考点十 文言文阅读（通习题·课内模拟通关）-备战2025年中考语文一轮复习考点通（统编版全国通用）

考点十 文言文阅读 （2024·广东广州·一模）阅读下面的文段，完成问题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。  　　 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？  　　 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！  　　 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！ 1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（    ） A．色愈恭，礼愈至               多助之至，天下顺之 B．穷冬烈风，大雪深数尺         复前行，欲穷其林 C．主人日再食，无鲜肥滋味之享   食马者不知其能千里而食也 D．县官日有廪稍之供             日侍坐备顾问 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）负箧曳屣行深山巨谷中 （2）诋我夸际遇之盛而骄乡人 3．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．本文是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠别之序，标题中的“生”指长辈对晚辈读书人的称呼。 B．马生品德美好、为文精熟、态度谦和的优点，使作者欣赏和赞叹，文末一段点明了写作意图。 C．作者求学的艰难体现在幼时求书之难、成年求师之难、求学历尽苦寒却无处安身之难这三方面。 D．作者借一系列对比表明了学习要“勤且艰”，条件的好坏并不能对学习效果产生决定性的影响。 （2024·新疆·模拟预测）阅读选文，完成下面小题。 陈涉世家（节选） 司马迁 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，孤鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 4．下列对文中加点字的解释有误的一项是（    ） A．会天大雨  适逢，恰巧遇到 B．等死，死国可乎 同样 C．为天下唱  同“倡”，倡导、发起 D．乃丹书帛曰  书信 5．用现代汉语翻译下列语句。 （1）扶苏以数谏故，上使外将兵。 （2）旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 6．下列对文章内容理解赏析不正确的一项是（    ） A．选文第一段，作者运用动作、神情、语言的描写，形象地表现了陈胜渴望摆脱被剥削被压迫地位的欲求，以及不甘于安贫认命的反抗精神。 B．选材详略得当，如选文第二段为了突出陈胜的非凡才略，重点描写陈胜的谋划过程，而对于大泽乡遇雨、问卜、士卒惊恐等内容，则简略交代。 C．陈胜起兵前做好舆论、军心、人员等方面的准备，如置书鱼腹、篝火狐鸣，这些举措体现出陈胜是一个充满好胜心，果断勇敢的决策者。 D．“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”一句虽连用四个“死”字，但并不使人感到啰嗦，反而鲜明地表现了陈胜、吴广的斗争决心。 （2024·吉林长春·一模）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 三峡 郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 7．选出下列句中加点词意思或用法相同的一项（    ） A．虽乘奔御风，不以疾也    虽不能察，必以情 B．属引凄异          忠之属也 C．自三峡七百里中       自非亭午夜分 D．或王命急宣         或异二者之为 8．请分析《三峡》第一段以及链接材料，从下面两个角度分析二者的共同点。 【链接材料】 自西陵溯江西北行三十里，入峡口，其山行周围隐映，如绝复通，高山重嶂，非日中夜半，不见日月也。 （袁山松《宜都记》） ①景物特点： ②写法特点： 9．下列对文段的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．本文是一篇著名的山水散文，句式骈散结合，音韵和谐，读起来朗朗上口。 B．“虽乘奔御风”与“猛浪若奔”都运用比喻的修辞方法表现江水的湍急。 C．第③段从俯视、仰视的角度描绘出三峡春冬之时清幽秀美的景象。 D．“故渔者歌曰”作者在这里引用渔歌，烘托了三峡秋天萧瑟凄凉的氛围。 （2024·吉林长春·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵、龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 10．解释下列句子中加点词意思。 （1）从小丘西行百二十步（ ）            （2）悄怆幽邃（ ） 11．《经典常谈》中《文第十三》这一章评价柳宗元“最工游记，他创造了描写景物的新语”。请结合本文内容，仿照示例，感受柳宗元山水游记的景物之美。 示例：柳宗元擅长写“石”，“石皆巍然，临峻流，若颠领断腭”从视觉的角度，用比喻修辞生动形象地写出了第二个潭边的石头高大巍峨，高低不平的特点。 12．读文章最后一段，结合链接材料，探究游记结尾常见的写作规律。 【链接材料】 嗟夫！一元①之气，融融于亘古，归气于山泽，而有孕灵育秀；僻在荒野，不经名贤游览，遂寂寥无闻。余不识温之雁荡，若吴之灵岩，常之惠山，殆不过是。惜不得与德汇辈同为寻幽讨胜之辞而品题之；且舟中傲饥②，览之未详，姑书以识岁月。 【注】①一元：宇宙开始前的混沌状态。②傲侃：动摇不安的样子。 （2024·吉林长春·一模）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 曹刿论战《左传》 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 13．下列句子中加点词语解释有误的一项是（   ） A．神弗福也    福：福气 B．小信未孚    孚：使信服 C．虽不能察    察：明察 D．夫大国，难测也    测：揣测，估计 14．下列句子中加点词语用法相同的一项是（   ） A．何以战    以伤先帝之明 B．再而衰，三而竭    广起，夺而杀尉 C．公将鼓之    陈胜佐之 D．公问其故    安陵君其许寡人 15．下列有关本文内容的表述有误的一项是（   ） A．贯穿全文的一条人物活动线索：请见→论战→参战→释疑。 B．面对“齐师伐我”一事，曹刿与乡人的态度截然不同。 C．文章记叙了长勺之战的全过程，重在表现战争的激烈和君臣的筹谋得当。 D．文章紧扣“论战”来写，详略得当，体现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。 （2024·吉林长春·三模）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 16．下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（    ） A．邹忌修八尺有余，而形貌昳丽       乃重修岳阳楼 B．客之美我者，欲有求于我也         山川之美，古来共谈 C．我孰与城北徐公美                 明日徐公来，孰视之 D．臣诚知不如徐公美                 此诚危急存亡之秋也 17．有同学认为文章的题目改为“邹忌谏齐王”更简洁，你认为是否可行，请写出观点及理由。 18．中国历史上不乏忠臣进谏的故事，请结合【链接材料】及本文的事例，分析劝谏结果不同的原因。 【链接材料】 纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师，少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。