第15讲 八下文言文（练习）-【上好课】2025年中考语文一轮复习讲练测（广东专用）

专题三 语言文字运用 第15讲 八下文言文 01模拟基础练 02真题实战练 03重难创新练 1．（2024·广东深圳·校级模拟）阅读以下材料，探究中华传统工艺之美。请按要求完成各题。 【材料一】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 …… 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （魏学洢《核舟记》） 【材料二】 余又尝过金陵，曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔（móu）鬼神。世多谓前古民醇，工作率多卤拙，是大不然。古物至巧，正由民醇故也。民醇，工不苟。后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。 （选自沈括《梦溪笔谈》，有删改） 【材料三】 《考工记》说：“材有美，工有巧。”在古人看来，工本身就包含着巧。比如许慎《说文解字》说：“工，巧饰也，象人有规矩也，与巫同意。”点明手艺人造物不只是造能用之物，还要让物有“文彩”、有“光彩”。 既然手艺人的工作离不开“巧饰”，那么追求美的过程中如何把握好一个“度”就是核心问题。“巧饰过度”在今天的工艺美术行业依然普遍，主观原因还是在认知水平和修养上出现了问题。比如，给德化白瓷上彩，在龙泉青瓷上彩绘，在陶瓷上加做肉眼无法辨识的微刻，等等，诸如此类的装饰工艺都逾越了工巧应有的尺度。 适度的装饰工艺会直接感动心灵，漫漶的装饰工艺一味在做表面文章。老子说“大巧若拙”“宁拙毋巧”。道家重本，指出手艺人如过分执着于“巧”，就容易滑向巧作、巧滑、巧伪，甚至巧诈。孔子也说：“巧言令色，鲜矣仁。”西方人也有相似的认识：英语词汇crafty、artful等都包含“油滑”的意思在里头，其否定形式craftless、artless反而意味着“朴实无华”，意义更接近道家之“真朴”观念。生活的经验也时刻提醒我们：越是质朴的器物，越具有开放性，也越近人。如许多民间器物的造型和装饰工艺都很随意，看似粗犷，却具有感染人的热烈情绪。事实上，工匠们在重复千万次劳作之后，技艺精熟到不再拖泥带水，不再矫揉造作，就是大巧。 （节选自《中国文化报》） 【材料四】 “荒年饿不死手艺人。”孩子长大后，如果没有考上理想的学校，就送去学木匠、瓦匠、漆匠，这在过去的农村，是普遍做法。有了一门手艺，即便收入并不高，但养活一家人基本没有问题。时过境迁，当年轻人有了更多选择，特别是进城能够找到更好的工作，愿意学“手艺”的人就越来越少。中国社科院曾联合发表过一个报告，显示有近60%的传统手艺人尚未找到继承人，而其中55%的手艺人年龄已在55岁以上，一些传统技艺面临失传风险。 除了收入相对不高、工作比较辛苦、职业声望不高、进城有更多就业选择等因素，年轻人不愿意从事传统手工业的另外一个原因，是担心这些手艺前景不大，将来可能被现代机器代替。其实，这要两面看。不可否认，随着科技的发展，有些手艺将逐步被自动化设备替代，但有些东西永远替代不了：木工中的榫卯结构、黄金首饰的“压光”工艺等，就需要工匠手工才能完成；泥瓦工中的一些“细巧活儿”也只能由泥瓦匠来实现。近年来，一些质量上乘的农村手工铁锅备受追捧，机器绣的苗族传统服饰一套价格仅一千多元，而手绣的则可卖到一万八千元。这说明，传统工匠身上也有现代设备无法超越的东西。 人才兴则乡村兴，乡村兴则国家兴。乡村工匠是推动乡村全面振兴进程中的不可或缺的一支力量，乡村工匠呼唤更多年轻人。去年11月，教育部等八部门联合印发《关于推进乡村工匠培育工作的指导意见》，提出在“十四五”期间，挖掘一批传统工艺和乡村手工业者，认定若干技艺精湛的乡村工匠，遴选千名乡村工匠名师、百名乡村工匠大师，培育一支服务乡村振兴的乡村工匠队伍。近年来，一些地方通过构建多元的乡村工匠培育机制、打造乡村工匠品牌、完善乡村工匠评价体系、授予乡土人才工作室、让传统手艺人参加职称评选等方式，加大对乡村能工巧匠的扶持力度，使得乡土人才如雨后春笋般“破土”而出。一些地方还利用短视频、直播等传播方式，多渠道、立体化展示乡村工匠传承久远的手工绝技，勾起很多网友的童年回忆和乡愁乡情，既促进了产品销售，又增强了传统手工技艺对年轻人的吸引力、感召力。 当然，吸引年轻人投身乡村工匠，还需要广大老手艺人守正创新。传统手艺要想生生不息、薪火相继，既不能故步自封，更不能抱残守缺。要积极借助现代科学方法和手段，让现代技术为传统技艺插上腾飞的翅膀，实现产品类型与功能创新、制作技艺与工具创新、产品形态与包装创新，更好地提高产品品质与制作效率，满足现代人日常生活新需求，让更多年轻人认识到传统手工技艺不仅有劲头，更有盼头。如此，选择投身乡村工匠的年轻人就会越来越多。 （新华时论《吸引更多青年投身乡村工匠》） （1）请将下面的表格补充完整。 文言语句 方法提示 解释 余又尝过金陵 课内迁移法：尝贻余核舟一 ①　 　 工作率多卤拙 查阅词典法： 读音“shuài”：a.带领，顺着、随着；b.不加思考、不慎重，直爽坦白；c.大概，大抵。 读音“lǜ”：d.两个相关的数在一定条件下的比值。 ②　 　（填字母） （2）请将下列句子翻译成现代汉语。 ①罔不因势象形，各具情态。 ②民醇，工不苟。 （3）请根据你对材料的理解，补充采访记录表。 采访记录表 采访目的 探究工匠技艺高超的原因 采访地点 博物馆 采访实录 采访对象1：魏学洢 问题A：您对王叔远雕刻的核舟赞叹不已，请问，您觉得王叔远技艺高超体现在哪些方面呢？ 魏学洢：①　 　 采访对象2：沈括 问题B：您是如何评价玉臂钗做工精巧的？②　 　。（用原文回答） 问题C：您认为③　 　？ 沈括：工匠要专注于自己的工作，认真钻研，才能出精品。 （4）下列名言与“工之致力不及古人，故物多不精”含义相近的是 　 　 A．玉不琢，不成器 B．工欲善其事，必先利其器 C．不一则不专，不专则不能 D．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 （5）根据材料内容，下列理解正确的一项是 　 　 A．【材料二】赞叹玉臂钗的精美绝伦，也流露出对后世工匠不能做出精品的强烈不满。 B．【材料三】列举很多例子，从正反两方面论述手艺人的工作离不开“巧饰”的观点。 C．【材料四】显示，一些传统技艺面临失传风险的主要原因是手艺人老龄化情况严重。 D．【材料一】【材料二】的主要表达方式是说明，【材料三】和【材料四】的主要表达方式则是议论。 （6）用下图表示【材料四】的文章结构，图中A、B、C、D处与文章内容不符的一项是 　 　 （7）【材料一】中的核舟上刻有三十四个字、【材料二】中的玉臂钗两头设有机关，它们属于【材料三】中批评的“巧饰过度”吗？请结合材料内容阐述你的看法。 （8）小深一位表哥的家族从事传统手工艺制作，长辈希望表哥大学毕业后能够传承，但表哥既怕以后这门手艺会被AI技术取代，又担心浪费了自己学习的计算机专业知识。请你结合上述四则材料帮助表哥作出分析。 【答案】 （1）①曾经；②C （2）①全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的情态。 ②民风淳朴，那么各种手工制作都一丝不苟。 （3）王叔远的技艺高超体现在他能根据材质的形态特点来雕刻，雕刻的事物都惟妙惟肖；核舟虽小，雕刻的事物却很多，且非常精细。功侔鬼神；工匠需要具备怎样的品质才能制作出精品 （4）C （5）D （6）D （7）不属于。材料三中的“巧饰过度”指的是在工艺品上过多地加以装饰，画蛇添足。核舟上的字虽然多，但都是为表现雕刻主题服务的；玉臂钗设置机关，也是钗的使用功能之一，它们都属于工艺品的一部分，不是附加的、多余的。 （8）表哥，虽然很多手工艺被AI取代了，但是如果手工艺品独具匠心，制作又足够精细，是会非常受欢迎的。有很多手工艺是AI无法超越的。你学的专业是计算机，如果能把现代化技术与手工艺结合起来，会更有创新性。加上国家对传统手工艺非常重视，给予很多支持，传统手工艺发展的前景是非常广阔的。所以，表哥，你的担心是多余的。 【解析】 （1）本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。①句意：曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船。尝：曾经。②句意：工作大抵粗糙。率：大概，大抵。故选：c。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：罔不，无不，都。因，根据。句意为：全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的情态。②中重点词语有：醇，淳朴。苟，一丝不苟。句意为：民风淳朴，那么各种手工制作都一丝不苟。 （3）本题考查设计采访和内容理解。①根据材料一第一段中的“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”可得：王叔远的技艺高超体现在他能根据材质的形态特点来雕刻，雕刻的事物都惟妙惟肖。根据根据“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸”可得：核舟虽小，雕刻的事物却很多，且非常精细。②材料二中的“功侔鬼神”意为：工艺与鬼斧神工相媲美。这句话是作者对玉臂钗做工精巧的评价。③根据沈括的回答“工匠要专注于自己的工作，认真钻研，才能出精品”可知，他针对的是工匠怎样做或者具备怎样的精神才能制作出精品。故可提问：工匠需要具备怎样的品质才能制作出精品？ （4）本题考查语句赏析。“工之致力不及古人，故物多不精”意为：但工匠们投入的精力不如古人，所以制作出来的东西大多不够精巧。这句话强调的是当下物多不精的原因是工匠们不能专心致志，做不到专一投入。A.句意：如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物。与“专心致志，专一投入”无关；B.句意：工匠要想做好活，一定要先使工具精良。与“专心致志，专一投入”无关；C.句意：不专心于一艺则没有特长，没有特长则无法尽其才能。其中的“专”与“专心致志，专一投入”相契合；D.句意：在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中吸取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的条件，与“专心致志，专一投入”无关：。故选：C。 （5）本题考查内容理解。A.根据材料二中的“后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精”可知，材料二只是分析后世工匠做不出精品的原因，并没有强烈的不满；B.根据材料三第二段中的“既然手艺人的工作离不开‘巧饰’，那么追求美的过程中如何把握好一个‘度’就是核心问题”可知，这则材料论述的是“在追求美的过程中一定把握好一个‘度’”的观点，本项“论述手艺人的工作离不开‘巧饰’的观点”有误；C.根据材料四第一段中的“中国社科院曾联合发表过一个报告，显示有近60%的传统手艺人尚未找到继承人，而其中55%的手艺人年龄已在55岁以上，一些传统技艺面临失传风险”可知，一些传统技艺面临失传风险的主要原因是有近60%的传统手艺人尚未找到继承人；D.正确。故选：D。 （6）本题考查辨析信息。ABC.正确。D.有误，根据材料四末段中的“让更多年轻人认识到传统手工技艺不仅有劲头，更有盼头。如此，选择投身乡村工匠的年轻人就会越来越多”可知，“选择投身乡村工匠的年轻人越来越多”只是一种美好的前景，并不是现实。故选：D。 （7）本题考查比较阅读。根据材料三第二段中的“比如，给德化白瓷上彩，在龙泉青瓷上彩绘，在陶瓷上加做肉眼无法辨识的微刻，等等，诸如此类的装饰工艺都逾越了工巧应有的尺度”可知，所谓“巧饰过度”指的是在工艺品上过多地加以装饰，画蛇添足。 根据《核舟记》原文“右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’”“文曰‘天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻’，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰‘初平山人’，其色丹”可知，核舟上刻有三十四个字，这些字点明了核舟的主题、作者和雕刻时间。这些都是为表现雕刻的主题服务的。根据材料二中的“两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之”可知，玉臂钗设置机关也是这的功能之一。这些“巧饰”都是核舟或玉臂钗的一部分，不是附加的，所以不属于“巧饰过度”。 （8）本题考查拓展应用。根据材料一对于核舟的描写可知，古代匠人用一枚桃核展现了大苏游赤壁的场景，独具匠心。根据材料二对于玉臂钗的描写可知，古代工艺品足够精细。由此可知，如果手工艺品独具匠心，制作又足够精细，是会非常受欢迎的。根据材料四第二段中的“这说明，传统工匠身上也有现代设备无法超越的东西”可知，有很多手工艺是AI无法超越的。根据材料四末段中的“积极借助现代科学方法和手段，让现代技术为传统技艺插上腾飞的翅膀，实现产品类型与功能创新、制作技艺与工具创新、产品形态与包装创新，更好地提高产品品质与制作效率，满足现代人日常生活新需求”可知，表哥学的是计算机专业，如果他能把现代化的技术与手工艺结合起来，会更有创新性。根据材料四第三段中的“去年11月，教育部等八部门联合印发《关于推进乡村工匠培育工作的指导意见》”“一些地方通过构建多元的乡村工匠培育机制、打造乡村工匠品牌、完善乡村工匠评价体系、授予乡土人才工作室、让传统手艺人参加职称评选等方式，加大对乡村能工巧匠的扶持力度”“一些地方还利用短视频、直播等传播方式，多渠道、立体化展示乡村工匠传承久远的手工绝技”可知，国家对传统手工艺非常重视，给予很多支持。所以传统手工艺发展的前景非常广阔。根据以上理由可知，表哥的担心是多余的。据此表述即可。 【译文】 【材料一】 明朝（有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。 …… 总计整艘船，有五个小人，八扇窗户，一个箬竹做的篷，一对船桨，一个炉子，一个壶，一个手卷，一个念珠；还有对联、题名和篆文，一共三十四个字。而这艘船的长度竟然不到一寸。原来是挑选了修长而狭窄的桃核雕刻而成。哎呀，技艺也真是神奇巧妙啊！ 【材料二】 我又曾经路过金陵，曾经看到一个玉制的臂钗，两头可以活动，可以弯曲和伸展，合上后形状圆润，几乎看不出缝隙。上面还刻有九条龙，工艺与鬼斧神工相媲美。世人多说古代的人民纯朴，工作粗糙，这实在是不对的。古物之所以精巧，正是因为人民纯朴的缘故。人民纯朴，工匠就不敷衍了事。后世的风俗虽然奢侈，但工匠们投入的精力不如古人，所以制作出来的东西大多不够精巧。 2．（2024·广东广州番禺区·校级二模）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ㅤㅤ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ㅤㅤ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ㅤㅤ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ㅤㅤ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 暇日出游，得至吼山。近山见一石洞，豁然空其中，四面皆峭壁，俗名之曰“水园”。临流建石阁五椽①，对面石壁有“观鱼跃”三字，水深不测，相传有巨鳞潜伏，余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼食②焉。阁后有道通旱园，拳石乱矗，有横阔如掌③者，有柱石平其顶而上加大石者，凿痕犹在，一无可取。游览既毕，宴于水阁，命从者放爆竹，轰然一响，万山齐应，如闻霹雳生。此幼时快游之始。 （节选自沈复《浪游记快》） 【注释】①五椽（chuán）：五间（石阁）。②唼（zhà）食：鱼争食，食物。③横阔如掌：横向摊开如乎掌。 （1）下列各项中加点词语意思相同的一项是 　 　 A.以其境过清 以径寸之木 B.潭中鱼可百许头 可以调素琴 C.游览既毕 录毕，走送之 D.隶而从者 小惠未徧，民弗从也 （2）用现代汉语翻译选文中的划线句子。 ①斗折蛇行，明灭可见。 ②余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼食焉。 （3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是 　 　 A.甲文开头段写发现小石潭的经过，描绘石潭概貌时，抓住石潭形状的特点来描绘，着重写石。 B.甲文第③段介绍小潭源流和岸势，增加了文章的空间感，使读者对小石潭有了更全面的了解。 C.乙文的“水园”是一个石洞，其中空荡且四面都是峭壁，水深不可测，传说有巨鱼潜伏其中。 D.乙文作者设宴时要随从放爆竹，听到万山齐应的霹雳声，这是他幼时最快乐的一次游览经历。 （4）甲、乙两篇选文都写了作者的一次出游经历，并且都写到了“鱼”，你从相关的描述中分别感受到两位作者当时怎样的心境？结合文本简要分析。 【答案】 （1）C （2）①（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 ②我投鱼饵来试探，仅仅见到不足一尺的鱼儿跃出水面来争食。 （3）D （4）甲文写鱼儿在清澈透明的潭水中或动或静，自在活泼，怡然自得，作者沉浸在这令人愉悦的游鱼图中，忘却了官场的失意（或：使得因被贬而孤独、寂寥的灵魂得到了慰藉）；乙文写沈复听说有巨大的鱼潜伏其中，就投鱼饵来试探，写了鱼争相抢食，可见幼时的作者对大自然充满了好奇心和亲近之感。 【解析】 （1）本题考查一词多义。A.不同，因为/用。B.不同，大约/可以。C.相同，完毕。D.不同，跟随/顺从。故选：C。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①重点词语有：斗，像北斗星那样；蛇，像蛇那样。句意为：看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。②重点词语有：盈，满；仅，只。句意为：我投鱼饵试探，只见到不足一尺的鱼跃出来吞食。 （3）本题考查理解文章内容。ABC.正确。D.有误，最后一句“此幼时快游之始”仅表示这是作者幼时快乐游览的开始，并未明确指出这是“最快乐的一次游览经历”。故选：D。 （4）本题考查学生的比较阅读能力。【甲】文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动”一句运用侧面描写，写鱼是衬托小石潭的水清澈见底。“俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”一句，写鱼儿非常富有人情味，触动了作者情怀。作者由于改革受挫，被贬远方，精神负担很重，处在极度烦恼和压抑之中。水之清，鱼之乐，终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。所以，鱼游水中的美景更加烘托作者内心的孤寂。【乙】文“余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼食焉”一句写出水中游鱼争食的场景，表现作者了幼时用诱饵逗鱼的快乐。 【译文】 【甲】①从小土丘往西走约一百二十步，隔着竹林，听到水声，好像挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。（于是）砍伐竹子，开出一条道路，下面显现出一个小小的水潭，潭水特别清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，像各种各样的石头和小岛。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。 ②潭中大约有一百来条鱼，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在水底的石上。（鱼儿）呆呆地静止不动，忽然间（又）向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像跟游人逗乐似的。 ③向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那样的曲折，（又）像蛇爬行一样的蜿蜒，（有时）看得见，（有时）看不见。两岸的形状像犬牙似的参差不齐，看不出溪水的源头在哪里。 ④坐在石潭旁边，四面被竹林树木包围着，静悄悄的，空无一人，（这气氛）使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为环境过于凄清，不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。 ⑤一同去游览的有吴武陵、龚古和我的弟弟宗玄。跟着一同去的还有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 【乙】 在闲暇的日子里出外游玩，我们来到吼山。靠近吼山看见一个石洞，里面豁然空闲，四面都是悬崖峭壁，俗名叫“水因”。临水建构了五间石阁，对面石壁上有“观鱼跃”三字。水流深不可测，相传有巨大的鱼潜伏其中，我投鱼饵来试探，仅仅见到不足一尺的鱼儿跃出水面来争食。石阁后面有条路通早因，早因内乱石林立，有的像拳头胡乱矗立，有的横向摊开如手掌，有的柱石削平了顶端，再在上面垒块大石头，人工雕凿的痕迹清晰可见，毫无可取之处。游览完毕，我们在水阁里设宴饮酒，叫随从燃放爆竹，轰然一响，千山万壑一齐回应，好像听到了打雷的声音，这是我小时候畅游的开始。 3．（2024·广东惠州惠阳区·校级三模）阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ㅤㅤ潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ㅤㅤ坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （1）解释下列加点词语的意思。 ①潭中鱼可百许头 　 　 ②斗折蛇行 　 　 ③不可久居　 　 （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①其岸势犬牙差互，不可知其源。 ②寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 【乙】 ㅤㅤ道州①城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪②。水抵两岸，悉皆怪石，欹③嵌④盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 ㅤㅤ此溪若在山野之上，则宜逸民退士⑤之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州⑥以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然！ 【注】①道州：在今湖南省道县。唐时偏僻荒凉，元结曾在此为官。②合营溪：汇入营溪。③欹（qī）倾斜。④嵌：张开。⑤逸民退士：遁世隐居的人。⑥置州：设置州郡。 （3）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 　 　 A.道州城西百余步/坐我西阁床 B.佳木异竹/山气日夕佳 C.此溪若在山野之上/山有小口，仿佛若有光 D.则可为都邑之胜境/策之不以其道 （4）请用“/”给文中画线的句子断句。 则宜逸促退士之所游处 （5） 【甲】【乙】两文都是借景抒情。【甲】文借小石潭的优美、凄寒，表达 　 　。 【乙】文借无人喜爱却景致优美的无名小溪表达 　 　 【答案】 （1）①用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。②像北斗七星那样曲折。③待、停留。 （2）①两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道溪水的源头（在哪里）。 ②寂静没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 （3）B （4）则宜/逸民退士之/所游处 （5）被贬后无法排遣忧伤与凄苦的思想感情 怀才不遇、壮志难酬。 【解析】 （1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。①句意：潭中的鱼大约有一百来条。许：用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。②句意：（水流）像北斗星一样曲折。斗折：像北斗七星那样曲折。③句意：不能长时间停留。居：待、停留。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①中重点词语有：犬牙，像狗的牙齿一样；差互，交错不齐；可，可以；其，代词，代指溪水；源，源头。句意：两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道溪水的源头（在哪里）。②中重点词语有：凄，使……感到凄凉；寒，使……感到寒冷；悄怆，凄凉；邃，深。句意为：寂静没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 （3）本题考查学生对一词多义现象的理解能力。在平时的学习中，一定要对文言词语中的一词多义现象做好积累，联系词意和例句进行归纳整理。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。A．不同，向西/西边；B．相同，美好、优美/美好、优美；C．不同，如果/好像；D．不同，助词，的/代词，指千里马。故选：B。 （4）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：就是很适合避世隐居的人和隐士居住的。故断为：则宜/逸民退士之/所游处。 （5）本题考查对比阅读。【甲】文《小石潭记》写于柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，他常常不避幽远，伐竹取道，探山访水。“寂寥无人，凄神寒骨”等句子，通过对景物的具体描写，抒发作者被贬后无法排遣忧伤与凄苦的思想感情。【乙】文元结借描写右溪美好的景色无人欣赏，表达作者怀才不遇、壮志难酬。 【译文】 【甲】潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。（鱼影）呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。 向小石潭的西南方望去，（水流）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四面都被竹林和树木包围着，寂静没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。但是自从设置道州以来，至今也没有人来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而惋惜！ 4．（2024·广东广州·校级二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率要子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （1）解释文中加点词语的意思。 ①悉如外人 　 　 ②便要还家 　 　 ③率妻子邑人来此绝境 　 　 （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 ②此中人语云：“不足为外人道也。” 【乙】 明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之以为此一家之中有万物得所之意自恨不如远甚也。 （节选自戴名世《乙亥北行日记》） 【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵：确实。④浣：洗。 （3）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 　 　 A．甫行数里/珠可历历数也 B．见四野禾苗油油然/才美不外见 C．其俗洵美矣/吾妻之美我者 D．方担粪灌园/方欲行 （4）请用“/”给文中画线的句子断句。 