精品解析：云南省昆明市官渡区上海师范大学附属实验中学有限公司2023-2024学年高二下学期4月期中语文试题

上海师范大学附属官渡实验中学2023-2024学年度第二学期 高二年级4月期中考试 语文学科学习能力诊断卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 杜甫七律《登高》是历来唐诗选本必选之作。明代探讨“唐人七律第一”的问题，这首诗成了一个焦点，被提到前所未有的高度，被誉为“古今七律第一”，之后四百年来几成公论。 “七律第一”的提法，始见于南宋严羽《沧浪诗话》：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”《沧浪诗话》是频频赞颂杜甫的，可是说到“唐人七律第一”，却不提杜甫。 至明中叶，明人对“唐人七律第一”的命题发生了强烈兴趣，更多文人参与探讨，又补充了苏颋《奉和春日幸望春宫应制》、崔颢《雁门胡人歌》、沈佺期《古意呈补阙乔知之》、张说《侍宴隆庆池应制》、岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》、王维《积雨辋川庄作》以及杜甫四首作为候选，共计七人十一首。 其中，王世贞提出杜甫《登高》《秋兴八首》（之一、之七）及《九日蓝田崔氏庄》四首候选，随后，其弟子胡应麟在这四首杜诗中选出《登高》，并把它从“唐人七言律第一”拔高到“古今七律第一”。此后虽有不赞成者，但因未能提出更有力的竞争诗作，故胡应麟一锤定音。 在诗歌浩如烟海的中国，《登高》能登顶四百多年而不坠，这绝对不是一桩偶然事件，而有其深刻的心理根源。将其他候选作品跟《登高》比较，来窥探古典诗学的终极理想。 崔颢的《黄鹤楼》，因为《沧浪诗话》的影响，在“唐人七律第一”的角逐中，最初是《登高》最强的竞争者。早在明初，高棅《唐诗品汇》收“七言律诗”九卷，即取崔颢、李白等为“正宗”，崔颢居首，而另置杜甫为“大家”。而《黄鹤楼》被淘汰的主要原因，在前四句不合七律体式，明人胡震亨即指责：“今观崔诗，自是歌行短章，律体之未成者，安得以太白尝效之，遂取压卷？”许学夷虽然宣称“崔颢七言律有《黄鹤楼》于唐人最难超越，太白尝作《鹦鹉洲》《凤凰台》以拟之，终不能及”，但也不得不承认它不够“合律”。尽管如此，《古意呈补阙乔知之》《侍宴隆庆池应制》《积雨辋川庄作》等诗，形式都不弱于《登高》，却也全被淘汰，这说明：形式只是入选的重要因素，但不是决定因素，内容仍然是决定因素。 那么，《登高》的内容，跟其他候选作品有何不同？ 《黄鹤楼》之外，最有可能跟《登高》竞争的，其实是王维的《积雨辋川庄作》。比较这三首诗。首先，三诗写景都极为出色。“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”“秦川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，皆千古名句。但我们仔细辨析，三诗的场景壮阔有别，激发的情感实有差异，套用西方美学术语，王维激发的是“优美感”；杜甫激发的是“壮美感”，直面超越个体的庞大宇宙；崔颢的“壮美感”则介于两诗中间，强于王维而弱于杜甫。在壮美的强度上，三诗呈现出杜甫>崔颢>王维的排序。 三诗还有另一差异，《登高》和《黄鹤楼》是悲剧性的，而《积雨辋川庄作》则是喜剧性的。自古希腊以来，欧美诗学便认定悲剧高于喜剧。跟胡应麟同代的莎士比亚，他的喜剧再好，也没人认为可以匹敌他的四大悲剧。实际上，“悲剧高于喜剧”是东西方文艺的共同预设。这也就解释了，为什么《闻官军收河南河北》从未进入候选名单。三诗的悲剧强度，依然呈现出杜甫>崔颢>王维的排序。 《登高》前两联有宇宙的宏伟，后两联有个体的悲怆，两相叠加，个人的悲怆遂有了宇宙尺度的重量，其他诗跟它比都显得分量太轻，远不如《登高》“气象雄盖宇宙”，遂被淘汰。 （摘编自杨志《“古今七律第一”神话及其心理根源》） 材料二： 萧涤非在《杜诗选注》中这样评《登高》：“虽是一首悲歌，却是拔山扛鼎似的悲剧。” 这里的悲剧是一种美学范畴，它的客观基础是人的苦难和死亡，是把个体人生的痛苦和毁灭演示给人看。但悲剧绝不等同于悲哀、悲惨或者不幸，也不是所有人的苦难都具有悲剧之美，悲剧和崇高常常是形影相随的，它要求表现出崇高的因素。 首先，悲剧人物必须具有一定的伟大或正面的品格和素质。杜甫无疑是符合这个条件的。他有崇高的政治理想，忠贞的信念和伟大的人文关怀等，他始终积极的入世直面惨淡人生，都足以说明这是一个高尚的灵魂。所以诗中所写的虽然是个人的不幸，却依然有悲剧的震撼力。 其次，悲剧人物的不幸痛苦必具有一定的历史条件下的社会必然性。造成杜甫不幸的原因有多种，但安史之乱是其中最重要的一条。这场持续八年的灾难使强大的唐帝国走向衰落。残酷的战争使人民经历了太多的苦难，这样杜甫的不幸便不仅仅存于“私人生活”的狭小领域，在其个人悲剧的后面有着社会性的现象，这样的悲剧是接近崇高的。 崇高使诗的境界更为阔大，悲剧使其情感更加深挚，这正是本诗千百年来为人们所激赏的原因。 （摘编自郭杨波、周涛《崇高与悲剧之美——杜甫〈登高〉赏析》） 1. 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 明代探讨“唐人七律第一”的问题，杜甫的《登高》成了一个焦点，此诗也因此被提到前所未有的高度。 B. 胡应麟把《登高》从“唐人七言律第一”拔高到“古今七律第一”，因为没人能提出更有力的竞争诗作。 C. 胡震亨和许学夷对《黄鹤楼》的态度不太相同，但就其被淘汰，他们的看法却一致，就是不合七律体式。 D. 《登高》能登顶七律有其深刻的根源，两则材料都从悲剧的美学范畴进行了深入的分析，角度新颖独特。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 元人评《登高》“一篇之内，句句皆奇；一句之内，字字皆奇”，评价意见都出奇一致，说明“古今七律第一”名副其实。 B. 严羽虽然频繁赞颂杜甫，但在“唐人七律第一”上却不提杜诗，大概与他“惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求”的诗学趣味不符。 C. “悲剧高于喜剧”是东西方文艺创作的共识，《黄鹤楼》虽然具有强烈的悲怆色彩，但其强度不及《登高》，这也是两诗的差异。 D. 《闻官军收河南河北》一气呵成，。三联对仗，绝无重复，被誉为“老杜第一快诗”，但因为诗中有轻快的喜感，未进入候选名单。 3. 下列选项，最能支撑《登高》被评为“古今七律第一”的一项是（ ） A. 王世贞：“老杜集中，吾甚爱‘风急天高’一章，结亦微弱（斤两不足）。” B. 施蛰存：“杜甫作此联（“无边落木”两句），肯定是先有下句而后凑配上句的。” C. 胡应麟：“一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而实一意贯串，一气呵成。” D. 施补华：“起处‘鸟飞回’三字亦勉强属对，无意味。” 4. 下列选项中对材料二内容的理解，正确的一项是（ ） A. 悲剧和崇高形影相随，因此苦难才具有悲剧之美，萧涤非对《登高》的评价首先强调其“悲歌”就基于此。 B. 文中对悲剧内涵的阐述，与鲁迅对悲剧——“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看”的揭示有着较大的差别。 C. 杜甫的老病孤愁不是个人的，具有社会历史的必然性，读此诗我们会受到心灵的震撼，不是居高临下的怜悯。 D. 杜甫有崇高的政治理想，忠贞的信念和伟大的人文关怀，杜诗虽然都表现他个人的不幸，但都具有悲剧之美。 5. 请结合文本简要分析《登高》被评为“古今七律第一”的原因。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. C 5. （1）形式上：严格七律诗的体式，杜甫《登高》四句八联，每联都对仗。 （2）内容上：写景极为出色，有直面庞大宇宙超越个体生命的“壮美感”。 （3）悲剧性上：《登高》悲剧强度大，前两联有宇宙的宏伟，后两联有个体的悲怆，两相叠加，使个人的悲怆遂有了宇宙尺度的重量，具有崇高美和悲剧美。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“因为没人能提出更有力的竞争诗作”错误。结合原文“此后虽有不赞成者，但因未能提出更有力的竞争诗作，故胡应麟一锤定音”分析可知，“没人能提出更有力的竞争诗作”是胡应麟“一锤定音”的原因，不是从“唐人七言律第一”拔高到“古今七律第一”的原因，属于强加因果。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“评价意见都出奇一致”错误。材料一第四段“此后虽有不赞成者，但因未能提出更有力的竞争诗作”说明并非“出奇一致”。 故选A。 3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ABD项说的是《登高》的不足之处。 C.胡应麟是从格律的角度评价《登高》的，最能支撑《登高》被评为“古今七律第一”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“悲剧和崇高形影相随，因此苦难才具有悲剧之美”错误，“就基于此”也错误。原文说“悲剧和崇高常常是形影相随的，它要求表现出崇高的因素”，文中有“往往”，选项过于绝对；另外“悲剧和崇高形影相随”属于作者的观点，与萧涤非对《登高》的评价没有构成因果关系； B.“有着较大的差别”错误。作为一种美学范畴，文中的阐述与鲁迅的阐述看起来虽然有些“差别”，但其本质是一致的； D.“杜诗虽然都表现他个人的不幸”中的“都”将范围扩大了，杜甫的诗也有写其他的题材的。