2025届高考语文专题复习：训练任务群二轮主题练案
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内容正文：
主题练案5 苏轼的超脱：文言文阅读＋古代诗歌阅读＋名篇名句默写
(分值：35分)
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成文后题目。(20分)
材料一：
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉①”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功②，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！(节选自苏辙《黄州快哉亭记》)
材料二：
子瞻迁于齐安③，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出江水伏息子瞻杖策载酒乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。以此居齐安三年，不知其久也。(节选自苏辙《武昌九曲亭记》)
注 ①宋神宗元丰年间(1078—1085)，张梦得、苏轼都被贬至黄州。张梦得在寓所西南筑亭，苏轼就命名为“快哉亭”，苏辙作《黄州快哉亭记》。②窃会(kuài)计之余功：窃，偷得，这里是利用之意；会计，指征收钱谷、管理财务行政等事务；余功，公事之余。③齐安：古郡名，即黄州。本文作于宋神宗元丰五年(1082)，时苏轼因乌台诗案谪居黄州。
1．(3分)材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
每风止日出江水伏息子瞻杖策载酒乘渔舟
答案 CFH
解析 “每风止日出”是整句话的时间状语，中间不断开，应在“出”后，即C处断开；“伏息”的主语为“江水”，中间不断开，应在“息”后，即F处断开；“杖策”“载酒”“乘渔舟”的主语都是“子瞻”，并且“杖策”“载酒”这两个动作比较紧密，在此之后“乘渔舟”，所以应在“酒”后，即H处断开。
2．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．当，文中指面对着、向着，与《陈情表》中“猥以微贱，当侍东宫”的“当”意思不同。
B．遇，文中指被重用，与《庖丁解牛》中“臣以神遇而不以目视”的“遇”意思相同。
C．病，文中指忧愁、怨恨，与成语“贫病交加”“病入膏肓”中的“病”意思不同。
D．庐，文中指建造房屋，与《五代史伶官传序》中“函梁君臣之首”的“函”用法相同。
答案 B
解析 B项“意思相同”错。被重用/接触。A项面对着、向着/承担、担任。C项忧愁、怨恨/疾病。D项建造房屋，名词活用作动词/用匣子装，名词活用作动词。
3．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．长江在到达黄州赤壁之后，气势更加浩大雄壮。张梦得被贬黄州后在江边建造了一座亭子，在这座亭子内就可饱览长江胜景。
B．“快哉亭”得名“快哉”，不仅是因为在这座亭子里可以轻松观赏到长江之景，还与这里遗留的历史风云有关。
C．苏辙借宋玉与楚襄王论风的典故，提出了人无论处境如何都应当不以物伤性，只有保持内心的坦然，才能够拥有快乐的观点。
D．因为苏轼诗文名气很大，所以当听说大名鼎鼎的苏轼被贬齐安之后，武昌山中的几个人争相迎接并陪同苏轼在山中尽情游玩。
答案 D
解析 “因为苏轼诗文名气很大，所以……”强加因果，由材料二“山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上”可知，并没有说这几个人迎接并陪同苏轼游山玩水是因为苏轼的诗文名气大；且“争相迎接”无中生有。
4．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！
译文：________________________________________________________________________
(2)穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。
译文：________________________________________________________________________
答案 (1)更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢！
(2)一直走到深山尽处，累了就停下来休息，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问候，玩得非常开心，都忘记了回家。
解析 (1)“濯”，洗涤；“穷”，尽情享受；“胜”，美景。(2)“席”，把……当作席子；“劳”，问候；“反”，同“返”，返回。
5．(3分)请结合材料，分析张梦得与苏轼在被贬后都能够得到快乐的原因有哪些。
答：________________________________________________________________________
答案 ①他们都把心思暂时寄托在自然山水之中，享受游山玩水带来的快乐。②他们都能够不以物伤性，个性坚强乐观，看淡挫折。
解析 由材料一“今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者”可知，张梦得不因为被贬官而感到忧愁，利用征收钱谷的公事之余，自适山水之间，这是他心中应该有超过常人的地方。由材料二“每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南……穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反”可知，每当风停了，太阳出来的时候，江面波平浪静，子瞻就拄着拐杖，带上酒，驾着渔舟，横渡到江的南边去……一直走到深山尽处，累了就停下来休息，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问候，玩得非常开心，都忘记了回家。由此可得出答案①。
由材料一“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”可知，读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性(本性)，那么，在什么地方没有快乐呢？由此可得出答案②。
参考译文
材料一：
长江出了西陵峡，开始进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，江水浩荡，就像是无际的海洋。清河县的张梦得贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，来观赏长江的胜景，我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里(的风景)。波涛汹涌，风云时而出现，时而消失。白天，船只在亭前往来如梭；夜间，鱼龙在亭下悲声嚎叫。景物变化万端，惊心动魄，不能长久地欣赏。现在我竟能在亭中的小桌旁、席上赏玩这些景色，抬起眼来就可以看个够。向西眺望武昌的群山，(只见)山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟云消散，阳光普照。捕鱼、打柴的村民的房舍，可以一一指点。这就是把亭子称为“快哉”的原因。至于沙洲的岸边，古城的废墟，是曹操、孙权所傲视之处，是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方。那些流传下来的风范和事迹，也足够用来使世俗之人称快。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫，一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么使人快乐啊！这是我和百姓所共有的吧？”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢！”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有是否受到赏识的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性(本性)，那么，在什么地方没有快乐呢？现在，张梦得不因为被贬官而感到忧愁，利用征收钱谷的公事之余，自适山水之间，这是他心中应该有超过常人的地方。如果是用蓬草编门，以破瓦片做窗，都没有什么不快乐；更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢！如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都会成为失意文人感到悲伤憔悴以至不能禁得起的景物，哪里看得出这是畅快的呢！
材料二：
子瞻被贬到齐安后，他的家就建在江边。齐安没有什么名山，可是长江南岸武昌的群山，连绵起伏，山谷非常幽深，其中有寺庙、僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们紧靠着山梁，面朝山沟，被茂密的松树枥树丛隐蔽，其中寂寞、清静、恍然绝世，听不到车马的喧嚣，看不见人的足迹。每当风停了，太阳出来的时候，江面波平浪静，子瞻就拄着拐杖，带上酒，驾着渔舟，横渡到江的南边去。山中有几个人，待客热情，都爱好游玩。听说子瞻到来，急忙裹着头巾，笑着出来迎接他，然后一起去游玩。一直走到深山尽处，累了就停下来休息，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问候，玩得非常开心，都忘记了回家。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，没觉得时间有多长。
二、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成后面题目。(9分)
次韵王定国倅扬州①
苏 轼
此身江海寄天游，一落红尘不易收。
未许相如还蜀道，空教何逊在扬州。
又惊白酒催黄菊，尚喜朱颜映黑头。
火急著书千古事，虞卿②应未厌穷愁。
注 ①王定国：时因政治风波和好友苏轼同遭贬调，苏轼还京后，推荐他为宗正丞，可以回到京城，不想王定国此时又被贬为扬州通判。②虞卿：战国时期名士，曾为朋友弃官逃难，后困于他国，矢志著书立说。
6．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A．首联面对友人遭受贬谪，传达人生如寄、生命无常的感慨，流露归隐之意。
B．颔联用司马相如和何逊的典故，“未许”“空教”二词突出了不遂人愿的遗憾。
C．颈联中“又惊”二字以及“催”字，形象表达了对时光飞逝、岁月流转的惊叹。
D．全诗情真意切，表达了对友人的关怀之意，也表露了自己对人生价值的思考。
答案 A
解析 “流露归隐之意”错。首联直接从友人身处官场的处境落笔，直接抒发宦海浮沉、身不由己而无奈的感慨，没有流露归隐之意。
7．(6分)王定国被贬扬州时，苏轼、黄庭坚两位好友都通过诗歌表达了劝慰之情，黄庭坚用“平生行乐亦不恶”宽慰他。苏轼是怎么劝慰的呢？请结合本诗分析。
答：________________________________________________________________________
答案 ①借前人命途多舛，为官难有建树的典故，安慰友人自古仕途不顺也是常态，不要过于在意；②开导友人虽时光流逝，但容颜未老，年富力强，还可有所作为；③鼓励友人既然文才可追司马相如、何逊等人，不妨远离官场，安心著书立说，留下千古美名。
三、名篇名句默写
8．(6分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《赤壁赋》中苏轼用“__________________，__________________”两句以比喻和对比，生动形象地写出了生命的短暂与渺小。
(2)苏轼《石钟山记》中，“__________________，____________________”两句运用比喻的修辞手法来描摹石钟山大石“侧立千尺”的形状。
(3)在苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“________________，______________”两句通过细致的外貌描写，表达了经年之后的生死相隔之痛。
答案 (1)寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 (2)如猛兽奇鬼 森然欲搏人 (3)尘满面 鬓如霜
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主题练案8 鲁迅文章研究：信息类阅读＋散文阅读＋语言文字运用
(分值：45分)
一、信息类阅读
阅读下面的文字，完成文后题目。(19分)
材料一：
杨义被称为学界的“成吉思汗”或“徐霞客”，这是指他学术“远征”之不畏艰险且屡战屡胜，不断开拓学术上的新视境、新突破。
日前，杨义接受了《中华读书报》的专访。
记者：您是从什么时候开始研究鲁迅的？
杨义：鲁迅研究是我的学术研究的始发点。从1972年在北京西南远郊的工厂库房里通读《鲁迅全集》十卷本至今，已经四十多年了。1978年，我考入中国社会科学院研究生院，师从唐弢及王士菁先生，开始系统地研究鲁迅。此后我发表的若干关于鲁迅的文字，是我学术生涯的起步。
记者：鲁迅研究对您后来的学术有影响吗？
杨义：在与鲁迅进行一番思想文化和审美精神的深度对话之后，再整装前行，对古今叙事、歌诗、民族史志、诸子学术进行长途奔袭，应该说，多少是储备了弥足珍贵的思想批判能力、审美体验能力和文化还原能力的。当我在审美文化和思想文化上历尽艰辛的探源溯流三十余年之后，再反过头来清理鲁迅的经典智慧和文化血脉，于是在最近两年陆续推出了《鲁迅文化血脉还原》，《遥祭汉唐魂力——鲁迅与汉石画像》和三卷的《鲁迅作品精华(选评本)》，对我的学术生涯第一驿站的存货进行翻箱倒柜的大清理。清理的结果，使我对鲁迅的思想和文学的存在，油然生出深深的敬佩和感激之情。读懂鲁迅，可以使你眼光犀利。
记者：今天如何推进鲁迅研究？
杨义：鲁迅是一口以特别的材料制造的洪钟，小叩则小鸣，大叩则大鸣；鲁迅研究还存在着不少可以深入开垦的思想、知识、精神文化的园地和土层。就看研究者举起敲钟的槌棒的材质和大小，就看研究者的知识储备和思想能力，是否与研究对象相称。
以往的鲁迅研究的显著特点，是侧重于思潮，尤其是外来思潮对鲁迅的影响。然而以往即便谈论鲁迅与传统文化的关系，也只是演绎批判国粹之类的文字，侧重于思潮对这种关系的冲击而产生的变异，就脱离了文化血脉的原本性了。不要忘记，鲁迅是兀然站立在中国大地上，身穿长衫，手执毛笔写文章的思想者。
记者：您原来研究的是中国现代文学，后来是怎样转向古典文学研究的？
杨义：90年代初，对于文学的评价标准有些混乱。我希望按学术内在的逻辑找到切入口，就转向了古典文学。我的学术研究有几部分，一是叙事学系列；二是诗学系统，写了《楚辞诗学》《李杜诗学》，对经典文本和经典作家进行文化和生命的还原性探讨；三是图志系列，写了《20世纪中国文学图志》《中国古典文学图志》。
进入古典文学领域，我先从熟悉的小说着手，但是要想真正了解中国文化，还必须研究中国的诗文。所以，我又研究了李杜诗学、楚辞诗学以及宋元时期包括少数民族在内的文学。最近七八年，我的精力主要都放在了研究先秦诸子上面。就这样，在明清、唐宋、魏晋、先秦分别“打了几个桩”之后，我又开始思考文学的整体观问题，进入对文学的深层意义和生命血脉进行整体研究中。因为只有站在贯通古今、会通多域的角度上，才能揭示中华民族共同体的整个精神谱系是如何发生、如何形成以及如何变异的，从这个基础上来思考中华文化的生命力和包容性，思考国学的深层脉络及其精神内核，才是有理有据、有血有肉、有生命有灵魂的。(摘编自《杨义：希望弄清中国文明的内在秘密》)
材料二：
鲁迅作为百年中国杰出的思想家，文明的批判者，新文学的开拓者和奠基者，对他的研究已经被中国人作为显学，谈论了近百年。“百年鲁迅”，是一个植根于文学，却又超越文学的宏观文化命题。现代大国的文化进程，要求我们对鲁迅的存在采取新的观察。比如应该观察，鲁迅小说为现代中国小说的发展，展示了哪些视境上和途径上的美学可能性；鲁迅略作白话诗，却长期写旧体诗，对中国现代诗歌发展的格局提供了哪些启示；鲁迅论梅兰芳，论中医，为中国式的戏剧现代化和中医现代化，提供了哪些思想参数。诸如此类的命题，都需要以一个渊博的文化学者的世纪性高度，退出一定的时间距离，采取更为宏大的价值尺度，进行知识清理和思想分析。这些涉及现代中国文明形态重新认知的命题，都需要以一代学术去完成。在此有必要突出地强调，提高对自身文明和文化的解释能力，是新世纪中国学术能否形成大国风范的关键，也是鲁迅研究能否大成的关键。解决这种解释能力有三个标准：一是对前贤的解释能够进入现代人的心灵，成为现代人的精神向导；二是对前贤的解释能够与当代世界进行深度的文化对话，激活中国思想的文化魅力；三是对前贤的解释能够契合当代中国人文建设的需要，促进当代中国人文精神健康、自由、生机勃勃的发展。
百年鲁迅研究，学界更注重思潮，现在是到了转变角度，将鲁迅的文学血脉深入进行清理的时候了。文化血脉，是鲁迅的根脉所系。失血脉，就失鲁迅。鲁迅在《文化偏至论》中权衡文化偏至的时候，主张去其偏颇，他讲了两句话，一是“外之不后于世界之思潮”，二是“内之仍弗失固有之血脉”，然后再讲第三句话：“取今复古，别立新宗，人生意义，致之深邃。”鲁迅文化战略思想或文化哲学的结构是“2＋1”，具有郑重、深刻、稳健的特征。追逐思潮而不顾血脉，则可能丧失文化身份，失去文化主体性的独立创造之根基，连带着对外来思潮也只能挦扯皮毛，难以深入。保守血脉而疏离思潮，则可能丧失创造的动力，失去文化现代性与时俱进的视境，连带着对血脉也只能陈陈相因，不能激活。中国现代文化的革新和发展，需要采取既“取”又“复”的复合型的深度文化对话姿态。通过对话，既可深度把握外来思潮，又可激活本有的文化血脉，然后再生长出“别”。这个“别”就是根基牢靠、生机盎然，从而创造出别开生面的第三种充满根基与活力的文化形态。“别”的姿态是“立”，是站起来，迈出脚步去创造，而不是躺着做复古梦，也不是跪着做拾人牙慧的文化贩子，或文化奴隶。只有建立自主创新的现代性文化，才能“立人”，才能“立国”。这是鲁迅早年就探明，而且坚持了终生的文化战略思想，一种复构动态而强调现代性的文化哲学。(摘编自杨义《绘一幅壮阔的中国文学地图》)
1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．杨义先生学术视野极为开阔，在古今中外文学文化方面都有精深论著。
B．鲁迅对中国的小说、诗歌、戏剧，乃至中医的发展都有一定影响。
C．研究鲁迅，要远离他所处的时代，站在世纪性的高度，采取宏大的价值尺度。
D．学者必须提高自身的文明、文化修养水平，才能形成学术研究的大国风范。
答案 B
解析 A项“在古今中外文学文化方面都有精深论著”错。从材料一可看出，杨义的学术研究还是专注于中国文学文化，两则材料都并未提及他在外国文学文化方面的论著。C项“要远离他所处的时代”错。由材料二“需要以一个渊博的文化学者的世纪性高度，退出一定的时间距离，采取更为宏大的价值尺度”可知，“退出一定的时间距离”并不是“远离他所处的时代”。D项“学者必须提高自身的文明、文化修养水平”错。由材料二“提高对自身文明和文化的解释能力，是新世纪中国学术能否形成大国风范的关键”可知，其关键要素是解释自己国家的文化文明。
2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A．材料一中记者的提问涉及学者的研究经历、研究方法和研究动机。
B．两则材料中，学者都表达了进行学术研究要关注外来文化思潮影响的观点。
C．材料二并不侧重论述鲁迅研究作为显学的成就，而是着眼于未来的方向。
D．学者以鲁迅本人对文化问题的主张来印证其研究的思路方法，论证更有说服力。
答案 B
解析 “都表达了进行学术研究要关注外来文化思潮影响的观点”错。由材料一“以往的鲁迅研究的显著特点，是侧重于思潮，尤其是外来思潮对鲁迅的影响。然而以往即便谈论鲁迅与传统文化的关系，也只是演绎批判国粹之类的文字，侧重于思潮对这种关系的冲击而产生的变异，就脱离了文化血脉的原本性了”可知，杨义的回答是说以往对鲁迅的研究侧重于外来思潮对鲁迅的影响，但是现在对鲁迅的研究不应该这样。材料一没有表达进行学术研究要关注外来文化思潮影响的观点。
3．(3分)下列选项，不能作为印证鲁迅文化血脉的材料的一项是( )
A．鲁迅在旧体诗上很有造诣，譬如《自题小像》《自嘲》等诗脍炙人口，影响深远。
