专题01 实用类文本阅读-2024-2025学年七年级语文下学期期中期末专题复习（武汉专用 ）

专题01 实用类文本阅读 （23-24七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 面向未来，培植科幻文学肥沃土壤 ①科幻文学兼具科学与幻想元素，能带给人好奇心、惊奇感的巨大满足。作家阿来说，科幻文学是科技时代的文学。科幻文学的重大突破离不开科学技术的跨越式发展，比如克隆、太空旅行等创作主题，在一定程度上反映着现实世界的科技创新成果。科幻文学内蕴的预见性又启发着科学思维，让许多曾经的“科学幻想”变为现实，如《海底两万里》启发了潜水艇的改进。 ②近代以来，中国科幻文学在梁启超、鲁迅、老舍等文坛巨匠的推动下，虽历经起伏，但一直在前行，一直有读者，从荒江钓叟的《月球殖民地小说》到叶永烈的《小灵通漫游未来》，再到刘慈欣的《三体》，中国科幻文学在跨越百年的历史发展中，涌现出一大批优秀的科幻作家和作品。 ③近年来，中国的高质量发展，特别是“嫦娥”探月、“羲和”逐日等工程中前沿科技的突破，激发了越来越多国人对未来的想象力、对科技的好奇心，进而大力推动了科幻文学的发展，中国科幻文学呈现出蓬勃生机。科幻文学类型、题材不断在拓展。软科幻、硬科幻得到长足发展，科幻小说、漫画等在畅销书中占据了一席之地，科幻文学“母本”转化效果明显，带动了科幻影视剧的投资热潮，进而拓宽了科幻文学的创作领域。科幻文学的创作群体也日趋壮大。据不完全统计，2022年中国新增科幻网文作家达4万多人，其中“00后”占了70%以上。“后新生代”科幻作家的开阔视野和多元化创作，为中国科幻文学打开了更广阔的空间。中国科幻文学的规模令人惊叹，中国科幻文学领域成为最具活力的文艺领域之一。 ④那么，如何才能更好地为科幻文学培植出肥沃的土壤呢？ ⑤尊重科幻文学创作规律，包容创作者各种各样的新奇点子，为创作者营造宽松自由的环境，鼓励科幻作者在自己构建的世界里挥洒想象力，编织缜密合理的故事逻辑线。随着创作环境的改善，中国日益走近世界舞台中央，中国科幻文学吸引了世界目光。 ⑥要以科幻文学为龙头，推动漫画、出版、影视、游戏、旅游等全产业链发展，支持优秀科幻小说改编成影视剧、游戏，让原创者获得丰厚的版权回报，这可以形成正向激励效应。通过构建全产业链，会聚更多创作者，鼓励产出更多具有中国元素的原创科幻文学。 ⑦近年来，《三体》《流浪地球》等作品的热度高涨，科幻文学在国际科幻大赛上先后有多次获得“雨果奖”，探究人类命运、建构价值体系，中国科幻文学的“黄金时代”，已经来临。 （《光明日报》2023.5.10，有删改） 1．下列对文中“科幻文学”的理解，不正确的一项是（   ） A．科幻文学兼有科学和幻想的特点，能极大满足人们的好奇心和惊奇感。 B．科幻文学离不开科技的发展，在一定程度上又反映了科技的创新成果。 C．科幻文学能启发科学思维，让许多幻想变成现实，促进了科学的进步。 D．科幻文学在文人的推动下，在前进中发展，近几年才受到读者的青睐。 2．关于“中国科幻文学呈现蓬勃生机”的表现，下列表述不正确的一项是（   ） A．中国科技的突破，推动科幻文学的发展。 B．中国科幻文学的类型、题材更加丰富。 C．中国科幻文学的创作群体日趋壮大，创作多元。 D．中国科幻文学的创作规模巨大，具有活力。 3．如何才能更好地为科幻文学培植出肥沃的土壤呢，请简要概括。 （23-24七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 “推荐可能认识的人”为什么被反感 ①在互联网世界里，人们似乎很难躲开被“熟人凝视”。 ②南都大数据研究院测评发现，当前基于通讯录等个人信息向用户推送“你可能认识的人”已经成为不少APP的标配。个别平台还会通过算法向用户推送关注信息、关联好友感兴趣的内容等。虽然不少APP都在相关协议当中赋予了用户选择权，让用户自行选择是否关闭熟人推荐功能。但有些APP步骤过于繁琐，让用户操作起来并没有那么的方便，使得关闭推荐功能形同虚设。对于社交平台设置的“熟人推荐”机制，不少网友表示感觉被冒犯。 ③APP试图了解用户的社交关系，并推荐可能认识的人形成熟人圈子，这背后其实有一套固定的产品逻辑。平台总是渴望吸引和留存更多的用户，争抢到他们更多的停留时长，“熟人社交”显然有着天然的优势。比如刷到有趣的内容，一键转发分享给几个好友，或是在聊天窗口里互动交流，都会让你的使用时长和活跃度呈几何倍数的增加。同时社交关系也让平台的推荐算法更多样和精准了，这无形之中就提高了用户的粘性和平台的价值。通讯录、地理位置、共用的网络、时常点赞收藏的内容……这些数据都在让平台的推荐算法不断优化更新。简言之，平台掌握了用户越多的信息，就越能推荐到让其感兴趣的内容。在这个被算法构造的信息茧房里，用户沉浸的时间也大都会相应增加。 ④推荐可能认识的人，确实能满足一部分人的社交需求和软件使用需求。但这显然不等同于所有的用户都愿意将现实中的熟人关系延伸到互联网之中，甚至有很多人还会因为这种被动推荐而困扰。 ⑤在社会传播学领域中有个“拟剧理论”，简单来说就是人会根据社会不同场合的需要来管理自己的角色形象，也就是我们常说的人设。人们其实大都是有着多重角色和多重性格的，在不同的场景下就会变幻不同的人设。人们在多重身份间来回切换，但或许并不想每一面都让熟人或者朋友知晓。但熟人推荐机制难免会让另一面的自己被动曝光，这就会让很多人有一种被窥探的不适感，个人在互联网中匿名选择性交友的权利也在无形中被剥夺。 ⑥很多时候，人们只是想在社交平台上轻轻松松地冲个浪，不用受到社会角色的束缚，也不需要顾忌复杂的人际关系。在不违背公序良俗的前提下，可以建意地做最真实的自己。而在不同的网络平台上，年轻人也更容易结交到更多拥有同样兴趣爱好的朋友，彼此成为兴趣搭子。这种无压力的兴趣社交，是与生活中的人际关系区别开来的。这也是人们愿意在网络展示出与熟人社交场域中截然不同一面的根本要素。 ⑦以前我们会感叹APP如此懂我好智能，但现在更多人渴望的或许是一个没那么懂我的平台。如果推荐算法能多推荐一些“合拍的人”，也许会比“熟悉的人”更有意义。 （根据命题需要，原文有删改） 4．人们在互联网世界难躲开被“熟人凝视”的原因，下列表述不符合文意的一项是（   ） A．不少 APP 会根据用户个人信息向用户推送“可能认识的人”。 B．某些平台通过算法准确地向用户推送关联好友感兴趣的内容。 C．部分APP关闭熟人推荐功能的步骤过于繁琐，用户操作起来不方便。 D．对于社交平台设置的“熟人推荐”机制，不少网友表示感觉被冒犯。 5．对“APP推荐形成熟人圈子背后的‘产品逻辑’”，下列表述不符合文意的一项是（   ） A．平台渴望吸引和留存更多的用户，争抢用户在平台上停留更长时间。 B．熟人间在平台上的互动交流，会让用户在平台的活跃度呈几何倍数的增加。 C．社交关系让平台的推荐算法更多样和精准，提高了用户的粘性和平台的价值。 D．平台的推荐算法不断优化更新，就能吸引到更多的用户使用平台。 6．读⑤～⑦段，简要概括很多人反感“平台推荐可能认识的人”的原因。 （23-24七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 青少年究竟该怎样读四大名著? ①如果用现代的眼光来“挑刺”，《西游记》包含妖魔鬼怪，有悖科学；《红楼梦》涉及情情爱爱，容易助推早恋；《三国演义》充满权术和阴谋，教人学坏；《水浒传》滥杀无辜，是人心的地狱。可这四本书，也是很多人的人生之书。为什么同一部作品会有差别这么大的评价?主要是因为作品内在的复杂性。名著不是白开水，里面有很多不同的成分，所以见仁见智。 ②以《水浒传》为例，南开大学陈红教授对这本书的判断是“亦侠亦盗”“正义和野蛮的交响乐”。“侠”的一面表现在见义勇为，仗义疏财，一诺千金。“盗”的另一面，包括破坏社会秩序、人身侵害、血腥、暴力等。 ③对于青少年读名著，不能一味地强调其经典性而忽略引导，也不能因噎废食，一禁了之。我们在做判断的时候，要把名著放在特定的时代背景下去认识，保持整体感和分寸感，不去简单地完全抹杀其好处。只要教育者能够正确引导，教会学生何为美与光明，何为丑与黑暗，进而让学生养成健康、稳定的价值观，大可不必担心把孩子教坏。在经典书籍中吸取精华，才能真正让阅读为学生打好精神底色。 ④青少年应该有权利阅读，甚至应该自己决定所读的内容，即使书中所表达的思想和观点可能存在争议。与其限制阅读，不如展开建设性的对话和辩论。随意用片面刻板的价值观或者道德观来衡量一部艺术作品而建议封杀，绝非理性的做法。名著往往指向世界与人心的真相，不肯给读者以虚假的“善”的满足。很多作品中的反面人物自然是不善的，作为文学形象却可以是美的。《西游记》中的妖怪，《三国演义》中的姦雄，《水浒传》中的强盗，《红楼梦》中的“死鱼眼”们，在文学中都有其自身的美感。 ⑤在无菌环境中成长是不可能的。人从小到大，就是在一个复杂多变的环境中成长才能逐渐建立自己的价值观和人生观。不断地接受外界的刺激，汲取不同的知识，通过自己的判断能力进行分析处理，并最终习得技能，与环境共生。世界有美好的一面，也有不那么美好的一面，这才是现实，才是生活。一个幸运的孩子不是永远生活在彩色泡泡中，而是在面对恐惧的时候有守望相助的成年人在身旁。 ⑥当代作家、教育家叶圣陶认为：“处理现实生活是目的，读书只是达到这个目的的许多手段之一。要使书为你自己所用，不要让你自己去做书的奴隶。”我们阅读名著，要设身处地去体会更为复杂丰富的价值观念，拓宽我们的价值视野，使我们对世界与人性有更多理解，而非更多偏见，使我们的心灵更加细腻敏感，而不是更加冷漠麻木。 ⑦名著也需要我们的“再创造”。既不能简单粗暴，以网文的方式理解名著，也不必将名著作为禁区，仅供顶礼膜拜。我们要不断用时代精神去重新理解、阐释名著，赋予它新的价值和意义，使其不断生长，焕发出勃勃生机，常读常新。 7．关于青少年读名著，下列表述不符合文意的一项是（    ） A．我们要把名著放在特定的时代背景下去认识，保持整体感和分寸感。 B．教育者要注重引导的重要性，教会学生辨别美与丑，光明与黑暗。 C．青少年应该拥有阅读选择的权利，自己决定阅读的内容也是可以的。 D．青少年在阅读名著时应有所选择，多读正面形象，不读反面形象。 8．关于不能限制青少年阅读名著的原因，下列表述不符合文意的一项是（    ） A．用片面刻板的价值观或者道德观来衡量一部艺术作品是非理性的做法。 B．文学名著中的反面人物虽然不善，但是他们具有文学上的美。 C．人只要在复杂多变的环境中成长，就能建立正确的价值观和人生观。 D．在现实的生活中，世界既有美好的一面，也有不好的一面。 9．根据⑥⑦段内容，说说作者认为青少年应该怎样阅读名著。 （23-24七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 不能以商业化否定汉服的文化意义 ①近日，某知名主持人因在某节目中调侃一群身着汉服表演的年轻人，称是“哪个洗浴中心的”而遭到批评，认为其不尊重汉服。著名作词人在微博中指贵该主持人“对传统文化知之甚少”；而某知名学者在接受采访时表示，“汉服热”不过是能够带来商机的“汉服秀”，是精神空洞、生机倒退的文化表现。可见，舆论对于汉服的态度存在着明显分歧。 ②如果不是知名主持人对汉服表演的非议，恐怕不可能引起这么大的舆论波澜，这或许在一定程度上佐证着“汉服热”的“虚”与“秀”。但是不是能一概地认为“‘汉服热’不过是能够带来商机的‘汉服秀’，是精神空洞、生机倒退的文化表现”呢?在笔者看来，这有些过于武断。 ③服饰是一个国家、社会和文明的重要表现形式。《春秋左传正义》一书中说：“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”上下五千年，积淀了丰厚的服饰文化。“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。”汉服，是汉民族传统服饰的统称，又称汉衣冠、汉装、华服等。在中国历史的发展和演变中，汉服被赋予了丰富的内涵，成为民族认同与民族精神的重要标志。这是理论界的共识，也是普通百姓的切身体验。在一定意义上，汉服已经不仅仅是单指服饰，而是作为一个民族的文化符号与精神寄托而存在的。 ④民俗学家钟敬文先生在其著作《民俗学概论》中指出：“服装在中国社会里不仅仅是生活文化的一部分，它往往同时还是一种政治符号，其中蕴含着很多的象征性和意识形态的理念或背景。”在全球化背景下，在西方文化强大的压力面前，用汉服彰显中国文化的独特魅力，是增强我们文化软实力的重要手段。我们如今常说的汉服，通常是指现代汉服，指21世纪出现并流行、继承历史上传统服饰文化、明显区别于其他民族服饰的、具有汉民族文化风格的服饰体系。前不久，还有专家建议，可以自行设定代表中国民族特色的汉服系列中国式学位服，并逐步推动在重大场合穿着汉服。这就说明，越是在经济全球化的状态下，越是需要民族身份认同和辨异。 ⑤当下的“汉服热”中确实存在商业化、表层化甚至功利化的东西。这种现象的出现恰恰需要我们努力来纠偏，需要我们用正确的、能被更多数人接受的方式来宣扬包括汉服文化在内的优秀传统文化，而非一闻商业味就大加讨伐。否定是容易的，但否定要立足于本原目的，不是为了否定而否定。 ⑥因此，如何创造条件克服“汉服热”的商业化和表层化最为重要，既要适应现代社会公众的审美需求，消除个体对汉服在文化时差上的历史、心理隔阂，又要打造符合现代社会心理和时代审美的汉服，增进民众对汉服的自然亲近感，消除陌生感。 ⑦总之，“汉服热”是当代中国一个复杂的文化现象，涉及服装、民族、历史、信仰、礼仪等许多方面。站在弘扬传统文化的角度，社会应宽容和支持“汉服热”中暂时的商业味和功利目的，因为“汉服热”本身就是民众朴素心愿的反映，至少它折射了一部分人对传统文化的依恋与问往。 （原文/朱四倍，《光明日报》，有改动） 10．下列对“汉服热”的理解，不符合文意的一项是（    ） A．“汉服热”是能够带来商机的“汉服秀”，是精神空洞、生机倒退的文化表现。 B．社会舆论对汉服和“汉服热”的态度存在着明显分歧，有支持的，也有反对的。 C．年轻人着汉服表演、明星纷纷穿汉服出席时尚活动都是“汉服热”的具体表现。 D．“汉服热”是当代中国一个复杂的文化现象，它对弘扬传统文化有积极意义。 11．下列对“社会应宽容和支持“汉服热’中暂时的商业味和功利目的”的原因的表述，不正确的一项是（    ） A．汉服成为民族认同与民族精神的重要标志，越是在全球化背景下越需要民族身份认同和辨异。 B．“汉服热”中确实存在商业化、表层化甚至功利化的东西，这种现象的出现需要我们努力纠偏。 C．我们要宣扬包括汉服文化在内的优秀传统文化，就不能一闻商业味就否定，忘了本原目的。 D．“汉服热”本身就是民众朴素心愿的反映，它至少折射了一部分人对传统文化的依恋与向往。 12．基于对“汉服热”的新认识，作者认为面对“汉服热”中存在的问题应该怎么做?请简要概括。 （23-24七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的短文，完成下面小题。 你是“旅行考据党”吗? ①为什么上海很多道路都以全国各省市名命名？为什么西安碑林博物馆里的很多石碑没有用玻璃罩保护起来？为什么大雁塔是歪的？漫步于城市街道，行走于文物建筑之间，你会不会对眼前的事物突然产生这样或那样的疑问，想要了解其背后的故事？如果你是，那么恭喜你已加入“旅行考据党”! ②“旅行考据党”余晓雪只去过上海外滩两次，却对那里相当熟悉。因为她无意间发现，上海外滩边几乎都是银行，她很想知道为什么金融行业会聚集于此。 ③回到家后，她开始搜索资料，由此了解了外滩的前世今生。这让余晓雪感受到了自己和历史的连接，对余晓雪来说，外滩变得与众不同。它不再仅仅是一个拍照打卡地，更是一个鲜活的历史讲述者。 ④有的人考据是灵机一动，而有的人考据则是有备而来。作为一个土生土长的北京人，“旅行考据党”李萌一直对当地的历史文化痴迷不已。