余 顾 而 慕 之 以 为 此 一 家 之 中 有 万 物 得 所 之 意 自 恨 不 如 远 甚 也 （5）【甲】【乙】两文所展示的生活图景很接近，但两文所寄托的情感却不同，请结合两文分别说说所表达情感的差异。 【答案】 （1）①全、都。②同“邀”，邀请。③率领。 （2）①一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。 ②村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” （3）D （4）余顾而慕之/以为此一家之中/有万物得所之意/自恨不如远甚也。 （5）【甲】文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了陶渊明追求美好生活的理想和对现实生活的不满；【乙】文通过描绘一幅闲适安逸的农家乐图景，表达了作者对和谐安宁生活的羡慕向往之情以及未能比及的遗憾之情。 【解析】 （1）本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。①句意：无论男女的穿着打扮，完全都像桃花源外面的人一样。悉：全、都。②句意：（村中人）于是邀请渔人到自己家里去。要：同“邀”，邀请。③句意：带领妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方。率：率领。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①中重点词语有：平，平坦。旷，空阔；宽阔。句意为：一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。②中重点词语有：此，桃花源。语，告诉。句意为：村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” （3）本题考查文言一词多义。A.数词，几、若干/动词，计算、查点；B.动词，看见/动词，显现；C.形容词，美好/动词，认为……美；D.相同，副词，正、正在。故选：D。 （4）本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：我看着这一切，内心十分羡慕。我觉得这一家人中，有着一种万物各得其所的意境，我不禁深深遗憾，感觉自己远远比不上他们。“余顾而慕之”主谓结构，表达作者看到这一场景后的感受，可以作为一个独立的分句；“以为此一家之中”是作者对前面场景的一种评价和看法的开头，后面接的是具体的看法内容，因此在这个短语后面断开；“有万物得所之意”是对这家人的生活状态的评价，说明他们生活和谐，各得其所，是一个完整的句子结构；“自恨不如远甚也”是作者对自己的感慨，表达自己羡慕之情，也是一个完整的句子。根据以上分析，可推知：余顾而慕之/以为此一家之中/有万物得所之意/自恨不如远甚也。 （5）本题考查内容理解和情感对比分析。【甲】文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，根据“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”和“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源不仅景色优美，而且居民生活富足，社会安定，没有战乱和压迫，人们和睦相处，这体现了作者对理想社会的向往和对现实社会的不满。【乙】文通过描绘一幅闲适安逸的农家乐图景，根据“见四野禾苗油油然，老幼男女，俱耘于田间”和“偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠”可知，作者看到的是一幅家庭和谐、男女老少共同劳作、生活自给自足的田园风光，表达了作者对这种和谐安宁生活的羡慕向往之情，同时也通过“自恨不如远甚也”表达了自己未能达到这种生活状态的遗憾之情。 【译文】 【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里拜访，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 【乙】第二天，我住宿在旦子冈。刚行走了几里路，看见四周的田野里禾苗油绿茂盛，男女老少都在田间辛勤耕作。大概这是江北的风俗，妇女们也参与耕田劳作，如果拿这和西北地区那些游手好闲、不从事生产的男子相比，这里的风俗确实要美好得多。偶尔我放弃骑行，步行经过一户农家，这家的男主人正在给菜园里的作物施肥，而女主人正从井里打水洗衣。门前有豆棚瓜架，还有几棵树郁郁葱葱，孩子们嬉笑玩耍，鸡犬的叫声此起彼伏。我看着这一幕，内心充满羡慕，认为这一家之中，万物各得其所，和谐安宁，我自己深深遗憾，感觉自己的生活与他们相比，远远不及。 5．（2024·广东惠州·校级二模）阅读下面的文言文，完成问题。 甲 ㅤㅤ林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ㅤㅤ见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 （节选自《桃花源记》） （1）解释下列句子中加点词语的意思。 ①芳草鲜美　 　 ②便要还家 　 　 ③诣太守 　 　 （2）把文中画线的句子刻件成现代汉语。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 乙 ㅤㅤ时主人方蒸黍。翁乃探囊中枕以授之，曰：“子枕吾枕，当令子荣适如志。”其枕青甆，而窍其两端，生俛首就之，见其窍渐大，明朗。乃举身而入，遂至其家。数月娶清河崔氏女女容甚丽生资愈厚。生大悦，由是衣装服驭，日益鲜盛。明年，举进士，登第，释褐秘校，应制，转渭南尉，俄迁监察御史，转起居舍人知制诰，三载，出典同州，迁陕牧，生性好土功，自陕西凿河八十里，以济不通，邦人利之，刻石纪德，移节卞州，领河南道采访使，征为京兆尹。 （3）下列句子中加点词语意思不相同一项是 　 　 A.缘溪行/缘木求鱼 B.子五人皆仕宦/皆出酒食 C.年逾八十而卒/卒获有所闻 D.及醒/及下船 （4）请用“/”为乙文中的画线句划分停顿。 数月娶清河崔氏女女容甚丽生资愈厚 （5）以奇幻的想象触摸现实是甲、乙两文的共同特点，请联系两文加以分析。 【答案】 （1）①新鲜美好。②同“邀”，邀请。③拜访。 （2）村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。 （3）C （4）数月/娶清河崔氏女为妻/女容甚丽/生资愈厚。 （5）甲文：通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。乙文：通过卢英在睡梦中实现自己清醒时的所有想法的故事，喻荣华富贵如梦一般，短促而虚幻；美好之事物，亦不过顷刻而已，转眼成空。 【解析】 （1）本题考查解释词语。①句意：花草鲜嫩美丽。鲜美：新鲜美好。②句意：这里的人便邀请他到家中做客。要：同“邀”，邀请。③句意：到太守那里去。诣：拜访。 （2）本题考查句子翻译。重点词：今，现在；乃，竟然；无论，不要说，（更）不必说。句意：村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。 （3）本题考查一词多义。A.相同，缘：沿着，顺着。B.相同，皆：都。C.不同，卒：死/最终。D.相同，及：等到。故选：C。 （4）本题考查句子停顿。句意：几个月后娶了清河县的崔氏做妻子，崔氏容貌美丽，卢英变得更有学识，很是高兴。故可断为：数月/娶清河崔氏女为妻/女容甚丽/生资愈厚。 （5）本题考查比较阅读。甲文：陶渊明成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”“规往未果”等情节，虚虚实实，徜恍迷离，便是这些话题中最堪寻味之笔。通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。乙文：通过卢英在睡梦中实现自己清醒时的所有想法的故事，奇幻的想象触摸现实。后喻荣华富贵如梦一般，短促而虚幻；美好之事物，亦不过顷刻而已，转眼成空；或喻梦寐以求之欲望落空。 【译文】 甲：桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。 乙：当时店主正蒸黍做饭。吕翁从囊中取出枕头给他，说：“您枕着我的枕头，可以让您荣华富贵恰如夙愿。”这是一个青瓷枕头，两端开有孔。卢生侧过头去睡在枕头上，看见那孔渐渐变大，并且其中明亮有光。便投身进入，于是回到了家。几个月后，他娶了清河崔氏的女子做妻子，这女人容貌很美丽，卢生的资产更加丰厚。卢生非常高兴，于是衣服装束和车马，日渐鲜亮隆重。第二年，科举考进士，他通过了科举考试脱去平民的衣装，任秘书校对官，之后他又参加拔萃考试，转到渭南当县尉，不久迁升做监察御史，接着被提拔为起居舍人，授予知制诰的衔位，三年过后，出掌同州当地方长官，升迁到陕当牧，生性喜好水利建筑，从陕西开河八十里，解决了交通，当地的人们因此获利，刻石碑记录他的功德，改任卞州的地方长官，到河南道当采访使，应皇帝的命令到京城当京兆尹。 6．（2024·广东惠州惠东县·校级二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上、四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】 湿余水出上谷居庸关东，关在沮阳城东南六十里居庸界，故关名矣。其水导源关山，南流历故关下。溪之东岸有石室三层，其户牖①扇扉，悉石也，盖故关之候台矣。南则绝谷累石为关垣崇墉峻壁非轻功可举，山岫层深，侧道褊狭，林鄣邃险，路才容轨，晓禽暮兽，寒鸣相和，羁官②游子，聆之者莫不伤思矣。其水历山南径军都县界，又谓之军都关。《续汉书》曰：尚书卢植隐上谷军都山是也。其水南流出关，谓之下口，水流潜伏十许里也。 （选自《水经注》卷十四，有删改） 【注释】①牖：窗户。②羁官：久宦异乡的官吏。 （1）解释下列句子中加点词的意思。 ①心乐之 　 　 ②悄怆幽邃　 　 ③以其境过清　 　 （2）用现代汉语翻译下面两句的意思。 ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 ②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （3）下列各组句子中，加点词意思相同的一项是 　 　 A．其水导源关山/不可知其源 B．悉石也/悉如外人 C．其水南流出关/南村群童欺我老无力 D．水流潜伏十许里也/遂许先帝以驱驰 （4）用“/”给文中画波浪线句断句。 南则绝谷累石为关垣崇墉峻壁非轻功可举 （5）【甲】【乙】两文同写山水，但两文表现的情感不同，请结合具体内容分析。 【答案】 （1）①以……为乐。②深。③凄清。 （2）①潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。 ②向小石潭的西南方望去，（水流）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。 （3）B （4）南则绝谷/累石为关垣/崇墉峻壁/非轻功可举 （5）【甲】文记叙柳宗元游玩小石潭的见闻、感受，作者借小石潭环境的清幽抒发被贬谪的抑郁忧伤之情。 【乙】文介绍了流经居庸关的湿余水，突出其险要、深邃、易守难攻的特点，是纯粹介绍地理水系特点的散文，表现作者对祖国大好河山的热爱。 【解析】 （1）本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。①句意：心里十分高兴。乐：以……为乐。②句意：幽静深远。邃：深。③句意：因为这里的环境太凄清。清：凄清。 （2）本题考查翻译语句。①中重点词语有：可，大约；许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”；空，在空中，名词作状语；皆，全，都。句意为：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。②中重点词语有：斗折，像北斗七星那样曲折；蛇行，像蛇爬行那样弯曲；明灭可见，若隐若现。句意为：向小石潭的西南方望去，（水流）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。 （3）本题考查一词多义。A.不同，来源于，动词/源头，名词；B.相同，全，都/全，都；C.不同，向南/南面；D.不同，多，表示约数/答应。故选：B。 （4）本题考查断句。这句话意思是：瞭望台南面是深谷，关隘的城墙都用石块砌成，墙高壁峭，可不是一项轻而易举的工程。“南则绝谷”介绍瞭望台的南面，“石为关垣”介绍关隘的城墙，“崇墉峻壁”介绍城墙高且壁峭。故断句为：南则绝谷/累石为关垣/崇墉峻壁/非轻功可举。 （5）本题考查对文章内容和作者情感的理解能力。甲文“凄神寒骨，悄怆幽邃”意思是：使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。写出了小石潭的凄清静寂使人忧伤的氛围。这句是从作者的心理感受角度来写的，写出作者参与改革失败被贬后，心中愤懑难平，寄情山水也只能暂时摆脱抑郁，一接触到冷清的环境，感受到凄清寂静的氛围，心中的忧伤凄凉就自然涌上来，心中无比悲痛。“凄神寒骨，悄怆幽邃”是作者触景生情，又是境由心生，从环境中感受到清冷，内心感到寂寞、忧伤。乙文选自郦道元的《水经注》，“湿余水出上谷居庸关东……”介绍了流经居庸关的湿余水，“山岫层深，侧道褊狭，林鄣邃险，路才容轨……”突出其地形险要、易守难攻的特点，是纯粹介绍地理水系特点的散文，表现了作者对祖国大好河山的热爱和赞美之情。 【译文】 【甲】我从小山丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下就看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。（鱼影）呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。 向小石潭的西南方望去，（水流）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四面都被竹林和树木包围着，寂静没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 【乙】湿余水发源于上谷郡居庸关东面，居庸关位于沮阳城东南六十里的居庸县界，所以叫居庸关。湿余水源于关山，往南流经居庸关下。溪水东岸有一座三层石室，石室的门窗、框架全是岩石做的，这就是古关的瞭望台。瞭望台南面是深谷，关隘的城墙都用石块砌成，墙高壁峭，可不是一项轻而易举的工程。这里峰峦层叠，绝谷渊深，山道狭窄，仅容得下一辆车，又有深林的阻障，地形极其险要。早晨的山鸟，黄昏的野兽，在寒风中哀鸣，互相应和，旅人听了无不感到伤怀，思乡之情油然而生。湿余水流过山南，流经军都县界，这里也有个关，叫军都关。《续汉书》说：尚书卢植隐居于上谷军都山，就是这里。湿余水南流出关，那地方叫下口，水流潜入地下十余里。 7．（2024·广东江门·校级二模）小广与小东接受了古文研读的任务，请按要求完成问题。 甲 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。 （柳宗元《小石潭记》） （1）解释下列句子中加点的词。 ①心乐之 　 　 ②佁然不动 　 　 ③悄怆幽邃 　 　 （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 ②斗折蛇行，明灭可见。 乙 从石首至岳阳，水如明镜，山似青螺，蓬窗下饱看不足。最奇者墨山，仅三十里，舟行二日，凡二百余里，犹盘旋山下。日朝出于斯，夜没于斯，旭光落照，皆共一处。盖江水萦回墨山中故帆樯绕其腹背虽行甚驶只觉濡①迟耳。过岳阳，欲游洞庭，为大风所尼②。季弟小修③秀才，为《诅柳秀才④文》，多谑语。薄暮，风极大，撼波若雷，近岸水皆揉为白沫，舟几覆。季弟曰：“岂柳秀才报复耶？”余笑曰：“同袍相调，常事耳。”因大笑。明日风始定。 （选自袁宗道《袁宗道集》） 【注】①濡：迟缓，滞留。②尼（nì）：阻止，停止。③小修：指袁中道，字小修。④柳秀才：指柳毅。唐传奇《柳毅传》中落第书生柳毅搭救洞庭龙女，后与龙女结为夫妻。 （3）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 　 　 A.蓬窗下饱看不足/以中有足乐者 B.凡二百余里/凡所宜有之书 C.为大风所尼/为人谋而不忠乎 D.薄暮，风极大/初极狭 （4）请用“/”给文中画波浪线的句子断句。 盖江水萦回墨山中做帆樯绕其腹背虽行甚驶只觉濡迟耳 （5）根据甲、乙两篇选文，回答以下问题。 小广：两文写景思路不同，甲文从“从小丘……水尤清冽”采用了 　 　的观景角度来写，乙文全文扣住一个“　 　”字来写。 小东：两文在写景的同时也抒发了人物的心情，甲文情随景转，作者先乐后悲，表现了被贬后难以排遣的悲凉心境；乙文：　 　。 【答案】 （1）①以……为乐。②静止不动的样子。③凄清。 （2）①潭中的鱼约有一百条，都好像在空中游动，没有任何依靠。 ②水流像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时隐时现。 （3）D （4）盖江水萦回墨山中/做帆樯绕其腹背/虽行甚驶/只觉濡迟耳 （5）移步换景 奇 乙文抒发了作者热爱自然山水之情，和弟弟弟弟们游历名山秀水的雅兴。 【解析】 （1）本题考查词语解释。①句意：感到快乐；乐，以……为乐。②句意：（鱼影）呆呆地一动不动。佁然，静止不动的样子。③句意：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。悄怆，凄凉。 （2）本题考查翻译。①重点词：许，大约。句意：潭中的鱼约有一百条，都好像在空中游动，没有任何依靠。②重点词：斗，向北斗星一样；蛇，像蛇一样。句意：水流像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时隐时现。 （3）本题考查一词多义。A.不同，够/值得。B.不同，总共/凡是。C.不同，被/替。D.相同，很。故选：D。 （4）本题考查断句。句意：江水萦回墨山中，船的帆和樯杆绕着墨山的腹部和背部行驶，即使船行得很快，也感觉像是慢慢地在水中滑行。故可断为：盖江水萦回墨山中/做帆樯绕其腹背/虽行甚驶/只觉濡迟耳。 （5）本题考查内容的理解。结合“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上”句可知，甲文从“从小丘……水尤清冽”采用了移步换景的观景角度来写。结合“从石首至岳阳，水如明镜，山似青螺，蓬窗下饱看不足。最奇者墨山”句可知，乙文全文扣住一个“奇”字来写。 情感： 乙文通过对石首至岳阳的沿途景色的描述，以及作者弟弟小修所写的《诅柳秀才文》中的戏谑之语，展现了作者在旅途中的心情变化。文章开头，作者对江水和山色的描绘充满了赞叹和欣赏，表现了一种愉悦的心情。然而，当作者想要游览洞庭湖时，却遇到了大风阻挡，这可能隐喻了作者在生活中的困境或挫折。文中提到的季弟小修的《诅柳秀才文》中的谑语，以及作者对风的幽默回应，表明作者在面对困难时，能够以乐观的态度去应对，这是一种旷达的心态。 结合文章语句分析，乙文中作者的心情是复杂的。一方面，作者对自然景色有着深厚的喜爱，另一方面，面对不可预测的自然灾害（如大风）时，作者能够保持一种幽默和淡定的心态。这种心态体现在作者对弟弟谑语的回应和大笑中，以及在风停之后，作者对未来旅行的期待。 总的来说，乙文中的作者心情是既有对自然美景的热爱，也有对生活中不可预知挑战的接受和乐观面对。这种心态反映了作者深厚的文学素养和对生活的积极态度。 【译文】 甲：我从小山丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下就看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。（鱼影）呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。 向小石潭的西南方望去，（水流）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四面都被竹林和树木包围着，寂静没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 乙：从石首到岳阳，江水清澈如明镜，两岸的山峦如青螺般美丽，站在船窗下欣赏都看不过瘾。最奇特的是一座名叫墨山的山，它仅有三十里长，船行经过需要两天，总共行驶超过二百里，船还是在山脚下打转。每天清晨从这座山出发，夜晚在这座山结束，旭日和落日的光辉都汇聚在这里。盖江水萦回墨山中，船的帆和樯杆绕着墨山的腹部和背部行驶，即使船行得很快，也感觉像是慢慢地在水中滑行。船经过岳阳后，本想游览洞庭湖，却遭到了大风的阻挠。我的弟弟小修是一位秀才，他写了一篇名为《诅咒柳秀才》的文章，里面充满了戏谑之词。黄昏时分，大风猛烈，波浪拍打船舷如同雷鸣，靠近岸边的水被卷起形成白色的泡沫，船只差点翻覆。弟弟说：“难道是柳秀才在进行报复吗？”我笑着说：“同乡之间互相开玩笑，这是常有的事情。”于是我们都大笑起来。第二天，风才逐渐平息。 8．（2023秋·四川泸州龙马潭区·校级期末）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （庄子《北冥有鱼》） 【乙】 楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行①欤？何士民众庶不誉②之甚也！” 宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》《已人》，国中属而和③者数千人。其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵④，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里绝云霓负苍天足乱浮云翱翔乎杳冥之上。夫圣人瑰意琦行⑤，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？” （宋玉《对楚王问》节选） 注释：①（遗行）有失检点的行为与作风。②（誉）称誉，赞美。③（属（zhǔ）而和）跟随着唱和。④（徵（zhǐ））古代五音（宫、商、角、徵、羽）之一，相当于简谱的“5”。⑤（瑰意琦行）卓越的思想、美好的操行。 （1）下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是 　 　 A．凤凰上击九千里/绝云霓/负苍天/足乱浮云/翱翔乎杳冥之上 B．凤凰上击/九千里绝云/霓负苍天/足乱浮云/翱翔乎杳冥之上 C．凤凰上击九千里/绝云霓负/苍天足乱/浮云翱翔乎/杳冥之上 D．凤凰上击/九千里绝云霓/负苍天/足乱浮云/翱翔乎杳冥之上 （2）下列各项中加点词解释有误的一项是 　 　 A．水击三千里 （水击：拍打水面） B．愿大王宽其罪 （宽：宽恕） C．故鸟有凤而鱼有鲲 （故：所以） D．抟扶摇而上者 （扶摇：盘旋飞翔） （3）下列对两篇选文的理解和分析有误的两项是 　 　 A．【甲】文在想象中运用比喻。如写鹏鸟展翅“若垂天之云”，生动地表现了鹏鸟硕大无比的身形和搏击奋飞的壮美景象。 B．【乙】文中《下里》《巴人》和《阳春》《白雪》都是流行于楚国的音乐，宋玉指出国人喜爱前者而鄙弃后者，暗讽楚王治国无方、世风日下。 C．【甲】文在想象中寄寓理想。文中的“鹏”无需借助外力，踔厉奋发、自由翱翔，寄寓了庄子超脱万物、志存高远、追求自由的人生理想。 D．【乙】文中宋玉把自己比作翱翔九天的凤凰，是世俗之民无法理解的瑰意琦行、超然独处的杰出人物。 （4）用现代汉语翻译文中画横线句子。 ①野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 ②是其曲弥高，其和弥寡。 【答案】 （1）A （2）D （3）BC （4）①山野里的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 ②这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。 【解析】 （1）本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句。本句意思是：凤凰展翅上飞九千里，穿越云霓，背负着苍天，两只脚搅乱浮云，翱翔在那极高远的天上。“凤凰上击九千里”说明高度，应断开；“绝云霓”“负苍天”“足乱浮云”为并列关系，描述其高飞的形态，应断开；“翱翔乎杳冥之上”补充说明，应断开。因此断句为：凤凰上击九千里/绝云霓/负苍天/足乱浮云/翱翔乎杳冥之上。故选：A。 （2）本题考查文言实词。ABC.正确；D.有误，句意为：它乘着旋风盘旋飞。扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。故选：D。 （3）本题考查内容理解和辨析。AD.正确；B.有误，结合“其为《阳春》《白雪》，国中有属而和者，不过数十人”可知，《阳春》《白雪》不是流行音乐；结合“圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉”可知，不是“暗讽楚王治国无方、世风日下”，而是表现自己志趣高洁；C.有误，结合“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，鹏也要借助外力。故选：BC。 （4）本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。①重点词语：野马，指游动的雾气；尘埃，扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”；生物，概指各种有生命的东西；息，这里指有生命的东西呼吸所产生的气息；相，互相；吹，吹拂。句意：山野里的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。②重点词语：是，这；弥，愈，越；高，高雅；寡，少。句意：这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。 【译文】 【甲】北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是有生命的万物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】楚襄王问宋玉说：“先生也许有不检点的行为吧？为什么士人百姓都那么不称赞你呢？” 宋玉回答说：“是的，是这样，有这种情况。希望大王宽恕我的罪过，允许我把话说完。有个人在都城里唱歌，起初他唱《下里》《巴人》，都城里跟着他唱的有几千人；后来唱《阳阿》《薤露》，都城里跟着他唱的有几百人；等到唱《阳春》《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人；最后引其声而为商音，压低其声而为羽音，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。所以鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼。凤凰展翅上飞九千里，穿越云霓，背负着苍天，两只脚搅乱浮云，翱翔在那极高远的天上。圣人的伟大志向和美好的操行，超出常人而独自存在，一般的人又怎能知道我的所作所为呢？” 9．（2023秋·山东东营东营区·校级期末）阅读下面的文字，完成问题。 [甲] 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南吴。南冥者，天池也。《齐谐）者，志怪者也。（谐）之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色那？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自庄子《逍遥游》） [乙] 俄而希有鸟①见谓之曰：“伟（　　）鹏乎，此之乐（　　）。善右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。跨蹑地络，周旋天纲②。以恍惚为巢，以虚无为场。我呼尔游，尔同我翔。”于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓而斥鷃③之辈空见笑于藩篱④。 （节选自李白《大鹏赋》） [注释]①希有鸟：中国古代传说中的异鸟。②跨蹑地络，周旋天纲：跨越疆域的界限，盘桓上天的纲维。③斥鷃（yàn）：亦作“斥鷃”，即勋雀。④藩篱：指认识事物的局限。 （1）下列对词语和句子的理解，不正确的一项是 　 　 A.