B．鲁迅搜集石画像拓片，是为了考证其中展示的生活情态及其蕴含的民间精神情态。
C．鲁迅被誉为“中国新兴木刻之父”，他是西方版画传播到中国的“桥梁”。
D．鲁迅整理古碑，非常注意其文字，亲手抄录，并且考证精审，无一泛语。
答案 C
解析 文化血脉即为中国的文化传统，西方版画不属于中国的文化血脉。
4．(4分)结合杨义先生进行鲁迅研究的经历，谈谈他对学术新视境、新突破的开拓体现在哪些方面。
答：________________________________________________________________________
答案 ①“专”然后“博”：在系统研究鲁迅之后，他储备了思想批判能力、审美体验能力和文化还原能力，随后将之应用于更为广泛的学术研究领域。②“博”而后“精”：当他在审美文化和思想文化上进行多年探源溯流的研究后，又反过头来清理鲁迅的经典智慧和文化血脉，从而对鲁迅的思想和文学的存在有更深刻的认识。
5．(6分)如何推动中国现代文化的革新和发展？请结合材料谈谈你的看法。
答：________________________________________________________________________
答案 ①贯通古今、会通多域，整体把握中华文化的深层脉络及其精神内核，了解现代文化的根脉所在。②深度把握外来思潮，具有与时俱进的视境，不断推进文化的现代性。③建立自主创新的现代性文化，创造出别开生面的充满根基与活力的文化形态。
二、散文阅读
阅读下面的文字，完成文后题目。(16分)
文本一：
去博物院看望鲁迅
钱红莉
(一)
去看安徽省博物院与北京鲁迅博物馆联合举办的一个展览，名为“鲁迅的艺术世界”。
展览布置成左右展厅。左边陈列碑拓、尺牍，有《原板初印芥子园画谱》《秦泰山刻石》《石涛山水精品》等书籍；右边横贯书画、杂志。展品不多，选了《曹全碑》拓片、陈师曾的几幅书画小品，另有几首赠予日本友人的古体诗，以及一批德国的版画、四五帧浮世绘等。
其中三封书简，分别给郑振铎、胡适、许广平。给许广平的信，写在当时北平琉璃厂常见的印花笺上，浏览几行，大约是厦门时期的通信了。与这封情书摆在一起的，是一篇序，为萧红的小说《生死场》所作，蝇头小楷，末尾几段，有几处涂改痕迹，甚或整一句，仔仔细细框掉，再添许多密密麻麻的斜杠子。这篇序言，整整三页，真挚，殷切，温厚，慈悲，是一位声誉日隆的长者对文坛新人的提携。那一两年里，鲁迅在日记里时有记录，带海婴携广平访萧军夫妇，不见。有时，碰见新电影上档，也会主动邀请这两位年轻人，还请他们去饭店吃饭，余外，要被借30元，甚至，萧军临走时大咧咧地提要求：可不可以再给几块零钱搭车。年轻人可真是不见外，借了大钱，再借硬币。他将口袋里所有的零钱摸出，递过去。
一直以为，早已理解了他的深刻、悲悯，实则不然。直至看见被他收藏着的德国版画家珂勒惠支的几幅版画，到底知悉，这位有着杜甫一样人格与心性的人，一直沉浸于“哀苍生”的境地。历史的长河里，杜甫倒映着一代代知识分子的精神面目，到了近代，鲁迅接替了杜甫，竖起一面镜子，映照出知识分子的人格与心性。
他在日记里，有一段时期频繁提及“珂勒惠支”这个名字。此刻，得见这位德国女版画家的一批版画，为之深深震撼。一幅为《饿》，一群无辜的孩子睁着大眼睛，高高举起空碗，他们在向谁哀告呢？伫立画前，久久不能移步。另一幅为《贫苦》，色调更加幽暗，一个瘦得皮包骨的婴孩躺在床上奄奄一息，他的母亲双手抱头，孤苦地守在床边。
历唐宋元明清，一直到民国，中国底层人的疾苦也一刻都未曾走远。
对于底层人宿命的摹写，没有比这两幅版画更触目惊心的。终于理解鲁迅何以如此推崇珂勒惠支。他自费编辑出版了珂勒惠支版画选集，连广告词皆自拟：“书印无多，欲购从速！”展出的这张宣传告示上，拓印的正是珂勒惠支的那幅《饿》。
(二)
展厅一角，备有若干明信片、签字笔、图钉，以及一块小黑板。
小黑板上贴满明信片，那些歪歪扭扭粗细不均的笔迹，想必出自孩子之手。
有人写：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”
有人引用臧克家的诗：“有的人死了，他还活着。”
有人写：“鲁迅爷爷，你抽烟太凶了。”
我也抽一张出来，写：“竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。”
这是他作于某个秋夜的一首七律中的两句，可能是失眠了，五更时，听见几声鸡鸣。鸡叫声衬得秋夜更加阒寂，就爬起来披上衣服，站在窗边看天上的星星，所谓“起看星斗正阑干”，表达着一种精神上的孤独。
(三)
鲁迅的人格魅力，总是一点点凸显出来，冰泉一样，慢慢汇成海洋；也是星光，渐成星云，辉映整个夜空。20世纪30年代，胡适在做什么？他怀着良好的愿望要进行社会改良。梁实秋在做什么？他在重庆写着《雅舍小品》。林语堂在做什么？他正为出国积极做着准备。鲁迅，则壮怀激烈，誓将铁屋子砸破。但，他深知，彻底掀翻这几千年封建主义下的铁屋子，何尝容易？
因为洞悉，所以悲观。
他是最彻底的，又是最绝望的。
我每次读《野草》，总要被一种令人窒息的意绪困扰——这一篇篇短章背后的鲁迅，何等苦闷？不止于自剖，到最后，总是无路可走。
可是，他一直坚持下来了，倾心于启蒙，寄希望于青年——“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
在展厅，我们借助零星藏品，一点点给孩子讲解不同时期的鲁迅，企望小人儿可以走进人格伟大者的精神世界，哪怕轻轻为他掀开一小道缝隙，让星月之光透过来。
孩子可以进入鲁迅的世界吗？即使是成人，怕也难以真正走进。唯有中年以后，才会一点点懂得他的好，他的唯一，他的不可多得。(有删改)
文本二：
问题是，通过什么途径，才能真正“回到鲁迅”，即抓住鲁迅之为鲁迅的特殊性，最大限度地接近鲁迅本体？
我最后找到的，是所谓“典型现象”研究。这也是受鲁迅的启发：他就是用“酒、药、女、佛”来概括、描述六朝文学的。于是，就有了这样的设计：“每一个独创性的思想家和文学家，总是有自己惯用的，几乎已经成为不自觉的心理习惯的，反复出现的观念、意象；正是在这些观念、意象里凝聚着作家对于生活独特的观察、感受与认识，表现着作家独特的精神世界与艺术世界，从而构成了我们要紧紧抓住的、最能体现作家艺术个性本质的‘典型现象’。而作家作为语言艺术家，他的独特观念、意象都是通过独特的语言表现出来的。由此，从作家在作品中惯用的、反复出现或有独特意味的词语入手，找出作家独特的单位意象、单位观念，进行深入的、多层次的开掘，以达到对作家与古今中外广大世界息息相通的独特精神世界与艺术世界的具体把握”。
(摘编自钱理群《我为何、如何研究鲁迅——在“鲁迅与当代中国”学术论坛上的讲话》)
6．(3分)下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．标题“去博物院看望鲁迅”既交代了文章的主要内容，也通过看似不合逻辑的表达，传达出作者对鲁迅先生的深切情意。
B．文中详细介绍德国女版画家珂勒惠支的版画，既表现了鲁迅先生“哀苍生”的情怀，也巧妙体现了鲁迅先生的国际视野。
C．“让星月之光透过来”一句，既照应“也是星光”之喻，赞颂了鲁迅人格；也以“透”字隐含了对人们不读鲁迅作品的忧虑。
D．本文分三节结构全文的形式，与文章多视角、多层面表现的鲁迅精神世界的写作内容相得益彰，颇能体现散文的写作特色。
答案 C
解析 “隐含了对人们不读鲁迅作品的忧虑”说法有误。根据原文“在展厅，我们借助零星藏品，一点点给孩子讲解不同时期的鲁迅，企望小人儿可以走进人格伟大者的精神世界，哪怕轻轻为他掀开一小道缝隙，让星月之光透过来”可知，作者并没有忧虑，而是借此表达博物馆藏品能让人们了解鲁迅的乐观心态。
7．(3分)关于文本一第二节，下列说法不正确的一项是( )
A．作者猜想有的明信片留言出自小孩子之手，巧妙写出鲁迅的影响力。
B．作者列举引自鲁迅作品的留言，意在表明阅读才能纪念鲁迅的观点。
C．第二节宕开一笔写参观者，既避免行文单调，也丰富了叙事的内容。
D．作者留言时引发的想象，是对鲁迅诗作的解说和对鲁迅形象的刻画。
答案 B
解析 “意在表明阅读才能纪念鲁迅的观点”说法有误。结合文本一最后“在展厅，我们借助零星藏品，一点点给孩子讲解不同时期的鲁迅，企望小人儿可以走进人格伟大者的精神世界，哪怕轻轻为他掀开一小道缝隙，让星月之光透过来”可知，作者认为除了阅读之外的展品都可以体现对鲁迅的纪念。
8．(6分)文本一第一节以转述鲁迅日记内容的形式叙写鲁迅与萧军、萧红的交往，这样处理有何好处？请简要分析。
答：________________________________________________________________________
答案 ①转述鲁迅日记内容，增加了叙述的真实性，更能真切地表现鲁迅关心青年、奖掖后学的人格精神。②采用转述的形式，能以较少的文字就写清楚三人的多次交往，使行文更简洁。③采用转述日记的形式，能丰富文章的叙述方式，使行文更灵活多样。
9．(4分)请根据文本二的论述，结合文本一和鲁迅作品《故乡》的相关内容，简要分析“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”这句话是如何表现鲁迅“独特精神世界与艺术世界”的。
答：________________________________________________________________________
答案 ①这句话以“地上”“路”“走的人”等具有独特意味的词语，表达了勇敢追求新生活、寄希望于青年的深意，体现了鲁迅先生清醒自省、不屈不弃的独特精神追求。②这句话以“路”喻指希望，以“走”表达坚持和努力的意思，既生动形象，又言简义丰，体现了鲁迅作品语言融生活、哲理于一体的独特艺术魅力。
三、语言文字运用
阅读下面的文字，完成10～12题。(10分)
对待青年，对待在思想战线上一起作战的人，鲁迅先生是热情的，保持着A____________的态度。他和青年们谈话的时候，( )不说“你应该这样”“你不应该那样”一类的话，他以有趣的比喻和生动的故事，作出形象的暗示，让人体会到应该这样，不应该那样。有些青年不懂得当时政治的腐败，光在文章里夸耀中国地大物博；看得多了，鲁迅先生就叹息说：“倘是狮子，夸说怎样肥大是不妨事的，如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。”有些青年一遇上B____________的学者，立刻便被吓倒，自惭浅薄；这种时候，鲁迅先生便又鼓励他们说：“一条小溪，明澈见底，浅吧，但是却浅得澄清，( )烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好。”
鲁迅先生对待变坏了的青年，是决不宽恕的。对社会观察的深刻，往往使他的批判C____________。鲁迅先生后期的杂文，几乎都是讽刺文学的典范，他的谈话，也往往表现了同样的风格。日本占领东北以后，国民党政权依赖美国，宣传美国将出面主持“公道”，结果还是被人家扔弃了。当宣传正在大吹大擂地进行的时候，鲁迅先生说：“我们乡下有个阔佬，许多人都想攀附他，( )以和他谈过话为荣。一天，一个要饭的奔走告人，说是阔佬和他讲了话了，许多人围住他，追问究竟。他说：‘我站在门口，阔佬出来啦，他对我说：滚出去！’”听讲故事的人莫不大笑起来。
10．(3分)依次填入文中括号内的词语，全都正确的一项是( )
A．从来 倘是 甚至 B．一直 倘是 乃至
C．一直 即使 甚至 D．从来 即使 乃至
答案 A
解析 第一处，是说他和青年们谈话的时候，从没有说过“你应该这样”“你不应该那样”一类的话，应用“从来”。“从来”，用在动词或形容词前面，表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样。“一直”，表示动作持续不断或状态持续不变。第二处，是一种假设，应用“倘是”。“倘是”，表示假设。“即使”，表示承认某种事实，暂让一步。第三处，“许多人都想攀附他”和“以和他谈过话为荣”二者表示递进关系，并且“以和他谈过话为荣”出乎人们的意料，应用“甚至”。“甚至”，表示所提出的是突出的、进一步的事例，有出人意料的意味。“乃至”，也表示递进，但在人们的意料之中。
11．(3分)请在文中横线处填入恰当的成语。
答案 (示例)A平等待人 B夸夸其谈 C入木三分
解析 A处，是说鲁迅对待在思想战线上一起作战的人的态度，根据“他以有趣的比喻和生动的故事，作出形象的暗示，让人体会到应该这样，不应该那样”可知，他以平等的态度对待在思想战线上一起作战的人，可用“平等待人”。平等待人：平等地对待每一个人。B处，是说有些青年一遇到那些大发议论的学者，可用“夸夸其谈”。夸夸其谈：说话或写文章浮夸，不切实际。C处，是说鲁迅因为对社会的观察非常深刻，所以他的批判往往非常深刻，可用“入木三分”。入木三分：形容书法刚劲有力，也用来形容议论、见解深刻。
12．(4分)文中提到鲁迅讲的“狮子”和“阔佬”两个故事，有怎样的表达效果？请简要分析。
答：________________________________________________________________________
答案 ①借“狮子”的故事，比喻在当时中国政治腐败、国力衰弱的情况下，自夸国大是极其危险的；也表现鲁迅和青年谈话不是教训的口吻，而多是作出形象的暗示。②借“阔佬”的故事，讽刺国民党政权对美国政府的依赖，不过是奴才对主子的幻想，也说明鲁迅对社会认识深刻，其杂文讽刺性强。
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训练任务群九 主题练案
主题练案1 《论语》和孔子：散文阅读＋文言文阅读＋名篇名句默写
(分值：43分)
一、散文阅读
阅读下面的文字，完成文后题目。(16分)
孔子：黑暗王国里的残烛(节选)
鲍鹏山
痴人有多种，或因情深而痴，或因智浅而痴，孔子属于前者。因情而痴的孔子常常沉湎在过去的怀想之中，“郁郁乎文哉！吾从周！”这时，他就是一位抒情者，抒得很动情，很感人。
孔子使一些无序的暴力变成了有目的有方向的努力与企望，他使天下英雄入于他的彀中，并带着这些社会精英致力于建构新的理想。春秋战国时代是一个刀光剑影的时代，一个流血漂橹的时代，一个杀人盈城、杀人盈野的时代，但它不也是一个充满理想、充满激情、充满公理仁德的时代吗？谁开辟了这样的时代？是孔子。非常具有象征意义的是，当孔子和弟子们周游列国的时候，他往往自己驾车——他确实是在驾着这个时代的马车。弟子们在车上或呼呼大睡或哈欠连天，一脸凄迷与怀疑，只有他永远目光炯炯，自信目标就在前方。
有一次，在一条汤汤而流的小河边他们又找不到渡口了。远处的水田中有两人在耕作，子路便上前去打问。
其中的一个细高个子却不回答子路的询问，而是反问子路：
“那个执缰绳的人是谁？”
子路恭敬地回答：“是孔丘。”
“是鲁国的那个孔丘吗？”——可见孔子的知名度颇高。
子路答：“是。”
这个细高个儿冷冷地就来了一句：“既然是鲁国的那个孔丘，他应该知道渡口在哪里嘛。”
没奈何，子路只好转过身去问另一位。这一位魁梧雄桀的大块头也反问子路：“你是谁？”
子路仍然是恭敬地回答：“我是仲由。”
“你是孔丘的门徒吗？”
“是。”
现在又轮到大块头来教训子路了：“天下混乱，举世皆然。谁能改变这种局面？我看你身体强壮，是个好庄稼汉。与其跟随孔子这样的避人之士东奔西走，鼓唇摇舌，倒不如跟随我们这些避世之士，躬耕垄亩的好！”
所谓“避人”就是择人，就是避开那些昏庸无道的诸侯，而去寻找志同道合的有为之君，一同来重整乾坤。孔子一心要的是救世，而不是个人富贵，所以他恓恓惶惶的马车在纵横阡陌间奔走扬尘，就是要避开身后的昏君而去寻找前面的明君。“避世”是在“避人”的基础上再跨一步，彻底冷了心，闭了眼，认定天下不可能有什么诸侯还能与他一起改变这世界，从而彻底不抱希望，回到田园中去，回到自己的内心中去，告别都市、政治与熙熙攘攘的外部世界。
子路被这两人教训得一愣一愣的，只好垂头丧气地回来向孔子汇报。孔子听完，不尽的迷惘，谁说这两位隐士说得不对呢？这不也是孔子自己内心中常有的感触吗？但他历尽艰辛，学而不厌，“十年磨一剑，霜刃未曾试”，难道就此卷而怀之吗？他有教无类，诲人不倦，门徒三千，贤者七十二，就是为了培养一批隐士，或者懂文化的农夫吗？于是他感慨万端：“他们说天下无道，但不正因为天下混乱无道，才需要我们去承担责任吗？假如天下有道，还需要我们吗？”
《论语》中的这一段，很传神，两千多年了，那条汤汤小河边发生的这场争论就好像发生在昨天似的。我尤其为孔子感动。他恓惶而寂寞，迷惘而执拗。“志于道”的人越来越少了，不少人顺应潮流，从而成了新贵，或成为新贵的红人，其中甚至有他的门徒，比如那个顶善于察言观色的弟子冉求；又有不少人冷了心，折断宝剑为锄犁，平戎策换得种树书，如长沮、桀溺，其中也有他的弟子，如樊迟。望望眼前，路漫漫其修远兮；看看身后，追随者渐渐寥落。
这位可敬可叹的老人，想凭自己个人的德行与魅力来聚集一批年轻人，让他们传道义之火、文化之火；拯民于水火，匡世于既颠，但年轻人不容易经受得了各种诱惑，“吾未见好德如好色者”“吾未见刚者”“吾未见好仁者，恶不仁者”“未闻好学者”。这些话不也把他的三千弟子甚至七十二贤者都包括在内了吗？要让这些弟子们“无欲则刚”“好德如好色”都不可能，更何况别人？孔子此时的处境，真是令人同情。
但他更让我们尊敬。这就是他的那种“知其不可而为之”的殉道精神。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(三军可以更改主帅，匹夫却不能逼他改变志向)匹夫尚且不能夺志，更何况圣人之志，得天地浩然正气，至大至刚，岂容玷污？天下一团漆黑了，不少原先追求光明的人也练就了猫头鹰的眼睛，从适应黑暗而进于喜欢黑暗，为黑暗辩护，他们把这称为提高了觉悟和认识，并且得道似的沾沾自喜于在黑森林中占据了一棵枝丫，又转过头来嘲笑别人不知变通。而孔子，这位衰弱的老人却在那里一意孤行！敢于一意孤行的人必有大精神，大人格。
一位楚地的狂生曾经警告过孔子：“往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！”(你过去糊涂就算了，以后你可改了吧！算了吧算了吧！现在追随政治危险得很啦！)但对孔子而言，绝不能因为政治危险，就置天下苍生于不顾，听任他们受暴政的煎熬，置自己的伦理责任于不顾！“政者，正也”——政治，就是对暴政的矫正！就是正义！所以，孔子庄严宣告：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”虽然他也说过“危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐”之类的话；虽然他也称赞蘧伯玉“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”，宁武子“邦有道则知，邦无道则愚”，并慨叹“其知可及也，其愚不可及也”(他的聪明别人能比得上，他的糊涂别人就比不上了)，大有郑板桥“由糊涂入聪明难，由聪明入糊涂尤难”的意味，但他对自己，却有更高的要求，那就是如史鱼一样，“邦有道，如矢；邦无道，如矢”，永远是如射出的箭一样，正道直行，永不回头。(有删改)
1．(3分)下列对文本相关内容的理解，正确的一项是( )
A．《论语》中的隐士与孔子的政治追求并不相同，隐士倡导无力改变社会时就应回归田园，孔子却始终以济世为己任。
B．在子路问津时，细高个子和大块头的态度截然相反，一个冷嘲热讽，一个好言相劝。
C．孔子听完子路汇报的隐士的话，也跟隐士们一样认为世事无望，对未来心灰意冷。
D．作者对孔子的感情既有尊敬，也有同情，但作者认为孔子虽痴情却并不聪明。
答案 A
解析 B项“态度截然相反”错。结合原文“这个细高个儿冷冷地就来了一句：‘既然是鲁国的那个孔丘，他应该知道渡口在哪里嘛’”“现在又轮到大块头来教训子路了：‘天下混乱，举世皆然。谁能改变这种局面……倒不如跟随我们这些避世之士，躬耕垄亩的好！’”分析可知，二者的态度是相同的，都认为要“避世”“避人”，写出了当时人们心灵的迷惘，突出孔子的孤独和执着。C项“跟隐士们一样认为世事无望，对未来心灰意冷”错。结合原文“孔子听完，不尽的迷惘”“学而不厌”“诲人不倦”分析可知，孔子依然心存热望。D项“却并不聪明”于文无据。结合原文“虽然他也说过‘危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐’之类的话”“‘邦有道，如矢；邦无道，如矢’，永远是如射出的箭一样，正道直行，永不回头”分析可知，文中用几个“虽然”及孔子所说的话，表现孔子的痴情是对自己理想的痴情追求，并不能表现他不聪明。
2．(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．作者运用比喻的手法，将当时的时代比作一驾马车，孔子就是驭手，生动形象地写出了孔子对那个时代的巨大影响。
B．文章开门见山，对孔子给予很高的赞誉，认为孔子因用情极深而至“痴”的程度。
C．文中大量引用孔子的原话，它们都能明确地表现出孔子坚定的志向和渴望通过自己的努力改变时代的决心。
