第三单元 大单元教学课件-2024-2025学年七年级语文下册大单元教学公开课课件与教学设计（统编版2024）

品读凡人小事 领略人性光辉 七下第三单元大单元融合教学 声明 首先，感谢大家对课件的喜爱和认可。 课件均是原创，从背景模板到内容设计，再到动画调试，每一点都是本人亲力亲为，制作而成，同为教师，应该会深知其间的不易。此外初中三年大单元课件是我省重点课题的研究成果之一，要整理出书，所以请大家不要转卖，不能发布在其他任何平台等，课件有版权，一经发现，会追究责任。 再次感谢。 目录 单元概述（1课时） 第一学段：文学常识、语言文字积累与梳理（1课时） 第二学段：通读文本，以关键语句理事件、析层次（2课时） 第三学段：细读文本，以细节描写知人物、赏手法（2课时） 第四学段：品读文本，以特殊句子品语言、明风格（2课时） 第五学段：精读文本，以具体问题带思考、探主旨（1课时） 第六学段：《卖油翁》 单元概述 单元目标 1.根据不同叙事文体的特征，学习从标题、详略安排、 角度选择等方面把握文章的重点，提高整体把握文章 的结构层次的能力。 2.通过细读文本，关注细节描写以及与前后内容的内在 联系，把握人物形象，体会平凡人物的人性之美。 3.结合文体特点和作者的叙事风格，通过诵读，体悟作 者的情感态度和文章的意蕴，做到熟读精思。 第一学段 文学常识语言文字 积累与梳理 《阿长与<山海经>》 鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。 《阿长与<山海经>》 惊骇 惶急 疮疤 搁 掷 脐 掳去 渴慕 霹雳 憎恶 菩萨 震悚 诘问 惧惮 烦琐 疏懒 孤孀 茉莉 书斋 粗拙 hài huáng chuāng qí lǔ mù pī lì zēng sǒng jié dàn lǎn shuāng zhuō 《山地回忆》 孙犁（1913年5月11日—2002年7月11日），原名孙树勋，河北省衡水市安平人，现当代著名小说家、散文家，“荷花淀派”的创始人，先后担任过《平原杂志》《天津日报》文艺副刊、《文艺通讯》等报刊的编辑，并著有关于编辑的作品。12岁开始接受新文学，受鲁迅和文学研究会影响很大。“孙犁”是他参加抗日战争后于1938年开始使用的笔名。1942年加入中国共产党。建国后，历任中国作家协会天津分会副主席、主席，天津市文联名誉主席，中国作协第一至三届理事、作协顾问，中国文联第四届委员。 《台阶》 李森祥，中国作家协会会员。他是电视剧《天下粮仓》的策划，历史剧《卧薪尝胆》的编剧。 代表作有小说《小学老师》、《抒情年代》《传世之鼓》等。李森祥的小说以农村、军营两大生活为主要题材，塑造出一系列生动的普通人尤其是农民的质朴形象，充满对劳动人民的深厚感情。艺术特色是文字简洁、善抓细节。 《台阶》 啃（ kěn ） 蹦（ bèng ） 磕（ kē） 门槛（ kǎn） 揩汗（ kāi） 尴尬（ ɡān ɡà ） 撬开（ qiào ） 糟糕（ zāo ɡāo ） 黏性（ nián ） 头颅（ lú ） 晌午（ shǎnɡ ） 庄稼茬（ chá ） 凹凼（ āo dànɡ） 《台阶》 自言自语[ zì yán zì yǔ ] 自己跟自己说话；独自低声说话。 言外之意[ yán wài zhī yì ]话里暗含着的没有直接说出的意思。 微不足道[ wēi bù zú dào ] 非常藐小，不值得一提。 大庭广众[ dà tíng guǎng zhòng ]指聚集很多人的公开场合。 第二学段 通读文本以关键语句 理事件、析层次 课文 理事件，析层次方法指导 《阿长》 1.可以从标题、详略等大方面把握文章重点。 2.关注体现作者情感变化的语句。 3.表示时空转换的关键词语。 《山地 回忆》 1.抓住关键语句，划分层次，概括各层大意。 2.抓住线索，明确主要事件和详略安排； 《台阶》 《台阶》是一篇小说，可通过梳理整个故事的开端、发展、高潮、结局，整体把握情节发发展的脉络。 从标题、详略、作者情感变化等语句梳理《阿长与山海经》 1.核心内容 2.阿长相关事件 3.文章结构 4.情感变化 5.文章线索 6.详略安排及原因 根据方法指导，完成表格。 1.核心内容。 可从标题着手。文章写阿长这个人，写她与《山海经》这本书之间的故事。这说明阿长是本文写作的核心人物，而阿长与《山海经》之间发生的故事应该是本文的核心事件。 《阿长与<山海经>》 2.阿长相关事件。 (1)阿长的身份和称呼。 (2)阿长喜欢切切察察。 (3)阿长对“我”过分看管。 (4)阿长睡觉会摆成个“大”字。 (5)阿长元旦让“我”说吉利话，并给“我”吃福橘。 (6)阿长给“我”灌输各种礼仪禁忌。 (7)阿长给“我”讲长毛的故事。 (8)阿长谋害“我”的隐鼠。 (9)阿长给“我”买《山海经》。 3.本文的结构层次。 第一部分(第1—2段):介绍阿长的身份和称呼。第二部分(第3—18段):叙写阿长的日常事件。 第一层(第3—5段)叙写阿长的行为习惯； 第二层(第6—12段)阿长讲究烦琐的礼节规矩； 第三层(第13—18段)阿长讲述长毛的故事和谋害“我” 的隐鼠。第三部分(第19—31段):阿长给“我”买《山海经》的经过， 抒发“我”对她的感情。 (1)因为阿长喜欢切切察察，又限制“我”的自由，且睡觉会摆成个“大”字，挤得“我”无法翻身，所以“我实在不大佩服她”。 (2)因为阿长懂得许多规矩，作为儿时的鲁迅是“不耐烦的”,特别是元旦要吃福橘，作者称之为“元旦辟头的磨难”。 4.情感变化。 (3)因为阿长给“我”讲长毛的故事，这故事从阿长的嘴里讲出来既荒诞，又充满了传奇性，让儿时的鲁迅对阿长产生了 “特别的敬意”,认为她具有“伟大的神力”;但阿长“谋害”了“我” 心爱的隐鼠，导致“我”对她的这种“敬意”“完全消失”。 (4)直到阿长给“我”买来了渴慕已久的《山海经》,“我”对她又“发生了新的敬意”,认为“她确有伟大的神力”。 5.线索 本文是以“我”对阿长的感情变化为线索组织事件的。作者将自己对阿长的情感隐含在这些事件之中，又用情感将这些事件组织成一个有机的整体。 ①介绍阿长的身份和称呼 ②阿长喜欢切切察察： ③阿长对“我”过分看管 ④阿长睡觉会摆成个“大”字 ⑤阿长元旦让“我”说吉利话， 并给“我”吃福橘 ⑥阿长给“我"灌输各种礼仪禁忌 ⑦阿长给“我”讲长毛的故事 ⑧阿长谋害“我”的隐鼠 ⑨阿长给“我”买《山海经》 6.材料 详略安排 原因 略身份，详称呼。 略写 略写 详写 详写 略写 详写 略写 详写 第一件事是介绍阿长的身份和称呼。 写第二、三、四件事是为了突出阿长的粗俗。 写第五、六件事是为了突出阿长的迷信。 第七件事是写阿长给“我”讲长毛的故事，是详写。 第九件事是详写，因为阿长为“我”买《山海经》是全文的中心事件。 小结： （1）与中心关系密切的详写，有一定关系的略写。 （2）凸显人物形象的详写，与人物形象有一定关系的略写。 （3）略写是对详写的补充，可使内容更丰富，使人物丰满。 （4）一般来说，详写旨在凸显事件的深度，略写旨在突出事 件的广度。 《山地回忆》 1.抓住关键语句，划分层次，概括各层大意。 2.主要讲了哪几件事？其中详写和略写的事件分别是什么？ 根据方法指导，完成表格。 《山地回忆》 1.抓住关键语句，划分层次，概括各层大意。 根据方法指导，完成表格。 （1）第4段为过渡段：前句照应上文，后句启示下文，引出对往事的回忆。自然、流畅。 （2）“黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念”交代袜子的下落，表明袜子的故事讲完了； （3）“开国典礼那天……”提示时间的变化，从回忆中拉回来，与开头呼应，衔接自然。 《山地回忆》 1.抓住关键语句，划分层次，概括各层大意。 根据方法指导，完成表格。 第一部分：（开头到“连袜底也是用麻纳的”）写想买布送人。 第二部分：（从“就是因为袜子”到“激荡着我对那女孩的纪念”）写回忆一双布袜子的往事。 第一层次：（到“永远不能分离了”）写女孩子决定给“我”做布袜子。第二层次：（到“我穿上了布袜子”）写女孩子给“我”做布袜子。第三层次：（到“纺、拐、浆、落、经、镶、织”）写“我”帮女孩子父亲贩枣子赚了钱， 为女孩子买了织布机。第四层次：写布袜子的下落。 第三部分：（从“开国典礼那天”到“结尾”）写买布送人。 《山地回忆》 2.主要讲了哪几件事？其中详写和略写的事件分别是什么？ 根据方法指导，完成表格。 《台阶》 《台阶》是一篇小说，可通过梳理整个故事的开端、发展、高潮、结局，整体把握情节发发展的脉络。 故事情节：父亲想修有高台阶的新屋——为修高台阶的新屋做准备——修建有高台阶的新屋——建成有高台阶的新屋。 故事概要：老实厚道的父亲想修建有高台阶的新屋，经过漫长的准备工作，终于建成了新屋，父亲却感到若有所失。 第三学段 细读文本以细节描写 知人物、赏手法 课文 结合具体内容、细节描写分析人物形象 《阿长》 《山地 回忆》 《台阶》 《阿长与<山海经>》 从我们梳理的事件中，可以看出阿长虽然地位卑微、身世不幸，却乐天安命；虽没有文化、粗俗、好事、迷信，却天性纯朴善良、仁厚慈爱。 《阿长与<山海经>》 文中刻画人物使用幽默的笔调： 对人物缺点的夸张表述：“但到夜里，我热得醒来的时候，却不仍然看见满床摆着一个‘大’字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了” 童言无忌的表述：“我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也得不好看，况且颈子上还有许多灸疮疤。” (1)“菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏?” （批注：表现妞儿心直口快、泼辣，甚至带有点野性） (2)“我们是真卫生，你们是装卫生……也洗脸，也洗脚，也喝水，也泡尿，那也是讲卫生吗？” （批注：表现出妞的热情大方，开朗直白） (3)“我给你做……我家里有点，还够做一双袜子。” （批注：表现出妞的善良，乐于助人） 《山地回忆》 (4)“你又装假了，”女孩子烧着火抬起头来，“你有钱吗？” （批注：貌似责问，其实是希望“我”不要客气，这更能反应出密切的军民鱼水情） (5)“够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！” （批注：表现了妞儿对新鲜事物的渴望，也说明了她的勤劳干练） 除了语言描写之外,文中还有哪些方法来表现妞儿的形象? （1）动作描写：“把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了”“说着就笑的弯下腰去”“她笑着用两手在冷水里刨抓”“‘占了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备!’