“怒而飞”的“怒”与“秦王怫然怒”的“怒”，意思不相同。 B.“野马也，尘埃也”中的“野马”，是指山野中的雾气，奔腾如野马。 C.“《齐谐》者，志怪者也”的“怪”为形容词用作名词，怪异的事物。 D.“以恍惚为巢，以虚无为场”是省略句，应为：（大鹏）以恍惚为巢，以虚无为场。 （2）[乙]文中画横线的部分有两处需要断句，请用“/”划出。 此二禽已登于寥廓而斥鷃之辈空见笑于藩篱。 （3）把[乙]文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 于是乎大鹏许之，欣然相随。 （4）请仔细阅读[甲][乙]两文，分析探究庄子和李白借“大鹏”形象寄寓的思想情感有何差别。 【答案】 （1）B （2）此二禽已登于寥廓/而斥鷃之辈/空见笑于藩篱。 （3）于是大鹏答应了它，欣然相随。 （4）庄子：庄子借大鹏的形象，表达了一种追求绝对自由的思想，从而引发人们对绝对自由的思考。李白：李白在《大鹏赋》中借大鹏形象表达了自己的壮志豪情和对自由的向往，同时也流露出一种超越平凡的自信与骄傲。 【解析】 （1）本题考查词语和句子的理解。ACD.正确。B.有误，“野马也，尘埃也”中的“野马”指的是像野马奔腾一样的游气，而非山野中奔腾如野马的雾气。故选：B。 （2）本题考查断句。这句话的意思是“这两只鸟已经飞上了辽阔的天空，而那些斥鷃之类的小鸟，只能在篱笆间徒然嘲笑它们”。根据句子的意思，“此二禽已登于寥廓”表达了一个完整的意思，即两只鸟已经到达了辽阔的天空，应在其后断开；“而斥鷃之辈”指代一类事物，可作为一个整体，与后面的“空见笑于藩篱”构成主谓结构，因此在“而斥鷃之辈”后也应断开。故可断为：此二禽已登于寥廓/而斥鷃之辈/空见笑于藩篱。 （3）本题考查翻译。重点词：许，答应。句意：于是大鹏答应了它，欣然相随。 （4）本题考查比较阅读。庄子：在《逍遥游》中，庄子借大鹏的形象，表达了一种追求绝对自由的思想。如“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，描绘了大鹏的宏大与壮美，它需要借助海运、扶摇等外在条件才能徙于南冥，说明即使是像大鹏这样的神鸟，也有所凭借，无法达到真正的逍遥，从而引发人们对绝对自由的思考。李白：李白在《大鹏赋》中借大鹏形象表达了自己的壮志豪情和对自由的向往，同时也流露出一种超越平凡的自信与骄傲。如“伟乎鹏乎，此之乐也。善右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。跨蹑地络，周旋天纲”，通过对大鹏的赞美，展现了大鹏的雄伟和自由，体现了李白渴望像大鹏一样在广阔天地中自由翱翔，施展自己的才华抱负，超越世俗的局限。 【译文】 【甲】北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载说：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏从高空往下看的时候，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】不久，希有鸟出现了，对大鹏说：“伟大啊，鹏！这真是快乐啊。右翼掩盖着西方极远之处，左翼遮挡着东方荒远之地。跨越疆域的界限，盘桓上天的纲维。以恍惚作为巢穴，以虚无作为活动场所。我呼唤你一起游玩，你和我一起飞翔吧。”于是大鹏答应了它，欣然相随。这两只鸟已经飞上了辽阔的天空，而那些斥鷃之类的小鸟，只能在篱笆间徒然嘲笑它们。 10．（2024秋·云南普洱思茅区·校级期中）阅读下面文言文，完成下题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】 雁奴，雁之最小者，性尤机警。每群雁夜宿，雁奴独不瞑，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。 后乡人益巧设诡计，以中雁奴之欲。于是先视陂薮①雁所常处者，阴布大网，多穿土穴身于其旁。日未入，人各持束缊②并匿穴中，须其夜艾③，则燎火穴外，雁奴先警，急灭其火。群雁惊视无见，复就栖焉。于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验也，互唼迭击之④，又就栖然。少选，火复举，雁奴畏众击，不敢鸣。 乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五而仅有脱者。 （选自宋祁《雁奴后说》） 【注】①陂薮：bēi sǒu，堤岸。②缊：乱麻绳。③须其夜艾：等到夜晚时分。④互唼（shà）迭击之：轮番啄食、攻击它。 （1）解释下列句中加点词的意思。 ①怒而飞 　 　 ②去以六月息 　 　 ③后乡人益巧设诡计 　 　 ④阴布大网 　 　 （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 ②或微闻人声，必先号鸣。 （3）奇特的想象是寓言故事常用的手法，请以两篇选文中画波浪线的句子为例，简要分析这种手法的作用。 a.鲲之大，不知其几千里也；鹏之背，不知其几千里也。 b.于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊。 （4）两篇选文都寓理于事，【甲】文借大鹏凭大风徙往南冥的故事，阐释了①　 　的道理；【乙】文借雁奴因被群雁误解、攻击而不敢再报警，最终许多大雁被捕的故事，讽喻了社会上②　 　的现象。 【答案】 （1）①用力鼓动翅膀 ②离开 ③更加 ④暗地里 （2）①春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空空气里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物用气息吹拂的结果。②有时稍微听到有人的声音，一定先大声叫唤。 （3）示例：a运用夸张的手法，形象地描绘了鲲和鹏的巨大体型，使得读者能够直观地感受到它们的庞大，从而在脑海中形成强烈的视觉冲击，使故事充满了奇幻色彩，激发了读者的好奇心和想象力，同时也引发了对人类自身局限性的思考。 b通过“三燎三灭”“三叫”“三惊”这些重复的动作描写，营造出一种紧张而急促的氛围，让读者仿佛置身于现场，感受到了事件的紧迫性，激发了读者的阅读兴趣，也为后续情节的发展埋下了伏笔。 （4）示例：①任何事物的存在都需要借助于一定的条件 ②以怨报德 【解析】 （1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。①句意为：当它振动翅膀奋起直飞的时候。怒：用力鼓动翅膀。②句意为：它凭借着六月的大风离开。去：离开。③句意为：后来乡里的人更加喜欢设下更加巧妙的陷阱。益：更加。④句意为：暗中铺下大网。阴：暗地里。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①中重点词语有：以，用；息，气息。句意为：春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空空气里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物用气息吹拂的结果。②中重点词语有：或，有时；微，稍微。句意为：有时稍微听到有人的声音，一定先大声叫唤。 （3）本题考查写法分析。 “鲲之大，不知其几千里也；鹏之背，不知其几千里也”运用夸张的手法，通过“几千里”这种夸张的数字，形象地描绘了鲲和鹏的巨大体型。这种夸张使得读者能够直观地感受到它们的庞大，从而在脑海中形成强烈的视觉冲击。这种巨大的尺寸超出了现实生活的范畴，使故事充满了奇幻色彩，激发了读者的好奇心和想象力。鲲和鹏的巨大体型象征着它们强大的力量和无限的自由。这种象征意义让读者对这两种生物产生敬畏之情，同时也引发了对人类自身局限性的思考。 “于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊”中通过“三燎三灭”“三叫”“三惊”这些重复的动作描写，营造出一种紧张而急促的氛围。这种氛围让读者仿佛置身于现场，感受到了事件的紧迫性。这种重复的动作也设置了悬念，让读者好奇接下来会发生什么，从而保持了阅读的兴趣。雁奴三次呼叫的行为展现了其高度的警觉性和责任感。这种角色特质让读者对雁奴产生了敬意，同时也为后续情节的发展埋下了伏笔。综上所述，这两句选文中画波浪线的句子通过奇特的想象手法或重复的动作描写，不仅增强了故事的表现力和吸引力，还深刻地传达了寓言故事所要表达的主题和寓意。 （4）本题考查内容理解和分析。【甲】文“去以六月息者也”的意思是：凭借六月的大风离开北海。故引用《齐谐》中的话是为了强调大鹏需要六月的大风迁往南海。根据“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，鹏鸟体型如此巨大，还需要借助风力才能翱翔九天；联系“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”可知，微小的事物也需要借助外力；启示我们任何事物的存在、发展，都需要依附一定的条件，凭借外力的道理。【乙】文通过雁奴报警及其结局，讽喻只看表面现象，不辨真假良莠，以致以怨报德的现象。 【译文】 【甲】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积巨大，不知道它有几千里；（鲲）变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟，海水运动时将要迁徙到南方的大海。南方的大海，是个天然形成的大水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍击水面而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它凭借着六月的大风离开。”春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空空气里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是天空高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像人在地面上看天一样罢了。 【乙】雁奴是雁群中最小的一只，性格非常机警。每次雁群晚上睡觉时，唯独雁奴不睡，为它们守夜。有时稍微听到有人的声音，一定先大声叫唤，雁群就鸣声杂乱地飞去。 后来乡里的人更加喜欢设下更加巧妙的陷阱，专门用来对付雁奴。于是先找到雁群常栖息的湖边地带，暗中铺下大网，并在网的附近挖好洞穴。白天雁群不在，人们就拿着牵网的麻绳藏于洞中，等到天快要放亮时，人们就在洞外点火，雁奴最先警觉而鸣叫，（人们） 立刻灭掉火。雁群惊醒不见有什么动静，就又栖息睡觉。于是人们屡次点火，雁奴屡次鸣叫，雁群屡次惊醒；惊醒了而又什么都没发生，雁群就认为雁奴毫无根据地乱叫，轮番啄食、攻击它，然后又栖息睡觉。过了一会儿，（人们）又点火，雁奴害怕雁群再啄击它，不敢鸣叫报警了。 人们没有听到雁奴的鸣叫，就拉绳张网，大概十只鸟中能捉住五只。 11．（2022春·山东济宁梁山县·校级期末）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 【乙】 予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取。乙竟日亡所获也。乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。子意①乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣。奚②其获？”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉！意成乎道也。” （选自宋代林防《田间书·杂言》） 【注释】①意：意愿，愿望。②奚：怎么，哪里。 （1）下列对加点词语的解释，不正确的一项是 　 　 A.是鱼之乐也 是：表判断动词“是” B.请循其本 循：追溯 C.予尝步自横溪 步：步行、走路 D.乙竞日亡所获也 亡：同“无”，没有 （2）下列句子中，加点“之”的意义和用法与例句相同的一项是 　 　 例：我知之濠上也。 A.庄子与惠子游于濠梁之上。 B.子之不知鱼之乐，全矣！ C.鹏之背，不知其几千里也。 D.乃记之而去 （3）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 　 　 A.子意乎鱼/目乎鱼/神变则鱼逝矣 B.子意乎/鱼目乎/鱼神变则鱼逝矣 C.子意乎/鱼目乎鱼神/变则鱼逝矣 D.子意乎鱼/目乎鱼神/变则鱼逝矣 （4）下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是 　 　 A.庄子认为“出游从容”的鱼很快乐，这一不经意的感叹被惠子抓住不放，引发二人之间的论辩。 B.惠子认为水中的游鱼并不快乐，所以当庄子说出自己的看法时，他立即给予了反驳。 C.庄子偷换概念，故意将“安”字理解为“哪里”，巧妙地结束了这场论辩。 D.本文写了一场轻松风趣的对话，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于物事之外。 （5）用现代汉语翻译下面的句子。 ①庄子与惠子游于濠梁之上。 ②子非鱼，安知鱼之乐？ 【答案】 （1）A （2）D （3）A （4）B （5）①庄子和惠子一起在濠水上的桥上游玩。 ②你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？ 【解析】 （1）本题考查文言词语的意义。A.有误，“是”在这里是“这”的意思，“也”表示判断。BCD.正确。故选：A。 （2）本题考查“之”字的用法。例句中的“之”为代词，代指这件事。A.助词，的。B.助词，用在主谓之间，取消句子独立性。C.助词，的。D.代词，这件事。故选：D。 （3）本题考查文言断句。这句话的意思为：您（一心）想到的是鱼，眼睛看鱼，神态（总是）变，鱼（自然）就逃离啊。根据意思可断句为：子意乎鱼/目乎鱼/神变则鱼逝矣。故选：A。 （4）本题考查对文章内容的理解。ACD．正确；B．有误，应该是惠子认为庄子不是鱼，不知道鱼是否快乐。故选：B。 （5）本题考查文言句子翻译。①重点词语：于，在；濠，濠水；梁，桥梁。句意：庄子和惠子一起在濠水上的桥上游玩。②重点词语：子，你；安，怎么。句意：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？ 【译文】 【甲】庄子和惠子一起在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在濠水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，（你）怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你（是否知道鱼的快乐）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请追溯话题本源。你说'你哪里知道鱼快乐'的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水上的桥上知道的。” 【乙】我曾经漫步经过溪流，有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼十分多，并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差别如此之巨呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，眼睛看鱼，神态（总是）变，鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙按照他教的做，接连钓到好几条鱼。我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！” 12．（2019春·广东深圳盐田区·校级期末）阅读下面文言文，完成下列各题。 【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” （选自《庄子·秋水》） 【乙】惠子相梁。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏①．夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实②不食，非醴③泉不饮。鸱④得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓⑤!’今子欲以子之梁国而吓我邪？” （选自《庄子·秋水》） [注]①鹓雏：古代传说中凤凰一类的鸟。②练实：竹子所结的子，色白如绢。③醴：甘甜。④鸱：猫头鹰。⑤吓：发怒的声音。下文的“吓”用作动词。 （1）解释下列句中加点的词语。 ①庄子与惠子游于濠梁之上　 　 ②安知鱼之乐　 　 ③请循其本　 　 ④惠子相梁　 　 （2）用现代汉语翻译文中划横线的句子。 ①鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。 ②今子欲以子之梁国而吓我邪？ （3）庄子与惠子是好朋友，但两人在性格和立场上有很大的差异。结合甲乙两文，说说这种差异体现在哪里。 【答案】 （1）①桥梁 ②哪里 ③追溯 ④做宰相 （2）①白鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。 ②现在你也想用你的梁国来“吓”我吧？ （3）在《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨，缺乏美学意义上的欣赏与关照。庄子智辩，重美学上的观赏，对于外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。庄子无意于功名利禄（淡泊名利）；惠子是个醉心于功名利禄且无端猜忌别人的人。 【解析】 （1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。①句意为：庄子和惠子在濠水的桥上游玩。梁，桥梁。②句意为：怎么知道鱼的快乐呢？安，哪里。③句意为：请从我们最初的话题说起。循，追溯。④句意为：惠子（施）在梁国当宰相。相，做宰相。 （2）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 ①句中重点词语：从容，悠闲自得。是，这。句意为：白鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。②句中重点词语：子，你；以，用。句意为：现在你也想用你的梁国来“吓”我吧？ （3）本题考查分析人物形象。解答此题的关键是在了解原文内容和材料的基础上，结合关键语句来分析，用简洁的语言概括归纳即可。阅读全文，了解内容，甲文中庄子看到水里的鱼，认为“出游从容”的鱼是快乐的，动物的情感人是不了解的，所以他这么说代表的是自己的一种心情，这里表现的当然是庄子性格洒脱，无拘无束的自由快乐的心境，庄子一生淡泊名利，也就不为名利所累，所以自始至终都是自由的。惠子好辩，对于事物更多是的认知态度，而缺乏美学意义上的欣赏与关照。乙文中庄子运用巧妙的比喻（或讲故事的方法），把自己比作“鹓鶵”，把惠子比作“鸱”；把功名利禄比作“腐鼠”，生动形象地表明了自己的志趣；“于是惠子恐，搜于国中三日三夜”可知，惠子好猜忌，醉心于功名利禄。 【译文】 （甲）庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等，既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。 （乙）惠子做了魏国的宰相，庄子去看望他。有人对惠子说：“庄子到魏国来，想（或就要）取代你做宰相。”所以惠子非常担心，在国都里搜捕了几日几夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道它吗？鹓雏鸟从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏鸟从它面前飞过，（猫头鹰）仰头看着鹓雏鸟，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的魏国（相位）来恐吓我吗？” 13．（2021春·广西北海·校级期末）文言文阅读。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂①。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪②而二螯③，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《劝学》） 【注】①镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。②跪：蟹脚。③螯：蟹钳。 （1）下列断句不正确的一项是 　 　 A.不知/其旨也 B.是故/学/然后知不足 C.学/不可以已 D.其/曲中规 （2）下列句子加点词语意思相同的一项是 　 　 A.是故学然后知不足 故木受绳则直 B.其此之谓乎 庄子与惠子游于濠梁之上 C.《兑命》曰：“学学半。” 君子博学而日参省乎己 D.青，取之于蓝，而青于蓝 学而时习之 （3）下列对甲乙两文的分析有误的一项是 　 　 A.甲文以类比论证的方法从“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道理，浅显易懂，生动形象。 B.甲文在总结出中心论点——教学相长后，又从反面引出《兑命》中的话，以增强对中心论点的阐述，增强了文章的说服力。 C.乙文第三段运用了比喻论证的方法，从正反两面设喻，阐述学习应该做到：逐渐积累，坚持不懈，专一不躁。 D.两篇文章都是有关“学习”的论述，甲文侧重“教”与“学”的辩证关系，乙文侧重学习的意义及学习应持的态度。 （4）将下列句子翻译成现代汉语。 ①是故学然后知不足，教然后知困。 ②锲而舍之，朽木不折。 （5）联系你的学习生活，说说你认为学习需要具备哪些态度或方法？ 【答案】 （1）D （2）A （3）B （4）①因此学了才知道不足，教了才知道自己有理解不通的地方。 ②如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。 （5）学习要有坚持不懈的精神，随时请教的勇气，还需要教学相长，不断自我反省的学习态度。 【解析】 （1）本题考查断句。ABC.正确；D.有误，句意：那么木材的弯度就合乎圆的标准了。断句为：其曲/中规。故选：D。 （2）本题考查一词多义。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语。A.因此/因此；B.宾语前置/助词，的；C.同“敩”，教导/学习；D.却/连词，无实意。故选：A。 （3）本题考查对文章内容的分析与理解能力。ACD.正确；B.有误，甲文在总结出中心论点——教学相长后，又引用《兑命》中的话做道理论据，从正面对中心论点再次阐述，增强了文章的说服力。选项“又从反面引用《兑命》中的话”理解错误。故选：B。 （4）本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ①中重点词语有：是故，所以；然后，这样以后；困，困惑。句意为：因此学了才知道不足，教了才知道自己有理解不通的地方。②中重点词语有：锲，用刀雕刻。舍，舍弃。句意为：如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。 （5）本题考查分析概括作者在文中的观点态度。解答此题的关键是在了解文章大意的基础上，结合自己的学习经历，来谈感悟即可，做到言之有理。甲文中“虽有嘉着，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”，凡事都要实践才能知道事情的真相.学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如毛泽东所说的，“虚心使人进步，骄傲使人落后”。另一方面，教和学是相互促进的，二者相铺相成。乙文使用类比手法强调的是君子要广泛学习，更要学会自我反省，现实生活中我们每个人的学习也离不开自我反省，我们都是在自我反省中不断提高和进步。在我们学习生活中，课堂学习之余，更要学会自我反省、检查。反省老师所授知识是否都掌握了，反省和朋友交往是否守信了，学习是为了明辨事理，自我反省能促进学习。 【译文】 【甲】即使有美味的菜，（如果）不品尝（它），就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，（如果）不学习（它），就不知道它的好处。所以学习这样以后（注：然后，这样以后.然，这样.后，以后）知道自己的不足之处，教别人这样以后知道自己理解不了的地方。知道自己的不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己理解不了的地方，这样以后能够自我勉励.所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。 【乙】君子说：学习是不可以用来停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 14．（2022春·广东汕头·校级期中）文言文阅读。 【甲】虽有佳肴 虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ （1）解释加点词语意思。 ①不知其旨也 　 　 ②虽有至道 　 　 ③学学半 　 　 （2）把文中划线的句子翻译成现代汉语。 ①是故学然后知不足，教然后知困。 ②故曰：“教学相长也。” 【乙】 古之学者为①己，以补不足也；今之学者为人，但能说②之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华③，秋登④其实；讲论文章春华也修身利行秋实也。 （节选自《颜氏家训》） 【注释】①为：为了；②说：炫耀；③华：花；④登：进用，这里指摘取。 （3）下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是 　 　 A．古之学者为己/不必藏于己 B．行道以利世也/不足为外人道也 C．夫学者犹种树也/学然后知不足 D．以补不足也/南冥者，天池也 （4）请用“/”给文中划线句子断句。 讲 论 文 章 春 华 也 修 身 利 行 秋 实 也 （5）请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。 ①【甲】文先以“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性；接着从“学”和“教”两个方面进一步解释，将论述引向深入，得出①　 　的中心观点；最后引用《尚书·兑命》中的话作为佐证，作用是②　 　。【乙】文以古今学者作对比，阐述了③　 　 ②请结合【乙】文的内容，用自己的话谈谈求学的真正意义。 【答案】 （1）①味美；②最好的；③同“敩”，教导。 （2）①所以，学习之后才知道自己的不足，教别人之后才知道自己的困惑。 ②所以说：“教和学时互相推动、互相促进的。” （3）B （4）讲论文章/春华也/修身利行/秋实也。 （5）①教学相长（教和学是互相推动、互相促进的）。②加强论证（加强说服力）。③学习的目的（作用、意义）。 ②充实自己，弥补自身不足；推行主张，造福社会；涵养德行，追求积极进取。 【解析】 1）本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。①句意：就不知道它味道甘美。旨：味美；②句意：即使有最好的道理。至：最好的；③句意：教人是学的一半。学：同“敩”，教导。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①中重点词语有：是故，所以；困，困惑。句意为：所以，学习之后才知道自己的不足，教别人之后才知道自己的困惑。②中重点词语有：故，所以；曰，说。句意为：所以说：“教和学时互相推动、互相促进的。” （3）本题考查一词多义。A.自己；B.道理/说；C.学习；D.表判断。故选：B。 （4）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：讲论文章，就好比赏玩春花；修身利行，就好比摘取秋果。故断为：讲论文章/春华也/修身利行/秋实也。 （5）本题考查理解课文内容的能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，结合题目的提示，找出相关的语句即可。①结合“故曰：教学相长也”中可知，中心论点是：教学相长（教和学是互相推动、互相促进的）；②结合“《兑命》曰：‘学学半’，其此之谓乎”的意思“《兑命》上说：‘教人是学的一半。’大概说的就是这个道理吧”中可知，引用《尚书·兑命》中的话作为佐证，加强论证（加强说服力）。③结合“夫学者犹种树也，春玩其华③，秋登④其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也”可知文章学习的目的（作用、意义）。 【译文】 【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习这样以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 【乙】古代求学的人的是了充实自己，用来弥补自身的不足，现在求学的人只是为了取悦他人，向他人炫耀；古代求学的人是为了他人，推行自己的主张以造福社会，现在求学的人是为了自身需要，涵养德性以求做官。学习就像种果树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以摘取它的果实。讲论文章，就好比赏玩春花；修身利行，就好比摘取秋果。 15．（2022春·河北石家庄·校级期中）文言文阅读。 【文段甲】礼记·学记 虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎？“ 【文段乙】孔子学琴 孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益②矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间③，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人④，黑而长，眼如远视如王天下非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑤也。” （选自《史记·孔子世家》有删改） 【注】①进：继续学（新内容）。②益：增加、加深。③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人。⑤《文王操》：周文王谱写的琴曲名。 （1）请用两条“/”给文段乙中画线的句子断句。 眼 如 远 视 如 王 天 下 非 文 王 其 谁 能 为 此 也。 （2）下列各组句子中，加点词语意思和用法相同的一项是 　 　 A．其此之谓乎/丘未得其为人也。 B．知不足，然后能自反也/经纶世务者，窥谷忘反。 C．弗学，不知其善也/孔子学鼓琴师襄子 D．可远观而不可亵玩焉/丘得其为人，黑而长 （3）将下列句子翻译成现代汉语。 ①虽有佳肴，弗食，不知其旨也。 ②故曰：教学相长也。 （4）选出下列对甲乙两文的理解有误的一项是 　 　 A．甲乙两文都是关于学习的，甲文谈了“教学相长”的观点，乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。 B．《礼记》，儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编撰。 C．乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子，掌握技法、领会志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的过程。 D．乙文孔子一直不换新内容，是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子。 【答案】 （1）眼 如 远 视/如 王 天 下/非 文 王 其 谁 能 为 此 也。 （2）C （3）①即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味美。②所以说：教与学是互相推动、互相促进的。 （4）D 【解析】 （1）本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 本句句意为：眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？故可断句为：眼 如 远 视/如 王 天 下/非 文 王 其 谁 能 为 此 也。 （2）本题考查一词多义。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语。A.其：表推测语气/代词；B.反：反省/同“返”，返回；C.学：学习/学习；D.而：表转折/表并列。故选：C。 （3）本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①重点词有：虽，即使。弗，不。旨，味道美。句意：即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味美。②重点词有：故，所以。长，促进。句意：所以说：教与学是互相推动、互相促进的。 （4）本题考查对内容的理解。ABC.正确。D.有误，乙文孔子一直不换新内容，是因为他想要更深入地学习曲子的内容。故选：D。 【译文】 【甲】尽管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。尽管有最好的方法，不学，就不知道它的好。因此学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。所以说教与学是互相促进的。《兑命》上说：“教是学的一半。”说的就是这个道理啊。 【乙】孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而神情庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远；孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，回答道：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊！” 16．（2022·辽宁沈阳沈北新区·校级一模）阅读选文，完成问题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ ——《虽有佳肴》 【乙】 人生小幼，精神专利①，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日十年一理犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎凛②，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学易、论语；皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠③未学，便称迟暮，因循面墙④，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 ——《颜氏家训》 【注释】注：①专利，专注集中。②坎凛，困顿不得志。③婚冠，指婚礼和冠礼的年龄，喻年少。④因循面墙，守旧法而不知变更。此处指不愿再重新学习。 （1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是 　 　 A.荀卿五十始来游学 又患无硕师名人与游 B.名闻天下 名之者谁 C.固须早教 子固非鱼也 D.如日出之光 如鸣佩环 （2）请用现代汉语翻译下面句子。 ①老而弥笃，此皆少学而至老不倦也 ②世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。 （3）请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 至于今日十年一理犹不遗忘 （4）【甲】文强调学习中 　 　和 　 　是相互促进的（每个空用一个字回答），【乙】文阐述了 　 　的观点（原文），强调要尽早接受教育，不要失去学习机会。 【答案】 （1）D （2）①老了却更加坚定，这些都是年轻时学习到老不疲倦啊 ②世上人到二、三十婚冠之年没有学（或年少的时候没有学习），就自以为太晚了，因循保守而失学，也太患蠢了。 （3）至于今日/十年一理/犹不遗忘。 （4）教；学；固须早教，勿失机也。 【解析】 （1）本题考查一词多义。A.不同，游历/学习；B.不同，名声/命名；C.不同，一定/本来；D.相同，像。故选：D。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①中重点词语有：弥，更加；坚，坚定。句意为：老了却更加坚定，这些都是年轻时学习到老不疲倦啊。②中重点词语有：未，没有；迟暮，晚。句意为：世上人到二、三十婚冠之年没有学（或年少的时候没有学习），就自以为太晚了，因循保守而失学，也太患蠢了。 （3）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：直到今天，隔十年温习一次，仍然不会遗忘。故断为：至于今日/十年一理/犹不遗忘。 （4）本题考查对文章的理解和分析。结合“教学相长也”可知【甲】文强调学习中“教”和“学”是互相促进的；结合“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”，意思是“人幼小的时候，心性纯洁无染，精神容易专注，长大成人以后，妄想纷飞，思想容易分散”，可知【乙】文阐述了“固须早教，勿失机也”的观点。 【译文】 【甲】即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学是相互促进的。《尚书·兑命》里说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 【乙】人幼小的时候，心性纯洁无染，精神容易专注，长大成人以后，妄想纷飞，思想容易分散。因此，对孩子当然要及早教育，不可失了良机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，隔十年温习一次，仍然不会遗忘。二十岁以后，所背诵的经书，搁置在那，仅一个月，便到了荒废的地步。当然，人总有遭遇困厄的时候，壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。孔子说：“五十岁学习《易经》，以后就可以不犯大错了。”魏武帝、袁遗，到老时学习更加专心，这些都是从小到老勤学不辍的例子。曾子七十岁时才开始学习，最后名闻天下：荀子五十岁才开始四处游学，最终仍然成为大学者；公孙弘四十多岁才开始读《春秋》，后来竟因此而当了丞相；朱云也是四十岁才开始学《易经》《论语》的，皇甫谧二十岁才开始学习《孝经》《论语》，他们最后都成了大学者。这些都是早年沉迷而晚年醒悟的例子。一般人到成年后还未开始学习，就说太晚了，这样一天天混下去，就如同面壁而立，什么也看不见，这也真够愚蠢的了。从小就学习的人，就好像日出的光芒；到老年才开始学习的人，就好像手持蜡烛在夜间行走，但这总比闭着眼睛什么都看不见的人强一点。 17．（2024·广东深圳·校级开学）阅读下面的文段，完成问题。 甲 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记·礼运》） 乙 唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰韩休为相陛下殊瘦何不逐之。上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。” （选自《涉史随笔》） [注]①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：唐代制度，君主在大臣中选任数人，给以同中书门下平章事的名义，即为事实上的宰相，与中书、门下协商处理政务。③允：符合。 （1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是 　 　 A.天下为公/休为人峭直 B.力恶其不出于身/非为身也 C.大道之行/何不逐之 D.是谓大同/辄谓左右曰 （2）用现代汉语翻译文中划线句子。 ①故人不独亲其亲，不独子其子。 ②吾用韩休，为社稷耳，非为身也。 （3）请用三条“/”给文中划波浪线的句子断句。 左右曰韩休为相陛下殊瘦何不逐之 （4）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是 　 　 A.甲文中的“有分”即有稳定的职业，安心工作；“有归”即婚配及时，成家立室，有归属感。 B.甲文结尾以动荡不安的现实社会与理想的“大同”社会进行对比，突出“大同”社会的和平安定，鼓舞人心。 C.乙文通过对唐玄宗及其左右的对话描写，侧面表现了唐玄宗的性格特点，也正面衬托了韩休“为人峭直，不干荣利”的性格特点。 D.甲、乙两文都言家国之事，甲文重在议论说理，观点明确，论述层次分明；而乙文则重在叙事，以人物对话为主，塑造人物形象。 （5）实现大同社会是每个人的愿望。请你结合甲、乙两文的内容，谈谈如何才能实现大同社会。 【答案】 （1）B （2）①因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子。 ②我任用韩休是为了国家，不是为了我自己啊。 （3）左右曰/韩休为相/陛下殊瘦/何不逐之？ （4）C （5）示例：要实现大同社会，当政者要去掉奢侈的花费，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，选拔德才兼备的人，一心为公的人。全社会要行动起来，都能为公众之事竭尽全力，做到人人都能诚信做事，和睦相处，相互宽容。 【解析】 （1）本题考查一词多义。A.不同，是/做。B.相同，自己。C.不同，用在主谓之间，取消句子独立性/代词，指韩休。D.不同，叫做/对……说。故选：B。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①中重点词语有：故，因此；独，只。句意为：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子。②中重点词语有：用，任用；身，自己。句意为：我任用韩休是为了国家，不是为了我自己啊。 （3）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：左右的人说：“韩休担任宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他？”据此断句为：左右曰/韩休为相/陛下殊瘦/何不逐之？ （4）本题考查内容理解和分析。ABD.正确。C.有误，【乙】文通过对唐玄宗及其左右的对话描写，正面表现了唐玄宗的性格特点，也侧面衬托了韩休“为人峭直，不干荣利”的性格特点。故选：C。 （5）本题考查内容理解和见解阐述。本题作答时，可以抓住[甲]文的“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”“人不独亲其亲，不独子其子”“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”和[乙]文的“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也”等语句，围绕善于纳谏，选贤与能，讲信修睦，天下为公中的任意一点来谈即可。 【译文】 【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 【乙】唐玄宗让韩休担任门下侍郎、同平章事。韩休为人严峻刚直，不贪图名誉权势。等到担任宰相后，声望与当时做门下侍郎、同平章事时相当。唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，偶尔玩得过度，就对左右的人说：“韩休知道不知道？”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。唐玄宗常常对着镜子默不作声。左右的人说：“韩休担任宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他？”唐玄宗叹息说：“我的容貌虽然清瘦，天下一定丰饶了许多。我任用韩休是为了国家，不是为我自己啊。” 18．（2024秋·重庆沙坪坝区·校级期中）阅读下面文言文，完成问题。 甲 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 乙 郭橐驼①，业种树，凡豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙②，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕③，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孽④也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳⑤也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。” （节选自柳宗元《种树郭橐驼传》，有删改） [注]①郭橐（tuó）驼：人名。②徙：迁移。③窥伺效慕：暗中观察效仿。④孳（zī）：繁殖。⑤莳（shì）：栽种。 （1）下列选项中加点字的意思和用法相同的一项是 　 　 A.一食或尽粟一石 主人日再食（《送东阳马生序》） B.执策而临之 把酒临风（《岳阳楼记》） C.以致其性焉尔 无从致书以观（《送东阳马生序》） D.则其天者全 全石以为底（《小石潭记》） （2）请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①鸣之而不能通其意。 ②橐驼非能使木寿且孳也。 （3）下列对选文的理解与分析不正确的一项是 　 　 A.甲文中千里马被埋没的根本原因是“食马者不知其能千里而食也”。 B.乙文中划线句的正确断句应为“凡植木之性/其本欲舒/其培欲平/其土欲故/其筑欲密”。 C.乙文中用了正侧面结合的手法，塑造了郭橐驼善于种树、技艺高超的形象。 D.甲、乙两文的表达方式都是以议论和抒情为主，说理深刻，论证有力，主旨鲜明。 （4）探究甲、乙两文时，小北认为两文所述对象不同，主旨也截然不同。你是否赞同？请结合文章说明理由。 【答案】 （1）A （2）①听千里马叫鸣，却不能通晓它的意思。 ②我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快。 （3）示例：赞同。《马说》以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。《种树郭橐驼传》通过对郭橐驼种树之道的记叙，批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。 【解析】 （1）本题考查一词多义。A.相同，吃。B.不同，面对/迎着。C.不同，实现/得到。D.不同，保全/整个。故选：A。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①中重点词语有：而，却；通，明白。句意为：听千里马叫鸣，却不能通晓它的意思。②中重点词语有：寿，长久；且，而且。句意为：我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快。 （3）本题考查内容理解和分析。ABC.正确。D.有误，甲文以议论为主、乙文以记叙为主。故选：D。 （4）本题考查主旨把握。《马说》以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。《种树郭橐驼传》针对当时官吏繁政扰民的现象，通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。 【译文】 【甲】世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以虽然有名贵的马，如果只能在仆役的手中受辱，跟普通的马一同死在马厩之间，就不能凭借千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能；听千里马叫鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全。” 19．（2024·山东德州宁津县·校级开学）课内外文言文阅读。 甲 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 乙 越石父①贤，在缧绁②中。晏子出，遭之途，解左骖③赎之，载归。弗谢④，入闺⑤。久之，越石父请绝。晏子懼然⑥，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄⑦，何子求绝之速也？”越石父曰：“不然。吾闻君子诎⑧于不知己而信于知己者。方吾在螺绁中，彼不知我也。夫子既已感寤⑨而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。 （选自司马迁《史记·管晏列传》） 【注释】①越石父：齐人。②缧绁（léi xiè）：捆绑犯人的绳索，指囚禁。③骖（cān）：指一车三马或四马中两旁的马匹。④谢：告辞（这是文中晏子的表现）。⑤闺：内室。⑥懼（jué）然：惊异的样子。⑦厄：困苦，灾难。⑧诎（qū）：同“屈”，委屈。⑨感寤：有所感而觉悟。 丙 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ （选自杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （1）下列各项中，加点词的意义和用法相同的一项是 　 　 A.执策而临之/君子诎于不知己而信于知己者 B.食之不能尽其材/久之，越石父请绝 C.且欲与常马等不可得/年且九十 D.骈死于槽枥之间/免子于厄 （2）把下列句子翻译成现代汉语。 ①其真无马邪？其真不知马也！ ②夫子既已感寤而赎我，是知己。 （3）下列表述正确的一项是 　 　 A.甲文托物言志，行文流畅，言简意赅，骈散结合，错落有别。 B.甲文“马之千里者”句式和乙文“遭之途”句式一样。 C.乙文“吾闻君子诎于不知己/而信于知己者”这句话的断句是正确的。 D.丙诗节选部分运用了记叙和抒情的表达方式。 （4）在对待“贤能”的问题上，晏子与“食马者”的做法有何不同？在晏子身上，你得到哪些有益的启示？ （5）诵读是文言文学习的核心环节，请在诵读中体会作者情感。 【知识链接】 语气运用的一般规律是：喜则气满声高，悲则气沉声缓，爱则气缓声柔，惧则气提声抖，怒则气粗声重…… 小语：我发现“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”两句中的“呜呼”情感非常浓郁。 小文：同意！读好它可以帮我们更好地走进作者内心世界。通过阅读【知识链接】我了解到，《马说》中的“呜呼”可以用 　 　的语气来读，《茅屋为秋风所破歌》中的“呜呼”可以用 　 　的语气来读，因为 　 　。（结合甲文、丙诗相关内容作答） 【答案】 （1）D （2）①难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ ②您既然明白我的为人，把我赎了出来，那就是知己了。 （3）C （4）“食马者”：埋没人才，摧残人才。晏子：有求贤的主观愿望，虚心求教，重用人才。启示：爱惜人才；遇到问题，善于沟通、解决；知错就改。 （5）气沉声缓/气粗声重 气沉声缓 甲文借千里马的遭遇表达了对人才被埋没、摧残的痛心和强烈愤慨，所以要读出作者的悲愤之情。丙诗表达了对天下寒士都得以温饱的强烈期盼，但又透露着理想难以实现的无可奈何，所以要读出诗人忧国忧民的悲思。 【解析】 （1）本题考查文言虚词词义的理解及辨析。解答此题要结合自己对文言虚词的积累，根据语境判断，进行比较，得出答案。A.不相同。而：连词，表修饰/却，表转折。B.不相同。之：代词，指代千里马/音节助词，无意。C.不相同。况且/将近。D.相同。于：在/在。故选：D。 （2）本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。①重点字词：其，表示加强诘问语气；邪，同“耶”，可译为“吗”。句意：难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！②重点字词：感寤，有所感而觉悟。知，了解。句意为：您既然明白我的为人，把我赎了出来，那就是知己了。 （3）本题考查内容的理解。A.有误，甲文托物寓意。B.有误，“马之千里者”定语后置；“遭之途”状语后置。C.正确。D.有误，议论、抒情，没有记叙。故选：C。 （4）本题考查内容理解和概括。从“晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归”“晏子于是延入为上客”能看出，晏子有求贤的主观愿望，虚心求教，重用人才；从“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”能看出食马者愚妄无知，埋没人才，摧残人才。 （5）本题考查情感的把握。①“呜呼！其真无马邪？其真不知马也”句的意思是：唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！此处表达了作者对统治者不能识别人才重用人才的悲愤之情。所以选择：气沉声缓/气粗声重。②“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”句的意思是：什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿！此句表达了作者对天下百姓生活的悲伤之情，故选：气沉声缓。③【甲】文段作者以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，对统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的行为进行了讽刺和批判，表达了作者怀才不遇的愤懑之情，同时也希望统治者能够善于发现和重用人才。“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”意思是唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿。这是一种舍己为人的思想，包含了诗人内心强烈而火热的希望，可以看出杜甫的胸中的格局，表现了他关心民生疾苦、忧国忧民的高尚情操和博大胸襟。所以要读出诗人忧国忧民的悲思。 【译文】 甲：世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在仆役的手中受辱，和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马叫鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 乙：越石父很贤能，却被拘捕了。晏子外出时，在路上遇到他，就解下马车两边的马把他赎了出来，载他一同回到家中。到家后晏子没有向越石父告辞，就进了内室，很久都不出来。越石父请求与他绝交。晏子听了非常惊异，便整理好衣冠出来对越石父道歉说：“我晏婴虽然没有仁德，但是我帮您脱离了困境，为什么您这么快就要求和我绝交呢？”越石父说：“话不能这么说。我听说君子会在不了解自己的人那里受到委屈，而会在了解自己的人那里受到礼待。我被拘捕的时候，他们并不了解我。夫子您既然已经清楚我的为人把我赎了出来，那就是知己了；既是知己却对我无礼，实在不如仍被拘捕。”晏子于是邀请他进门待为贵宾。 丙：如何能得到千万间宽敞的房屋，普遍地庇护天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿！ 20．（2024·广东广州·中考）阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《柳河东集》） 【乙】 二里，见大溪自石门①出，溪北无路入，乃下就溪中；溪中多巨石，多奔流，亦无路入。惟望石门近在咫尺，上下逼凑，骈削万仞，相距不逾二丈。盖本一山外屏，直从其脊一刀中剖而成者，故既难为陆陟②，复无从溯溪。徘徊久之，得一径东向，复从以入，将及门下，复渡溪北。溪中缚木架巨石以渡，知此道乃不乏行人，甚喜过望。乃先降而就溪则溪水正从门中跃出有巨石当门分为二道。 （选自徐霞客《徐霞客游记》，有删节） [注]①石门：位于云南苍山。