第1课 文明的产生与早期发展 课件--2024-2025学年高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

第一单元 古代文明的产生与发展 第二单元 中古时期的世界 第三单元 走向整体的世界 第四单元 资本主义制度的确立 第五单元 工业革命与马克思主义的诞生 第六单元 世界殖民体系与亚非拉民族独立运动 第七单元 世界大战、十月革命与国际秩序的演变 第八单元 20 世纪下半叶世界的新变化 第九单元 当代世界发展的特点与主要趋势 原始社会、 奴隶社会、 封建社会 古代史 近代史 现代史 资本主义社会 教材结构 社会主义社会 资本主义社会 第1课 文明的产生与早期发展 【课程标准】 1.知道早期人类文明的产生； 2.了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。 第一单元 古代文明的产生与发展 中国 古巴比伦 古印度 古埃及 古希腊 “文明”的一般性含义，泛指人类社会的发展史。这是随着原始 社会的解体，社会开始分裂为各个独特的、彼此对立的阶级开始的。我们可以把从这开始迄于今日的整个人类社会泛称为文明史。 ①文明是人类特有的，动物世界没有文明。 ②文明常指一种社会进步的状态，与“野蛮”相对。 ③文明是生产力发展到一定阶段的产物。 ④文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和。 1.文明的定义 一、探文明之源：早期文明的产生 文明的定义？ 2、文明产生的标志 材料：“人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的一些特征。这些特征包括：城市中心、有制度确立的国家的政治权利、纳贡或税收、文字、社会分为阶级或等级、巨大的建筑物、各种专门的艺术和科学，等等。并非所有文明都具备这些特征……，但是这一组特征在确定世界上不同地域、不同时期的文明性质时，可以用作一般的指南。” ——《全球通史：从史前到21世纪（上）》斯塔夫利阿诺斯 思考：依据上述材料，判断文明出现的标志有哪些？ 城市的出现、国家的形成、文字的出现、阶级和私有制的产生等 一、探文明之源：早期文明的产生 1、前提：农业和畜牧业的产生（西亚、南亚、中国、中南美洲等地） 3、文明产生的条件 2、农牧业发展的影响： 农业 畜牧业 生产力 提高 ①身份转变、社会分工出现 ②交换贸易产生 ③定居生活、早期城市出现 人类获取食物的方式 采集渔猎 农业生产 一、探文明之源：早期文明的产生 私有制 阶级矛盾 部落战争 国家 文字 阶级 管理 记事 采集 渔猎 农业 畜牧业 社会分工 城市 剩余 产品 劳动生产率提高 定居 人类迈向文明的前提 人类进入奴隶社会 4、文明产生 归纳： 文明产生的前提条件：农业和畜牧业的产生。 文明产生的根本原因：生产力的提高 文明产生的标志？ 一、探文明之源：早期文明的产生 古中国 西亚：两河流域 中国：黄河和长江流域 欧洲：巴尔干半岛南部和爱琴海地区 海洋文明 大河文明 地理环境：多临近大河流域，土地肥沃，适合农耕经济，易形成地区性大国，君主专制的政治统治。 地理环境：多海岛港湾，多山少平原，多适合发展工商业和对外贸易，易形成城邦民主政治 古代文明的特点： 地理位置共同点： 总体趋势： 独立发展；多元并存 古印度 多邻近大河流域；基本位于中纬度、北温带。 南亚：印度河、恒河流域 古希腊 古埃及 北非：尼罗河流域 观察下图思考：古代文明地理位置有何共同点？文明总体特点是什么？ 自然地理环境对文明产生有重要影响，但不是决定性因素 二、赏文明之果：早期文明的表现和特点 文明区范围不断扩大 时空定位 根据课本第二子目自主下表。 区 域 时间 代表文明 自然环境 成就 政治 文化 西亚两河流域 北非尼罗河流域 南亚印度河和恒河流域 欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区 9 区 域 时间 代表文明 自然环境 成就 政治 文化 西亚两河流域 公元前 3500年 苏美尔文明 巴比伦文明 大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲击平原。 