剖比干，观其心。” （司马迁《史记·殷本纪》） （2024·天津南开·三模）阅读《活板》选文，完成下面小题。 活板   沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 19．下列语句中加点词语解释有误的一项是（    ） A．有奇字素无备者        备：准备 B．木格贮之              木格：用木格，名词做状语 C．用讫再火令药镕        讫：完毕 D．其印自落，殊不沾污    殊：特别的 20．下列不含通假字的一项是（    ） A．板印书籍 B．已后典籍皆为板本 C．火烧令坚 D．药稍镕 21．下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是（    ） A．“唐人尚未盛为之”一句说明雕版印刷在唐朝时已经有了，只是还没有普遍应用。 B．“活板”是在原有的科学技术的基础上发展起来的：“活板”解决了雕板效率低、不易修改的难题，体现了“活”的优势。 C．本文通过“极为神速”“有奇字素无备者，旋刻之”等内容，生动地说明了活版印刷的优越性。 D．“胶泥刻字，薄如钱唇”“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”分别运用了打比方和分类别的说明方法。 （2024·天津红桥·三模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。 22．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．卷石底以出，为坻 坻：水中高地 B．潭中鱼可百许头        可：可以 C．佁然不动        佁然：静止不动的样子 D．以其境过清 清：凄清 23．下列句子中加点词的用法，与其它三项不相同的一项是（    ） A．从小丘西行百二十步 B．斗折蛇行 C．其岸势犬牙差互 D．凄神寒骨 24．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（    ） A．“蒙络摇缀，参差披拂”，既状写了青树翠蔓的奇特之美，也突出其生机盎然。 B．第②段没有直接描摹水，却从鱼儿的活动、潭底的鱼影中使人感到水的澄澈透明。 C．“不可久居，乃记之而去”，写出了作者被贬谪后内心的落寞也随之而去。 D．选文句式灵活多样，有参差错落的变化美，读起来和谐流畅，富有韵味。 （2024·吉林长春·模拟预测）阅读课内文言文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 25．下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．土地平旷，屋舍俨然     公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” B．乃不知有汉，无论魏晋   当立者乃公子扶苏 C．太守即遣人随其往       其真无马邪 D．闻之，欣然规往         宴酣之乐，非丝非竹 26．下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．文章语言精练、多用短句，文中有些语句逐渐固定为成语，活跃在现代汉语中，如“世外桃源”“豁然开朗”等。 B．“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”“垂髫”用借代手法，用“黄发”代指青年，“垂髫”代指孩子。 C．文末写刘子骥“欣然规往”“未果”，暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的，反映出人们对美好生活的向往和追求。 D．文章讲述了一个渔人发现桃花林、探访桃花源、离开桃花源后再次寻访而不得的故事，借此表达了对黑暗现实的不满，对和平美好生活的向往。 27．请用自己的语言描述，陶渊明向往的理想社会是什么样的？ （2024·吉林松原·模拟预测）阅读下面文章，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【链接材料】 公在天圣中，居太夫人忧①，则已有忧天下致太平之意，故为万言书②以遗宰相，天下传诵。 （节选自苏轼《范文正公集·叙③》） 【注释】①居……忧：在家守父母丧，不理外事。太夫人：范仲淹的母亲谢氏。②万言书：指范仲淹的《上宰相书》，共万余言，专指朝政得失、民间利病，③叙：同“序”。 28．《岳阳楼记》的作者是 （朝代）政治家、文学家范仲淹。 29．下列选项中加点词的意思和用法都相同的一项是（   ） A．巴陵胜状    名胜古迹    此所谓战胜于朝廷 B．览物之情    观山览水    一览众山小 C．连月不开    开诚布公    日出而林霏开 D．北通巫峡    政通人和    鸣之而不能通其意 30．下面对本文分析有误的一项是（   ） A．第二段总写洞庭湖胜景，“衔”“吞”二字气势非凡。“览物之情，得无异乎”一句反问，引出下文的写景抒情。 B．第三、四自然段采用对比的手法，一阴一晴，一悲一喜，写出了迁客骚人看到洞庭湖之后不同的心情。 C．第五段“或异二者之为”中的“二者”指迁客骚人和古仁人。 D．文中既有对湖光山色的描写，又有喜乐惆怅的抒情，还有精辟深刻的议论，将写景、抒情、议论自然地结合起来。 31．用形象的语言描绘出洞庭湖的月夜美景。 32．结合链接材料内容，说一说链接材料体现了《岳阳楼记》中怎样的核心思想，你觉得这种思想的真正价值何在。 （2024·黑龙江哈尔滨·三模）阅读《核舟记》选段，回答各题。 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 ②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 ④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 33．下列句子中加点的词语意思相同的一项是（    ） A．明有奇巧人曰王叔远          舟首尾长约八分有奇 B．高可二黍许                  珠可历历数也 C．东坡右手执卷端              其人视端容寂，若听茶声然 D．卧右膝，诎右臂支船          舟尾横卧一楫 34．对下面句子翻译正确的一项是（    ） A．尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 译为：曾经把他多余的一枚核舟送给我，刻的是苏东坡乘船在赤壁游览的情景。 B．其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 译为：他们的两个膝盖方向相反，都隐藏在手卷下边的衣褶里。 C．袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。 译为：敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。 D．居右者椎髻仰面，左手倚一衡木。 译为：右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根木头来保持平衡。 35．从选文内容来看，王叔远是如何利用这枚核舟表现出“大苏泛赤壁”这一主题的？ （2024·黑龙江哈尔滨·二模）阅读《唐雎不辱使命》选段，回答各题。 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 36．下列加点的词语意思和用法相同的一项是（   ） A．徒：（1）亦免冠徒跣    （2）徒以有先生也 B．夫：（1）此庸夫之怒也    （2）夫专诸之刺王僚也 C．怒：（1）此庸夫之怒也    （2）怀怒未发 D．使：（1）秦王使人谓安陵君曰    （2）安陵君因使唐雎使于秦 37．下列句子翻译有误的一项是（   ） A．寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！ 翻译：我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我呀！ B．虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！ 翻译：即使这样，（但）我从先王那里接受的封地，（我）愿意终生守护它，不敢交换。 C．今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？ 翻译：现在我用十倍的土地，请求安陵君扩大领土，但是他逆反于我的意思，是轻贱我吗？ D．虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ 翻译：即使是方圆千里的土地也不敢交换；何况仅仅是五百里呢？ 38．简要评述唐雎是什么样的人？ ( 6 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 考点十 文言文阅读 （2024·广东广州·一模）阅读下面的文段，完成问题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。  　　 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？  　　 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！  　　 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！ 1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（    ） A．色愈恭，礼愈至               多助之至，天下顺之 B．穷冬烈风，大雪深数尺         复前行，欲穷其林 C．主人日再食，无鲜肥滋味之享   食马者不知其能千里而食也 D．县官日有廪稍之供             日侍坐备顾问 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）负箧曳屣行深山巨谷中 （2）诋我夸际遇之盛而骄乡人 3．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．本文是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠别之序，标题中的“生”指长辈对晚辈读书人的称呼。 B．马生品德美好、为文精熟、态度谦和的优点，使作者欣赏和赞叹，文末一段点明了写作意图。 C．作者求学的艰难体现在幼时求书之难、成年求师之难、求学历尽苦寒却无处安身之难这三方面。 D．作者借一系列对比表明了学习要“勤且艰”，条件的好坏并不能对学习效果产生决定性的影响。 【答案】 1．D 2．（1）（我）背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。 （2）如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲。 3．C 【解析】 1．本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。A.不同，周到/极点。B.不同，深/走到尽头。C.不同，吃/同“饲”，喂养。D.相同，每天。故选D。 2．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）句重点词语：箧（qiè）：箱子。曳屣（yè xǐ）：拖着鞋子。 （2）句重点词语：诋（dǐ）：毁谤。 际遇之盛：际遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。 骄乡人：对同乡骄傲。 3．本题考查内容理解和分析。C.有误，“求学历尽苦寒却无处安身之难”理解错误。从“至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享……”可知，作者求学时条件艰苦，不是无处安身。故选C。 参考译文： 我年幼时就非常喜欢读书。家境贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交游，曾经快步赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬不能动。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭食，没有鱼肉类美味佳肴的享受。同客舍的人都穿着华丽的绸缎衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间悬挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕之心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦大概就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠送冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是由于天资太低下，而是用心不如我这样专一罢了，难道可以说是别人的过错吗？ 东阳的马君则，在太学中已学习二年了，同辈的人都称赞他的贤能。我到京师朝见皇上时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己求学的艰辛告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，是我的本意啊；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，是不理解我啊！ （2024·新疆·模拟预测）阅读选文，完成下面小题。 陈涉世家（节选） 司马迁 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，孤鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 4．下列对文中加点字的解释有误的一项是（    ） A．会天大雨  适逢，恰巧遇到 B．等死，死国可乎 同样 C．为天下唱  同“倡”，倡导、发起 D．乃丹书帛曰  书信 5．用现代汉语翻译下列语句。 （1）扶苏以数谏故，上使外将兵。 （2）旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 6．下列对文章内容理解赏析不正确的一项是（    ） A．选文第一段，作者运用动作、神情、语言的描写，形象地表现了陈胜渴望摆脱被剥削被压迫地位的欲求，以及不甘于安贫认命的反抗精神。 B．选材详略得当，如选文第二段为了突出陈胜的非凡才略，重点描写陈胜的谋划过程，而对于大泽乡遇雨、问卜、士卒惊恐等内容，则简略交代。 C．陈胜起兵前做好舆论、军心、人员等方面的准备，如置书鱼腹、篝火狐鸣，这些举措体现出陈胜是一个充满好胜心，果断勇敢的决策者。 D．“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”一句虽连用四个“死”字，但并不使人感到啰嗦，反而鲜明地表现了陈胜、吴广的斗争决心。 【答案】 4．D 5．（1）扶苏因为多次劝谏始皇的缘故，皇上派（他）在外面带兵。 （2）第二天，士卒中到处都在谈论，都指指点点的、互相用眼睛示意注意陈胜。 6．C 【解析】 4．本题考查文言词语理解辨析。D.句意：于是就用丹砂在绸子上写上。书：写；故选D。 5．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）以：因为；数：屡次；谏：劝谏；故：缘故；使：派；外：在外面，这里指边境；将兵：率领军队。  （2）旦日：第二天；卒：士兵们；往往语：到处谈论；皆：都；指目：指指点点，互相以眼睛示意。 6．本题考查内容理解辨析。C.有误，陈胜置书鱼腹、篝火狐鸣等举措，利用大家的迷信树立自己的威信。体现的是他的谋略和领导才能，是为了鼓动人心、树立威信，而不是体现他 “充满好胜心”。故选C。 参考译文： 陈胜，是阳城人，字涉。吴广，是阳夏人，字叔。陈胜年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。”