②陟：登，上。 （1）下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是 　 　 A.伐竹取道/会天大雨，道不通 B.潭中鱼可百许头/杂然相许 C.乃下就溪中/瞬息可就 D.惟望石门近在咫尺/先达德隆望尊 （2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①斗折蛇行，明灭可见。 ②将及门下，复渡溪北。 （3）请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 乃先降而就溪则溪水正从门中跃出有巨石当门分为二道 （4）【乙】文作者探游石门的经历与陆游《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”表现的情景有何相似之处？请简要分析。 （5）学校地理社团拟在“游山河，赏胜景”主题活动中宣传“小石潭”“石门”两处景观。作为社团成员，请你任选一处，结合文段内容，写一则宣传语。要求：①包含景观名称；②突出景观特点；③语言简洁。 【答案】 （1）A （2）①小溪像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，一段看得见，一段看不见。 ②将到门下时，又渡到溪北。 （3）乃先降而就溪/则溪水正从门中跃出/有巨石当门/分为二道。 （4）【乙】文中的“复无从溯溪。徘徊久之，得一径东向，复从以入……”描写作者在峡谷中穿行，经过重重困难，最后终于到达石门，看到了令人惊喜的景色，这与陆游《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”表现的情景是相似的。 （5）示例1：小石潭，清澈的水中鱼儿在自由地游玩，青树翠蔓在风中摇摆，是人们旅游观光的好去处。 示例2：石门，两座山相对而立，距离不到二丈，高险得让人望而生畏，溪水从中流过，是探险者的理想之地。 【解析】 （1）本题考查一词多义。A.相同，道路。B.不同，大约/答应。C.不同，靠近/完成。D.不同，远远地看/声望。故选：A。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①中重点词语有：斗，像北斗星一样；蛇，像蛇一样。句意为：小溪像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，一段看得见，一段看不见。②中重点词语有：及，到；复，又。句意为：将到门下时，又渡到溪北。 （3）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：于是先向下走近溪边，就见溪水正正地从石门中跃出来，有块巨石挡在门口扼住流水，分成两条水道。据此断句为：乃先降而就溪/则溪水正从门中跃出/有巨石当门/分为二道。 （4）本题考查对文章内容的理解概括能力。解答此题首先要理解陆游《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境，然后从文中筛选出与之相似的内容进行分析即可。从【乙】文“复无从溯溪。徘徊久之，得一径东向，复从以入……”可知，这些语句描写了作者在峡谷中穿行，经过重重困难，最后终于到达石门，看到了令人惊喜的景色，这与陆游《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”表现的情景是相似的。 （5）本题考查拟写宣传标语。解答本题，要结合文段内容，突出“小石潭”“石门”两处景观的特点，注意语言简洁。如选“小石潭”，可抓住“水尤清冽”“全石以为底”“青树翠蔓”“参差披拂”“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”等句，突出其清澈、青树翠蔓、鱼儿自由等特点；如选“石门”，可抓住“骈削万仞，相距不逾二丈”“溪水正从门中跃出”等句，突出其高险、水流湍急等特点。 【译文】 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟（一条）道路，顺势往下走可以看见（一个）小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百条左右，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。 向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，一段看得见，一段看不见。小潭的岸势像狗的牙齿那样互相交错，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，真是寂静极了，幽深极了。因为这里的环境太过凄清，不能长时间地停留，于是记录下了当时的情景就离开了。 【乙】二里，见到一条大溪从石门流出来，溪北岸无路进去，就下到溪中；溪中有许多巨石，多奔泻的急流，也无路进去。只是望见石门近在咫尺之间，上下紧逼束拢，两面陡削，高有万初，相距不超过两丈。大概本来一座山崖屏风样矗立，从山脊上当中一刀笔直剖开形成了这座山，所以既难以从陆地上上登，又无法从溪中逆水而上。徘徊了很久，找到一条向东去的小径，再沿着它进去，将到门下时，又渡到溪北。溪水中有绑着的木头架在巨石上以便渡过，心知这条道有不少行人，大喜过望。于是先向下走近溪边，就见溪水正正地从石门中跃出来，有块巨石挡在门口扼住流水，分成两条水道。 21．（2022·广东广州·中考）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 ㅤㅤ大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记正义》） （1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是 　 　 A.不知其善也 陈康肃公善射 B.然后能自反也 窥谷忘反 C.女有归 一屠晚归 D.是谓大同 是非木柿 （2）把“选贤与能，讲信修睦”翻译成现代汉语。 （3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是 　 　 A.甲文引《兑命》佐证了观点：教学相长，即教师的教与学生的学可以互相促进。 B.乙文描述的大同社会中，人人都能够受到全社会的关爱，都能够安居乐业。 C.乙文描述的大同社会中，人们都愿意竭尽全力地工作，但是不一定为了自己。 D.甲乙两则短文多运用对偶句，造成了整齐铺排的效果，增强了文章的气势。 【答案】 （1）D （2）选举有才能的人（为大家服务），讲究诚信培养和睦气氛。 （3）A 【解析】 （1）本题考查一词多义。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语。A.善：好处/擅长；B.反：反省/同“返”，返回；C.归：归宿/回来；D.是：这/这。故选：D。 （2）本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：与，同“举”，推举，选举。信，诚信。修，培养。句意：选举有才能的人（为大家服务），讲究诚信培养和睦气氛。 （3）本题考查对内容的理解。A.有误，课文所说的“教学相长”与现在的理解不一样，现在的理解“教”“学”是两个主体，而课文所说的“教”和“学”是对同一个主体而言，即教师自身的学习与其教导学生的教育实践都是一种学习。BCD.正确。故选：A。 【译文】 【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的方法，不学习，就不知道它的好处。所以学习这样以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。 【乙】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 22．（2022·广东·中考）阅读下面的文字，完成下列各题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） （1）解释文中加点词语的意思。 ①食马者不知其能千里而食也 　 　 ②策之不以其道 　 　 ③执策而临之 　 　 （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 【乙】 段直字正卿，泽州晋城人。至元十一年，河北、河东、山东盗贼充斥，直聚其乡党族属，结垒自保。世祖命大将略地晋城，直以其众归之，幕府承制，署直潞州元帅府右监军。其后论功行赏，分土世守，命直佩金符，为泽州长官。 泽民多避兵未还者，直命籍其田庐于亲戚邻人之户，且约曰：“俟业主至，当析而归之。” 逃民闻之多来还者命归其田庐如约民得安业。素无产者，则出粟赈之；为他郡所俘掠者，出财购之；以兵死而暴露者，收而瘗之。 未几，泽为乐土。 （节选自《元史·段直传》） 【注】①瘗（yì）：埋葬。 （3）解释文中加点词语的意思。 ①结垒自保 　 　 ②俟业主至 　 　 （4）请用“/”给文中画线的句子断句。 逃民闻之多来还者命归其田庐如约民得安业 （6） 段直在《元史》中被归为“良吏”，请结合选文，概括他被归为良吏的原因。 【答案】 （1）①同“饲”，喂养；②鞭打；③面对； （2）因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。 （3）①建造；②等到； （4）逃民闻之/多来还者/命归其田庐如约/民得安业。 （5）段直组织人自救，救助受难百姓，埋葬死难之人，体现了他以民为本的思想，他符合“良吏”的标准。 【解析】 （1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。①句意为：喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。食：同“饲”，喂养。②句意为：鞭策它，却不按照正确的方法。策：鞭打。③句意为：拿着鞭子走到它跟前时。临：面对。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 句中重点词语有：故，因此；虽，即使。句意为：因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。 （3）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。①句意为：修建营寨来自卫。结：建造。②句意为：等到业主回来时。俟：等到。 （4）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：流亡的百姓听说后，大部分都回来了；亲友们如约归还了土地房产，老百姓得以安居乐业。据此断句为：逃民闻之/多来还者/命归其田庐如约/民得安业。 （5）本题考查人物评价。从“直聚其乡党族属，结垒自保”“直命籍其田庐于亲戚邻人之户，且约曰……”“素无产者，则出粟赈之；为他郡所俘掠者，出财购之；以兵死而暴露者，收而瘗之”等语句能看出，段直组织武装抵御强盗；救助流亡百姓，埋葬死于战乱的人，由此可见，段直是一个为民做主的良吏。 【译文】 【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。 一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，却不按照正确的方法；喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能；听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！” 唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！ 【乙】段直字正卿，是泽州晋城人。至元十一年，河北、河东、山东等地盗贼遍地，段直把亲友族人召集起来，修建营寨来自卫。世祖派大将攻打晋城，段直带领乡勇归顺，衙门得到延续，委任段直作潞州元帅府右监军。其后论功行赏，分封土地世代享用，允许段直佩戴金制的官符，作了泽州的长官。 泽州的百姓大多躲避战乱未归，段直让手下把他们的田地屋舍登记在亲戚或邻居的名下，并且约定说：“等到业主回来时，一定要完完整整地归还。” 流亡的百姓听说后，大部分都回来了；亲友们如约归还了土地房产，老百姓得以安居乐业。一直没有田产的，官府就出粮谷帮助他；被别的郡县逮捕或劫掠的人，官府出钱赎回；死于战乱而曝尸荒野的，官府出钱埋葬。 不久之后，泽州大治，成为能安居乐业的地方。 23．【结合情境设置】（2024·广东惠州·校级二模）阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （1）解释文中加点词语的意思。 ①缘溪行 　 　 ②便要还家 　 　 ③处处志之 　 　 （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①阡陌交通，鸡犬相闻。 ②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 【乙】 温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟。有好田泉竹果药连栋架险四面高山回还深映。有象耕雁耘②，人甚知礼。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁贼平未，时政何若？具以实告。老人为致饮食，申以主敬③。 既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 （节选自顾况《仙游记》） 【注释】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕：禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。③申……敬：表示敬意。 （3）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 　 　 A.人甚知礼/急湍甚箭 B.为众所伏/惧有伏焉 C.具以实告/具答之 D.及复前踪/徐公何能及君也 （4）请用“/”给文中画线的句子断句。 有好田泉竹果药连栋架险四面高山回还深映 （5）根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。 两文情节安排相似，都是“发现——①　 　——②　 　——再寻不得”的过程。 确实如此。两文的结局也有相似之处：【甲】文的“寻向所志，遂迷，不复得路”与【乙】文的“③　 　”，都表明文中的美好世界是虚构的，现实中并不存在，这样写旨在表达④　 　。 【答案】 （1）①沿着。 ②同“邀”，邀请。 ③做标记。 （2）①田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。 ②村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。 （3）C （4）有好田泉竹果药/连栋架险/四面高山/回还深映。 （4）进入；离开；还家，及复前踪，群山万首，不可寻省；对理想生活的追求和向往。 【解析】 （1）本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。①句意：沿着溪水划船而行。缘：沿着。②句意：这里的人便邀请他到家中做客。要：同“邀”，邀请。③句意：处处都做了记号。志：做标记。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①中重点词语有：阡陌，田间小路；交通，交错相通。句意为：田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。②中重点词语有：今，现在；何，什么。句意为：村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。 （3）本题考查一词多义。A.很/超过；B.尊敬/埋伏；C.详细；D.等到/赶得上。故选：C。 （4）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：有好的田地、泉水、竹林和水果药材，房屋连绵，非常险峻，大约有三百多家。四周是高山，环绕着，非常深远。故断为：有好田泉竹果药/连栋架险/四面高山/回还深映。 （4）本题考查对文章的理解和分析。结合对两文的翻译，可知两文情节都是“发现——进入——离开——再寻不得”的过程。【甲】文的“寻向所志，遂迷，不复得路”与【乙】文的“还家，及复前踪，群山万首，不可寻省”，都表明文中的美好世界是虚构的，现实中并不存在，这样写旨在表达对理想生活的追求和向往。 【译文】 【甲】东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。 【乙】温州人李庭等，在大历六年，入山砍树，迷失了方向，偶然遇到了瀑布泉。瀑布泉是东越方言中用来指称挂着泉水的。他们中间有人烟和鸡犬的声音，他们跟着声音渡过水，突然到达了一个地方，大约在瓯闽地区，那里是古代荒凉的废墟，有好的田地、泉水、竹林和水果药材，房屋连绵，非常险峻，大约有三百多家。四周是高山，环绕着，非常深远。那里的人象耕雁耘，非常懂得礼仪，还有一种野鸟名叫鸲，飞行起来像鹤一样。那里的人只有在祭祀时才能杀鸡，平时无故不能杀鸡，否则就会发生地震。有一位老人，被大家所尊敬，容貌非常和善，每年能收几百匹布，用来准备冬夏的衣物。他们乍见到外人，也非常惊异。问他们从哪里来，袁晁的叛乱平定了没有，现在的政治怎么样。他们详细地告诉了老人实际情况。老人于是说：“愿意来这里居住吗？”回答说：“这里地方狭小，不够用来居住。”为他们提供了食物，表达了主客之间的敬意。他们告别后离开，砍树做了标记。回家后，再寻找之前的路，群山环绕，无法找到。 24．【结合古诗】（2024·广东兴宁·校级模拟）班级开展韩愈形象探究活动。请你根据下面的材料，完成小题。 材料一 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！① 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。② 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 注释：①欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年：想替皇帝除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。弊事：政治上的弊端，指迎佛骨事。肯：岂肯。衰朽（xiǔ）：衰弱多病。惜残年：吝惜残余的生命。②雪拥蓝关马不前：立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危，心中感慨万分。拥：阻塞。 材料二 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 材料三 韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。念自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。 凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛上疏谏之疏奏完宗怒甚。乃贬为潮州刺史。 （节选自《旧唐书》） （1）材料一“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”一联被评价为“景阔情悲，蕴涵深广”。请根据这首词的内容，谈谈你的理解。 （2）解释材料二中加点的词语。 ①不以千里称也 　 　 ②一食或尽粟一石 　 　 ③才美不外见　 　 （3）把材料二中画线的句子翻译成现代汉语。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” （4）解释材料三中加点的词语。 文言词语 方法 解释 不俟奖励 课内迁移法：俟其欣悦 ①　 　 百姓有废业破产 语境推测法：下文“破产”“烧顶灼臂而求供养” ②　 　 （5）请用“/”给文中画线的句子断句。 愈 素 不 喜 佛 上 疏 谏 之 疏 奏 宪 宗 怒 甚 （6）梁衡在《读韩愈》一文中认为，人生的逆境约分四种，处逆境之心也分四种。韩愈是处在“心境之苦，怀才不遇”“事业受阻，功败垂成”的逆境，却选择了“见心明志，直言疾呼”“泰然处之，尽力有为”的心态。请根据上述材料，简要谈谈你对这段话的理解。 【答案】 （1）“云横”“雪拥”，既写了景色的壮阔，又有象征意义。“蓝关”形容关山险恶，归途渺渺，前途茫茫，“雪拥蓝关”明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。“马不前”其实是人不前，表现了诗人对亲人、对国都的眷顾与依恋。 （2）①著称。②吃。③同“现”，表现。 （3）用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对着它，说：“天下没有千里马！” （4）①等待。②废弃、荒废。 （5）愈素不喜佛/上疏谏之/疏奏/宪宗怒甚 （6）材料二中，韩愈以“千里马”比喻人才，认为“千里马常有”“伯乐不常有”抒发胸臆，发出怀才不遇的感慨；材料一和材料三，韩愈虽然被贬，可是不后悔，直书“除弊事”，认为自己是正确的。尽管招来一场弥天大祸，仍旧“肯将衰朽惜残年”，泰然处之，刚正不阿。 【解析】 （1）本题考查赏析重要诗句。“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”意思是：回头望长安，看到的只是浮云隔断的终南山，家又在哪里？立马蓝关，积雪拥塞，连马也踟蹰不前。从写景的角度来看，“云横”描绘了厚重的云层横亘在秦岭之上的画面，“雪拥”则展现出大雪纷纷扬扬、堆积在蓝关周围的景象，秦岭的巍峨、云层的厚重、大雪的纷飞，共同构成了一幅壮阔宏大的自然景观。从象征意义上讲，“云横”的秦岭阻断了诗人回望家乡的视线，象征着诗人因忠谏被贬，归家之路变得艰难阻隔；“雪拥蓝关”，大雪阻塞道路，也象征着诗人的仕途之路充满艰险，政治前途一片渺茫。“蓝关”一词，凸显出此地地势险要、路途艰难，诗人被贬至此，回首京城，路途遥远，归期未知，前方的道路充满了不确定性，让诗人感到归途渺渺、前途茫茫。“马不前”，表面上是说马因大雪而无法前行，实际上是诗人内心矛盾与痛苦的体现。诗人一方面想要为朝廷除弊事，不惜以残年之躯进谏，另一方面又因被贬远离国都和亲人而痛苦万分。此时此景，诗人心中充满了对亲人的眷恋不舍以及对国都的深深牵挂。 （2）本题考查文言词语解释。①句意：不以千里马著称。称：著称。②句意：吃一顿有时能吃下一石粮食。食：吃。③句意：它的才能和美好的素质不能表现在外面。见：同“现”，表现。 （3）本题考查文言句子翻译。重点字词：策，名词作动词，用马鞭驱赶。以，按照。道，正确的方法。食，同“饲”，喂养。尽，使……尽，竭尽。材，同“才”，才能。通，通晓。执，拿着。临，面对。句意：用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对着它，说：“天下没有千里马！” （4）本题考查文言词语解释。①“俟其欣悦”句意：等到他高兴起来。根据课内迁移法，“俟”是等到的意思，故“不俟奖励”的“俟”也是等到的意思。“不俟奖励”句意：不需要等别人奖励。②根据语境推测法，下文“烧顶灼臂而求供养”描述了百姓为了迎佛骨做出的极端行为。“破产”表明百姓的财产受到极大损失的状况。“废业”与“破产”相连，结合语境来看，“业”指的是事业、产业、生计相关如果百姓“破产”，那么在这之前很可能是先放弃了自己的事业、产业、生计等，才会导致财产受损、倾家荡产。所以根据这种前后文的语境，推测出“废”是“放弃、丢弃”的意思。“百姓有废业破产”句意：百姓中有人荒废事业、倾家荡产。 （5）本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：韩愈向来不喜欢佛教，就上疏进谏。奏疏呈上，宪宗非常恼怒。“愈素不喜佛”是一个独立完整的主谓句，“上疏谏之”的主语仍是“韩愈”，“疏奏”是过程，“宪宗怒甚”是结果。故断句为：愈素不喜佛/上疏谏之/疏奏/宪宗怒甚。 （6）本题考查内容理解与词句赏析。由材料二“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，韩愈借“千里马”与“伯乐”的关系，指出世上先有伯乐，然后才有千里马，而千里马经常存在，伯乐却不常出现。这实则是在借千里马不被伯乐发现、赏识，只能辱没在奴仆手中，骈死于马槽之间的悲惨遭遇，来抒发自己才华出众却无人赏识、难以施展抱负的愤懑，表现出怀才不遇的心境。 材料一中，韩愈因向皇帝进谏“欲为圣朝除弊事”，触犯龙颜，一早奏书，傍晚就被贬至潮州，路途遥远艰辛。但他没有因被贬而后悔，即使自己已年老体衰，也不惜残年，坚持要为朝廷除去有害之事。“肯将衰朽惜残年”一句，充分展现了他刚正不阿、直言敢谏的品质和胸怀。 材料三中，由“王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛上疏谏之疏奏完宗怒甚。乃贬为潮州刺史”可知，韩愈素来不喜佛，面对皇帝迎佛骨这一不当之举，毅然上疏进谏。尽管他知道这样做可能会给自己招来祸端，但仍坚持自己的立场和看法，丝毫不畏惧。即便因此被贬为潮州刺史，也没有改变自己的初衷和信念，泰然处之。 【译文】 【材料一】早晨我把一封谏书上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮州。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。回头望长安，看到的只是浮云隔断的终南山，家又在哪里？立马蓝关，积雪拥塞，连马也踟蹰不前。我知你远道而来应知道我此去凶多吉少，正好在潮州瘴气弥漫的江流边把我的尸骨收清。 【材料二】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在马厩里，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质不能表现在外面，想要和普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，却不按照正确的方法；喂养它，不足以使它充分发挥自己的才能；听它嘶鸣，却不能通晓它的意思。拿着鞭子面对着它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是他们真不识得千里马吧！ 【材料三】韩愈，字退之，是昌黎人。父亲叫韩仲卿，没有什么名声和地位。韩愈出生三岁就成了孤儿，被堂兄抚养。韩愈自己觉得是孤儿，从小就刻苦学习儒学，不需要等别人奖励。 凤翔法门寺有座护国真身塔，塔内有释迦文佛的一节手指骨，根据书籍记载是用来传布佛法的，三十年开启一次，开启就会年成丰饶、人民平安。元和十四年正月，皇帝让中使杜英奇带领三十名宫人，手持香花到临皋驿迎接佛骨。从光顺门进入皇宫，留在宫中三天，然后送往各个寺院。王公士民，奔跑着施舍钱财，唯恐落在后面。百姓中有人荒废事业、倾家荡产，有的烧灼头顶和手臂以求供养佛骨。韩愈向来不喜欢佛教，就上疏进谏。奏疏呈上，宪宗非常恼怒。于是把韩愈贬为潮州刺史。 25．【结合情境】（2024·广东深圳·校级三模）阅读下面的文言文，完成问题。 甲 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·礼运》） 乙 齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上③矣。不得而非其上者，非④也；为民上而不与民同乐者亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” （节选自《孟子·梁惠王下》） 【注释】①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室）。②非：诋毁，埋怨。③上：国君。④非：错误。 （1）请参照方法提示，解释加点词在文中的意思。 加点词 方法提示 词义 讲信修睦 依据字源揣测词义 A信：　 　 是谓大同 查阅词典选择义项 谓：①告诉，对……说。②叫做，称为。③认为，以为。④同“为”，因为。（《古汉语常用字字典》 B谓：　 　（填序号） 乐民之乐者 关联教材解释词义 而不知太守之乐其乐也（《醉翁事记》） C乐：　 　 孟子对曰 根据成语推断词义 对答如流 D对：　 　 （2）下列对甲、乙两文的理解与分析，有误的一项是 　 　 A.