建立君主专制制度；《汉谟拉比法典》 楔形文字、《吉尔伽 美什》史诗、洪水和 方舟传说、60进位制、 战车 东北非尼罗河流域 公元前 3500年 古埃及文明 地处干旱，但尼罗河定期泛滥 建立比较完善的官僚体系；法老至上的权威 神话和文学故事、 象形文字、太阳历、 建筑和数学、莎草纸 南亚印度河和恒河流域 公元前 3千纪 古印度文明 印度河流域平原广阔；恒河流域雨水丰沛、植被茂盛 种姓制度 佛教；《摩诃婆罗多》 和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗；在天文、历法、数学、医学等领域都取得了成就 欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区 公元前 8世纪 古希腊文明 多山少平原 城邦制度 斯巴达寡头政治 雅典民主政治 古希腊神话、希罗多德、修昔底德、柏拉图、亚里士多德 世界上最古老的文字：楔形文字 世界上最早的史诗：《吉尔伽美什》 洪水和方舟传说 刻在泥板上的用楔形文字写成的《吉尔伽美什》史诗，诗中塑造了一个蔑视神意，为民造福的英雄形象啊，并表达了人们希望获得生死秘密的愿望。 发明战车和车轮 苏美尔人之间经常争战，他们最早使用战车作战 古代西亚文明(公元前3500年至前18世纪左右)：两河流域 重点阐释 楔形文字的特点：①最显著的外在特征为构成文字的每一笔画前端呈三角形——即楔形，或横或竖，少见圆曲弯折；②楔形文字主要书写在黏土制成的泥板上，书写工具通常是用芦苇制成的，有时也用木材、骨棒或者其它材料； 法律：《汉谟拉比法典》世界上现存最早的较完整成文法典。 实质：维护奴隶主贵族的利益 汉谟拉比 王 太阳神沙 玛 什 权 柄 第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。 第203/205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。 第196/197条 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。 维护私有财产 施行同态复仇法 明显的阶级歧视 是世界上现存最早的较完整的成文法典，保护私有财产，维护奴隶主贵族阶级的利益。 君 权 神 授 重点阐释 莎草纸不是现代概念的纸，只是对纸莎草这种植物做一定处理而做成的书写介质，类似于竹简的概念。在干燥的环境下可以千年不腐，是法老时期重要的出口商品，远销至古希腊、古罗马等欧洲国家。 埃及象形文字 胡夫金字塔和狮身人面像 古埃及金字塔中最大的金字塔。塔高146.59米，埃菲尔铁塔还未建成时曾是世界上最高的建筑物。 官僚系统 “法老”制：法老具有至高无上的权威。 法老 莎草纸书写的《亡灵书》残片 赞美你，啊拉，向着你惊人的上升！ 你上升，照耀，令诸天向一旁滚动。 你是众神之王，万物之主， 我们自你而来，因你而成神圣。 你的祭司黎明出迎，以欢笑洗心； 神圣的风带着音乐，吹过你黄金的琴弦。 ... ... ——《亡灵书》节选 古代埃及的 《太阳历》刻石 古代埃及文明(公元前3500年到前3100年左右)：尼罗河的赠礼 重点阐释 （1）自然环境：东北非的尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。 （2）政治制度：公元前3500年左右，埃及文明兴起。公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统。法老被视为神在人间的代表，掌握着最重要的权力。法老之下，设有官员分别处理政务和地方事务。 （3）文化成就：象形文字几乎和楔形文字一样古老。埃及人根据尼罗河水的涨落制定了世界上第一部太阳历。金字塔大小代表财富和实力，金字塔的建造，证明埃及人能够计算圆周率，开平方根。尼罗河的特产纸莎草是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。 12 二、探究——古代文明的多元特点 古代印度文明(公元前3千纪至前6世纪)：种姓之殇 重点阐释 开伯尔山口是山脉之间的低地，直达印度河平原，成为外族入侵突破口 每次外来民族的入侵，都给印度文明带来了新的成分。这些外来民族也无不在历史的长河中为印度民族所同化。……印度曾被称为是“人种的基因库”，几乎世界上所有的人种都能在印度被找到…… —刘湍康《浅论印度文明的特征》 地位最高 保卫国家 地位次之 普通劳动者 少数富有商人 地位最低 婆罗门教的说教，为种姓制度提供了理论和宗教基础。 贵贱、等级分明 职业世袭 冲 击 佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”,又称如来。 佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到终极解脱。 