女孩子接下去，笑了” （表现了妞儿的天真、爽朗） （2）外貌描写：风吹红了她的脸，象带霜的柿叶，水冻肿了她的手，象上冻的红萝卜。 （表现了妞儿的贫寒和吃苦耐劳） …………………………………… 《台阶》 第5自然段： 品读一：父亲的脚板开裂成沟，“沟里嵌着沙子和泥土”,体现了父亲劳动的艰辛。 品读二：“父亲的这双脚是洗不干净的”,即使洗干净了，脚的本色“也是黄几几的，是泥 土的颜色”,我为他倒水，“倒出的是一盆泥浆，木盆底上还积了一层沙”,说明父亲的脚很脏， 写出了父亲劳作的辛苦。 《台阶》 品读三：父亲在凼里洗脚后，穿着草鞋“唿嗒唿嗒”地走回家，形象地写出了父亲穿着湿草鞋走路时发出的声音;穿草鞋，说明家境贫穷，生活艰难。父亲用板刷“沙啦沙啦”刷脚的声音，说明父亲的脚粗糙、泥沙多，能看出父亲一年到头都在劳作，凸显出父亲的勤劳。 《台阶》 第13自然段 品读一：父亲那专注的目光里，有对别人家高台阶的羡慕，也有对修建高台阶新屋的执着。 品读二：父亲看着别人家的高台阶，也许在想——我什么时候才能建成别人家那样的高台阶呢，也许在想——我一定能建成别人家那样的高台阶，让别人也羡慕我。 第15自然段： 品读一：柴“一元一担”,“父亲一天砍一担半，得一元五角”,说明当时的生产力水平很低，挣钱很难，修建新屋的难度可想而知。 品读二：鸡叫三遍时出发，黄昏时归来，说明父亲一天劳作的时间很长，劳作很辛苦。 品读三：磨穿了底的草鞋堆得超过了台阶，说明父亲一个冬天都在劳作，凸显出父亲的勤劳和辛苦;冬天穿的竟是草鞋，“我们家”的家境之贫穷可见一斑。 《台阶》 还有第17自然段、第19自然段、第21自然段、第26自然段、第28自然段、第30自然段等诸多细节。 通过品读细节，我们读出了一个老实、卑微、勤劳、倔强、富有追求的父亲，也读出了一个实现人生目标后迷茫、衰老的父亲。 小结 结合具体内容、细节描写分析人物形象 《阿长》 地位卑微、身世不幸，却乐天安命；虽没有文化、粗俗、好事、迷信，却天性纯朴善良、仁厚慈爱。 《山地 回忆》 性格爽朗、心直口快，心地善良，乐于助人，心灵手巧，勤劳淳朴 《台阶》 读出一个老实、卑微、勤劳、倔强、富有追求的父亲，也读出了一个实现人生目标后迷茫、衰老的父亲。 第四学段 品读文本以特殊句子 品语言、明风格 通过体会下列语句，品味文章语言风格 《阿长》 1.“伟大的神力”在文中两次出现 联系上下文，说说其含义的不同。 2..但到憎恶她的时候，-一例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长(为什么要用“憎恶”“谋死”这样的词语呢?) 3.然而我有一时也对她发生过空前的敬意。(这里用“空前”来修饰“敬意”，给你什么感觉?你怎么理解“敬意”在文中的具体含义?) 1.“伟大的神力”在文中两次出现 联系上下文，说说其含义的不同。 两处“伟大的神力”指代对象以及感情色彩不同。 第一处指攻城时抵挡大炮的神力。“佳伟大的神力”包含着荒诞和调侃的意味，表现阿长的无知可笑，为后文阿长出人意料地买来《山海经》埋下伏笔。 第二处指没有文化的阿长竟然帮“我 买来朝思暮想的《山海经》，而这是“别人不 肯做，或不能做的事”。“伟大的神力”虽带夸张，却是作者以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。 2..但到憎恶她的时候，-一例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长(为什么要用“憎恶”“谋死”这样的词语呢?) 鲁迅儿时曾养过一种拇指大的隐鼠，常把它放在书桌上，看它舔吃研着的墨汁。后来这隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去”，被她一脚踏死了。阿长的举动本是突然受惊的应激反应，而“我”却认为阿长故意害死了自己的宠物、玩伴。“谋死”“憎恶”大词小用，夸张地体现儿童心理，表达了“我”对阿长的不满和愤怒。 3.然而我有一时也对她发生过空前的敬意。(这里用“空前”来修饰“敬意”，给你什么感觉?你怎么理解“敬意”在文中的具体含义?) 过去“我”厌恶阿长，但阿长讲了长毛的荒诞故事，儿时的“我”信以为真，相信阿长的确具有抵挡大炮的“伟大的神力”，对她不仅转为尊敬，而且达到“空前”的程度，夸张的修辞生动体现了儿童的天真心理，也包含着成年的“我”在写作时流露的对阿长迷信的调侃。 《阿长与<山海经>》 小结：大词小用以及夸张修辞的使用使语言幽默风趣。 《山地回忆》语言特点 1.“阜平的农民没有见过大的地块，他们所有的，只是像炕台那样大，或是像锅台那样大的一块土地。在这小小的、不规整的，有时是尖形的，有时是半圆形的，有时是梯形的小块土地上，他们费尽心思，全力经营。他们用石块垒起，用泥土包住，在边沿栽上枣树，在中间种上玉黍。” 1.这段文字生动地描绘了阜平地区农民土地的特点和他们精心经营土地的场景，让读者能清晰地感受到当地独特的地理风貌和农民们朴实勤劳的生活状态，充满了浓郁的乡村生活气息。） 《山地回忆》语言特点 2.“我们纺线，织布，冬天做棉衣，夏天做单衣，穿自己织的布，吃自己种的菜，住自己盖的房，谁也不依靠谁，完全是自给自足的生活。” 2.