甲文中“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制变，可以理解为治理社会的最高准则。 B.甲文描绘了一个普遍仁爱、安定和谐的太平盛世，是当时社会现实的真实反映。 C.《孟子》一书的作者是孟子及其弟子。孟子是战国时期思想家，被儒家尊崇为“亚圣”。 D.乙文画线句，这样断句是正确的：“为民上而不与民同乐者/亦非也”。 （3）将下列句子翻译成现代汉语。 ①故人不独亲其亲，不独子其子。 ②然而不王者，未之有也。 （4）中华优秀传统文化是中华文明的根和魂，强调仁爱、承视民本、坚守诚伯等思想理念。甲文描述了以①“　 　”（用原文讲句回答）为核心的儒家大同社会理想，乙文则明确提出了②“　 　”（用原文语句回答）的观点。北宋政治家范仲淹继承和发展了孟子的忧乐观，在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，丧现出以天下为己任的伟大抱负。 【答案】 （1）A诚信；B叫做，称为；C以……为乐；D回答。 （2）B （3）①所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女 ②做到这步而不能施行王道仁政的，简直不可能。 （4）①天下为公；②乐以天下，忧以天下 【解析】 1）本题考查文言文字词解释。A.句意：讲求诚信。信：诚信。B.句意：这叫做理想社会。谓：叫做，称为。C.句意：却不知道太守以他们的快乐为快乐。乐：以……为乐。D.句意：孟子回答说。对：回答。 （2）本题考查对内容的理解。ACD.正确；B.有误，这不是现实社会，是理想中的社会。故选：B。 （3）本题考查文言文句子翻译。①重点词：故，所以；独，只是；亲，以……为亲；亲，父母；子，以……为子。句意：所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女②重点词：然而，但是；王，施行王道仁政；者，……的人；未，没有。句意：做到这步而不能施行王道仁政的，简直不可能。 （4）本题考查对文章的理解和分析。结合“大道之行也，天下为公”，【甲】文描述了以“天下为公”为核心的儒家大同社会理想，【乙】文则明确提出了“乐以天下忧以天下”的观点。 【译文】 【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 【乙】齐宣王在他的雪宫接见孟子。王说：“有修养的贤者也有这种乐趣吗？”孟子回答说：“有！人们要得不到这种乐趣，就会埋怨君主。得不到乐趣就怨君主，固然不对；但作为百姓的君主而不能与百姓一起欢乐，也同样不对。以百姓之乐为乐的，百姓也会以君主之乐为乐；以百姓之忧为忧的，百姓也会以君主之忧为忧。能跟天下同乐，跟天下同忧，做到这步而不能施行王道仁政的，简直不可能。” 26．【增加篇目】（2024·广东广州越秀区·校级模拟）阅读下面的文段，完成问题。 甲 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背、不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （庄子《北冥有鱼》） 乙 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 （魏学洢《核舟记》） 丙 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂①而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生②非异也，善假于物也。 （选自筍子《劝学》） [注释]①跂：踮起脚后跟。②生：同“性”，天赋，资质。 （1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是 　 　 A.《齐谐》者，志怪者也/处处志之 B.去以六月息者也/望峰息心 C.尝贻余核舟一/吾尝跂而望矣 D.高可二黍许/安陵君其许寡人 （2）用现代汉语翻译选文中的划线句子。 ①怒而飞，其翼若垂天之云。 ②假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是 　 　 A.甲文引用《齐谐》一书的记载，极其夸张地描述了大鹏由北海迁往南海的情形。 B.乙文的作者用“清风徐来，水波不兴”两句诗来表明核舟的主题是大苏泛赤壁。 C.丙文中，“登高而招”“顺风而呼”等都是生活中常见，说理形象又有说服力。 D.甲文语言汪洋恣肆，想象雄奇，另外两篇或说明或说理，语言都严谨而有条理。 （4）“善假借于物也”告诉我们要善于借用或利用，请简要分析甲文中的大鹏、乙文中的王叔远是如何“善借”。 【答案】 （1）C （2）①当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。 ②借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。 （3）B （4）荀子的观点是要善于借助外物。甲文中的大鹏借助大风的力量飞往九万里的高空，并飞向南海；乙文中的王叔远善于利用木头本来的样子，雕刻出各具情态的事物（或能借助径寸之木雕刻各种事物，或借助苏轼的诗句来表现核舟的主题。 【解析】 （1）本题考查文言文一词多义。A.记载/做标记；B.气息，这里指风/平息；C.曾经；D.表大约的数量/答应。故选：C。 （2）本题考查文言文句子翻译。①重点词：怒，振奋，指用力鼓动翅膀；若，像；之，的。句意：当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。②重点词：假，借；者，……的人；非，不是；绝，江河。句意：借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。 （3）本题考查对文章内容的理解。ACD.正确；B.有误，不是作者，是王叔远雕刻这两句诗来表明核舟的主题。故选：B。 （4）本题考查比较型阅读。由甲文句子“是鸟也，海运则将徙于南冥”“鹏之徙于南冥也，水击三千黑，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，甲文中的大鹏借助大风的力量飞往九万里的高空，并飞向南海；由乙文“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”可知，乙文中的王叔远善于利用木头本来的样子，雕刻出各具情态的事物（或能借助径寸之木雕刻各种事物，或借助苏轼的诗句来表现核舟的主题。 【译文】 【甲】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积巨大，不知道它有几千里；（鲲）变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟，海水运动时将要迁徙到南方的大海。南方的大海，是个天然形成的大水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍击水面而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它凭借着六月的大风离开。“春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空空气里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是天空高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像人在地面上看天一样罢了。 【乙】明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的情景。 核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，这些字都涂成了石青色。 【丙】我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 27．（2021春·广东深圳盐田区·校级期末）阅读下面文言文，完成各小题。 [甲] 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” （选自《庄子·秋水》） [乙] 惠子相①梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国②中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟其名为鹓鶵③子知之乎夫鹓鶵发于南海而飞于北海非梧桐不止非练实④不食非醴⑤泉不饮。于是鸱⑥得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓⑦！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” （选自《庄子·秋水》） [注]①相：做宰相。②国：国都。③鹓鶵（yuān chú）：传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。④练实：竹子的果实。⑤醴：甘甜。⑥鸱（chì）：猫头鹰。⑦吓（hè）；发怒的声音，下文的“吓”用作动词。 [丙] 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“野人垩①漫②其鼻端，若蝇翼，使匠石斫③之。匠石运斤④成风，听而斫之，尽⑤垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质⑥死久矣！’，自惠子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！” （选自《庄子·徐无鬼》） [注]①垩（è）：白灰。②漫：沾污。③斫：砍，削。④运斤：挥动斧头。⑤尽：弄干净。⑥质：对手，搭档。 （1）解释下列句中加点的词语。 ①庄子与惠子游于濠梁之上 　 　 ②子非鱼，安知鱼之乐 　 　 ③请循其本 　 　 ④顾谓从者曰 　 　 （2）用现代汉语翻译文中划横线的句子。 ①子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！ ②或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。” ③吾无以为质矣，吾无与言之矣！ （3）给乙文中画波浪线的句子断句，正确的一项应该是 　 　 A.南方有鸟/其名为鹓鶵子/知之乎夫/鹓鶵发于南海/而飞于北海/非梧桐不止/非练实不食/非醴泉不饮。 B.南方有鸟/其名为鹓鶵子/知之乎/夫鹓鶵发于南海而飞/于北海非梧桐不止/非练实不食/非醴泉不饮。 C.南方有鸟/其名为鹓鶵/子知之乎/夫鹓鶵发于南海/而飞于北海/非梧桐不止/非练实不食/非醴泉不饮。 D.南方有鸟/其名为鹓鶵/子知之乎夫/鹓鶵发于南海而飞/于北海非梧桐不止/非练实不食/非醴泉不饮。 （4）综合甲乙丙三个文段看，庄子和惠子两人是一种怎样的关系？这两人中你更欣赏哪一个？请说说你的理由。 【答案】 （1）①桥；②怎么；③最初；④回头看。 （2）①你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！ ②有人告诉惠子说：“庄子到梁国来，是想取代你做宰相。” ③我再也没有对手了，我再也找不到辩论的对象了！ （3）C （4）惠子和庄子是好朋友，关系应该说是非常好；但是他们又是冤家，见面就会有争吵；他们两个争吵只不过是两人对待事物的意见看法不一样，一个偏向道德礼仪、人之常情，一个偏向逍遥自在、无拘无束。因此，庄子和惠子依然是生活上的好朋友。庄子心境旷达，生活情趣高雅，视富贵荣华有如敝屣，我更欣赏庄子。 【解析】 （1）本题考查文言词义。解答此题，需要有一定的文言知识储备，在学习中要注意识记文言实词，还要注意由课内到课外的知识迁移。①句意：庄子与惠子在濠水的桥上游玩。梁：桥。②句意：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？安：怎么。③句意：请从我们最初的话题说起。本：最初。④句意：回头对随从说道。顾：回头看。 （2）本题考查文言句子翻译。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。①重点词有：固，本来；全，完全，完备。句意：你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！②重点词有：或，有的人；欲，想要。句意：有人告诉惠子说：“庄子到梁国来，是想取代你做宰相。”③重点词有：质，对手；言，辩论。句意：我再也没有对手了，我再也找不到辩论的对象了！ （3）本题考查给文言语句断句。画波浪线的句子意思是“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵是从南海起飞，要飞到北海去；不是梧桐树就不栖息，不是竹子所结的子就不吃，不是甘甜的泉水就不喝”，故应断句为：南方有鸟/其名为鹓鶵/子知之乎/夫鹓鶵发于南海/而飞于北海/非梧桐不止/非练实不食/非醴泉不饮。故选：C。 （4）本题考查对内容的理解。【甲】文写庄子和惠子关于“鱼之乐”的辩论；【乙】文写庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态；【丙】文写庄子以石匠的故事描述了知音难求以及对老友怀念的心情，慨叹自惠子死后，他就没有可以谈话的知己了。不难看出，惠子和庄子是好朋友，关系应该说是非常好；但是他们又是冤家，见面就会有争吵；他们两个争吵只不过是两人对待事物的意见看法不一样，一个偏向道德礼仪、人之常情，一个偏向逍遥自在、无拘无束。因此，庄子和惠子依然是生活上的好朋友。【甲】文“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”反映出庄子旷达的心境，从【乙】文可看出庄子无意于功名利禄，生活情趣高雅，视富贵荣华有如敝屣。因此，我更欣赏庄子。 【译文】 【甲】庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。” 【乙】惠子在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：“庄子到梁国来，是想取代你做宰相。”于是惠子非常害怕，于是在国都搜捕了三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵是从南海起飞，要飞到北海去；不是梧桐树就不栖息，不是竹子所结的子就不吃，不是甘甜的泉水就不喝。在此时鹞鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰看到仰头发出‘喝！’的怒斥声。难道现在你也想用你的梁国相位来威吓我吗？” 【丙】庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对随从说道：“郢都有一个人，不小心让一星点白灰粘在鼻子上，这点白灰就像苍蝇的翅膀那样又薄又小，他让匠石替他削掉。匠石挥起斧子，随斧而起的风呼呼作响，任凭斧子向鼻端挥去，泥点尽除而鼻子安然不伤，郢都人站立不动，神色不变。宋元君听说此事后，把匠石召去，说道：‘试着替我再做一遍。’匠石说道：‘臣下确实曾经削掉过鼻尖上的泥点，不过现在我的对手已经死了很久了！’自从先生去世，我再也没有对手了，我再也找不到辩论的对象了！” 28．（2024秋·山东济南章丘区·校级月考）阅读下面的文段，完成下面小题。 甲 左迁至蓝关示侄孙湘① 韩愈 一封朝奏②九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭③家何在？雪拥④蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边⑤。 【注释】①元和十四年（819）正月，唐宪宗派人迎凤翔法门寺佛骨入宫供奉，韩愈上书劝谏，触怒皇帝，被贬为潮州刺史。这首诗作于被贬途中。左迁，贬官。蓝关，即蓝田关，在今陕西蓝田东南。湘，韩愈的侄孙韩湘。②朝（zhāo）奏：早晨上奏。③秦岭：在蓝田县内东南。④拥：阻塞。⑤瘴（zhàng）江边：指岭南。潮州在岭南，古时说岭南多瘴气。 乙 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 丙 进学解 韩愈 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢治具毕张拔去凶邪登崇睃①良，占小善者率以录，名一艺者无不庸②。爬罗③剔抉④，刮垢磨光⑤。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司⑥之不明；行患不能成，无患有司之不公。 （选自《昌黎先生集》，有删改） 【注释】①睃（jùn）：同“俊”，才智出众。②庸：同“用”，采用、录用。③爬罗：发掘，搜罗。④剔抉：挑选抉择。⑤刮垢磨光：刮去污垢，磨出光亮。⑥有司：负有专责的部门及其官吏。 （1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 　 　 A．方今圣贤相逢/治具毕张拔去凶邪登崇唆良 B．方今圣贤相逢/治具毕张/拔去凶邪/登崇唆良 C．方今圣贤/相逢治具毕张拔去凶邪/登崇唆良 D．方今圣贤相/逢治具毕张拔去凶邪登崇唆良 （2）下列对文中画横线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 　 　 A．“食马者不知其能千里而食”中的“食”，意思是同“饲”，喂，与“食之不能尽其材”中的“食”意思相同。 B．“策之不以其道”中的“以”，意思是按照、依据，与《小石潭记》中“以其境过清”的“以”意思不相同。 C．“无患有司之不公之”，中的“之”意思是音节助词，不译。与《虽有嘉肴》中“其此之谓乎”的“之”意思相同。 D．“其真无马邪其”，中的“其”意思是表示加强诘问语气，与《北冥有鱼》中“其正色邪？其远而无所至极邪”的两个“其”意思不相同。 （3）下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是 　 　 A．甲诗“雪拥蓝关马不前”则既是写路途环境的恶劣，也是写当时的政治氛围，渲染了一种英雄失路的悲壮。 B．乙文托物言志，写千里马悲惨的遭遇，表达了韩愈怀才不遇的愤懑之情，对封建统治者不能鉴识人才、不重用人才、埋没人才的愤慨。 C．丙文作者认为学业由于勤奋而精进，由于玩乐而荒废；德行由于思考而养成，由于因循随俗而失败。 D．甲诗中诗人因直书“除弊事”而遭贬谪，因忠获罪，远谪岭南，境遇凄凉。乙文作者以千里马自喻，忠心为国却得不到重用，两文都抒发了壮志难酬之悲。 （4）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ②诸生业患不能精，无患有司之不明。 （5）乙文和丙文都谈到了选拔、任用人才的问题，但侧重点有所不同。请结合选文内容加以分析。 【答案】 （1）B （2）C （3）B （4）①想和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它日行千里呢？ ②诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明。 （5）乙文：“世有伯乐，然后有千里马”，突出伯乐识马对于千里马的重要性，侧重选拔人才时要有伯乐的眼光，能够发现人才、重用人才，创造良好的条件培养人才。 丙文：“诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”，突出诸生只需在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公，侧重选拔人才时个人主观修养的重要性，做到“业精”“行成”方能“进学”。 【解析】 （1）本题考查文言文的断句。句意为：当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。“圣贤”为本句主语，“相逢”为谓语，故“方今圣贤相逢”为一完整的短句；结合句意可知，“治具毕张”“拔去凶邪”“登崇唆良”各为“圣贤相逢”后的举措，句式工整。故断句：方今圣贤相逢\治具毕张\拔去凶邪\登崇唆良。故选：B。 （2）本题考查文言词语的意义辨析。ABD.正确。C.有误，“无患有司之不明”句意为：不要担心主管部门官吏不够英明；之：助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。“其此之谓乎”句意为：大概说的就是这个道理吧？之：代词，宾语前置的标志。故选：C。 （3）本题考查对文章写法及内容的理解。ACD.正确。B.有误，乙文通过讲述伯乐与千里马的依赖关系，点明了伯乐对千里马命运的决定性作用，借此暗喻了人才与君主的关系，这种采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理的手法就是托物寓意。故选：B。 （4）本题考查句子翻译能力。①重点词有：且，犹，尚且；安，怎么。句意：想和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它日行千里呢？②重点词有：业，学业；患，担心。句意：诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明。 （5）本题考查学生比较阅读的能力。通过阅读乙文可知，“世有伯乐，然后有千里马”一句点明了伯乐对千里马命运的决定性作用，从千里马和伯乐的依赖关系出发，说明千里马被埋没是不可避免的。结合乙文“呜呼！其真无马邪？其真不知马也”可知，文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨的发泄。通过“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可以看出本文强调了伯乐的重要性，只有伯乐善于发现、善于培养，人才才能发挥自己的才能。 通过阅读丙文可知，文章首先以“方今圣贤相逢，治具毕张”一句表明了当时是既有明君，又有贤臣的。根据“诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”可知，作者认为诸生无须担心没有伯乐来赏识自己，只要能够做到学业精进、德行崇高，就一定可以得到选拔与重用，所以本文着重强调了自我修养的重要性，只有自己做到足够优秀，便一定能够有所成就。 【译文】 【甲】早晨我把一篇谏书上奏给朝廷，晚上被贬潮州离京八千里路程。本想替皇上除去那些有害的事，哪里考虑衰朽之身还顾惜余生！阴云笼罩着秦岭家乡可在何处？大雪拥塞蓝关马儿也不肯前行。我知道你远道而来该另有心意，正好在瘴江边把我的尸骨收清。 【乙】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？ 驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 【丙】学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 22 / 23 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 1 / 23 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题三 语言文字运用 第15讲 八下文言文 01模拟基础练 02真题实战练 03重难创新练 1．（2024·广东深圳·校级模拟）阅读以下材料，探究中华传统工艺之美。请按要求完成各题。 【材料一】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 …… 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （魏学洢《核舟记》） 【材料二】 余又尝过金陵，曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔（móu）鬼神。世多谓前古民醇，工作率多卤拙，是大不然。古物至巧，正由民醇故也。民醇，工不苟。后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。 （选自沈括《梦溪笔谈》，有删改） 【材料三】 《考工记》说：“材有美，工有巧。”在古人看来，工本身就包含着巧。比如许慎《说文解字》说：“工，巧饰也，象人有规矩也，与巫同意。”点明手艺人造物不只是造能用之物，还要让物有“文彩”、有“光彩”。 既然手艺人的工作离不开“巧饰”，那么追求美的过程中如何把握好一个“度”就是核心问题。“巧饰过度”在今天的工艺美术行业依然普遍，主观原因还是在认知水平和修养上出现了问题。比如，给德化白瓷上彩，在龙泉青瓷上彩绘，在陶瓷上加做肉眼无法辨识的微刻，等等，诸如此类的装饰工艺都逾越了工巧应有的尺度。 适度的装饰工艺会直接感动心灵，漫漶的装饰工艺一味在做表面文章。老子说“大巧若拙”“宁拙毋巧”。道家重本，指出手艺人如过分执着于“巧”，就容易滑向巧作、巧滑、巧伪，甚至巧诈。孔子也说：“巧言令色，鲜矣仁。”西方人也有相似的认识：英语词汇crafty、artful等都包含“油滑”的意思在里头，其否定形式craftless、artless反而意味着“朴实无华”，意义更接近道家之“真朴”观念。生活的经验也时刻提醒我们：越是质朴的器物，越具有开放性，也越近人。如许多民间器物的造型和装饰工艺都很随意，看似粗犷，却具有感染人的热烈情绪。事实上，工匠们在重复千万次劳作之后，技艺精熟到不再拖泥带水，不再矫揉造作，就是大巧。 （节选自《中国文化报》） 【材料四】 “荒年饿不死手艺人。”孩子长大后，如果没有考上理想的学校，就送去学木匠、瓦匠、漆匠，这在过去的农村，是普遍做法。有了一门手艺，即便收入并不高，但养活一家人基本没有问题。时过境迁，当年轻人有了更多选择，特别是进城能够找到更好的工作，愿意学“手艺”的人就越来越少。中国社科院曾联合发表过一个报告，显示有近60%的传统手艺人尚未找到继承人，而其中55%的手艺人年龄已在55岁以上，一些传统技艺面临失传风险。 除了收入相对不高、工作比较辛苦、职业声望不高、进城有更多就业选择等因素，年轻人不愿意从事传统手工业的另外一个原因，是担心这些手艺前景不大，将来可能被现代机器代替。其实，这要两面看。不可否认，随着科技的发展，有些手艺将逐步被自动化设备替代，但有些东西永远替代不了：木工中的榫卯结构、黄金首饰的“压光”工艺等，就需要工匠手工才能完成；泥瓦工中的一些“细巧活儿”也只能由泥瓦匠来实现。近年来，一些质量上乘的农村手工铁锅备受追捧，机器绣的苗族传统服饰一套价格仅一千多元，而手绣的则可卖到一万八千元。这说明，传统工匠身上也有现代设备无法超越的东西。 人才兴则乡村兴，乡村兴则国家兴。乡村工匠是推动乡村全面振兴进程中的不可或缺的一支力量，乡村工匠呼唤更多年轻人。去年11月，教育部等八部门联合印发《关于推进乡村工匠培育工作的指导意见》，提出在“十四五”期间，挖掘一批传统工艺和乡村手工业者，认定若干技艺精湛的乡村工匠，遴选千名乡村工匠名师、百名乡村工匠大师，培育一支服务乡村振兴的乡村工匠队伍。近年来，一些地方通过构建多元的乡村工匠培育机制、打造乡村工匠品牌、完善乡村工匠评价体系、授予乡土人才工作室、让传统手艺人参加职称评选等方式，加大对乡村能工巧匠的扶持力度，使得乡土人才如雨后春笋般“破土”而出。一些地方还利用短视频、直播等传播方式，多渠道、立体化展示乡村工匠传承久远的手工绝技，勾起很多网友的童年回忆和乡愁乡情，既促进了产品销售，又增强了传统手工技艺对年轻人的吸引力、感召力。 当然，吸引年轻人投身乡村工匠，还需要广大老手艺人守正创新。传统手艺要想生生不息、薪火相继，既不能故步自封，更不能抱残守缺。要积极借助现代科学方法和手段，让现代技术为传统技艺插上腾飞的翅膀，实现产品类型与功能创新、制作技艺与工具创新、产品形态与包装创新，更好地提高产品品质与制作效率，满足现代人日常生活新需求，让更多年轻人认识到传统手工技艺不仅有劲头，更有盼头。如此，选择投身乡村工匠的年轻人就会越来越多。 （新华时论《吸引更多青年投身乡村工匠》） （1）请将下面的表格补充完整。 文言语句 方法提示 解释 余又尝过金陵 课内迁移法：尝贻余核舟一 ①　 　 工作率多卤拙 查阅词典法： 读音“shuài”：a.带领，顺着、随着；b.不加思考、不慎重，直爽坦白；c.大概，大抵。 读音“lǜ”：d.两个相关的数在一定条件下的比值。 ②　 　（填字母） （2）请将下列句子翻译成现代汉语。 ①罔不因势象形，各具情态。 ②民醇，工不苟。 （3）请根据你对材料的理解，补充采访记录表。 采访记录表 采访目的 探究工匠技艺高超的原因 采访地点 博物馆 采访实录 采访对象1：魏学洢 问题A：您对王叔远雕刻的核舟赞叹不已，请问，您觉得王叔远技艺高超体现在哪些方面呢？ 