一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢！”   秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在即使逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是秦始皇的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，作为天下首发，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，就说：“你们的大事都能成功，可以建立功业。然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写上“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。 （2024·吉林长春·一模）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 三峡 郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 7．选出下列句中加点词意思或用法相同的一项（    ） A．虽乘奔御风，不以疾也    虽不能察，必以情 B．属引凄异          忠之属也 C．自三峡七百里中       自非亭午夜分 D．或王命急宣         或异二者之为 8．请分析《三峡》第一段以及链接材料，从下面两个角度分析二者的共同点。 【链接材料】 自西陵溯江西北行三十里，入峡口，其山行周围隐映，如绝复通，高山重嶂，非日中夜半，不见日月也。 （袁山松《宜都记》） ①景物特点： ②写法特点： 9．下列对文段的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．本文是一篇著名的山水散文，句式骈散结合，音韵和谐，读起来朗朗上口。 B．“虽乘奔御风”与“猛浪若奔”都运用比喻的修辞方法表现江水的湍急。 C．第③段从俯视、仰视的角度描绘出三峡春冬之时清幽秀美的景象。 D．“故渔者歌曰”作者在这里引用渔歌，烘托了三峡秋天萧瑟凄凉的氛围。 【答案】 7．A 8．景物特点:山高岭连 写法特点:正侧面描写相结合（侧面描写/烘托) 9．B 【解析】 7．本题考查一词多义辨析。A.表假设，即使/表假设，即使；B.动词，连接/名词，类；C.介词，在/连词，如果；D.副词，有时/表推测，或许、也许；故选A。 8．本题考查对内容的理解与概括。①景物特点：由《三峡》第一段“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”以及链接材料“其山行周围隐映，如绝复通，高山重嶂”可知，两者都描写了山的连绵不断、高峻险拔，突出了山高岭连的特点。 ②写法特点： 由《三峡》第一段“自非亭午夜分，不见曦月”通过只有在正午和半夜才能看到太阳和月亮，从侧面烘托出三峡两岸山的高大险峻。链接材料“非日中夜半，不见日月也”同样从只有在正午和半夜才能见到日月这一角度，侧面烘托出山的高峻，故两者都运用了正侧面描写相结合的写法。 9．本题考查对内容的理解与分析。 B.“虽乘奔御风”不是运用比喻的修辞方法，“奔”在这里是动词用作名词，指飞奔的马。“猛浪若奔”把凶猛的巨浪比作奔马，运用了比喻的修辞方法表现江水的湍急。故选B。 参考译文： 在七百里长的三峡中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；如果不是在半夜，就看不到月亮。 到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞速地往下冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清凉肃杀。经常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音持续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【链接材料】 从西陵沿着长江向西北方向前行三十里，进入峡口。这里的山势环绕遮蔽，好像中断了又再次连接起来。高高的山峰重重叠叠的山峦，不是正午和半夜，看不见太阳和月亮。 （2024·吉林长春·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵、龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 10．解释下列句子中加点词意思。 （1）从小丘西行百二十步( )           （2）悄怆幽邃( ) 11．《经典常谈》中《文第十三》这一章评价柳宗元“最工游记，他创造了描写景物的新语”。请结合本文内容，仿照示例，感受柳宗元山水游记的景物之美。 示例：柳宗元擅长写“石”，“石皆巍然，临峻流，若颠领断腭”从视觉的角度，用比喻修辞生动形象地写出了第二个潭边的石头高大巍峨，高低不平的特点。 12．读文章最后一段，结合链接材料，探究游记结尾常见的写作规律。 【链接材料】 嗟夫！一元①之气，融融于亘古，归气于山泽，而有孕灵育秀；僻在荒野，不经名贤游览，遂寂寥无闻。余不识温之雁荡，若吴之灵岩，常之惠山，殆不过是。惜不得与德汇辈同为寻幽讨胜之辞而品题之；且舟中傲饥②，览之未详，姑书以识岁月。 【注】①一元：宇宙开始前的混沌状态。②傲侃：动摇不安的样子。 【答案】 10．向西 凄凉 11．示例：柳宗元擅长写“水”，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，似与游者相乐”这句话无一字写水，从侧面衬托出水的清澈。同时写游鱼在水中的状态，也写出了水的清澈。 12．最后一段作者发出“嗟夫”的感叹，感叹的内容可以从这一段后面的语句分析得知，如“僻在荒陬，不经名贤游览，遂寂寥无闻，江阴诸山是矣”，作者感叹：三山景色秀丽，但在荒远的郊野，寂寞无闻，知道的人并不多。又如“惜不得与德汇辈同为寻幽讨胜之辞而品题之”，作者感叹：不能和友人一起游览并品题美景而遗憾。“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”这是描写小石潭的景色；“以其境过清，不可久居”这是抒发作者观景后的凄凉之感。所以是先观景，后抒发情感，或惊叹、或遗憾。交代写作的缘由。 【解析】 10．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。（1）句意为：从小丘向西走一百二十多步。西：向西。（2）句意为：真是寂静极了，幽深极了。悄怆：凄凉。 11．本题考查写作手法。朱自清的评价“最工游记，他创造了描写景物的新语”，意思是柳宗元最擅长写游记作品，他对景物描写的手法有所创新。‌结合本文内容，仿照示例，找出具体的句子进行赏析。如，“如鸣珮环”“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，似与游者相乐”等语句，从听觉、视觉角度，用正面描写、侧面描写相结合的手法来写水，突出水声淙淙或清澈见底的特点。再如，“为坻，为屿，为堪，为岩”，以排比、比喻的修辞手法，写出潭中露出的石头姿态奇特，富有个性的特点，表达了作者对小石潭的喜爱之情。 12．本题考查写作手法分析。链接材料中，作者以“嗟夫”发端，发达了强烈的感叹。根据“僻在荒陬，不经名贤游览，遂寂寥无闻，江阴诸山是矣”，作者感叹：江阴三山景色秀丽，很可能超过其他名山，但只因为处在荒远的郊野，没有名人来游览，所寂寞无闻，知道的人并不多。“惜不得与德汇辈同为寻幽讨胜之辞而品题之”，作者感叹：不能和友人一起前来游览并题写诗文，这是多么遗憾啊。本文结尾“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”描写了小石潭的景色给人的感受；“以其境过清，不可久居”抒发了作者观景后的冷清凄凉之感。由以上两文的结尾段，可知游记的结尾写作者观景后抒发的情感，以议论的试表达或惊叹或遗憾的感慨。 链接材料中，“览之未详，姑书以识岁月”，意思是：观察得不详细，姑且写下来作为岁月的纪念。