此段描述了根据地人民自给自足的生活方式，呈现出一种简单而又充实的生活画面，展现了他们勤劳、质朴的生活态度和团结互助的精神，让读者仿佛置身于那个充满生机与活力的山村里。 《山地回忆》语言特点 3.“你不见俺们这地，能种蓝靛，玉黍地里不缺你这一棵草。” 3.“蓝靛”“一棵草” 等词汇具有典型的乡村特色，是农民日常生活中常用的词汇，用在这里使人物语言显得非常质朴、接地气，凸显了当地的乡土特色，也让人物形象更加鲜活生动。” 《山地回忆》语言特点 4.“你这人倒实在，叫你来你就来了。”“实在” 这个词在北方方言中很常见。 4.用这样的口语来对话，简洁自然，贴近生活，很容易让读者感受到当地人民的朴实、直率的性格特点，仿佛能看到人们说话时那憨厚、真诚的神态。 《山地回忆》 小结：本文语言富有地方特色的口语，朴实接地气 《台阶》语言特点 1.母亲坐在门槛上干活，我就被安置在青石板上。母亲说我那时好乖，我乖得坐坐就知道趴下来，用手指抓青石板，划出细细的沙沙声，我就痴痴地笑。我流着一大串涎水，张嘴在青石板上啃，结果啃了一嘴泥沫子。 （语言朴素自然，农家生活场景的描写使语言极具生活化） 《台阶》语言特点 2.父亲坐在绿阴里，能看见别人家高高的台阶，那里栽着几棵柳树，柳树枝老是摇来摇去，却摇不散父亲那专注的目光。这时，一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。 语言细腻而富有节奏感，更像抒情写意的散文 《台阶》 小结：本文语言平实质朴中又有细腻含蓄，虽是写人记事的小说，叙述语言如散文一样具有隽永的抒情意味。 小结 语言风格 《阿长》 大词小用以及夸张修辞的使用使语言幽默风趣。 《山地回忆》 本文语言平时质朴，富有地方特色 《台阶》 本文语言平实质朴中又有细腻含蓄，虽是写人记事的小说，叙述语言如散文一样具有隽永的抒情意味。 第五学段 精读文本以具体问题 带思考、探主旨 主旨探究 《阿长》 在“写作时的回忆”中，作者对阿长的怀念充满了温情，你从哪里能读出来？ 《山地回忆》 本文用第一人称讲故事。结合小说的标题，以开头、结尾两部分为例，说说这种叙述方式有什么好处。 《台阶》 文章结尾写道：“好久之后，父亲又像问自己又像是问 我：‘这人怎么了?””怎么了呢，父亲老了。”你如何理解这一结局? 《阿长与<山海经>》 在“写作时的回忆”中，作者对阿长的怀念充满了温情，你从哪里能读出来？ “我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道地的姓名，地的经历;仅知道有一个过继的儿子，地大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!” 这段温情的叙述既满含思念与感激，又深怀同情与愧疚。 《阿长与<山海经>》 读罢全文，大多数读者能够体会到作者对阿长深深的思念和感激。然而，这两种感情之下还有一股情感的潜流在涌动。细心的同学会注意到，文章开头结尾有两处类似的达:“什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么”,“我于不知道她的姓名，她的经历”。如果说，开头处是在暗示阿长卑微的身份，那么结尾处的重复则含着深深的歉疚。 《阿长与<山海经>》 作者最后轻轻补叙了阿长不幸的身世:“仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。”也就是说，阿长可能没有至亲骨肉。读到这里，我们能够更清晰地感受到情感暗流的涌动。回溯以前，阿长将“我”视为亲人，不计回报地努力满足“我”的心愿;而年幼的“我”不仅心安理得，而且还将这个不幸的人对“一年到头，顺顺流流”的简单期盼，当作“麻烦”，对她“不佩服”“不耐烦”。三十年后回想起这一切，尤其是在“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”之后，反观自己“终于不知道她的姓名”，这深沉的叙述，不仅有同情悲悯，更有惭怍歉疚。 《阿长与<山海经>》 助读资料： 1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓的“正人君子 的攻击和排挤。1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造了“三 ·一八”惨案，鲁迅则写下 《纪念刘和珍君》等一系列文章，支持学生的正义斗争，控诉北洋政府的残暴，因而遭到当局的通缉，不得不远走厦门避难。《朝花夕拾》是作者在 1926-1927 年期间陆续写成的，目的是 想通过对往事的追忆，从自我生命的底蕴里，寻找到光明的力量，以抵御由外到内的漫漫黑暗。 《阿长与<山海经>》 小结：当时外界的黑暗让鲁迅先生感到压抑和悲哀，所以，从成年鲁迅的角度叙述事件， 充溢着一种温情，这种温情有对阿长的怀念和感激，有对阿长的愧疚与同情，也让鲁迅先生得以从纷扰中寻出一点闲静，从温暖的回忆中汲取继续战斗的力量。 1.本文用第一人称讲故事。结合小说的标题，以开头、结尾两部分为例，说说这种叙述方式有什么好处。 紧扣标题：以“我”的视角展开回忆，讲述在山地与妞儿的故事，使 “山地回忆” 这一标题有了具体的讲述者和回忆主体，让回忆更具指向性和独特性。 增强真实感：从开头 “我” 在阜平的经历说起，如 “我去河边洗脸，听到了一种独特的、尖脆又带着韧性的笑声” ，让读者感觉是“我” 在亲身讲述这段往事，拉近了与读者的距离。 