一日，她在图书市集上淘到一本约20年前出版的摄影集，里面是北京胡同里各个文人故居的照片，旁边配有文字简介和详细地址。书中优美的图片和蕴涵的深厚文化，对她产生了强烈的吸引力，她决定到实地一探究竟。暑假，李萌将书中的故居根据地址进行分类，然后以每天至少4处的进度开始寻访。探访过程中，李萌真切了解了北京传统建筑背后的故事，也在摄影集旧照和实地现状的对比中，感受到时光的流转和历史的变迁。 ⑤旅行考据让地标景点背后的故事被看到，增强了旅行的沉浸感和体验度，拉近了我们与历史的距离。有的“旅行考据党”甚至将这发展为一种社交方式，组织相同爱好者一起实地寻访，在互动交流中更深入地认识探访对象的文化内涵。 ⑥不过，有时过度考据会让人“困”在查证之中，无法真正享受旅行，余晓雪便有过类似的经历。在尝到外滩考据的甜头后，她每去一个地方之前就会去了解历史。然而，地域辽阔，历史悠久，一个城市或地区的资料非常丰富，常常让余晓雪看得精疲力竭。她有很多心仪许久的目的地，就因为觉得自己还不够了解，选择延后出行，最后不了了之。 ⑦直到后来，朋友们拉着余晓雪来了一次“说走就走”的旅行，旅行计划临时生成，全然没有给余晓雪查资料的时间。那是一个海滨城市，余晓雪和朋友们在沙滩上漫步，吃着美食，聊着八卦。面对温柔的阳光和轻柔的微风，她突然意识到，不去执着于挖掘故事，感受当下的旅行，有时也很好。 ⑧旅行考据应该成为快乐的助推器、趣味的黏合剂，而不该是出行的负担、心理的包袱。“毕竟对于旅行，考据重要，自己的感受也同样重要。”余晓雪说。 （文/李丹萍  根据命题需要有删改） 13．下列关于“旅行考据党”的说法与原文不符的一项是（    ） A．他们都是因为在实地旅行中对某样景物产生兴趣才开始考据的。 B．他们愿意花大量的时间精力在自己感兴趣的事情上且乐此不疲。 C．他们因为“考据”而建立了与景物背后的历史文化的深刻关联。 D．他们“考据”的内容、形式不一，也没有统一标准，可以自由选择。 14．下列关于“旅行考据”的优缺点，与文意不符的一项是（    ） A．“旅行考据”能增强旅行者在旅行时的沉浸感和体验度。 B．“旅行考据”为旅行爱好者提供分享资讯与感受的平台。 C．“旅行考据”会使旅行者因对景点太熟悉而失去新奇感。 D．“旅行考据”有时使旅行者因考据不充分放弃旅行计划。 15．下列关于如何真正享受旅行，与文意不符的一项是（    ） A．对于历史悠久的旅行地，我们必须了解其背后的历史文化。 B．即使不够了解旅行地，没有做好计划，也可以“说走就走”。 C．我们可以根据自己的兴趣来选择是否要对旅行地进行考据。 D．我们在旅行中应关注自己的感受，享受旅行的快乐与趣味。 （23-24七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 做好自己不想做的事 ①美国哲学家和心理学家威廉·詹姆斯说过这样一句话：“人应该做一点自己不想做的事。”仔细琢磨，觉得很有道理。 ②为什么要做一点自己不想做的事呢?因为自己不想做的事，常常是那些疏远陌生的事，不感兴趣的事，难以立竿见影的事，甚或是吃力不讨好的事。凡人都有惰性，喜欢轻车熟路，驾轻就熟。做自己熟悉的、擅长的事，一般不需要殚精竭虑，呕心沥血，因而极易进行拿手和顺手的简单重复，这样不但不能在原有基础上有所进步和提高，而且很容易走下坡路。而做自己不想做、没有做过的事，则可以让自己接触以前不曾接触过的事物，涉猎以前尚未涉猎过的领域，见识以前没有见识过的天地，从而使自己的视野更宽广，思路更开阔，思维更活跃，进而不断提升自己的学识素养和能力水平。“做难事，必有所得。” ③其实，人生无非是一个不断做自己想做和不想做的事的过程。有人因为做着自己想做的事而满足而快乐，有人因为做着自己不想做的事而充实而进步。然而，时代需要、社会分工、个人机遇等方方面面的因素，决定了每个人不可能都去做自己想做的事，很多情况下，总得去做自己不想做、不敢做、不会做的事。而一旦把自己不想做的事做好了，就是一种进步；把自己不敢做的事做成了，就是一种突破；把自己不会做的事做会了，就是一种成长。 ④有些人不愿做自己不想做的事，实质是指望做事时拥有更多的甚至是无限的自主。可无限的自主就意味着无限的选择，无限的选择就意味着无限的分心，无限的分心就意味着无限的后退。许多爱跳槽的人，稍不顺心就换地方、调工作，自主倒是自主了，可换来调去的结果，常常是越换越不顺心，越调越不想做事。本着对自己、对事业、对社会负责的态度，任何人都应当认真对待那些本来不想做的事，并且千方百计地把它做好。无论何时何地，每个人都要去适应环境和社会，而不是让环境和社会来适应自己。把不想做的事做好了，适应能力就更强了，离心仪的事业和理想也许就更近了。 ⑤有些人不愿做自己不想做的事，还有一个原因就是自命不凡、好高骛远，总觉得自己应该做大事、要事乃至惊天动地的事。这些人往往心高气浮、急功近利，结果是小事不想做，大事做不好，最终万念俱灰，一事无成。只有先从自己不想做的小事、杂事、普通事做起，一步一个脚印地踏实前进，才能行稳致远，渐入佳境，最终抵达成功的彼岸。 ⑥做自己不想做的事虽然好处多多，但做起来往往很艰苦，很艰难，甚至很艰险。世界商业及电脑巨子罗斯·佩罗说：“凡是优秀的、值得称道的东西，每时每刻都处在刀刃上，需要不断努力才能保持刀刃的锋利。”故而，面对每一件不想做却应该做、值得做的事，我们要以积极乐观的心态去面对，不畏艰难困苦。在做的过程中，还要用执着的信念、坚定的意志和顽强的毅力作支撑，不达目标决不罢休。否则，很可能半途而废，无疾而终。 16．有些人不愿做自己不想做的事，对其原因的分析，下列不正确的一项是（） A．事情难办，心存惰性不愿全力投入。 B．希望拥有更多自主选择的机会。 C．对自己缺乏正确认识，追求的目标过高。 D．常常小事不想做，大事又做不好。 17．做自己不想做的事的好处，下列理解不符合文意的一项是（） A．可以丰富涉猎，提升能力。 B．可以突破自我，成长进步。 C．能够增强适应能力，强化责任意识。 D．能够淡泊务实，行稳致远。 18．作者认为如何才能做好自己不想做却值得做的事?请阅读文章最后一段，简要概括。 （23-24七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 别再让孩子躲在角落里喊救命…… ①作为校园欺凌领域里程碑式的著作，奥维尤斯《校园欺凌》自出版以来，影响了各国反校园欺凌的进程。阅读这本著作，可以帮助我们建立科学认知，掌握有效方法，更好地守护我们的孩子。 ②到底什么算校园欺凌?“当一个学生在一段时间内，反复受到一个或多个学生的消极行为对待时，他就是被欺凌了。”当我们问及学生为什么某些孩子会被欺凌时，大家往往会提到这些孩子异常的外部特征，如肥胖、口音、戴眼镜等。然而奥维尤斯教授的研究表明，大约 75%的学生至少具有一个异常外部特征。他还认为受欺凌者不止有一种类型，他将受欺凌者分为：典型受欺凌者、挑衅型受欺凌者。典型受欺凌者通常表现为谨慎、敏感、安静，深受自卑之苦，对自己和当下的处境持消极看法，常常把自己看作失败者。挑衅型受欺凌者则表现为经常存在注意力不集中的情况，他们的行为方式可能会引起周围人的愤怒和紧张，其中一些人可以被界定为“好动”或“多动”，从而引发了大部分甚至全班同学的负面反应。家长和教师，可以细心关注这些特征，及时识别涉及到校园欺凌的孩子及时提供帮助和干预，防患未然。 ③校园欺凌是我们不愿看到的事情，包括欺凌、反社会行为和犯罪行为，往往发生在父母不知道孩子在做什么、或者他们及其他成年人不在场的时候。比如，奥维尤斯教授研究发现，在课间休息期间，有越多的教师监督，欺凌问题的严重程度就越低。在家庭中，若孩子的养育者对他们通常是宽容乃至“纵容”的，不明确禁止孩子对同龄人、兄弟姐妹及成年人的攻击性行为，那么儿童的攻击性就很容易增加。成年人的意识和参与，极大程度决定着校园欺凌事件的走向。在课间休息和午休时间加强监督，课间老师在教室附近多停留一会儿，既观察学生的精神状态，又起到一定的威慑作用，减少欺凌者的恶劣行为，当然，也可以是在公开场合设置有效的监控。从班级层面，我们应该采取相应的措施。从个人层面上，我们可以与欺凌者和受欺凌者进行严肃谈话，与欺凌者的家长进行严肃谈话，对欺凌问题保持敏感态度。奥维尤斯还明确了校园欺凌预防于预的基本原则，即在家庭、学校中，成年人要为孩子营造温暖的环境，同时建立起基本的规则，采用非敌意、非体罚手段应对孩子的不良行为。 ④不要再让孩子在隐秘的角落里喊“救命”了！对于被欺凌者来说，黑暗的回忆注定难以抹去如果身上的伤疤无法愈合，我们能做的是为更多孩子遮挡阴霾。面对已无可挽回的恶行，《少年法官》中说，我们得告诉恶人们，法律有多么可怕，我们必须教育他们，要是伤害别人，就必须付出多么惨痛的代价。而在大人们完全能够参与的孩子的成长教育道路上，(预防就是解决伤害的最好方式。帮孩子摆脱“沉默的噩梦”，没有人是局外人，我们能做的，比想象中更多。 19．下列对“校园欺凌”的理解，不正确的一项是（   ） A．校园发生的欺凌行为通常具有反复性的特点。 B．被欺凌的孩子大多具有异于他人的外部特征 C．有些受欺凌者很自卑因而把自己看作失败者 D．某些受欺凌者的行为可能会引起别人的紧张 20．下列对减少“校园欺凌”行为的具体做法的表述，不符合文意的一项是（   ） A．在课间休息时安排教师观察学生精神状态 B．学校相关部门在公开场合设置有效的监控。 C．与欺凌者和被欺凌者的家长进行严肃谈话， D．要在家庭和学校中为孩子营造温暖的环境。 21．“不要再让孩子在隐秘的角落里喊‘救命’了！”我们能做什么呢？请结合第④段内容简要概括。 （22-23七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 如果杜甫有手机 袁跃兴 ①前投时间，有几位学者探讨人文与科技的关系，其中一位抛出这样一个观点——“如果杜甫有手机，他的经典诗作起码少写四分之一。” ②这位先生列举了许多实例，论证这一结论。“烽火连三月，家书抵万金”“人生不相见，动如参与商”，以及20多首思念李白的名篇，等等，杜甫许多的哀思和惆怅，都是因地理阻隔而上升为精神上的文字表达。倘若他有了手机，有了视频通话、语音连线呢？想来感情倒是第一时间抒发了，却无法催生出如此多金句。 ③这个文化假设很是有趣，但折射的问题却很难让人一笑了之，互联同时代，即时社交遍地开花，沟通交流一键可达，但这种高效究竟是激活了更多灵感火花、促进不同群体彼此理解，还是令人失去了审视内心情感、打磨细腻文字的耐心？恐怕诸君心中都难免打个问号。以此反观现如今的文学生态，未来的人们要打捞今天的文辞篇章，是不是只能去翻查旧手机上的聊天记录、朋友圈截屏？ ④“技术流”已成为当下的时髦主题，各行各业似乎都在追风口，可人文价值呢？淹没在科技概念、视频图片中，存在感愈来愈弱。诗歌荒腔走板，被嘲为“键盘一回车，便成了一行诗”；电影追风技术，大场面、大制作比比皆是，但观照世相、反思生活的佳作难觅。语言学家乔姆斯基说，语言是心灵里生长的东西，我们的现实却是，高科技制造话题，网络制造流行语。这些技术产生的语言声浪掩盖了正常产生的语言声音。无怪乎有人评价，这是“技术取代美学”的时代。 ⑤科技进步的好处，大家都是知道的。我们需要科技，也必须大力推动技术改变生活，但我们应该谋求的，是科技和文化、精神的平衡发展，就像有文化学者所说，科技一往无前，人文应当“醒着”同步前进，否则，它们会扼杀我们的文化冲动，禁锢我们的激情，消泯我们的理性，使我们的精神世界萎缩，不再具有丰富的、自由的和创造性的灵感。这，当然不是我们想要看到的结果。 ⑥令人欣慰的是，今天我们能热议这些话题，其实代表了社会一定层面的觉醒，希望一百年、两百年后，地球上的人再开文化研讨会，不会探讨这样的主题：如果21世纪的人类，没有手机…… 22．下列对“如果杜甫有手机”其经典创作会减少许多的原因分析，不正确的一项是（   ） A．杜甫有了手机，不会产生哀思和惆怅。 B．杜甫有了手机，因地理阻隔而写出的诸多名篇就难以产生。 C．杜甫有了手机，可以即时抒发情感，无法催生许多金句。 D．杜甫有了手机，高效的社交会消磨他的创作灵感和耐心。 23．作者对“科技发展”的看法，下列表述不正确的一项是（   ） A．科技进步给生活带来了好处。 B．我们必须大力推动技术改变生活。 C．科技的快速发展会使我们的精神世界萎缩。 D．科技要与人文平衡发展。 24．为什么说当今时代是“技术取代美学”的时代？请阅读第④段，简要概括。 （22-23七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 再造一个流浪地球还有多远 ①《流浪地球2》一经上线，票房火爆。这部影片不仅情节可圈可点，在电影工业制作、科学前沿性及严谨性等方面也好评如潮。国产电影在多年的努力下逐渐追赶甚至替代好莱坞大片登上票房排行，在三年疫情的冲击下仍旧能拿出如此漂亮的成绩实属不易。 ②科幻电影的成功是有历史传承和积淀的，这是几代人经过多年的努力，才成就了像《流浪地球2》这样现象级科幻作品。实际上，正是因为有不同立意不同受众范围的作品出现，才能满足观众对国产科幻电影的想象，并将中国科幻电影及其上下游产业链逐步推向一个又一个新台阶。 ③我国科幻小说的绝对数量无法与传统文学作品相比较，但可供改编为科幻视频的优秀作品数量并不稀缺，缺少的是发现。过去几十年里，许多优秀的科幻小说至今能有读者随口道来。所以，优秀科幻作品的挖掘尤为重要，甚至超过科幻作品的创作。近些年在《流浪地球》《三体》“出圈”之后，各行业一直在追求或亲自下场打造头部顶级科幻电影，其实有相当数量发表在各种渠道的优秀作品由于各种原因并没有被影视行业看到，实属可惜。 ④我们还应当加强科幻作品具象化、剧本化能力。影视圈子里总说好本子太少，很少说好文学作品太少，科幻电影更是如此。从影视制作流程来说，好作品从来不等于好剧本，改编影视作品不亚于小说创作，甚至更难。长期以来，我们讲故事能力的提升始终赶不上影视工业技术提升速度，讲好科幻故事更难，所以应当有更多的精力、时间被投入在科幻作品具像化的能力上。在这点上，《流浪地球2》在业内做出了表率。 ⑤《流浪地球2》展示了在中国影视行业低谷期优秀科幻作品的资金聚拢能力。说到科幻影视的产出，必定要涉及资金投入。科幻巨制仅靠情怀无法长久支撑，中影等国家队兜底也并非一劳永逸，持续产出如此高质量的科幻影视作品，对于行业来说是个挑战。 ⑥客观来说，不是所有科幻电影都可以获得观众喜欢，更不是所有制作团队在创作过程中还兼顾呈现世界的多样性和中国科幻电影的本土化。或许我们可以借助《流浪地球2》的成功，在后续科幻影片中，像锤炼影视工业流程一样锤炼我们的完片制度，比如引入完片保险等模式，令资方放心投入；也可以在内容方面锤炼世界观，设定做中国的漫威，让更多导演和影视公司涉足拍科幻，让更多资本愿意尝试科幻电影。 ⑦持续产出优秀科幻影视作品，还需要有关部门对于科幻内容持更多的包容审慎态度，在更多硬科技及高精尖技术展示的支撑基础上，对于文学影视作品的科学性指导进行前置参与，或许可以联动电影产业上下游，大大提高科幻作品的成功概率。当下，我们的经济需要恢复与重建信心，科幻电影作品更是可以给予观者信心与力量的精神食粮。 （《科普时报》2023.2.17） 25．下列关于《流浪地球2》的理解，不正确的一项是（   ） A．《流浪地球2》的票房火爆现象，标志国产电影已经替代好莱坞大片票房地位。 B．《流浪地球2》在情节、电影工业制作、科学前沿性及严谨性等方面受到好评。 C．《流浪地球2》是一部现象级科幻作品，它的成功与几代人多年的努力分不开的。 D．《流浪地球2》的出现将中国科幻电影及其上下游产业链逐步推向了一个新台阶。 26．下列关于“如何将科幻小说打造成科幻电影”的理解，不正确的一项是（   ） A．作者认为要多发现可供改编为科幻电影的优秀科幻小说。 B．各行业近年来一直在追求或亲自下场打造头部科幻电影。 C．影视行业要鼓励创作者在各种渠道发表优秀的文学作品。 D．作者认为要重视改编影视作品，加强科幻作品具象化能力。 27．阅读⑤-⑦段，作者认为怎样才可以持续产出优秀科幻影视作品？