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 结合“而《黄鹤楼》被淘汰的主要原因，在前四句不合七律体式”可知，严格的七律诗的体式是判断一首诗是否符合的标准，杜甫《登高》四句八联，每联都对仗，因此符合“古今七律第一”的要求。 结合“杜甫激发的是‘壮美感’，直面超越个体的庞大宇宙；崔颢的‘壮美感’则介于两诗中间，强于王维而弱于杜甫。在壮美的强度上，三诗呈现出杜甫>崔颢>王维的排序”分析可知，在写景方面，杜甫的《登高》写景极为出色，有直面庞大宇宙超越个体生命的“壮美感”，优于其他几位对比的诗人，因此《登高》被评为“古今七律第一”。 从诗歌风格上看，结合“自古希腊以来，欧美诗学便认定悲剧高于喜剧。跟胡应麟同代的莎士比亚，他的喜剧再好，也没人认为可以匹敌他的四大悲剧。实际上，‘悲剧高于喜剧’是东西方文艺的共同预设”可知，悲剧性是东西方文艺判断一首诗高低的一个标准，《登高》前两联有宇宙的宏伟，后两联有个体的悲怆，两相叠加，个人的悲怆遂有了宇宙尺度的重量，其他诗跟它比都显得分量太轻，从三首诗的悲剧强度看，依然呈现出杜甫>崔颢>王维的排序，因此《登高》被评为“古今七律第一”。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 晓风杨柳 唐弢 柳枝一弯弯地划着东方正在发白的天空，像是无数灰白的眼睛，在黑夜里张望着，俯临着。 陶渊明昨晚胡思乱想了一夜，一点也没有睡好。他索性从床上缓缓地竖起上身，披上了上衣。 “唉！唉！寄奴，但愿这不是事实呵！” 那个浓眉毛，阔下巴，黑而且丑的面孔，又在渊明记忆里浮了上来…… 隔壁传来一阵鼾声。 渊明在院子里来回踱步。他垂着头，显得非常颓唐、瘦弱，肚子是瘪瘪的，那件过分宽大的外衣，和他身体很不相称。 风吹动宅边的柳枝，时时落下一瓣两瓣枯叶来。渊明的脚尖触着枯叶，低头沉思。“刘寄奴不会做皇帝的吧？”他一面问，一面回过头来，这才发现身边并没有人。 院子静悄悄的，他踱到板门边喊：“阿舒！” 廊屋里走出一个二十几岁的青年来，瘦长个子，被太阳炙黑了的脸孔，带着忧郁的表情。他垂着手，很恭敬地问：“爹有什么吩咐？” 渊明望了他一眼。真的，有什么吩咐呢？挖空心思想了一会，觉得也实在没有什么话要说。挥了挥手说：“没有什么。” 院子里依旧是一片静。 “赵家伯父昨天差人来说，请你今天去喝酒。”阿舒望着渊明的鼻子，好像是等待着回答，但那鼻子却什么动静都没有。他站了会儿，就回转身，仍旧向着廊屋里走去。 沉默笼罩了陶渊明，笼罩了整个院子，整个世界。 赵老连殷勤地招待着。 小圆桌上放着一盆青豆，一盆河虾，碗里的是猪肉，鲤鱼，菜蔬。席地围坐在桌子周围的，连主人一共五个人。 对面那个酒糟鼻子把酒杯拿到嘴唇边碰了一下，便满口称赞起来： “好酒，这酒的确不错，陶先生，你倒试试看，真不错，头等货色！” 渊明尝了一口，觉得还温润，就点了点头。 “请呀！请呀！”主人的筷子指着菜肴说。 渊明的肚里装下几杯酒，面上热辣辣的，他说了很多话，想知道京城里有没有宋王①的消息。 “宋王是一个星宿。”旁边的教书先生非常认真地说，“他是一个大星宿，鲤鱼转胎的，和这碗里的鲤鱼一样。如今朝廷有了这个人物，真是如鱼得水，嗯！如鱼得水，南征蛮夷，北伐中原，皇上还用愁吗？”说着把大拇指高高地举了起来。 渊明的心也随着举了起来。他满满地喝了一杯。 “变了变了！县里出了告示啦！”阿宣满头大汗地跑了进来，喘息着说。 “什么？”大家合口问。 “唉——” 阿宣也学着渊明的样子，长长地叹了口气，接着说：“县里出了告示，说是宋王登了大宝，大赦天下。现在得叫作大宋永初元年七月了。”他说着回过头来向着渊明：“是永久的永，起初的初。” 已经交了亥时了，陶宅里还没有熄灯。渊明坐在床沿上，阿雍和阿通走进来，后面跟着阿舒。 “我们现在都是遗民了。”渊明放下手里的诗稿。 “怎样啦，遗民？我们不再照旧活下去了吗？”阿通问。 “活是总得活下去的。”阿雍参加了意见。 “不过，”渊明说，声音似乎有点嘶哑，“要是我当年不曾辞官……要是我现在还年轻……唉！唉！” “吱！吱！吱！”床底下老鼠在打架。 “你看见告示上还说些什么？”渊明看着刚进来的第二个儿子问。 “这个，”阿宣想了想说，“我记不清楚了，但现在就得叫作大宋永初元年七月，却是千真万确，一点也不会错的。” “吱！吱吱！吱吱！” “亡了国，我们不食宋粟，我们到南山采薇去，大家做伯夷，做叔齐。”阿端跑进来说。 “唉！你的话说得活像爸爸。”阿通批评。 “我们要淡泊，要清静无为，不要去管这些俗事，我们得学老聃。”这回是阿雍的意见。 “唉！你的还要像……”阿宣说，“不过，顶好是去请和尚拜几天忏，或者来一个什么法会，祈祷祈祷，救救国家。可惜慧远法师涅槃了。” “畜生！”渊明厉声喝道，“不要胡说。” 阿宣吃了一惊。床底下打架的老鼠吱过了最后一通，逃跑了。 “年轻人应该有血气，应该做一番轰轰烈烈的事业，留得身后的名声。”渊明解释着。 “留名声的事情，”刚进门的阿宣说，“得让大哥去干，我不该抢先。兄弟要友爱，谦让，爹说过的。” “但是，”阿舒嗫嚅着，“我的身体不行，不及二弟结实。近来还有点神经衰弱。” “唉！你们都去睡觉吧！”渊明说。 大家一哄而散以后，房间里又开始沉寂了。 渊明搔着脚趾，默默的，兀自生着气。他悲愤，悔愧。那个黑而且丑的面孔又在他的眼前晃动，摇摆，再也驱不走，忽然变成了青面獠牙，伸出鸡爪似的两手，把他的儿子一个个抓去了，他们柔弱得像羔羊，一点也没有反抗。渊明感到一阵内疚。 他定定神，在案头坐下了，摊开诗稿，心里一片乱麻，但终于动起笔来。这一晚，他写了不少诗，写了《述酒》②，写了《咏荆柯》③，一直写到寅时尽头，还不曾停笔。呵欠已经打了几十回，然而他想：“我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明。” 柳枝叶里萧萧地吹起了一阵晓风。 一九三六年五月二日 （有删改） 【注】①宋王，永初元年，刘裕代晋自立，定都建康，国号“宋”。②《述酒》反映了晋恭帝被刘裕杀害的事件，表达了诗人对刘裕篡权丑行的极大愤慨。③《咏荆轲》以极大的热情歌颂了荆轲刺秦王的壮举。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 陶渊明“来回踱步”，自言自语说“但愿这不是事实呵”，说明陶渊明已经预感到东晋王朝岌岌可危。 B. 教书先生认为刘裕是一个大人物，出身不凡，有了他皇帝不用愁，从这里可以看出当时民众对刘裕的认可，对政治局势的无知，感觉迟钝。 C. 陶渊明告诫儿子“应该做一番轰轰烈烈的事业”，但却不曾想到自己“乐天安贫”的思想已对他们产生消极的影响。 D. 结尾部分写到“他们柔弱得像羔羊”“渊明感到一阵内疚”，这是因为他觉得自己太早辞官，导致家中生活困顿，孩子们身体不强壮。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇故事新编，作者基于真实的历史记载，又结合自己所处的社会现实，虚构了人物的言行和心理，赋予历史故事以新的思想内涵。 B. 本文以全知视角，写了陶渊明与儿子们的对话，看似散漫，实则展现了他们的人生价值观，使本文的主题更加深刻。 C. 在陶渊明与儿子们交谈的过程中，作者多次写到老鼠“吱吱”叫，使本文的语言庄重之余不乏活泼，生动而饶有趣味。 D. 结尾部分陶渊明表示“我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明”，作者连用三个“我”字，突出了陶渊明面对现实个体意识的觉醒。 8. 小说结尾陶渊明为何“写了不少诗”，为何“一直写到寅时尽头”、“还得写下去”？你有何理解？ 9. 鲁迅曾这样评价陶渊明：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也有‘刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜飘飘然。”本文中陶渊明展示出的形象，与《归去来兮辞》中的有何不同？ 【答案】6. D 7. C 8. ①在政权交替期，陶渊明的内心矛盾复杂，充满悲愤、愧悔，心里一片乱麻，所以写诗抒怀。 ②陶渊明以诗言志，以诗的方式进行反抗，写《述酒》和《咏荆轲》，表达自己不肯与统治者同流合污的抗争精神，以及铲强除暴的愿望。 ③陶渊明对儿子的处世态度失望，对儿子的柔弱、不反抗内疚，对自我选择悲愤、愧悔，希望能够留点教训，所以一直写下去。 9. ①《归去来兮辞》中陶渊明的形象是热爱田园、安贫乐道、具有隐逸情怀的隐者形象。 ②本文中陶渊明关注时局，为国家命运而忧虑。陶渊明虽身在乡野，却心念朝廷，忧虑朝政；阿舒、阿宣等人“乐天安贫”，只关心自我生存，以至于“渊明搔着脚趾，默默地，兀自生着气”。 ③本文中陶渊明有积极入世的人生态度。小说中写陶渊明教训儿子“应该做一番轰轰烈烈的事业”，明确表露出陶渊明的思想是渴望干一番事业，留名青史。 【解析】 【导语】《晓风杨柳》通过陶渊明在刘裕篡权、改朝换代时的心境与家庭生活描绘出一位失意文人内心的复杂感受。作者唐弢结合真实历史与1930年代的社会现实，虚构了人物对话与心理活动，展现了他们的人生价值观与精神困境。文章用全知视角，细致捕捉人物细腻的情感波动与思想交锋，通过反复的“吱吱”声描写，巧妙地加入生活的真实气息与细小动态，给庄重的叙述增添了生活气息，赋予历史故事新的思想深度与文学价值。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容能力。 D．“因为他觉得自己太早辞官，导致家中生活困顿，孩子们身体不强壮”错，陶渊明已经预感到东晋王朝岌岌可危，这是陶渊明面对现实个体意识的觉醒。