本文结尾“以其境过清，不可久居，乃记之而去”意思是：因为这里的环境太过凄清，不能长时间地停留，于是记录下了当时的情景就离开了。可见，两篇游记的结尾，都交代了写作的缘由。 参考译文： 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟（一条）道路，顺势往下走可以看见（一个）小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百条左右，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。 向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，一段看得见，一段看不见。小潭的岸势像狗的牙齿那样互相交错，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，真是寂静极了，幽深极了。因为这里的环境太过凄清，不能长时间地停留，于是记录下了当时的情景就离开了。 一同去游览的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。作为随从跟着去的，还有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。【链接材料】 啊！大自然的灵气，自亘古而来，归集于大山与湖泊，孕育着秀美的山水；处在荒僻的角落，不经过著名的贤士游览，便默默无闻。我不知道温州的雁荡山，像苏州的灵岩山，常州的惠山，恐怕超不过江阴三山。可惜不能与德汇等好友们一同作寻幽探胜的文章来赏玩，暂且记录下来。况且在船上动摇不安，观察得不详细，姑且写下来作为岁月的纪念。 （2024·吉林长春·一模）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 曹刿论战《左传》 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 13．下列句子中加点词语解释有误的一项是（   ） A．神弗福也    福：福气 B．小信未孚    孚：使信服 C．虽不能察    察：明察 D．夫大国，难测也    测：揣测，估计 14．下列句子中加点词语用法相同的一项是（   ） A．何以战    以伤先帝之明 B．再而衰，三而竭    广起，夺而杀尉 C．公将鼓之    陈胜佐之 D．公问其故    安陵君其许寡人 15．下列有关本文内容的表述有误的一项是（   ） A．贯穿全文的一条人物活动线索：请见→论战→参战→释疑。 B．面对“齐师伐我”一事，曹刿与乡人的态度截然不同。 C．文章记叙了长勺之战的全过程，重在表现战争的激烈和君臣的筹谋得当。 D．文章紧扣“论战”来写，详略得当，体现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。 【答案】 13．A 14．B 15．C 【解析】 13．本题考查重点文言词语在文中的含义。A.译为：神灵是不会保佑您的。福，动词，保佑；故选A。 14．本题考查一词多义。A.介词，凭借/连词，以致于；B.都是连词，表顺承；C.音节助词，无实义/代词，指吴广；D.代词，指其中的/语气词，表祈使；故选B。 15．本题考查文言文内容的理解。C.文章并没有详细记叙长勺之战的整个过程，对于战争的经过只是简单描述：“公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’齐师败绩。公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’遂逐齐师”。而“论战”部分，即曹刿与鲁庄公的对话更详细且关键。曹刿问鲁庄公“何以战”，鲁庄公先后回答“衣食所安，弗敢专也，必以分人”“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”，曹刿均认为不妥，直到鲁庄公说“小大之狱，虽不能察，必以情”，曹刿才肯定“忠之属也。可以一战”。这些对话展现了曹刿的政治远见和军事才能。本项中“文章记叙了长勺之战的全过程，重在表现战争的激烈和君臣的筹谋得当”有误；故选C。 参考译文： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” （2024·吉林长春·三模）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 16．下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（    ） A．邹忌修八尺有余，而形貌昳丽       乃重修岳阳楼 B．客之美我者，欲有求于我也         山川之美，古来共谈 C．我孰与城北徐公美                 明日徐公来，孰视之 D．臣诚知不如徐公美                 此诚危急存亡之秋也 17．有同学认为文章的题目改为“邹忌谏齐王”更简洁，你认为是否可行，请写出观点及理由。 18．中国历史上不乏忠臣进谏的故事，请结合【链接材料】及本文的事例，分析劝谏结果不同的原因。 【链接材料】 纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师，少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。剖比干，观其心。” （司马迁《史记·殷本纪》） 【答案】 16．D 17．不可行，“谏”的意思是规劝君王改正错误，没有体现“讽”和“纳”的部分，本文重在“讽”和“纳”，“讽”是邹忌用含蓄的话委婉的规劝，“纳”体现了齐王知错能改、善于纳谏的一面，两个词更能概括文中的主要内容及主旨，所以题目不能改。 18．（1）劝谏的方式：本文是设喻说理委婉进谏，链接材料是强谏。 （2）劝谏的对象：本文是知错能改、善于纳谏的明君，链接材料中的纣王凶暴淫虐、一意孤行。 【解析】 16．本题考查一词多义。A.长，指身高/动词，修建；B.动词，认为……美/形容词，美丽； C.疑问代词，谁/副词，仔细； D.均为副词，确实；故选D。 17．本题考查内容理解。本文中邹忌通过自身与徐公比美的经历，意识到人们往往因为各种私心和目的而对他人进行不真实的评价。他以此为例，委婉地规劝齐王要广开言路，虚心接受臣民的批评和建议，从而避免被蒙蔽。齐王接受了邹忌的劝谏，并下令鼓励臣民直言进谏。结果，齐国政治清明，国力逐渐强盛，使得周边国家纷纷来朝拜齐国，实现了“战胜于朝廷”的佳话。 结文章内容可知，题目“邹忌讽齐王纳谏”精准地概括了文章的核心内容和主旨。其中，“讽”字体现了邹忌并非直接指出齐王的错误，而是采用含蓄、委婉的方式进行规劝，这种智慧和技巧是文章的一大亮点。而“纳谏”则突出了齐王作为一位明君，能够虚心接受臣子的意见，勇于改正自己的错误，这种品质也是文章所要颂扬的。相比之下，“邹忌谏齐王”虽然简洁，但未能全面反映文章的内容。它只强调了邹忌的规劝行为，却忽略了邹忌规劝方式的独特性和齐王接受意见的积极态度。因此，这个题目无法像原题那样，完整而准确地概括文章的主旨和核心内容。综上所述，原题“邹忌讽齐王纳谏”更为恰当，不应改为“邹忌谏齐王”。 18．本题考查内容理解和对比阅读。链接材料的主要内容是：商纣王日益淫乱无度，微子多次劝谏但未被采纳，于是他与大师、少师商议后离开。而比干则坚持作为臣子的责任，不得不以死相争，他强烈地劝谏纣王。然而，纣王非但没有听从，反而因为愤怒而声称要剖开比干的心来看看他是否真的有七窍（圣人之心），最终导致了比干的悲惨结局。这段材料反映了古代忠臣劝谏暴君的艰难与悲壮。 从劝谏的方式来看，《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌采用了设喻说理的方式，他通过自己与徐公比美的经历，委婉地引出了齐王可能受到的蒙蔽，进而提出广开言路、虚心纳谏的建议。这种方式既避免了直接指责可能带来的抵触情绪，又使齐王能够自然而然地认识到自己的问题，从而欣然接受。相比之下，链接材料中的比干则采用了强谏的方式，直接指出纣王的错误，并坚持己见，这种方式容易激起纣王的愤怒和反感，导致劝谏失败。 从劝谏的对象来看，本文中的齐王是一位知错能改、善于纳谏的明君。他能够虚心听取邹忌的意见，并立即采取行动，鼓励臣民直言进谏，最终实现了国家的强盛。