请简要概括。 （22-23七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 阅历与读书 赵迎辉 ①在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”可见阅历对读书至关重要。 ②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻。著名学者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。”可见，生活阅历越丰富越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。 ③那么该如何丰富阅历呢？一般来说，一个人的阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。 ④阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替。不少人在年轻的时候，迫于升学就业的压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为有几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验主义，会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。只有二者紧密结合，既博览群书，又勇于实践，以读书拓展阅历，以阅历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。 （命题需要，有删改） 28．下列对“阅历会对读书所得产生深浅有别影响的原因”的理解，不正确的一项是（   ） A．同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。 B．阅读是人们积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。 C．少年会因为阅历不够丰富，而难以全面把握书中蕴含的丰富意义。 D．人们的生活阅历越丰富，越能够全面理解和深刻把握作品。 29．下列对“如何丰富阅历”的说法，不正确的一项是（   ） A．人们也可以阅读他人的经历和论述，从中获得经险教训或启迪，进而赢得智慧，增长阅历。 B．人们需要在感性认知的基础上勤于反思，从经历中领悟到人生的真谛，并使之升华成为自身阅历。 C．人们不应从事物表象进行感性的认知，而应该对经历进行思考、领悟、概括、提炼，从而丰富阅历。 D．如果人生经历并不丰富，可以通过读书与智者对话，向圣人讨教，拓宽生命的宽度，增长阅历。 30．阅读全文，请你简要概括本文的写作意图。 （22-23七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 “国潮”热起来了 ①近年来，从“冰墩墩”“雪容融”迅速走红，到故宫文创产品大受欢迎，再到老字号品牌不断推陈出新，文韵悠长的“国潮”，带动一款款产品销售火爆，一个个品牌发展壮大，成为拉动消费、扩大内需的重要力量。 ②“国潮”涌动，折射中国消费者的喜好之变，越来越多的年轻人开始欣赏传统文化、国产品牌。相关报告显示，2011年至2021年，“国潮”热度增长超5倍，78.5%的消费者更偏好选择中国品牌，90后、00后贡献了74%的“国潮”消费。 ③“国潮”迅速兴起，并不仅仅因为简单的市场偏好，还在于具有优良品质的国货与源于传统文化的时尚相结合，让年轻消费群体产生了强烈的情感共鸣和价值认同，一方面，国产品牌质量有显著提升，工艺设计更贴近国内消费者喜好，服务保障持续改善，产品性价比不断提高。另一方面，经过一段时间发展，从一开始加入传统文化元素作为商品卖点，到如今把传统美学融入产品内核，“国潮”已变成一种极具文化创造力的时尚符号。从小就通过互联网了解世界、在中国经济腾飞背景下成长起来的年轻人，民族自豪感与文化自信心更强，对兼具设计与质量的国货认同感更高，推动“国潮”成为一股不可忽视的消费新潮流。 ④“国潮”是年轻人带动的时尚潮流，但反映了更普遍的文化需求。随着时代发展进步，生活水平不断提升，人们开始追求审美表达上的丰富性，比如通过“物”来传达精神旨趣和审美态度。从这个角度看，“国潮”产品受青睐，是因为作品中蕴含着丰富的文化创造力，涌动着将传统文化之美和当下生活之用结合在一起的文化生命力。近年走红的“国潮”作品几乎都离不开传统文化，却又能找到现代生活中的接入点并更深地融入日常生活，结合着当代审美习惯进行创造性转化、创新性发展，为消费者带来了更丰富的审美体验、更深层的精神满足。 ⑤可是，依然有一部分品牌为了蹭“国潮”的热度，却给“国潮热”带来了一些隐忧。为了快速响应市场变化，这些品牌把“国风”设计理解为对传统文化元素的简单复刻，一味堆积和拼贴传统文化元素，缺乏对传统文化意蕴和价值的深刻理解，忽视了对传统文化的当代价值阐发与重构，导致形成“传统文化等于传统图案”的刻板印象，也淡化甚至歪曲了传统文化的本来含意。而更为“致命”的是由于产品不过关，这些品牌几乎没有复购率。为了追求营业额数字和实现快速获利，很多品牌把“国潮”当作营销手段，一些“现象级”潮牌做工粗糙、制作简陋，只在包装上主打国风元素和国货情怀。这是错把国家的文化自信当成品牌的文化自信，缺乏对产品的质量控制。 ⑥那么，如何让“国潮”成为一股长盛不衰的热潮呢？首先，“因潮热”不能仅靠简单的复古怀旧，必须要深入挖掘中华优秀传统文化，把艺术创造力和优秀传统文化融合起来，从而实现传统文化的创造性发展。其次，打进过硬实力，筑牢国货品牌核心竞争力。过硬的产品品质是“国潮”从“爆红”走向“长红”的必要来件：“国潮”在文化和创意的推动下，拥有了好看的皮囊和有趣的灵魂，但是依然要锻炼“铁打的身体”。以质量保证消费者的基础体验，以文创提升消费者的附加体验，不可买椟还珠。 （基于命题需要有删改） 31．本文对“国潮”相关内容的理解，下列表述不正确的一项是（   ） A．近年来，文韵悠长的“国潮”在拉动消费、扩大内需上做出了重要贡献。 B．我国越来越多的年轻人改变了消费喜好，成为了“国潮”消费的主力军。 C．“国潮”的迅速兴起就只是与市场偏好、国货品质这两个因素密切相关。 D．有着强烈情感共鸣和价值认同的年轻人推动着“国潮”成为消费新湖流。 32．本文对“‘国潮’与文化”相关内容的理解，下列表述不正确的一项是（   ） A．“国潮”不断在发展，如今把传统美学陷入到了产品内核中，极具文化创造力。 B．“国潮”反映了人们更普遍的文化需求，因此人们开始追求审美表达的丰富性。 C．“国潮”作品有一种将传统文化之美和当下生活之用结合在一起的旺盛生命力。 D．“国潮”作品想要真正走红，就绝对不能只是对传统文化进行简单的复制粘贴。 33．阅读第⑥段，为了让“国潮热”长盛不衰，“国潮”品牌可以有哪些做法？请简要概括。 （22-23七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 天机与人为 黄永武 ①有一次，家里的地毯用旧了，我卷起来捆好准备丢掉，换新的，没想到站在身后的小儿子乐朋，竟大哭起来，叫道：“地毯太可怜了，它又不是垃圾，怎么可以丢掉？”我被这出奇的同情心怔住，原来七岁的孩子将生活中的物品看成相互依存的朋友；孩子广泛的同情心十分敏锐，其中就含着虚灵的“天机”。经过后天智能活动的梳理，成人才逐渐失去朴实真确的世界。 ②由此我想起一个天真的小女孩，得意地将母亲以土布手工缝制的新衣穿在身上，穿来穿去穿不厌，她的生命就充满着自然亲情的“天机”。有一天，当她发现母亲的手艺太土气，还不如路边地摊上那件机器缝制的布衣服时，生命的美趣就折损了。当再发现路边地摊上的不能穿，进而觉得百货公司挂着的那件才帅气；再发现百货公司的成衣也不能穿，进而认为裁缝师傅为自己定做的才能穿出身份；再发现一般裁缝做的还是不够尽显身份，必须是巴黎名师为自己定做的才算有气派……入世愈深，离母亲亲制的衣服愈远，愈堕入虚荣嗜欲的俗套里，生命的灵慧与美趣愈浅薄，“天机”也就愈浅了。 ③我又想起酒喝多了的阮籍，他躺在酒店年轻老板娘的身边，酒店老板看惯了他如此，也从不责怪。那是阮籍保有了生命中的“淳厚”的部分，没什么可避嫌疑的，所谓“一性定静，天机明妙”。这良善单纯的本性就是“天机”，用世俗、礼法、风化的眼光去看，就觉得他违背了礼俗。 ④我觉得，做人能多存一些纯正的“天机”，少一些世故的“人为”，才能享受生命的美。《孟子》里一再讨论过这个问题：一位诸侯看见要牵去宰杀做祭祀的牛害怕得发抖，心里不忍，就叫人换一只羊，没想到被别人批评为“爱牛不爱羊”，以小易大，是为了发财；有一个孩子将掉入井里，旁边的人只知怵惕地去救助，没想到被别人批评为想博得赞誉，想讨好孩子的爸妈。其实一开始触动的天性爱心，便是纯纯的“天机”，而后起的、纷纷的理性评论，乃是没什么价值的“人为”。人在单纯的“第一义”里都只有善良的天性，到了复杂的“第二义”里才滋生出无聊的价值判断或人生的规范。 ⑤再读林语堂的《生活的艺术》，他认为人的快乐必须以天赋本能的和谐为基础，应少去听哲学家的话。哲学家大多是在欺瞒自己，反把许多自然完美的东西弄成不完美。他主张“必须脱离这种哲学的酷热和恶浊的空气，进而重获一些孩子的新鲜自然的真见识”。林先生正好批评了公式化、矫饰化、简单化的“人为”，而主张寻回人类清纯而元气充沛的“天机”。 ⑥古人也有同样的主张：辩士说了一千句话，句句令人竖起了耳朵，但如何比得上婴儿的一笑让大众听了就醉心！辩士的才能难道不如婴儿？不见得。因为辩士是“意造”的人为，而婴儿乃是“天动”的天机；真正教心灵愉悦的乃是天机，而不是人为。 （摘自漓江出版社《爱庐小品·生活》一书） 34．第①段中“我”被小儿子的话怔住，请概括“怔住”的原因是什么？ 35．读②—③段，说说什么是“天机”。 36．结合④—⑤段，说说“人为”有哪些表现。 37．结合全文，说说我们应怎样保持单纯的“天机”。 （22-23七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 AI时代，中国文学何去何从 ①AI突然漫延到社会分工的各个领域。这几天，GPT-4、百度文心一言接连发布，了解过的朋友可能会有这样的感受，人工智能时代这次真的来了，这次与以往不同，它不再仅仅是试验，而是真真切切走进了大众的生活。目前的人工智能已经影响到人们生活的多个重要领域，其中与文化最相关的，当属“写作”，它能轻松写诗歌、论文、小说、剧本、广告文案、新闻稿件，并且随着人工智能的不断发展，它的创作能力正在明显提升。未来，它影响的不仅是一个职业，更是整个社会的协作结构。尤其在文学、艺术，文化领域，人文将不再只靠人的创造，还多了一份计算的理性，文化意识形态也不再只是人的生存生活，还包括人工智能思维模型的挤压，未来，文学，尤其是中国文学，将何去何从？ ②考察中国文学的现状，在没有AI之前，就已经很不乐观。当下，小说和文学作家的数量已经达到了一个历史高峰，但是主流文学作品的质量却不尽如人意。在不断变迁的社会中，小说主题的范围也越来越广泛，作者写作时带着的“使命感”已经不再清晰，权衡利益成为了一种新的创作准则。这也是为什么我们看到越来越多的商业名人“蹭文学热度”，以博取利益。在一个流量和口碑可以被操作的社会中，不论什么作品都可以“红”起来，只要抓准“阐释”和“传播”，人们不看原著也能一哄而上，但与此同时，“红”的成本也变得很高，代价也因此很大，数量很多，花期很短。文学终究还是活成了一种“日常消遣”。 ③现代文学风格的混杂也是一个问题。模拟器文学持续走红，它们披着文学的外衣，只图要趣味，不要对文学本身的创作探索和思考。这类作品常常缺乏文学的真正内涵和设想，而逐渐成为新一代文学的主导。 ④关于什么样的作品才是“好”的文学作品的讨论虽然还在进行，但已经不如什么样的作品才是“受欢迎”的文学作品更受欢迎了。 ⑤面对现实比悲观丧气更重要，我们仍有能看到很多学者在为文学的社会地位而努力，她们提倡文学应该引领风潮、提供现实的观点或寓意，认为它应该创造推动社会进步和改善的价值，主张它更深入更真实地反映人性和社会问题…… ⑥与这些学者共同努力的，还有很多新的青年作家，他们尝试在文学中注入“敏感”话题，他们探索社会问题，创造新的语言和风格，尽管权衡利益和迎合大众的文学作品依然层出不穷、占有巨大市场，但每当看到这些青年作家的创作，会让人感到希望的纯粹和力量。 ⑦中国文学将向何处去，当然不是完全否定“红”和“受欢迎”的价值，但恰如中国经济不能靠受欢迎的互联网应用级产品一样，经济需要砥柱，文学同样需要砥柱。文学界需要“消遣”“红”“受欢迎”的作品，但更呼唤“灵性成长”，更需要有新思想有建设建树的“大作”，需要将灵性与创造相结合。 ⑧AI时代的到来，初期会让“受欢迎”的作品数量得到更大的攀升，这就让文学本来就存在的问题变得更加重要，假如没有更多能抵抗速食文学和AI文学的力量，文学或许将彻彻底底被社会甩出局，它的地位将被挤占得所剩无几，到那时替代它的也仍然叫文学，却不再是人的文学，而是需求的市场的文学，恰如人自身也变成需求的市场的人一样。 ⑨未来，还是希望看到文学界有更开放的心态，更多创新，更多让人感受到艺术的魅力、影响到社会文化观念的文学作品。 38．人工智能对于文学的影响，以下理解不正确的是（   ） A．人工智能可以轻松实现文学的创作。 B．人工智能可以改变社会的写作结构。 C．人工智能可以让文学拥有计算的理性。 D．人工智能可以让文学成为日常消遣。 39．面对人工智能对文学带来的冲击，中国文学该何去何从？以下理解不正确的是（   ） A．中国文学应该引领风潮、提供现实的观点或寓意，更真实地反应人性和社会问题。 B．中国文学应该在文学中注入新话题、探索社会问题，创造新的语言和风格。 C．中国文学要创造“消遣”“红”“受欢迎”的作品去抵抗速食文学和AI的文学力量。 D．中国文学需要有新思想有建设建树的“大作”，需要将灵性与创造相结合。 （2023七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 安于低调是自信 ①当今社会，一个人似乎只有高调才会叫人看见，叫人知晓，叫人关注。高调必须强势，不怕攻击，反过来愈被攻击愈受关注，愈成为一时舆论的主角，干出点什么都会热销；高调不仅风光，还带来名利双赢，所以有人选择高调。但高调也会使人上瘾，高调的人往往离不开高调，像吸烟饮酒愈好愈降不下来，降下来就难受。可是媒体和网络都是一过性的，滚动式的，喜新厌旧的。任何人都很难总站在高音区里边，所以必须不断折腾、炒作、造势、生事，才能持续高调。 ②有人以为高调是一种成功，其实高调只是这个时代的一种活法。当然，每个人都有权选择自己的活法。于是，另一些人就去选择另一种活法——低调。 ③这种人不喜欢一举一动都被人关注，一言一语也被人议论，不喜欢人前显贵，更不喜欢被“狗仔队”追逐，被粉丝死死纠缠与围困，被曝光得毫无隐私；他们明白在商品和消费的社会里高调存在的代价是被商品化和被消费。这样，心甘情愿低调的人就没人认识，不为人所知，但他们反而能踏踏实实做自己喜欢的事，充分地享受和咀嚼日子，活得平心静气，安稳又踏实。 ④文化也是一样。也有高调的文化和低调的文化。 ⑤首先，商业文化就必需是高调的，只有高调才会热卖热销，低调谁知道谁去买？然而热销的东西不可能总热销，它迟早会被更新鲜更时髦的东西取代。所以说，时尚是商业文化的宠儿。在市场上最成功的是时尚商品。人说时尚是造势造出来的，里边大量五光十色的泡沫，但商品文化不怕泡沫，因为它只求当时的商业效应，一时的震撼与强势，不求持久的魅力。 ⑥故而，另一种追求持久生命魅力的纯文化很难在当今时代大红大紫，可是它也不会为大红大紫而放弃一己的追求。它甘于寂寞，因为它确信这种文化的价值与意义。在市场称霸的社会中，恐怕作家是最沉得住气的一群人。