D．本文语言典雅厚重，综合运用了借事抒情，夹叙夹议，直抒胸臆等多种表达方式，使文章兼具了历史的厚重与散文的灵动。
答案 C
解析 “它们都能明确地表现出孔子坚定的志向与……决心”错。并非所有引用的话都能表现孔子的志向和决心。如“吾未见好德如好色者”“吾未见刚者”“吾未见好仁者，恶不仁者”“未闻好学者”，这些话指出当时存在的问题，要让孔子的弟子们“无欲则刚”“好德如好色”都不可能，更何况别人。
3．(4分)河边问渡时的两位隐士和楚地的狂生同样都是在劝孔子，但是详略处理上并不相同，作者为何这样安排？请简要分析。
答：________________________________________________________________________
答案 ①详细叙述河边问渡这件事，便于读者更全面深入地理解孔子的处境和他坚定的信念，为抒发作者对孔子的同情与尊敬做铺垫。②略写楚地狂生的劝说，是在前文铺垫的基础上对孔子“一意孤行”的又一次诠释，是对其“正道直行，永不回头”志向的衬托。
4．(6分)有人评价鲍鹏山的散文“不仅深深切入历史，更深深切入人性；不仅充满逻辑的力量，更充满思想的力量”，请结合文本进行分析。
答：________________________________________________________________________
答案 ①文章以真实的历史为议论和抒情的依据。如孔子生活在杀人盈城、杀人盈野的时代；同时也是充满理想与激情、充满公理仁德的时代；在这个时代中，有很多对现实失望归隐田园的隐士，也有像孔子这样矢志救世的志士仁人。
②文章能以客观的态度去看待每个人的选择，深入体察人物内心的情感。隐士选择避世有其充足的理由，孔子艰难救世作者也深深赞美；孔子面对隐士的劝说也会迷惘，楚地狂生警告孔子作者并不加以批驳，给予人性充分的理解。
③文章逻辑清晰，充满思想。在行文上，作者对孔子的态度由同情而尊敬，由尊敬而赞颂，渐次深入；孔子驾车，更驾驭时代；孔子问津，不仅是问路，更是在问人生的方向，思想深邃，引人深思。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成文后题目。(20分)
材料一：
孔子言于定公曰：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由为季氏宰，将堕三都。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之，弗克，入及公侧。孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐，遂堕费。将堕成，公敛处父谓孟孙曰：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保鄣，无成是无孟氏也。我将弗堕。”十二月，公围成，弗克。
(节选自《史记·孔子世家》)
材料二：
孔子初仕，为中都宰。制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，路无拾遗，器不雕伪。行之一年，而西方之诸侯则焉。定公谓孔子曰：“学子此法以治鲁国，何如？”孔子对曰：“虽天下可乎，何但鲁国而已哉！”定公以为司空。乃别五土之性，而物各得其所生之宜，咸得厥所。定公与齐侯会于夹谷，孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公从之。至会所，为坛位，以遇礼相见，揖让而登。献酢既毕，齐使莱人以兵鼓噪，劫定公。孔子历阶而进，以公退，曰：“吾两君为好，敢以兵乱之！非齐君所以命诸侯也！”齐侯心怍，麾而避之。将盟，齐人加载书曰：“齐师出境，而不以兵车三百乘从我者，有如此盟。”孔子使兹无还对曰：“而不返我汶阳之田，吾以供命者，亦如之。”齐侯归，乃归所侵鲁之四邑及汶阳之田。孔子言于定公曰：“家不藏甲，邑无百雉之城，古之制也。今三家过制，请皆损之。”乃使季氏宰仲由隳三都。叔孙辄不得意于叔孙氏，因费宰率费人以袭鲁。孔子以公与季孙、叔孙、孟孙入于费氏之宫。费人攻之，孔子命申句须、乐颀勒士众伐之，费人北。遂隳三都之城。初，鲁之贩羊有沈犹氏者常朝饮其羊以诈市人有慎溃氏奢侈逾法。鲁之鬻六畜者，饰之以储价。及孔子之为政也，则沈犹氏不敢朝饮其羊，慎溃氏越境而徙。三月，则鬻牛马者不储价，卖羊豚者不加饰，道不拾遗。四方客至于邑，不求有司，皆如归焉。(节选自《孔子家语》)
5．(3分)材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
鲁之贩羊有沈犹氏者常朝饮其羊以诈市人有慎溃氏奢侈逾法。
答案 BEG
解析 “有沈犹氏”是“贩羊”的后置定语，中间不应断开，应在“者”后即B处断开；“朝”是“饮”的状语，“其羊”是“饮”的宾语，中间都不应断开，应在“羊”后即E处断开；“诈”的宾语为“市人”，应在“人”后即在G处断开；“奢侈逾法”是“有慎溃氏”的谓语，中间不应断开。
6．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．堕，指毁坏，与材料二的“隳”及《过秦论》中“一夫作难而七庙隳”的“隳”意义相同。
B．北，是“背”的古字，古代两军交战，战败者背向胜利者而逃，故又称“败北”。
C．摄，指代理，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“摄乎大国之间”的“摄”意义相同。
D．阳，文中指汶水北面，与《登泰山记》中“泰山之阳”的“阳”所指不同。
答案 C
解析 C项“意义相同”错。代理/夹处。A项均为毁坏。D项汶水北面/泰山的南面。
7．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．孔子任官之初，为鲁国制定了各种礼节制度，这些制度得到诸侯国的效仿。他相信自己的做法可以推广到鲁国以外的其他国家。
B．齐鲁签订盟约，齐国要求鲁国在齐国出征时也要派兵，否则就要根据盟约处罚。兹无还在孔子授意之下作出了针锋相对的回应。
C．孔子认为三家大夫的城邑规模不符合礼制，向鲁定公建议削减他们的势力，引起了叔孙辄的不满。叔孙辄起兵叛乱，最终被平息。
D．针对鲁国商人贩卖牲畜哄抬物价等不良现象，孔子大力整顿并取得了显著效果。外地客商到了鲁国，感觉像回到家乡一样安心。
答案 C
解析 “引起了叔孙辄的不满”错。由材料二“叔孙辄不得意于叔孙氏，因费宰率费人以袭鲁”可知，叔孙辄联合费城的长官率领费人进攻鲁国的原因是得不到叔孙氏的器重。
8．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)且成，孟氏之保鄣，无成是无孟氏也。
译文：________________________________________________________________________
(2)献酢既毕，齐使莱人以兵鼓噪，劫定公。
译文：________________________________________________________________________
答案 (1)况且成城，是孟氏的保护屏障，没有成城就是没有孟氏啊。
(2)互赠礼品互相敬酒后，齐国一方派莱人军队敲击兵器、擂鼓呼叫，威逼鲁定公。
解析 (1)“且成，孟氏之保鄣”，判断句；“鄣”，同“障”，屏障。(2)“既”，已经，……之后；“鼓”，擂鼓；“劫”，威逼。
9．(3分)齐、鲁会盟，鲁国取得了很好的外交成果。请结合材料，简析其成功的原因。
答：________________________________________________________________________
答案 鲁国取得了很好的外交成果是因为鲁国既有武力作为后盾，又有和平外交的准备，配备了应有的文武官员随从。
解析 由材料二“定公与齐侯会于夹谷，孔子摄相事，曰：‘臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。’定公从之”可知，齐鲁会盟时鲁国取得了很好的外交成果，是因为鲁国既有武力作为后盾，又有和平外交的准备，配备了应有的文武官员随从。
参考译文
材料一：
孔子对鲁定公说：“臣子没有私藏的武器，大夫不能筑起周长三百丈的城墙。”派仲由为季氏的管家，将要拆毁季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家封邑的城墙。于是叔孙氏首先拆毁了郈城的城墙。季孙氏将要拆毁费城的城墙，公山不狃、叔孙辄率领费人袭击鲁国国都。鲁定公和季孙氏、叔孙氏、孟孙氏就躲进了季孙的宅第，登上季武子台。费人攻打季氏宅第，没有成功，射出的箭飞到了鲁定公的身边。孔子命令大夫申句须、乐颀下台攻伐他们，费人战败逃跑。鲁都的国人追击，在姑蔑打败费人。公山不狃、叔孙辄两人逃到齐国，于是拆毁费城。接着准备拆毁成城，公敛处父对孟孙说：“拆毁成城，齐国军队必定能直接到达国都北门，况且成城，是孟氏的保护屏障，没有成城就是没有孟氏啊。我将不拆成城。”十二月，鲁定公领兵包围成城，没有攻克。
材料二：
孔子刚做官时，担任中都邑的邑宰。他制定了使老百姓生有保障、死得安葬的制度，提倡按照年纪的长幼吃不同的食物，根据能力的大小承担不同的任务，在道路上遗失的东西没人拾取据为己有，器物不求浮华雕饰。这样的制度施行一年之后，西方各诸侯国都纷纷效法。鲁定公对孔子说：“学习您的施政方法来治理鲁国，您看怎么样？”孔子回答说：“就是天下也足以治理好，岂止是治理好鲁国呢！”鲁定公任命孔子做了司空。孔子根据土地的性质各种作物都种植在适宜的环境里，都得到了很好的生长。鲁定公和齐侯在齐国的夹谷举行盟会，孔子代理司仪，说：“我听说，举行和平盟会一定要有武力作为后盾，而进行军事活动也一定要有和平外交的准备。古代的诸侯离开自己的疆域，必须配备应有的文武官员随从，请您带上正副司马。”鲁定公听从了孔子的建议。到举行盟会的地方，筑起盟会的高台，双方以简略的会遇之礼相见，相互行礼谦让着登上高台。互赠礼品互相敬酒后，齐国一方派莱人军队敲击兵器、擂鼓呼叫，威逼鲁定公。孔子一步一级地快步登上台阶，保护鲁定公退避，说：“我们两国国君在这里举行友好会盟，齐国竟敢用武力来扰乱这个局面，这并不是齐国用来命令领导诸侯的方式啊！”齐侯听了孔子的话，内心感到愧疚，挥手让莱人军队撤了下去。正当齐、鲁两国就要歃血为盟时，齐国在盟书上加了一段话说：“将来齐国发兵远征时，鲁国假如不派三百辆兵车从征，就要按照本盟约规定加以处罚。”孔子让鲁大夫兹无还针锋相对地回应道：“你齐国不归还我汶水以北的土地，而要让鲁国派兵跟从的话，齐国也要按本盟约的条文接受处罚。”齐国国君回到都城后，就归还了以前侵占鲁国的四座城邑和汶水以北的土地。孔子对鲁定公说：“卿大夫的家中不能私藏兵器铠甲，封地内不能有周长超过三百丈的城墙，这是古代的礼制。当前季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家大夫的城墙都逾越了礼制，请您削减他们的势力。”于是派季氏家臣仲由拆除三家大夫的都城。叔孙辄得不到叔孙氏的器重，联合费城的长官率领费人进攻鲁国。孔子保护着鲁定公和季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三大夫躲入季氏的住宅。费人进攻季氏的住宅，孔子命令申句须、乐颀两位大夫统领士卒前去抵挡，费人败退。这样，终于拆毁了三座都邑的城池。原先，鲁国有个叫沈犹氏的羊贩，常常在早晨给要出卖的羊饮水，以诓骗买羊的人；有个慎溃氏，生活奢侈又无视法令。鲁国卖六畜的人，也修饰六畜以抬高物价。到孔子当政的时候，沈犹氏早晨不敢再给羊饮水，慎溃氏迁离了鲁国。过了三个月，卖牛马的不再哄抬物价，卖猪羊的也不再修饰牲畜，行人遗失的物品没有人据为己有。四方的宾客到了鲁国，也无须向当地政府官员申诉什么，就像是回到了自己家里。
三、名篇名句默写
10．(7分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句：“________________________，_____________
____________________。”
(2)《论语》中孔子告知子贡“己所不欲，勿施于人”。这句话蕴含的道理与《阿房宫赋》中的“__________________，______________________”是一致的，都体现了儒家的“仁”心。
(3)古人重德行，对道德修养的追求达到审美化的境界，如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，________________，咏而归”的场景便是生动的例子；又如张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“________________，明河共影，________________”，描写水天会合之景，抒发了美妙不可言说的诗意体验，表现了诗人高远的人生境界。
答案 (1)士不可以不弘毅 任重而道远 (2)一人之心 千万人之心也 (3)风乎舞雩 素月分辉 表里俱澄澈
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主题练案3 司马迁和《史记》：文言文阅读＋古代诗歌阅读＋语言文字运用
(分值：47分)
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成文后题目。(20分)
材料一：
迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴。北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观夫子遗风；厄困郄、薛、彭城，过梁、楚以归。后迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，还报命。
是岁，天子始建汉家之封而太史公①留滞周南不得与从事故发愤且卒。而子迁适反，见父于河、洛之间。太史公执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞、夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？余死，汝必为太史，毋忘吾所欲论著矣。自获麟②以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”卒三岁而迁为太史令，览史记石室金匮之书。
上大夫壶遂曰：“昔孔子何为作《春秋》哉？”司马迁曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表。’”于是论次其文。
七年而司马迁遭李陵之祸，幽于缧绁③。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》……《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止。
(节选自《史记·太史公自序》)
材料二：
赞曰：司马迁据《左氏》《国语》，采《世本》《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，论于天汉。其言秦、汉，详矣。自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。乌呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。(节选自《汉书·司马迁传》)
注 ①太史公：司马迁的父亲司马谈曾为太史公，材料中的太史公为司马迁对其父的称呼。②获麟：春秋鲁哀公十四年猎获麒麟事。后文“至于麟止”指汉武帝猎获麒麟。③缧绁：捆绑犯人的黑绳索，借指监狱。
1．(3分)材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
天子始建汉家之封而太史公留滞周南不得与从事故发愤且卒。
答案 BDF
解析 “汉家之封”是“建”的宾语，应在B处断开；“周南”是“留滞”的地点，中间不断开，应在D处断开；“从事”是“与”的宾语，应在F处断开。
2．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．郎中，官名，帝王侍从官的通称，分掌各司事务，后来演化为医生的别称。
B．适，恰好，与《赤壁赋》中“而吾与子之所共适”的“适”意思不同。
C．阙，缺漏，与《出师表》中“必能裨补阙漏”的“阙”意思相同。
D．华，华丽，与成语“华而不实”“春华秋实”中的“华”意思相同。
答案 D
解析 D项“意思相同”错。华丽/开花。B项恰好/享有。
3．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．司马迁年幼聪慧，十岁时就能诵古文，年轻时即阅历丰富，南游北渡，足迹遍布多地，但是也曾遭遇过困厄。
B．父亲临终时对司马迁说出遗愿，希望儿子一定要继任太史官一职，以保住司马氏家族世代相袭史官的光荣家世。
C．司马迁写作《史记》期间，因李陵之祸而下狱受刑，遭受了身体和精神的双重打击，但他仍然完成了史学巨著。
D．西汉刘向、扬雄学识渊博，《汉书》引用他们对司马迁“有良史之材”的评论，有力地赞美了司马迁。
答案 B
解析 “以保住司马氏家族世代相袭史官的光荣家世”错。由材料一“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞、夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？余死，汝必为太史，毋忘吾所欲论著矣”可知，司马谈让儿子继任太史官的目的是让他记载历史，编写著作。
4．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！
译文：________________________________________________________________________
(2)其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
译文：________________________________________________________________________
答案 (1)我作为太史而没有加以论述记载，废弃了天下的历史文献，对此我感到十分不安，你可要记在心里啊！
(2)他的文章秉笔直书，他所记述的史事真实，不做虚假的赞美(不夸大优点)，不掩饰丑恶的东西，所以称作实录。
解析 (1)“弗”，不、没有；“废”，废弃；“其”，语气副词，表祈使，千万、一定。(2)“核”，真实；“虚美”，虚假的赞美；“隐恶”，掩饰丑恶。
5．(3分)司马迁为什么能写成《史记》？
答：________________________________________________________________________
答案 ①父亲的教导和授予的使命，司马迁继承了父亲的遗志。②司马迁受到孔子等先贤著书立说精神的影响和鼓舞，产生精神力量，忍辱负重，坚忍顽强。③司马迁继任了太史官一职，得以阅读和摘抄石室金柜收藏的图书。④具有出色的文史才华。(答出三点即可)
解析 由材料一司马迁的父亲临死前对他说“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞、夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？余死，汝必为太史……余甚惧焉，汝其念哉！”可概括出答案①。由材料一司马迁与壶遂交谈时说“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表’”“于是论次其文”可概括出答案②。由材料一“卒三岁而迁为太史令，览史记石室金匮之书”可概括出答案③。由材料二“自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”可概括出答案④。
参考译文
材料一：
司马迁生在龙门，在黄河以北龙门山南麓农耕放牧。十岁时就诵读古文经书。二十岁南游长江、淮河一带，登上会稽山，探访禹穴。北渡汶水、泗水，在齐、鲁的大都市讲学，考察孔子教化的遗风；在游历郄、薛、彭城等地的时候，一度遭受危困，经过梁、楚之地后回到家乡。后来司马迁做了郎中，奉朝廷之命出使西部征讨巴、蜀以南的地区，回到朝廷复命。
这一年，天子开始举行汉朝的封禅典礼，而司马谈滞留周南，不能参与典礼之事，因此心中愤懑得病将要死去。司马迁恰巧在这时出使返回，在黄河、洛水之间拜见了父亲。司马谈抓着司马迁的手流着泪说：“我们的祖先是周朝的太史。远在唐尧、虞舜时期就取得过显赫的功名，主管天文事务。后来衰落了，难道要断送在我这里吗？我死以后，你一定要做太史，千万不要忘记我要编写的论著啊。从鲁哀公十四年猎获麒麟到现在四百多年了，其间由于诸侯兼并混战，历史记载散佚断绝。如今汉朝兴起，海内统一，贤明的君主，忠义的臣子，我作为太史而没有加以论述记载，废弃了天下的历史文献，对此我感到十分不安，你可要记在心里啊！”司马迁低头流着泪说：“儿子虽然不聪明，一定详细论撰先人所编的史料佚闻，不敢有丝毫的缺漏。”司马谈死后三年，司马迁做了太史令，他阅读和摘抄了石室金柜收藏的图书。