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品的艺术技巧的能力。 C．“使本文的语言庄重之余不乏活泼，生动而饶有趣味”说法有误。文中多次写到老鼠，是为了烘托气氛，老鼠的每一次叫，都处在一人说完话而在场人沉默时，以老鼠叫声来反衬气氛的凝重沉寂，以人竟无心理会老鼠的猖狂来衬托人心的沉重忧思，而非表现语言灵动活泼。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生准确理解句子含义，多角度探究文章意蕴的能力。 ①根据原文“陶渊明昨晚胡思乱想了一夜，一点也没有睡好。他索性从床上缓缓地竖起上身，披上了上衣”“他定定神，在案头坐下了，摊开诗稿，心里一片乱麻，但终于动起笔来”可知，不管是一开始怀疑担忧刘裕是否会篡位，还是最终得知刘裕篡位，在政权交替期，陶渊明的内心一直矛盾复杂，对刘裕篡位一事他充满悲愤，对于自己，他认为“要是我当年不曾辞官……要是我现在还年轻”，充满自责之情。这些复杂的情感让他无法入睡，于是深夜写诗抒怀。 ②根据文中“寄奴，但愿这不是事实呵”“我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明”等语句，可知陶渊明对刘裕篡位这件事，是持批判否定态度的。但身在乡野，手无缚鸡之力，他并没有其他更多的反抗方式，只能借助“笔杆子”。而在结合注释中“②《述酒》反映了晋恭帝被刘裕杀害的事件，表达了诗人对刘裕篡权丑行的极大愤慨。③《咏荆轲》以极大的热情歌颂了荆轲刺秦王的壮举”诗歌的思想内容，可知陶渊明其实是以笔为武器，以诗的方式进行反抗，表达自己不肯与统治者同流合污的抗争精神，以及铲强除暴的愿望。 ③当陶渊明指出“年轻人应该有血气，应该做一番轰轰烈烈的事业，留得身后的名声”，但儿子们的反应却是“‘留名声的事情，’刚进门的阿宣说，‘得让大哥去干，我不该抢先。兄弟要友爱，谦让，爹说过的。’”“‘但是，’阿舒嗫嚅着，‘我的身体不行，不及二弟结实。近来还有点神经衰弱。’”。儿子们的懦弱无为，使得陶渊明害怕担忧“那个黑而且丑的面孔又在他的眼前晃动，摇摆，再也驱不走，忽然变成了青面獠牙，伸出鸡爪似的两手，把他的儿子一个个抓去了，他们柔弱得像羔羊，一点也没有反抗”。所以，陶渊明是出于对儿子的处世态度失望，对儿子的柔弱、不反抗内疚，对自我选择悲愤、愧悔，希望能够留点教训，所以一直写下去。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象，探讨作者的创作意图的能力。 ①《归去来兮辞》借“富贵非吾愿，帝乡不可期。……聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”等句子抒发自己的情感。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。由此可见，《归去来兮辞》中陶渊明的形象是热爱田园、安贫乐道、具有隐逸情怀的隐者形象。 ②从对陶渊明自己的语言、心理描写“渊明搔着脚趾，默默地，兀自生着气”“寄奴，但愿这不是事实”“我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明”可以直接看出，《晓风杨柳》一文借刘寄奴篡位这件事展现了陶渊明关注时局，为国家命运而忧虑的形象。 ③陶渊明教育儿子时，说“年轻人应该有血气，应该做一番轰轰烈烈的事业，留得身后的名声”。从这里，也可以看出陶渊明有积极入世的人生态度，他渴望干一番事业，留名青史。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ （节选自王羲之《兰亭集序》） （二） 上谓侍臣曰：“右军之书，朕所偏宝，就中逸少之迹，莫如《兰亭》。求见此书，劳于寤寐。此僧耆年，又无所用。若为得一智略之士，以设谋计取之，必获。”尚书右仆射房玄龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，今贯魏州莘县。负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂召见翼。翼奏曰：“若作公使，义无得理。臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。太宗依给，翼遂改冠微服。至洛潭，随商人船下，至于越州。又衣黄衫，日暮入寺，巡廊观壁画。过辨才①院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越②？”翼因便前礼拜云：“弟子是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合，因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得。乃曰：“白头如新，倾盖若旧，今后无形迹也。”便留夜宿，设缸面药酒、茶果等。江东云缸面，犹河北称瓮头，谓初熟酒也。酣乐之后，请各赋诗。彼此讽咏，恨相知之晚，如是者数次，于是诗酒为务，僧俗混然。 遂经旬朔，因谈论翰墨，翼曰：“弟子先世皆传二王楷书法弟子自幼来耽玩今亦有数帖自随。”辨才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辨才。辨才熟详之，曰：“是则是矣，然未佳善也。贫僧有一真迹，颇是殊常。”翼曰：“何帖？”辨才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓。伪作耳！”辨才曰：“禅师临亡之际，亲付于吾。那得参差？可明日来看。”及翼到，师自于屋梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指纇③，曰：“果是响拓书也。”纷竟不定。自示翼之后，更不复安于梁槛，并萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辨才出赴邑汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓弟子曰：“翼遣却帛子在床上。”童子即为开门。翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿。翼便驰驿而发，至都奏御，太宗大悦。 （摘自何延之《兰亭记》） 【注】①辨才：辨才禅师。②檀越：指“施主”，即施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众。③纇：丝的结，引申指缺点。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 弟子A先世B皆传C二王D楷书法E弟子自幼来F耽玩G今亦有数帖H自随 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项（ ） A. 癸丑：干支纪年法。古人用十天干和十二地支循环相配表示年的次序。 B. “夫人之相与”中的“之”字，用于主语和谓语之间，取消句子独立性，和《种树郭橐驼传》中“能顺木之天”中的“之”字用法相同。 C. 旬朔：旬，十日为一旬；朔，农历每月初一。旬朔，十天或者一个月，泛指不长的时日。 D. 响拓：复制法书的一种方法。法书墨迹因年代久远，纸色沉暗，字迹难辨，故在模制时，须向光照明，以纸覆帖（常用油纸、蜡纸），勾勒其原字笔画，再以墨笔填充，故而又称“影书”“影覆”。 12. 下列对选文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《兰亭集序》记叙的是东晋时期名士们的一次大集会，表达了王羲之对人生的思考。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，语言清畅精警，富有哲理。 B. 选文（一）中“乐”字绾住《兰亭集序》前半部分，是对雅集的概括，也为下文“岂不痛哉”蓄势。 C. 唐太宗为了得到《兰亭》帖，答应了萧翼的请求，将王羲之、王献之的三四份杂帖送给了他。 D. 何延之《兰亭记》叙述的是书法史上的大事，描述了萧翼入寺寻机得到《兰亭》帖的故事，将萧翼的狡黠写得十分舒展生动。 13. 把文中画横线的句子和课内句子翻译成现代汉语。 （1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 （2）负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。 14. 孙绰《三月三日兰亭诗序》：“耀灵（太阳）纵辔，急景西迈，乐与时去，悲亦系之。往复推移，新故相换，今日之迹，明复陈矣。”与选文（一）王羲之的情感有共通之处，请简要概括。 【答案】10. BEG 11 B 12. C 13. （1）用来纵目观察，开畅胸怀，足以尽情享受所见所闻的乐趣，实在很快乐。 （2）他多才多艺，富有权术、智谋，可以担当这个使命，一定会得到《兰亭》帖。 14. 都抒发了人生苦短，情随事迁，欢乐易逝的感慨。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：弟子的先世都继承王羲之、王献之的书法，弟子我自幼以来沉迷、爱好他们的书法，今天也有几本帖随身带着。 “弟子先世”在句首作主语，单独成句表强调，其后B处断开； “弟子自幼来耽玩”，“弟子”为主语，“耽玩”为谓语，“自幼来”为状语，句意完整，单独成句，EG处断开。 故BEG三处需要断句。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握古代文化常识和理解文言词语一词多义现象的能力。 B. “用法相同”错误。