他们平日不知躲在什么地方，很少伸头探脑，有时一两年不见，看似在人间蒸发了，却忽然把一本十几万或几十万字厚重的书拿了出来；他们笔尖触动的生活与人性之深，文字创造力之强，令人吃惊。待到人们去品读去议论，他们又不声不响扎到什么地方去了。惟其如此才能写出真正洞悉社会人生的作品来。 ⑦作家天生是低调的。他们生活在社会深深的皱折里，也生活在自己的心灵与性情里，所以看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影，以及大地深处的痛点。他们天生不是做明星的材料，不会经营自己只会营造笔下的人物；任何思想者都是这样：把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种时代的高调。 ⑧享受一下低调吧——低调的宁静、踏实、深邃与隽永。低调不是被边缘被遗忘，更不是无能。相反只有自信才能做到低调和安于低调。 （文冯骥才，根据命题需要有删改） 40．下列对“高调”的理解，不正确的是（   ） A．高调就必须强势，不怕攻击，愈被攻击愈受关注，愈能成为主角。 B．高调不仅风光，还带来名利双赢，是一种公认的成功的生活方式。 C．不断地折腾、炒作、造势、生事，是保持高调生活的方法。 D．时尚商品追求热销，所以必须保持高调，它并不追求持久永恒。 41．下列对“低调”的理解，不正确的是（   ） A．不喜欢被人关注，更不喜欢被曝光，是保持低调生活的主观意愿。 B．追求持久生命的纯文化，甘于低调和寂寞，它有自己的价值和意义。 C．作家的低调是装出来的，他们是为了让自己的思想成为时代的高调。 D．低调并非无能的表现，只有自信者才能真正做到并享受低调的生活。 （23-24七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 为什么现代人的字越写越丑 ①现在很多人的字写得不好，这是个不争的事实。一代代的小学生写字越来越难看，但小学生至少还会写字，一些走上社会的年轻人，甚至往往提笔忘字，字都不知道该怎么写。这还只是说铅笔或圆珠笔写的硬笔字，要说起毛笔字来，那年轻一代简直是糟糕透顶。 ②许多上了年纪的人，看到这种现象，往往摇头叹息，努力教训子孙们：“字是人的脸面啊，哪有字都写不好，还能做好事情的呢？”一些听话的孩子想想好像也有道理，就努力练字，家长也花钱给孩子报书法培训班，试图练出一笔好字。可惜，大家努力了半天，结果却收效甚微：今天人们的字，普遍来说仍然是越写越丑。 ③那么，为什么我们的社会会出现“经济越发达字普遍写得越丑”这个奇怪的现象呢？随着经济的进步，人们的教育水平不是应该越来越高吗？我们不是应该有越来越多的时间来练字、越来越多的老师来教书法吗？其实，这个现象背后的原因很简单，主要的原因只有两个：一个是浅层次的，一个是深层次的。 ④从浅层次的角度来说，随着经济的发展，电脑、手机等电子设备越来越多，人们越来越多地使用键盘输入文字，或者干脆使用音频视频通话，写字的机会变得越来越少。生活中写字场景少，字写的也就越来越差。有道是“虽然我写字写得像狗爬，但是有本事让王羲之跟我比打键盘啊”，说的就是这个道理。 ⑤许多现在不大实用的东西，却仍然被发扬光大，甚至做得越来越好。以西装、高跟鞋为例，虽然这些服饰以其昂贵、不舒适（谁穿谁知道）闻名于世，但是人们仍然对它们趋之若鹜，几万元一套的西装、几千元一双的高跟鞋比比皆是。 ⑥为什么这些实际作用非常糟糕的服饰，仍然受到现代人追捧呢？因为这些服饰在今天，仍然有很强的传达信息的作用。它们能够为它们的主人，向外界传达一个“我很专业、我很职业、我很干练、我很有魅力”的信号。 ⑦从信息论的角度来说，写字的好坏，在几百年前是一件非常重要的事情。在以前，有“见字如见人”的说法，意思就是字写的好看，别人自然对你印象好。其实，“见字如见人”这个说法并没有什么科学依据，只能说明这个人在写字上很下功夫。在古代交通不发达、信息不通畅的时候人和人之间的信息传递，几乎完全靠写字。而如果想要别人对自己有个好印象，写一手好字，就是再划算不过的选择了。于是，人们从小就重视写字，专心练字，字也就越写越好。 ⑧而到了现代，随着经济的发展，飞机、高铁、电话、网络越来越畅通，早上从上海到北京去开会、下午就能飞回来、晚上再约个越洋视频会议，都变成稀松平常了。这时候，写字的好坏并非维持个人形象的仅有的渠道了。于是，在社会和经济的逐步演变中，“写一笔好字”这种传统的技能，就逐渐被大家忽视了。 42．下列关于现代人写字越来越丑的现象，理解不正确的一项是（   ） A．很多时候，走上社会的年轻人的书写水平比小学生还要糟糕。 B．现在年轻一代的软笔书写水平比硬笔字书写水平还糟糕得多。 C．一些孩子听从长辈教训，想通过练出好字来提升做事的能力。 D．随着经济发展，人们接受书法教育更容易，但收效却不理想。 43．下列关于现代人写字越来越丑的原因，理解不正确的一项是（   ） A．随着经济的发展，电子设备增多，人们生活中写字场景变得越来越少。 B．和服饰不同，现在用写好字来传达“我有实力”的信号不太划算。 C．在几百年前，写好字可以让别人对自己有个好印象，现在却不能够。 D．现代交通通信越来越畅通，人们不必依赖一手好字来维护个人形象。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题01 实用类文本阅读 （23-24七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 面向未来，培植科幻文学肥沃土壤 ①科幻文学兼具科学与幻想元素，能带给人好奇心、惊奇感的巨大满足。作家阿来说，科幻文学是科技时代的文学。科幻文学的重大突破离不开科学技术的跨越式发展，比如克隆、太空旅行等创作主题，在一定程度上反映着现实世界的科技创新成果。科幻文学内蕴的预见性又启发着科学思维，让许多曾经的“科学幻想”变为现实，如《海底两万里》启发了潜水艇的改进。 ②近代以来，中国科幻文学在梁启超、鲁迅、老舍等文坛巨匠的推动下，虽历经起伏，但一直在前行，一直有读者，从荒江钓叟的《月球殖民地小说》到叶永烈的《小灵通漫游未来》，再到刘慈欣的《三体》，中国科幻文学在跨越百年的历史发展中，涌现出一大批优秀的科幻作家和作品。 ③近年来，中国的高质量发展，特别是“嫦娥”探月、“羲和”逐日等工程中前沿科技的突破，激发了越来越多国人对未来的想象力、对科技的好奇心，进而大力推动了科幻文学的发展，中国科幻文学呈现出蓬勃生机。科幻文学类型、题材不断在拓展。软科幻、硬科幻得到长足发展，科幻小说、漫画等在畅销书中占据了一席之地，科幻文学“母本”转化效果明显，带动了科幻影视剧的投资热潮，进而拓宽了科幻文学的创作领域。科幻文学的创作群体也日趋壮大。据不完全统计，2022年中国新增科幻网文作家达4万多人，其中“00后”占了70%以上。“后新生代”科幻作家的开阔视野和多元化创作，为中国科幻文学打开了更广阔的空间。中国科幻文学的规模令人惊叹，中国科幻文学领域成为最具活力的文艺领域之一。 ④那么，如何才能更好地为科幻文学培植出肥沃的土壤呢？ ⑤尊重科幻文学创作规律，包容创作者各种各样的新奇点子，为创作者营造宽松自由的环境，鼓励科幻作者在自己构建的世界里挥洒想象力，编织缜密合理的故事逻辑线。随着创作环境的改善，中国日益走近世界舞台中央，中国科幻文学吸引了世界目光。 ⑥要以科幻文学为龙头，推动漫画、出版、影视、游戏、旅游等全产业链发展，支持优秀科幻小说改编成影视剧、游戏，让原创者获得丰厚的版权回报，这可以形成正向激励效应。通过构建全产业链，会聚更多创作者，鼓励产出更多具有中国元素的原创科幻文学。 ⑦近年来，《三体》《流浪地球》等作品的热度高涨，科幻文学在国际科幻大赛上先后有多次获得“雨果奖”，探究人类命运、建构价值体系，中国科幻文学的“黄金时代”，已经来临。 （《光明日报》2023.5.10，有删改） 1．下列对文中“科幻文学”的理解，不正确的一项是（   ） A．科幻文学兼有科学和幻想的特点，能极大满足人们的好奇心和惊奇感。 B．科幻文学离不开科技的发展，在一定程度上又反映了科技的创新成果。 C．科幻文学能启发科学思维，让许多幻想变成现实，促进了科学的进步。 D．科幻文学在文人的推动下，在前进中发展，近几年才受到读者的青睐。 2．关于“中国科幻文学呈现蓬勃生机”的表现，下列表述不正确的一项是（   ） A．中国科技的突破，推动科幻文学的发展。 B．中国科幻文学的类型、题材更加丰富。 C．中国科幻文学的创作群体日趋壮大，创作多元。 D．中国科幻文学的创作规模巨大，具有活力。 3．如何才能更好地为科幻文学培植出肥沃的土壤呢，请简要概括。 【答案】1．D 2．A 3．营造宽松自由的环境，构建完整的科幻产业链。 【解析】1．本题考查文章内容理解。 D.根据第②段“近代以来，中国科幻文学在梁启超、鲁迅、老舍等文坛巨匠的推动下，虽历经起伏，但一直在前行，一直有读者”可知，科幻文学在文人的推动下，在前进中发展，一直受到读者的青睐，并非“近几年才受到读者的青睐”； 故选D。 2．本题考查文章内容理解。 A.“中国科技的突破，推动科幻文学的发展”是“中国科幻文学呈现蓬勃生机”的原因，并非表现； 故选A。 3．本题考查文章内容概括。 结合第⑤段“尊重科幻文学创作规律，包容创作者各种各样的新奇点子，为创作者营造宽松自由的环境”可概括为：营造宽松自由的环境； 结合第⑥段“通过构建全产业链，会聚更多创作者，鼓励产出更多具有中国元素的原创科幻文学”可概括为：构建完整的科幻产业链。 （23-24七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 “推荐可能认识的人”为什么被反感 ①在互联网世界里，人们似乎很难躲开被“熟人凝视”。 ②南都大数据研究院测评发现，当前基于通讯录等个人信息向用户推送“你可能认识的人”已经成为不少APP的标配。个别平台还会通过算法向用户推送关注信息、关联好友感兴趣的内容等。虽然不少APP都在相关协议当中赋予了用户选择权，让用户自行选择是否关闭熟人推荐功能。但有些APP步骤过于繁琐，让用户操作起来并没有那么的方便，使得关闭推荐功能形同虚设。对于社交平台设置的“熟人推荐”机制，不少网友表示感觉被冒犯。 ③APP试图了解用户的社交关系，并推荐可能认识的人形成熟人圈子，这背后其实有一套固定的产品逻辑。平台总是渴望吸引和留存更多的用户，争抢到他们更多的停留时长，“熟人社交”显然有着天然的优势。比如刷到有趣的内容，一键转发分享给几个好友，或是在聊天窗口里互动交流，都会让你的使用时长和活跃度呈几何倍数的增加。同时社交关系也让平台的推荐算法更多样和精准了，这无形之中就提高了用户的粘性和平台的价值。通讯录、地理位置、共用的网络、时常点赞收藏的内容……这些数据都在让平台的推荐算法不断优化更新。简言之，平台掌握了用户越多的信息，就越能推荐到让其感兴趣的内容。在这个被算法构造的信息茧房里，用户沉浸的时间也大都会相应增加。 ④推荐可能认识的人，确实能满足一部分人的社交需求和软件使用需求。但这显然不等同于所有的用户都愿意将现实中的熟人关系延伸到互联网之中，甚至有很多人还会因为这种被动推荐而困扰。 ⑤在社会传播学领域中有个“拟剧理论”，简单来说就是人会根据社会不同场合的需要来管理自己的角色形象，也就是我们常说的人设。人们其实大都是有着多重角色和多重性格的，在不同的场景下就会变幻不同的人设。人们在多重身份间来回切换，但或许并不想每一面都让熟人或者朋友知晓。但熟人推荐机制难免会让另一面的自己被动曝光，这就会让很多人有一种被窥探的不适感，个人在互联网中匿名选择性交友的权利也在无形中被剥夺。 ⑥很多时候，人们只是想在社交平台上轻轻松松地冲个浪，不用受到社会角色的束缚，也不需要顾忌复杂的人际关系。在不违背公序良俗的前提下，可以建意地做最真实的自己。而在不同的网络平台上，年轻人也更容易结交到更多拥有同样兴趣爱好的朋友，彼此成为兴趣搭子。这种无压力的兴趣社交，是与生活中的人际关系区别开来的。这也是人们愿意在网络展示出与熟人社交场域中截然不同一面的根本要素。 ⑦以前我们会感叹APP如此懂我好智能，但现在更多人渴望的或许是一个没那么懂我的平台。如果推荐算法能多推荐一些“合拍的人”，也许会比“熟悉的人”更有意义。 （根据命题需要，原文有删改） 4．人们在互联网世界难躲开被“熟人凝视”的原因，下列表述不符合文意的一项是（   ） A．不少 APP 会根据用户个人信息向用户推送“可能认识的人”。 B．某些平台通过算法准确地向用户推送关联好友感兴趣的内容。 C．部分APP关闭熟人推荐功能的步骤过于繁琐，用户操作起来不方便。 D．对于社交平台设置的“熟人推荐”机制，不少网友表示感觉被冒犯。 5．对“APP推荐形成熟人圈子背后的‘产品逻辑’”，下列表述不符合文意的一项是（   ） A．平台渴望吸引和留存更多的用户，争抢用户在平台上停留更长时间。 B．熟人间在平台上的互动交流，会让用户在平台的活跃度呈几何倍数的增加。 C．社交关系让平台的推荐算法更多样和精准，提高了用户的粘性和平台的价值。 D．平台的推荐算法不断优化更新，就能吸引到更多的用户使用平台。 6．读⑤～⑦段，简要概括很多人反感“平台推荐可能认识的人”的原因。 【答案】4．D 5．D 6．①平台推荐可能认识的人会让用户感到被窥探的不适感；②平台推荐可能认识的人剥夺了用户在互联网中匿名选择性交友的权利；③限制了用户在网络上自由真实地表达自己。 【解析】4．本题考查对文章内容的理解和分析。 D.根据第③段“当前基于通讯录等个人信息向用户推送‘你可能认识的人’已经成为不少APP的标配”“对于社交平台设置的‘熟人推荐’机制，不少网友表示感觉被冒犯”可知，这是人们反感社交平台推荐“可能认识的人”的原因，并不是“人们在互联网世界难躲开被‘熟人凝视’的原因”。选项表述有误。 故选D。 5．本题考查对文章内容的理解和分析。 D.根据第③段“简言之，平台掌握了用户越多的信息，就越能推荐到让其感兴趣的内容。在这个被算法构造的信息茧房里，用户沉浸的时间也大都会相应增加”可知，此处强调的是平台优化导致用户沉浸时间增加，并不是“能吸引到更多的用户使用平台”，选项表述有误。 故选D。 6．本题考查对文章内容的理解和概括。 根据第⑤段“人们在多重身份间来回切换，但或许并不想每一面都让熟人或者朋友知晓。但熟人推荐机制难免会让另一面的自己被动曝光，这就会让很多人有一种被窥探的不适感，个人在互联网中匿名选择性交友的权利也在无形中被剥夺”可知，“平台推荐可能认识的人”会让自己被动曝光，进而让人产生被窥探的不适感，也会让用户在互联网中匿名选择性交友的权利被剥夺； 根据第⑥段“很多时候，人们只是想在社交平台上轻轻松松地冲个浪，不用受到社会角色的束缚，也不需要顾忌复杂的人际关系。在不违背公序良俗的前提下，可以建意地做最真实的自己”可知，“平台推荐可能认识的人”会让人们产生束缚，限制了他们在网络中做最真实的自己。 根据第⑦段“以前我们会感叹APP如此懂我好智能，但现在更多人渴望的或许是一个没那么懂我的平台”可知，“平台推荐可能认识的人”会让用户在网络上很难得到心灵上的放松。 （23-24七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 青少年究竟该怎样读四大名著? ①如果用现代的眼光来“挑刺”，《西游记》包含妖魔鬼怪，有悖科学；《红楼梦》涉及情情爱爱，容易助推早恋；《三国演义》充满权术和阴谋，教人学坏；《水浒传》滥杀无辜，是人心的地狱。可这四本书，也是很多人的人生之书。为什么同一部作品会有差别这么大的评价?主要是因为作品内在的复杂性。名著不是白开水，里面有很多不同的成分，所以见仁见智。 ②以《水浒传》为例，南开大学陈红教授对这本书的判断是“亦侠亦盗”“正义和野蛮的交响乐”。“侠”的一面表现在见义勇为，仗义疏财，一诺千金。“盗”的另一面，包括破坏社会秩序、人身侵害、血腥、暴力等。 ③对于青少年读名著，不能一味地强调其经典性而忽略引导，也不能因噎废食，一禁了之。我们在做判断的时候，要把名著放在特定的时代背景下去认识，保持整体感和分寸感，不去简单地完全抹杀其好处。