上大夫壶遂问：“当初孔子为什么作《春秋》呢？”司马迁答道：“我听董仲舒说：‘周朝的王道衰微了，孔子担任鲁国的司寇(想振兴王道)，可是诸侯嫉恨他，大夫阻挠他。孔子知道自己的学说在当时不会被采纳，主张不能推行，于是便把自己的是非褒贬寓于《春秋》所记的二百四十二年历史之中，作为天下的准则。’”于是按次序论述和编写那些史书。
七年后，司马迁遭受李陵之祸，被关进了监狱。于是慨然长叹道：“这是我的罪过啊！身体被毁伤没有用了。”退一步深思道：“《诗》《书》的文义之所以含蓄隐约，是作者想要更好地表现深沉思想。孔子在陈、蔡之间被困，创作了《春秋》；屈原被放逐，著成了《离骚》；左丘明失明，才撰有《国语》……《诗》三百篇，大都是贤圣发愤而创作出来的。这些人都是心中有郁闷积结，不能通畅地发表出来，所以才追述往事，思考未来。”于是就叙述陶唐以来，到汉武帝获得麒麟为止的历史。
材料二：
赞曰：司马迁根据《左氏春秋》《国语》，采用《世本》《战国策》的一些史料，陈述《楚汉春秋》的史实，接续记载其后的史事，截止于天汉年间。所讲的秦、汉时期的历史十分详尽。从刘向到扬雄，这些人博览群书，他们都称赞司马迁有良史之才，佩服他善于叙说事物的道理，明辨而不华丽，质朴而不鄙俗，他的文章秉笔直书，他所记述的史事真实，不做虚假的赞美(不夸大优点)，不掩饰丑恶的东西，所以称作实录。唉！以司马迁的博学广闻，却不能靠智慧保全自己，已经遭受极刑仍在狱中发愤写作，他给任安的信中所陈述的也是可信的。
二、古代诗歌阅读
阅读下面这两首诗，完成后面题目。(9分)
项 羽
陆 游
八尺将军千里骓，拔山扛鼎不妨奇。
范增力尽无施处，路到乌江君自知。
乌江亭
王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
6．(3分)下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A．从题材上看，这两首诗都是以项羽为评价对象的咏史诗，从不同侧面揭示了项羽失败的原因。
B．陆诗前两句以名马衬英雄，极写项羽英武不凡，与后两句所写的英雄末路形成了鲜明的对比。
C．王诗以问句结尾，并不排除项羽率领子弟卷土重来的可能，显示了诗人遵循史实的审慎态度。
D．这两首诗都认为项羽失败是个人因素造成的，可视为对“此天之亡我，非战之罪也”的否定。
答案 C
解析 “并不排除项羽率领子弟卷土重来的可能”错。肯，岂肯、怎愿。王安石认为即便是江东子弟还在，也不愿再为项羽四处征战了，项羽不可能再卷土重来。
7．(6分)司马迁总结项羽失败的原因时说：“(羽)自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。”结合《鸿门宴》内容和上面的诗句，对司马迁的观点进行评析。
答：________________________________________________________________________
答案 ①司马迁认为项羽的过失一是“自矜功伐，奋其私智”，不能采纳谋臣意见；二是“欲以力征经营天下”，缺乏政治智慧。和陆诗、王诗都有相同之处。②陆诗将鸿门宴上项羽拒绝范增之计与项羽的最终失败联系起来，揭示了项羽不能听取谋臣意见的弱点。③王诗指出项羽崇尚武力，接连征战，致使兵士疲惫不堪，最终失去人心，铸成悲剧。
三、语言文字运用
阅读下面的文字，完成8～11题。(18分)
初读《史记》的人，不难发现，它的记述往往自相矛盾，不但篇与篇之间会有这种问题，就是一篇之内也能摆好几种说法，让人觉得莫衷一是。但熟悉《史记》体例的人，他们都知道，这是作者“兼存异说”，故意如此。①它讲哪个国家就围绕哪个国家的史料为主，②尽量让“角色”按“本色”讲话。③这非但不是《史记》的粗疏，④而且是它的谨慎。如果吹毛求疵，给《史记》挑错，当然会有大丰收，但找错误的前提，首先也是理解。
《史记》伟大，它的作者更伟大。我们“读其书而想见其为人”，一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》很重要，A________________________________，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”，人生老道，所以文笔也老道。但我们千万不要忽略，他还有一封《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”，那么《报任安书》就是他的“心灵史”。这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦。
司马迁为墙倒众人推的李将军(李陵)打抱不平，惨遭宫刑，在我看来，正是属于鲁迅所说敢于“抚哭叛徒”的“脊梁”。他和李将军素无杯酒交欢，竟能置性命不顾，仗义执言，已是诸、刿之勇不能当。而更难的是，他还能在这场“飞来横祸”之后，从命运的泥潭中撑拄自拔，发愤著书。读《报任安书》，我有一点感想：历史并不仅仅是一种由死人积累的知识，B________________________________。这种人生体验和超越生命的渴望，乃是贯穿于文学、艺术、宗教、哲学和历史的共同精神。史家在此类“超越”中尤为重要。他之所以能把自身之外“盈虚有数”的众多生命汇为波澜壮阔的历史长河，首先就在于，他是把自己的生命也投射其中。我想，C________________________________，《史记》之为《史记》，人有侠气，书有侠气，实与这种人生经历有关。一帆风顺，缺乏人生体验，要当历史学家，可以；但要当大历史学家，难。我以为，“大历史”的意义就在通古今，齐生死。
8．(3分)下列句子中的“就是”与文中加点的“就是”，意义和用法相同的一项是( )
A．不懂就是不懂，千万不能装懂。
B．就是小事，也应该认真地对待！
C．这个人不错，就是不太爱讲话。
D．就是，我跟你的看法完全相同。
答案 B
解析 B项与文中加点的“就是”均表示假设兼让步，相当于“即使”。A项表示肯定判断。C项表示轻微转折。D项表示肯定判断。
9．(4分)文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
答：________________________________________________________________________
答案 ①；修改为：它讲哪个国家就以哪个国家的史料为主。④；修改为：反而是它的谨慎。
解析 语句①，“围绕……为主”，句式杂糅，可修改为：它讲哪个国家就以哪个国家的史料为主。语句④，关联词语“而且”误用，前后句之间是反转性递进，可修改为：反而是它的谨慎。
10．(6分)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
答案 (示例)A因为只有读这篇文章 B也是一种由活人塑造的体验 C司马迁之为司马迁
11．(5分)文中画横线的部分，如果写成：“一帆风顺，缺乏人生体验，可以当历史学家，但难当大历史学家。”表达效果有什么不同？
答：________________________________________________________________________
答案 (1)原句“可以”“难”独立成句，起到强调作用，更加突出人生体验对成为历史学家的重要作用。(2)原句表达的是设想，即事实并未发生；改后语句表达肯定的判断。两者相比原句更符合事理。(3)原句句式长短参差，不呆板，更灵活，同时与文段语体风格更契合。(答出两点即可)
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主题练案6 “英雄”辛弃疾：散文阅读＋文言文阅读＋语言文字运用
(分值：49分)
一、散文阅读
阅读下面的文字，完成文后题目。(16分)
料青山见我应如是
王久辛
①这天我们怀着无比虔诚的心情，来到了辛弃疾的终老之地阳原山，拜谒剑笔凌云、一心要洒血践行“九州归一，山河一统”的千古风流人物辛弃疾。
②天有点阴，似水墨洇染，湿气未干。我们来到阳原山半山腰，沿阶而上，来到墓前。眼见碑上中间的“显故考辛公稼轩府君之墓”已斑驳模糊。头顶上，有一块浮云停在苍穹，我在想，辛弃疾1207年谢世时，国家仍是山河破碎，那应该是他心头挥之不去的乌云吧？否则，辛公生前，怎么会把自己的新居命名为“停云堂”呢？那是家仇国恨未报的标志，时刻提醒他，要“收拾旧山河”啊！
③辛弃疾曾诗忆他的少年往事：“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。”公元1161年，金主完颜亮大举南侵，欲灭南宋。只有21岁的辛弃疾毅然“鸠众二千”，参加了声威浩大的起义军。想想都吃惊，一个刚二十冒头的青年，竟能纠集起两千多人跟着他去拼杀，这是多大的感召力呢！没有点点滴滴、言行一致的行为示范，没有从心而至的信任与追随，绝无可能。公元1162年正月，辛弃疾面对5万众金军大营，如入无人之境，直捣黄龙。此刻，叛将张安国正与金将酣饮相庆，辛弃疾等出其不意，杀将进去，扭住脖颈，就是一个五花大绑；之后，甩于马上，飞身跨骑，再次冲入5万金兵的围追堵截中，左冲右突，仗剑而出。辛弃疾因此名重一时。
④辛弃疾晚年居于瓢泉。我们来到瓢泉，老远就看到迎面山下，有一块石碑，上面刻着隶书“瓢泉”两个大字。下边留白处刻的正是辛弃疾的《洞仙歌·访泉于期师，得周氏泉，为赋》：“飞流万壑，共千岩争秀……”近看山脚下是大青石，其上内里的左角，是鬼斧神工般凹下去的一个窝，窝内蓄满了清澈见底的泉水。公元1186年，辛弃疾发现的那一泓天然石潭，就是这里，其“形如瓢，水澄淳”。据说，辛弃疾见状，钟情流连，夜宿泉边，并赋如上词一首，写的正是他内心的喜爱。我俯身向泉，撩起一掬泼向右眼，再撩起一掬泼向左眼，念想稼轩长短句那目视千里、直入魂灵的力道，必定与他那双锐目有关。我要沾沾大词人的福灵。
⑤刚才直奔瓢泉，忽略了泉边坐着的一位老者，他正冲我微笑呢。我忙上前打招呼，老者指指上山的小路，我猜那示意是说：你不上去看看吗？我仰头朝沿山的翠绿望去，望不到山头，却见正有一片白云停在我的头顶，阳光镀金熠熠生辉。这不正是辛弃疾写过无数遍的停云佳境么？“且饮瓢泉，弄秋水，看停云。”我三步并作两步，一鼓作气往上冲，好似回到了青春少年！
⑥海拔300多米的瓜山不高，被我一口气登上，折了两个“之”字弯后才到小亭子。檐下匾额上三个大字突入我眼：“停云亭”。哦，这就是辛弃疾多次写到的“停云亭”么？当年辛弃疾登高望远所伫立之亭，就是这里么？难怪老者示意我登山，那是希望我获得与稼轩一样的视野呀。这个亭子，就是稼轩读书作词之余，常来远眺望云的地方，也因辛弃疾爱“停云”、写“停云”而建。在我的印象里，辛弃疾最少有十五六首词写到了“停云”，对“停云”情有独钟。那时辛稼轩四十多岁，却已经等白了少年头。没办法啊！只能弃官归野。可以猜想到：辛弃疾不改初衷，始终在等待着应召出战，甚至急不可耐。家仇国恨都没报，内心无法平复，辛弃疾只能效法先贤隐士，窝居乡野，以期安抚自己躁动不安又委屈伤痛的灵魂。
⑦在去往鹅湖书院的车上，有一个与辛弃疾有关的问题萦绕在脑海中：在中国历史浩如烟海的诗词歌赋中，如果没有辛弃疾那些烁金闪光的长短句会如何？想想看，他难道不是中华诗词歌赋大厦上，那最耀眼的飞檐翘角之一么？
⑧“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”“金戈铁马，气吞万里如虎”“弓如霹雳弦惊”“了却君王天下事，赢得生前身后名”“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流”“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意”“看试手、补天裂”“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋”“更无花态度，全有雪精神”“三军甲马不知数，但见动地银山来”“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”……这些豪情万丈的长短句，包含着英雄热血与家国情怀的极致表达，充盈着丰沛的精神力量。任何时候，尤其是国有危难之时，这些沉雄无比又锋锐无比的长短句，裹着沙场飞扬的气势与英雄虎胆一齐吼啸，恰如一柄柄出鞘的利剑，狂闪如电，又似惊涛拍岸，震撼着、鼓舞着人心。自辛弃疾之后，在中国历史上，那些叱咤风云的人物，哪个没有读过他的词、受过他深深的感染呢？大凡久有凌云志的各路英雄豪杰，只要想起他的这些长短句，就浑身是胆雄赳赳。包括在中国百年的新诗史上，大凡留下点名的诗人，又有哪个没有受过他的感染与激励呢？
⑨据史载，中国思想史上有影响的两次“鹅湖之会”都在鹅湖书院举行：第一次，是朱熹和陆九渊、陆九龄两兄弟的哲学辩论，主题是“圣贤人格”；第二次，是辛弃疾与陈亮纵论国家统一大业，核心是“英雄理想”。
⑩“辛陈相会”，朱熹爽约，由吕祖谦主持。虽是“二人专场”的“鹅湖之晤”，却将“英雄与理想”阐扬个透底，当然，这也是辛弃疾与陈亮，两位惺惺相惜的思想家、大英雄、大词人，一次难得的痛快淋漓的精神交流，整整十天。且结束之后，又有词作飞传，进行思想情感的交流、交集与交融。史记：陈亮到鹅湖当夜，辛陈就对酒当歌，共商复国大计，却因报国无路而涕泪长流。中国文人的“士”之精神，在他们身上得到了一次极致丰沛的展现。从这个意义上说，辛陈会与朱陆会，刚好形成了互补，一个是向虚的、从形而上的精神上探索“圣贤人格”，一个是向实的、从形而下来践行“英雄理想”。这个小小的书院，承载了大历史观的两根粗壮的顶梁柱。我站在书院“讲堂”之中，想象着这些古代先贤的精神风貌，突然就觉得：他们的思想，他们的精神，一直都萦绕在我们的生命与生活中，一刻也不曾离开过。
⑪当年辛弃疾吊祭朱熹时写了四句话，用在他自己身上似乎更贴切：“所不朽者，垂万世名。谁谓公死，凛凛犹生。”他是一个坚执不二的人，是一个有着英雄抱负、胸怀天下而“猛志固常在”的人，尤其还是一个天真浪漫、无邪赤子般纯粹的人，正如他词中所说：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”他满眼热望，心怀美好地看待一切，不仅青山，还有人世。(有删改)
1．(3分)下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是( )
A．怀着无比虔诚的心情(虔诚：恭敬且有诚意)
B．直捣黄龙(直捣：长驱直入地进攻)
C．那最耀眼的飞檐翘角之一么(飞檐翘角：屋角轻快的韵味)
D．他满眼热望(热望：热烈的愿望)
答案 C
解析 “飞檐翘角：屋角轻快的韵味”错。根据“他难道不是中华诗词歌赋大厦上，那最耀眼的飞檐翘角之一么？”可知，此处运用了比喻的手法，将辛弃疾写的词比作中华诗词歌赋大厦上最耀眼的飞檐翘角之一，来凸显辛弃疾在中华诗词歌赋方面的重要地位。
2．(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．辛弃疾将新居命名为“停云堂”，作者对此感到不理解。
B．第③段连用几个动词，塑造了辛公威武勇猛的英雄形象。
C．第⑧段大量引用辛词，表现出辛词给予人的震撼力量。
D．两次“鹅湖之会”中古代先贤精神交融，影响后世之人。
答案 A
解析 “作者对此感到不理解”错。根据“辛公生前，怎么会把自己的新居命名为‘停云堂’呢？那是家仇国恨未报的标志，时刻提醒他，要‘收拾旧山河’啊！”可知，作者理解辛弃疾将新居命名为“停云堂”的心情。
3．(4分)请结合全文，简要概括第⑩段画线句“思想与精神”的表现。
答：________________________________________________________________________
答案 (1)辛陈实现国家统一的英雄理想；朱陆论辩圣贤人格的哲学向往；古代先贤的大历史观。(2)辛陈经历报国无门，却仍积极入世的中国文人“士”的精神；古代先贤交流碰撞的钻研探究精神。
4．(6分)请结合全文，分析文章题目“料青山见我应如是”的妙处。
答：________________________________________________________________________
答案 这句词的意思是“料想青山看到我，同样会认为我也很妩媚”。移情，把我的主观感受迁移到客观之物，变为客观之物的感受；引用辛词，具有诗情画意，增强可读性；统摄全文，照应第⑩段，表现出辛弃疾的天真纯粹，进一步丰富其形象；表达对辛弃疾的赞赏。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成文后题目。(20分)
辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮①仕，决以蓍②，怀英遇“坎”③，因留事金，弃疾得“离”，遂决意南归。
金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕④也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。
绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营安国方与金将酣饮即众中缚之以归金将追之不及。献俘行在⑤，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。
乾道六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府兼湖北安抚。(节选自《宋史·辛弃疾传》)
注 ①筮(shì)：占卜。②蓍(shī)：一种草。古人用来占卜。③坎、离：均为卦名。坎在八卦中的方位为北方，离为南方。④青兕(sì)：传说为太上老君的坐骑。兕，雌性的犀牛。⑤行在：皇帝所在的地方，文中指朝廷。
5．(3分)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营安国方与金将酣饮即众中缚之以归金将追之不及。
答案 BCE
解析 “忠义人”是马全福的修饰语，中间不能断开；“安国”指张安国，是下一句的主语，应在其前即B处断开；“即众中缚之……”的主语指辛弃疾等人，与前句主语张安国不一致，应在C处断开；“以”等于连词“而”，连接“缚”和“归”，“即众中缚之以归”的主语是辛弃疾等人，与后句主语“金将”不一致，应在E处断开。
6．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．同学，现指在同一个学校学习或在同一个学校学习的人，与文中的“同学”含义不同。
B．迁，古代称调动官职。“左迁”常指贬官、降职，与《琵琶行并序》“予左迁九江郡司马”中的“左迁”含义相同。
C．辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐的一种自上而下选任官吏的制度。
D．曹操《短歌行》中的“慨当以慷”即“慷慨”，与本文的“慷慨”含义相同。
答案 D
解析 D项含义不同。曹操《短歌行》中的“慨当以慷”即“慷慨”，指宴会上的歌声激越不平，本文的“慷慨”指胸有大志。A项文中的“同学”指跟随同一个老师学习。
7．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．僧人义端，好论军事，早先辛弃疾有时跟他有交往。等到辛弃疾在耿京军中，义端也聚集了一千人，辛弃疾劝他投奔了耿京。
B．辛弃疾依照耿京的命令带奏表归宋，宋高宗召见并嘉奖了他，同时任命耿京为天平节度使，此时耿京已被张安国、邵进杀害。
C．乾道六年，虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾趁机谈论了南北形势以及三国、晋、汉的人才，所持的观点强硬而直露。
D．辛弃疾写了《九议》《应问》三篇及《美芹十论》献给朝廷，论述极为详细，他的建议很快得到实施。
答案 D
解析 “他的建议很快得到实施”说法有误。根据原文“以讲和方定，议不行”可知，他的建议未能得到实行。
8．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”
译文：________________________________________________________________________
(2)我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？
译文：________________________________________________________________________
答案 (1)辛弃疾说：“请给我三天期限，抓不到他，再杀我也不晚。”
