《 风景谈》课件 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

风景谈 MOUNTAINS If you think you are beaten, you are; If you think you dare not, you don't; If you want to win but think you can't; It's almost a cinch you won't. If you think you'll lose, you're lost; 茅盾 茅盾（1896年—1981年），原名沈德鸿，字雁冰，浙江省嘉兴人。我国现代进步文化的先驱者，伟大的革命文学家。 他在六十余年的文学活动中，发起成立“文学研究会”，接编改革《小说月报》，倡导“为人生”的艺术，有力地推进了我国新文化运动的发展。代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。 作家介绍 作家介绍 （1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰，现代著名作家、文学评论家、文化活动家、社会活动家、革命文艺奠基人。组织了中国现代文学史上第一个文学团体——“文学研究会”，组织了“中国左翼作家联盟”。 代表作品 创作特色 文学思想 基本概况 人物影响 现实主义文学观是其文学思想的核心，要求将“最典型的人物事态”放置到“力所能及的广阔画面上”去展现。 小说：《子夜》《蚀》《虹》《林家铺子》 “农村三部曲”戏剧：《清明前后》散文：《白杨礼赞》《风景谈》《卖豆腐的哨子》文论：《鼓吹集》《夜读偶记》《文艺论文集》《论雅俗共赏》 小说善于选取大题材，通过一个历史时期广阔、复杂的社会面貌反映时代本质特征。作品具有鲜明的时事性、纪实性和传记性；散文善于使用以物言情寄意和以实衬虚的叙述手法。 创造了现代小说大容量社会信息的传递和辨析的创作模式；极大地丰富了中国现代小说人物画廊；建立了较为完整的现代都市文学。 1981年3月14日，茅盾自知病将不起，将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。 作家介绍 1940年5月茅盾途经西安，巧遇朱德，应邀前往延安讲学并参观访问。在延安，目睹了解放区蓬勃发展的景象，激发了对解放区的热爱感情。同年年底茅盾回到了国民党统治下的重庆，当时正值国民党反动派发动第二次反共高潮，写下了《白杨礼赞》的姊妹篇《风景谈》。 茅盾在他的回忆录中说：“我写了延安的风景，而把政治寓于风景之中。” 作品简介 延安历史 任务一，初读文本，了解大意： 活动 1.给每段标序号，圈画出文中重点词语、议论性的语句，初步理解本文主题。 2.文中为我们描写了六幅风景画，第一幅为“沙漠驼铃”，参考“沙漠驼铃”，为其他幅图拟写标题。 方法：地点/时间+事件 补充文中难读字音 癞(lài) 头 颀(qí)长 掮(qián)客 黑魆魆(xū) 干坼(chè) 锄锹(qiāo) 札(zhá)记 瞥(piē)见 贻(yí)笑大方 铃铛（líng dang） 妩媚（wǔ mèi） 摇曳（yáo yè） 山坳（ào） 8 沙漠驼铃 高原归耕 延河夕照 日落晚归 赏风景 石洞雨景 石洞读书 石洞自得 桃林小憩 北国晨号 赏风景 任务二 把握本文“形散神聚”的特点 活动一：一副画面通常由主景和背景构成，请分析《风景谈》六幅“风景画”的主景和背景主要由哪些因素构成，各自有怎样的特点。小组讨论完成表格。 画面标题 画面结构 画面特点 第一幅 沙漠驼铃 主景： 背景： 驼队，昂然高步，驼铃叮当 沙漠，茫茫一片，纯然一色 庄严，妩媚 平板 11 画面标题 画面结构 画面特点 第一幅 沙漠驼铃 主景： 背景： 第二幅 高原归耕 主景： 背景： 第三幅 河畔声喧 主景： 背景： 驼队，昂然高步，驼铃叮当 沙漠，茫茫一片，纯然一色 庄严，妩媚 平板 农民，粗朴短歌，愉快旋律 从容，愉快 高原，蓝天明月，秃山梯田 静谧 革命文艺工作者，朗朗笑语，雄壮歌声 蓬勃，热烈 河畔，夕阳晚霞，黄土河水 静穆 画面标题 画面结构 画面特点 第四幅 石洞趣读 主景： 背景： 第五幅 桃林小憩 主景： 背景： 第六幅 北国晨号 主景： 背景： 一对革命青年，促膝而坐，学习讨论 怡然自得 石洞，沉闷雨天，荒山石洞 荒凉 一群革命青年，休息谈天，讨论聚会 生机勃发 桃林，二三十颗，磨石断碑 简陋 小号兵，哨兵，形态挺立，神态警觉 严肃，刚毅 山峰，霞光照射，山峰屹立 肃静 文本探究： 《风景谈》六幅“风景画”的背景有着怎样的共同点？