15.1《谏太宗十思疏》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

2025-02-13
| 37页
| 924人阅读
| 1人下载
普通

内容正文:

谏太宗十思疏 —魏征 中国最为强大的唐王朝,在海外,直到现在人们仍以唐人自居,世界各地有很多唐人街,这些都与唐朝的魅力有关。唐朝是世界影响力以及时代影响力最为强大的王朝。唐朝政治最清明的时代当数贞观之治,开元盛世。“贞观之治”又是我国历史上最为璀璨夺目的时期。唐太宗李世民年号为贞观,太宗在位23年,牛马遍野,百姓丰衣足食,夜不闭户,道不拾遗,一片欣欣向荣的升平景象。俗语说,一个成功的人背后一定有一个默默支持他的人,唐太宗李世民大臣魏征一人所谏前后200余事,数十万言,在他的影响下,进谏的官员不下30人,皆切中时弊。 中国封建社会是专制者的温床,皇帝是天子,拥有至高无上的权威,而要这样绝对的权威者主动倾听不同意见,判断是非,择善而从,是很难的事,魏征却做的很出色。魏征进谏唐太宗,不仅没有引来杀身之祸,反而成就了他与李世民之间“诤臣明君”的佳话。让我们走进《谏太宗十思疏》来学习。 学习目标: 3. 理清文章论证思路,探索文章主旨, 2. 疏通文意,能够准确翻译文中的重点语句, 4. 认识“十思”在当下的借鉴意义。 1. 了解魏征的生平及文章的写作背景, 了解魏征的生平 及文章的写作背景, 学习任务一: 魏征(徵):字玄成。汉族,隋唐时期巨鹿人,唐朝政治家、历史学家。曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,世人称魏郑公。死后赠司空,谥文贞,为凌烟阁二十四功臣之一。 以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣。著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。 魏征从政十七年,上书言事二百多次,达十万言,其奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。 魏徵对社会问题有着敏锐的洞察力,而且为人耿直不阿,辅助太宗理政,竭尽股肱之力成为太宗的左手右臂。魏徵建言行事,匡正朝政失误,助成贞观之治。太宗曾说:“贞观之后,尽心于我,献纳忠谠,安国利民,犯颜正谏,匡朕之违者,唯魏徵而已。古之名臣,何以加也。”并亲手解下佩刀,赐予魏徵。 背景简介: 唐太宗刚登帝位时,借鉴隋炀帝覆亡的教训,任人唯贤,知人善用;以农为本,休养生息,使唐朝出现了政治稳定,经济繁荣,文化昌盛的安宁的局面,史称"贞观之治"。 到了贞观中期,生产的发展,人民的富裕,边防的巩固,国威的远扬,唐太宗逐渐骄奢忘本,贞观十一年太宗先下令修飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源,为此民怨沸腾。魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在群臣齐唱赞歌时,独能多次上疏进谏,使太宗猛醒。 在贞观十一年的三月到七月,魏征“频上四疏,以陈得失”,《谏太宗十思疏》就是其中第二疏,因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒,写了《答魏征手诏》,表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头,奉为座右铭。于屏风之上。魏征所讲的道理,对后世也有一定的借鉴作用。 谏太宗十思疏 劝谏; 写作目的 写作对象 劝谏内容 解题: 李世民的庙号,庙号:帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号。 十条值得深思的情况; 一种文体,古代臣下向君主议事进言的奏章,奏疏,疏通事理,分条论述,属议论文。 谏: 太宗: 十思: 疏: 7 知识延伸:回忆相似文体: 在古代,臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称。 「章」是用来谢恩的; 「奏」是用来弹劾,即揭发别人的; 「表」是用来陈述衷情的; 「议」是用来表示不同意见的; 「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。 《文心雕龙》:章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。 