(2)我因为主帅前来归顺朝廷，没想到发生变故，拿什么复命呢？
解析 (1)“丐”，给予；“获”，俘获、抓到；“就死”，本义是接近死亡，这里引申为杀死；(2)“缘”，因为；“期”，期望、料想、想到；“何以”，以何，宾语前置，用什么。
9．(3分)辛弃疾归宋前后，做了哪些事来体现他的报国之情？请简要概括。
答：________________________________________________________________________
答案 ①归宋前，义端盗取耿京的大印，辛弃疾用三天时间抓住了义端。②归宋时，耿京被张安国和邵进杀害，辛弃疾知道此事后闯入金营俘获叛贼。③归宋后，辛弃疾写文章分析宋、金的情形，未被采纳。出任滁州知府时，在本地减赋，召集流民，提议屯田并创建了奠枕楼、繁雄馆。
解析 ①归宋之前，根据原文“义端一夕窃印以逃……‘丐我三日期，不获，就死未晚。’揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之……弃疾斩其首归报”可知，因为义端盗取耿京大印打算投奔金国，所以辛弃疾用三天时间抓住了义端并杀死了他。
②“绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋”是归宋时，根据原文“会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰……献俘行在，斩安国于市”可知，耿京被张安国和邵进杀害，辛弃疾知道此事后闯入金营俘获叛贼。
③归宋之后，辛弃疾则通过上表奏疏与为官有方报效宋朝。根据原文“作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行”可知，辛弃疾写文章分析宋金的情形，未被采纳。根据原文“迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆”可知，出任滁州知府时，在本地减赋，召集流民，提议屯田并创建了奠枕楼、繁雄馆。
参考译文
辛弃疾，字幼安，是山东历城人。年轻时与党怀英一起，都以蔡伯坚为师进行学习，并称“辛党”。当初(辛、党)占卜仕途，将蓍草折断(占卜)，怀英得到的是坎卦，于是留在北方为金主做事，而辛弃疾得到离卦，就下决心南归大宋。
金主完颜亮死后，中原豪杰纷纷起义。耿京在山东聚集人马，号称天平节度使，调配管辖山东、河北效忠大宋王朝的军马，辛弃疾在耿京手下做掌书记，就直言劝说耿京作南归宋朝的决断。僧人义端，好论军事，早先辛弃疾有时跟他有来往。等到辛弃疾在耿京军中，义端也聚集了一千多人，(辛弃疾)劝他投奔耿京，让他做了耿京的下属。义端一天晚上，窃得耿京的大印而逃，耿京大怒，要杀辛弃疾。辛弃疾说：“请给我三天期限，抓不到他，再杀我也不晚。”他推测义端一定将义军的虚实报告金帅，马上行动抓住了他。义端(用计)道：“我知道你真正的命相，是青犀相，你有力量杀人，希望你不要杀我。”辛弃疾(并不理会)，斩下义端的头颅，回到义军中。耿京更加看重辛弃疾。
绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾带奏表归宋，宋高宗正在建康劳军，召见了他，嘉奖了他，授他承务郎、天平节度使掌书记的官职，同时用节度使印和文告召耿京。正遇张安国、邵进已杀耿京降金，辛弃疾回到海州，与众人谋划道：“我因为主帅前来归顺朝廷，没想到发生变故，拿什么复命呢？”于是邀约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营，(此时)张安国正与金将饮酒兴浓，就当着众人将他捆绑起来带走，金将没追上他们。辛弃疾将张安国献给朝廷，(朝廷)在闹市中将张安国斩首。朝廷仍然将之前许诺的官职授予辛弃疾，又让他改任江阴佥判。当时他二十三岁。
乾道六年，孝宗召见大臣们在延和殿(商议)对策。当时虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾趁机谈了南北形势以及三国、晋、汉的人才，所持的观点强硬而直露，不被(孝宗帝)采纳。(辛弃疾)写了《九议》和《应问》三篇，《美芹十论》献给朝廷，论述(敌我)不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金主讲和刚成定局，(所以他的)建议不能实行。改任司农寺主簿，出任滁州知府。滁州遭战火毁坏严重，村落破败，辛弃疾放宽并减轻赋税，召回逃难流散的百姓，教练民兵，提议军队屯垦，于是创立了奠枕楼、繁雄馆。朝廷征召(辛弃疾)做江东安抚司参议官，留守叶衡很看重他，叶衡入朝为相，竭力推荐胸有大志、谋略过人的辛弃疾。(孝宗)召见，改任仓部郎官，做江西提点刑狱。(因为)铲平大盗赖文政有功，加官秘阁修撰。(后)调任京西转运判官，做江陵知府兼湖北安抚。
三、语言文字运用
阅读下面的文字，完成10～12题。(13分)
辛弃疾本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。[甲]像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。
他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。[乙]历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。虽然这股能量一不能化作刀枪之力、二不能化作施政治国，便只有一股脑儿地化作诗词，注入诗词。他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。说到底，才能和思想是一个人的立身之本。[丙]像石缝里的一棵小树，虽然被扭曲、挤压，成不了旗杆，却也可成为一条遒劲的龙头拐杖，别是一种价值。
从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”；从决心为国弃疾去病，到最后掰开嚼碎，识得辛字含义；再到自号“稼轩”，同盟鸥鹭，辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程。诗，是随便什么人就可以写的吗？诗人，能在历史上留下名的诗人，是随便什么人都可以当的吗？“一将功成万骨枯”，一员武将的故事，还要多少持刀舞剑者的鲜血才能写成。那么，有思想光芒而又有艺术魅力的诗人呢？[丁]他的成名，要有时代的运动，像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。所以积300年北宋、南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。
10．(3分)“他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。”这句话出现的位置，最恰当的是( )
A．甲处 B．乙处 C．丙处 D．丁处
答案 B
解析 “他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼”强调的是辛弃疾一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的，而正是这种经历锤炼了他的思想。此句紧扣乙处前文内容“他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境”，故这句话出现的位置应在乙处。
11．(6分)文中画波浪线的句子有三处表述不当，请指出其错误并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
答：________________________________________________________________________
答案 ①“虽然这股能量”中关联词使用不当，可将“虽然”改为“既然”；②“二不能化作施政治国”中缺少宾语中心词，可将“施政治国”改为“施政之策”；③“化作诗词，注入诗词”中语序不当，可将语序调整为“注入诗词，化作诗词”。
12．(4分)文中画横线的句子是两个问句，却并不表疑问，它起到了什么作用？
答：________________________________________________________________________
答案 两个问句都属于反问。①通过反问的形式，增强了语言的气势，强调了辛弃疾诗歌创作的伟大成就。②更能够引起读者的注意和思考，使论证更加生动有力。
学科网（北京）股份有限公司
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主题练案2 屈原的人格之美：信息类阅读＋小说阅读＋名篇名句默写
(分值：41分)
一、信息类阅读
阅读下面的文字，完成文后题目。(19分)
屈原的人格美
林 庚
(一)
屈原是中国文学史上第一位诗人，在此之前我们只有《诗经》一类的民谣，而且都不知道谁是作者。作者的人格既少表现，所以作者不为人所重视，也不会使人发生兴趣。屈原是第一个改变了这种趋势的人，他使得诗坛上从此有了诗人，他在诗之外争取了人的地位；人不仅是诗的材料，而且人本身就是诗——这就是屈原首次带到诗坛的事件。
屈原伟大崇高的人格，无疑表现在他的作品上；然而我们今日提起《楚辞》，或提起屈原，这诗人所唤起的印象要比那些作品更集中、更明快。历史上无数的诗人正是为这个追求而努力，陶渊明、李太白、杜子美，都因此产生更大的影响。我们从那些作品里认识了诗人之后，诗人便成为一首无言的诗；我们因此感觉到一个人格的存在，一个更明快、更无尽的力量。这人格是一切诗人共同的向往，诗坛才成为一个人生的修炼所。
(二)
屈原伟大的人格，正生在一个热情求真的时代，先秦诸子思想的光芒，使人生从此成为一个崇高的醒觉；在这些光芒当中，屈原所受的影响，与其说是思想的，毋宁说更是感情的。有人以为屈原是儒家。然而孔子所最崇拜的周公，屈原却一次也没有提到过；孔子所最提倡的中庸之德，屈原更是背道而驰。屈原与孔子性格完全相反，然而屈原却与儒家的另一个思想家性格相投，那便是孟子。
孟子的思想形态是“浩然之气”。而屈原所谓的“中正”，便是孟子的“浩然之气”；屈原的“与天地兮比寿”，便是孟子的“塞于天地之间”。而屈原与孟子因此又都同样地具有一种感情上的诚意。孔子是生于先秦思想刚开始的时期，孟子则生于先秦思想最澎湃的时期。前者多少还有一点保守的色彩，至于孟子的时代则完全是进取的。这所谓进取，也就是对于真理的彻底的追求。这些真理的追求者，在理智上虽不见得相同，在感情上却正是一致的，那便是勇于求真的信心。庄子、孟子、韩非子，无一不是把全副的诚意放在真理的认识上，这就是屈原所受到的感染。
屈原不是一个思想家，然而在历史上他却比思想家更重要。秦汉以来，中国文化曾受三种力量的支配，一是儒家而近于法家的荀子，一是道家的庄子，一是《楚辞》。荀子支配了汉代，庄子支配了魏晋，《楚辞》则自建安以至盛唐莫不受它的支配。前二者只是固定的思想，而后者带来的却是一个真实思想的精神。只有唐代能于先秦之后，独成一个灿烂的文化时期，那正是《楚辞》的力量，在说明着屈原人格的启示。
屈原的一生都在奋斗之中，他斗争的对象，就是当时楚国的贵族政治。他虽生活于宫廷之中，却厌恶反对那宫廷里的一群人，这就是屈原所以永远显得如此寂寞的缘故。宫廷里的那班人都不能真正了解屈原、支持屈原。在那贵族势力掌控的宫廷中，屈原就是一个先知先觉者，所以说，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。在贵族制度行将崩溃的前夕，那些人还在醉生梦死、昏天黑地地过日子，屈原却在那里痛骂自己所属的这一阶级。我们这样了解他的独清独醒，屈原才是一个真正的醒觉者。因此他与宫廷之外的人民正是站在同一个方向的，这就是伟大的屈原，当他感到孤寂的时候，其实正是他最有力量的时候。
(三)
屈原生于战国纷纭之际，一般的人生观大都趋向于随机应变的巧捷机智。在那纵横离合的漩涡中，谁都只顾到当前的利害问题，谁也不肯再放眼于更远大的方面去。这便是当时思想界普遍的苦闷。孟子力竭声嘶地喊着“舍利取义”，那便是对这同一苦闷的反映与反抗。他们在这共有的苦闷上必然要统一成一种共同的力量：这力量乃是一种任何伟大思想家必具的坚定的人格美。屈原就在这人类共同的品行上表现出一种更为典型的集中的卓越的感情。
屈原厌恶巧捷机智的情绪，这在作品里时时表现着。屈原因此对于这个时代寄予一种同情的怜悯。时俗虽然失去了自主的力量，但是那醒觉的认识仍然是人生高贵的品行。屈原的伟大，便在于带来那坚定清醒的情操，而诉之于一种可喜的力量。他不是一种哲理而是一种哲理的感情，他在《橘颂》里说：“独立不迁，岂不可喜兮。”这可喜的便是那坚定清醒的情操。这情操在《离骚》里随处可见。如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈原因此为那苦闷的时代，带来希望的感情，这便是那时代的苦闷对于屈原的磨炼。我们在这里乃获得生活上更长远的热力。在人生的旅程上我们本都是真理的向往者，我们都应当是一个醒觉的追求者。屈原正以这种力量唤醒了一代人的耳目。屈原用了无数华贵的诗句、纯洁的比喻，这些都流为后人辞藻的装饰。然而在屈原却不是装饰，他只是一种自然的呼唤，一种生命走向真理、走向永恒去的光明与美丽。那正是真与力的合一，美与善的交织，他因此感动了无数的人们。这伟大的人格，就这样，永远成为一首解释不完的最美的诗章。
(摘编自《诗人屈原及其作品研究》)
1．(3分)下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．屈原是中国文学史上第一个写诗的人，他的出现标志了“诗人”这一概念的产生。
B．屈原与孟子在理智与思想上不一定相同，但是他们性格相投，都拥有真诚的情感。
C．屈原的《楚辞》及其伟大的人格创造了先秦之后独有的文化高潮——灿烂的盛唐文化。
D．屈原对于污浊的社会现实有着清醒的认识，其哲学思考中的理性成就了他的伟大。
答案 B
解析 A项“第一个写诗的人”错。原文是“第一位诗人”，选项偷换概念。C项“创造了”错。原文只说楚辞“支配”(影响)了盛唐文化，不是说“创造”了盛唐文化。D项“哲学思考中的理性成就了他的伟大”错。屈原的伟大不在于哲学的理性，而在于“哲理的感情”。
2．(3分)根据原文内容，下列关于诗人人格的说法不正确的一项是( )
A．优秀的诗人本身就是一首无言的诗，读者通过作品认识诗人，感受其人格的存在。
B．无数的诗人都向往着伟大的人格，因为相较于作品，伟大人格对后世的影响更大。
C．诗人的人格具有一种明快而无尽的力量，这力量能唤醒向往真理、追求觉醒的人们。
D．诗人伟大的人格焕发出一种诗意的美，伟大的人格本身也成为一首美丽的诗。
答案 B
解析 “因为相较于作品，伟大人格对后世的影响更大”逻辑有误，因果关系于文无据。由“历史上无数的诗人正是为这个追求而努力，陶渊明、李太白、杜子美，都因此产生更大的影响”可知，原文对后世影响大小没有与作品作比较。
3．(3分)下列《屈原列传》中关于屈原及其作品的表述，不能印证本文中屈原“伟大的人格”的一项是( )
A．(屈原)为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
B．屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
C．(屈原)其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
D．屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”
答案 A
解析 此项表述只涉及屈原在治学与政治上的才能，与人格无关。
4．(4分)文本第二部分多处运用对比或比较的方法展开论说，请找出四处并简要概述。
答：________________________________________________________________________
答案 ①将屈原与孔子的思想、性格进行对比。②将屈原、孔子性格的不同和屈原、孟子性格气质的相同作对比。③将孔子所处的时代与屈原、孟子所处的时代相比较。④将荀子、庄子对后世的影响与屈原的影响相比较。⑤将世人的醉生梦死、昏天黑地与屈原的独清、独醒作对比。(答出四点即可)
5．(6分)影响屈原伟大人格形成的主要因素有哪些？请结合原文内容，分条梳理。
答：________________________________________________________________________
答案 ①屈原所处时代的热情求真的时代精神的孕育。②思想界共有的时代苦闷所形成的一种共同力量的催发。③面对污浊的世道，屈原自身的反抗精神、悲悯情怀、清醒认知和坚定意志的铸造。
二、小说阅读
阅读下面的文字，完成文后题目。(16分)
终以身死问苍天
孙皓晖
太阳出来了。汨罗江畔晨雾渺渺，青山绿水陷在了无边无际的迷蒙之中。
屈原从茅屋中走出来了，扶着一支青绿的竹杖，消失在弥漫的晨雾里，登上了那座高高的孤峰。晨雾消散，那个身影像一座石刻的雕像，久久地伫立着，久久地仰望着湛蓝深邃的天空。渐渐地，苍翠青山吻住了半边红日，晚霞彤云飞金流彩，天空充满一种深不可测的神秘，一种主宰一切却又永恒地保持着沉默的威严。山下，汨罗江水被霞光照得青绿中透着金红，渔船正在江中缓行晚靠，隐隐有问答酬唱的渔歌传来。
那位圣哲般的老渔夫，依然肩扛渔叉渔网，漫不经心地从江畔走来。偶然，他抬头看了一眼那熟悉的茅屋，眼神闪过一丝惊异。那柱像渔火一样准时点燃的炊烟没有了，茅屋上挑着一幅长长的白幡，门前也没有了那个白发苍苍的老人。
老渔夫目光缓缓地向山顶移动着，木然地站住了。
白发飘飘的老人伫立在高高的孤峰顶端，山下是湍急的汨罗江。
老人仰起了高傲而执拗的头颅，凝视着流云飞动的长空，长长叹息一声，沉重极了。上天呵上天，你醒着吧？不！你定然睡着了，睡着了。你有双眼吗？不！你定然没有生得双眼，没有！没有！那你为何要做天？为何要受人的顶礼膜拜？上天呵上天，都说你是太古自生，不是人造，不受人制，洞察奸邪，惩恶扬善。真是这样么？不！你混混沌沌，无边无际，不识人间是非功过，全然没有公平、正义与爱心！你，你还是天么？
天空神秘而沉默，七彩流云的漩涡仿佛积淀着久远的愚昧，平静、麻木而又诡异。
太阳完全沉没于山后了，天际陷入了茫茫昏暗。
老人仰天大笑，笑一阵又大哭一阵，摇着头，拭着泪，释然而又迷惘地喃喃着：“上天呵上天，不要责怪屈原骂你问你。你要有灵魂，有双眼，你可能早早都悲伤死了，激愤死了，对么？是了，你听不见屈原的话，你不过一片流云一汪大气而已！真想让你变成威力无边的神座。你？你答应了？答应了？呵，上天答应屈原了！上天开眼了！啊哈哈……”
老人大笑着，从高高的峰顶跃入了一片幽明的汨罗江。
“屈原大夫，回来了——”老渔人悠长的喊声响彻河谷，“渔哥们，救屈原大夫！屈原大夫投江喽——”顷刻间山鸣谷应，江面上点点渔火竞相而来，渔人们在船上喊成了一片：“屈原大夫，你在哪里——”
山间火把也从四面八方涌来，人们边跑边喊：“快救屈原大夫！快，跳水了——”
茫茫江面上，渔人们的喊声渐渐变成了无边无际的哭声。
鲁仲连与春申君闻讯赶来时，已是三日之后了。
汨罗江的春水静静地流淌着，空旷的山谷唯有大片的水鸟在那座孤零零的茅屋上空盘旋飞舞，嘶哑悠长地嘎嘎鸣叫，弥漫出无尽的悲怆。骤然之间，春申君变得枯瘦苍老，软瘫在茅屋前竟是泣不成声了。
“春申君，屈原大夫不足效法。”鲁仲连平静得有些冰冷。
“没有屈原，黄歇何堪！楚国何堪！”春申君猛然跳起，竟对着鲁仲连大喊起来。
“立国不赖一贤。”鲁仲连依旧平静得冷漠，“屈原之心，已经在放逐岁月中衰朽了。纵是秉政变法，也是刻舟求剑了。君自思之。告辞了。”
春申君大急：“噢呀，仲连，你如何能在此时离开我了？”
“春申君，时也，势也。”鲁仲连笑了一下，分明是无奈的苦笑，“我接到密报：燕国乐毅正在奔走联络，意在灭齐。本想扶楚带齐，不想楚国衰颓如山倒。仲连总得尽力周旋，保住齐国，给天下抗秦留得一线生路。”
春申君惊愕了，良久沉默，低声道：“仲连，黄歇纵然无能，也要拼力撑持住楚国了。齐国若有急难，也好有一片根基。”
“春申君，仲连先行谢过。”鲁仲连叹息了一声，“春申君，临别一言，如骨鲠在喉不吐不快，君姑妄听之：要撑持楚国，便不能效法屈原。屈原之失，在于愚忠。楚怀王之颟顸昏聩，正是楚国衰落根源，屈原却始终寄予厚望。最终如何？楚王悲惨地死了，屈原也跟着悲惨地死了。仲连以为：谋国良臣，绝非一个‘忠’字所能囊括，忠而无能，照样误国害民！撑持危局，更根本者是胆略，是勇气，是见识！君若奋力振作，联结各方，挺身朝堂，拥立新君，疾呼国难而声讨国贼，‘昭雎’们纵然阴险狡诈，安知不会铲除？但有此举，楚国岂能瘫倒灭亡？若一味效法屈原伸颈等死，非但君身败名裂，楚国又岂能不亡？”
鲁仲连戛然打住，对着春申君深深一躬，飞身上马，风驰电掣般去了。
春申君痴痴地望着鲁仲连的背影，骤然一个激灵，向着茅屋深深一躬，猛然飞身上马，飞出了幽静空旷的汨罗江。(节选自《大秦帝国》，有删改)