而链接材料中的纣王则是一个凶暴淫虐、刚愎自用的暴君。他沉迷于酒色，不听忠言，甚至对敢于直言进谏的比干处以极刑。这样的君主自然无法接受有效的劝谏，导致国家走向衰败。 参考译文： 邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您？” 城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾回答说：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人：“我和徐公比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美丽。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事情有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 链接材料： 纣王越发淫乱不止，微子屡次劝诫，他都不听，于是微子与大师、少师谋划，最终离开了他。比干说：“做臣下的，不能不以死规劝。”于是力进忠言于纣。纣发怒说：“我听说圣人的心脏有七个孔穴。剖开比干的胸膛，取出他的心脏观看。” （2024·天津南开·三模）阅读《活板》选文，完成下面小题。 活板   沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 19．下列语句中加点词语解释有误的一项是（    ） A．有奇字素无备者        备：准备 B．木格贮之              木格：用木格，名词做状语 C．用讫再火令药镕        讫：完毕 D．其印自落，殊不沾污    殊：特别的 20．下列不含通假字的一项是（    ） A．板印书籍 B．已后典籍皆为板本 C．火烧令坚 D．药稍镕 21．下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是（    ） A．“唐人尚未盛为之”一句说明雕版印刷在唐朝时已经有了，只是还没有普遍应用。 B．“活板”是在原有的科学技术的基础上发展起来的：“活板”解决了雕板效率低、不易修改的难题，体现了“活”的优势。 C．本文通过“极为神速”“有奇字素无备者，旋刻之”等内容，生动地说明了活版印刷的优越性。 D．“胶泥刻字，薄如钱唇”“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”分别运用了打比方和分类别的说明方法。 【答案】 19．D 20．C 21．D 【解析】 19．本题考查文言实词。D.有误，句意为：这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。殊：根本。故选D。 20．本题考查通假字。A.句意为：用雕板印刷书籍。板：同“版”；B.句意为：以后的各种重要文献书籍就都是板印的本子了。已：同“以”；C.句意为：用火烧使它坚硬。无通假字；D.句意为：待铁板上的混合物稍稍熔化。镕：同“熔”；故选C。 21．本题考查内容理解和辨析。D.有误，“用胶泥刻字，薄如钱唇”使用的说明方法是打比方。将刻字的胶泥比喻成钱币的边缘，形象地说明了胶泥刻字的厚度非常薄。“三二本”“数十百千本”是列数字，同时运用作比较的说明方法，通过比较印刷少量书籍和大量书籍时的效率，突出了印刷数量增多时，印刷速度的显著提升；故选D。 参考译文： 用雕板印刷书籍，唐朝时期的人还没有大规模地做这种事。从冯道开始用雕版印刷五经，以后的各种重要文献书籍就都是板印的本子了。 庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标签，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 （2024·天津红桥·三模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。 22．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．卷石底以出，为坻 坻：水中高地 B．潭中鱼可百许头        可：可以 C．佁然不动        佁然：静止不动的样子 D．以其境过清 清：凄清 23．下列句子中加点词的用法，与其它三项不相同的一项是（    ） A．从小丘西行百二十步 B．斗折蛇行 C．其岸势犬牙差互 D．凄神寒骨 24．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（    ） A．“蒙络摇缀，参差披拂”，既状写了青树翠蔓的奇特之美，也突出其生机盎然。 B．第②段没有直接描摹水，却从鱼儿的活动、潭底的鱼影中使人感到水的澄澈透明。 C．“不可久居，乃记之而去”，写出了作者被贬谪后内心的落寞也随之而去。 D．选文句式灵活多样，有参差错落的变化美，读起来和谐流畅，富有韵味。 【答案】 22．B 23．D 24．C 【解析】 22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。B.有误，“潭中鱼可百许头”的意思是：潭中的鱼大约有一百来条。可：大约；故选B。 23．本题考查重点文言词语的用法。A.西：名词做状语，向西；B.蛇：名词做状语，像蛇一样；C.犬牙：名词做状语，像狗的牙齿；D.凄、寒：使动用法，使……清凉、使……寒冷；故选D。 24．本题考查文章内容的理解。C.阅读全文可知，作者寄情山水，也是为了摆脱抑郁心情。结合“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人（我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人）”一句，过于清冷的环境更容易激起他“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感；同时小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满，所以作者“不可久居，乃记之而去”，同时此句也反映出作者被贬谪后内心的落寞之感并没有随之而去，而是寓情于景，情景交融，通过小石潭的凄清环境触发了作者谪居荒原之地的孤寂、落寞、凄苦忧伤的感情。因此选项“作者被贬谪后内心的落寞也随之而去”的表述有误；故选C。 参考译文： 我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。 （2024·吉林长春·模拟预测）阅读课内文言文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 25．下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．土地平旷，屋舍俨然     公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” B．乃不知有汉，无论魏晋   当立者乃公子扶苏 C．太守即遣人随其往       其真无马邪 D．闻之，欣然规往         宴酣之乐，非丝非竹 26．下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．文章语言精练、多用短句，文中有些语句逐渐固定为成语，活跃在现代汉语中，如“世外桃源”“豁然开朗”等。 B．“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”“垂髫”用借代手法，用“黄发”代指青年，“垂髫”代指孩子。 C．文末写刘子骥“欣然规往”“未果”，暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的，反映出人们对美好生活的向往和追求。 D．文章讲述了一个渔人发现桃花林、探访桃花源、离开桃花源后再次寻访而不得的故事，借此表达了对黑暗现实的不满，对和平美好生活的向往。 27．请用自己的语言描述，陶渊明向往的理想社会是什么样的？ 【答案】 25．A 26．B 27．这里自然环境优美富饶，社会环境安定和平，没有剥削压迫，人人劳作，人们生活自由快乐。 