第6课 隋唐时期的中外文化交流（课件）-【史料教与学】2024-2025学年七年级历史下册同步精品课件（统编版2024）

By Yushen 统编版（2025）七年级下册 第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代 第1课——隋朝统一与灭亡 第2课——唐朝建立与“贞观之治” 第3课——“开元盛世” 第4课——安史之乱与唐朝衰亡 第5课——隋唐时期的民族交往与交融 第6课——隋唐时期的中外文化交流 第7课——隋唐时期的科技与文化 第6课—隋唐时期的中外文化交流 统编版（2025）七年级上册 课程标准：了解鉴真东渡、玄奘西行等史事，从中外文化交流等方面认识隋 唐王朝在世界历史上的重要地位。 遣隋使和遣唐使 鉴真东渡 与新罗的交往 玄奘西行 与东罗马帝国、大食的交往 3 新罗 日本 天竺 波斯 大食 朝鲜半岛 印度半岛 伊朗 阿拉伯帝国 (东罗马帝国) 根据《唐朝对外主要交通路线图》，你能找出唐朝时与中国有交往的国家和地区吗? 试 一试 长安 拂菻 1.什么是遣隋使和遣唐史？ 2.日本会派遣隋使遣唐使来中国的目的： 一、遣隋使遣唐使 3.日本派遣隋使、遣唐使来华的行为有何特点？ 【弘法大师行状绘图】 日本僧人渡海入唐 【遣唐使葬身大海】 【会面遣唐使】 隋唐时期中日两国的交流非常频繁。日本派到中国的使团称“遣隋使”“遣唐使”。 目的：学习中国唐朝先进的文化 时间长、次数多、规模大、素质高 5 日本平安京平面图 长安城平面图 唐朝三省六部制 日本中央官制 日本和同开珎（ bǎo ） 唐朝开元通宝 日本文字 床前明月光， 疑似地上霜； 舉頭望明月， 低頭思故鄉。 中国文字 建筑 政治 钱币 文字 从公元8世纪起，日本留学生吉备真备和学问僧空海，在参照中国汉字草书和楷书偏旁的基础上，创造了日本自己的文字。 4.遣唐使给日本带去的影响： 日本遣唐使团来华的影响 日本仿照唐朝的先进制度进行了一系列改革，包括中央官制、地方行政制度、律令制度、教育制度、经济制度等；都城平城京的建造仿照长安城。唐朝的天文历法、文字、典籍、书画艺术、建筑技术、社会风俗、佛教等传到日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。 “日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制。” ——木宫泰彦《中日交通史》 知识拓展 阿倍仲麻吕 阿倍仲麻吕（698—770），日本奈良人，在开元时入唐，长留中国达 54 年。他取名晁衡，在太学学习，考中进士，受到唐玄宗的信任，与诗人王维、李白等人建立了深厚友谊。传闻他回国时在海上遇难，李白特以《哭晁卿衡》一诗寄托哀思。770 年，阿倍仲麻吕卒于长安。今西安和日本奈良各建有纪念碑，以缅怀他为中日友好和文化交流作出的功绩。 在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是谁呢？ 鉴真坐像 扬州大明寺 唐招提寺 被日本视为艺术明珠 被日本定为国宝 唐玄宗时（8世纪） 1 遭诬告与海盗勾结船只被官府查没 突遇风暴触礁搁浅被渔民所救 2 3 4 5 6 官府出面阻止未能成行 弟子好心阻拦未果 遭遇台风因暑热患眼疾双目失明 66岁东渡成功，抵达日本 优秀品质：不畏艰难，迎难而上；百折不挠，矢志不渝，持之以恒。 二、鉴真东渡日本 ◇1.依据鉴真生平说一说东渡日本的概况？ 10 ◇2.鉴真东渡的贡献？ 鉴真盲目航东海， 一片精诚照太清。 舍己为人传道艺， 唐风洋溢奈良城。 ——郭沫若咏鉴真诗 日本·唐招提寺 唐招提寺内鉴真塑像 ①鉴真在日本传授佛经。 ②传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等。 ③主持修建唐招提寺，为中日文化交流作出了卓越贡献。 精神：弘扬佛法的责任感和百折不挠的精神等。 ◇3.鉴真东渡产生了什么影响？ 他在日本传授佛经，还传播中国 的医药、文学、书法、建筑、绘画等，对 中日文化交流作出了卓越贡献。 二、鉴真东渡日本 ◇阅读课本，梳理出唐朝与新罗往来的具体表现？ 目的 人员组成 代表 往来 影响 使臣、留学生、商人 到唐朝学习中国先进的文化 崔致远 崔 致远 唐 新罗 科举制、医学、天文、历算 建筑、艺术、服饰等 音乐 往来频繁 双向交流 密切了唐与新罗的的友好交往 三、唐与新罗的关系 代表人物： 新罗人·崔致远 秋夜雨中 （唐）崔致远 秋风惟苦吟， 世路少知音。 窗外三更雨， 灯前万里心。 新罗人崔致远，12岁，入唐求学。18岁时考中进士。 在唐为官8年多，884年以唐使身份归国，被誉为韩国汉文学的开山鼻祖，有“东国儒宗”、“百世之师”的称誉。 对外开放双向交流兼收并蓄 三、唐与新罗的关系 14 1、时间： 贞观初年 2、原因： 佛经中有些称呼、翻译等问题不准确。 