只要教育者能够正确引导，教会学生何为美与光明，何为丑与黑暗，进而让学生养成健康、稳定的价值观，大可不必担心把孩子教坏。在经典书籍中吸取精华，才能真正让阅读为学生打好精神底色。 ④青少年应该有权利阅读，甚至应该自己决定所读的内容，即使书中所表达的思想和观点可能存在争议。与其限制阅读，不如展开建设性的对话和辩论。随意用片面刻板的价值观或者道德观来衡量一部艺术作品而建议封杀，绝非理性的做法。名著往往指向世界与人心的真相，不肯给读者以虚假的“善”的满足。很多作品中的反面人物自然是不善的，作为文学形象却可以是美的。《西游记》中的妖怪，《三国演义》中的姦雄，《水浒传》中的强盗，《红楼梦》中的“死鱼眼”们，在文学中都有其自身的美感。 ⑤在无菌环境中成长是不可能的。人从小到大，就是在一个复杂多变的环境中成长才能逐渐建立自己的价值观和人生观。不断地接受外界的刺激，汲取不同的知识，通过自己的判断能力进行分析处理，并最终习得技能，与环境共生。世界有美好的一面，也有不那么美好的一面，这才是现实，才是生活。一个幸运的孩子不是永远生活在彩色泡泡中，而是在面对恐惧的时候有守望相助的成年人在身旁。 ⑥当代作家、教育家叶圣陶认为：“处理现实生活是目的，读书只是达到这个目的的许多手段之一。要使书为你自己所用，不要让你自己去做书的奴隶。”我们阅读名著，要设身处地去体会更为复杂丰富的价值观念，拓宽我们的价值视野，使我们对世界与人性有更多理解，而非更多偏见，使我们的心灵更加细腻敏感，而不是更加冷漠麻木。 ⑦名著也需要我们的“再创造”。既不能简单粗暴，以网文的方式理解名著，也不必将名著作为禁区，仅供顶礼膜拜。我们要不断用时代精神去重新理解、阐释名著，赋予它新的价值和意义，使其不断生长，焕发出勃勃生机，常读常新。 7．关于青少年读名著，下列表述不符合文意的一项是（    ） A．我们要把名著放在特定的时代背景下去认识，保持整体感和分寸感。 B．教育者要注重引导的重要性，教会学生辨别美与丑，光明与黑暗。 C．青少年应该拥有阅读选择的权利，自己决定阅读的内容也是可以的。 D．青少年在阅读名著时应有所选择，多读正面形象，不读反面形象。 8．关于不能限制青少年阅读名著的原因，下列表述不符合文意的一项是（    ） A．用片面刻板的价值观或者道德观来衡量一部艺术作品是非理性的做法。 B．文学名著中的反面人物虽然不善，但是他们具有文学上的美。 C．人只要在复杂多变的环境中成长，就能建立正确的价值观和人生观。 D．在现实的生活中，世界既有美好的一面，也有不好的一面。 9．根据⑥⑦段内容，说说作者认为青少年应该怎样阅读名著。 【答案】7．D 8．C 9．①设身处地去体会名著中复杂的价值观念。（理解当时） ②不断用时代精神重新理解、阐释名著，赋予它新的价值和意义。（立足当下） 【解析】7．本题考查内容的理解与分析。 D.由第④段“名著往往指向世界与人心的真相，不肯给读者以虚假的‘善’的满足。很多作品中的反面人物自然是不善的，作为文学形象却可以是美的”可知，“不读反面形象”理解有误； 故选D。 8．本题考查内容的理解与分析。 C.由第⑤段“在无菌环境中成长是不可能的。人从小到大，就是在一个复杂多变的环境中成长才能逐渐建立自己的价值观和人生观”可知，选项“只要……就……”的表述绝对化； 故选C。 9．本题考查内容的理解与概括。 由第⑥段“我们阅读名著,要设身处地去体会更为复杂丰富的价值观念”可知，设身处地去体会名著中复杂的价值观念。（理解当时） 由第⑦段“我们要不断用时代精神去重新理解、阐释名著，赋予它新的价值和意义，使其不断生长，焕发出勃勃生机，常读常新”可知，不断用时代精神重新理解、阐释名著，赋予它新的价值和意义。（立足当下） （23-24七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 不能以商业化否定汉服的文化意义 ①近日，某知名主持人因在某节目中调侃一群身着汉服表演的年轻人，称是“哪个洗浴中心的”而遭到批评，认为其不尊重汉服。著名作词人在微博中指贵该主持人“对传统文化知之甚少”；而某知名学者在接受采访时表示，“汉服热”不过是能够带来商机的“汉服秀”，是精神空洞、生机倒退的文化表现。可见，舆论对于汉服的态度存在着明显分歧。 ②如果不是知名主持人对汉服表演的非议，恐怕不可能引起这么大的舆论波澜，这或许在一定程度上佐证着“汉服热”的“虚”与“秀”。但是不是能一概地认为“‘汉服热’不过是能够带来商机的‘汉服秀’，是精神空洞、生机倒退的文化表现”呢?在笔者看来，这有些过于武断。 ③服饰是一个国家、社会和文明的重要表现形式。《春秋左传正义》一书中说：“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”上下五千年，积淀了丰厚的服饰文化。“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。”汉服，是汉民族传统服饰的统称，又称汉衣冠、汉装、华服等。在中国历史的发展和演变中，汉服被赋予了丰富的内涵，成为民族认同与民族精神的重要标志。这是理论界的共识，也是普通百姓的切身体验。在一定意义上，汉服已经不仅仅是单指服饰，而是作为一个民族的文化符号与精神寄托而存在的。 ④民俗学家钟敬文先生在其著作《民俗学概论》中指出：“服装在中国社会里不仅仅是生活文化的一部分，它往往同时还是一种政治符号，其中蕴含着很多的象征性和意识形态的理念或背景。”在全球化背景下，在西方文化强大的压力面前，用汉服彰显中国文化的独特魅力，是增强我们文化软实力的重要手段。我们如今常说的汉服，通常是指现代汉服，指21世纪出现并流行、继承历史上传统服饰文化、明显区别于其他民族服饰的、具有汉民族文化风格的服饰体系。前不久，还有专家建议，可以自行设定代表中国民族特色的汉服系列中国式学位服，并逐步推动在重大场合穿着汉服。这就说明，越是在经济全球化的状态下，越是需要民族身份认同和辨异。 ⑤当下的“汉服热”中确实存在商业化、表层化甚至功利化的东西。这种现象的出现恰恰需要我们努力来纠偏，需要我们用正确的、能被更多数人接受的方式来宣扬包括汉服文化在内的优秀传统文化，而非一闻商业味就大加讨伐。否定是容易的，但否定要立足于本原目的，不是为了否定而否定。 ⑥因此，如何创造条件克服“汉服热”的商业化和表层化最为重要，既要适应现代社会公众的审美需求，消除个体对汉服在文化时差上的历史、心理隔阂，又要打造符合现代社会心理和时代审美的汉服，增进民众对汉服的自然亲近感，消除陌生感。 ⑦总之，“汉服热”是当代中国一个复杂的文化现象，涉及服装、民族、历史、信仰、礼仪等许多方面。站在弘扬传统文化的角度，社会应宽容和支持“汉服热”中暂时的商业味和功利目的，因为“汉服热”本身就是民众朴素心愿的反映，至少它折射了一部分人对传统文化的依恋与问往。 （原文/朱四倍，《光明日报》，有改动） 10．下列对“汉服热”的理解，不符合文意的一项是（    ） A．“汉服热”是能够带来商机的“汉服秀”，是精神空洞、生机倒退的文化表现。 B．社会舆论对汉服和“汉服热”的态度存在着明显分歧，有支持的，也有反对的。 C．年轻人着汉服表演、明星纷纷穿汉服出席时尚活动都是“汉服热”的具体表现。 D．“汉服热”是当代中国一个复杂的文化现象，它对弘扬传统文化有积极意义。 11．下列对“社会应宽容和支持“汉服热’中暂时的商业味和功利目的”的原因的表述，不正确的一项是（    ） A．汉服成为民族认同与民族精神的重要标志，越是在全球化背景下越需要民族身份认同和辨异。 B．“汉服热”中确实存在商业化、表层化甚至功利化的东西，这种现象的出现需要我们努力纠偏。 C．我们要宣扬包括汉服文化在内的优秀传统文化，就不能一闻商业味就否定，忘了本原目的。 D．“汉服热”本身就是民众朴素心愿的反映，它至少折射了一部分人对传统文化的依恋与向往。 12．基于对“汉服热”的新认识，作者认为面对“汉服热”中存在的问题应该怎么做?请简要概括。 【答案】10．A 11．B 12．（1）站在弘扬传统文化的角度，社会应宽容和支持“汉服热”中暂时的商业味和功利目的。 （2）需要我们努力纠偏，用正确的、能被更多数人接受的方式宣扬汉服文化。 （3）要适应现代社会公众的审美需求，消除个体对汉服的历史、心理隔阂，要打造符合现代社会心理和时代审美的汉服，消除陌生感。 【解析】10．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，文中①段提到，某知名学者在接受采访时表示，“汉服热”不过是能够带来商机的“汉服秀”，是精神空洞、生机倒退的文化表现。但随后，②段中作者对此观点进行了反驳，认为这有些过于武断。作者指出，“汉服热”不仅仅是商业化的“汉服秀”，而是有其深刻的文化意义，是民族认同与民族精神的重要标志。因此，将“汉服热”简单地归结为“精神空洞、生机倒退的文化表现”是不符合文意的； 故选A。 11．本题考查内容理解和概括。 B.有误，这个选项表述了“汉服热”中存在商业化、表层化甚至功利化的现象，并指出需要努力纠偏。然而，这并不是文中所述社会应宽容和支持“汉服热”中暂时的商业味和功利目的的原因。文中⑤⑦段提到的是，我们应该宽容和支持“汉服热”中的商业味和功利目的，因为“汉服热”本身就是民众朴素心愿的反映，至少它折射了一部分人对传统文化的依恋与向往。同时，我们也需要努力纠偏，但纠偏的目的并不是否定“汉服热”中的商业化和功利化，而是要用正确的、能被更多数人接受的方式来宣扬包括汉服文化在内的优秀传统文化； 故选B。 12．本题考查内容理解和概括。 结合⑤段中“当下的‘汉服热’中确实存在商业化、表层化甚至功利化的东西。这种现象的出现恰恰需要我们努力来纠偏，需要我们用正确的、能被更多数人接受的方式来宣扬包括汉服文化在内的优秀传统文化，而非一闻商业味就大加讨伐。否定是容易的，但否定要立足于本原目的，不是为了否定而否定”可概括为：需要我们努力纠偏，用正确的、能被更多数人接受的方式宣扬汉服文化。 结合⑥段中“因此，如何创造条件克服‘汉服热’的商业化和表层化最为重要，既要适应现代社会公众的审美需求，消除个体对汉服在文化时差上的历史、心理隔阂，又要打造符合现代社会心理和时代审美的汉服，增进民众对汉服的自然亲近感，消除陌生感”可概括为：要适应现代社会公众的审美需求，消除个体对汉服的历史、心理隔阂，要打造符合现代社会心理和时代审美的汉服，消除陌生感。 结合⑦段中‘汉服热’是当代中国一个复杂的文化现象，涉及服装、民族、历史、信仰、礼仪等许多方面。站在弘扬传统文化的角度，社会应宽容和支持‘汉服热’中暂时的商业味和功利目的，因为‘汉服热’身就是民众朴素心愿的反映，至少它折射了一部分人对传统文化的依恋与问往”可概括为：站在弘扬传统文化的角度，社会应宽容和支持“汉服热”中暂时的商业味和功利目的。 （23-24七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的短文，完成下面小题。 你是“旅行考据党”吗? ①为什么上海很多道路都以全国各省市名命名？为什么西安碑林博物馆里的很多石碑没有用玻璃罩保护起来？为什么大雁塔是歪的？漫步于城市街道，行走于文物建筑之间，你会不会对眼前的事物突然产生这样或那样的疑问，想要了解其背后的故事？如果你是，那么恭喜你已加入“旅行考据党”! ②“旅行考据党”余晓雪只去过上海外滩两次，却对那里相当熟悉。因为她无意间发现，上海外滩边几乎都是银行，她很想知道为什么金融行业会聚集于此。 ③回到家后，她开始搜索资料，由此了解了外滩的前世今生。这让余晓雪感受到了自己和历史的连接，对余晓雪来说，外滩变得与众不同。它不再仅仅是一个拍照打卡地，更是一个鲜活的历史讲述者。 ④有的人考据是灵机一动，而有的人考据则是有备而来。作为一个土生土长的北京人，“旅行考据党”李萌一直对当地的历史文化痴迷不已。一日，她在图书市集上淘到一本约20年前出版的摄影集，里面是北京胡同里各个文人故居的照片，旁边配有文字简介和详细地址。书中优美的图片和蕴涵的深厚文化，对她产生了强烈的吸引力，她决定到实地一探究竟。暑假，李萌将书中的故居根据地址进行分类，然后以每天至少4处的进度开始寻访。探访过程中，李萌真切了解了北京传统建筑背后的故事，也在摄影集旧照和实地现状的对比中，感受到时光的流转和历史的变迁。 ⑤旅行考据让地标景点背后的故事被看到，增强了旅行的沉浸感和体验度，拉近了我们与历史的距离。有的“旅行考据党”甚至将这发展为一种社交方式，组织相同爱好者一起实地寻访，在互动交流中更深入地认识探访对象的文化内涵。 ⑥不过，有时过度考据会让人“困”在查证之中，无法真正享受旅行，余晓雪便有过类似的经历。在尝到外滩考据的甜头后，她每去一个地方之前就会去了解历史。然而，地域辽阔，历史悠久，一个城市或地区的资料非常丰富，常常让余晓雪看得精疲力竭。她有很多心仪许久的目的地，就因为觉得自己还不够了解，选择延后出行，最后不了了之。 ⑦直到后来，朋友们拉着余晓雪来了一次“说走就走”的旅行，旅行计划临时生成，全然没有给余晓雪查资料的时间。那是一个海滨城市，余晓雪和朋友们在沙滩上漫步，吃着美食，聊着八卦。面对温柔的阳光和轻柔的微风，她突然意识到，不去执着于挖掘故事，感受当下的旅行，有时也很好。 ⑧旅行考据应该成为快乐的助推器、趣味的黏合剂，而不该是出行的负担、心理的包袱。“毕竟对于旅行，考据重要，自己的感受也同样重要。”余晓雪说。 （文/李丹萍  根据命题需要有删改） 13．下列关于“旅行考据党”的说法与原文不符的一项是（    ） A．他们都是因为在实地旅行中对某样景物产生兴趣才开始考据的。 B．他们愿意花大量的时间精力在自己感兴趣的事情上且乐此不疲。 C．他们因为“考据”而建立了与景物背后的历史文化的深刻关联。 D．他们“考据”的内容、形式不一，也没有统一标准，可以自由选择。 14．下列关于“旅行考据”的优缺点，与文意不符的一项是（    ） A．“旅行考据”能增强旅行者在旅行时的沉浸感和体验度。 B．“旅行考据”为旅行爱好者提供分享资讯与感受的平台。 C．“旅行考据”会使旅行者因对景点太熟悉而失去新奇感。 D．“旅行考据”有时使旅行者因考据不充分放弃旅行计划。 15．下列关于如何真正享受旅行，与文意不符的一项是（    ） A．对于历史悠久的旅行地，我们必须了解其背后的历史文化。 B．即使不够了解旅行地，没有做好计划，也可以“说走就走”。 C．我们可以根据自己的兴趣来选择是否要对旅行地进行考据。 D．我们在旅行中应关注自己的感受，享受旅行的快乐与趣味。 【答案】13．A 14．C 15．A 【解析】13．本题考查信息的筛选与辨析。 A.由第④段“有的人考据是灵机一动，而有的人考据则是有备而来”可知，选项中“都是因为”表述太绝对，与原文不符； 故选A。 14．本题考查信息的筛选与辨析。 C.由第⑤段“旅行考据让地标景点背后的故事被看到，增强了旅行的沉浸感和体验度，拉近了我们与历史的距离”、第⑥段“不过，有时过度考据会让人‘困’在查证之中，无法真正享受旅行，余晓雪便有过类似的经历”可知，本文阐述了“旅行考据”的优缺点，并没有提到“旅行者因对景点太熟悉而失去新奇感”，属于“文中无据”； 故选C。 15．本题考查信息的筛选与辨析。 A.由第⑧段“旅行考据应该成为快乐的助推器、趣味的黏合剂，而不该是出行的负担、心理的包袱”可知，“必须了解其背后的历史文化”表述太过绝对，与文意不符； 故选A。 （23-24七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 做好自己不想做的事 ①美国哲学家和心理学家威廉·詹姆斯说过这样一句话：“人应该做一点自己不想做的事。”仔细琢磨，觉得很有道理。 ②为什么要做一点自己不想做的事呢?因为自己不想做的事，常常是那些疏远陌生的事，不感兴趣的事，难以立竿见影的事，甚或是吃力不讨好的事。凡人都有惰性，喜欢轻车熟路，驾轻就熟。做自己熟悉的、擅长的事，一般不需要殚精竭虑，呕心沥血，因而极易进行拿手和顺手的简单重复，这样不但不能在原有基础上有所进步和提高，而且很容易走下坡路。