【解析】 25．本题考查一词多义。A.后缀，……的样子/后缀，……的样子；B.副词，竟然/动词，是；C.代词，他/助词，表示加强诘问语气；D.代词，这件事/助词，的；故选A。 26．本题考查内容理解。B.“黄发”代指老人，而不是“青年”；故选B。 27．本题考查内容理解。根据第二段“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”可知，桃花源中自然环境优美富饶；根据第二段“阡陌交通，鸡犬相闻”可知，田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以彼此听到，以此来衬托社会环境安定和平；根据第二段“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源中人人劳作，人们生活自由快乐；联系第三段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔”可知，桃花源人是为躲避战乱才来到这宁静安乐的世外桃源的；可见桃花源是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，没有战乱、宁静和平和自由和谐的理想社会。 参考译文： 东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。渔人又向前划去，想走到那片林子的尽头。 桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。 （桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！” （渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。 南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。 （2024·吉林松原·模拟预测）阅读下面文章，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【链接材料】 公在天圣中，居太夫人忧①，则已有忧天下致太平之意，故为万言书②以遗宰相，天下传诵。 （节选自苏轼《范文正公集·叙③》） 【注释】①居……忧：在家守父母丧，不理外事。太夫人：范仲淹的母亲谢氏。②万言书：指范仲淹的《上宰相书》，共万余言，专指朝政得失、民间利病，③叙：同“序”。 28．《岳阳楼记》的作者是 （朝代）政治家、文学家范仲淹。 29．下列选项中加点词的意思和用法都相同的一项是（   ） A．巴陵胜状    名胜古迹    此所谓战胜于朝廷 B．览物之情    观山览水    一览众山小 C．连月不开    开诚布公    日出而林霏开 D．北通巫峡    政通人和    鸣之而不能通其意 30．下面对本文分析有误的一项是（   ） A．第二段总写洞庭湖胜景，“衔”“吞”二字气势非凡。“览物之情，得无异乎”一句反问，引出下文的写景抒情。 B．第三、四自然段采用对比的手法，一阴一晴，一悲一喜，写出了迁客骚人看到洞庭湖之后不同的心情。 C．第五段“或异二者之为”中的“二者”指迁客骚人和古仁人。 D．文中既有对湖光山色的描写，又有喜乐惆怅的抒情，还有精辟深刻的议论，将写景、抒情、议论自然地结合起来。 31．用形象的语言描绘出洞庭湖的月夜美景。 32．结合链接材料内容，说一说链接材料体现了《岳阳楼记》中怎样的核心思想，你觉得这种思想的真正价值何在。 【答案】 28．北宋 29．B 30．C 31．有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。（意对即可） 32．范仲淹在居母丧时，给宰相上万言书；体现了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的核心思想。这种思想展现了以天下为己任的情怀，吃苦在前、享乐在后的品德，是一种积极向上、奋发有为的思想，在今天仍具有启示意义。 【解析】 28．本题考查文学常识。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年（1046年）九月十五日应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇记。该文通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了作者自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。范仲淹，字希文。北宋初年政治家、文学家。 29．本题考查一词多义。A.形容词，优美；美好/名词，风景优美的地方/名词，胜利；B.动词，观看/动词，观看/动词，观看；C.动词，放晴/动词，打开/动词，消散；D.动词，通向/形容词，通达/动词，通晓；故选B。 30．本题考查内容理解。C.有误，“或异二者之为”句意：或许不同于（以上）两种心情。二者，这里指前两段“迁客骚人”在不同环境下登楼产生的“悲”与“喜”两种心境；故选C。 31．本题考查内容理解概括。作答此题，首先明确：描写洞庭湖月夜美景的句段为：而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。运用优美形象的语言，加入适当的联想和想象描绘画面。 示例：有时，那长长的烟雾会忽然全部消散，浩渺的夜空下，一轮皎洁的明月悬挂千里，它洒下的银辉如同梦幻般铺满大地。月光映照在水面上，那跳动闪烁的光芒仿若黄金在跃动；而水中那静静倒映着的月影，恰似一块沉在水底的温润美玉，散发着柔和而神秘的气息。微风轻拂，水波微漾，那浮光与静影相互交织、融合，构成了一幅美轮美奂、令人心醉神迷的绝美画卷，让人仿佛置身于一个空灵而诗意的世界之中，一切都是那么宁静而祥和，让人的心灵也随之沉静，沉醉在这迷人的夜景里，感受着自然的无尽魅力与神奇。 32．本题考查内容理解概括。结合【链接材料】“公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵”可知，范仲淹在为母亲守孝时，就已经有了心怀天下、追求太平的志向，所以写了万言书送给宰相，这体现出范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的核心思想。 这种思想展现了以天下为己任的情怀，吃苦在前、享乐在后的品德。它展现了一种高尚的家国情怀和以天下为己任的担当精神。这种精神激励着人们超越个人的私利和得失，心怀天下苍生，为了国家的繁荣、人民的幸福而努力奋斗。 参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，他进也忧虑，也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。 【链接材料】 范文正公在天圣年间，为母亲守孝时，就已经有了心忧天下、实现太平的心愿，所以写万言书来送给宰相，天下人都传诵它。 （2024·黑龙江哈尔滨·三模）阅读《核舟记》选段，回答各题。 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 ②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 ④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 33．下列句子中加点的词语意思相同的一项是（    ） A．明有奇巧人曰王叔远          舟首尾长约八分有奇 B．高可二黍许                  珠可历历数也 C．东坡右手执卷端              其人视端容寂，若听茶声然 D．卧右膝，诎右臂支船          舟尾横卧一楫 34．对下面句子翻译正确的一项是（    ） A．尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 译为：曾经把他多余的一枚核舟送给我，刻的是苏东坡乘船在赤壁游览的情景。 B．其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 译为：他们的两个膝盖方向相反，都隐藏在手卷下边的衣褶里。 