《种树郭橐驼传》中“能顺木之天”中的“之”字是结构助词“的”。句意：人与人相互交往。/能够顺应树木的天性。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“将王羲之、王献之的三四份杂帖送给了他”错误。根据原文“臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。太宗依给”可知，萧翼为了完成任务，需要二王的杂帖为诱饵，太宗只是把王羲之、王献之的三四份杂帖借给萧翼，用来完成任务，并非是送给萧翼。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，用来……的；“极”，尽情享受；“信”，的确，实在。 （2）“负”，享有；“充”，担当；“获”，得到。 【14题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 孙绰的“耀灵纵辔，急景西迈，乐与时去，悲亦系之。往复推移，新故相换，今日之迹，明复陈矣”，是说“太阳仿佛挥鞭纵马一般，急急地向西落去，快乐随时间逝去，悲伤油然而生。循环往复，新旧交换，当下的景象，之后也会变成陈迹”，抒发了人生苦短、情随事迁、欢乐易逝的感慨。 从选文（一）“夫人之相与，俯仰一世……向之所欣，俯仰之间，已为陈迹……岂不痛哉！”可知，作者王羲之也抒发了对人生短暂、情随事迁、欢乐易逝的感慨。 参考译文： （一） 永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为漂传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来纵目观察，开畅胸怀，足以尽情享受所见所闻的乐趣，实在很快乐。 人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？ （二） 皇上对侍臣说：“王羲之的书法，是我特别珍爱的。王羲之的书法作品中，没有赶得上《兰亭》帖的。我日夜操心，设法见到此帖。（《兰亭》帖对）这个到了晚年的和尚又没有什么用处。如果找到一个有智慧、有谋略的人，让他设计谋取此帖，就一定能得到。”尚书右仆射房玄龄奏说：“臣听说监察御史萧翼是梁元帝的曾孙，如今籍贯在魏州莘县。他多才多艺，富有权术、智谋，可以担当这个使命，一定会得到《兰亭》帖。”太宗就召见萧翼。萧翼奏道：“如果充当公家的使节，情义上说是没有理由得到《兰亭》帖的。臣请求以私事出行到那儿去，需要王羲之、王献之的杂帖三四份。”太宗依从他的请求，并把王羲之、王献之的帖交给了他。于是萧翼改变冠戴换上民服，来到洛阳，随乘商船顺流而下，来到越州。又穿上黄衣衫。傍晚时分，他进入寺庙，在廊庑间闲步，观赏着壁画。经过辨才的庭院，他在门前止步。辨才远远看见萧翼，就问道：“哪儿的施主？” 萧翼乘机上前作揖行礼说：“弟子是北方人，带一些蚕种来卖，游历寺庙纵目观赏，有幸遇到禅师。”寒暄之后，言谈就投机起来，辨才就把他引入房内，马上一起下围棋、弹古琴，玩投壶、握槊的游戏，谈论文学和历史，见解非常投合。辨才便说：“到了头发白时还和初交一样，刚一见面就像老朋友一般。今后用不着拘束了。”就留他晚上住宿，摆设缸面药酒、茶果等。江东说的缸面，就如河北称瓮头，指初熟酒。极度欢乐之后，邀请宾客赋诗。彼此诵读对方的诗篇，只恨相识太晚。这样一连好几次。于是，饮酒作诗，僧人和俗人混然一片。 过了十天或一个月，他们顺便谈论书法，萧翼说：“弟子的先世都继承王羲之、王献之的书法，弟子我自幼以来沉迷、爱好他们的书法，今天也有几本帖随身带着。”辨才高兴地说：“你明天来，可带到这儿来看看。”萧翼按时前往，拿出书帖给辨才看。辨才仔细观看，说：“是倒是的，可并不好。贫僧有一件真迹，很不平常。”萧翼问：“什么帖？”辨才说：“《兰亭》帖。”萧翼假装笑着说：“几经战乱流离，真迹哪儿还在！一定是摹写的伪造品。”辨才说：“禅师临终之际亲手托付给我的。哪能掺假？你明日可来看！”等到萧翼来了，师父亲自从屋梁的槛架中取出《兰亭》帖。萧翼见了之后，故意吹毛求疵说：“果然是摹写的书帖。”两人争论不休。自从给萧翼看了之后，《兰亭》帖不再放在暗藏的槛架中，并借了王羲之、王献之的字帖留下，一起放在书案上。从此，萧翼往还了好几次，童仆、弟子等都不再对他产生猜疑。后来，辨才外出到邑汜桥南严迁的书斋去，萧冀就私自来到辨才的房前，对辨才的弟子说：“我把包裹书籍的绸巾遗忘在床上了。”童仆立即为他开门。于是，萧翼从书案上拿到《兰亭》及皇家王羲之、王献之的书帖，就赶到永安驿站。萧翼便骑驿站的马兼程出发，到都城启奏皇帝，太宗大为高兴。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，按要求作答。 卜居① 杜甫（唐） 浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽。 已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。 无数靖蜓齐上下，一双鸿鹅对沉浮。 东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。 【注】①卜居：《楚辞》中有屈原名篇《卜居》。此诗是诗人寓居成都时所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. “卜居”即“选择居所”，诗人首联写居所的自然环境和选择居于此的原因。 B. “出郭”一词是一语双关，字面的意思就是诗人避难入蜀，远离了政治的漩涡。 C. 颔联中的“尘事”指的是尘俗之事，而“客愁”指的是诗人行旅怀乡的愁思。 D. “堪”的意思是“能够，胜任”，“须”则有“应当”之意，“向”即“前往”。 16. 同样写蜀地，此诗和李白《蜀道难》的景与情有何不同？ 【答案】15. B 16. ①杜诗描绘了草堂周围环境的清幽静谧，表达诗人摆脱了漂泊生活，忘却了俗世喧嚣烦恼，居于此地的闲适轻松喜悦之情。 ②李诗借写蜀道陡峭险峻、雄伟奇丽，表达对友人关切之情的同时，也劝诫其不要羁留蜀地，早日回长安。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术特色的能力。 B.“字面的意思就是诗人避难入蜀，远离了政治的漩涡”错误，字面意思就是“城外”，深层含义才是“诗人避难入蜀，远离了政治的漩涡”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生赏析景物形象和作者思想感情的能力。 杜诗写景写到“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”“无数蜻蜓齐上下，一双鸿鹅对沉浮”，写景显得清幽而静谧，传达出一种惬意之感，表现的是一种舒适轻松的喜悦之情。因为诗人此时暂时结束了常年漂泊的生活，暂时忘却了俗世的喧嚣烦恼。 李诗写景写到“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮土死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百九折萦岩峦……连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”，主要表现的是蜀道的高峻陡峭，借此劝慰友人虽然蜀地适合生活，但不要长期留在蜀地，要尽早回长安，表现的是对友人的关切之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）屈原是我国家喻户晓的爱国主义诗人，在《离骚》中，他因为“___________”，而因此流泪叹息，拥有美好品德的他，宁愿“___________”，也坚决不学小人苟合取悦于人。 （2）归有光在《项脊轩志》中，写自己对破旧的项脊轩进行翻修，他对屋顶稍做修葺，目的是“___________”，然后他又开窗砌墙，让日光反射进屋，原本昏暗的房间顿时“___________”。 （3）“雪”是古典诗文中常见的描写对象。有时描写的是严寒景象，如“___________”；有时则用来比喻江水浪花之类，如“___________ ”。 【答案】 ①. 哀民生之多艰 ②. （宁）溘死以流亡兮 ③. 使不上漏 ④. 室始洞然 ⑤. 大风扬积雪击面/苍山负雪 ⑥. 卷起千堆雪/怒涛卷霜雪 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错的字词有：哀、涕、溘、漏、涛。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在看不到水的夜晚，我听到了水声。汩汩而动，像健壮有力的脉搏起跳；涌涌而行，像田垄上的猎猎大风。我以为窗外有井有泉有河有湖，但推开窗，冷凝澄明夜色中，还是归于冷凝澄明。水声若隐若现，浮在耳际，但八方四面，杳无迹痕。水在黑暗中躲藏，却与喧哗的水声沉浮起舞，又在某处现身，拍击有边缘的物体，又像是来自远方的梦语。 ① ，而是流在一种叫“黑”的色彩里。 当地朋友次日向我揭晓了夜晚的秘密，东阿的水大有来头，在地下潜行数千里而至，煅炼了阿胶的魂。在这“千年阿胶福寿乡”，阿胶的名声早已遮蔽了水，但即使三千多年前就有了她的身影——《神农本草经》记录了她，孙思邈的《千金翼方》，李时珍的《本草纲目》也谈论过她。然而 ② 。没有水，就没有她。所有的历史都起源于水，她的历史也不例外。水滴成溪流，合成大河，汇聚江湖，投奔海洋，人类的文明诞生于水。水记录，也保存了人类希望了解的一切秘密。 18. 下列各句中的引号和文中画波浪线句子“千年阿胶福寿乡”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 海伦·凯勒用动人的笔调描绘着她心中“看”到的世界。 