而做自己不想做、没有做过的事，则可以让自己接触以前不曾接触过的事物，涉猎以前尚未涉猎过的领域，见识以前没有见识过的天地，从而使自己的视野更宽广，思路更开阔，思维更活跃，进而不断提升自己的学识素养和能力水平。“做难事，必有所得。” ③其实，人生无非是一个不断做自己想做和不想做的事的过程。有人因为做着自己想做的事而满足而快乐，有人因为做着自己不想做的事而充实而进步。然而，时代需要、社会分工、个人机遇等方方面面的因素，决定了每个人不可能都去做自己想做的事，很多情况下，总得去做自己不想做、不敢做、不会做的事。而一旦把自己不想做的事做好了，就是一种进步；把自己不敢做的事做成了，就是一种突破；把自己不会做的事做会了，就是一种成长。 ④有些人不愿做自己不想做的事，实质是指望做事时拥有更多的甚至是无限的自主。可无限的自主就意味着无限的选择，无限的选择就意味着无限的分心，无限的分心就意味着无限的后退。许多爱跳槽的人，稍不顺心就换地方、调工作，自主倒是自主了，可换来调去的结果，常常是越换越不顺心，越调越不想做事。本着对自己、对事业、对社会负责的态度，任何人都应当认真对待那些本来不想做的事，并且千方百计地把它做好。无论何时何地，每个人都要去适应环境和社会，而不是让环境和社会来适应自己。把不想做的事做好了，适应能力就更强了，离心仪的事业和理想也许就更近了。 ⑤有些人不愿做自己不想做的事，还有一个原因就是自命不凡、好高骛远，总觉得自己应该做大事、要事乃至惊天动地的事。这些人往往心高气浮、急功近利，结果是小事不想做，大事做不好，最终万念俱灰，一事无成。只有先从自己不想做的小事、杂事、普通事做起，一步一个脚印地踏实前进，才能行稳致远，渐入佳境，最终抵达成功的彼岸。 ⑥做自己不想做的事虽然好处多多，但做起来往往很艰苦，很艰难，甚至很艰险。世界商业及电脑巨子罗斯·佩罗说：“凡是优秀的、值得称道的东西，每时每刻都处在刀刃上，需要不断努力才能保持刀刃的锋利。”故而，面对每一件不想做却应该做、值得做的事，我们要以积极乐观的心态去面对，不畏艰难困苦。在做的过程中，还要用执着的信念、坚定的意志和顽强的毅力作支撑，不达目标决不罢休。否则，很可能半途而废，无疾而终。 16．有些人不愿做自己不想做的事，对其原因的分析，下列不正确的一项是（） A．事情难办，心存惰性不愿全力投入。 B．希望拥有更多自主选择的机会。 C．对自己缺乏正确认识，追求的目标过高。 D．常常小事不想做，大事又做不好。 17．做自己不想做的事的好处，下列理解不符合文意的一项是（） A．可以丰富涉猎，提升能力。 B．可以突破自我，成长进步。 C．能够增强适应能力，强化责任意识。 D．能够淡泊务实，行稳致远。 18．作者认为如何才能做好自己不想做却值得做的事?请阅读文章最后一段，简要概括。 【答案】16．D 17．C 18．（1）以积极乐观的心态去面对；（2）努力坚持直到实现目标。 【解析】16．本题考查内容理解和辨析。 D.有误，根据原文第⑤段“有些人不愿做自己不想做的事，还有一个原因就是自命不凡、好高骛远，总觉得自己应该做大事、要事乃至惊天动地的事。这些人往往心高气浮、急功近利，结果是小事不想做，大事做不好，最终万念俱灰，一事无成”可知，选项中“常常小事不想做，大事又做不好”只是“自命不凡、好高骛远”这一类人的结果，而非他们不愿做自己不想做的事的原因； 故选D。 17．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，根据原文第④段“本着对自己、对事业、对社会负责的态度，任何人都应当认真对待那些本来不想做的事，并且千方百计地把它做好”可以看出，认真对待自己不想做的事，体现的是一种负责的态度，但并非说做自己不想做的事本身就能够“强化责任意识”。责任意识的强化更多来自于个体的内在态度和认识，而非外在的行为本身； 故选C。 18．本题考查内容理解和概括。 结合⑥段中“故而，面对每一件不想做却应该做、值得做的事，我们要以积极乐观的心态去面对，不畏艰难困苦”可概括为：以积极乐观的心态去面对，不畏艰难困苦； 结合⑥段中“在做的过程中，还要用执着的信念、坚定的意志和顽强的毅力作支撑，不达目标决不罢休。否则，很可能半途而废，无疾而终”可概括为：努力坚持直到实现目标。 （23-24七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 别再让孩子躲在角落里喊救命…… ①作为校园欺凌领域里程碑式的著作，奥维尤斯《校园欺凌》自出版以来，影响了各国反校园欺凌的进程。阅读这本著作，可以帮助我们建立科学认知，掌握有效方法，更好地守护我们的孩子。 ②到底什么算校园欺凌?“当一个学生在一段时间内，反复受到一个或多个学生的消极行为对待时，他就是被欺凌了。”当我们问及学生为什么某些孩子会被欺凌时，大家往往会提到这些孩子异常的外部特征，如肥胖、口音、戴眼镜等。然而奥维尤斯教授的研究表明，大约 75%的学生至少具有一个异常外部特征。他还认为受欺凌者不止有一种类型，他将受欺凌者分为：典型受欺凌者、挑衅型受欺凌者。典型受欺凌者通常表现为谨慎、敏感、安静，深受自卑之苦，对自己和当下的处境持消极看法，常常把自己看作失败者。挑衅型受欺凌者则表现为经常存在注意力不集中的情况，他们的行为方式可能会引起周围人的愤怒和紧张，其中一些人可以被界定为“好动”或“多动”，从而引发了大部分甚至全班同学的负面反应。家长和教师，可以细心关注这些特征，及时识别涉及到校园欺凌的孩子及时提供帮助和干预，防患未然。 ③校园欺凌是我们不愿看到的事情，包括欺凌、反社会行为和犯罪行为，往往发生在父母不知道孩子在做什么、或者他们及其他成年人不在场的时候。比如，奥维尤斯教授研究发现，在课间休息期间，有越多的教师监督，欺凌问题的严重程度就越低。在家庭中，若孩子的养育者对他们通常是宽容乃至“纵容”的，不明确禁止孩子对同龄人、兄弟姐妹及成年人的攻击性行为，那么儿童的攻击性就很容易增加。成年人的意识和参与，极大程度决定着校园欺凌事件的走向。在课间休息和午休时间加强监督，课间老师在教室附近多停留一会儿，既观察学生的精神状态，又起到一定的威慑作用，减少欺凌者的恶劣行为，当然，也可以是在公开场合设置有效的监控。从班级层面，我们应该采取相应的措施。从个人层面上，我们可以与欺凌者和受欺凌者进行严肃谈话，与欺凌者的家长进行严肃谈话，对欺凌问题保持敏感态度。奥维尤斯还明确了校园欺凌预防于预的基本原则，即在家庭、学校中，成年人要为孩子营造温暖的环境，同时建立起基本的规则，采用非敌意、非体罚手段应对孩子的不良行为。 ④不要再让孩子在隐秘的角落里喊“救命”了！对于被欺凌者来说，黑暗的回忆注定难以抹去如果身上的伤疤无法愈合，我们能做的是为更多孩子遮挡阴霾。面对已无可挽回的恶行，《少年法官》中说，我们得告诉恶人们，法律有多么可怕，我们必须教育他们，要是伤害别人，就必须付出多么惨痛的代价。而在大人们完全能够参与的孩子的成长教育道路上，(预防就是解决伤害的最好方式。帮孩子摆脱“沉默的噩梦”，没有人是局外人，我们能做的，比想象中更多。 19．下列对“校园欺凌”的理解，不正确的一项是（   ） A．校园发生的欺凌行为通常具有反复性的特点。 B．被欺凌的孩子大多具有异于他人的外部特征 C．有些受欺凌者很自卑因而把自己看作失败者 D．某些受欺凌者的行为可能会引起别人的紧张 20．下列对减少“校园欺凌”行为的具体做法的表述，不符合文意的一项是（   ） A．在课间休息时安排教师观察学生精神状态 B．学校相关部门在公开场合设置有效的监控。 C．与欺凌者和被欺凌者的家长进行严肃谈话， D．要在家庭和学校中为孩子营造温暖的环境。 21．“不要再让孩子在隐秘的角落里喊‘救命’了！”我们能做什么呢？请结合第④段内容简要概括。 【答案】19．C 20．C 21．①欺凌行为发生后，用法律制裁欺凌者；②欺凌行为发生前，大人们进行有效预防。 【解析】19．本题考查文章内容的理解。 C.根据第②段“典型受欺凌者通常表现为谨慎、敏感、安静，深受自卑之苦，对自己和当下的处境持消极看法，常常把自己看作失败者”可知，典型受欺凌者深受自卑之苦，常常把自己看做失败者，并不是“有些”受欺凌者； 故选C。 20．本题考查文章内容辨析。 C.根据第③段“从个人层面上，我们可以与欺凌者和受欺凌者进行严肃谈话，与欺凌者的家长进行严肃谈话，对欺凌问题保持敏感态度”可知，减少“校园欺凌”行为的具体做法可以是与欺凌者和受欺凌者进行严肃谈话，与欺凌者的家长进行严肃谈话，并未提到与被欺凌者的家长进行严肃谈话，“与欺凌者和被欺凌者的家长进行严肃谈话”表述有误； 故选C。 21．本题考查文章内容的理解与概括。 ①根据第④段“面对已无可挽回的恶行，《少年法官》中说，我们得告诉恶人们，法律有多么可怕，我们必须教育他们，要是伤害别人，就必须付出多么惨痛的代价”可知，面对已经发生的欺凌行为，我们可以用法律制裁欺凌者； ②根据第④段“大人们完全能够参与的孩子的成长教育道路上，（预防就是解决伤害的最好方式。）帮孩子摆脱‘沉默的噩梦’，没有人是局外人，我们能做的，比想象中更多”可知，在欺凌行为没有发生前，大人们可以参与孩子的成长教育，进行有效预防。 （22-23七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 如果杜甫有手机 袁跃兴 ①前投时间，有几位学者探讨人文与科技的关系，其中一位抛出这样一个观点——“如果杜甫有手机，他的经典诗作起码少写四分之一。” ②这位先生列举了许多实例，论证这一结论。“烽火连三月，家书抵万金”“人生不相见，动如参与商”，以及20多首思念李白的名篇，等等，杜甫许多的哀思和惆怅，都是因地理阻隔而上升为精神上的文字表达。倘若他有了手机，有了视频通话、语音连线呢？想来感情倒是第一时间抒发了，却无法催生出如此多金句。 ③这个文化假设很是有趣，但折射的问题却很难让人一笑了之，互联同时代，即时社交遍地开花，沟通交流一键可达，但这种高效究竟是激活了更多灵感火花、促进不同群体彼此理解，还是令人失去了审视内心情感、打磨细腻文字的耐心？恐怕诸君心中都难免打个问号。以此反观现如今的文学生态，未来的人们要打捞今天的文辞篇章，是不是只能去翻查旧手机上的聊天记录、朋友圈截屏？ ④“技术流”已成为当下的时髦主题，各行各业似乎都在追风口，可人文价值呢？淹没在科技概念、视频图片中，存在感愈来愈弱。诗歌荒腔走板，被嘲为“键盘一回车，便成了一行诗”；电影追风技术，大场面、大制作比比皆是，但观照世相、反思生活的佳作难觅。语言学家乔姆斯基说，语言是心灵里生长的东西，我们的现实却是，高科技制造话题，网络制造流行语。这些技术产生的语言声浪掩盖了正常产生的语言声音。无怪乎有人评价，这是“技术取代美学”的时代。 ⑤科技进步的好处，大家都是知道的。我们需要科技，也必须大力推动技术改变生活，但我们应该谋求的，是科技和文化、精神的平衡发展，就像有文化学者所说，科技一往无前，人文应当“醒着”同步前进，否则，它们会扼杀我们的文化冲动，禁锢我们的激情，消泯我们的理性，使我们的精神世界萎缩，不再具有丰富的、自由的和创造性的灵感。这，当然不是我们想要看到的结果。 ⑥令人欣慰的是，今天我们能热议这些话题，其实代表了社会一定层面的觉醒，希望一百年、两百年后，地球上的人再开文化研讨会，不会探讨这样的主题：如果21世纪的人类，没有手机…… 22．下列对“如果杜甫有手机”其经典创作会减少许多的原因分析，不正确的一项是（   ） A．杜甫有了手机，不会产生哀思和惆怅。 B．杜甫有了手机，因地理阻隔而写出的诸多名篇就难以产生。 C．杜甫有了手机，可以即时抒发情感，无法催生许多金句。 D．杜甫有了手机，高效的社交会消磨他的创作灵感和耐心。 23．作者对“科技发展”的看法，下列表述不正确的一项是（   ） A．科技进步给生活带来了好处。 B．我们必须大力推动技术改变生活。 C．科技的快速发展会使我们的精神世界萎缩。 D．科技要与人文平衡发展。 24．为什么说当今时代是“技术取代美学”的时代？请阅读第④段，简要概括。 【答案】22．A 23．C 24．（1）当今时代，人文价值淹没在技术中，存在感愈来愈弱； （2）当今时代，技术产生的语言声浪掩盖了在心灵里产生的语言声音（或心灵里生长的语言，被技术产生的语言掩盖等）。 【解析】22．本题考查内容理解。 A.根据②段“杜甫许多的哀思和惆怅，都是因地理阻隔而上升为精神上的文字表达。倘若他有了手机，有了视频通话、语音连线呢？想来感情倒是第一时间抒发了，却无法催生出如此多金句”可知，杜甫有了手机，感情会第一时间抒发的，选项“不会产生哀思和惆怅”理解错误； 故选A。 23．本题考查内容理解。 C.根据⑤段“我们需要科技，也必须大力推动技术改变生活，但我们应该谋求的，是科技和文化、精神的平衡发展，就像有文化学者所说，科技一往无前，人文应当‘醒着’同步前进，否则，它们会扼杀我们的文化冲动，禁锢我们的激情，消泯我们的理性，使我们的精神世界萎缩，不再具有丰富的、自由的和创造性的灵感”可知，作者的意思是，当科技不能做到与文化、精神的平衡发展时，才会产生选项表达的后果，因此选项是断章取义，表述错误； 故选C。 24．本题考查内容理解概括。 根据④段“‘技术流’已成为当下的时髦主题，各行各业似乎都在追风口，可人文价值呢？淹没在科技概念、视频图片中，存在感愈来愈弱”可概括为：当今时代，人文价值淹没在技术中，存在感愈来愈弱； 根据④段“语言学家乔姆斯基说，语言是心灵里生长的东西，我们的现实却是，高科技制造话题，网络制造流行语。这些技术产生的语言声浪掩盖了正常产生的语言声音”可概括为：当今时代，技术产生的语言声浪掩盖了在心灵里产生的语言声音（或心灵里生长的语言，被技术产生的语言掩盖等）。 （22-23七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 再造一个流浪地球还有多远 ①《流浪地球2》一经上线，票房火爆。这部影片不仅情节可圈可点，在电影工业制作、科学前沿性及严谨性等方面也好评如潮。国产电影在多年的努力下逐渐追赶甚至替代好莱坞大片登上票房排行，在三年疫情的冲击下仍旧能拿出如此漂亮的成绩实属不易。 ②科幻电影的成功是有历史传承和积淀的，这是几代人经过多年的努力，才成就了像《流浪地球2》这样现象级科幻作品。实际上，正是因为有不同立意不同受众范围的作品出现，才能满足观众对国产科幻电影的想象，并将中国科幻电影及其上下游产业链逐步推向一个又一个新台阶。 ③我国科幻小说的绝对数量无法与传统文学作品相比较，但可供改编为科幻视频的优秀作品数量并不稀缺，缺少的是发现。过去几十年里，许多优秀的科幻小说至今能有读者随口道来。所以，优秀科幻作品的挖掘尤为重要，甚至超过科幻作品的创作。近些年在《流浪地球》《三体》“出圈”之后，各行业一直在追求或亲自下场打造头部顶级科幻电影，其实有相当数量发表在各种渠道的优秀作品由于各种原因并没有被影视行业看到，实属可惜。 ④我们还应当加强科幻作品具象化、剧本化能力。影视圈子里总说好本子太少，很少说好文学作品太少，科幻电影更是如此。从影视制作流程来说，好作品从来不等于好剧本，改编影视作品不亚于小说创作，甚至更难。长期以来，我们讲故事能力的提升始终赶不上影视工业技术提升速度，讲好科幻故事更难，所以应当有更多的精力、时间被投入在科幻作品具像化的能力上。在这点上，《流浪地球2》在业内做出了表率。 ⑤《流浪地球2》展示了在中国影视行业低谷期优秀科幻作品的资金聚拢能力。说到科幻影视的产出，必定要涉及资金投入。科幻巨制仅靠情怀无法长久支撑，中影等国家队兜底也并非一劳永逸，持续产出如此高质量的科幻影视作品，对于行业来说是个挑战。 ⑥客观来说，不是所有科幻电影都可以获得观众喜欢，更不是所有制作团队在创作过程中还兼顾呈现世界的多样性和中国科幻电影的本土化。或许我们可以借助《流浪地球2》的成功，在后续科幻影片中，像锤炼影视工业流程一样锤炼我们的完片制度，比如引入完片保险等模式，令资方放心投入；也可以在内容方面锤炼世界观，设定做中国的漫威，让更多导演和影视公司涉足拍科幻，让更多资本愿意尝试科幻电影。 ⑦持续产出优秀科幻影视作品，还需要有关部门对于科幻内容持更多的包容审慎态度，在更多硬科技及高精尖技术展示的支撑基础上，对于文学影视作品的科学性指导进行前置参与，或许可以联动电影产业上下游，大大提高科幻作品的成功概率。当下，我们的经济需要恢复与重建信心，科幻电影作品更是可以给予观者信心与力量的精神食粮。 （《科普时报》2023.2.17） 25．下列关于《流浪地球2》的理解，不正确的一项是（   ） A．《流浪地球2》的票房火爆现象，标志国产电影已经替代好莱坞大片票房地位。 B．《流浪地球2》在情节、电影工业制作、科学前沿性及严谨性等方面受到好评。 C．《流浪地球2》是一部现象级科幻作品，它的成功与几代人多年的努力分不开的。 D．《流浪地球2》的出现将中国科幻电影及其上下游产业链逐步推向了一个新台阶。 26．下列关于“如何将科幻小说打造成科幻电影”的理解，不正确的一项是（   ） A．作者认为要多发现可供改编为科幻电影的优秀科幻小说。 B．各行业近年来一直在追求或亲自下场打造头部科幻电影。 C．影视行业要鼓励创作者在各种渠道发表优秀的文学作品。 D．作者认为要重视改编影视作品，加强科幻作品具象化能力。 27．阅读⑤-⑦段，作者认为怎样才可以持续产出优秀科幻影视作品？请简要概括。 【答案】25．A 26．C 27．①吸引更多资本进场；②得到有关部门的支持； 【解析】25．考查辨析信息。 A．根据首段中的“国产电影在多年的努力下逐渐追赶甚至替代好莱坞大片登上票房排行”可知，本项“标志国产电影已经替代好莱坞大片票房地位”曲解了文意。 故选A。 26．考查辨析信息。 C．根据第③段中的“各行业一直在追求或亲自下场打造头部顶级科幻电影，其实有相当数量发表在各种渠道的优秀作品由于各种原因并没有被影视行业看到，实属可惜”可知，应为：影视行业要努力发现发表在各种渠道的优秀作品。 故选C。 27．考查筛选信息。 根据第⑤段中的“说到科幻影视的产出，必定要涉及资金投入”和第⑥段中的“让更多资本愿意尝试科幻电影”可得：吸引更多资本进场。 根据末段中的“持续产出优秀科幻影视作品，还需要有关部门对于科幻内容持更多的包容审慎态度”可得：得到有关部门的支持。 （22-23七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 阅历与读书 赵迎辉 ①在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”可见阅历对读书至关重要。 ②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻。著名学者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。”可见，生活阅历越丰富越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。 ③那么该如何丰富阅历呢？一般来说，一个人的阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。 ④阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替。不少人在年轻的时候，迫于升学就业的压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为有几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验主义，会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。只有二者紧密结合，既博览群书，又勇于实践，以读书拓展阅历，以阅历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。 （命题需要，有删改） 28．下列对“阅历会对读书所得产生深浅有别影响的原因”的理解，不正确的一项是（   ） A．同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。 B．阅读是人们积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。 C．少年会因为阅历不够丰富，而难以全面把握书中蕴含的丰富意义。 D．人们的生活阅历越丰富，越能够全面理解和深刻把握作品。 29．下列对“如何丰富阅历”的说法，不正确的一项是（   ） A．人们也可以阅读他人的经历和论述，从中获得经险教训或启迪，进而赢得智慧，增长阅历。 B．人们需要在感性认知的基础上勤于反思，从经历中领悟到人生的真谛，并使之升华成为自身阅历。 C．人们不应从事物表象进行感性的认知，而应该对经历进行思考、领悟、概括、提炼，从而丰富阅历。 D．如果人生经历并不丰富，可以通过读书与智者对话，向圣人讨教，拓宽生命的宽度，增长阅历。 30．阅读全文，请你简要概括本文的写作意图。 【答案】28．A 29．C 30．通过说明阅历与读书之间相辅相成的关系，呼吁人们既要读书，又要勇于实践。 【解析】28．本题考查理解文章内容。 A.结合本文第②段“阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻”“生活阅历越丰富越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握”可知，阅历会对读书所得产生深浅有别影响的原因是：阅读是人们积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来；少年会因为阅历不够丰富，而难以全面把握书中蕴含的丰富意义；人们的生活阅历越丰富，越能够全面理解和深刻把握作品。这里“同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受”不是它的原因； 故选A。 29．本题考查理解文章内容。 C.结合本文第③段“经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一”可知，这里“人们不应从事物表象进行感性的认知，而应该对经历进行思考、领悟、概括、提炼，从而丰富阅历”表述错误； 故选C。 30．本题考查理解文章的内容和主旨。 本文开头通过讲述读书过程中的体会，引出阅历对读书至关重要的观点，接着第②段讲述了阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响的原因，得出生活阅历越丰富越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握的结论；第③段论述了丰富阅历的方法，阐述了行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度，第④段论述了阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替的观点，最后总结了只有将阅历和读书二者紧密结合，既博览群书，又勇于实践，以读书拓展阅历，以阅历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。因此这篇文章作者是通过论述阅历与读书之间的关系，呼吁人们既博览群书，又勇于实践。 （22-23七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 “国潮”热起来了 ①近年来，从“冰墩墩”“雪容融”迅速走红，到故宫文创产品大受欢迎，再到老字号品牌不断推陈出新，文韵悠长的“国潮”，带动一款款产品销售火爆，一个个品牌发展壮大，成为拉动消费、扩大内需的重要力量。 ②“国潮”涌动，折射中国消费者的喜好之变，越来越多的年轻人开始欣赏传统文化、国产品牌。相关报告显示，2011年至2021年，“国潮”热度增长超5倍，78.5%的消费者更偏好选择中国品牌，90后、00后贡献了74%的“国潮”消费。 ③“国潮”迅速兴起，并不仅仅因为简单的市场偏好，还在于具有优良品质的国货与源于传统文化的时尚相结合，让年轻消费群体产生了强烈的情感共鸣和价值认同，一方面，国产品牌质量有显著提升，工艺设计更贴近国内消费者喜好，服务保障持续改善，产品性价比不断提高。另一方面，经过一段时间发展，从一开始加入传统文化元素作为商品卖点，到如今把传统美学融入产品内核，“国潮”已变成一种极具文化创造力的时尚符号。从小就通过互联网了解世界、在中国经济腾飞背景下成长起来的年轻人，民族自豪感与文化自信心更强，对兼具设计与质量的国货认同感更高，推动“国潮”成为一股不可忽视的消费新潮流。 ④“国潮”是年轻人带动的时尚潮流，但反映了更普遍的文化需求。随着时代发展进步，生活水平不断提升，人们开始追求审美表达上的丰富性，比如通过“物”来传达精神旨趣和审美态度。从这个角度看，“国潮”产品受青睐，是因为作品中蕴含着丰富的文化创造力，涌动着将传统文化之美和当下生活之用结合在一起的文化生命力。近年走红的“国潮”作品几乎都离不开传统文化，却又能找到现代生活中的接入点并更深地融入日常生活，结合着当代审美习惯进行创造性转化、创新性发展，为消费者带来了更丰富的审美体验、更深层的精神满足。 ⑤可是，依然有一部分品牌为了蹭“国潮”的热度，却给“国潮热”带来了一些隐忧。为了快速响应市场变化，这些品牌把“国风”设计理解为对传统文化元素的简单复刻，一味堆积和拼贴传统文化元素，缺乏对传统文化意蕴和价值的深刻理解，忽视了对传统文化的当代价值阐发与重构，导致形成“传统文化等于传统图案”的刻板印象，也淡化甚至歪曲了传统文化的本来含意。而更为“致命”的是由于产品不过关，这些品牌几乎没有复购率。为了追求营业额数字和实现快速获利，很多品牌把“国潮”当作营销手段，一些“现象级”潮牌做工粗糙、制作简陋，只在包装上主打国风元素和国货情怀。这是错把国家的文化自信当成品牌的文化自信，缺乏对产品的质量控制。 ⑥那么，如何让“国潮”成为一股长盛不衰的热潮呢？首先，“因潮热”不能仅靠简单的复古怀旧，必须要深入挖掘中华优秀传统文化，把艺术创造力和优秀传统文化融合起来，从而实现传统文化的创造性发展。其次，打进过硬实力，筑牢国货品牌核心竞争力。过硬的产品品质是“国潮”从“爆红”走向“长红”的必要来件：“国潮”在文化和创意的推动下，拥有了好看的皮囊和有趣的灵魂，但是依然要锻炼“铁打的身体”。以质量保证消费者的基础体验，以文创提升消费者的附加体验，不可买椟还珠。 （基于命题需要有删改） 31．本文对“国潮”相关内容的理解，下列表述不正确的一项是（   ） A．近年来，文韵悠长的“国潮”在拉动消费、扩大内需上做出了重要贡献。 B．我国越来越多的年轻人改变了消费喜好，成为了“国潮”消费的主力军。 C．“国潮”的迅速兴起就只是与市场偏好、国货品质这两个因素密切相关。 D．有着强烈情感共鸣和价值认同的年轻人推动着“国潮”成为消费新湖流。 32．本文对“‘国潮’与文化”相关内容的理解，下列表述不正确的一项是（   ） A．“国潮”不断在发展，如今把传统美学陷入到了产品内核中，极具文化创造力。 B．“国潮”反映了人们更普遍的文化需求，因此人们开始追求审美表达的丰富性。 C．“国潮”作品有一种将传统文化之美和当下生活之用结合在一起的旺盛生命力。 D．“国潮”作品想要真正走红，就绝对不能只是对传统文化进行简单的复制粘贴。 33．阅读第⑥段，为了让“国潮热”长盛不衰，“国潮”品牌可以有哪些做法？请简要概括。 【答案】31．C 32．B 33．（1）研究传统，将创造力与传统文化融合，实现传统文化创造性；（2）提升产品品质。 【解析】31．考查文章内容的理解辨析。 C.有误，结合③段中“‘国潮’迅速兴起，并不仅仅因为简单的市场偏好，还在于具有优良品质的国货与源于传统文化的时尚相结合”的内容可知，“国潮”的迅速兴起与市场偏好、“具有优良品质的国货与源于传统文化的时尚相结合”两个因素密切相关； 故选C。 32．考查文章内容的理解辨析。 B.有误，结合④段中“‘国潮’是年轻人带动的时尚潮流，但反映了更普遍的文化需求。随着时代发展进步，生活水平不断提升，人们开站追求审美表达上的丰富性，比如通过‘物’来传达精神旨趣和审美态度”的内容可知，人们开站追求审美表达上的丰富性的原因为“时代发展进步，生活水平不断提升”； 故选B。 33．考查文章内容的理解概括。 结合第⑥段中“那么，如何让‘国潮’成为一股长盛不衰的热潮呢？首先，‘国潮热’不能仅靠简单的复古怀旧，必须要深入挖掘中华优秀传统文化，把艺术创造力和优秀传统文化融合起来，从而实现传统文化的创造性发展”的内容可概括为：研究传统，将创造力与传统文化融合，实现传统文化创造性； 结合第⑥段中“其次，打进过硬实力，筑牢国货品牌核心竞争力。过硬的产品品质是‘国潮’从‘爆红’走向‘长红’的必要来件：‘国潮’在文化和创意的推动下，拥有了好看的皮囊和有趣的灵魂，但是依然要锻炼‘铁打的身体’。以质量保证消费者的基础体验，以文创提升消费者的附加体验，不可买椟还珠”的内容可概括为：提升产品品质。 （22-23七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 天机与人为 黄永武 ①有一次，家里的地毯用旧了，我卷起来捆好准备丢掉，换新的，没想到站在身后的小儿子乐朋，竟大哭起来，叫道：“地毯太可怜了，它又不是垃圾，怎么可以丢掉？”我被这出奇的同情心怔住，原来七岁的孩子将生活中的物品看成相互依存的朋友；孩子广泛的同情心十分敏锐，其中就含着虚灵的“天机”。经过后天智能活动的梳理，成人才逐渐失去朴实真确的世界。 ②由此我想起一个天真的小女孩，得意地将母亲以土布手工缝制的新衣穿在身上，穿来穿去穿不厌，她的生命就充满着自然亲情的“天机”。有一天，当她发现母亲的手艺太土气，还不如路边地摊上那件机器缝制的布衣服时，生命的美趣就折损了。当再发现路边地摊上的不能穿，进而觉得百货公司挂着的那件才帅气；再发现百货公司的成衣也不能穿，进而认为裁缝师傅为自己定做的才能穿出身份；再发现一般裁缝做的还是不够尽显身份，必须是巴黎名师为自己定做的才算有气派……入世愈深，离母亲亲制的衣服愈远，愈堕入虚荣嗜欲的俗套里，生命的灵慧与美趣愈浅薄，“天机”也就愈浅了。 ③我又想起酒喝多了的阮籍，他躺在酒店年轻老板娘的身边，酒店老板看惯了他如此，也从不责怪。那是阮籍保有了生命中的“淳厚”的部分，没什么可避嫌疑的，所谓“一性定静，天机明妙”。这良善单纯的本性就是“天机”，用世俗、礼法、风化的眼光去看，就觉得他违背了礼俗。 ④我觉得，做人能多存一些纯正的“天机”，少一些世故的“人为”，才能享受生命的美。《孟子》里一再讨论过这个问题：一位诸侯看见要牵去宰杀做祭祀的牛害怕得发抖，心里不忍，就叫人换一只羊，没想到被别人批评为“爱牛不爱羊”，以小易大，是为了发财；有一个孩子将掉入井里，旁边的人只知怵惕地去救助，没想到被别人批评为想博得赞誉，想讨好孩子的爸妈。其实一开始触动的天性爱心，便是纯纯的“天机”，而后起的、纷纷的理性评论，乃是没什么价值的“人为”。人在单纯的“第一义”里都只有善良的天性，到了复杂的“第二义”里才滋生出无聊的价值判断或人生的规范。 ⑤再读林语堂的《生活的艺术》，他认为人的快乐必须以天赋本能的和谐为基础，应少去听哲学家的话。哲学家大多是在欺瞒自己，反把许多自然完美的东西弄成不完美。他主张“必须脱离这种哲学的酷热和恶浊的空气，进而重获一些孩子的新鲜自然的真见识”。林先生正好批评了公式化、矫饰化、简单化的“人为”，而主张寻回人类清纯而元气充沛的“天机”。 ⑥古人也有同样的主张：辩士说了一千句话，句句令人竖起了耳朵，但如何比得上婴儿的一笑让大众听了就醉心！辩士的才能难道不如婴儿？不见得。因为辩士是“意造”的人为，而婴儿乃是“天动”的天机；真正教心灵愉悦的乃是天机，而不是人为。 （摘自漓江出版社《爱庐小品·生活》一书） 34．第①段中“我”被小儿子的话怔住，请概括“怔住”的原因是什么？ 35．