主景的出现使画面发生了怎样的变化？ 14 《风景谈》六幅“风景画“的背景无论是沙漠，还是高原;无论是河畔，还是石洞;无论是桃林，还是山峰，他们都是大自然的构成者，它们都有着一个共同点：单调、平板、静穆、荒凉、寂静;而六幅“风景面”的主景“人”的出现，使每幅面面都变得生机盎然、充满活力，也正因为有了“人”的活动，才能成其为“风景”。 所以，作者所欣赏和赞美的正是每幅画面中的“人”，作者的思想倾向就是每幅画面后的议论性文字。 15 找出文中对于风景画面的议论性文字，尝试概括作者的风景观。 人类比自然更伟大 充满崇高精神的人类 活动尤其伟大 人类高贵的精神填补 了自然的贫乏 民族精神化身的风景， 是伟大中之最伟大者。 风景观： 本文的风景不仅指自然风景，更指人的活动。人是风景的构成者，“人的活动”是风景不可分割的有机体；风景作为人的活动的环境，是衬托人的崇高精神的背景。落笔于绘景，着眼于写人，以景物突出人物，借风景来展现人的精神，这也就是作者在文章中反复强调的“自然是伟大的，然而人类更伟大”所蕴含的风景观。 文本探究： 每幅图画中分别蕴含了怎样伟大的精神？ 征服大自然 沙漠驼铃 高原归耕 高原人民吃苦耐劳 河畔声喧 人对社会的改造 石洞趣读 桃林小憩 北国晨号 知识分子崇高的精神生活 高雅情趣、昂然性质、苦中作乐 军人坚毅、刚强勇敢 主宰风景的人：征服沙漠的人、充满崇高精神的人、民族精神化身的人。 延安军民 歌颂党领导下的延安军民的崇高精神 探讨：《风景谈》描写的是延安军民的生活，但文中并未明确提到延安二字，那你是从什么地方得知文章写的是延安呢？ 黄土高原、北国——延安 河——延河 欢歌掮犁夜归的人，从“生产”归来、操七八种方言、唱雄壮歌曲的有文化的青年人，在荒山石洞读书的人，走过“天下最难走的路”聚会在“茶社”里的青年，还有清晨号兵——延安人 主旨 本文通过六幅“风景”的描绘，用层层递进的方式表达了自然是伟大的，人类比自然更伟大，充满崇高精神的人类的活动尤其伟大的观点;展现了抗日战争时期中国共产党领导下的陕甘宁边区蒸蒸日上、欣欣向荣的美好图景，讴歌了延安军民身上体现出的伟大的民族精神和崇高的革命情怀。 这六幅画面是否可以调换顺序？ 明确：不可以。横向的风景沙漠驼铃、高原归耕、延河（日落）晚归、石洞读书（自得）、桃林小憩、北国晨号体现出散文选材的“形”之散，具有联想性、发散性；纵向的风景，第一风景：自然世界的风景（客观、荒凉）；第二风景：高贵精神的风景（改造，乐观，追求、积极）；第三风景：民族精神的风景（守护、坚毅）体现出散文“神”的凝聚，沿着讴歌延安军民身上的伟大精神和崇高情怀，层层深入。 本文寓政治于风景，是一篇延安礼赞，主要反映延安地区军民的战斗生活和崇高的精神境界，但星星峡外一带的沙漠地区并不属于解放区，作者为什么要把它作为第一幅“风景画”写进来？ 明确：从写作背景看，作者想在白色恐怖笼罩之下的重庆写一篇赞颂延安解放区革命精神面貌的文章，其创作和发表难度之大可想而知，“曲笔”是最好的方式，所以作者将篇名定为《风景谈》，以谈风景之名行赞延安之实，再联系作者创作前的辗转路线，他从新疆而来，途径延安，最终抵达重庆，所以他谈途径所见的风景，从新疆星星峡外一带的沙漠写起，再到延安的黄土高原，行文思路水到渠成，自然又含蓄。 再看内容安排，第一幅沙漠驼铃图虽不属于延安解放区，但通过对沙漠的描绘，形象地告诉人们：即使是最单调、最平板的荒凉贫脊的沙漠地带，只要有了人的活动，面貌就会大大地改观，自然而然地引出了本文的文眼，即“自然是伟大的，然而人类更伟大“的观点，它是全文接下来层层深入表现主题的第一台阶，是一曲交响曲中的“序曲”。 