便于抒情：结尾处 “我” 对那双袜子以及与妞儿相处时光的怀念，如 “什么时候，我能再见一见那个穿着红棉袄的女孩子呢？” 直接抒发了 “我” 内心的情感，让读者能更真切地感受到军民之间的深厚情谊，“我” 对那段回忆的珍视，情感表达真挚自然。 山地回忆 《台阶》 结合本文的写作背景资料，思考以下问题： 文章结尾写道：“好久之后，父亲又像问自己又像是问 我：‘这人怎么了?””怎么了呢，父亲老了。”你如何理解这一结局? 《台阶》 助读材料一： 在中国乡村，一个父亲的使命也就这么多，或造一问屋，或为子女成家立业，然后他就迅速衰老，并且再也不被人关注，我只是为他们的最终命运而惋惜，这几乎是乡村农民最为真实的一个结尾。 ——摘自李森祥给尤志心的信 《台阶》 助读材料二： 这最后似乎是不经意的一声感叹，其实是作者最无奈最沉重的一句呻吟。父亲老了，这里的“老”,不仅仅是指父亲年事已高身体受伤无法再操持农活，还是指儿子感受到父亲心灵世界的“老化”——父亲不但失去了健康的身体，也同时失去了奋斗目标。身体的老朽固然已经可悲，追求的丧失更让人心痛。但儿子之痛还更在于他几乎是眼睁睁地看着父亲为了造屋而耗尽了一生的精力，他在父亲身体和心灵都迅速衰老的残酷现实面前无能为力。 (摘自王君的《(台阶>的结尾是败笔吗》) 《台阶》 此处的“父亲又像问自己又像是问我”,实际的意思是父亲在问读者：实现理想之后为何会感到迷茫呢?“怎么了呢，父亲老了。”这是作者对所有人说的，是对所有读者说的，是让我们思考：除“父亲老了”外，可能还有很多原因。 《台阶》 这个结尾能引发读者对小说主旨的思考：①父亲的物质理想得到实现，而精神理想受挫，能引发读者对物质理想与精神理想追求错位的思考;②理解在艰苦中奋斗抗争的中国农民，尊敬所有想通过艰苦奋斗改变命运的人们;③人应该有人生目标，并且在人生目标实现后，更要树立新的目标，才不致让自己感到迷茫失落;④人对地位和尊严的追求是无可厚非的，但不能把这种追求建立在别人的评价上面;⑤对于为实现人生目标而努力的人们，我们应该给予理解和尊重。 小结 主旨探究 《阿长》 从成年鲁迅的角度叙述事件， 充溢着一种温情，这种温情有对阿长的怀念和感激，有对阿长的愧疚与同情，也让鲁迅先生得以从纷扰中寻出一点闲静，从温暖的回忆中汲取继续战斗的力量。 《山地回忆》 通过 “我” 的回忆，讲述了抗战时期在山地与妞儿一家相处的故事。在抗战背景下，军民之间淳朴真挚的鱼水深情，以及普通劳动人民如妞儿般善良、热情、聪慧的美好品质，同时也流露出 “我” 对那段特殊岁月和山地人们的深切怀念。 《台阶》 物质理想与精神理想追求错位的思考。 在艰苦中奋斗抗争的中国农民，尊敬所有想通过艰苦奋斗改变命运的人们 第六学段 《卖油翁》 1.熟读课文，理解文言句意，复述故事的内容。 2.品读关键词句，揣摩人物的心理和态度，欣赏人物形象。 3.学习“精思”方法，理解故事意蕴。 课时安排：1课时。 学习目标 欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥( shì)号文忠，吉州永丰(今属江西)人，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。欧阳修是北宋古文运动的领袖，所作散文畅达委婉，其诗流畅自然，其词风格婉丽。他的不少作品反映了人民疾苦，揭露了社会的黑暗。欧阳修还善于论诗，他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。代表作有《朋党论》《秋声赋》《醉翁亭记》《生查子·元夕》等。 作者简介 文体知识 笔记体小说是具有小说性质，介于随笔和小说之间的一种文体。笔记体小说多以人物趣闻逸事、民间故事传说为题材，具有写人粗疏、叙事简约、篇幅短小、形式灵活、不拘一格的特点。代表作有干宝的《搜神记》、纪昀的《阅微草堂笔记》等。 一、导入 欧阳修(1007-1072),字永叔，号醉翁、六一居士(“六一”意为：藏书一万卷、金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、酒一壶、醉翁一人),谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉州永丰(今属江西)人，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一，与韩愈、柳宗元、苏轼合称 “千古文章四大家”。 一、导入 《归田录》是欧阳修所写的笔记小说，为其晚年辞官退居颍州时所作，故名《归田录》。欧阳修在《归田录 · 自序》中说：“《归田录》者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之余而可录者，录之以备闲居之览也。”由于欧阳修文笔优美，《归田录》曾以手抄本形式被广为传颂，连宋神宗听说后也想一睹为快，为此，欧阳修做了两方面的修改：一是“其间所记有未欲广布者，因尽删去之”,二是进行文字上的加工，使表述更规范、简洁。 一、导入 《卖油翁》这一故事最早见于《笔说》,后由欧阳修改后收入 《归田录》。今天，我们就一起走进这个故事。 二、初读，感知文意 1. 朗读课文。 (1)读准以下字音。 矜(jīn) 汝(rǔ) 圃(pǔ) 忿(fèn) 睨(nì) 酌(zhuó) 矢(shǐ) 杓(sháo) 颔(hàn) (2)读好以下句子的节奏。 