3、西行路线： 从 出发，经 到西域，跨葱岭经 中亚往南最终到达 。 长安 河西走廊 天竺 4、主要事迹： ①研习佛法； ②带回佛经； ③翻译经书； ④成书《大唐西域记》 四、玄奘西行 麦积山 祁连山 火焰山 塔克拉玛干沙漠 想象一下：玄奘西行的道路上会遇到哪些困难呢？ “不至天竺，终不东归一步！” “宁可就西而死， 岂能东归而生！” 据他口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。 《玄奘取经回长安图》 大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法师 大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法师为供奉从印度带回的佛像，舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五层砖塔，后在武则天长安年间改建为七层。 四、玄奘西行 鉴真东渡和玄奘西行是唐朝时期对外文化交流史上的两件大事，请对比两件事的异同。 事件内容 时间 人物身份 目的地 是否归国 出行目的 鉴真东渡 玄奘西游 唐玄宗时 唐太宗时 僧人 僧人 日本 天竺 吸收佛教文化 弘扬唐朝文化 未归国 归国 “走出去”+“引进来” 思考与分享 （1）相同点：都是唐朝著名的僧人；都为完成使命出生入死，具有顽强的毅力；都为加强唐朝与邻邦的友谊，促进文化交流做出了重大贡献。 （2）不同点：一个是“送”;一个是“取”;鉴真是到日本弘扬佛法，玄奘是去天竺取经。 ◇.下列文物出土于唐朝墓葬。这些文物反映出唐朝时期中外交流的什么状况？ 东罗马帝国 开元时，多次派使臣来华，进贡狮子、羚羊等。 大食 (古代阿拉伯） 大食派遣使臣与唐朝通好，史书记载的就有40多次。 中国的造纸术通过大食传播到西方，促进了世界文化的发展。 其他国家 唐朝与亚洲、欧洲和非洲的70多个国家和地区有往来。 繁盛的唐朝在世界上声望很高，中国人被称为“唐人” 五、与东罗马帝国、大食的交往 推动“一带一路”进程中，能从唐对外关系中获得什么启示？ 国家强盛才有辐射力和吸引力 主权独立才是国家开放的前提 坚持平等合作与开放发展方针 隋唐时期的中外文化交流 隋唐时期中日交往 唐与新罗的交往 唐与东罗马帝国、大食的交往 日本派遣隋使遣唐使；唐玄宗时，鉴真东渡； 唐朝的制度、天文历法、文字、典籍、书画艺术、建筑技术、社会风俗、佛教等传到日本。 新罗派遣大批的留学生到唐朝学习； 双方陆上、海上贸易非常活跃； 新罗引进唐朝的制度、医学、天文、历算等。 东罗马帝国：唐太宗唐玄宗两次遣使臣来华； 大食：多次派使通好，把造纸术传播到西方。 唐与天竺的交往 双方交往频繁；唐太宗初年，玄奘西行； 玄奘回国后主持翻译佛经，弟子记录《大唐西域记》。 教学小结 1．（2024·山东日照·中考真题）新罗仿唐制设国学，教授《尚书》《礼记》等，儒家经典成为新罗学生必读书，后又仿唐朝置算学博士和医学博士，分别讲授《九章算术》《本草经》等。这说明A．唐朝政治制度先进 B．中华文明历史悠久 C．中国文化影响深远 D．中朝民间交往密切 C 课堂反馈 2．（2024·广东广州·中考真题）唐朝的“广州通海夷道”从广州起航，经南海、印度洋，到达波斯湾，途经多个国家和地区，是当时世界上最长的国际航线。这条航线的出现（ ） A．得益于指南针获得广泛应用 B．推动了海上丝绸之路的开通 C．表明世界开始连为一个整体 D．促进了中外经济文化的交流 D 课堂反馈 3．（2024·山东临沂·中考真题）唐朝时，很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中，最突出的是高僧鉴真。742年，他应日本僧人邀请，先后6次东渡，历尽千辛万苦，终于在754年到达日本。下列相关论述，正确的是（ ） A．鉴真东渡日本时玄奘正在西行 B．鉴真受到日本人的邀请和尊敬 C．鉴真东渡时风平浪静顺利成功 D．鉴真东渡期间发生了安史之乱 B 课堂反馈 4．（2024·内蒙古包头·中考真题）唐朝时，来自东罗马、大食、新罗等国的客使汇聚于都城长安。不少外国人在中国长期定居，有的还在朝廷中任职。这反映出唐朝（ ） A．文化交流的频繁 B．民族交融的盛况 C．对外交通的发达 D．开放包容的气度 D 课堂反馈 5．（2024·江西·中考真题）今天日本的邮政地址，还是沿袭唐制，以町、番、目为单位。这从侧面反映了唐朝（ ） A．严格的坊市界限 B．丰富的都市生活 C．开放的社会风气 D．先进的典章制度 D 课堂反馈 6．（2024·江苏常州·中考真题）钱币博物馆有下列展品，其中能充分证明中国文化影响了周边国家的是（ ） A．秦半两钱 B．西夏货币 C．和同开珎 D．契丹货币 C 课堂反馈 Lavf58.51.100 Lavf58.20.100 $$