读②—③段，说说什么是“天机”。 36．结合④—⑤段，说说“人为”有哪些表现。 37．结合全文，说说我们应怎样保持单纯的“天机”。 【答案】34．答案示例：（1）孩子同情心十分敏锐，令我惊奇。（2）孩子对世界持有朴实真确的眼光，令我敬佩。 35．答案示例：（1）良善单纯的本性（2）朴实真确的眼光 36．答案示例：（1）对他人进行价值判断和人生规范（2）对他人简单、呆板、矫饰地评判 37．答案示例：（1）用朴实善良的眼光看待世界（2）不受世俗价值判断的影响（3）追求天赋本能的和谐的快乐 【解析】34．本题考查文章内容理解。 根据第①段“孩子广泛的同情心十分敏锐，其中就含着虚灵的‘天机’”可概括为：孩子同情心十分敏锐，令“我”惊奇； 根据第①段“经过后天智能活动的梳理，成人才逐渐失去朴实真确的世界”可知，成人经过后天的只能活动失去了朴实真确的世界，而孩子却没有，由此可概括为：孩子对世界持有朴实真确的眼光，令“我”敬佩。 35．本题考查文章信息筛选与概括。 根据第②段“入世愈深，离母亲亲制的衣服愈远，愈堕入虚荣嗜欲的俗套里，生命的灵慧与美趣愈浅薄，‘天机’也就愈浅了”可知，入世愈深，受世俗的影响就会越大，就会失去“天机”，由此可知，“天机”应是一种朴实真确的眼光； 根据第③段“这良善单纯的本性就是‘天机’，用世俗、礼法、风化的眼光去看，就觉得他违背了礼俗”可概括为：“天机”是良善单纯的本性。 36．本题考查文章信息筛选。 根据第④段“其实一开始触动的天性爱心，便是纯纯的‘天机’，而后起的、纷纷的理性评论，乃是没什么价值的‘人为’。人在单纯的‘第一义’里都只有善良的天性，到了复杂的‘第二义’里才滋生出无聊的价值判断或人生的规范”可概括为：“人为”是对他人进行价值判断和人生规范； 根据第⑤段“林先生正好批评了公式化、矫饰化、简单化的‘人为’，而主张寻回人类清纯而元气充沛的‘天机’”可概括为：“人为”是对他人简单、呆板、矫饰地评判。 37．本题考查文章信息梳理。 根据第①段“孩子广泛的同情心十分敏锐，其中就含着虚灵的‘天机’。经过后天智能活动的梳理，成人才逐渐失去朴实真确的世界”可概括为：我们应像孩子一样用朴实善良真确的眼光看待世界； 根据第③段“这良善单纯的本性就是‘天机’，用世俗、礼法、风化的眼光去看，就觉得他违背了礼俗”可概括：我们要不受世俗价值判断的影响； 根据第⑤段“再读林语堂的《生活的艺术》，他认为人的快乐必须以天赋本能的和谐为基础，应少去听哲学家的话。哲学家大多是在欺瞒自己，反把许多自然完美的东西弄成不完美”“林先生正好批评了公式化、矫饰化、简单化的‘人为’，而主张寻回人类清纯而元气充沛的‘天机’”可概括为：我们要追求天赋本能的和谐的快乐。 （22-23七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 AI时代，中国文学何去何从 ①AI突然漫延到社会分工的各个领域。这几天，GPT-4、百度文心一言接连发布，了解过的朋友可能会有这样的感受，人工智能时代这次真的来了，这次与以往不同，它不再仅仅是试验，而是真真切切走进了大众的生活。目前的人工智能已经影响到人们生活的多个重要领域，其中与文化最相关的，当属“写作”，它能轻松写诗歌、论文、小说、剧本、广告文案、新闻稿件，并且随着人工智能的不断发展，它的创作能力正在明显提升。未来，它影响的不仅是一个职业，更是整个社会的协作结构。尤其在文学、艺术，文化领域，人文将不再只靠人的创造，还多了一份计算的理性，文化意识形态也不再只是人的生存生活，还包括人工智能思维模型的挤压，未来，文学，尤其是中国文学，将何去何从？ ②考察中国文学的现状，在没有AI之前，就已经很不乐观。当下，小说和文学作家的数量已经达到了一个历史高峰，但是主流文学作品的质量却不尽如人意。在不断变迁的社会中，小说主题的范围也越来越广泛，作者写作时带着的“使命感”已经不再清晰，权衡利益成为了一种新的创作准则。这也是为什么我们看到越来越多的商业名人“蹭文学热度”，以博取利益。在一个流量和口碑可以被操作的社会中，不论什么作品都可以“红”起来，只要抓准“阐释”和“传播”，人们不看原著也能一哄而上，但与此同时，“红”的成本也变得很高，代价也因此很大，数量很多，花期很短。文学终究还是活成了一种“日常消遣”。 ③现代文学风格的混杂也是一个问题。模拟器文学持续走红，它们披着文学的外衣，只图要趣味，不要对文学本身的创作探索和思考。这类作品常常缺乏文学的真正内涵和设想，而逐渐成为新一代文学的主导。 ④关于什么样的作品才是“好”的文学作品的讨论虽然还在进行，但已经不如什么样的作品才是“受欢迎”的文学作品更受欢迎了。 ⑤面对现实比悲观丧气更重要，我们仍有能看到很多学者在为文学的社会地位而努力，她们提倡文学应该引领风潮、提供现实的观点或寓意，认为它应该创造推动社会进步和改善的价值，主张它更深入更真实地反映人性和社会问题…… ⑥与这些学者共同努力的，还有很多新的青年作家，他们尝试在文学中注入“敏感”话题，他们探索社会问题，创造新的语言和风格，尽管权衡利益和迎合大众的文学作品依然层出不穷、占有巨大市场，但每当看到这些青年作家的创作，会让人感到希望的纯粹和力量。 ⑦中国文学将向何处去，当然不是完全否定“红”和“受欢迎”的价值，但恰如中国经济不能靠受欢迎的互联网应用级产品一样，经济需要砥柱，文学同样需要砥柱。文学界需要“消遣”“红”“受欢迎”的作品，但更呼唤“灵性成长”，更需要有新思想有建设建树的“大作”，需要将灵性与创造相结合。 ⑧AI时代的到来，初期会让“受欢迎”的作品数量得到更大的攀升，这就让文学本来就存在的问题变得更加重要，假如没有更多能抵抗速食文学和AI文学的力量，文学或许将彻彻底底被社会甩出局，它的地位将被挤占得所剩无几，到那时替代它的也仍然叫文学，却不再是人的文学，而是需求的市场的文学，恰如人自身也变成需求的市场的人一样。 ⑨未来，还是希望看到文学界有更开放的心态，更多创新，更多让人感受到艺术的魅力、影响到社会文化观念的文学作品。 38．人工智能对于文学的影响，以下理解不正确的是（   ） A．人工智能可以轻松实现文学的创作。 B．人工智能可以改变社会的写作结构。 C．人工智能可以让文学拥有计算的理性。 D．人工智能可以让文学成为日常消遣。 39．面对人工智能对文学带来的冲击，中国文学该何去何从？以下理解不正确的是（   ） A．中国文学应该引领风潮、提供现实的观点或寓意，更真实地反应人性和社会问题。 B．中国文学应该在文学中注入新话题、探索社会问题，创造新的语言和风格。 C．中国文学要创造“消遣”“红”“受欢迎”的作品去抵抗速食文学和AI的文学力量。 D．中国文学需要有新思想有建设建树的“大作”，需要将灵性与创造相结合。 【答案】38．D 39．C 【解析】38．本题考查文章内容理解。 D.根据第②段中的“‘红’的成本也变得很高，代价也因此很大，数量很多，花期很短。文学终究还是活成了一种‘日常消遣’”，可知并不是因为人工智能让文学成为日常消遣； 故选D。 39．本题考查文章内容的理解。 C.根据第⑦段的“文学界需要‘消遣’‘红’‘受欢迎’的作品，但更呼唤‘灵性成长’，更需要有新思想有建设建树的‘大作’，需要将灵性与创造相结合”、第⑧段“假如没有更多能抵抗速食文学和AI文学的力量，文学或许将彻彻底底被社会甩出局”，可知中国文学并不是依靠创作“消遣”“红”“受欢迎”的作品去抵抗速食文学和AI的文学力量； 故选C。 （2023七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 安于低调是自信 ①当今社会，一个人似乎只有高调才会叫人看见，叫人知晓，叫人关注。高调必须强势，不怕攻击，反过来愈被攻击愈受关注，愈成为一时舆论的主角，干出点什么都会热销；高调不仅风光，还带来名利双赢，所以有人选择高调。但高调也会使人上瘾，高调的人往往离不开高调，像吸烟饮酒愈好愈降不下来，降下来就难受。可是媒体和网络都是一过性的，滚动式的，喜新厌旧的。任何人都很难总站在高音区里边，所以必须不断折腾、炒作、造势、生事，才能持续高调。 ②有人以为高调是一种成功，其实高调只是这个时代的一种活法。当然，每个人都有权选择自己的活法。于是，另一些人就去选择另一种活法——低调。 ③这种人不喜欢一举一动都被人关注，一言一语也被人议论，不喜欢人前显贵，更不喜欢被“狗仔队”追逐，被粉丝死死纠缠与围困，被曝光得毫无隐私；他们明白在商品和消费的社会里高调存在的代价是被商品化和被消费。这样，心甘情愿低调的人就没人认识，不为人所知，但他们反而能踏踏实实做自己喜欢的事，充分地享受和咀嚼日子，活得平心静气，安稳又踏实。 ④文化也是一样。也有高调的文化和低调的文化。 ⑤首先，商业文化就必需是高调的，只有高调才会热卖热销，低调谁知道谁去买？然而热销的东西不可能总热销，它迟早会被更新鲜更时髦的东西取代。所以说，时尚是商业文化的宠儿。在市场上最成功的是时尚商品。人说时尚是造势造出来的，里边大量五光十色的泡沫，但商品文化不怕泡沫，因为它只求当时的商业效应，一时的震撼与强势，不求持久的魅力。 ⑥故而，另一种追求持久生命魅力的纯文化很难在当今时代大红大紫，可是它也不会为大红大紫而放弃一己的追求。它甘于寂寞，因为它确信这种文化的价值与意义。在市场称霸的社会中，恐怕作家是最沉得住气的一群人。他们平日不知躲在什么地方，很少伸头探脑，有时一两年不见，看似在人间蒸发了，却忽然把一本十几万或几十万字厚重的书拿了出来；他们笔尖触动的生活与人性之深，文字创造力之强，令人吃惊。待到人们去品读去议论，他们又不声不响扎到什么地方去了。惟其如此才能写出真正洞悉社会人生的作品来。 ⑦作家天生是低调的。他们生活在社会深深的皱折里，也生活在自己的心灵与性情里，所以看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影，以及大地深处的痛点。他们天生不是做明星的材料，不会经营自己只会营造笔下的人物；任何思想者都是这样：把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种时代的高调。 ⑧享受一下低调吧——低调的宁静、踏实、深邃与隽永。低调不是被边缘被遗忘，更不是无能。相反只有自信才能做到低调和安于低调。 （文冯骥才，根据命题需要有删改） 40．下列对“高调”的理解，不正确的是（   ） A．高调就必须强势，不怕攻击，愈被攻击愈受关注，愈能成为主角。 B．高调不仅风光，还带来名利双赢，是一种公认的成功的生活方式。 C．不断地折腾、炒作、造势、生事，是保持高调生活的方法。 D．时尚商品追求热销，所以必须保持高调，它并不追求持久永恒。 41．下列对“低调”的理解，不正确的是（   ） A．不喜欢被人关注，更不喜欢被曝光，是保持低调生活的主观意愿。 B．追求持久生命的纯文化，甘于低调和寂寞，它有自己的价值和意义。 C．作家的低调是装出来的，他们是为了让自己的思想成为时代的高调。 D．低调并非无能的表现，只有自信者才能真正做到并享受低调的生活。 【答案】40．B 41．C 【解析】40．本题考查理解文章内容。 B.从第②段“有人以为高调是一种成功，其实高调只是这个时代的一种活法”，可知“高调不仅风光，还带来名利双赢，是一种公认的成功的生活方式”的理解不正确； 故选B。 41．本题考查理解文章内容。 C.从第⑥段作家“惟其这样才能写出真正洞悉社会人生的作品来”、第⑦段“作家天生是低调的。他们生活在社会深深的皱折里，也生活在自己的心灵与性情里，所以看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影，以及大地深处的痛点”，可以看出“作家的低调是装出来的”的理解不正确； 故选C。 （23-24七年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 为什么现代人的字越写越丑 ①现在很多人的字写得不好，这是个不争的事实。一代代的小学生写字越来越难看，但小学生至少还会写字，一些走上社会的年轻人，甚至往往提笔忘字，字都不知道该怎么写。这还只是说铅笔或圆珠笔写的硬笔字，要说起毛笔字来，那年轻一代简直是糟糕透顶。 ②许多上了年纪的人，看到这种现象，往往摇头叹息，努力教训子孙们：“字是人的脸面啊，哪有字都写不好，还能做好事情的呢？”一些听话的孩子想想好像也有道理，就努力练字，家长也花钱给孩子报书法培训班，试图练出一笔好字。可惜，大家努力了半天，结果却收效甚微：今天人们的字，普遍来说仍然是越写越丑。 ③那么，为什么我们的社会会出现“经济越发达字普遍写得越丑”这个奇怪的现象呢？随着经济的进步，人们的教育水平不是应该越来越高吗？我们不是应该有越来越多的时间来练字、越来越多的老师来教书法吗？其实，这个现象背后的原因很简单，主要的原因只有两个：一个是浅层次的，一个是深层次的。 ④从浅层次的角度来说，随着经济的发展，电脑、手机等电子设备越来越多，人们越来越多地使用键盘输入文字，或者干脆使用音频视频通话，写字的机会变得越来越少。生活中写字场景少，字写的也就越来越差。有道是“虽然我写字写得像狗爬，但是有本事让王羲之跟我比打键盘啊”，说的就是这个道理。 ⑤许多现在不大实用的东西，却仍然被发扬光大，甚至做得越来越好。以西装、高跟鞋为例，虽然这些服饰以其昂贵、不舒适（谁穿谁知道）闻名于世，但是人们仍然对它们趋之若鹜，几万元一套的西装、几千元一双的高跟鞋比比皆是。 ⑥为什么这些实际作用非常糟糕的服饰，仍然受到现代人追捧呢？因为这些服饰在今天，仍然有很强的传达信息的作用。它们能够为它们的主人，向外界传达一个“我很专业、我很职业、我很干练、我很有魅力”的信号。 ⑦从信息论的角度来说，写字的好坏，在几百年前是一件非常重要的事情。在以前，有“见字如见人”的说法，意思就是字写的好看，别人自然对你印象好。其实，“见字如见人”这个说法并没有什么科学依据，只能说明这个人在写字上很下功夫。在古代交通不发达、信息不通畅的时候人和人之间的信息传递，几乎完全靠写字。而如果想要别人对自己有个好印象，写一手好字，就是再划算不过的选择了。于是，人们从小就重视写字，专心练字，字也就越写越好。 ⑧而到了现代，随着经济的发展，飞机、高铁、电话、网络越来越畅通，早上从上海到北京去开会、下午就能飞回来、晚上再约个越洋视频会议，都变成稀松平常了。这时候，写字的好坏并非维持个人形象的仅有的渠道了。于是，在社会和经济的逐步演变中，“写一笔好字”这种传统的技能，就逐渐被大家忽视了。 42．下列关于现代人写字越来越丑的现象，理解不正确的一项是（   ） A．很多时候，走上社会的年轻人的书写水平比小学生还要糟糕。 B．现在年轻一代的软笔书写水平比硬笔字书写水平还糟糕得多。 C．一些孩子听从长辈教训，想通过练出好字来提升做事的能力。 D．随着经济发展，人们接受书法教育更容易，但收效却不理想。 43．下列关于现代人写字越来越丑的原因，理解不正确的一项是（   ） A．随着经济的发展，电子设备增多，人们生活中写字场景变得越来越少。 B．和服饰不同，现在用写好字来传达“我有实力”的信号不太划算。 C．在几百年前，写好字可以让别人对自己有个好印象，现在却不能够。 D．现代交通通信越来越畅通，人们不必依赖一手好字来维护个人形象。 【答案】42．C 43．C 【分析】42．本题考查理解文章内容。 C.结合第②段“许多上了年纪的人，看到这种现象，往往摇头叹息，努力教训子孙们：‘字是人的脸面啊，哪有字都写不好，还能做好事情的呢？’一些听话的孩子想想好像也有道理，就努力练字”，可知：一些听话的孩子听从长辈的教训而努力练字，但并没有提及到“想通过练出好字来提升做事的能力”，本项分析不当； 故选C。 43．本题考查理解文章内容。 C.结合第⑧段“这时候，写字的好坏并非维持个人形象的仅有的渠道了”，可知：现代写字的好坏并非维持个人形象的仅有的渠道了，并没有提及到“写好字现在却不能够让别人对自己有个好印象”，本项分析不当； 故选C。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$