王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”-《邹忌讽齐王纳谏》 相似辨析: 解释下列不同颜色词语: 触龙说赵太后——《战国策》 刺:指出、指责 谏:直言规劝,使改正错误或过失,一般用于下对上。 谤:公开责别人的过错或短处, 诽:背地里议论、指责别人的过错或短处, 讥:规劝 讽:以委婉的言辞劝告 说:劝说 学习任务二: 1、较正读音、 疏通课文, 求木之长 浚 不胜 殷忧 谗邪 道著 黜恶 谬赏 行路 垂拱 壅蔽 奔车 塞源 载舟 懈怠 zh ng j n y n ch n ch mi g ng y ng s z i 读文正音 sh ng xi zh x ng b n 2、诵读理解, 疏通第一段文意: 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源; 思国之安者,必积其德义。 源不深而望流之远,根不固 而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可, 而况于明哲乎! 求:要求,需求 固:使动,使…稳固 古今异义:古义,树根 今义:事物的根源或最重要的部分。 流:泉流 远:形作动,流得长远 而:以下3个都是转折连词,却 理:安定 虽:虽然 明哲: 形作名,明智的人 而:递进连词,更。 人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆 之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其 欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。 重: 形作名,重权 大: 形作名,重位 当: 主持,掌握。 极天:天之极处,指皇权 崇:推崇 峻:高峻 无疆:无穷的 休戚相关 安/危:形作名。 安全的环境,危险的可能。 长: 形作动,流的长远 处: 保持 厚:敦厚 斯:这 伐:砍断 情:性情 神器:古今异义古义:帝位。今义:神异的器物。 3、诵读理解, 疏通第二段文意: 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善 始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎? 昔取之而 有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下; 元首: 古今异义:古义,帝王; 今义:国家最高领导人。 而:连词,表承接关系 道著:德行显著 景:古今异义: 古义,大;今义:景色 而:连词,表转折关系 终: 形容词用作动词 坚持到底。 成语【善始善终】 实:的确,确实 克: 能够 之:指天下 有余:德行有余 殷忧: 深深忧虑 下:臣民 既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉 为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌 恭而不心服。 怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎; 奔车朽索,其可忽乎! 纵情:古今异义 古义,放纵情感,;今义,尽情 既:以后 物:人 行路:古今异义: 古义,路人;今义,走路 振:同“震”,威吓 苟: 苟且 貌,心:名词用作状语 貌:表面上。 心:在内心。 覆: 使……倾覆 奔车(以)朽索:用朽烂的绳索驾驭奔驰的马车 其: 副词,表反问,怎么、难道 忽,忽视 4、诵读理解,疏通第三段文意: 君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以 安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川, 乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽 则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思 无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。 君:名作动, 统治 诚:如果 自戒:告诫自我 作:建造,兴建;这里指大兴土木。 