人生而不平等 众生皆平等 种姓制度 佛教: 思考：印度神话中用人体不同部位比喻不同种姓有何寓意、如何评价？ 统治阶级 被统治阶级 基本教义： “众生平等”、“忍耐顺从”、“因果报应” 评价种姓制度： 积极： 有利于维护统治，维持社会安定。 种姓制度对印度社会发展、民族文化、民族心理产生了深刻的影响。 消极： 造成印度社会阶层的隔离，限制社会的阶层流动。 下层劳动群众备受压迫和歧视，加剧了社会矛盾，延缓了社会发展的进程。 地理环境：多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起。三面环海，海岸线曲折，多优良港口 经济：工商业、海外贸易发达 政治：城邦制度，小国寡民 思想：自由、平等、民主意识 寡头政治：斯巴达；少数人掌权 民主政治：雅典；公民多数公民掌权奴隶制；公民大会 古代希腊文明：欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区 重点阐释 雅典民主政治 “我们的制度之所以称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中”。 ——伯利克里 自由民 168000；奴隶 200000；外邦人32000。 —哈蒙德《希腊史》 特点： 人民主权、轮番而治 直接民主、法律至上 成也民主 败也民主 评价： 进步性：推动了雅典社会经济和文化的发展，具有历史的进步性；开创民主政治先河，为近现代西方政治制度的建立奠定基础。 局限性：抽签选举、轮流坐庄，易导致国家权力的滥用和误用；民主范围狭小，仅限于成年男性公民，具有明显的排他性。 古希腊神话：神人同形同性——人文色彩 古希腊涌现出大量的哲学家，普罗塔哥拉指出“人是万物的尺度”强调人的价值和作用；苏格拉底提出“认识人自己”；柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础，是西方人文精神的源泉。 希腊神话中的神像人一样，有情欲，有善恶，有计谋，互有血缘关系，都是人格化了的形象，这就是“神、人同形同性说”。如天父宙斯就经常下界追逐引诱凡间女子，而他的妻子赫拉则如同一个妒忌心非常强的女人一样迫害她的情敌。 区域文明 政治成就 文化成就 古代两河流域 （3500BC） 古代埃及 (3500BC） 古代印度 （3000BC） 古代中国 （2070BC） 古代希腊 （2000BC） 城市国家到统一国家；中央集权制度；君权神授，君主专制，《汉谟拉比法典》 楔形文字；最早神话；最早史诗《吉尔伽美什》 统一国家中央集权；君权神授、官僚系统，法老专制 种姓制度 统一国家，宗法分封，家国一体走向君主专制 城邦制度，寡头政治和民主政治 象形文字；莎草纸；太阳历；神庙、金字塔 梵文《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》；婆罗门教，佛教；数学成就 青铜器，甲骨文、金文，夏历，筹算、九九乘法表，礼乐德教，儒家思想、诗经、楚辞等。 文学、历史学、哲学（人文精神）、雕塑 共性： 基本都包括国家制度、城市、文字等方面，体现了文明的统一性。 个性：基本独立发展，明显的多元特征。 归纳古代早期文明的特点: 18 影响世界古代文明多样性的因素 生产方式：生产方式是造成世界古代文明多样性的根本原因。亚洲和非洲的文明古国都以农业立国,形成了和平自守的大河文明；而古代希腊以工商业见长,形成了开拓进取的海洋文明；游牧民族则创造了杀伐奔袭的游牧文明。 地理环境：人类早期文明一般分布在大河旁边。利用冲积平原的有利自然条件进行农业生产。希腊港湾众多的自然环境对希腊工商业的发展及海外贸易有很大的影响。 周边环境：西亚文明与埃及文明、希腊文明相邻,一方面,促进了不同文明的交流融合；另一方面,也不利于文明的稳定，战乱频仍社会动荡。中国、印度文明的周边压力较小，外部压力较轻,文明相对稳定。 宗教思想：是文明多样性的重要表现,反过来深化了文明的多样性。希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国的基督教等都对世界文明的多样性产生了深远的影响。 文明是多彩的，每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。 文明无高低优劣之分，只有姹紫嫣红之别。应该秉持平等与尊重，摒弃傲慢与偏见，加深交流对话。 ——习近平 维护世界文明多样性；尊重各国各民族文明； 正确进行文明学习借鉴；科学对待文化传统。 课堂小结 $$