魏学洢：①　 　 采访对象2：沈括 问题B：您是如何评价玉臂钗做工精巧的？②　 　。（用原文回答） 问题C：您认为③　 　？ 沈括：工匠要专注于自己的工作，认真钻研，才能出精品。 （4）下列名言与“工之致力不及古人，故物多不精”含义相近的是 　 　 A．玉不琢，不成器 B．工欲善其事，必先利其器 C．不一则不专，不专则不能 D．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 （5）根据材料内容，下列理解正确的一项是 　 　 A．【材料二】赞叹玉臂钗的精美绝伦，也流露出对后世工匠不能做出精品的强烈不满。 B．【材料三】列举很多例子，从正反两方面论述手艺人的工作离不开“巧饰”的观点。 C．【材料四】显示，一些传统技艺面临失传风险的主要原因是手艺人老龄化情况严重。 D．【材料一】【材料二】的主要表达方式是说明，【材料三】和【材料四】的主要表达方式则是议论。 （6）用下图表示【材料四】的文章结构，图中A、B、C、D处与文章内容不符的一项是 　 　 （7）【材料一】中的核舟上刻有三十四个字、【材料二】中的玉臂钗两头设有机关，它们属于【材料三】中批评的“巧饰过度”吗？请结合材料内容阐述你的看法。 （8）小深一位表哥的家族从事传统手工艺制作，长辈希望表哥大学毕业后能够传承，但表哥既怕以后这门手艺会被AI技术取代，又担心浪费了自己学习的计算机专业知识。请你结合上述四则材料帮助表哥作出分析。 2．（2024·广东广州番禺区·校级二模）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ㅤㅤ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ㅤㅤ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ㅤㅤ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ㅤㅤ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 暇日出游，得至吼山。近山见一石洞，豁然空其中，四面皆峭壁，俗名之曰“水园”。临流建石阁五椽①，对面石壁有“观鱼跃”三字，水深不测，相传有巨鳞潜伏，余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼食②焉。阁后有道通旱园，拳石乱矗，有横阔如掌③者，有柱石平其顶而上加大石者，凿痕犹在，一无可取。游览既毕，宴于水阁，命从者放爆竹，轰然一响，万山齐应，如闻霹雳生。此幼时快游之始。 （节选自沈复《浪游记快》） 【注释】①五椽（chuán）：五间（石阁）。②唼（zhà）食：鱼争食，食物。③横阔如掌：横向摊开如乎掌。 （1）下列各项中加点词语意思相同的一项是 　 　 A.以其境过清 以径寸之木 B.潭中鱼可百许头 可以调素琴 C.游览既毕 录毕，走送之 D.隶而从者 小惠未徧，民弗从也 （2）用现代汉语翻译选文中的划线句子。 ①斗折蛇行，明灭可见。 ②余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼食焉。 （3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是 　 　 A.甲文开头段写发现小石潭的经过，描绘石潭概貌时，抓住石潭形状的特点来描绘，着重写石。 B.甲文第③段介绍小潭源流和岸势，增加了文章的空间感，使读者对小石潭有了更全面的了解。 C.乙文的“水园”是一个石洞，其中空荡且四面都是峭壁，水深不可测，传说有巨鱼潜伏其中。 D.乙文作者设宴时要随从放爆竹，听到万山齐应的霹雳声，这是他幼时最快乐的一次游览经历。 （4）甲、乙两篇选文都写了作者的一次出游经历，并且都写到了“鱼”，你从相关的描述中分别感受到两位作者当时怎样的心境？结合文本简要分析。 3．（2024·广东惠州惠阳区·校级三模）阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （1）解释下列加点词语的意思。 ①潭中鱼可百许头 　 　 ②斗折蛇行 　 　 ③不可久居　 　 （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①其岸势犬牙差互，不可知其源。 ②寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 【乙】 ㅤㅤ道州①城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪②。水抵两岸，悉皆怪石，欹③嵌④盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 ㅤㅤ此溪若在山野之上，则宜逸民退士⑤之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州⑥以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然！ 【注】①道州：在今湖南省道县。唐时偏僻荒凉，元结曾在此为官。②合营溪：汇入营溪。③欹（qī）倾斜。④嵌：张开。⑤逸民退士：遁世隐居的人。⑥置州：设置州郡。 （3）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 　 　 A.道州城西百余步/坐我西阁床 B.佳木异竹/山气日夕佳 C.此溪若在山野之上/山有小口，仿佛若有光 D.则可为都邑之胜境/策之不以其道 （4）请用“/”给文中画线的句子断句。 则宜逸促退士之所游处 （5） 【甲】【乙】两文都是借景抒情。【甲】文借小石潭的优美、凄寒，表达 　 　。 【乙】文借无人喜爱却景致优美的无名小溪表达 　 　 4．（2024·广东广州·校级二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率要子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （1）解释文中加点词语的意思。 ①悉如外人 　 　 ②便要还家 　 　 ③率妻子邑人来此绝境 　 　 （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 ②此中人语云：“不足为外人道也。” 【乙】 明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之以为此一家之中有万物得所之意自恨不如远甚也。 （节选自戴名世《乙亥北行日记》） 【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵：确实。④浣：洗。 （3）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 　 　 A．甫行数里/珠可历历数也 B．见四野禾苗油油然/才美不外见 C．其俗洵美矣/吾妻之美我者 D．方担粪灌园/方欲行 （4）请用“/”给文中画线的句子断句。 余 顾 而 慕 之 以 为 此 一 家 之 中 有 万 物 得 所 之 意 自 恨 不 如 远 甚 也 （5）【甲】【乙】两文所展示的生活图景很接近，但两文所寄托的情感却不同，请结合两文分别说说所表达情感的差异。 5．（2024·广东惠州·校级二模）阅读下面的文言文，完成问题。 甲 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 （节选自《桃花源记》） （1）解释下列句子中加点词语的意思。 ①芳草鲜美　 　 ②便要还家 　 　 ③诣太守 　 　 （2）把文中画线的句子刻件成现代汉语。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 乙 时主人方蒸黍。翁乃探囊中枕以授之，曰：“子枕吾枕，当令子荣适如志。”其枕青甆，而窍其两端，生俛首就之，见其窍渐大，明朗。乃举身而入，遂至其家。数月娶清河崔氏女女容甚丽生资愈厚。生大悦，由是衣装服驭，日益鲜盛。明年，举进士，登第，释褐秘校，应制，转渭南尉，俄迁监察御史，转起居舍人知制诰，三载，出典同州，迁陕牧，生性好土功，自陕西凿河八十里，以济不通，邦人利之，刻石纪德，移节卞州，领河南道采访使，征为京兆尹。 （3）下列句子中加点词语意思不相同一项是 　 　 A.缘溪行/缘木求鱼 B.子五人皆仕宦/皆出酒食 C.年逾八十而卒/卒获有所闻 D.及醒/及下船 （4）请用“/”为乙文中的画线句划分停顿。 数月娶清河崔氏女女容甚丽生资愈厚 （5）以奇幻的想象触摸现实是甲、乙两文的共同特点，请联系两文加以分析。 6．（2024·广东惠州惠东县·校级二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上、四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】 湿余水出上谷居庸关东，关在沮阳城东南六十里居庸界，故关名矣。其水导源关山，南流历故关下。溪之东岸有石室三层，其户牖①扇扉，悉石也，盖故关之候台矣。南则绝谷累石为关垣崇墉峻壁非轻功可举，山岫层深，侧道褊狭，林鄣邃险，路才容轨，晓禽暮兽，寒鸣相和，羁官②游子，聆之者莫不伤思矣。其水历山南径军都县界，又谓之军都关。《续汉书》曰：尚书卢植隐上谷军都山是也。其水南流出关，谓之下口，水流潜伏十许里也。 （选自《水经注》卷十四，有删改） 【注释】①牖：窗户。②羁官：久宦异乡的官吏。 （1）解释下列句子中加点词的意思。 ①心乐之 　 　 ②悄怆幽邃　 　 ③以其境过清　 　 （2）用现代汉语翻译下面两句的意思。 ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 ②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （3）下列各组句子中，加点词意思相同的一项是 　 　 A．其水导源关山/不可知其源 B．悉石也/悉如外人 C．其水南流出关/南村群童欺我老无力 D．水流潜伏十许里也/遂许先帝以驱驰 （4）用“/”给文中画波浪线句断句。 南则绝谷累石为关垣崇墉峻壁非轻功可举 （5）【甲】【乙】两文同写山水，但两文表现的情感不同，请结合具体内容分析。 7．（2024·广东江门·校级二模）小广与小东接受了古文研读的任务，请按要求完成问题。 甲 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。 （柳宗元《小石潭记》） （1）解释下列句子中加点的词。 ①心乐之 　 　 ②佁然不动 　 　 ③悄怆幽邃 　 　 （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 ②斗折蛇行，明灭可见。 乙 从石首至岳阳，水如明镜，山似青螺，蓬窗下饱看不足。最奇者墨山，仅三十里，舟行二日，凡二百余里，犹盘旋山下。日朝出于斯，夜没于斯，旭光落照，皆共一处。盖江水萦回墨山中故帆樯绕其腹背虽行甚驶只觉濡①迟耳。过岳阳，欲游洞庭，为大风所尼②。季弟小修③秀才，为《诅柳秀才④文》，多谑语。薄暮，风极大，撼波若雷，近岸水皆揉为白沫，舟几覆。季弟曰：“岂柳秀才报复耶？”余笑曰：“同袍相调，常事耳。”因大笑。明日风始定。 （选自袁宗道《袁宗道集》） 【注】①濡：迟缓，滞留。②尼（nì）：阻止，停止。③小修：指袁中道，字小修。④柳秀才：指柳毅。唐传奇《柳毅传》中落第书生柳毅搭救洞庭龙女，后与龙女结为夫妻。 （3）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 　 　 A.蓬窗下饱看不足/以中有足乐者 B.凡二百余里/凡所宜有之书 C.为大风所尼/为人谋而不忠乎 D.薄暮，风极大/初极狭 （4）请用“/”给文中画波浪线的句子断句。 盖江水萦回墨山中做帆樯绕其腹背虽行甚驶只觉濡迟耳 （5）根据甲、乙两篇选文，回答以下问题。 小广：两文写景思路不同，甲文从“从小丘……水尤清冽”采用了 　 　的观景角度来写，乙文全文扣住一个“　 　”字来写。 小东：两文在写景的同时也抒发了人物的心情，甲文情随景转，作者先乐后悲，表现了被贬后难以排遣的悲凉心境；乙文：　 　。 8．（2023秋·四川泸州龙马潭区·校级期末）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （庄子《北冥有鱼》） 【乙】 楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行①欤？何士民众庶不誉②之甚也！” 宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》《已人》，国中属而和③者数千人。其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵④，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里绝云霓负苍天足乱浮云翱翔乎杳冥之上。夫圣人瑰意琦行⑤，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？” （宋玉《对楚王问》节选） 注释：①（遗行）有失检点的行为与作风。②（誉）称誉，赞美。③（属（zhǔ）而和）跟随着唱和。④（徵（zhǐ））古代五音（宫、商、角、徵、羽）之一，相当于简谱的“5”。⑤（瑰意琦行）卓越的思想、美好的操行。 （1）下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是 　 　 A．凤凰上击九千里/绝云霓/负苍天/足乱浮云/翱翔乎杳冥之上 B．凤凰上击/九千里绝云/霓负苍天/足乱浮云/翱翔乎杳冥之上 C．凤凰上击九千里/绝云霓负/苍天足乱/浮云翱翔乎/杳冥之上 D．凤凰上击/九千里绝云霓/负苍天/足乱浮云/翱翔乎杳冥之上 （2）下列各项中加点词解释有误的一项是 　 　 A．水击三千里 （水击：拍打水面） B．愿大王宽其罪 （宽：宽恕） C．故鸟有凤而鱼有鲲 （故：所以） D．抟扶摇而上者 （扶摇：盘旋飞翔） （3）下列对两篇选文的理解和分析有误的两项是 　 　 A．【甲】文在想象中运用比喻。如写鹏鸟展翅“若垂天之云”，生动地表现了鹏鸟硕大无比的身形和搏击奋飞的壮美景象。 B．【乙】文中《下里》《巴人》和《阳春》《白雪》都是流行于楚国的音乐，宋玉指出国人喜爱前者而鄙弃后者，暗讽楚王治国无方、世风日下。 C．【甲】文在想象中寄寓理想。文中的“鹏”无需借助外力，踔厉奋发、自由翱翔，寄寓了庄子超脱万物、志存高远、追求自由的人生理想。 D．【乙】文中宋玉把自己比作翱翔九天的凤凰，是世俗之民无法理解的瑰意琦行、超然独处的杰出人物。 （4）用现代汉语翻译文中画横线句子。 ①野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 ②是其曲弥高，其和弥寡。 9．（2023秋·山东东营东营区·校级期末）阅读下面的文字，完成问题。 [甲] 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南吴。南冥者，天池也。《齐谐）者，志怪者也。（谐）之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色那？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自庄子《逍遥游》） [乙] 俄而希有鸟①见谓之曰：“伟（　　）鹏乎，此之乐（　　）。善右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。跨蹑地络，周旋天纲②。以恍惚为巢，以虚无为场。我呼尔游，尔同我翔。”于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓而斥鷃③之辈空见笑于藩篱④。 （节选自李白《大鹏赋》） [注释]①希有鸟：中国古代传说中的异鸟。②跨蹑地络，周旋天纲：跨越疆域的界限，盘桓上天的纲维。③斥鷃（yàn）：亦作“斥鷃”，即勋雀。④藩篱：指认识事物的局限。 （1）下列对词语和句子的理解，不正确的一项是 　 　 A.“怒而飞”的“怒”与“秦王怫然怒”的“怒”，意思不相同。 B.“野马也，尘埃也”中的“野马”，是指山野中的雾气，奔腾如野马。 C.“《齐谐》者，志怪者也”的“怪”为形容词用作名词，怪异的事物。 D.“以恍惚为巢，以虚无为场”是省略句，应为：（大鹏）以恍惚为巢，以虚无为场。 （2）[乙]文中画横线的部分有两处需要断句，请用“/”划出。 此二禽已登于寥廓而斥鷃之辈空见笑于藩篱。 （3）把[乙]文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 于是乎大鹏许之，欣然相随。 （4）请仔细阅读[甲][乙]两文，分析探究庄子和李白借“大鹏”形象寄寓的思想情感有何差别。 10．（2024秋·云南普洱思茅区·校级期中）阅读下面文言文，完成下题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】 雁奴，雁之最小者，性尤机警。每群雁夜宿，雁奴独不瞑，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。 后乡人益巧设诡计，以中雁奴之欲。于是先视陂薮①雁所常处者，阴布大网，多穿土穴身于其旁。日未入，人各持束缊②并匿穴中，须其夜艾③，则燎火穴外，雁奴先警，急灭其火。群雁惊视无见，复就栖焉。于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验也，互唼迭击之④，又就栖然。少选，火复举，雁奴畏众击，不敢鸣。 乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五而仅有脱者。 （选自宋祁《雁奴后说》） 【注】①陂薮：bēi sǒu，堤岸。②缊：乱麻绳。③须其夜艾：等到夜晚时分。④互唼（shà）迭击之：轮番啄食、攻击它。 （1）解释下列句中加点词的意思。 ①怒而飞 　 　 ②去以六月息 　 　 ③后乡人益巧设诡计 　 　 ④阴布大网 　 　 （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 ②或微闻人声，必先号鸣。 （3）奇特的想象是寓言故事常用的手法，请以两篇选文中画波浪线的句子为例，简要分析这种手法的作用。 a.鲲之大，不知其几千里也；鹏之背，不知其几千里也。 b.于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊。 （4）两篇选文都寓理于事，【甲】文借大鹏凭大风徙往南冥的故事，阐释了①　 　的道理；【乙】文借雁奴因被群雁误解、攻击而不敢再报警，最终许多大雁被捕的故事，讽喻了社会上②　 　的现象。 11．（2022春·山东济宁梁山县·校级期末）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 【乙】 予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取。乙竟日亡所获也。乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。子意①乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣。奚②其获？”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉！意成乎道也。” （选自宋代林防《田间书·杂言》） 【注释】①意：意愿，愿望。②奚：怎么，哪里。 （1）下列对加点词语的解释，不正确的一项是 　 　 A.是鱼之乐也 是：表判断动词“是” B.请循其本 循：追溯 C.予尝步自横溪 步：步行、走路 D.乙竞日亡所获也 亡：同“无”，没有 （2）下列句子中，加点“之”的意义和用法与例句相同的一项是 　 　 例：我知之濠上也。 A.庄子与惠子游于濠梁之上。 B.子之不知鱼之乐，全矣！ C.鹏之背，不知其几千里也。 D.乃记之而去 （3）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 　 　 A.子意乎鱼/目乎鱼/神变则鱼逝矣 B.子意乎/鱼目乎/鱼神变则鱼逝矣 C.子意乎/鱼目乎鱼神/变则鱼逝矣 D.子意乎鱼/目乎鱼神/变则鱼逝矣 （4）下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是 　 　 A.庄子认为“出游从容”的鱼很快乐，这一不经意的感叹被惠子抓住不放，引发二人之间的论辩。 B.惠子认为水中的游鱼并不快乐，所以当庄子说出自己的看法时，他立即给予了反驳。 C.庄子偷换概念，故意将“安”字理解为“哪里”，巧妙地结束了这场论辩。 D.本文写了一场轻松风趣的对话，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于物事之外。 （5）用现代汉语翻译下面的句子。 ①庄子与惠子游于濠梁之上。 ②子非鱼，安知鱼之乐？ 12．（2019春·广东深圳盐田区·校级期末）阅读下面文言文，完成下列各题。 【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” （选自《庄子·秋水》） 【乙】惠子相梁。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏①．夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实②不食，非醴③泉不饮。鸱④得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓⑤!’今子欲以子之梁国而吓我邪？” （选自《庄子·秋水》） [注]①鹓雏：古代传说中凤凰一类的鸟。②练实：竹子所结的子，色白如绢。③醴：甘甜。④鸱：猫头鹰。⑤吓：发怒的声音。下文的“吓”用作动词。 （1）解释下列句中加点的词语。 ①庄子与惠子游于濠梁之上　 　 ②安知鱼之乐　 　 ③请循其本　 　 ④惠子相梁　 　 （2）用现代汉语翻译文中划横线的句子。 ①鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。 ②今子欲以子之梁国而吓我邪？ （3）庄子与惠子是好朋友，但两人在性格和立场上有很大的差异。结合甲乙两文，说说这种差异体现在哪里。 13．（2021春·广西北海·校级期末）文言文阅读。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂①。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪②而二螯③，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《劝学》） 【注】①镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。②跪：蟹脚。③螯：蟹钳。 （1）下列断句不正确的一项是 　 　 A.不知/其旨也 B.是故/学/然后知不足 C.学/不可以已 D.其/曲中规 （2）下列句子加点词语意思相同的一项是 　 　 A.是故学然后知不足 故木受绳则直 B.其此之谓乎 庄子与惠子游于濠梁之上 C.《兑命》曰：“学学半。” 君子博学而日参省乎己 D.青，取之于蓝，而青于蓝 学而时习之 （3）下列对甲乙两文的分析有误的一项是 　 　 A.甲文以类比论证的方法从“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道理，浅显易懂，生动形象。 B.甲文在总结出中心论点——教学相长后，又从反面引出《兑命》中的话，以增强对中心论点的阐述，增强了文章的说服力。 C.乙文第三段运用了比喻论证的方法，从正反两面设喻，阐述学习应该做到：逐渐积累，坚持不懈，专一不躁。 D.两篇文章都是有关“学习”的论述，甲文侧重“教”与“学”的辩证关系，乙文侧重学习的意义及学习应持的态度。 （4）将下列句子翻译成现代汉语。 ①是故学然后知不足，教然后知困。 ②锲而舍之，朽木不折。 （5）联系你的学习生活，说说你认为学习需要具备哪些态度或方法？ 14．（2022春·广东汕头·校级期中）文言文阅读。 【甲】虽有佳肴 虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ （1）解释加点词语意思。 ①不知其旨也 　 　 ②虽有至道 　 　 ③学学半 　 　 （2）把文中划线的句子翻译成现代汉语。 ①是故学然后知不足，教然后知困。 ②故曰：“教学相长也。” 【乙】 古之学者为①己，以补不足也；今之学者为人，但能说②之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华③，秋登④其实；讲论文章春华也修身利行秋实也。 （节选自《颜氏家训》） 【注释】①为：为了；②说：炫耀；③华：花；④登：进用，这里指摘取。 （3）下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是 　 　 A．古之学者为己/不必藏于己 B．行道以利世也/不足为外人道也 C．夫学者犹种树也/学然后知不足 D．以补不足也/南冥者，天池也 （4）请用“/”给文中划线句子断句。 讲 论 文 章 春 华 也 修 身 利 行 秋 实 也 （5）请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。 ①【甲】文先以“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性；接着从“学”和“教”两个方面进一步解释，将论述引向深入，得出①　 　的中心观点；最后引用《尚书·兑命》中的话作为佐证，作用是②　 　。【乙】文以古今学者作对比，阐述了③　 　 ②请结合【乙】文的内容，用自己的话谈谈求学的真正意义。 15．（2022春·河北石家庄·校级期中）文言文阅读。 【文段甲】礼记·学记 虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎？“ 【文段乙】孔子学琴 孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益②矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间③，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人④，黑而长，眼如远视如王天下非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑤也。” （选自《史记·孔子世家》有删改） 【注】①进：继续学（新内容）。②益：增加、加深。③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人。⑤《文王操》：周文王谱写的琴曲名。 （1）请用两条“/”给文段乙中画线的句子断句。 眼 如 远 视 如 王 天 下 非 文 王 其 谁 能 为 此 也。 （2）下列各组句子中，加点词语意思和用法相同的一项是 　 　 A．其此之谓乎/丘未得其为人也。 B．知不足，然后能自反也/经纶世务者，窥谷忘反。 C．弗学，不知其善也/孔子学鼓琴师襄子 D．可远观而不可亵玩焉/丘得其为人，黑而长 （3）将下列句子翻译成现代汉语。 ①虽有佳肴，弗食，不知其旨也。 ②故曰：教学相长也。 （4）选出下列对甲乙两文的理解有误的一项是 　 　 A．甲乙两文都是关于学习的，甲文谈了“教学相长”的观点，乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。 B．《礼记》，儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编撰。 C．乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子，掌握技法、领会志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的过程。 D．乙文孔子一直不换新内容，是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子。 16．