《将进酒 》课件 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修上册

将进酒 酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分，啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。 ——余光中《寻李白》 饮中八仙诗(节选) 唐 杜甫   李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。  天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 嗜酒 豪放 酒 与 李 白 寂寞时他“时寻汉阳令，取醉月中归”， 无聊时他“倾壶事幽酌，顾影还独尽”； 孤独时他“举杯邀明月，对饮成三人。” 闲暇时他“横琴倚高松，把酒望远山。” 失意时他“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”， 得意时他“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”。 发狂时他“举杯向天笑，天回日西照”， 发痴时他“北斗酌美酒，劝龙各尽觞”。 兴起时他“提壶莫辞贫，取酒会四邻”， 兴尽时他“对此石上月，长醉歌芳菲”。 李白的诗酒人生 送别时他以酒饯行：“惜别倾酒醑，临分赠马鞭。” 相聚时他以酒会友：“子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿” 没酒时他“空言不成欢，强笑惜日晚。 有酒时他“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 有钱时他“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”。 没钱时他“解我紫绮裘，且换金陵酒”。 李白的诗酒人生 情感： 1.以酒助兴（欢乐） 2.借酒抒发愁情思绪（离人思绪/人生孤苦/壮志难酬/思乡/家国之愁） 3.以酒表达雄心壮志和豪迈气概（积极) 走近李白 李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。 李白有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。 与杜甫并称为“李杜”或“大李杜”，是“诗家三李”(李白李煜、李清照)之首，留存诗作有900多首。 李白，字 ，号 ，被称为 ，是继屈原之后的又一伟大的 诗人，与杜甫合称“大李杜”。他的诗歌风格 现存李白诗文一千五百余篇，其中以酒、酌、饮、杯、樽、觞为题入诗的有200余首，约占全部作品的四分之一。 知人论世 太白 青莲居士 “诗仙” 浪漫主义 奔放飘逸、想象丰富、豪迈瑰丽。 仗剑去国 辞亲远游（24岁） 奉诏入京 供奉翰林（42岁） 仕途失意 赐金放还（44岁） 与友畅饮 作将进酒（52岁） 济苍生安社稷 （14岁） 安史之乱 入永王府（54岁） 流放夜郎 途中遇赦（56岁） 寓居当涂 醉月而卒（62岁） 初入长安 无功而返（30岁） 写作背景 《将进酒》约作于天宝十一载（752），即安史之乱前两三年。唐玄宗耽于女色，信任奸相李林甫和杨国忠，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况，只能借酒销愁，“但愿长醉不复醒”。而且翰林待诏是一个陪皇上散心、诗文娱乐的虚职，而不是他想的有政治前途的实职。他开始消极怠工，玄宗找他，总是找不到，找到了也是醉醺醺的。于是，一个写了辞职信，一个赐金放还。此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。写作此诗时，诗人已经52岁了，在政治上的抱负得不到施展，胸中郁结很深。此作就是他咏酒抒情的佳作。 “儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。 “道”即“出世”思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。 “侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。 儒、道、侠的复杂思想 作者思想 解题 《将进酒》 　　　将：请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。将，读qiāng 　　　乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。 　　　李白能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。 1.这是一首“劝酒歌”，谁劝谁喝酒？ 2.为何喝酒？ 一开始应该是丹丘生劝李白和岑夫子，后来是李白劝岑夫子和丹丘生喝酒。 人生得意须尽欢——恰逢知己 与尔同销万古愁——借酒销愁 3.怎样喝酒的？ 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯 ——喝得多 将进酒，杯莫停 ——喝得快 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒 ——喝得豪爽 将（qiāng）进酒，莫使金樽(zūn)空对月 径须沽（ gū ）取对君酌（zhuó) 钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒 陈王昔时宴平乐(lè) ，斗酒十千恣（zì）欢谑(xuè) 呼儿将(jiāng)出换美酒 理解诗意，体会情感 将进酒 （李白） 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 将进酒 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！ 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱？径须沽取对君酌。 五花马，千金裘。呼儿将出换美酒， 与尔/同销/万—古—愁。 愤 狂 ★请思考： 诗中蕴含什么情？ 第一部分 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 译文：你难道看不见那黄河之水从天上而来，波涛滚滚奔向东海，永不回头。你难道看不见那高堂明镜中照见的令人悲伤的白发，早晨还是满头的黑发，傍晚白得如雪。人生称心如意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯无酒，空对着天上明月。