小结：理解散文的形散神聚 1.概括六幅风景画，明白文章写了什么（形散）。 2.通过思考六幅风景画能否换顺序、第一幅风景画能不能删、议论性语段作用等问题理解散文的内在逻辑。（神聚）把握散文之“神”可以借助议论性句子。 任务三、赏析《风景谈》之文学性 活动一     对比”劳动归来“场景，赏析战士剪影 1.二三两段都是描绘的“劳动归来”场面，请简要分析有什么不同？ （1）两个场景时间不一样，一个是三五明月之夜，一个是夕阳在山； （2）描写人物不一样，一个是劳动人民，一个是革命青年（文艺工作者）； （3）刻画重点不一样，一个突出旋律愉快的歌声，一个突出长满老茧的双手； （4）表达目的不一样，一个是强调改造自然，一个是强调改造自身。 2.  清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。……于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 请寻找角度，赏析上面这段文字。 ①对小号兵吹号和哨兵站岗景象的描绘使用了动静结合的手法。“嘹亮的喇叭声”“晨风吹着喇叭的红绸子”是动景，“万籁俱静”、战士“犹如雕像一般”是静景，动静结合，描绘了一幅庄严的画面。 ②注重色彩的搭配。粉红的朝霞、红绸子、刺刀的寒光交融在一起；朦胧的与鲜艳的、冷色的与暖色的、柔性的与刚性的色彩的相互融合，构成了表现抗日战士严肃、坚决、勇敢和高度警觉形象的画面。 ③结尾直抒胸臆，赞美了如雕像一般挺立在山巅的高度警觉的战士，歌颂我们中华民族坚强不屈的伟大精神。 活动二   赏析句式效果 3.（1）自然是伟大的，然而人类更伟大。 （2）自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ （3）在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？ 这三句的意思基本相同，由于用了不同的语气，表达效果也有所不同。请分析。 ①例（1）为陈述句，例（2）为感叹句，例（3）为反诘疑问句。 ②这三句，像螺旋一样，愈旋愈深，有力地颂扬了解放区军民的生活和斗争。 ③作者之所以基本相同的意思要选择不同的语气来表达：一方面是为了避免句式的单一；更重要的是另一方面，即随着内容的不断增加而起到不断深化主题的作用。 活动二  赏析“炼字”艺术 本文语言看似自然，不事雕琢，实则匠心独运，炼字尽得其妙，请赏析下面句子中涂色的字，可以比对括号里的字词。 （1）可是更妙的是三五月明之夜……这时候忽然从山脊上长（伸、露、冒）出两个牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个…… （2）夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。 ①“长”字一方面道出了山势之高，耕牛爬坡动作之缓慢；②另一方面也反映出种田人晚归的出现与黄昏景色之协调融合，姗姗归来的耕牛给黄昏恬静的山野增添了诗意和生机，给读者以艺术的美感。 ①一个“吐”字，可见白昼之炎热，傍晚之凉爽。②一个“吐”字把静态的事物写活了(化静为动），给黄土高原赋予了生机，也隐隐从字里行间流露出对延安的山水充满了喜爱之情。 著名戏剧家张光年 评价茅盾作品， 是“文学家与革命家的 完美结合”，是并不多见的 “把两种素质集于一身的人”。 ①文学性：《风景谈》则更富于生活的情趣和新生活中所闪出的诗情画意。文章从《塞上风云》影片引起的联想开篇，借助丰富的艺术联想，纵横驰骋，给我们描绘了六幅和谐优美、寓意深邃的风景画。 ②革命性：《风景谈》通过描绘六幅内容不同而相互联系的风景画，深深地表达了作者对解放区和谐生活的热爱、向往和追求，讴歌了延安军民为创造和谐生活表现出的崇高精神。 Lavf58.45.100 "OS":"Android(�)", "version":"ares_1.8.008", "extend": ["origin_compile_width:640;origin_compile_height:360;sticker:true;"] $$