（2022·辽宁沈阳沈北新区·校级一模）阅读选文，完成问题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ ——《虽有佳肴》 【乙】 人生小幼，精神专利①，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日十年一理犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎凛②，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学易、论语；皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠③未学，便称迟暮，因循面墙④，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 ——《颜氏家训》 【注释】注：①专利，专注集中。②坎凛，困顿不得志。③婚冠，指婚礼和冠礼的年龄，喻年少。④因循面墙，守旧法而不知变更。此处指不愿再重新学习。 （1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是 　 　 A.荀卿五十始来游学 又患无硕师名人与游 B.名闻天下 名之者谁 C.固须早教 子固非鱼也 D.如日出之光 如鸣佩环 （2）请用现代汉语翻译下面句子。 ①老而弥笃，此皆少学而至老不倦也 ②世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。 （3）请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 至于今日十年一理犹不遗忘 （4）【甲】文强调学习中 　 　和 　 　是相互促进的（每个空用一个字回答），【乙】文阐述了 　 　的观点（原文），强调要尽早接受教育，不要失去学习机会。 17．（2024·广东深圳·校级开学）阅读下面的文段，完成问题。 甲 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记·礼运》） 乙 唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰韩休为相陛下殊瘦何不逐之。上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。” （选自《涉史随笔》） [注]①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：唐代制度，君主在大臣中选任数人，给以同中书门下平章事的名义，即为事实上的宰相，与中书、门下协商处理政务。③允：符合。 （1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是 　 　 A.天下为公/休为人峭直 B.力恶其不出于身/非为身也 C.大道之行/何不逐之 D.是谓大同/辄谓左右曰 （2）用现代汉语翻译文中划线句子。 ①故人不独亲其亲，不独子其子。 ②吾用韩休，为社稷耳，非为身也。 （3）请用三条“/”给文中划波浪线的句子断句。 左右曰韩休为相陛下殊瘦何不逐之 （4）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是 　 　 A.甲文中的“有分”即有稳定的职业，安心工作；“有归”即婚配及时，成家立室，有归属感。 B.甲文结尾以动荡不安的现实社会与理想的“大同”社会进行对比，突出“大同”社会的和平安定，鼓舞人心。 C.乙文通过对唐玄宗及其左右的对话描写，侧面表现了唐玄宗的性格特点，也正面衬托了韩休“为人峭直，不干荣利”的性格特点。 D.甲、乙两文都言家国之事，甲文重在议论说理，观点明确，论述层次分明；而乙文则重在叙事，以人物对话为主，塑造人物形象。 （5）实现大同社会是每个人的愿望。请你结合甲、乙两文的内容，谈谈如何才能实现大同社会。 18．（2024秋·重庆沙坪坝区·校级期中）阅读下面文言文，完成问题。 甲 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 乙 郭橐驼①，业种树，凡豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙②，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕③，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孽④也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳⑤也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。” （节选自柳宗元《种树郭橐驼传》，有删改） [注]①郭橐（tuó）驼：人名。②徙：迁移。③窥伺效慕：暗中观察效仿。④孳（zī）：繁殖。⑤莳（shì）：栽种。 （1）下列选项中加点字的意思和用法相同的一项是 　 　 A.一食或尽粟一石 主人日再食（《送东阳马生序》） B.执策而临之 把酒临风（《岳阳楼记》） C.以致其性焉尔 无从致书以观（《送东阳马生序》） D.则其天者全 全石以为底（《小石潭记》） （2）请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①鸣之而不能通其意。 ②橐驼非能使木寿且孳也。 （3）下列对选文的理解与分析不正确的一项是 　 　 A.甲文中千里马被埋没的根本原因是“食马者不知其能千里而食也”。 B.乙文中划线句的正确断句应为“凡植木之性/其本欲舒/其培欲平/其土欲故/其筑欲密”。 C.乙文中用了正侧面结合的手法，塑造了郭橐驼善于种树、技艺高超的形象。 D.甲、乙两文的表达方式都是以议论和抒情为主，说理深刻，论证有力，主旨鲜明。 （4）探究甲、乙两文时，小北认为两文所述对象不同，主旨也截然不同。你是否赞同？请结合文章说明理由。 19．（2024·山东德州宁津县·校级开学）课内外文言文阅读。 甲 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 乙 越石父①贤，在缧绁②中。晏子出，遭之途，解左骖③赎之，载归。弗谢④，入闺⑤。久之，越石父请绝。晏子懼然⑥，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄⑦，何子求绝之速也？”越石父曰：“不然。吾闻君子诎⑧于不知己而信于知己者。方吾在螺绁中，彼不知我也。夫子既已感寤⑨而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。 （选自司马迁《史记·管晏列传》） 【注释】①越石父：齐人。②缧绁（léi xiè）：捆绑犯人的绳索，指囚禁。③骖（cān）：指一车三马或四马中两旁的马匹。④谢：告辞（这是文中晏子的表现）。⑤闺：内室。⑥懼（jué）然：惊异的样子。⑦厄：困苦，灾难。⑧诎（qū）：同“屈”，委屈。⑨感寤：有所感而觉悟。 丙 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ （选自杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （1）下列各项中，加点词的意义和用法相同的一项是 　 　 A.执策而临之/君子诎于不知己而信于知己者 B.食之不能尽其材/久之，越石父请绝 C.且欲与常马等不可得/年且九十 D.骈死于槽枥之间/免子于厄 （2）把下列句子翻译成现代汉语。 ①其真无马邪？其真不知马也！ ②夫子既已感寤而赎我，是知己。 （3）下列表述正确的一项是 　 　 A.甲文托物言志，行文流畅，言简意赅，骈散结合，错落有别。 B.甲文“马之千里者”句式和乙文“遭之途”句式一样。 C.乙文“吾闻君子诎于不知己/而信于知己者”这句话的断句是正确的。 D.丙诗节选部分运用了记叙和抒情的表达方式。 （4）在对待“贤能”的问题上，晏子与“食马者”的做法有何不同？在晏子身上，你得到哪些有益的启示？ （5）诵读是文言文学习的核心环节，请在诵读中体会作者情感。 【知识链接】 语气运用的一般规律是：喜则气满声高，悲则气沉声缓，爱则气缓声柔，惧则气提声抖，怒则气粗声重…… 小语：我发现“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”两句中的“呜呼”情感非常浓郁。 小文：同意！读好它可以帮我们更好地走进作者内心世界。通过阅读【知识链接】我了解到，《马说》中的“呜呼”可以用 　 　的语气来读，《茅屋为秋风所破歌》中的“呜呼”可以用 　 　的语气来读，因为 　 　。（结合甲文、丙诗相关内容作答） 20．（2024·广东广州·中考）阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《柳河东集》） 【乙】 二里，见大溪自石门①出，溪北无路入，乃下就溪中；溪中多巨石，多奔流，亦无路入。惟望石门近在咫尺，上下逼凑，骈削万仞，相距不逾二丈。盖本一山外屏，直从其脊一刀中剖而成者，故既难为陆陟②，复无从溯溪。徘徊久之，得一径东向，复从以入，将及门下，复渡溪北。溪中缚木架巨石以渡，知此道乃不乏行人，甚喜过望。乃先降而就溪则溪水正从门中跃出有巨石当门分为二道。 （选自徐霞客《徐霞客游记》，有删节） [注]①石门：位于云南苍山。②陟：登，上。 （1）下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是 　 　 A.伐竹取道/会天大雨，道不通 B.潭中鱼可百许头/杂然相许 C.乃下就溪中/瞬息可就 D.惟望石门近在咫尺/先达德隆望尊 （2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①斗折蛇行，明灭可见。 ②将及门下，复渡溪北。 （3）请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 乃先降而就溪则溪水正从门中跃出有巨石当门分为二道 （4）【乙】文作者探游石门的经历与陆游《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”表现的情景有何相似之处？请简要分析。 （5）学校地理社团拟在“游山河，赏胜景”主题活动中宣传“小石潭”“石门”两处景观。作为社团成员，请你任选一处，结合文段内容，写一则宣传语。要求：①包含景观名称；②突出景观特点；③语言简洁。 21．（2022·广东广州·中考）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 ㅤㅤ大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记正义》） （1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是 　 　 A.不知其善也 陈康肃公善射 B.然后能自反也 窥谷忘反 C.女有归 一屠晚归 D.是谓大同 是非木柿 （2）把“选贤与能，讲信修睦”翻译成现代汉语。 （3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是 　 　 A.甲文引《兑命》佐证了观点：教学相长，即教师的教与学生的学可以互相促进。 B.乙文描述的大同社会中，人人都能够受到全社会的关爱，都能够安居乐业。 C.乙文描述的大同社会中，人们都愿意竭尽全力地工作，但是不一定为了自己。 D.甲乙两则短文多运用对偶句，造成了整齐铺排的效果，增强了文章的气势。 22．（2022·广东·中考）阅读下面的文字，完成下列各题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） （1）解释文中加点词语的意思。 ①食马者不知其能千里而食也 　 　 ②策之不以其道 　 　 ③执策而临之 　 　 （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 【乙】 段直字正卿，泽州晋城人。至元十一年，河北、河东、山东盗贼充斥，直聚其乡党族属，结垒自保。世祖命大将略地晋城，直以其众归之，幕府承制，署直潞州元帅府右监军。其后论功行赏，分土世守，命直佩金符，为泽州长官。 泽民多避兵未还者，直命籍其田庐于亲戚邻人之户，且约曰：“俟业主至，当析而归之。” 逃民闻之多来还者命归其田庐如约民得安业。素无产者，则出粟赈之；为他郡所俘掠者，出财购之；以兵死而暴露者，收而瘗之。 未几，泽为乐土。 （节选自《元史·段直传》） 【注】①瘗（yì）：埋葬。 （3）解释文中加点词语的意思。 ①结垒自保 　 　 ②俟业主至 　 　 （4）请用“/”给文中画线的句子断句。 逃民闻之多来还者命归其田庐如约民得安业 （6） 段直在《元史》中被归为“良吏”，请结合选文，概括他被归为良吏的原因。 23．【结合情境设置】（2024·广东惠州·校级二模）阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （1）解释文中加点词语的意思。 ①缘溪行 　 　 ②便要还家 　 　 ③处处志之 　 　 （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①阡陌交通，鸡犬相闻。 ②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 【乙】 温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟。有好田泉竹果药连栋架险四面高山回还深映。有象耕雁耘②，人甚知礼。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁贼平未，时政何若？具以实告。老人为致饮食，申以主敬③。 既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 （节选自顾况《仙游记》） 【注释】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕：禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。③申……敬：表示敬意。 （3）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 　 　 A.人甚知礼/急湍甚箭 B.为众所伏/惧有伏焉 C.具以实告/具答之 D.及复前踪/徐公何能及君也 （4）请用“/”给文中画线的句子断句。 有好田泉竹果药连栋架险四面高山回还深映 （5）根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。 两文情节安排相似，都是“发现——①　 　——②　 　——再寻不得”的过程。 确实如此。两文的结局也有相似之处：【甲】文的“寻向所志，遂迷，不复得路”与【乙】文的“③　 　”，都表明文中的美好世界是虚构的，现实中并不存在，这样写旨在表达④　 　。 24．【结合古诗】（2024·广东兴宁·校级模拟）班级开展韩愈形象探究活动。请你根据下面的材料，完成小题。 材料一 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！① 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。② 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 注释：①欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年：想替皇帝除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。弊事：政治上的弊端，指迎佛骨事。肯：岂肯。衰朽（xiǔ）：衰弱多病。惜残年：吝惜残余的生命。②雪拥蓝关马不前：立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危，心中感慨万分。拥：阻塞。 材料二 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 材料三 韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。念自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。 凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛上疏谏之疏奏完宗怒甚。乃贬为潮州刺史。 （节选自《旧唐书》） （1）材料一“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”一联被评价为“景阔情悲，蕴涵深广”。请根据这首词的内容，谈谈你的理解。 （2）解释材料二中加点的词语。 ①不以千里称也 　 　 ②一食或尽粟一石 　 　 ③才美不外见　 　 （3）把材料二中画线的句子翻译成现代汉语。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” （4）解释材料三中加点的词语。 文言词语 方法 解释 不俟奖励 课内迁移法：俟其欣悦 ①　 　 百姓有废业破产 语境推测法：下文“破产”“烧顶灼臂而求供养” ②　 　 （5）请用“/”给文中画线的句子断句。 愈 素 不 喜 佛 上 疏 谏 之 疏 奏 宪 宗 怒 甚 （6）梁衡在《读韩愈》一文中认为，人生的逆境约分四种，处逆境之心也分四种。韩愈是处在“心境之苦，怀才不遇”“事业受阻，功败垂成”的逆境，却选择了“见心明志，直言疾呼”“泰然处之，尽力有为”的心态。请根据上述材料，简要谈谈你对这段话的理解。 25．【结合情境】（2024·广东深圳·校级三模）阅读下面的文言文，完成问题。 甲 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·礼运》） 乙 齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上③矣。不得而非其上者，非④也；为民上而不与民同乐者亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” （节选自《孟子·梁惠王下》） 【注释】①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室）。②非：诋毁，埋怨。③上：国君。④非：错误。 （1）请参照方法提示，解释加点词在文中的意思。 加点词 方法提示 词义 讲信修睦 依据字源揣测词义 A信：　 　 是谓大同 查阅词典选择义项 谓：①告诉，对……说。②叫做，称为。③认为，以为。④同“为”，因为。（《古汉语常用字字典》 B谓：　 　（填序号） 乐民之乐者 关联教材解释词义 而不知太守之乐其乐也（《醉翁事记》） C乐：　 　 孟子对曰 根据成语推断词义 对答如流 D对：　 　 （2）下列对甲、乙两文的理解与分析，有误的一项是 　 　 A.甲文中“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制变，可以理解为治理社会的最高准则。 B.甲文描绘了一个普遍仁爱、安定和谐的太平盛世，是当时社会现实的真实反映。 C.《孟子》一书的作者是孟子及其弟子。孟子是战国时期思想家，被儒家尊崇为“亚圣”。 D.乙文画线句，这样断句是正确的：“为民上而不与民同乐者/亦非也”。 （3）将下列句子翻译成现代汉语。 ①故人不独亲其亲，不独子其子。 ②然而不王者，未之有也。 （4）中华优秀传统文化是中华文明的根和魂，强调仁爱、承视民本、坚守诚伯等思想理念。甲文描述了以①“　 　”（用原文讲句回答）为核心的儒家大同社会理想，乙文则明确提出了②“　 　”（用原文语句回答）的观点。北宋政治家范仲淹继承和发展了孟子的忧乐观，在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，丧现出以天下为己任的伟大抱负。 26．【增加篇目】（2024·广东广州越秀区·校级模拟）阅读下面的文段，完成问题。 甲 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背、不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （庄子《北冥有鱼》） 乙 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 （魏学洢《核舟记》） 丙 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂①而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生②非异也，善假于物也。 （选自筍子《劝学》） [注释]①跂：踮起脚后跟。②生：同“性”，天赋，资质。 （1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是 　 　 A.《齐谐》者，志怪者也/处处志之 B.去以六月息者也/望峰息心 C.尝贻余核舟一/吾尝跂而望矣 D.高可二黍许/安陵君其许寡人 （2）用现代汉语翻译选文中的划线句子。 ①怒而飞，其翼若垂天之云。 ②假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是 　 　 A.甲文引用《齐谐》一书的记载，极其夸张地描述了大鹏由北海迁往南海的情形。 B.乙文的作者用“清风徐来，水波不兴”两句诗来表明核舟的主题是大苏泛赤壁。 C.丙文中，“登高而招”“顺风而呼”等都是生活中常见，说理形象又有说服力。 D.甲文语言汪洋恣肆，想象雄奇，另外两篇或说明或说理，语言都严谨而有条理。 （4）“善假借于物也”告诉我们要善于借用或利用，请简要分析甲文中的大鹏、乙文中的王叔远是如何“善借”。 27．（2021春·广东深圳盐田区·校级期末）阅读下面文言文，完成各小题。 [甲] 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” （选自《庄子·秋水》） [乙] 惠子相①梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国②中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟其名为鹓鶵③子知之乎夫鹓鶵发于南海而飞于北海非梧桐不止非练实④不食非醴⑤泉不饮。于是鸱⑥得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓⑦！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” （选自《庄子·秋水》） [注]①相：做宰相。②国：国都。③鹓鶵（yuān chú）：传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。④练实：竹子的果实。⑤醴：甘甜。⑥鸱（chì）：猫头鹰。⑦吓（hè）；发怒的声音，下文的“吓”用作动词。 [丙] 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“野人垩①漫②其鼻端，若蝇翼，使匠石斫③之。匠石运斤④成风，听而斫之，尽⑤垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质⑥死久矣！’，自惠子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！” （选自《庄子·徐无鬼》） [注]①垩（è）：白灰。②漫：沾污。③斫：砍，削。④运斤：挥动斧头。⑤尽：弄干净。⑥质：对手，搭档。 （1）解释下列句中加点的词语。 ①庄子与惠子游于濠梁之上 　 　 ②子非鱼，安知鱼之乐 　 　 ③请循其本 　 　 ④顾谓从者曰 　 　 （2）用现代汉语翻译文中划横线的句子。 ①子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！ ②或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。” ③吾无以为质矣，吾无与言之矣！ （3）给乙文中画波浪线的句子断句，正确的一项应该是 　 　 A.南方有鸟/其名为鹓鶵子/知之乎夫/鹓鶵发于南海/而飞于北海/非梧桐不止/非练实不食/非醴泉不饮。 B.南方有鸟/其名为鹓鶵子/知之乎/夫鹓鶵发于南海而飞/于北海非梧桐不止/非练实不食/非醴泉不饮。 C.南方有鸟/其名为鹓鶵/子知之乎/夫鹓鶵发于南海/而飞于北海/非梧桐不止/非练实不食/非醴泉不饮。 D.南方有鸟/其名为鹓鶵/子知之乎夫/鹓鶵发于南海而飞/于北海非梧桐不止/非练实不食/非醴泉不饮。 （4）综合甲乙丙三个文段看，庄子和惠子两人是一种怎样的关系？这两人中你更欣赏哪一个？请说说你的理由。 28．（2024秋·山东济南章丘区·校级月考）阅读下面的文段，完成下面小题。 甲 左迁至蓝关示侄孙湘① 韩愈 一封朝奏②九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭③家何在？雪拥④蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边⑤。 【注释】①元和十四年（819）正月，唐宪宗派人迎凤翔法门寺佛骨入宫供奉，韩愈上书劝谏，触怒皇帝，被贬为潮州刺史。这首诗作于被贬途中。左迁，贬官。蓝关，即蓝田关，在今陕西蓝田东南。湘，韩愈的侄孙韩湘。②朝（zhāo）奏：早晨上奏。③秦岭：在蓝田县内东南。④拥：阻塞。⑤瘴（zhàng）江边：指岭南。潮州在岭南，古时说岭南多瘴气。 乙 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 丙 进学解 韩愈 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢治具毕张拔去凶邪登崇睃①良，占小善者率以录，名一艺者无不庸②。爬罗③剔抉④，刮垢磨光⑤。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司⑥之不明；行患不能成，无患有司之不公。 （选自《昌黎先生集》，有删改） 【注释】①睃（jùn）：同“俊”，才智出众。②庸：同“用”，采用、录用。③爬罗：发掘，搜罗。④剔抉：挑选抉择。⑤刮垢磨光：刮去污垢，磨出光亮。⑥有司：负有专责的部门及其官吏。 （1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 　 　 A．方今圣贤相逢/治具毕张拔去凶邪登崇唆良 B．方今圣贤相逢/治具毕张/拔去凶邪/登崇唆良 C．方今圣贤/相逢治具毕张拔去凶邪/登崇唆良 D．方今圣贤相/逢治具毕张拔去凶邪登崇唆良 （2）下列对文中画横线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 　 　 A．“食马者不知其能千里而食”中的“食”，意思是同“饲”，喂，与“食之不能尽其材”中的“食”意思相同。 B．“策之不以其道”中的“以”，意思是按照、依据，与《小石潭记》中“以其境过清”的“以”意思不相同。 C．“无患有司之不公之”，中的“之”意思是音节助词，不译。与《虽有嘉肴》中“其此之谓乎”的“之”意思相同。 D．“其真无马邪其”，中的“其”意思是表示加强诘问语气，与《北冥有鱼》中“其正色邪？其远而无所至极邪”的两个“其”意思不相同。 （3）下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是 　 　 A．甲诗“雪拥蓝关马不前”则既是写路途环境的恶劣，也是写当时的政治氛围，渲染了一种英雄失路的悲壮。 B．乙文托物言志，写千里马悲惨的遭遇，表达了韩愈怀才不遇的愤懑之情，对封建统治者不能鉴识人才、不重用人才、埋没人才的愤慨。 C．丙文作者认为学业由于勤奋而精进，由于玩乐而荒废；德行由于思考而养成，由于因循随俗而失败。 D．甲诗中诗人因直书“除弊事”而遭贬谪，因忠获罪，远谪岭南，境遇凄凉。乙文作者以千里马自喻，忠心为国却得不到重用，两文都抒发了壮志难酬之悲。 （4）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ②诸生业患不能精，无患有司之不明。 （5）乙文和丙文都谈到了选拔、任用人才的问题，但侧重点有所不同。请结合选文内容加以分析。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 22 / 23 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 1 / 23 学科网（北京）股份有限公司 $$