天地造就我的才干就必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来。烹羊宰牛，且图眼前的欢乐，应该痛痛快快一口气喝上它三百杯。 诵读探究 1、诗歌开头“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”采用了古代民歌中的什么手法？抒发了李白怎样的感叹？用一个字概括开头的情感基调。 悲 起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远。 比喻——以黄河一去不复返比喻青春易逝，将白发比作雪。 反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。 对比——以头发的朝晚变化进行对比。 夸张——从空间和时间两方面。 悲：时光流失，人生易老 赏析“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。” 明确：诗歌以两组长句发端，挟天风海雨迎面扑来。诗人运用夸张的修辞手法，为我们营造了一幅黄河之水从天而降，一泻千里，东奔入海的雄浑壮阔的画面，借黄河之水一去不复返，比喻人生短暂、时光易逝，又以黄河之水的伟大永恒反衬生命的渺小脆弱。接着，诗人将“朝”“暮”“青丝”与“雪”对比，极抒人生易老之感慨，同时也蕴含着诗人渴望建功立业却怀才不遇的失意。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！ 流水文化：以水来比喻时间的流逝，非李白独创。 《论语》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜 ”。 《长歌行》：百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲。 《赤壁赋》：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 流水意象 借“流水”表思乡之情 例1：枯藤老树昏鸦，小钱流水人家。 ——马致远 《天净沙·秋思》 例2：仍怜故乡水，万里送行舟。 ——李白《渡荆门送别》 借“流水”写友爱之情 例：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 状热爱平凡生活的性情 例：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》 借流水表达对大自然的赞美之情 例：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 ——李白《望庐山瀑布》 抒人生的壮志豪情 例：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 叹家国悲愁 例：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》 例：行人莫问当年事，故国东来渭水流。 ——许浑《咸阳城东楼》 用流水喻时光流逝 例：流水落花春去也，天上人间 。 ——李煜《浪淘沙·怀旧》 思考：如何理解”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。“诗人正自感伤，却为何突而转为得意和欢乐了？ ①既然人生短暂，既然此处失意，就应另外去寻找寄托酒与友，朋友相聚，正好开怀畅饮，及时行乐。 ②这其实是一种失意，不是真正的快乐，是通过这种及时行乐，寻求一种自我安慰。 文言文中表示酒器（酒杯）的词： 尊，樽，觥，觞，爵，角，觚，杯羽，杯杓，钟，盅，酌，斗，卮，彝 直抒胸臆。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写现在朋友相聚开心，要纵情欢乐。 欢 欢：朋友相聚，及时行乐 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 欢 分析这几句作者所抒发的思想情感和运用的手法。 “必”和“还”，展现了诗人旷达豪放，乐观自信。虽然诗人此时怀才不遇，内心隐有不平之气，但并不消沉，对将来仍存热切的向往，自信人生还有机会，透露出作者怀才不遇但渴望入世的态度。 夸张，烹羊宰牛，一饮三百杯，朋友相聚时的纵情狂放之情趋于高潮。知己相逢，倾吐怀抱，实为人生痛快事、得意事。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 欢 《行路难》 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山， 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难；多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 写作背景：744年，在朝中受排挤，被“赐金放还”，与长安的朋友道别。 第二部分 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 译文：岑勋先生啊，丹丘先生啊，请快快喝酒吧，（举起）酒杯不要停。让我为你们高歌一曲，请你们为我侧耳仔细听。那些富贵豪华的生活算不上什么珍贵，我只愿长醉享乐，不愿醒来。自古以来圣贤常被世人冷落，唯有那些会喝酒的人美名永驻。陈王曹植从前在平乐观举行宴会，喝着名贵的酒，纵情地欢乐。主人啊，为什么说钱不够，那就应当买下美酒来，咱们对饮都醉意绵绵。这一匹名贵的五花马、这一件价值千金的皮裘，叫侍儿拿去换美酒吧，我与你们一起消除这万古长愁。 ①让诗歌的节奏不单调，富于变化； ②加快了诗歌的节奏，旋律加快，旋律的加快实际上就反映出诗人情感的变化，心情是十分激动的，他的情感由原来的欢乐变得狂放起来。 岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。 与君/歌/一曲，请君/为我/倾耳/听。 诗人在这里连续用了四个“三字句”，与前文的长句形成了鲜明的对比，有什么好处？ 愤 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 思考：“与君歌一曲”的内容是什么？分析作者所唱歌词中所使用的手法及抒发的思想情感。 愤：怀才不遇，社会荒唐，鄙视权贵 ①借代：“钟鼓馔玉”代指富贵生活，可诗人认为“不足贵”，既表现作者对权贵的蔑视，又表现作者怀才不遇，惆怅苦闷。 ②对比：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人芳名永驻，而才思敏捷，才华横溢的人却遭受排挤，写出诗人对荒唐社会、豪门权贵的蔑视、鄙弃和否定。 ③用典：用“陈王”以自比，一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难展，既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。 重点难点 “天生我材必有用”是一种积极的人生观，而“但愿长醉不愿醒”又含有消极的情绪，如何看待李白这两种矛盾的观点？ “天生我材必有用”的“用”在这里主要理解为出仕，是一种入世思想；而“但愿长醉不愿醒”又体现了他想用酒来麻醉自己、逃避世事的思想。他这种入世、出世的矛盾表现，正是他内心深处儒道思想交织的一种表现。受儒家思想的影响，他想建功立业，成就自己，这应该说是他思想的主流，但当正直的他在朝廷中受到打击、排挤，不得志时，他又不像一般的儒生一样只知痛苦而不去摆脱，他会以道家的思想洒脱地摆脱痛苦，追求自己个性的自由。李白的一生大部分都是在这种矛盾中度过的，他的诗歌记录了他的这种矛盾。 历史上孤独的圣贤不可胜数，诗人为什么提到“陈王”曹植呢？ 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 曹植，字子建，又称陈思王，为曹操第三子，魏文帝曹丕之弟。中国三国时期文学家，诗人，音乐家。 曹植少年早慧，年十岁余，便诵读诗论及辞赋数十万言，亦能文，援笔立成，深受曹操宠爱，几欲立为太子，终因任性而行，饮酒无度失宠。曹操死后，曹植的生活也发生了巨大变化，之后的十几年里，多次被迫迁徙封地，初封平原侯，后徙临淄侯。 曹丕称帝后，屡遭迫害，创作了广为人知的《七步诗》表达当时的煎熬与愤懑。后被贬为安乡侯，又徒封陈王，最终因无法施展自己的才能，郁郁死于壮年。 谢灵运尝曰：“天下才有一石（dàn），曹子建独占八斗，我得一斗。 “陈王”曹植于曹丕、曹睿两朝备受猜忌，有志难展，也激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满满的不平之气。 曹植简介 在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么单提到“陈王”曹植呢？ 体悟情感 1.经历相似。都才华横溢，志向远大，但都由于“任性而行，饮酒不节”以及小人排挤，最终没有得到重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？” 与曹植一样，李白也有一段不堪回首的经历：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。 2.以曹植自况，表达对现实遭遇的愤恨与控诉。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 ①口气甚大：呼儿、与尔，指挥倜傥，情态之任性放纵。 ②反客为主：本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，颐指气使，甚至提议典裘当马，足见形骸之放浪。 ③出手甚阔：不惜将出名的五花马、千金裘换取美酒，以图一醉。 面对着“古来圣贤皆寂寞”的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表现在行为上就成了: 狂 愁 狂：借酒消愁，释放豪情，狂放不羁 文言文中表示买卖的词： 买：沽，酤，购，籴 卖：鬻，贾，市，售，贩，资，粜 体悟情感 为何说“万古”？使用了什么修辞手法？请简要分析。 万古——夸张，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪。 重点探究 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 人生易老 青春不再 壮志未酬 怀才不遇 天生我材必有用 千金散尽还复来 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 圣贤寂寞 陈王失意 一愁 二愁 三愁 结构梳理：统观全篇，请概括作者为何而愁。 情感 诗句 手法 内容（表现） 悲 君不见/黄河/之水/天/上来，奔流/到海/不/复回。 君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。 欢 人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。天生/我材/必/有用，千金/散尽/还/复来。烹羊/宰牛/且/为乐，会须/一饮/三/百杯。 愤 岑/夫子，丹/丘生，将/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。钟鼓/馔玉/不足贵， 但愿/长醉/不/愿醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。 狂 主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。五/花马，千/金裘，呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。 夸张、比喻、反衬、比兴 时间流逝 人生易老 生命渺小 朋友相聚 及时行乐 高度自信 实则是旷达之下的无奈与自我安慰 夸张、 直抒胸臆 借代、用典、对比 怀才不遇 志不能行 夸张 借酒消愁 释放豪情 狂放不羁 乐观、自信 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 天生我材必有用，千金散尽还复来 豪爽、狂放 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停 主人何为言少钱，径须沽取对君酌 五花马、千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑 怀才不遇 从诗中读出一个怎样的李白。 ①气势豪放，感情激越，黄河之水势不可挡的气势，纵情欢乐的狂放，自我肯定的豪情，视权势如粪土的愤慨，以"五花马"、"千金裘"换取美酒的豪爽大度，生动形象地抒写了诗人的博大胸怀，具有震动古今的气势。 ②丰富的想象和大胆的夸张，如"黄河之水天上来"，"朝如青丝暮成雪"，"三百杯"、"万古愁"等句，既表现了豪迈的诗情，又不给人以空洞浮夸之感；既想象奇特，又不失险怪，生动地表现了诗人跌宕起伏的感情。 ③在语言的运用上，这首诗以七言为主，而以三言、五言、十言句点染其间，参差错落，好象行云流水，飘逸奔涌，给人以很强的感染力。 李白浪漫主义在《将进酒》在中是如何体现的？ 全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。 豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。 小结 课堂练习 B 1、下列各项中，解说不正确的一项是（ ） A .“岑夫子”姓岑，“夫子”是对人的尊称，“先生”的意思；“丹丘生”名丹丘，“生”是对年青人的称呼。 B .“将进酒”是“请您喝酒”的意思，是李白根据诗歌的内容所命的诗题。 C .“钟鼓馔玉”形容富贵生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，像玉一样珍美的食品。馔，吃喝。玉，玉一般美好。 D ．置酒会友的并不是李白，“将进酒”是诗人酒酣耳热之际，兴会淋漓之时，将宾作主的狂放之态。 B 2、下列各句中，使用了典故的一句是（） A ．古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 B ．陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 C ．岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 D ．君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 课堂练习 D 3、下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A ．这首诗着力刻画诗人的自我形象，其实是以劝酒为名抒诗人胸中块垒。 B ．这首诗的感情基调一愤激之情是占主导地位的。豪放只是它的外壳，而愤激则是它的内核。 C ．这首诗中，诗人感情的发展变化极快。开头四句写悲，“人生”以下六句写欢，“钟鼓”以下六句写愤激之情，“主人”句至结尾写狂放之情。 D ．诗的开头四句用的是古代民歌中赋的手法，渲染了一种阔大的境界，读来很有声势，又富有慷慨悲壮的韵味。 “赋”→是夸张比喻的手法。赋是铺陈叙述，句式整齐，结构相似。 情景默写 天生我材必有用 千金散尽还复来。 君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回 君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 1．《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是：              ，              ” 2．《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是“                ，                。” 3．《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“                        ，                 。” 4．《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是“                        ，                 。” 1.李白在《将进酒》中“ ， ”以夸张的手法起兴感叹时光流逝，一去不复返，虽悲慨却给人一种奔放豪迈的感受。 2.《将进酒》中用“ ， ”形容人生的短暂，把人生之可悲形容到极端。 3.流光飞驰，华年易逝，古往今来的敏感诗人无不对此感喟。曹操发出了“对酒当歌，人生几何”的感叹，李白则喊出了“ ， ”的豪语。 4.《将进酒》中“ ， ”两句诗表现了诗人对自己才能、力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格。它不仅是时代的最强音，对后世人们也有振聋发聩的作用。 黄河之水天上来 奔流到海不复回 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 天生我材必有用 千金散尽还复来 5.“人生最痛苦的是醒了之后无路可以走。” 《将进酒》中“ ， 表达了诗人对现实中丑恶现象的厌恶，也反映了诗人在理想不能实现时欲求出路而不得的痛苦。 6.《将进酒》中 “ ， ”是诗人的豪情，也是借古人的酒杯浇自己心中的块垒，表达诗人不为时人所理解的愤激之情。 7.《将进酒》中“ ， ”两句，诗人举曹植的遭遇来印证“古来圣贤皆寂寞”，借古人的酒杯浇自己心中的块垒。 8.《将进酒》“ ， ”两句是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不复醒 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 9.表现作者对权贵的否定，又无改变现实，以消极的办法反抗的诗句是： ， 。 10.《将进酒》中藐视富贵利禄又怀才不遇的诗句 是： ， 。 11.气势惊人，以空间范畴夸张，以比喻来表现人生易逝，将黄河的水恒伟大反衬生命短暂渺小脆弱的诗句是： ， 。 12.诗情渐致狂放，与开篇的悲相关合，万古愁的含义更显深沉，表现诗人奔涌跌宕的感情激流一句 是： ， 。 ， 。 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不复醒 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不复醒 黄河之水天上来 奔流到海不复回 五花马 千金裘 呼儿将出换美酒 与尔同销万古愁 《将进酒》理解性默写答案 1.《将进酒》中的“------，---------”两句，用夸张的手法极言人生之短暂。 2.虽然在政治上很不得意，但内心仍充满自信，其《将进酒》中的“------，-------”两句就是明证。 3.《将进酒》开篇的“-----，-------”两句，以水为喻感慨时间的一去不返，弓出后面对人生苦短的哀叹。 4.《将进酒》中的“-----，-------”两句，表现出一种及时行乐的思想。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 天生我材必有用，千金散尽还复来 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 5.在《将进酒》中劝主人元丹丘准备酒宴并夸张地表示要开怀痛饮的诗句是:“-------，--------”。 6.《将进酒》中的“-----，--------”,表现了李白对权贵生活的蔑视态度。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 Lavf57.62.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.3.79 $$