B. “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”是对诸葛亮的写照。 C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫做“发扬国光”。 D. 是您，和我们一起参加“雏鹰假日小队”活动。 19. 下列各项中，与原文画横线句子有相同修辞手法的是（ ） A. 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 B. 千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。 C. 渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 D. 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 20. 在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. D 19. C 20. ①水不是在流响   　②水必然比她早地存在着 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 原文中“千年阿胶福寿乡”表示特定称谓并突出强调。 A.是特殊含义，不是用眼睛看到了什么而是海伦对外部世界的感受和想象。 B.表示直接引用。 C．表示讽刺和否定。 D.表示特定称谓并突出强调。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中划线句子修辞是通感、比喻。通感：“汩汩而动，像健壮有力的脉搏起跳”，化听觉为视觉，以形写声，化抽象为生动形象。比喻：“汩汩而动，像健壮有力的脉搏起跳” 将水汩汩流动的声音比作脉搏起跳，写出水流动的有力和不息；“涌涌而行，像田垄上的猎猎大风”，是以声写声，把水声写成风声，写水涌动声音，写“田垄上”的风，交代地点，更突出此处水声之大。 A．运用拟人的手法，一个“愁”字赋予猿猱以人的情感，写出了蜀道的艰难。 B．运用借代的手法，“高牙”本来指居高位者的仪仗，这里用这种仪仗代指官员。 C．运用了通感的手法，寒意本来是天气给人的触觉感受，但作者不言天寒，而说“吹寒”，把角声的凄清与天气的寒冷联系在一起，诉诸人的听觉。 D．运用用典的手法。运用了五丁开山的典故。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处根据后文“而是流在一种叫‘黑’的色彩里”，可以推断空缺处的句子，必须含“不是”这个关键词，并且是写听觉方面，纵观此语段，都是在讲述“水声”，此处可以填“水不是在流响”。 第②处根据后文“水记录，也保存了人类希望了解的一切秘密”在讲存在性的问题；再者“没有水，就没有她”以及前文讲东阿的阿胶和水，“阿胶的名声早已遮蔽了水，但即使三千多年前就有了她的身影”，所以是水与阿胶比较存在时间早晚的问题，并形成转折关系。故可填“水水必然比她早地存在着”。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面文字，完成下列各题。 “修辞立其诚”，是指语言表达既要有文采，更应当求“真”，说真话，抒真情。有真诚的态度和情感，文章的技巧文采才有价值。 作文是富有灵性的思维活动，最能体现人的情感与个性。人们热爱经典作品，不仅希望获得启示，也希望通过阅读发现并孕育美好情感，从而成为健全的人。李密《陈情表》陈述的窘迫情况，归有光《项脊轩志》中刻骨铭心的亲情、爱情记忆，陶渊明《归去来兮辞》对自由生活的向往等，无不是真情实录，历经千百年，人们仍然能够感受到作者的真诚。 写作的“真”与“诚”，意味着坦诚地吐露自己的心声，真实地记录自己的所思所感。即使所思还不够深入，所感也不免稚嫩，但作为自我心灵的记录，一字一句也都有着独特的价值。 写作的“真”与“诚”，需要端正对写作的态度。古人曾言，好文章应当是：“寓目写心，因事而作”，（萧纲《答张缵谢示集书》）也就是围绕抒发真实的感受和记叙真实的经历为目的。以随便应付、敷衍了事的态度，为文造情、言不由衷地“做”文章，对于作者和读者而言，都是没有什么裨益的。 21. 结合文段，分析画横线的句子是如何强调“真情实录”这个意思的。 22. 文中画波浪线句子有两处语病、两处标点符号错误，请找到并将修改意见写下来。 【答案】21. ①“无不”：双重否定，强调语气更重。 ②“历经千百年”：以时间久远来强调“真情实录”的影响力。 ③“仍然”：运用副词，强调“真情实录”的影响不因时间久远而丧失。 22. 语病： ①将“围绕”换为“以”（或者将“为目的”换为“写作”）。 ②“抒发真实的感受”和“记叙真实的经历”交换位置。 标点： ①删除冒号。 ②括号移至逗号与后引号之间（逗号移至后括号之后）。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 ①“无不”是一个双重否定词，比肯定表述语气更为强烈。在句子“李密《陈情表》陈述的窘迫情况，归有光《项脊轩志》中刻骨铭心的亲情、爱情记忆，陶渊明《归去来兮辞》对自由生活的向往等，无不是真情实录”里，使用“无不”，强调了所列举的这些经典作品全部都是真情实录，不存在例外，有力地突出了“真情实录”这一特性。 ②“历经千百年”表明时间跨度极大，这些作品经过漫长岁月的洗礼，却依然能留存下来并被人们传颂。这说明时间并没有削弱它们的价值，反而证明了“真情实录”的作品具有强大的生命力，从而强调了“真情实录”对于作品的重要性。 ③“仍然”是一个表示状态持续不变的副词，在句中它强调了尽管时间已经过去了很久，但“真情实录”所产生的影响并没有因为时间的流逝而消失，进一步突出了“真情实录”的作品具有永恒的感染力，以此强调“真情实录”的意义。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句和正确运用标点的能力。 画线句子有两处语病： “围绕抒发真实的感受和记叙真实的经历为目的”句式杂糅，“围绕……”和“以……为目的”两套句子结构杂糅，可将“围绕”换为“以”，或者保留“围绕”，将“为目的”换为“写作”。 “抒发真实的感受和记叙真实的经历”语序不当，应先说经历，再说由此产生的感受，可将“抒发真实的感受”和“记叙真实的经历”交换位置。 画线句子有两处标点错误： ①“冒号”提示下文时，要管到句末，此处只管到“因事而作”处，故可删除冒号。 ②句中的小括号是句内括号，要紧跟它所解释的内容，此处要紧跟“寓目写心，因事而作”，故括号移至“因事而作”后面的逗号与后引号之间。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 华罗庚在19岁时就大胆质疑数学权威，有了对千百年前诗人笔下的塞外雪夜中大雁的质疑；伽利略在斜塔上扔下两个一大一小的球，打碎了古贤错误的理论。的确，质疑求实诚的精神难能可贵。 但求实并不是最终目的，求实之后，更要学会自我反思。田中耕一在一次实验操作中错把一些钻倒入了实验台中，仪器中却出现了一个意外的高峰。他不断反思：为什么会出现高峰？经过多次实验求证，理论分析，他发明了新一代质谱仪，发明了大分子测质量的方法，并因此获得诺贝尔奖。 苏轼的《石钟山记》“在登山临水的兴致之中，始终萦绕着求真辨伪的旨趣”。而求真辨伪的过程中，大抵要经历“质疑、求实、反思”三个阶段。这无论是对我们的学习求知还是人生成长，都具有积极意义。 以上材料引起你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得照搬试卷内容，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 疑以求真，思以明道 苏轼在《石钟山记》中，将登山临水的雅兴与求真辨伪的旨趣完美融合，展现了古代文人的精神追求。细究其求真过程，“质疑、求实、反思”三个环节环环相扣，构成了完整的认知链条。当代青年欲有所作为，正需效法东坡先生这种精神，在疑中求实，在思中明道，方能成为时代的弄潮儿。 质疑乃求知的起点，但唯有以“求实”为旨归的质疑才有价值。古希腊哲人苏格拉底曾言：“未经省察的人生不值得活。”这种省察精神正是质疑的内核。华罗庚十九岁时敢于质疑数学权威，伽利略在比萨斜塔上以实验推翻亚里士多德的落体理论，都是因为怀抱着对真理的热忱。反之，若质疑失去求实的目标，便会沦为哗众取宠的“杠精”行径。《河中石兽》中那位仅知质疑却不去验证的学者，与躬身实践的老河兵形成鲜明对比，恰说明质疑若不以求实为归宿，终是徒劳。质疑如同利剑，唯有以“求实”为剑柄，方能刺破谬误的迷雾。 求实是质疑的必然延伸，但单有求实仍显不足。明代科学家徐光启与意大利传教士利玛窦合译《几何原本》，不仅质疑传统算术的局限，更通过严谨翻译将西方几何学引入中国，这种求实精神推动了中西科学交融。然而，若止步于事实的确认，不求更深层的理解，认知便难以升华。王安石变法时虽多方求证，却因缺乏对实施效果的持续反思而功败垂成。求实如同登山，只有不断向上攀登，才能领略更广阔的风景。 反思是求知道路上的最高阶梯，使认知完成螺旋式上升。日本科学家田中耕一因实验失误发现大分子质量测定新方法，正是源于他对待“错误”的反思态度。德国哲学家黑格尔提出“正反合”的辩证法，强调认知通过不断否定之否定而深化。个人如此，国家亦然：改革开放正是建立在对历史经验的深刻反思基础上。反思如同磨刀石，能使求实的锋芒更加锐利，让质疑的视野更加高远。 从苏轼夜泊石钟山的探求，到当代青年面对的信息爆炸时代，求真精神的内核一脉相承。