C．袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。 译为：敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。 D．居右者椎髻仰面，左手倚一衡木。 译为：右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根木头来保持平衡。 35．从选文内容来看，王叔远是如何利用这枚核舟表现出“大苏泛赤壁”这一主题的？ 【答案】 33．D 34．C 35．（1）右刻“山高月小，水落石出”；（2）左刻“清风徐来，水波不兴”；（3）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡。 【解析】 33．本题考查理解文言字词的意义与用法。A. 奇特，形容词/余数，数量词；B. 大约，表约数/能够，副词；C. 书卷的一头，名词/平，正，形容词；D.都是动词，放。故选D。 34．本题考查翻译文言语句。A. “曾经把他多余的一枚核舟送给我”翻译不正确。“尝贻余核舟一”意为：（他）曾经送给我一个桃核雕刻成的小船；B. “他们的两个膝盖方向相反”翻译不正确。“其两膝相比者”意为：他们互相靠近的两膝；D. “左手靠着一根木头来保持平衡”翻译不正确。“左手倚一衡木”意为：左手靠着一根横木上。故选C。 35．本题考查理解分析文章内容。“苏轼泛舟游览赤壁”，指苏轼坐着船在水上游览赤壁的情景。需要找出原文中能体现这一内容的句子。结合第①段“尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云”，第②段“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’，石青糁之”可知，王叔远用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。船的窗户，右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”。通过写右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”，可以看出是在泛舟，能反映出“苏轼泛舟游览赤壁”这一主题；结合第③段“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡”可知，作品里雕刻的主要人物是东坡，能反映出“苏轼泛舟游览赤壁”这一主题。 参考译文： 明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，无不就着（材料原来的）样子雕刻成（各种事物的）形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。 船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直（黄庭坚）位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，靠在左膝上，念珠简直可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。 （2024·黑龙江哈尔滨·二模）阅读《唐雎不辱使命》选段，回答各题。 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 36．下列加点的词语意思和用法相同的一项是（   ） A．徒：（1）亦免冠徒跣    （2）徒以有先生也 B．夫：（1）此庸夫之怒也    （2）夫专诸之刺王僚也 C．怒：（1）此庸夫之怒也    （2）怀怒未发 D．使：（1）秦王使人谓安陵君曰    （2）安陵君因使唐雎使于秦 37．下列句子翻译有误的一项是（   ） A．寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！ 翻译：我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我呀！ B．虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！ 翻译：即使这样，（但）我从先王那里接受的封地，（我）愿意终生守护它，不敢交换。 C．今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？ 翻译：现在我用十倍的土地，请求安陵君扩大领土，但是他逆反于我的意思，是轻贱我吗？ D．虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ 翻译：即使是方圆千里的土地也不敢交换；何况仅仅是五百里呢？ 38．简要评述唐雎是什么样的人？ 【答案】 36．D 37．C 38．从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、热爱祖国、不怕牺牲。 【解析】 36．本题考查一词多义。A.动词，光着/副词，只、仅仅；B.……的人/句首发语词，无实义；C.动词，发怒/名词，怒气；D.均为动词，派遣；故选D。 37．本题考查文言句子翻译。C.有误，重点词语：请广于君：意思是让安陵君扩大领土。广：扩充。逆：违背。轻：轻视。正确翻译为：现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这是轻视我吗？故选C。 38．本题考查内容理解和人物形象分析。本文主要讲述了唐雎作为安陵君的使者，面对秦王的威胁和恐吓，以智慧和勇气成功捍卫了安陵国的尊严和领土完整的故事。秦王试图以五百里之地交换安陵国，但被唐雎坚决拒绝。秦王随后以天子之怒威胁，而唐雎则以布衣之怒回应，表明安陵国虽小但不可欺。最终，唐雎的机智和勇敢使秦王屈服，保住了安陵国的领土和尊严。结合“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”等内容可知，在秦王试图以五百里之地交换安陵时，唐雎代表安陵君坚决拒绝，并表现出对先王赐予的土地的忠诚和坚守。当秦王发怒并以天子之怒相威胁时，唐雎毫不畏惧，反而以布衣之怒回应，列举了历史上三位著名的刺客来表明布衣之士的愤怒同样具有强大的威力。他言辞犀利，机智果敢，使秦王在气势上被压倒，最终使秦王不得不向他道歉。因此，唐雎是一位具有坚定立场、不畏强权、敢于斗争、言辞犀利、机智果敢的人。 参考译文： 秦王派人对安陵国国君说：“我想要用五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给予恩惠，用大的地方交换我们小的地方，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后很不高兴。于是安陵君就派遣唐雎出使秦国。 秦王对唐雎说：“我用五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，这是为什么？况且秦国灭掉韩国、魏国，而安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来，只是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不在意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒的情景吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。加上我，将是四个人了。如果有胆识有能力的人被逼得一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓都要穿上白色的丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘而起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！” ( 6 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$