6．(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．屈原跳江前的自然环境描写：晨雾渺渺，无边无际的迷蒙，天空奇异而神秘，流云繁复变动，是屈原在投江之前复杂心境的写照。
B．老渔夫发现炊烟没有了，门前的老人也没有了，茅屋上挑着一幅长长的白幡，这为后文悲剧的发生埋下了伏笔。
C．小说结尾关于春申君的细节描写：痴望，深躬，飞身上马，主要表现了他对鲁仲连的严重不满和他对屈原的崇高敬意。
D．小说采用环境描写、人物独白、人物对话等多种手法来展开故事情节，刻画了不同人物的状态，使故事的呈现显得活泼灵动。
答案 C
解析 “表现了他对鲁仲连的严重不满”错。春申君最后也认可了鲁仲连的见解，认为屈原对楚王是愚忠，其行为不值得效法。
7．(3分)关于文中屈原投江的分析，下列说法不正确的一项是( )
A．渔人们的呼喊声变成哭声，表明他们对屈原之死满怀悲痛，间接反映了屈原在楚国人心目中的崇高地位。
B．春申君“泣不成声”，鲁仲连“平静得有些冰冷”，两人表现迥然不同，这都是因为两个人性格不同。
C．水鸟在茅屋上空盘旋飞舞，嘶哑鸣叫，表达了对屈原投江而死天地含悲的无尽悲怆之情。
D．春申君对着鲁仲连猛然跳起并大喊，体现了他对鲁仲连关于屈原之死的言论十分不满。
答案 B
解析 “这都是因为两个人性格不同”错。黄、鲁二人对屈原之死的态度不同。春申君认可屈原对楚国的意义与价值，所以他对屈原之死表现得很悲痛；鲁仲连认为“立国不赖一贤”，认为屈原对楚王是愚忠，其行为不值得效法。
8．(4分)请结合文中相关部分简要分析屈原在投江之前两次问天宣泄情绪的心理。
答：________________________________________________________________________
答案 ①屈原斥责上天“不识人间是非功过”，以表达对上天行为的质疑与不满、对现实的悲愤。
②屈原意识到上天没有灵魂又幻想其有灵魂，以表达对上天行为的释然与不解、对现实的绝望。
9．(6分)本文在司马迁《史记·屈原列传》原型的基础上增加了渔人搜救、仲连话别等情节，这有何文学效果？请结合文本谈谈你的理解。
答：________________________________________________________________________
答案 ①使故事情节更丰满，故事内容更具悲剧效果。②黄、鲁二人对屈原之死态度的对比，使屈原形象更立体。③在感性叙写中融入人物的理性思考，深化了作品主题。④由习惯于扁平人物塑造转向了圆形人物塑造，作品创作别具一格。⑤打破了读者对屈原的传统认知经验，带来了新奇的阅读效果。
三、名篇名句默写
10．(6分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《屈原列传》中用“________________，________________”总结屈原在政治上极度痛苦的原因。
(2)在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“____________________，____________________”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
(3)小明在森林公园里游玩，看到了树上的蝉蜕，他想到了可以用蝉蜕打比方来赞美人，如司马迁《屈原列传》中的“________________________，______________________”两句赞美屈原品质高洁，自动地远离污浊。
答案 (1)信而见疑 忠而被谤 (2)邪曲之害公也 方正之不容也 (3)自疏濯淖污泥之中 蝉蜕于浊秽
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主题练案4 唐诗和李杜：信息类阅读＋散文阅读＋古代诗歌阅读
(分值：43分)
一、信息类阅读
阅读下面的文字，完成文后题目。(18分)
材料一：
唐代丝路沿线人文遗存与文人活动、文学创作与文化传播的关系研究，可主要从两个方面展开。一方面是唐至北宋丝路沿线的各类遗存古迹对文人活动、文学创作与文化传播的影响。从共时性角度看，又可将此线路切分为三个单元。首先，关中古迹群对文人活动与文学创作的影响。关中古迹众多，其中尤以宫殿、帝陵和宗教遗迹最为有名。宫殿巨丽，与赋之精神相合，其中尤以杜牧《阿房宫赋》最为有名。这些赋作所书写的阿房宫、未央宫、大明宫等宫殿群的历史记忆或现实观照均属唐人的盛世文学书写范畴，包举天地之心，并烛见时代礼治精神。华清宫与兴庆宫则因白居易《长恨歌》在宫殿政治意蕴书写之外，展现出其浪漫唯美的一面。秦汉以来，长安迭为帝都，京城为帝陵环拥，形成别具特色的陵寝文化和陵邑文学圈，游离于京城与地方之间，成就了诸多诗人丰富的内在生命体验。华山、终南山是关中久负盛名的山川，与帝都在空间上形成巨大的张力，王维、李白、杜甫、韩愈等卓绝一代的大诗人在内心对其充满复杂感情，并借此成为他们叩问仙道与天人关系的重要载体和思考人生进退出处的重要场所。其次，河西走廊人文遗存的文学写作。“陇头”是河西走廊上最具影响的文学意象，由于其在人文地理层面富有特殊价值，故使“陇头诗”成为唐诗中的重要题材，也成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托。就其内涵而言，书写内容主要包括边塞战事、征人思乡、大漠风光、陇头风俗等，分别展现出苍凉、悲壮和豪迈三种情感，体现了古代士人对待“家”与“国”的矛盾心理和忠孝观念的碰撞，并最终使其经典化为中国文学写作中的重要意象。最后，西域古迹群对文人活动与文学创作也有重要影响。西域辽阔，民族众多，文化多元。丝绸之路在天山南北两麓共分三条道路向西通行，也因此形成了西域文学创作的绿洲化，体现出交通路线的分异与文学创作和传播的差异。此外，唐代诗歌中大量存在着有关西域的地名、人物、器皿、民俗等，许多诗人都先后有从军西域的经历，但长期以来学界关注的焦点还主要停留在材料发掘与整理层面，而缺乏对其背后机制、关系的深入挖掘，这或许是日后此方面研究的重要抓手。
而另一方面，文学文本又具有主观性，表达出文本作者所理解的地方意义。英国学者迈克·克朗认为，“文学作品不能被视为对地方的简单描述，我们可借助文学作品了解人们想象中的地方……这些充满想象的描述可使读者认识到一个地方独特的风情或特色。由于人们可从各种媒介了解到不同的地方，所以多数人对一个地方的了解在亲眼所见之前就已经形成了”，所以人们透过对这些作品的阅读，可以读出作者对某一特定空间地域之地方性的理解。基于此点可知，唐代文人创作受到丝路沿线人文遗存的潜在影响和制约时，千万个行走其地的文学家也以作品或行动影响着丝绸之路的文学内涵。首先，再现地方典型的景观。例如轮台这一地名，汉“轮台”位于天山之南，而唐时治所则位于天山之北，汉唐轮台县治的巨大差异和唐代前后期统治区域的伸缩，使“轮台”在唐代文学的前后期创作中成为一个悲喜俱存的地理符号和文学意象。其次，文学写作重构丝路遗失的地方文化。楼兰是汉代丝路上的一个邦国，后为黄沙所掩，但唐人却通过反复吟咏书写“楼兰”，最终借助想象与回忆，建构起诗文中的“楼兰”意象，展现出对汉代国力强盛、英雄辈出的崇拜，体现出唐人强烈的功名意识、进取精神和对战争的态度与评价。
(摘编自王伟《丝路人文遗存与唐代文学的西域书写》)
材料二：
西域文化丰富了唐代诗歌创作的内容，西域风光、歌舞、人物、服饰、用具都进入唐代诗人的视野。岑参的70多首边塞诗出现“沙碛、沙、碛”37次，“轮台”18次，“火山”11次，“白草”11次，“热海”4次，“雪海”3次，“胡虏”29次。他两次西北军幕供职，活动地域广阔，超过以往任何一位边塞诗人。这样的经历决定了他的诗中对西域地名多有记录。沟通与防御成为西域历史文化产生时代差异的驱动力。战争与和平成为唐代西域诗歌的两大主题。在战争主题之下，唐代西域诗歌意象主要表现为辽阔苍茫、严寒冰冻、萧瑟荒凉、苍凉悲壮的特点。
从总体上看，古代边塞诗的战地风光描写，陌生事物出现得多，熟悉的东西相对少些。写入陌生事物使作品带有奇异、浪漫的色彩，熟悉的因素出现诗中则增加亲切感。二者各具艺术魅力，彼此补充，相得益彰。陌生的事物是诗人在边塞才见到的，故冠以“胡”“虏”等字。边塞诗中汉和胡、虏对举的句子，往往都是把熟悉和陌生的两类事物加以比较。“弓弦抱汉月，马足践胡尘”，“胡霜如剑锷，汉月似刀环”。汉月是熟悉的事物，胡尘、胡霜则属于陌生类。“蒸沙砾石然虏云，沸浪突波煎汉月。”《天山雪歌送萧治归京》：“能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。”“汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。”和虏云、胡风、胡沙相对的都是汉月，前三者作为陌生事物出现，汉月则是作者熟悉的对象。以熟悉的意象写陌生的环境，表达的是心理定势与对家乡的眷恋；在熟悉与陌生的比较中，以倍增其哀乐。
(摘编自郭院林《唐诗中的西域意象及其文化意蕴》)
1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．丝路沿线各类遗存众多，大量宫殿遗迹宏伟壮丽，与赋体文学的精神相符合，常常被唐代文人赋予政治与审美意蕴。
B．“陇头诗”能成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托，是因为“陇头”地处河西走廊的特殊人文地理价值。
C．天山南北两麓三条向西通行的丝绸之路上，文学会随绿洲发生发展，交通路线影响着文学创作及其传播状况。
D．边塞诗中陌生事物出现得比熟悉的东西多，是因为要以“熟悉”写“陌生”，凸显边地风光奇异、浪漫的色彩。
答案 D
解析 “是因为要以‘熟悉’写‘陌生’”错。根据材料二“写入陌生事物使作品带有奇异、浪漫的色彩，熟悉的因素出现诗中则增加亲切感”可知，写入陌生事物是为凸显边地风光奇异、浪漫的色彩，不是“以‘熟悉’写‘陌生’”。
2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A．长安帝陵众多，带给文学书写者丰富的生命体验，影响着他们的创作，由此形成唐代独具特色的陵寝文化和陵邑文学。
B．对唐诗中有关西域的各种信息、唐代诗人从军西域的经历等材料中蕴藏的机制、关系的挖掘可形成重要的研究路径。
C．楼兰作为丝路邦国，文明文化早已遗失，而唐诗中反复书写的“楼兰”，其实寄寓的是唐人的思想和精神。
D．岑参西域活动地域之广远超以往的边塞诗人，这使他诗中对西域地名有较多的记录，其经历也丰富了诗歌创作的内容。
答案 A
解析 “带给文学书写者丰富的生命体验，影响着他们的创作，由此形成唐代独具特色的陵寝文化和陵邑文学”因果倒置。根据材料一“秦汉以来，长安迭为帝都，京城为帝陵环拥，形成别具特色的陵寝文化和陵邑文学圈，游离于京城与地方之间，成就了诸多诗人丰富的内在生命体验”可知，是“别具特色的陵寝文化和陵邑文学圈”成就了“诸多诗人丰富的内在生命体验”。
3．(3分)下列说法中，不适合作为论据来支撑“唐代文人以作品或行动影响着丝绸之路的文学内涵”观点的一项是( )
A．“阳关”以西已是穷荒之地，唐人反复书写，反映了汉时“阳关大道”到唐后期屡被外族侵扰的盛衰变化。
B．李白《战城南》诗中用万里征途来形容西域地区的遥远，进而表达士兵的疲惫之态与思乡之情。
C．唐诗经常“以汉喻唐”，汉代西域旧地名“河西四郡”常出现于唐人笔端，成为国力强盛的文化符号。
D．丝路南道上的精绝国，在公元3世纪以后就已神秘消失，却因为唐人的记述获得了文学新生。
答案 B
解析 “用万里征途来形容西域地区的遥远，进而表达士兵的疲惫之态与思乡之情”，没有增加丝绸之路的文学内涵，不能作为论据支撑观点。
4．(3分)根据材料一，下列选项对表格内容解读不恰当的一项是( )
历史时期
历史事件
相关文字
“轮台”释义
汉武帝
盛年
李广利攻占轮台
至轮台，轮台不下，攻数日，屠之。
——《汉书》
大汉武力征伐对象
晚年
下诏驳回轮台屯田
是以末年遂弃轮台之地，而下哀痛之诏。——《汉书》
汉武帝反思用兵之祸舍弃之地
初盛唐
唐疆域扩大，在天山北麓，今乌鲁木齐市附近设轮台县
胡地苜蓿美，轮台征马肥。——岑参
用汉代典故，代指北庭或边塞
中晚唐
吐蕃最终攻陷北庭，唐与西域联系松散
文吏何曾重刀笔，将军犹自舞轮台。
——李商隐
借武帝轮台诏事，讥刺穷兵黩武
A.“轮台”作为意象表情达意的巨大反差与统治区域的伸缩变化相关。
B．初盛唐诗人好借汉代轮台典故表达征战建功的精神鼓舞之“喜”。
C．盛唐时期设立的轮台县比汉代的“轮台”地理位置更远。
D．中晚唐诗人多借用轮台意象表达国力衰退无奈舍弃西域之“悲”。
答案 D
解析 “表达国力衰退无奈舍弃西域之‘悲’”错。应是借轮台讥刺穷兵黩武之“悲”。
5．(6分)结合两则材料，从“边塞诗”创作的角度简析唐代“丝路遗存”与“文学书写”的关系。
答：________________________________________________________________________
答案 ①“丝路遗存”拓宽了边塞诗的书写内容，西域的风光、人物、器皿、民俗等成为描写对象。②“丝路遗存”丰富了边塞诗的情感主题，出现了“战争”“和平”“征人思乡”等主题。③边塞诗的书写使西域边疆的代表地名，如“轮台”，成为悲喜俱存的地理符号和文学意象。④边塞诗的创作重构了丝路遗失的地方文化，如“楼兰”意象折射出的功名意识和对战争的态度等。
二、散文阅读
阅读下面的文字，完成文后题目。(16分)
北京雨燕以及行者
——对理想作家的比喻
李敬泽
一代一代的北京人都曾抬头看见天上那些鸟——北京雨燕，唯一以北京命名的野生鸟类。①它有一个诨号，叫“无脚鸟”，它的四趾只适合抓住高处的树枝或梁木，落到地上既不能走也不能飞。它日复一日不停歇地飞，它在飞翔中睡觉，在飞翔中捕食，在飞翔中俯冲下去，掠取大河或大湖中溅起的水滴。
如果让我用一种鸟来形容来比喻我理想中的作家，那就是北京雨燕。北京雨燕把你的目光拉得更远，如果它是一个作家，他就是将天空、飞翔、远方、广阔无垠的世界认定为他的根性和天命。他心怀天下，抗拒着、承担着来自大地之心的引力，不让大地把他拘禁在此时此地、此心此身。这让我想起另一个飞行家，就是齐天大圣、行者悟空。《西游记》第九十八回，唐僧师徒在玉真观歇脚，第二天启程上灵山，金顶大仙要给他们指路，悟空嘴快，说：“不必你送，老孙认得路。”大仙道：“你认得的是云路，当从本路行。”
小时候读《西游记》，总有一个大疑惑，既然目的就是取经，孙悟空一个筋斗飞过去，把经书拎回来交给师父不就得了吗？看到第九十八回，作者才作出了回答，②飞在天上、走“云路”能解决的问题就不是问题，人之为人的问题是，他必须走“本路”，他无法直接抵达终极，人总是要死的，但日子还得一天一天过，人是在向死而去的一天一天里，在“本路”、在地上的路获得他活着的意义。所以，“云路”上取的经不是真经，在大地上用双脚一步一步走过去，在人世的苦、人生的难中走过去，这才算得了真经。
孙悟空，这伟大的行者，他的本性是飞，他也终于学会了落地，学会了在地上一步一步走，走过万里长路而成佛。现在，我心里马上就有了一个像行者那样的作家，他就是杜甫。
年轻时的杜甫是凤凰，心高万仞，壮志凌云，“荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”。那时杜甫二十四岁，壮游山东、河北，“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，遥望泰山，他的目光随飞鸟而上，他的心凌绝顶而小天下。
这样的速度和激情，这样的一往无前、万里横行的豪气，不是杜甫了，是李白了。杜甫在天宝三载遇到了李白，那一年李白四十四，杜甫三十三。第二年，他们同游齐赵，杜甫写下了《赠李白》：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”杜甫写的是李白，也是自己。
李白才是真正的、纯粹的北京雨燕。他毕生不落地，他是“无脚鸟”、他是“谪仙人”，他只活在他自己那空阔无边的尺度里。他的伟大，让杜甫、让后来人身不能至、心向往之的高格，就在于他真是不累，真是不牵挂，真是在飞，他在人世、在红尘中如此一意孤行、如此飞扬跋扈放浪轻狂。李白走的一直是“云路”，他一生都在飞。③杜甫一生都深情地遥望着怀想着李白，他那么爱李白，放不下李白，他爱的其实是他心中那个曾经的自己，那个青春勃发飞在“云路”上的自己。
但一定有一个时刻，生命里的关键时刻，也是中国诗歌和中国精神的一个关键时刻，杜甫忽然想明白了，他不是李白，他做不成李白，他注定要在这泥泞的人间踽踽独行，他的路就是人的“本路”，历经横逆、失败、劳苦，艰辛地为一餐饭、一瓢饮而奔忙，为夜雨中的一把春韭、为人和人的一点温情而感动，“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，他卑微到了泥土里。但也就是在泥土与泥泞中，在漫漫长路上，他才看得见“三吏”、看得见“三别”，在生命和生活的根部、底部，在寒冷、逼仄中，他的心贴向别人的心，他的妻子、他的孩子、他的朋友、路上那些陌生的受苦的人们。他成了负重前行的行者，背负起人世的沉重，成了诗歌中的圣人。哪里有什么“飞扬跋扈”，而是一步一步、步步惊心，战栗着喘息着，流淌汗水和泪水，从极度劳顿的身体中提炼出来句子。那是一个行者一个登山者的顿挫喘息，那就是生命之累之艰难苦恨。
杜甫之伟大就在于，他竟能把一切提炼为精悍的韵律、提炼为诗。他是中国文学中最伟大的行者，他是第一个走过并且写出“本路”的诗人，第一个直接面对累和喘息的诗人，第一个在累和喘息中为生命唱出意义的诗人。
李白是纯粹的雨燕，他的持久魅力也正在这份常人没法模仿、不可企及的纯粹。而杜甫曾经是雨燕，后来落了地，他竟在地上长出了脚，一步一步走过去，这何其难啊，李白和王维那样绝顶的心智都做不到。杜甫身体里的那只雨燕真的飞走了吗？没有，还在，他翱翔于天之高、地之阔、江河万古，然后，他缓缓地落下，落到此时此刻、此人此心。④杜甫也是雨燕，在绝对的重中依然能轻，在石头缝里望见了明月，他是悲、他是欢，他是穷途末路、他是通达安泰，他能收能放能屈能伸能快能慢，由此，他才能把艰难苦累炼成诗。
当这么谈论杜甫时，我重新想到了曹雪芹。曹雪芹，我说他是雨燕，但他其实同时也是行者。这个人作为作家的横绝古今，正在于他既飞在“云路”上、又走在“本路”上，他的路既是“本路”又是“云路”。《红楼梦》没有写完，实在是一大恨事，我甚至大逆不道地怀疑，《红楼梦》写不完，其实是真的写不下去了，“云路”和“本路”越走越合不到一起，雪芹之死是把自己活活难死。
当我这么谈论杜甫和曹雪芹时，我心里想的其实是苏东坡，留给你们去想吧，记起你们见过的雨燕、你们遭遇的行者。这些伟大的灵魂，在往昔的日子、现在的日子里一直陪伴着我们，他们是我们的理想作家天上地下的路，他们替我们走过，他们将一直陪伴着我们，指引着我们。(有删改)
6．(3分)下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．作者以“雨燕”“行者”比喻他心目中的理想作家，生动形象地展示了李白、杜甫等人的形象和精神风貌。
B．“云路”与“本路”分别对应着“雨燕”和“行者”，贯穿了全文，内涵丰富，颇具启发意味。
C．作者认为曹雪芹横绝古今，是因为他既走“云路”又走“本路”，这也是《红楼梦》没有写完的原因。
D．文章多用整句、短句，使文章语言生动灵活、富有表现力；多处引用诗歌，增强了文章的文化底蕴。
答案 C
解析 “这也是《红楼梦》没有写完的原因”错。由原文“我甚至大逆不道地怀疑，《红楼梦》写不完，其实是真的写不下去了，‘云路’和‘本路’越走越合不到一起”可知，作者认为《红楼梦》没有写完的原因是“云路”和“本路”越走越合不到一起。
7．(3分)对文中画线句子的理解和分析，不正确的一项是( )
A．第①处，“无脚鸟”“落到地上既不能走也不能飞”等写出了北京雨燕的特点，为下文写作者心中的作家张本。
B．第②处，在此处可以看出作者否定作家走“云路”，肯定走“本路”，认为走“本路”才有意义。
C．第③处，杜甫对李白的遥望怀想，其实是在怀念当年那个青春勃发、壮志凌云的自己。
D．第④处，作者认为杜甫既是“行者”，心中也有“雨燕”，这也是杜甫能把苦难炼成诗的原因。
答案 B
解析 “否定作家走‘云路’”错。文中说“云路”上取的经不是真经，必须走“本路”，获得活着的意义，这里作者只是肯定了走“本路”，认为走“本路”才会获得活着的意义，并没有否定作家走“云路”。
8．(4分)请简述本文的行文思路。
答：________________________________________________________________________
答案 ①作者首先从北京雨燕和孙悟空引出自己心中两种作家形象的代表，即“雨燕”和“行者”；②然后以李白和杜甫为例，说明这两种作家形象的不同特质；③最后又联想到曹雪芹和苏轼，说明这两种作家形象的对立统一。
9．(6分)作者说“当我这么谈论杜甫和曹雪芹时，我心里想的其实是苏东坡”，可见在作者心里，苏轼既是“行者”也是“雨燕”。请结合文本以及苏轼的人生经历或文学创作进行分析，说一说你对“行者”苏轼和“雨燕”苏轼的理解。