质疑需要勇气，求实需要耐心，反思则需要智慧。三者如鼎之三足，缺一不可。在这个众声喧哗的时代，青年更需培养“审问之，慎思之，明辨之”的求真能力，既不轻信，也不盲从，在不断的质疑、求实与反思中，建构自己的认知体系，为时代发展贡献真知灼见。唯有如此，方能在历史长河中留下属于这一代人的思想印记。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料通过华罗庚质疑数学权威、伽利略推翻古贤理论、田中耕一实验意外后的反思创新、苏轼《石钟山记》中的求真辨伪等例子，强调了“质疑、求实、反思”三个阶段在个人求知与成长中的重要性。材料也由此提出写作立意的方向：求真辨伪。求真辨伪经历的三个阶段，明确了写作立意的关键概念：“质疑”隐含反对主观臆断、草率盲从的科学态度；“求实”强调耳闻目见、进行实地考察的重要性，揭示实践出真知的科学真理；“反思”体现对客观事物认识的深化发展，以及不断纠错修正的科学过程。三者彼此联系，不断深化，是写作的立意纵深与思辨空间。材料启示我们，无论在学习求知还是人生成长之路上，都要秉持“求真辨伪”的信念，敢于质疑，亲身求证，不断反思成长。 写作时，可采用递进式的论证结构，从求真辨伪的内涵，求真辨伪的重要意义，如何做到求真辨伪等角度展开具体论证。在论说“求真辨伪的重要性”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论证“如何做到求真辨伪”时，可以从质疑、求实、反思三方面进行论证。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举地质学家李四光不惧外国专家的权威性，带领学生在太行山、九华山、天目山等地考察，发现了许多有力的证据，最终推翻了外国专家的错误结论，有力地促进了我国相关领域的发展建设的事例，论证青年一代应敢于质疑权威，亲身探索实践，让事实“说话”。也可以引用孔子“疑是思之始，学之端”的名言，以及“实践是检验真理的唯一标准”这一信条论证我们应坚持辨伪求真，勇于质疑。在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用狄德罗“质疑是迈向哲理的第一步”的名言作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以立足于当下，结合当下社会存在的不少人迷信权威、偏听偏信、随波逐流等社会现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。 立意： 1.于质疑中探索，于反思中前进。 2.质疑求实诚可贵，反思自我价更高。 3.实践出真知，行动助成长。 4.勇于质疑，求真务实。 5.辨伪存真，求实去虚。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 上海师范大学附属官渡实验中学2023-2024学年度第二学期 高二年级4月期中考试 语文学科学习能力诊断卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 杜甫七律《登高》是历来唐诗选本必选之作。明代探讨“唐人七律第一”的问题，这首诗成了一个焦点，被提到前所未有的高度，被誉为“古今七律第一”，之后四百年来几成公论。 “七律第一”的提法，始见于南宋严羽《沧浪诗话》：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”《沧浪诗话》是频频赞颂杜甫的，可是说到“唐人七律第一”，却不提杜甫。 至明中叶，明人对“唐人七律第一”的命题发生了强烈兴趣，更多文人参与探讨，又补充了苏颋《奉和春日幸望春宫应制》、崔颢《雁门胡人歌》、沈佺期《古意呈补阙乔知之》、张说《侍宴隆庆池应制》、岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》、王维《积雨辋川庄作》以及杜甫四首作为候选，共计七人十一首。 其中，王世贞提出杜甫《登高》《秋兴八首》（之一、之七）及《九日蓝田崔氏庄》四首候选，随后，其弟子胡应麟在这四首杜诗中选出《登高》，并把它从“唐人七言律第一”拔高到“古今七律第一”。此后虽有不赞成者，但因未能提出更有力的竞争诗作，故胡应麟一锤定音。 在诗歌浩如烟海的中国，《登高》能登顶四百多年而不坠，这绝对不是一桩偶然事件，而有其深刻的心理根源。将其他候选作品跟《登高》比较，来窥探古典诗学的终极理想。 崔颢的《黄鹤楼》，因为《沧浪诗话》的影响，在“唐人七律第一”的角逐中，最初是《登高》最强的竞争者。早在明初，高棅《唐诗品汇》收“七言律诗”九卷，即取崔颢、李白等为“正宗”，崔颢居首，而另置杜甫为“大家”。而《黄鹤楼》被淘汰的主要原因，在前四句不合七律体式，明人胡震亨即指责：“今观崔诗，自是歌行短章，律体之未成者，安得以太白尝效之，遂取压卷？”许学夷虽然宣称“崔颢七言律有《黄鹤楼》于唐人最难超越，太白尝作《鹦鹉洲》《凤凰台》以拟之，终不能及”，但也不得不承认它不够“合律”。尽管如此，《古意呈补阙乔知之》《侍宴隆庆池应制》《积雨辋川庄作》等诗，形式都不弱于《登高》，却也全被淘汰，这说明：形式只是入选的重要因素，但不是决定因素，内容仍然是决定因素。 那么，《登高》的内容，跟其他候选作品有何不同？ 《黄鹤楼》之外，最有可能跟《登高》竞争的，其实是王维的《积雨辋川庄作》。比较这三首诗。首先，三诗写景都极为出色。“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”“秦川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，皆千古名句。但我们仔细辨析，三诗的场景壮阔有别，激发的情感实有差异，套用西方美学术语，王维激发的是“优美感”；杜甫激发的是“壮美感”，直面超越个体的庞大宇宙；崔颢的“壮美感”则介于两诗中间，强于王维而弱于杜甫。在壮美的强度上，三诗呈现出杜甫>崔颢>王维的排序。 三诗还有另一差异，《登高》和《黄鹤楼》是悲剧性的，而《积雨辋川庄作》则是喜剧性的。自古希腊以来，欧美诗学便认定悲剧高于喜剧。跟胡应麟同代的莎士比亚，他的喜剧再好，也没人认为可以匹敌他的四大悲剧。实际上，“悲剧高于喜剧”是东西方文艺的共同预设。这也就解释了，为什么《闻官军收河南河北》从未进入候选名单。三诗的悲剧强度，依然呈现出杜甫>崔颢>王维的排序。 《登高》前两联有宇宙的宏伟，后两联有个体的悲怆，两相叠加，个人的悲怆遂有了宇宙尺度的重量，其他诗跟它比都显得分量太轻，远不如《登高》“气象雄盖宇宙”，遂被淘汰。 （摘编自杨志《“古今七律第一”神话及其心理根源》） 材料二： 萧涤非在《杜诗选注》中这样评《登高》：“虽是一首悲歌，却是拔山扛鼎似的悲剧。” 这里的悲剧是一种美学范畴，它的客观基础是人的苦难和死亡，是把个体人生的痛苦和毁灭演示给人看。但悲剧绝不等同于悲哀、悲惨或者不幸，也不是所有人的苦难都具有悲剧之美，悲剧和崇高常常是形影相随的，它要求表现出崇高的因素。 首先，悲剧人物必须具有一定的伟大或正面的品格和素质。杜甫无疑是符合这个条件的。他有崇高的政治理想，忠贞的信念和伟大的人文关怀等，他始终积极的入世直面惨淡人生，都足以说明这是一个高尚的灵魂。所以诗中所写的虽然是个人的不幸，却依然有悲剧的震撼力。 其次，悲剧人物的不幸痛苦必具有一定的历史条件下的社会必然性。造成杜甫不幸的原因有多种，但安史之乱是其中最重要的一条。这场持续八年的灾难使强大的唐帝国走向衰落。残酷的战争使人民经历了太多的苦难，这样杜甫的不幸便不仅仅存于“私人生活”的狭小领域，在其个人悲剧的后面有着社会性的现象，这样的悲剧是接近崇高的。 崇高使诗的境界更为阔大，悲剧使其情感更加深挚，这正是本诗千百年来为人们所激赏的原因。 （摘编自郭杨波、周涛《崇高与悲剧之美——杜甫〈登高〉赏析》） 1. 下列对原文内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 明代探讨“唐人七律第一”的问题，杜甫的《登高》成了一个焦点，此诗也因此被提到前所未有的高度。 B. 胡应麟把《登高》从“唐人七言律第一”拔高到“古今七律第一”，因为没人能提出更有力的竞争诗作。 C. 胡震亨和许学夷对《黄鹤楼》的态度不太相同，但就其被淘汰，他们的看法却一致，就是不合七律体式。 D. 《登高》能登顶七律有其深刻的根源，两则材料都从悲剧的美学范畴进行了深入的分析，角度新颖独特。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 元人评《登高》“一篇之内，句句皆奇；一句之内，字字皆奇”，评价意见都出奇一致，说明“古今七律第一”名副其实。 B. 严羽虽然频繁赞颂杜甫，但在“唐人七律第一”上却不提杜诗，大概与他“惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求”的诗学趣味不符。 C. “悲剧高于喜剧”是东西方文艺创作的共识，《黄鹤楼》虽然具有强烈的悲怆色彩，但其强度不及《登高》，这也是两诗的差异。 D. 《闻官军收河南河北》一气呵成，。三联对仗，绝无重复，被誉为“老杜第一快诗”，但因为诗中有轻快的喜感，未进入候选名单。 3. 下列选项，最能支撑《登高》被评为“古今七律第一”的一项是（ ） A. 王世贞：“老杜集中，吾甚爱‘风急天高’一章，结亦微弱（斤两不足）。” B. 施蛰存：“杜甫作此联（“无边落木”两句），肯定是先有下句而后凑配上句的。” C. 胡应麟：“一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而实一意贯串，一气呵成。” D. 