陈康肃公/善射，当世无双，公/亦/以此/自矜。尝/射于家圃，有卖油翁/释担而立，睨之/久而不去。见其发矢/十中八九，但/微颔之。 康肃问曰:“汝/亦知射乎？吾射/不亦精乎？”翁曰:“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔/安敢轻吾射！”翁曰“以我酌油/知之。”乃取一葫芦/置于地，以钱/覆其口，徐/以杓/酌油沥之，自钱孔入，而/钱不湿。因曰:“我亦无他，惟/手熟尔。”康肃/笑而遣之。 2.译读课文。 (1)自读课文，勾出不能理解的词句。 (2)借助注释、工具书和以前的文言积累，疏通文意。 ①康肃公：康肃，是陈尧咨的谥号;公，对男子的尊称。通过查阅资料可知，“谥号”是古人死后依其生前是非功过所定的称号。帝王的谥号一般由礼官议定，臣子的谥号由朝廷赐予，一般文人学士或隐士的谥号，由其亲友、门生或故吏所加。(资料查证法) ②释：放下。成语“如释重负”中的“释”就是“放下”的意思，再如“手不释卷”“爱不释手” 等。(成语印证法) ③见其发矢十中八九，但微颔之：(卖油翁)看到陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是 微微点头(表示赞赏)。“矢”,箭的意思，可从前文“陈康肃公善射”“尝射于家圃”中推测其意 思。(语境推测法) ④无他，但手熟尔：没有其他(的奥妙),只是手法技艺熟练罢了。“但”,“只，只是”的意 思。如《孙权劝学》中的“但当涉猎”。(勾连旧知法) ⑤以我酌油知之：凭借我倒油(的经验)知道这个(道理)。 ⑥徐以杓酌油沥之，自钱孔人，而钱不湿：慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦，(油)从钱孔注入，而钱孔没有被粘湿。 小结：对文言词语的理解不要死记硬背，应讲究方法，如运用借助注释、成语印证、语境推测、勾连旧知、资料查证等方法。同学们在以后的文言学习中要多加运用。 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。 译文：康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此而自夸。 擅长，善于 因为 自夸。矜，夸耀 古文探究 尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 译文：曾经有一次，陈尧咨在自家园子里射箭，有个卖油翁放下担子站着，斜着眼睛看他（射箭），很久不离开。 曾经 放下担子。释，放下 斜着眼看，这里形容不在意的样子 古文探究 尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 译文：曾经有一次，陈尧咨在自家园子里射箭，有个卖油翁放下担子站着，斜着眼睛看他（射箭），很久不离开。 曾经 放下担子。释，放下 斜着眼看，这里形容不在意的样子 古文探究 见其发矢十中八九，但微颔之。 译文：（卖油翁）看到他射出的十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。 箭 点头 只 古文探究 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”。 译文：陈尧咨问道:“ 你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？” 常用于表示委婉的反问 古文探究 你 懂得 翁曰：“无他，但手熟尔。” 译文：卖油翁说:“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。” 没有别的（奥妙） 熟练 同“耳”，相当于“罢了” 古文探究 康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！” 译文：陈尧咨气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭的本领！” 怎么 轻视 气愤的样子。然，表示“……的样子” 古文探究 翁曰：“以我酌油知之。” 译文：卖油翁说:“凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。” 凭、靠 指射箭是凭手熟的道理 舀取，这里指倒入 古文探究 乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之， 译文：于是卖油翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，（然后）用勺舀起油慢慢滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱却没有被沾湿。 自钱孔入，而钱不湿。 盖 于是，便 慢慢地 放置，摆放 滴入（葫芦）。沥，下滴。之，指油 古文探究 因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 译文：于是（卖油翁）说：“我也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。 