答：________________________________________________________________________
答案 (1)“行者”苏轼：“行者”脚踏实地，体察人间疾苦，在艰难苦累中唱出生命之歌。苏轼像行者那样用双脚一步步走过人世的苦难。他的后半生几乎是在流放中度过的，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”是其一生的写照。
(2)“雨燕”苏轼：“雨燕”仰望天空，追求更自由更高远的创作理想与人生状态。苏轼在苦难中追求心灵的超脱旷达。面对苦难，苏轼如“雨燕”般抗拒着大地的引力，不肯拘禁在此，追求心灵的超脱旷达，发出“物与我皆无尽也”的慨叹。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成后面题目。(9分)
狂夫①
杜 甫
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠篠②娟娟净，雨裛③红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
注 ①本诗作于客居成都时。②篠(xiǎo)：同“筱”，细小的竹子。③裛(yì)：同“浥”，沾湿、滋润。
10．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A．首联写诗人的居住环境，万里桥与百花潭，草堂与沧浪，相互衬托，自然天成，表明了诗人在经历颠沛流离后获得了一处安居之所，心情是轻松舒展的。
B．颔联用叠词、色彩对比、多感官描写等手法，描绘了一幅令人陶醉的画面：微风轻吹，翠竹轻摇，细雨蒙蒙，荷花妖娆，红翠相映，色彩鲜明。
C．颈联描述了诗人的现实处境：故人书信断绝，家人饱受饥饿之苦，与前文景色形成对比。“厚禄”“恒饥”放在句首，更为强调处境的艰难。
D．尾联中“填沟壑”是死的委婉说法。诗人“自笑狂夫老更狂”，一个“老”字点出了诗人的年迈体衰、行将就木，故自称“欲填沟壑”。
答案 D
解析 颈联“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”写诗人与故人、朋友音书断绝，一家人长久处在忍饥挨饿的情况中，现实生活中处境十分窘迫。由此可推知，尾联中的“欲填沟壑”是为了顺接上句的思想情感，意为倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。并不是因为自己年迈体衰、行将就木。
11．(6分)杜甫自称“狂夫”，却与李白《将进酒》中的“狂”大相径庭，请结合两部作品简要分析二人的“狂”有何不同。
答：________________________________________________________________________
答案 ①杜甫的狂是一种“疏放”的洒脱。虽然生活艰辛，却始终用一种倔强乐观的态度面对生活的磨难，这就是所谓的“疏放”；诗人的这种人生态度，不但没有随岁月流逝而衰退，反而“老更狂”，在几乎快饿死的境况下，他还在兴致勃勃地欣赏“翠篠”“红蕖”，可谓“疏放”之极。②李白的狂是一种自信的豪放。一方面认为“天生我材必有用”，对自己充满自信；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情，认为“钟鼓馔玉”的富贵生活“不足贵”，并放言“但愿长醉不愿醒”，诗情至此，流露出随心所欲的狂放不羁。
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主题练案7 毛泽东文学艺术：信息类阅读＋小说阅读＋语言文字运用
(分值：46分)
一、信息类阅读
阅读下面的文字，完成文后题目。(19分)
材料一：
“文章五诀”形、事、情、理、典，毛文是典范。在毛泽东的政论文里，为了说服读者接受他的观点，他都能随手抓来一个形象，借典说理或借事言情，深入浅出。毛文开创了政论文从未有的生动局面。毛泽东是有大志的人，他永远有追求不完的目标。其中一个目标就是放下身段，当一个行吟诗人，当一个作家。他多次说过要学徐霞客，顺着长江、黄河把祖国大地丈量一遍。他又是一个好斗争的人，他有一句名言：“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。”
他明确表达自己的立场和观点，他对群众语言、古典语言是那样热爱，对教条主义的语言、官僚主义的语言是那样憎恨。延安“整风运动”中，他把文风与学风、党风并提，讨伐“党八股”，给它列了八大罪状，说它是对五四运动的反动，是不良党风的最后一个“防空洞”。新中国成立之初《人民日报》发表长篇社论，号召正确使用祖国语言，他在改稿时特别加了一句：“我们的同志中，我们的党政军组织和人民团体的工作人员中，我们的文学家、教育家和新闻记者中，有许多是精通语法、会写文章、会写报告的人。这些人既然能够做到这一步，为什么我们大家不能做到呢？当然是能够的。”(《人民日报》1951年6月6日)后来，我们渐渐机关化了，文章中假、大、空的语言多了。他对此极为反感，甚至是愤怒，严厉要求领导干部亲自写文章，不要秘书代劳。他批评那些空洞的官样文字：“讲了一万次了依然纹风不动，灵台如花岗之岩，笔下若玄冰之冻。哪一年稍稍动一点，使读者感觉有些春意，因而免于早上天堂，略为延长一年、两年寿命呢？”(1958年9月2日的一封信)他强调内容一定要是客观存在的事实，他是一辈子都在与“党八股”的坏文风作斗争的。
政论文是一种特殊的学术论文，细读毛泽东的政论文，发现他的文章能将政治思想讲出他自己的特色，后世发展成公认的真理，特别是他独特的语言风格，足可自立为一门一派，是对教条主义的语言、官僚主义的语言的最佳驳斥。
在大力倡导改文风的今天，我们有必要静下心来研究一下他的文章。这至少有两个用处：一是专门搞写作的人可以从中汲取营养，特别是补充一些文章外的功夫，好直起文章的腰杆；二是领导干部可以向他学一点写作，这也是工作的一部分，能增加领导的魅力。须知：打天下要靠笔杆子，治天下更要靠笔杆子。(摘编自梁衡《关于毛泽东政论文文风的鲜明特点》)
材料二：
我读史书读到商鞅搬移木杆树立诚信一事，不禁慨叹起我国国民愚昧，执政者煞费苦心，几千年来民众不觉悟、国家接近走向灭亡的悲惨命运来。认为我说的不可信，请允许我详尽地说出我的道理。
法令，是谋求幸福的工具。法令如果好，它让我们民众获得的幸福就一定多，我们民众正担心不公布这些法令，或者公布后担心这些法令不产生效力，一定竭尽全力来保障它，维持它，务必使它达到完善的目的为止。政府和国民互相维系，哪有不信任法令的道理呢？法令如果不好，那不但没有幸福可言，而且还有足够让人恐惧的危害，我们国民又一定会竭尽全力来阻止这些法令。即使想要我们信任(法令)，又哪有相信它的道理呢？就如商鞅与秦国民众之间(具有同样的利害关系)，却恰恰运用跟政府与国民互相信用相反的方法(即运用徙木立信的办法)去做，这又是为什么呢？
商鞅的法令是好法令。如果试着翻阅一下我国四千多年的记载，寻求那些利国福民的伟大的政治家，商鞅不是位居第一吗？商鞅处在秦孝公时代，中原局势极不安定，战事正盛，全国民力疲惫，(达到了)不能够言说和描述(的程度)。在这种情势下，却想战胜各诸侯国，统一中原，不很难吗？在这种情势下，变法的命令出台了，这些法令惩罚坏人来保护人民的权利，鼓励种田织布来增加国民的财力，崇尚战功来树立国威，把贫困、懒惰者收为奴隶来杜绝人力、物力资源的损耗。这确实是我国从来没有过的重大政策，国民害怕什么而不相信呢？一定要(通过)搬移木杆来树立诚信，我从这里知道了执政者都费了苦心，我从这里知道了我国国民愚昧，我从这里知道了几千年来民众智慧缺乏、国家差点儿走向灭亡的悲惨境地是有原因的。
虽然这样，但一件不寻常的事情开始出现时，百姓对此会感到惊惧。国民是这些国民，法令是那些法令，我为什么对此感到奇怪呢？我只担心这搬移木杆树立诚信一事，如果让东西方各国文明程度高的那些国民听了，一定会捧着肚子大笑，(或者)高声讥诮。哎呀！我不想说了。(摘编自毛泽东《商鞅徙木立信论》白话译文)
材料三：
英勇的人民解放军二十一日已有大约三十万人渡过长江。渡江战斗于二十日午夜开始，地点在芜湖、安庆之间，国民党反动派经营了三个半月的长江防线，遇着人民解放军好似摧枯拉朽，军无斗志，纷纷溃退。长江风平浪静，我军万船齐发，直取对岸，不到二十四小时，三十万人民解放军即已突破敌阵，占领南岸广大地区，现正向繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港诸城进击中。人民解放军正以自己的英雄式的战斗，坚决地执行毛主席朱总司令的命令。
(摘编自毛泽东《我三十万大军胜利南渡长江》)
1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．政论文这种文体具有假、大、空的特点，毛泽东坚决与之做斗争，以他独树一帜的文风，开创了政论文的新局面。
B．材料一结尾，作者关联现实，强调要研究毛泽东文章，因为只有这样，才能增加领导魅力，才能扭转当前不正文风。
C．面对商鞅徙木立信的历史故事，作者认为不论法令是好是坏，政府与民众始终是互相维系、具有同等利害的关系。
D．材料三作者举重若轻，用极少的文字便及时向全世界报道了中国人民解放军挥师南下、势如破竹的事实。
答案 D
解析 A项“政论文这种文体具有假、大、空的特点”错。由材料一“后来，我们渐渐机关化了，文章中假、大、空的语言多了”可知，并不是政论文具有假、大、空的特点，而是机关化了之后，文章中假、大、空的语言多了。B项“因为只有这样，才能增加领导魅力，才能扭转当前不正文风”错。由材料一“我们有必要静下心来研究一下他的文章。这至少有两个用处……”可知，有必要静下心来研究毛泽东的文章能够让领导干部向他学一点写作，能增加领导的魅力，但并不是只有这样才能增加领导的魅力。C项“政府与民众始终是互相维系、具有同等利害的关系”错。由材料二“法令如果不好，那不但没有幸福可言，而且还有足够让人恐惧的危害，我们国民又一定会竭尽全力来阻止这些法令”可知，政府与民众并不始终是互相维系、具有同等利害的关系。
2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A．毛泽东的政论文形象生动，深入浅出，这与他热爱群众语言、古典语言，反对教条主义的语言、官僚主义的语言分不开。
B．毛泽东严格要求领导干部亲自写文章，不要秘书代劳，可知当时领导干部自己不执笔写文章，而交由秘书代笔的现象比比皆是。
C．毛泽东由徙木立信的历史故事，慨叹民众愚昧、民族前途昏暗，可见作者以小见大，思想深刻。
D．材料三中毛泽东的语言，与西汉贾谊政论文《过秦论》中描述秦王震四海、制六合的文字具有同等豪迈磅礴的气势。
答案 B
解析 “可知当时领导干部自己不执笔写文章，而交由秘书代笔的现象比比皆是”错。由材料一可知，存在这样的现象，但并不能说明比比皆是，选项无中生有。
3．(3分)下列选项，不适合证明材料一第三段观点的一项是( )
A．“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”(《湖南农民运动考察报告》)
B．让那些内外反动派在我们面前发抖罢，让他们去说我们这也不行那也不行罢，中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的。(《在政协会上的致辞》)
C．“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”(《星星之火，可以燎原》)
D．在《别了，司徒雷登》中，他这样写美国对华政策的破产：“总之是没有人去理他，使得他‘茕茕孑立，形影相吊’，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。”
答案 B
解析 材料一第三段的观点：政论文是一种特殊的学术论文，要有独特的风格，不能有官僚主义和教条主义的语言。B项语言具有官僚主义和教条主义的语言特点，所以不适合证明材料一的观点。
4．(4分)材料二是毛泽东19岁以第一名的成绩考入湖南全省高等中学校时的考试作文，请梳理全文的写作思路。
答：________________________________________________________________________
答案 ①抛出话题，总说自己读徙木立信故事的感受。②从法令好坏入手，谈自己对商鞅用跟政府与民众信用相反的方法去执行法令的疑惑。③分析原因，商鞅法令是好，问题根源在国民愚昧。④联系当下，谈自己对国民落后的担忧与痛心。
5．(6分)假如你是《求是》杂志的编辑，要出一期探讨“毛泽东政论文特点”的专题报道，请结合材料谈谈你的看法。
答：________________________________________________________________________
答案 ①议论的说服性。在毛泽东的政论文里，为了说服读者接受他的观点，他能随手抓来一个形象，深入浅出地说明道理，以理服人。②倾向性。他明确表达自己的立场和观点，他热爱群众语言、古典语言，憎恨教条主义的语言、官僚主义的语言。③政治性。表达政治愿望，用商鞅徙木立信论引出自己对国民落后的担忧与痛心。④创造性。毛泽东的政论文能将政治思想讲出他自己的特色，后世发展成公认的真理，特别是他豪迈磅礴的语言风格，极具个人特色。
二、小说阅读
阅读下面的文字，完成文后题目。(16分)
欲栽大木拄长天
黄 晖
“何谓修身？修养一己之道德情操，勉以躬行实践，谓之修身。修身是一个人，一个读书人，一个想成为堂堂君子之人成材的第一道门坎。什么是修身的第一要务呢？两个字：立志！”
教室里，杨昌济[注]正在给学生上第一节修身课。
他在黑板上用力写下“立志”二字，转过身来继续：“凡修身，必先立志，志存高远而心自纯洁！”
他走下讲台，到学生中间，说道：“我想请在座的各位同学谈一谈你的志向是什么。”他看看身边课桌上贴着的学生姓名：“周世钊同学，就从你开始吧。”
周世钊笔直地站起来，朗声答道：“我的理想，是当一个学校的校长。”杨昌济颇感兴趣地问：“哦，为什么？”
“我小时候每天早上都看到学校的门口，所有的学生向校长敬礼。我想我长大了，也要像他一样，那么威严，那么受人尊敬。”
“很好。”杨昌济微微一笑，说，“下一位，罗学瓒同学。”“为国为民，舍生取义，做一个像戊戌君子中的谭嗣同那样的人。如国家有事，则奋不顾身，死而后已。”
杨昌济点点头，说：“舍身成仁，高洁之至，很好。易永畦同学。”易永畦有些紧张地站起：“我……我不知道该怎么说……”
杨昌济鼓励他说：“不要紧张。你从小到大，总有过这样那样的梦想吧？不妨一说，姑且言之嘛。”
“我……我想当三国里的关云长大将军。”易永畦话音才落，教室里就有不少同学小声笑了起来，易永畦那副单薄如纸的身材实在不能让人把他跟武圣人关云长联系起来。
“嗯，纵横沙场，精忠为国。虽童真稚趣，却存英雄之气，好！下一个，刘俊卿同学。”
刘俊卿显然早已准备好答案了，他站起来，很自负地回答：“学生的理想，就是要好好读书，将来做一个学识渊博、为世人所景仰、为政府所器重的社会精英，凭自己的学问和才能，傲立于天地之间。”
“傲立于天地之间？因为学问而傲吗？”杨昌济问。“是，老师。只有学识出众之人，才能为人所敬重，学生就是要做这样的精英。”
杨昌济似乎想说什么，想想又收住了口。他看看桌上的姓名，认真打量了毛泽东一眼，问：“你的志向是什么？”
毛泽东站起来，犹豫了一下，茫然地回答：“我不知道。”“不知道？”在全班同学的窃窃私语中，杨昌济皱起眉头，问：“一个人对自己的未来怎么会没有一点想法呢？难道你从来就没有想过？”
“我想过，经常想。可是，我找不到答案。”毛泽东望着老师，他的目光清澈如水，他的话显然出自真心。“嗯，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。毛君亦在求索之中么？”“求学即求索。”
杨昌济若有所思地点点头，对毛泽东说：“你坐下吧。”“老师，”毛泽东刚坐下，却又像是想起了什么，站起来问，“能不能问您一个问题？您的志向是什么？”
他的大胆实在有些出乎所有人的意料。同学们不禁一愣，杨昌济也有些意外地回过身来。他望着毛泽东的眼睛，那双眼睛平静却隐隐地含着让人必须面对的刚毅。一片静默中，杨昌济走上讲台，拿起粉笔，唰唰地在黑板上写了两行苍劲有力的大字：
自闭桃源称太古
欲栽大木拄长天
一片肃穆中，杨昌济用极为平和但却坚定的语调说：“昌济平生，无为官之念，无发财之想，悄然遁世，不问炎凉，愿于诸君之中，得一二良材，栽得参天之大木，为我百年积弱之中华撑起一片自强自立的天空，则吾愿足矣。”
一片寂静之中，周世钊、刘俊卿带头鼓起掌来，掌声立即响成了一片。只有毛泽东仍站在那里，望着老师，没有鼓掌。杨昌济挥手止住掌声：“毛泽东同学，今天你没有回答我的问题，我也不要求你马上回答，但有一件事我希望你能答应我。五年后，当你迈出一师校门时，我想听到你回答我。能答应吗？”
毛泽东还在揣度着老师写在黑板上的“志向”，想着能说出眼前这十四个字的人会是一个什么样的人……想着什么是他眼里的桃源、太古、大木、长天……时至今日，他辗转上过好几所学校，见过数十位老师，却没有谁说过如此让他深思的话。毛泽东看着老师正凝望着自己的眼睛，郑重地点了点头，说：“我答应您，老师。”
下午，杨家小院里，杨开慧正在送爸爸出门。她一边翻看着毛泽东的一篇文章，一边问爸爸：“他真的就什么也没说？文章写得这么好，怎么会没有理想呢？这个学生真怪啊。”
“是的，他什么也没说。”杨昌济风趣地解释道，“当然，他没说并不意味着他没有，而是不肯轻言——有时候，鸿鹄，也要岁月磨炼方成的。”
“爸，你怎么知道他就有鸿鹄之志？说不定是燕雀之志呢？”开慧和爸爸开起了玩笑。
“不会的。”杨昌济肯定地回答。
“为什么？就因为文章写得好吗？”
杨昌济已经出了院门，又回过身来意味深长地说：“不光是文章。还有那双眼睛，明亮、有神，坚定！那不是一般年轻人能有的目光。由目可视其心，那样的目光，必定心存高远。”
“爸，你什么时候变成看相先生了？”
“爸爸可不会看相，”杨昌济微微一笑，表情反倒严肃了，“爸爸看的，是那股精气神。”(节选自《恰同学少年》第五章，有删改)
注 杨昌济：(1871—1920)，湖南长沙人，教育家。先后留学日本、英国，回国后任教于湖南公立第一师范学校。
6．(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．给学生们上的第一节修身课，杨昌济选择了“立志”的话题，他认为这是人修身的第一要务。
B．由文中的细节看，杨昌济对刘俊卿的回答不太满意，但对毛泽东的关注让他不想多费口舌去纠正。
C．小说设置的场景很小，甚至在叙事过程中淡化了空间环境，这样更有助于将笔力集中在人物描写上。
D．小说语言简洁凝练，富于个性化；尤其是杨昌济先生的语言，文白互见，既典雅厚重又不失亲切随和。
答案 B
解析 “但对毛泽东的关注让他不想多费口舌去纠正”曲解文意。结合原文“杨昌济似乎想说什么，想想又收住了口。他看看桌上的姓名，认真打量了毛泽东一眼”可知，杨昌济是因为初识学生，不便直接批评，且也不宜太早下结论。
7．(3分)关于杨家父女在小院中的对话部分，下列说法不正确的一项是( )
A．由杨开慧和父亲之间轻松融洽的聊天氛围可知，这是一个开明而温暖的家庭，父女俩无话不谈。
B．杨昌济父女之间的对话，从侧面展现了一个富有才华、个性突出、有胸怀抱负的青年毛泽东形象。
C．面对杨开慧对毛泽东是否有鸿鹄之志的疑问，杨昌济用非常肯定的语气表达了对毛泽东的认可。
D．杨昌济通过对毛泽东的眼睛和精气神的观察，断定他心存高远，杨开慧认为这跟看相一样不可靠。
答案 D
解析 “杨开慧认为这跟看相一样不可靠”错。结合原文“‘爸，你怎么知道他就有鸿鹄之志？说不定是燕雀之志呢？’开慧和爸爸开起了玩笑”可知，这是杨开慧在跟父亲开玩笑。选项“认为这跟看相一样不可靠”曲解文意。
8．(4分)本文节选自历史军事小说《恰同学少年》，其取材于新中国的开创者们青年时代的读书生活。请从真实性、虚构性的角度，分析本文对材料处理的特点。
答：________________________________________________________________________
答案 ①小说取材于以天下为己任的新中国的开创者的读书生活，以杨昌济、毛泽东、杨开慧等真实的历史人物和他们的故事为原型，符合小说的真实性。②作者通过想象对历史人物之间的故事进行了艺术加工。叙写杨昌济老师引导学生们谈志向的故事，具体描绘了他们的语言、动作、心理、神态等，体现了小说艺术合理的虚构性。
9．(6分)“欲栽大木拄长天”是杨昌济在教书育人上的抱负和追求，文中杨昌济是怎样践行这句话的？
答：________________________________________________________________________
答案 ①他德才兼备，言传身教。他谆谆教诲，指引学生立志，还以自己的志向情怀感染和激励学生。②他循循善诱，因材施教。面对不同性格的学生，他耐心引导。③他目光如炬，慧眼识英。对待毛泽东这样个性突出的学生，他能细心观察发现其卓尔不群之处，有伯乐的慧眼。