施补华：“起处‘鸟飞回’三字亦勉强属对，无意味。” 4. 下列选项中对材料二内容的理解，正确的一项是（ ） A. 悲剧和崇高形影相随，因此苦难才具有悲剧之美，萧涤非对《登高》的评价首先强调其“悲歌”就基于此。 B. 文中对悲剧内涵的阐述，与鲁迅对悲剧——“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看”的揭示有着较大的差别。 C. 杜甫的老病孤愁不是个人的，具有社会历史的必然性，读此诗我们会受到心灵的震撼，不是居高临下的怜悯。 D. 杜甫有崇高的政治理想，忠贞的信念和伟大的人文关怀，杜诗虽然都表现他个人的不幸，但都具有悲剧之美。 5. 请结合文本简要分析《登高》被评为“古今七律第一”的原因。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 晓风杨柳 唐弢 柳枝一弯弯地划着东方正在发白的天空，像是无数灰白的眼睛，在黑夜里张望着，俯临着。 陶渊明昨晚胡思乱想了一夜，一点也没有睡好。他索性从床上缓缓地竖起上身，披上了上衣。 “唉！唉！寄奴，但愿这不是事实呵！” 那个浓眉毛，阔下巴，黑而且丑的面孔，又在渊明记忆里浮了上来…… 隔壁传来一阵鼾声。 渊明在院子里来回踱步。他垂着头，显得非常颓唐、瘦弱，肚子是瘪瘪的，那件过分宽大的外衣，和他身体很不相称。 风吹动宅边的柳枝，时时落下一瓣两瓣枯叶来。渊明的脚尖触着枯叶，低头沉思。“刘寄奴不会做皇帝的吧？”他一面问，一面回过头来，这才发现身边并没有人。 院子静悄悄的，他踱到板门边喊：“阿舒！” 廊屋里走出一个二十几岁的青年来，瘦长个子，被太阳炙黑了的脸孔，带着忧郁的表情。他垂着手，很恭敬地问：“爹有什么吩咐？” 渊明望了他一眼。真的，有什么吩咐呢？挖空心思想了一会，觉得也实在没有什么话要说。挥了挥手说：“没有什么。” 院子里依旧是一片静。 “赵家伯父昨天差人来说，请你今天去喝酒。”阿舒望着渊明的鼻子，好像是等待着回答，但那鼻子却什么动静都没有。他站了会儿，就回转身，仍旧向着廊屋里走去。 沉默笼罩了陶渊明，笼罩了整个院子，整个世界。 赵老连殷勤地招待着。 小圆桌上放着一盆青豆，一盆河虾，碗里的是猪肉，鲤鱼，菜蔬。席地围坐在桌子周围的，连主人一共五个人。 对面那个酒糟鼻子把酒杯拿到嘴唇边碰了一下，便满口称赞起来： “好酒，这酒的确不错，陶先生，你倒试试看，真不错，头等货色！” 渊明尝了一口，觉得还温润，就点了点头。 “请呀！请呀！”主人的筷子指着菜肴说。 渊明的肚里装下几杯酒，面上热辣辣的，他说了很多话，想知道京城里有没有宋王①的消息。 “宋王是一个星宿。”旁边的教书先生非常认真地说，“他是一个大星宿，鲤鱼转胎的，和这碗里的鲤鱼一样。如今朝廷有了这个人物，真是如鱼得水，嗯！如鱼得水，南征蛮夷，北伐中原，皇上还用愁吗？”说着把大拇指高高地举了起来。 渊明的心也随着举了起来。他满满地喝了一杯。 “变了变了！县里出了告示啦！”阿宣满头大汗地跑了进来，喘息着说。 “什么？”大家合口问。 “唉——” 阿宣也学着渊明的样子，长长地叹了口气，接着说：“县里出了告示，说是宋王登了大宝，大赦天下。现在得叫作大宋永初元年七月了。”他说着回过头来向着渊明：“是永久的永，起初的初。” 已经交了亥时了，陶宅里还没有熄灯。渊明坐在床沿上，阿雍和阿通走进来，后面跟着阿舒。 “我们现在都是遗民了。”渊明放下手里的诗稿。 “怎样啦，遗民？我们不再照旧活下去了吗？”阿通问。 “活是总得活下去的。”阿雍参加了意见。 “不过，”渊明说，声音似乎有点嘶哑，“要是我当年不曾辞官……要是我现在还年轻……唉！唉！” “吱！吱！吱！”床底下老鼠在打架。 “你看见告示上还说些什么？”渊明看着刚进来的第二个儿子问。 “这个，”阿宣想了想说，“我记不清楚了，但现在就得叫作大宋永初元年七月，却是千真万确，一点也不会错的。” “吱！吱吱！吱吱！” “亡了国，我们不食宋粟，我们到南山采薇去，大家做伯夷，做叔齐。”阿端跑进来说。 “唉！你的话说得活像爸爸。”阿通批评。 “我们要淡泊，要清静无为，不要去管这些俗事，我们得学老聃。”这回是阿雍的意见。 “唉！你的还要像……”阿宣说，“不过，顶好是去请和尚拜几天忏，或者来一个什么法会，祈祷祈祷，救救国家。可惜慧远法师涅槃了。” “畜生！”渊明厉声喝道，“不要胡说。” 阿宣吃了一惊。床底下打架的老鼠吱过了最后一通，逃跑了。 “年轻人应该有血气，应该做一番轰轰烈烈的事业，留得身后的名声。”渊明解释着。 “留名声的事情，”刚进门的阿宣说，“得让大哥去干，我不该抢先。兄弟要友爱，谦让，爹说过的。” “但是，”阿舒嗫嚅着，“我的身体不行，不及二弟结实。近来还有点神经衰弱。” “唉！你们都去睡觉吧！”渊明说。 大家一哄而散以后，房间里又开始沉寂了。 渊明搔着脚趾，默默的，兀自生着气。他悲愤，悔愧。那个黑而且丑的面孔又在他的眼前晃动，摇摆，再也驱不走，忽然变成了青面獠牙，伸出鸡爪似的两手，把他的儿子一个个抓去了，他们柔弱得像羔羊，一点也没有反抗。渊明感到一阵内疚。 他定定神，在案头坐下了，摊开诗稿，心里一片乱麻，但终于动起笔来。这一晚，他写了不少诗，写了《述酒》②，写了《咏荆柯》③，一直写到寅时尽头，还不曾停笔。呵欠已经打了几十回，然而他想：“我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明。” 柳枝叶里萧萧地吹起了一阵晓风。 一九三六年五月二日 （有删改） 【注】①宋王，永初元年，刘裕代晋自立，定都建康，国号“宋”。②《述酒》反映了晋恭帝被刘裕杀害的事件，表达了诗人对刘裕篡权丑行的极大愤慨。③《咏荆轲》以极大的热情歌颂了荆轲刺秦王的壮举。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 陶渊明“来回踱步”，自言自语说“但愿这不是事实呵”，说明陶渊明已经预感到东晋王朝岌岌可危。 B. 教书先生认为刘裕是一个大人物，出身不凡，有了他皇帝不用愁，从这里可以看出当时民众对刘裕的认可，对政治局势的无知，感觉迟钝。 C. 陶渊明告诫儿子“应该做一番轰轰烈烈的事业”，但却不曾想到自己“乐天安贫”的思想已对他们产生消极的影响。 D. 结尾部分写到“他们柔弱得像羔羊”“渊明感到一阵内疚”，这是因为他觉得自己太早辞官，导致家中生活困顿，孩子们身体不强壮。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇故事新编，作者基于真实历史记载，又结合自己所处的社会现实，虚构了人物的言行和心理，赋予历史故事以新的思想内涵。 B. 本文以全知视角，写了陶渊明与儿子们对话，看似散漫，实则展现了他们的人生价值观，使本文的主题更加深刻。 C. 在陶渊明与儿子们交谈的过程中，作者多次写到老鼠“吱吱”叫，使本文的语言庄重之余不乏活泼，生动而饶有趣味。 D. 结尾部分陶渊明表示“我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明”，作者连用三个“我”字，突出了陶渊明面对现实个体意识的觉醒。 8. 小说结尾陶渊明为何“写了不少诗”，为何“一直写到寅时尽头”、“还得写下去”？你有何理解？ 9. 鲁迅曾这样评价陶渊明：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也有‘刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜飘飘然。”本文中陶渊明展示出的形象，与《归去来兮辞》中的有何不同？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ （节选自王羲之《兰亭集序》） （二） 上谓侍臣曰：“右军之书，朕所偏宝，就中逸少之迹，莫如《兰亭》。求见此书，劳于寤寐。此僧耆年，又无所用。若为得一智略之士，以设谋计取之，必获。”尚书右仆射房玄龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，今贯魏州莘县。负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂召见翼。翼奏曰：“若作公使，义无得理。臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。太宗依给，翼遂改冠微服。至洛潭，随商人船下，至于越州。又衣黄衫，日暮入寺，巡廊观壁画。过辨才①院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越②？”翼因便前礼拜云：“弟子是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合，因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得。乃曰：“白头如新，倾盖若旧，今后无形迹也。”便留夜宿，设缸面药酒、茶果等。江东云缸面，犹河北称瓮头，谓初熟酒也。酣乐之后，请各赋诗。彼此讽咏，恨相知之晚，如是者数次，于是诗酒为务，僧俗混然。 遂经旬朔，因谈论翰墨，翼曰：“弟子先世皆传二王楷书法弟子自幼来耽玩今亦有数帖自随。”辨才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辨才。辨才熟详之，曰：“是则是矣，然未佳善也。贫僧有一真迹，颇是殊常。”翼曰：“何帖？”辨才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓。伪作耳！”辨才曰：“禅师临亡之际，亲付于吾。那得参差？可明日来看。”及翼到，师自于屋梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指纇③，曰：“果是响拓书也。”