于是，就 只，只有 古文探究 让他走。遣，打发 通假字 但手熟尔（同“耳”，相当于“罢了”。） 徐以杓酌油沥之（同“勺”，勺子。） 尝射于家圃 久而不去 古义：曾经。 今义：品尝。 古义：离开。 今义：到某地。 古今异义 尔安敢轻吾射 但微颔之 古义：怎么。 今义：安定。 古义：只。 今义：但是。 古今异义 一词多义 射 尔 自 尝射于家圃 （动词，射箭。） 尔安敢轻吾射（名词，射箭的本领。） 但手熟尔 （语气词，同“耳”相当于“罢了”。） 尔安敢轻吾射（代词，你。） 公亦以此自矜（自己。） 自钱孔入（从。） 以 而 以我酌油知之（介词，凭、靠。） 以钱覆其口（介词，拿、用。） 有卖油翁释担而立（连词，表顺承。） 自钱孔入，而钱不湿（连词，表转折，相当于“却”“但是”。） 康肃笑而遣之（连词，表修饰。） 一词多义 词类活用 1.但微颔之（名词作动词，点头。） 2.吾射不亦精乎（动词作名词，射箭的本领。） 3.尔安敢轻吾射（形容词作动词， 轻视。） 特殊句式 （油）自钱孔入  (省略主语，应为“（油）自钱孔入”) 尝射于家圃(状语后置，正常语序为“尝于家圃射”) （1）省略句 （2）倒装句 3.复述故事。 刚才我们疏通了文意，现在请用自己的语言复述故事，要求要素完整(时间，地 点，人物，事件的起因、经过、结果等要素),表述简洁。 陈尧咨射箭本领高超，他自己也以此为做。一次陈尧咨在自家园子里练习射箭时，有个卖油翁看到他射箭命中率极高，却只是微微点头。陈尧咨见此 很不高兴，就质问卖油翁。卖油翁说射箭命中率高只不过是技法熟练罢了，引得陈尧咨勃然大怒。于是，卖油翁演示了自己高超的酌油技术，陈尧咨就笑着打发他走了。 三、演读，赏析人物 1.揣摩人物心理，写演读脚本。 (1)本文的人物对话描写非常精彩，下面请同学们分角色进行表演朗读。在演读前，请细细揣摩人物说话时的心 理、态度，思考用怎样的神态、语气、动作才能反映其心理和态度。下面分小组讨论完成演读脚本。 三、演读，赏析人物 任务一：仔细揣摩人物说话时的心理、态度、语气和说话时 的动作、神态等，然后补写在下面的括号里，要求必须结合文章的相关内容，并说明补写理由。 三、演读，赏析人物 任务二：在组内演读，揣摩补写是否恰当。 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃;有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 三、演读，赏析人物 康肃公( ① ):汝亦知射乎?吾射不亦精乎? 卖油翁( ② ):无他，但手熟尔。 康 肃 公 ( ③ ) :尔安敢轻吾射! 卖油翁( ④ ):以我酌油知之。 乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔 入，而钱不湿。 卖油翁( ⑤ ):我亦无他，惟手熟尔。 三、演读，赏析人物 (2)请老师先做示范，同学们再分组讨论、进行补写，然后在全班进行交流，教师相机点拨。补写合理即可。 示范：补写第①处。 三、演读，赏析人物 ①语气不屑，斜视卖油翁。从“公”的称谓中可以看出陈尧咨有身份有地位，“翁”,是老头儿的意思，可看出卖油翁只是一个走街串巷卖油的老头儿，所以陈尧咨说“汝亦知射乎”。“亦”一词表现出他对卖油翁的轻慢，言下之意是“一个卖油的老头儿怎么知道射箭的技艺呢”。“吾射不亦精乎?”有质问之意，表现出陈尧咨对自己箭术的高度自信，不屑于与卖油翁一争高下。所以，这里的语气应 是不屑的，用“斜视卖油翁”这一神情能凸显其不屑。 三、演读，赏析人物 示例： ①微带愠色，语气轻蔑，斜视卖油翁。因为第1 自然段中说“陈康肃公善射，当世无双， 公亦以此自矜”,作者以“善射”一词直陈陈尧咨射箭技术高超，以世人的评价“当世无双”侧面证明其射箭技术之高超，以陈尧咨的自我感觉“自矜”来说明陈尧咨对自己的射箭技术很自信，再用卖油翁亲眼见其“发矢十中八九”,具体呈现其射箭技术的高超。而卖油翁不过是一个走街串巷的小贩罢了，居然敢轻视自己的射箭技术，陈尧咨心中自然生气，从“公”可以看出陈尧咨是一个有身份有地位的人，正因为他是一个有身份有地位的人，虽然对小商贩是比较轻视的，但还能控制自己的怒气，所以，这里的生气程度比下文的“忿然”要弱一些，而设计斜视卖油翁这一眼神，可以帮助表达他的这种蔑视。 三、演读，赏析人物 示例：②从容淡定，手捋胡须。从前文的“睨之”“微颔之”可以看出，卖油翁对于陈尧咨的射箭技术虽然表示赞许，但似乎不太在意，说明卖油翁面对陈尧咨的怒气和轻蔑，内心是淡定从容的。“翁”是指老头儿，应该留有胡须，设计“手捋胡须”旨在表现其内心的淡定。 三、演读，赏析人物 示例：③食指中指并拢指向卖油翁，愤怒地、声音高亢地说。从陈尧咨对卖油翁的称呼看，前面称“汝”,是一般的第二人称，这里称“尔”,则带有贬义，甚至侮蔑之意;句末本应用问号，却用了感叹号。可见，此时陈尧咨的愤怒已经升级，声音应该是很高亢的。再设计食指中指并拢指向卖油翁这一动作，既考虑到了陈尧咨的身份及性格，又能助其表达这种愤怒情绪。 三、演读，赏析人物 示例：④镇定自如，胸有成竹地说。下文在对卖油翁酌油的细节描写“乃取一葫芦置于地，以 钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”中，作者描写了“取”“置”“覆”“酌”“沥”这 一系列动作，写出了卖油翁的从容不迫、动作娴熟，并不为陈尧咨的怒气所惧，所以，卖油翁此时是比较镇定的，且胸有成竹。 