安,使…安宁 下:名作动, 居于……之下 乐,以…乐 以为;古今异义:古义:以(之)为;把(它)当作。 今义:认为。 度,限度 忧,以…忧 虚心:古义,使心谦虚; 今义,一种谦虚的美德。 谗邪:形作名, 以谗言陷害别人的邪恶之人。 恶:形作名,奸恶的小人 正:使…端正 无:同“毋”,不要 谦冲:谦虚 敬:慎 壅蔽:(耳目被) 堵塞蒙蔽。 总此十思,弘兹九德。简能而任之,择善而从之,则智者 尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争 驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴 垂拱,不言而化,何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳 目,亏无为之大道哉! 能,善:形作名: 能:有才能的人。善:好的意见。 弘:使……弘扬 尽:形作动 ,用尽 劳:使……疲劳, 苦:使……辛苦 效:献出 驰:奔驰效劳 司:管理 役:役使,劳损 亏:毁坏,减损 养:安养、享有 化:教化 何必:古今异义。古义:为什么一定。今义:用反问的语气表示不必。 聪明:古今异义, 古义,灵敏的、明亮的; 今义,智力发达 顺其自然就能治理好天下的大道 学习任务三: 体悟说理艺术, 辨识论证方法 1、劝谏帝王是一件冒险的事,批“龙鳞”逆“圣听”,需要大智大勇。魏征劝谏唐太宗在文章第1段中怎样提出论点呢? 因为作者要论述的是治国安民的根本大计,而进谏的对象又是君主。从树木、流水这些生活中常见的现象入手说理,浅显生动,生动形象,容易为君主理解、接受、认同。 要木茂就必须“固其根本”,要流长就必须“浚其泉源”,通过比喻,推出要国家安定,就必须“德厚”,很有论辩力量。 在这个基础上作者进一步以“不念居安思危,戒奢以俭”比作“伐根”“塞源”,这样,不居安思危的危害性不言自明,而作者的观点也就鲜明地表露出来了。 2、在第一段中找出中心论点,思考作者运用了哪些方法来论述观点呢? 求木之长者,必固其根本 欲流之远者,必浚其泉源 思国之安者,必积其德义 中心论点:居安思危,戒奢以俭 比喻 第一段 比喻 源不深而望流之远 根不固而求木之长 德不厚而思国之安 正 反 对比 人君当思 3、全文以论述为主,对同一个问题,作者往往从正反两方面进行剖析,这样说理更加透彻,有说服力。除了文章第一段使用的正反对比论证的方法,请你再结合文本第二段举例分析。 4、本文所用的主要论证方法是什么? 善始者繁 克终者寡 取之易 守之难 昔取之而有余 今守之而不足 对比 殷忧功成, 道著德衰 殷忧,竭诚以待下,胡越为一体 得志,纵情以傲物,骨肉为行路 载舟 覆舟 得民心 失民心 对比 比喻 深慎 比喻论证和正反对比论证 5、简要概括第三段中“十思”,可以为几类? 十思 戒奢侈 戒骄傲 戒懈怠 戒奸佞 戒赏罚不公 1.见可欲 思知足以自戒 2.将有作 思知止以安人 3.念高危 思谦冲而自牧 4.惧满溢 思江海下百川 5.乐盘游 思三驱以为度 6.忧懈怠 思慎始而敬终 7.虑壅蔽 8.惧谗邪 9.恩所加 10.罚所及 思虚心以纳下 思正身以黜恶 思无因喜以谬赏 思无以怒而滥刑 生活上 修养上 用人上 执法上 3.听从善言 (择善而从之) 1.弘扬九德 (弘兹九德) 2.选拔任用人才 (简能而任之) 智者尽其谋 文武 并用 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠 垂拱 而治 6、除十思外, 还需要: 学习任务四: 把握思路, 赏析语言之妙 1、魏征以善谏著称,他的进谏大都能被唐太宗接纳,其原因有唐太宗的英明,也有魏征的谦恭诚挚、机智委婉等。分析作者进谏的策略思路是怎样的? 到第3段,作者则明确提出了如何“思”。在前两段说明道理的基础上,作者向太宗提出了“十思”的具体内容,并说明如果能够做到这“十思”,就能够使“九德”修养发扬光大,使百官各尽其职、各竭其力,天下则可“垂拱而治“了。文章从提出问题-应当“思”,到分析问题-为何“思”,再到解决问题-怎样“思”,结构谨严,浑然一体,具有不可辨驳的逻辑力量。 作者用一“思”字贯穿全文,前后勾连,层层深入,水到渠成。 第一段,从正反设喻入手,逐步的旗帜鲜明地揭示中心论点- “思国之安者,必积其德义。”那么,人君为什么当“思”呢? 文章的第2段就阐述了这个问题。作者从历史教训出发,提醒太宗必须谨慎从政,要善待臣民,勿失民心。本段虽没有用到一个“思”字,但却始终是扣住“思”字着笔的,它实际上紧承第1段解释了人君当“思”的原因,那就是:“凡百元”难以善始善终;“取之易”“守之难“的严峻事实;”殷忧“时、”得志“后的不同态度;“可畏惟人”“载舟覆舟”的深刻教训。