纷竟不定。自示翼之后，更不复安于梁槛，并萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辨才出赴邑汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓弟子曰：“翼遣却帛子在床上。”童子即为开门。翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿。翼便驰驿而发，至都奏御，太宗大悦。 （摘自何延之《兰亭记》） 【注】①辨才：辨才禅师。②檀越：指“施主”，即施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众。③纇：丝的结，引申指缺点。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 弟子A先世B皆传C二王D楷书法E弟子自幼来F耽玩G今亦有数帖H自随 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项（ ） A. 癸丑：干支纪年法。古人用十天干和十二地支循环相配表示年的次序。 B. “夫人之相与”中的“之”字，用于主语和谓语之间，取消句子独立性，和《种树郭橐驼传》中“能顺木之天”中的“之”字用法相同。 C. 旬朔：旬，十日为一旬；朔，农历每月初一。旬朔，十天或者一个月，泛指不长的时日。 D. 响拓：复制法书的一种方法。法书墨迹因年代久远，纸色沉暗，字迹难辨，故在模制时，须向光照明，以纸覆帖（常用油纸、蜡纸），勾勒其原字笔画，再以墨笔填充，故而又称“影书”“影覆”。 12. 下列对选文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《兰亭集序》记叙的是东晋时期名士们的一次大集会，表达了王羲之对人生的思考。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，语言清畅精警，富有哲理。 B. 选文（一）中“乐”字绾住《兰亭集序》前半部分，是对雅集的概括，也为下文“岂不痛哉”蓄势。 C. 唐太宗为了得到《兰亭》帖，答应了萧翼请求，将王羲之、王献之的三四份杂帖送给了他。 D. 何延之《兰亭记》叙述的是书法史上的大事，描述了萧翼入寺寻机得到《兰亭》帖的故事，将萧翼的狡黠写得十分舒展生动。 13. 把文中画横线的句子和课内句子翻译成现代汉语。 （1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 （2）负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。 14. 孙绰《三月三日兰亭诗序》：“耀灵（太阳）纵辔，急景西迈，乐与时去，悲亦系之。往复推移，新故相换，今日之迹，明复陈矣。”与选文（一）王羲之的情感有共通之处，请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，按要求作答。 卜居① 杜甫（唐） 浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽。 已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。 无数靖蜓齐上下，一双鸿鹅对沉浮。 东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。 【注】①卜居：《楚辞》中有屈原名篇《卜居》。此诗是诗人寓居成都时所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. “卜居”即“选择居所”，诗人首联写居所的自然环境和选择居于此的原因。 B. “出郭”一词是一语双关，字面的意思就是诗人避难入蜀，远离了政治的漩涡。 C. 颔联中的“尘事”指的是尘俗之事，而“客愁”指的是诗人行旅怀乡的愁思。 D. “堪”的意思是“能够，胜任”，“须”则有“应当”之意，“向”即“前往”。 16. 同样写蜀地，此诗和李白《蜀道难》的景与情有何不同？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）屈原是我国家喻户晓的爱国主义诗人，在《离骚》中，他因为“___________”，而因此流泪叹息，拥有美好品德的他，宁愿“___________”，也坚决不学小人苟合取悦于人。 （2）归有光在《项脊轩志》中，写自己对破旧的项脊轩进行翻修，他对屋顶稍做修葺，目的是“___________”，然后他又开窗砌墙，让日光反射进屋，原本昏暗的房间顿时“___________”。 （3）“雪”是古典诗文中常见的描写对象。有时描写的是严寒景象，如“___________”；有时则用来比喻江水浪花之类，如“___________ ”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在看不到水的夜晚，我听到了水声。汩汩而动，像健壮有力的脉搏起跳；涌涌而行，像田垄上的猎猎大风。我以为窗外有井有泉有河有湖，但推开窗，冷凝澄明夜色中，还是归于冷凝澄明。水声若隐若现，浮在耳际，但八方四面，杳无迹痕。水在黑暗中躲藏，却与喧哗的水声沉浮起舞，又在某处现身，拍击有边缘的物体，又像是来自远方的梦语。 ① ，而是流在一种叫“黑”的色彩里。 当地朋友次日向我揭晓了夜晚的秘密，东阿的水大有来头，在地下潜行数千里而至，煅炼了阿胶的魂。在这“千年阿胶福寿乡”，阿胶的名声早已遮蔽了水，但即使三千多年前就有了她的身影——《神农本草经》记录了她，孙思邈的《千金翼方》，李时珍的《本草纲目》也谈论过她。然而 ② 。没有水，就没有她。所有的历史都起源于水，她的历史也不例外。水滴成溪流，合成大河，汇聚江湖，投奔海洋，人类的文明诞生于水。水记录，也保存了人类希望了解的一切秘密。 18. 下列各句中引号和文中画波浪线句子“千年阿胶福寿乡”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 海伦·凯勒用动人的笔调描绘着她心中“看”到的世界。 B. “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”是对诸葛亮的写照。 C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫做“发扬国光”。 D. 是您，和我们一起参加“雏鹰假日小队”活动。 19. 下列各项中，与原文画横线句子有相同修辞手法的是（ ） A. 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 B. 千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。 C. 渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 D. 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 20. 在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下列各题。 “修辞立其诚”，是指语言表达既要有文采，更应当求“真”，说真话，抒真情。有真诚的态度和情感，文章的技巧文采才有价值。 作文是富有灵性的思维活动，最能体现人的情感与个性。人们热爱经典作品，不仅希望获得启示，也希望通过阅读发现并孕育美好情感，从而成为健全的人。李密《陈情表》陈述的窘迫情况，归有光《项脊轩志》中刻骨铭心的亲情、爱情记忆，陶渊明《归去来兮辞》对自由生活的向往等，无不是真情实录，历经千百年，人们仍然能够感受到作者的真诚。 写作的“真”与“诚”，意味着坦诚地吐露自己的心声，真实地记录自己的所思所感。即使所思还不够深入，所感也不免稚嫩，但作为自我心灵的记录，一字一句也都有着独特的价值。 写作的“真”与“诚”，需要端正对写作的态度。古人曾言，好文章应当是：“寓目写心，因事而作”，（萧纲《答张缵谢示集书》）也就是围绕抒发真实的感受和记叙真实的经历为目的。以随便应付、敷衍了事的态度，为文造情、言不由衷地“做”文章，对于作者和读者而言，都是没有什么裨益的。 21. 结合文段，分析画横线的句子是如何强调“真情实录”这个意思的。 22. 文中画波浪线句子有两处语病、两处标点符号错误，请找到并将修改意见写下来。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 华罗庚在19岁时就大胆质疑数学权威，有了对千百年前诗人笔下的塞外雪夜中大雁的质疑；伽利略在斜塔上扔下两个一大一小的球，打碎了古贤错误的理论。的确，质疑求实诚的精神难能可贵。 但求实并不是最终目的，求实之后，更要学会自我反思。田中耕一在一次实验操作中错把一些钻倒入了实验台中，仪器中却出现了一个意外的高峰。他不断反思：为什么会出现高峰？经过多次实验求证，理论分析，他发明了新一代质谱仪，发明了大分子测质量的方法，并因此获得诺贝尔奖。 苏轼的《石钟山记》“在登山临水的兴致之中，始终萦绕着求真辨伪的旨趣”。而求真辨伪的过程中，大抵要经历“质疑、求实、反思”三个阶段。这无论是对我们的学习求知还是人生成长，都具有积极意义。 以上材料引起你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得照搬试卷内容，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$