三、演读，赏析人物 示例：⑤淡然微笑，一手叉腰，一手向上摊开。从卖油翁的话语“我亦无他，惟手熟尔”中的 “亦”“惟”“尔”等词，可以看出卖油翁知道任何技艺只要熟练就能达到高超的境界，没有其他 ‘的窍门，所以，无论是陈尧咨高超的射箭，还是自己熟练的酌油，他都不觉得是多了不起的事 情，故而内心淡然，用“一手叉腰”和"一手向上摊开”旨在强化卖油翁的这种心理。 三、演读，赏析人物 2.小组内分角色演读，同伴评价。 (1)刚才同学们补充了人物的心理、动作、神态、语气等信息，完善了演读脚本， 下面请2—3个小组进行分角色演读(两名同学分别扮演陈尧咨、卖油翁，其他同学读陈述部 分),其他小组的同学进行点评。 三、演读，赏析人物 点评标准 演读注意台风：不背台、不怯场、不笑场; 演读惟妙惟肖：表情、动作、语气、语调等能生动传神地表现 人物形象。 三、演读，赏析人物 (2)学生演读、点评。 (3)小结： 补写和演读必须对文中的关键语句进行“熟读精思”,并展开合理的想象，才能精准把握人物形象。 三、演读，赏析人物 3.提问：从刚才的品析和表演中，你读出了怎样的陈尧咨和卖油翁? 三、演读，赏析人物 陈尧咨：箭术高超、自负傲慢、性格暴躁、知错就改(或箭术高超、充满自信、意志坚韧、知错就改)。 卖油翁：酌油技术高超、从容淡定、非常谦虚(或自得、自负、自以为是)。 三、演读，赏析人物 (2)小结：通过对关键词句的品读，可以准确深入地把握人物的心理、态度。同时，在品读关键词句时，可以进行合理的想象。 四、研读，读懂意蕴 1.提问《卖油翁》全文只有 133 个字，不仅塑造了两个鲜活的人物形象，还蕴含着丰富的人生哲理。你从中领悟到了哪些道理呢? 提示：可以从不同的角度去思考。 四、研读，读懂意蕴 ①卖油翁说得有道理。因为任何技艺经过不断的练习，都可以达到熟练的程度。所谓“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”说的都是这个道理。 四、研读，读懂意蕴 ②卖油翁说得没有道理，陈尧咨的高超箭术不只是“手熟”而已。因为“射”是古代“六 艺”之一，它不但是杀敌卫国的本领，更是一种修身养性的体育活动;孔子也说“君子无所争， 必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子”(君子没有什么可争斗的事情。如果一定要说 有，那就是射箭了。登堂比赛前先互相作揖谦让，赛完后又下堂饮酒祝贺，这样的竞争，可以 说是君子之争)。故射箭与酌油不能相提并论。 四、研读，读懂意蕴 而且射箭所射的对象可能是静止的目标，也可能是活动的目标，如果是后者，还必须考虑箭的速度、目标物的移动速度、风力风速等因素，在战场上还必须同时防御敌人，这样看来，射箭的技艺更加复杂，对人的膂力、心智、毅力、判断力的考验更加严苛，甚至须有一定的天赋，而不只是“手熟”就能练就高超的射箭技艺的。而且陈尧咨为自己当世无双的箭术而骄傲也是无可厚非的，人不就是为了追求达于至境之后的幸福感而不懈努力的吗? 四、研读，读懂意蕴 2.提问：《卖油翁》原文结尾还有这样一句话“此与庄生所谓解牛斫轮者何异”,这句话在选入教材时被删掉了。你认为是否应该删去?为什么? 四、研读，读懂意蕴 这句话中包含了两个典故，即庖丁解牛和轮扁斫轮。前者出自《庄子·养生主》,讲的是一个叫丁的厨师，向梁惠王讲解解剖牛的技巧，阐述了面对复杂多变的事物，只要掌握了事物的规律，再反复地实践，便能够运用自如、得心应手，成为这方面的专家的道理。这个典故诞生了“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”“切中肯綮”“庖丁解牛”等五个成语。 四、研读，读懂意蕴 轮扁斫轮这个典故出自于《庄子·天道》,讲的是一个叫轮扁的 手艺人，他在制作车轮时看见齐桓公在专心致志地读书，于是大发感慨。他说，自己的手艺不是从书本中得来的，也没办法教给自己的儿子，而是通过多年不断练习，才像现在这样得心应手的。君主读书也是一样的，不亲身去体会，而只是一味地去读那些已经死去的圣贤人的书，是没有多大帮助的。这句话的意思是说，射箭、酌油和庖丁解牛轮扁斫轮的道理是一 样的。 四、研读，读懂意蕴 ①不应删去。一般来说，故事总是具有一定的教育意义。有了结尾这句话，这个故事的道理就一目了然了，读者一读就懂，从而使其教育意义得以实现。 四、研读，读懂意蕴 ②应该删去。如果不删去，这个故事的道理就过于单一;而删去之后，故事的意蕴就更加丰富，不同的读者能从中获得不同的启示，故事的价值就可能最大化。 四、研读，读懂意蕴 小结：对同一个问题，从不同的角度进行思考，可以得出不同的结论，这就叫发散性思考;对文本能读出自己的独到见解，对既有结论或他人的观点能提出自己的看法，并能进行合理的解释，这就叫批判性思考。它们都是“精思”的方法。 五、反思，归纳总结 提问：曾子曰：“吾日三省吾身。”我们学习时也须时时反思那么，通过本节课的学习，我们学到些什么呢? 五、反思，归纳总结 ①理解文言意思的方法： 借助注释、成语印证、语境推测勾连旧知、资料查证等。 ②通过品读关键词句，欣赏人物形象。 ③明白了《卖油翁》蕴含的深刻哲理。 ④学到了“熟读精思”的方法：品读关键词句、发散性思考、批判性思考。 谢谢观看 $$