三、语言文字运用
阅读下面的文字，完成10～12题。(11分)
词语曜党，文章华国。毛泽东，作为中国共产党最有原创性的思想家和立言者，创造了一个宏大的革命话语系统。“毛氏词语”在历史的岩石上留下深深划痕，革命队伍掀起了语言风暴，凝集了革命者，击败了中间派，赢得了敌对者。
他“率领”一群汹涌的革命词语，①____________，无往而不胜。他创造的新词汇，建立起中国共产党文化的核心概念。“整风”是他为党铸魂的②____________，是“改造思想”之大举。在中国共产党即将取得胜利、走向执政的红地毯时，他创造出“糖衣炮弹”，警示和教导党内同志要抵制诱惑，不要被敌人拉下水。1946年，他在接受美国记者采访时说：“原子弹是美国反动派用来吓人的一只纸老虎。”此论断，打破了“恐美症”“恐核症”，将其有力地推向全国乃至英语世界。
“毛氏文章”中，创新的思想、独特的词语、丰富的意象，构成绝妙语录，使人过目难忘，③____________。这些语录，有的是精研细磨的雕章琢句，一字不可更改；有的是脱口而成的莲花，不经意为之，却犹如神助。
10．(3分)请在文中横线处填入恰当的成语。
答案 (示例)①攻城略地 ②神来之笔 ③流连忘返
解析 第①处，攻城略地：攻占城池，夺取土地。第②处，神来之笔：绝妙的文思或词句。第③处，流连忘返：沉迷于游乐，没有节制，想不起返回。形容留恋风光景物，舍不得离去。
11．(4分)文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。但不得改变原意。
答：________________________________________________________________________
答案 (示例)“毛氏词语”在历史的岩石上留下深深划痕，在革命队伍中掀起了语言风暴，凝集了革命者，赢得了中间派，击败了敌对者。
解析 画波浪线的句子有两处语病：一是“‘毛氏词语’在历史的岩石上留下深深划痕，革命队伍掀起了语言风暴，凝集了革命者”中途易辙，应改为“在革命队伍中……凝集了革命者”；二是“击败了中间派，赢得了敌对者”语序和搭配不当，应改为“赢得了中间派，击败了敌对者”。
12．(4分)文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。
答：________________________________________________________________________
答案 比喻修辞。将原子弹比作纸做的老虎，举重若轻，生动形象。表现了共产党人对美帝国主义的蔑视，以及必定战胜敌人的坚定信念，在当时极大地激励了被压迫人民的斗争精神。
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主题练案9 “茅盾”文学奖作品：小说阅读＋小说阅读＋语言文字运用
(分值：38分)
一、小说阅读
阅读下面的文字，完成文后题目。(16分)
2014年，小博物馆之歌
徐则臣
他在筹备金砖博物馆的过程中，把运河上下所有为皇家烧制砖瓦的古窑遗址都考察了一遍，比如无锡大窑路上的几处古窑、德州为紫禁城烧制地砖的窑址。在考察古窑址时，他有一个意外收获，就是顺道打捞起了千百年来运河丢失的诸多历史细节。这些历史细节形之于物，七七八八的一堆小零碎，周海阔明白历史细节的重要性，舍不得扔，就分门别类地带回苏州。但这些东西堆家里也不是个事儿，越积越多；而他自从尝到了发掘运河沿线丢失的历史细节的甜头，收不住手了，老想着跳上船就往外跑。这是病，很高雅，但再高雅也是病，尤其对周海阔的父亲来说，这病必须得治。金砖博物馆只烧钱不挣钱，但那是正事，必须做；但你整天沿运河上蹿下跳收购那些针头线脑、磨盘榔头，这种只烧钱不挣钱就不对了。
金砖博物馆是个公益事业，面向社会免费开放。日常管理上了道，周海阔就可以从事务性工作中抽开身，把大部分精力倾斜到连锁客栈的选址、建设、试运营和正常营业上。四年时间，十二家“小博物馆”沿运河次第诞生，现在营业也基本都进入了正轨。
对济宁店他有特殊感情。选址时他力排众议，放在现在这个所有人都不看好的位置；为拿下这个选址，他有生以来头一次把自己喝断片儿，醒来想了半天才明白自己在哪儿。十二个客栈里，济宁店的收藏他最满意——并非收藏之物多稀有、值钱，而是现有的收藏品已然能够比较全面地勾勒出济宁这座城市，作为运河重镇的日常生活的历史脉络。他看重济宁店，所以把跟了他五年的程诺放到这里做店长。
济宁店在运河边的一个古镇附近。现有的民宿为了客流量，都扎堆在镇上，小博物馆撤出来一段距离，坐落在主河道和一条支流的交叉地带。那地方视野开阔，周围的河道里长满一人高的芦苇和蒲草，春夏绿，秋冬黄，自然怡人。周海阔之所以对这个位置动心，就是看上了此处的野趣。
这个决策完全正确。客栈刚营业半年，旁边就跟上了第二家，接着第三家——“小博物馆”开辟了一个新阵地，自然成了领头羊。
选址之后是置地。这片土地隶属身后三里外的村庄，都有主，因为距离村庄远，长年摆荒。摆荒可以，但你要用那就是另一码事，得谈，出个双方都满意的价。先是下属去谈，磨了三次，对方坚决不松口。那个价有点离谱，对方本不懂行情，只觉得既然赶上了，索性狮子大开口，狠狠地干他一票。周海阔决定亲自去，把车停在村口，步行到姓鲁的村民家里。
老鲁跟周海阔同岁，但风吹日晒下辛苦，看着像四十。时值八月的黄昏，老鲁穿着大短裤，赤裸上身坐在院子里的磨盘上两眼望天。前几天跟老婆吵了一架，老婆一生气，带娃儿回娘家了。老鲁想去老丈人家接，又拉不下脸，周海阔进门时，老鲁正生自己的气，刚糊弄的那口晚饭全窝在心口。他知道又是个来讲价的，也知道只要他降降价这事就成了，所以他得端着。老婆养成一吵架就回娘家的坏习惯，就是因为他开始没端住，把女人惯坏了，非接不回。
周海阔也是个爽快人，上来就说：“老哥，要不咱俩再聊聊？”
老鲁拿一只眼看他，另一只眼继续看天，“喝完再聊。”他想起床底下还有两瓶粮食白酒，本来想孝敬老丈人的，现在自己的酒瘾突然上来了，挡不住，馋得心慌。
周海阔平常也就象征性地喝点红酒，还得是南美产的才肯入口。但他还是决定喝，“没问题，我敬老哥两杯。”
老鲁跳下磨盘，进屋拎出两瓶白酒。周海阔都不必细看，就知道是个山寨酒厂的勾兑酒。老鲁放下酒，又回屋拿来两只没洗干净的白瓷碗，咬开瓶盖，咕嘟咕嘟倒了两半碗，然后端起一只，说：“喝。”
“就这么干喝？”周海阔有点蒙，“要不我去商店买个下酒菜？”
“还要下酒菜？”老鲁心想，你们城里人事儿真多。他从石磨底下掏出一把镰刀，“那你等一下。”拎着镰刀出了门。五分钟后，胳肢窝下夹着两个向日葵花盘回来了。“来，一人一个。”
他们俩抠着葵花籽，靠着石磨对面坐，边嗑瓜子边把两瓶酒喝完了。那酒劲儿太大，喝下去就像咽一条火线，周海阔觉得食道都熟了，张开嘴能闻见煳味。他从来没喝过这么烈的酒，也从没喝过这么多的酒。他把自己喝吐了，也把自己喝断片儿了。断片儿之前的事他倒记得清楚，他觉得自己有好多张脸，一张套在一张上面，可以直接去演川剧里的变脸，摸一把，脸皮果然变厚了。他对老鲁说：“哥，咱都喝成这样了，价钱怎么说？”
“你兄弟看得起我，你就是我兄弟。”老鲁舌头也直了，两眼还想看天，怎么翻都上不去。他感慨地拍着周海阔的肩膀，“兄弟你说多少，就多少。”周海阔张开手指，五个指头对他摇摇晃晃。老鲁一把抓住周海阔的手指，“不管多少，就这些。”
周海阔的记忆到此为止，然后是第二天，醒来半天才明白是在酒店里。开车送他来的同事在村外等他，左等不来，右等不来，只好找上门。天早黑了，周海阔和老鲁都喝大了，各人守着自己的半边磨盘，趴在上面睡着了。同事把他背上车，送到酒店里安顿好，这个过程他完全不知道。他醒来问同事，喝多了他都说啥了。同事说，没说啥，就说谈妥了，分分钟就谈妥了。他就抱着疼得发烫的脑袋笑。(节选自长篇小说《北上》，有删改)
1．(3分)下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )
A．周海阔的博物馆侧重于收藏与运河有关的文物，他在筹备博物馆的过程中，打捞起了运河丢失的诸多历史细节。
B．周海阔以开设连锁客栈的形式，沿运河次第开了十二家“小博物馆”，他对所有人都不看好的济宁店有特殊情感。
C．老鲁拎出白酒，咬开瓶盖就倒和拎着镰刀割向日葵花盘来下酒的细节，极富生活气息，表现了老鲁的朴实、直爽。
D．老鲁能够接受周海阔出的价钱，是因为周海阔能陪他喝酒并喝得很尽兴，这让老鲁感到周海阔把自己当兄弟看。
答案 B
解析 “所有人都不看好的济宁店”错。文中说的是“选址时他力排众议，放在现在这个所有人都不看好的位置”，讲的是所有人都不看好济宁店的选址。
2．(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．小说通过父亲对周海阔沿运河收购针头线脑、磨盘榔头的反对态度，反衬出了周海阔对收藏事业的热爱。
B．小说介绍济宁店周边的环境，既解释了周海阔力排众议选址的原因，又为下文周海阔找老鲁谈话做了铺垫。
C．周海阔只肯喝南美产的红酒与老鲁拿出山寨酒厂的勾兑酒形成对比，其目的是突出二者身份的差异。
D．小说采用第三人称叙述方式，讲述了周海阔筹建小博物馆的经历，叙述灵活自由，使故事更加真实客观。
答案 C
解析 “其目的是突出二者身份的差异”错。其目的是表现周海阔为拿下选址地点的决心。
3．(4分)老鲁对出让土地的态度经历了怎样的变化？试简要概括。
答：________________________________________________________________________
答案 ①刚开始不懂行情，便狮子大开口，固执地要高价；②见到周海阔时，态度不改，还是准备端着，想以高价租出；③两人就着葵花籽喝多了后，愿意按周海阔出的价格租出土地。
4．(6分)《北上》荣获第十届茅盾文学奖，该书被评价为表现了理想主义。请结合文中周海阔这个人物对此加以分析。
答：________________________________________________________________________
答案 ①周海阔爱好收藏与运河有关的历史文物且不计得失，已经达到一种痴迷状态，其爱好富有理想主义。②周海阔的金砖博物馆是公益事业，免费向社会开放，其行为充满理想主义。③周海阔看重的济宁店里的收藏品，能够勾勒出济宁作为运河重镇的历史脉络，助力了济宁民俗旅游业的宣传，其意义充满理想主义。④为拿下济宁店的选址，有生以来头一次把自己喝断片儿，表现了周海阔对理想追求的执着，其对理想的执着精神充满理想主义。
二、小说阅读
阅读下面的文字，完成文后题目。(16分)
内 奸
孙甘露
陈千里走进了马路对面的弄堂，找到了老方儿子的剃头铺。
接上头后，老方儿子拎着烧水壶，站到了店门外，门旁有个炉子专门烧热水。“他好像有点不太乐意？”陈千里望着房门，门缝儿忽明忽暗。
“他想参加工作，想做大事。”老方小声说。
陈千里走到门边朝外观察了一下，回身拿起一条白围布套在自己身上，坐下来问：“那天四马路菜场开会你是紧急召集人，怎么迟到了？”
老方犹豫了一下：“我本来应该十点到的，但开会前一天晚上，上级派人通知我，让我早上六点先与浩瀚同志接头，但出了点意外。”
“你是什么时候通知大家开会的？”
“前一天下午开始，一个一个分别接头，跑了一下午才把十个人全部通知到，加上我，加上‘老开’一共十二个人，具体人选也让我决定，临时召集，只说是有重要任务，由‘老开’在会上布置。但会还没开始，敌人就冲上来，抓了六个，逃出来五个。”
老方想了想，郑重其事地说：“我愿意接受组织调查。”他从棉袄里掏出一封信，递给陈千里。
方兄如晤，老易与妹等情形，料兄悉知。我等既已入院，决与之抗争。内心甚为安宁，最坏情形也不过一死而已。天气严寒，望兄等珍重。并请转告父母大人，幸自摄卫。
妹凌等
陈千里翻过信纸，找到一段密写，字很小，而且写在正面那段文字背后，很难被发现。所有同志决心已定。骰子事已暴露，有内奸。
“这是狱中同志凌汶和董慧文托人送出来的，我的交通员崔文泰今天早上取来的，在徐家汇邮局信箱隔板机关，那天围捕时他趁乱逃了出来。”
“骰子是什么？”
“接头的方式就是牌九和骰子。每个人都会带上几只骨牌，人到齐了就凑成一副牌九。正式开会时，‘老开’会拿出一对骰子。我也不认识‘老开’，所以就用这个办法。”
“说说那些参会的同志吧。”
“我负责地方党组织工作，这些人我都很熟悉，都受过严格考验。凌汶，是个女作家，参加过左联。她丈夫牺牲了，她说要继续丈夫未竟的事业。
“梁士超，参加过南昌起义，反‘围剿’时受了重伤，只能送到上海，秦传安同志就是为他治伤的医生。
“卫达夫，组织上特地派他到房屋经租处工作，很多秘密联络点都是从他手里租下的，如果他出了问题，那地下组织早就暴露了。
“易君年同志，组织上把他调来上海，他在广州就一直做情报工作，秘密斗争工作经验丰富。
“田非，在菜场楼上那家图书馆工作，开会的地方就是他找的。我仔细想过，他会不会有问题，但我想不出有什么迹象。”
老方似乎激动起来，不停掐着手指关节：“他们都是可靠的同志，虽然职业不同，有些同志缺乏经验，但我没法怀疑他们对党的忠诚。”
“我们不是在怀疑，而是要考查他们。”陈千里纠正老方。
“我同意。他们愿意为党的事业牺牲一切。李汉的哥哥、凌汶的丈夫，都牺牲了。陈千元和董慧文是一对恋人，两个人都充满热情——”老方忽然抬头看了看陈千里，怀疑自己究竟有没有看见他的眼睛闪了一闪，“陈千元是你什么人？”
“是我弟弟。”陈千里脑海里闪过陈千元从前的样子。“所有这些人，包括陈千元，我更想了解的是他们之前的经历。历史——”他望着镜子中的老方，“人的面貌很难看清楚，那是用他们的历史一层层画出来的——”
“白区工作没法为同志建立档案。”老方觉得组织上派来的这位同志，目光锐利，考虑问题却有点教条烦琐，“这几年，国民党疯狂发展特务组织，地下工作不断遭受损失，上下级关系失联。按照纪律，在新的工作系统里，相互之间不应该提到过去。同志之间的忠诚和信任，才是开展工作的基础。”
老方忧虑地说道：“另外几位同志的铺保还没有落实，我正在设法安排，但这几天特务到处找我，租界铁门上贴着画像，我白天不能到处跑。为了确保组织安全，我切断了大部分工作关系，一直在等你。”
“一面交保释放，一面又在抓你，敌人这是想做什么？”两个人都陷入了沉默。
有人推门，是老方的儿子，他把头伸进门里说：“有两个人在横弄堂晃来晃去。”说完又退了回去。老方也站起身来，一边朝门外张望，一边下意识地拿起旁边的剃刀，手指提着刀刃。
“我们得赶紧离开这里。”陈千里说。
“弄口来了好多人，”小方催促道，“你们先从后门出去。”老方摸出手枪，郑重地望着陈千里：“你从后门走，先找老易。”他一步跨出门外，又回头对着陈千里说：“带着我儿子！”
老方走到弄堂里，抬手朝天开了一枪，便向弄堂深处跑去。陈千里从窗口看见老方刚跑到横弄口，突然停住，回转身想要往回跑，像是想起了什么事情要告诉他们，可就在这一瞬间，子弹射中了他的肩膀，他趔趄了几步，躲进了横弄堂。
后门也被堵住了。小方带着陈千里上了楼，从一条昏暗的窄梯爬上晒台，指着护墙外说：“你下去，顺着那道墙爬，翻过屋顶就是隔壁人家的晒台。”
弄堂里又响了两枪，接着是一阵乱枪声，然后安静下来。陈千里上了护墙顶，回头叫：“跟紧我。”枪声又响，小方朝他摇摇手：“我回去找老头儿。”
陈千里逃出后又静静地绕回围观的人群中，只听见有人说：“年轻得一塌糊涂，脸上都是血。老的那个当场被打死了。”
事后几天，陈千里重回老方冲出剃头铺后到过的位置，直到在横弄堂的一个墙角，发现了一个老方用血写的字，一个未写完整的“山”。他想也许是老方忽然想起剃头铺这个秘密接头地点，崔文泰是唯一知道的人。(节选自《千里江山图》，有删改)
5．(3分)下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )
A．凌汶等人的狱中来信既表现了被捕同志对战友的革命情谊，又表现了他们在困境中的小心谨慎和对革命事业的无限忠诚。
B．几位与会人员身份的介绍补缀出一幅人物群像图，他们有着不同的身份，这既给地下工作提供了便利，也增加了风险。
C．“一面交保释放，一面又在抓你，敌人这是想做什么？”这句话道出了敌人的狡猾，也表现了革命者从事地下工作的凶险。
D．陈千里具有从事地下工作的高度敏感性，他从老方的奇怪举动中断定老方一定会在弄堂里留下一些记号，事实也证明了这一点。
答案 D
解析 “他从老方的奇怪举动中断定老方一定会在弄堂里留下一些记号”错。后文写到陈千里重回老方冲出剃头铺后到过的位置，看到老方未写完整的“山”字，想到也许是老方想起剃头铺这个秘密接头地点，崔文泰是唯一知道的人。所以陈千里当时并不完全理解老方的意图，所以不能说陈千里断定老方一定会在弄堂里留下一些记号。
6．(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．小说明暗双线交错：明线是陈千里找到老方甄别内奸，被国民党特务围捕；暗线是国民党特务利用内奸设计陷阱，围捕地下工作者。
B．小说以第三人称陈千里的视角展开叙事，节奏紧张，冲突和转折不断，展示了地下工作者坚持斗争的勇敢、智慧和大无畏精神。
C．小说采用了多种手法刻画人物，如运用语言、动作、心理等描写，塑造了老方这个久经情报场、斗争经验丰富的革命者形象。
D．小说对小方这一次要人物着墨不多，寥寥数语，使一个有理想有追求的革命者形象跃然纸上，也进一步衬托了老方的形象。
答案 B
解析 “小说以第三人称陈千里的视角展开叙事”错。并非全部以陈千里的视角展开，如“老方忽然抬头看了看陈千里，怀疑自己究竟有没有看见他的眼睛闪了一闪”是从老方的角度来写陈千里的。“冲突和转折不断”错。本文就是叙述了陈千里和老方接头，最后接头地点被敌人发现，老方和儿子牺牲的故事。故事情节并不波折。
7．(4分)分析画线句“人的面貌很难看清楚，那是用他们的历史一层层画出来的——”的含意。
答：________________________________________________________________________
答案 ①人性是复杂的，是由过去的经历层层生成，很难看清；②表明陈千里对内奸的狡猾、地下斗争的凶险有清醒的认识；③暗示陈千里希望能通过建立人物档案来完善工作，更好甄别人物。
8．(6分)《千里江山图》获得2023年第十一届茅盾文学奖。其颁奖词中有“是理想和英雄的风雅颂，革命者以信仰、纯真和勇气高举起冲破黑暗的火炬”这样的评价。请根据选文，结合关键词“火炬”阐述如此评价的理由。
答：________________________________________________________________________
答案 ①“火炬”指火把、光亮、光明，指《千里江山图》具有火炬般的光亮；②《千里江山图》象征着信仰之光，作品中的陈千里等革命者内心有火炬，他们对地下斗争充满信心；③《千里江山图》象征着勇气之光，作品中老方等革命者付出、牺牲，但仍无畏地从事地下工作。④作品中老方等人是后来者的火炬，他们给了后人冲破黑暗的勇气和希望，如火炬般给人民带来光明。
三、语言文字运用
阅读下面的文字，完成9～10题。(6分)
秋夜的乌镇，有着江南水乡特有的温柔与深情。
2023年11月19日晚，中国文学的最高荣誉之一——茅盾文学奖，再次回到了让茅盾先生①____________的故乡；用文学的力量，书写建设中华民族现代文明的自信。
夜幕刚降临，颁奖典礼现场早已②____________，坐满了来自全国文学界、出版界的人士。他们会聚江南，只为见证新时代文学的累累硕果和风华正茂。
今年，评委从2019年至2022年出版的中国长篇小说中选出五部作品，分别是杨志军的《雪山大地》、乔叶的《宝水》、刘亮程的《本巴》、孙甘露的《千里江山图》、东西的《回响》，授予茅盾文学奖。
颁奖环节，每一位作者都和自己的编辑一同出现在台上，接受观众经久不息的掌声。
颁奖舞台的一角设计成翻开的书本，一张张纸页在周围翩翩飞舞，飞向浙江这片文学热土，飞向每一位热爱文学的读者心中。
今夜，文学汇集江河湖海，连接心灵思想，也照亮烟火日常。今夜，文学无眠。
9．(2分)请在文中横线处填入恰当的成语。
答案 (示例)①魂牵梦萦(念念不忘) ②座无虚席
解析 第①处，从前后语境看，此处是说让茅盾先生难以忘怀、念念不忘的故乡，可填“魂牵梦萦”或“念念不忘”。魂牵梦萦：形容思念情切。念念不忘：牢记在心，时刻不忘。第②处，根据前文“夜幕刚降临，颁奖典礼现场早已……”和后文“坐满了”可知，这里说的是来宾很多，坐满了现场，可填“座无虚席”。座无虚席：座位没有空着的，形容观众、听众或出席的人很多。
10．(4分)文中画波浪线的部分，如果写成“一张张纸页在周围翩翩飞舞，飞向很远的地方”，表达效果有什么不同？
答：________________________________________________________________________
答案 ①原句两次使用“飞向”，构成递进关系，突出强调了本次茅盾文学奖评选的巨大影响；②原句接连使用两个“飞向”，在内容上比改句单一使用更具体生动，更能触发读者的联想。
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