同时,为下文的“十思”作了有力的铺垫。 人君当思 居安思危 戒奢以俭 为什么思 思些什么 提出问题 载舟覆舟 所宜深慎 诚能十思 垂拱而治 分析问题 解决问题 (以“固本思源”为喻) (总结历史教训) (提出具体做法) 回顾课文 理清思路 思 比喻论证 (浅显易懂, 生动形象) 对比论证 (反差鲜明,令人警醒) 2、魏征不仅正直,更是一个非常智慧、机敏的沟通大师,在进谏时,有着清醒的头脑。他虽然知道唐太宗懂得 “忠言逆耳利于行” ,但在等级森严的封建时代,他没有因唐太宗对自己的赏识而得意忘形,将他对李世民的影响发挥到了极致。请分析魏征劝谏语言特色。 ① 比喻、排比生动有力。文章以浅显生动的比喻凸显中心论题,起到生动、直观的效果;论述多用排比句式,铺排罗列,勾连而下,气势不凡,增强了文章的表现力。 ②委婉而谨慎。魏徵为了劝谏唐太宗克服贪图享乐的思想, 时刻都没有 忘记唐太宗与自己的主仆、君臣关系, 在文 中称自己“下愚”,尊称皇帝为“明哲”,表明自己观点说 “臣闻” ,而非臣以为。这些用语,动之以情, 晓之以理,表意委婉而又通达,合情又合理,难怪唐太宗会从善如流。试想,如果魏徵恃宠骄横,连主子都不放在眼里,那么,即使他心再诚,也不会有好下场,,最终只能落得身首异处。 求木之长者,必固其根本 既得志,则纵情以傲物 虑壅蔽,则思虚心以纳下 乐盘游,则思三驱以为度 古义:以(之)为;把(它)当作。 今义:认为。 一、古今异义 古义,树木的根; 今义,指事物的本质。 古义,放纵情感,即“骄傲”; 今义,尽情。 古义,使…谦虚; 今义,一种谦虚的美德。 全文文言基础知识归纳 傲物则骨肉为行路 承天景命 人君当神器之重 古义,帝位; 今义,神异的器物。 古义,不相干的路人; 今义,走路。 古义,为什么一定; 今义,用反问的语气表示不必。 古义,大; 今义,景色。 何必劳神苦思 貌恭而不心服 江海下百川 君人者,诚能见可欲 人君当神器之重 居域中之大 惧谗邪 则思正身以黜恶 简能而任之,择善而从之 居安思危 二、词类活用 貌:表面上。 心:在内心。 下:居于……之下。 君:做君主,统治。 重:重任、重权。 大:重位。 邪:邪恶的小人。 恶:奸恶的小人。 能:有才能的人。善:好的意见。 安:安全的环境。危:危险的可能。 ① 名词用作状语 ② 名词作动词 ③ 形容词用作名词 智者尽其谋 源不深而望流之远 塞源而欲流长者 能克终者盖寡 必固其根本 知止以安人 宏兹九德 何必劳神苦思 正身以黜恶 思虚心以纳下 尽:用尽。 远:远长。 长:远长。 终:坚持到底。 固:使……牢固。 安:使……安宁。 宏:使……弘扬。 劳:使……疲劳,苦:使……辛苦 正:使……端正。 虚:使……谦虚。 ⑤ 形容词使动用法 ④ 形容词用作动词 君人者,诚能见可欲 乐盘游,则三思以为度 忧懈怠,则慎思而敬终 三、特殊句式 虽董之以严刑,振之以威怒。 乐盘游,则思三驱以(之)为度。 岂取之易而守之难乎 “岂……乎”一般译为“难道……吗? 斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也 可欲:指看见想要的东西 乐:以……为乐,喜欢。 忧:以……为忧,担心。 ⑥动词用作名词 ⑦形容词意动用法 1、状语后置句 2、省略句 3、固定句式 4、判断句 $$

资源预览图

15.1《谏太宗十思疏》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册
1
15.1《谏太宗十思疏》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册
2
15.1《谏太宗十思疏》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册
3
15.1《谏太宗十思疏》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册
4
15.1《谏太宗十思疏》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册
5
15.1《谏太宗十思疏》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册
6
相关资源
示范课
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。