拆解与顺势而为的不同效果（可用水果解剖替代） 五、思考 1.庄子的"自然之道"是否存在消极避世倾向？ 2.现代技术伦理下，"游刃有余"的尺度应如何把握？ 3."目无全牛"的认知方式是否可能导致整体性缺失？ 【同步训练】 一、单选题 1.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（） A. 乃中《经首》之会                      会：节奏 B. 批大郤，导大窾，因其固然        批：击 C. 虽然，每至于族                          族：（筋骨）交错聚结的地方 D. 为之踌躇满志，善刀而藏之        善：好的，锋利的 2.下列各句中，“于”字的意义和用法与例句相同的一项是（）例句：恢恢乎其于游刃必有余地矣 A. 是以十九年而刀刃若新发于硎 B. 虽然，每至于族 C. 于其身也，则耻师焉 D. 故内惑于郑袖，外欺于张仪 3.下列对文章《庖丁解牛》第三段内容的理解有误的一项是（　　） A. 庖丁解牛技巧发展的第二阶段：三年后，不再把牛看成是一个不可分割的整体，因为他对牛的身体结构已完全了解，这反映了他技术的精湛。 B. 庖丁技术高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道”的追求。 C. 庖丁解牛的故事说明，凡事只有经过反复实践，才能认识并掌握其客观规律；只有认识并掌握它的客观规律，做起来才能得心应手，运用自如。 D. 庖丁解牛的故事启示我们，技术的高超并非天生而来，而是长期反复实践的结果。 二、文言文阅读 4.下列各句对文章的理解和分析,不正确的一项是（） A. 《庖丁解牛》论理深刻透彻,层层相扣,逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的,还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。 B. 文章的语言精练而富有表现力。“触”“倚”“履”“踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。 C. 庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三,谨慎小心，尊重规律，“怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微”，从来不骄傲大意。 D. 《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 5.下列对句子中加点词“欲”的解释，不正确的一项是（      ） A. 官知止而神欲行        欲：想要 B. 诚能见可欲则思知足以自戒    欲：贪图的 C. 欲出力助上以抗之        欲：想 D. 暴秦之欲无厌        欲：欲望 6.下列句子中加点词“乎”的意义和用法，与例句相同的一项是（      ）例：臣之所好者道也，进乎技矣。 A. 摄乎大国之间 B. 山川相缪，郁乎苍苍 C. 其闻道也固先乎吾 D. 宜乎百姓之谓我爱也 7.下列对相关文学文化常识的解说，有误的一项是（      ） A. 《庖丁解牛》选自《庄子·养生主》，其中的《桑林》《经首》均为传说中古时的乐曲名。 B. 《劝学》为战国荀子的作品，其中“跬”相当于现代人的一步，即行走时两脚间的距离。 C. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路表示对治理有一千辆兵车的诸侯小国很自信。 D. 《阿房宫赋》夸张扬厉、感染力强，《六国论》逻辑严密、气势充沛，均为借古鉴今佳作。 8.下列句子的句式与例句不相同的是（      ）例：技经肯綮之未尝 A. 句读之不知，惑之不解。 B. 此非孟德之困于周郎者乎？ C. 夫晋，何厌之有？ D. 唇吻翕辟，不知何词。 9.文中划线句子翻译正确的一项是（      ） A. 臣以神遇而不以目视——我用神情表现我遇到的情况却不用眼睛去看。 B. 而刀刃若新发于硎——可是刀口好像重新在石头上打磨过的。 C. 恢恢乎其于游刃必有余地矣——宽宽绰绰的，它对于我锋利的刀来说大有用武之地。 D. 视为止，行为迟——目光因此而凝视不动，动作也因此缓慢下来。 10.下列对选文的分析理解，不恰当的一项是（      ） A. 开篇写庖丁解牛时神情悠闲、动作和谐，发出的声音如乐曲，为下文的记述奠定了基础。 B. 庖丁讲述自己解牛经历时充分运用对比手法，意在阐明求于“道”而精于“技”的道理。 C. 文惠君闻庖丁之言得养生之“道”，足见庖丁解牛之事乃庄子对养生之法的形象喻示。 D. 庄子善用形象化说理的手段，本文就采用夸张、对比、映衬等手法将道理说得晓畅透彻。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 庖丁解牛 《庄子》 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 11.下列对句子中加点词“道”的解释， 不 正 确的一项是（      ） A. 臣之所好者道也         道：天道，自然的规律 B. 若舍郑以为东道主       道：道路 C. 莫不殷忧而道著         道：道理 D. 复道行空               道：通道 12.下列句子中加点词“以”的意义和用法，与例句相同的一项是（      ）例：以无厚入有间 A. 𫐓以为轮 B. 以乱易整 C. 以吾一日长乎尔 D. 今逐客以资敌国 13.下列对文学文化常识的解说， 有 误的一项是（      ） A. 《庄子》常用寓言来表达思想，形象生动，富于启发性。 B. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，在结构上多采用重章叠句的形式。 C. “六艺”，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《论语》六种经书。 D. “五岳”，是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的总称。 14.下列句子中，加点词语的活用类型与例句相同的一项是（      ）例：良庖岁更刀 A. 日削月割 B. 后人哀之而不鉴之 C. 顺流而东也 D. 小学而大遗 15.文中画线部分翻译正确的一项是（      ） A. 合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会—合乎《桑林》的舞姿，又合乎《经首》的节拍 B. 官知止而神欲行——感觉器官知道要停止了，但是精神仍然想要活动 C. 是以十九年而刀刃若新发于硎——因此十九年了刀刃还像刚从磨刀石上磨出来 D. 视为止，行为迟——眼睛因为（筋骨交错聚结的地方）而凝视不动，行为也慢下来 16.下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（      ） A. 文章开头以“触、倚”等多个动词和“砉、騞”等拟声词表现庖丁解牛技艺的娴熟。 B. 文惠君的赞叹和好奇从正面描写了庖丁技艺的高超，并引出下文庖丁对解牛的见解。 C. 开始时的“目有全牛”到三年后的“目无全牛”，反映了庖丁解牛的技术日益精进。 D. 《庖丁解牛》用寓言表达思想，体现了庄子所代表的道家学派对社会和人生的看法。 答案和解析 1.【答案】D 2.【答案】C 3.【答案】B 【解析】B．“是他对技术的追求超过了对‘道’的追求”错，应为：对“道”的追求超过了对技术的追求。故选：B。 4.【答案】C 【试题分析】C项，“强调对技术的追求”错误，庄子不停留在掌握具体的“技”上，而是以探求“道”，也就是把解牛的规律作为实践的目标。 5~10.【答案】A、C、C、B、D、A 【试题分析】 5.A选项“欲：想要”错，“欲”和“神”语意相近，皆为“精神、意念”之意。句意：感官的知觉停止了，只凭精神在活动。 6.【试题分析】例句中的“乎”相当于介词“于”，引入动作行为关涉的对象、方面等。句意：我所喜好的，是“道”，它比技术进一步了。A选项“乎”相当于“于”，译为“在”。句意：夹在大国之间。B选项“乎”为助词，为形容词后缀，无实意。句意：山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。C选项“乎”相当于介词“于”，可“引出对象”，亦可为“比”。句意：他们懂得的道理本来就比我早。D选项“乎”，在这个主谓倒装的句子里，相当于句尾语气助词。句意：百姓认为我很吝啬是应该的啊。 7.【试题分析】C选项“有一千辆兵车的诸侯小国”错误。在春秋后期，“千乘之国”是中等国家，非“诸侯小国”。 8.【试题分析】例句：为宾语前置句，正常语序为“未尝技经肯綮”。句意：用刀的技术高超，从不经过容易使刀口钝折的地方。A选项宾语前置句，以“之”为标志，正常语序为“不知句读，不解惑”。句意：不懂如何给文章标点，不明白疑难问题。B选项被动句，以介词“于”为标志。句意：这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？C选项宾语前置句，正常语序为“夫晋，有何厌”。句意：那晋国,有什么可以满足的呢?D选项宾语前置句，否定句中代词作宾语的宾语前置，正常语序为“唇吻翕辟，不知词何”。句意：（她的）嘴唇一合一张,不知在说些什么。 9.【试题分析A选项错误。正确翻译为：“我用精神去接触牛，不再用眼睛看它。”B选项错误。正确翻译为：“可是刀口像刚从磨石上磨出来一样。”C选项错误。正确翻译为：“宽宽绰绰的，它对于刀的运转必然是大有余地的了。” 10.【试题分析】A选项“为下文的记述奠定了基础”错，应该是“为下文的论述奠定了基础”。 11~16.【答案】C、B、C、A、C、B 11.【试题分析】A选项正确。句意：我追求的是天道B选项正确。句意：如果放弃围攻郑国，而把它作为东方道路上招待过客的主人。C选项错误。道：德行。句意：没有一个不是(创业之初)在深深的忧虑中而德行显著。D选项正确。句意：原来是天桥在空中行走。 12.【试题分析】例句：介词，用。句意：用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。A选项介词，把。句意：如果用火烘烤使它弯曲把它做成车轮。B选项介词，用。句意：用混乱代替整齐。C选项连词，因为。句意：因为我年纪比你们大些。D选项连词，来。句意：现在驱逐客卿来帮助敌国。 13.【试题分析】C选项“《论语》”错误，应改为  《春秋》。 14.【试题分析】例句：名词作状语，每年。句意：技术好的厨师每年更换一把刀。A选项名词作状语，每天，天天。句意：每日每月割让土地。B选项名词的意动用法，以……为鉴。句意：如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训。C选项名词作动词，东下。句意：顺着长江东下。D选项形容词作名词，小的方面。句意：小的方面要学习，大的方面却放弃了。 15.【试题分析】A选项舞：节拍。句意：合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。B选项官知：感觉器官，指视觉。神欲：指精神。句意：视觉停止了，而精神在活动。D选项行为迟：省略句，应为“行为（之）迟”。句意：眼睛因为筋骨交错聚结之处而凝视不动，动作也因此缓慢下来。 16.【试题分析】B选项“从正面描写了庖丁技艺的高超”错误，是从侧面描写了庖丁技艺的高超。 学科网（北京）股份有限公司 $$