精品解析：山东省聊城市高唐县第三中学2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题

山东省聊城市高唐县第三中学2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（共39分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。 调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。 （摘自习近平《谈谈调查研究》） 材料二： 社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的问题。 在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。 观察社会现象时，如果我们能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配；这套规律是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。 谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。 我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢？是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么？这是不可能的。 一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么要来问我们呢？”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。 科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人，社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的，不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。 一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”，这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你。 （摘编自费孝通《亦谈社会调查》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都谈到社会调查要广泛听取群众的意见，并特别提到要深入了解农民，二者有相同的出发点和针对性。 B. 材料一以毛泽东在寻乌县的调查为例，论述调查要深入、唯实，这与毛泽东本人在《调查的技术》中的倡导也是一致的。 C. 材料二指出，社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究，但倘若方法得当，观察社会现象时也能获得良好的效果。 D. 材料二认为，社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者，才不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”。 2. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人的外在行为与内在动机可能并不一致，这给社会科学研究者的观察带来挑战。 B. 一些无法看到的现象需要通过经验者的语言来表达，这可佐证语言材料的重要。 C. 如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的，被调查者就不会有防备心理。 D. 即便调查者出于友善目的展开调查，调查的结果也会影响到被调查者的生活。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一从调查研究工作需要坚持群众路线、坚持实事求原则两方面展开论述。 B. 材料二第三段，主要论证人动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。 C. 材料一运用排比，既突出社会调查需广泛深入、求真务实，也增强了论证气势。 D. 材料二层层递进，采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。 4. 材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语，请简析其作用。 5. 材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。 阅读下面的文字，完成下面小题。 小鲍庄(节选) 王安忆 捞渣七岁了，该上学了。 可是文化子①已经在公社上中学了。一家供不起两个学生。 要早二年，就好办了，文化子巴不得不上学呢！可如今不同了，文化子不知咋的开了窍，一下子学进去了。从班上最后一名蹿到第一名。 捞渣也想读书。庄上在学校的孩子，脖子上都有一条红围脖，这就叫他羡慕。他虽然还不知晓这红围脖是啥意思，可他知道是叫人学好的。他大②说，还是让捞渣读吧，文化子能写个信儿记个帐就算了，回来做活也算是个大半劳力。文化子不干了，又哭又闹还不吃饭，捞渣便说：“让我二哥念吧，我不念了。” 捞渣不念书了，成天下湖割猪菜，和着一班小孩子。小孩子都围他，欢喜和他在一起。谁走得慢，捞渣一定等他。谁割少了，不敢回家，捞渣一定把自己的匀给他。谁们打架了，捞渣一定不让打起来。跟着捞渣，大人都放心。这孩子仁义呢，大家都说。 捞渣能割猪菜了，鲍五爷却连绳头都搓不动了，成天价只能坐在墙根底下晒太阳，一直晒到中午，懒懒起来走回家烧锅。捞渣就不让他走了：“来俺家吃吧！” 鲍五爷也不推了。吃长了，他大就逗捞渣：“你老叫五爷来家吃，俺家粮食不够吃了，咋办？” 捞渣认认真真地回答：“我少吃一张煎饼，少喝一碗稀饭。可管？” 他大这才笑出来，摸摸老儿子的脑袋。 这天，嫁到山那边的大闺女带着孩子回来了。捞渣就到鲍五爷那里去借一宿，和鲍五爷脚对脚地挤一床。鲍五爷偎着捞渣小猫似的身子，话也多了： “我老不死，自己都活烦了。” “好日子都在后头哩！”捞渣开导五爷。 “我吃的是百家饭，我是个老绝户噢！” “五爷，你咋是绝户呢！咱都叫你爷爷哩。”捞渣说，说完就沉沉地睡去了。 “你的嘴好乖哟！”鲍五爷说，“捞渣，你有点像我那社会子哩。和社会子一样，都仁义……”鲍五爷对着黑暗拉着呱。 地分到户了。不论文化子怎么哭怎么闹，他大都不让他念书了。 文化子不读书的消息一传开，耕读老师便闻讯而来，动员捞渣上学。不得已，他向鲍彦山兜出了心底话： “说实在的吧！我这个耕读老师做了这些年，至今也没转正。您让捞渣上学，也是给我脸面。这第一期的学费，我替捞渣交了吧！” 鲍彦山看看老师，终于点头了。不过学费没让老师交，他说：“真让他念书了，我就得供他学费，万不能让你老师掏腰包。” 捞渣上学了，做小学生了。第一学期，就得了个“三好学生”的奖状。 这天，雨下个不停，坐在门槛上，就能洗脚了。西边洼处有几处房子，已经塌了。鲍山西边轰隆隆地响，像打雷，又不像打雷，连成一团。“跑吧！”人们放下碗就往山东面跑。 今年春上，乡里集工修了一条石子路，人们就踩着这石子路往山上跑。到了山上，回头往下一看，哪还有个庄子啊，成汪洋大海了。 村长点着人头，都齐了，独独少鲍五爷和捞渣。 鲍彦山急眼了，到处问；鲍彦山家里的跳着脚要下山去找，几个娘们拽住她不放：“去不得，水火无情哪！” “捞渣，我的儿啊！”鲍彦山家里的只得哭了，哭得娘们儿都陪着掉泪。 “别嚎了！”村长嚷她们，“还嫌水不够多！会水的男人，都跟我来。” 他带着十来个会水的男人，砍了几棵杂树，扎了几条筏子，提着下山去了。 筏子在水上漂着，漂进了小鲍庄。哪里还有个庄子啊！什么也没了，只有一片水了。一眼望过去，望不到边。水上飘着木板，鞋壳子。 “捞渣——”他们直起嗓子喊，声音漂开了，无遮无挡的，往四下里一下子散了，自己都听不见了。 筏子在水上打转，一只鸟贴着水面飞去了，鲍山矮了许多。 “那是啥！”有人叫。 “那可不是个人？”前边白茫茫的地方，有一丛乱草，草上趴着个人影。 几条筏子一齐划过去。划到跟前，才看清，那是庄东最高的大柳树的树梢梢，上面趴着的是鲍五爷。鲍五爷手指着树下，喃喃地说：“捞渣，捞渣！” 树下是水，水边是鲍山，鲍山阴沉着。 男人们脱去衣服，一个接一个跳下了水。一个猛子扎下去，再上来，空着手，吸一口气，再下去……足足有一个时辰。最后，拾来一个猛子下去了好久，上来，来不及说话，大口喘着气，又下去，又是好久，上来了，手里抱着个东西，游到近处才看见，是捞渣。筏子上的人七手八脚把拾来拽了上来，把捞渣放平，捞渣早已没气了，眼睛闭着，嘴角却翘着，像是还在笑。再回头一看，鲍五爷趴在筏子上早咽气了。 筏子慢慢地划出庄子，十来个水淋淋的男人抬着筏子刚一露头，人们就呼啦地围上了。一老一小静静地躺在筏子上，脸上的表情都十分安详，睡着了似的。那老的眉眼舒展开了，打社会子死后，庄上人没再见过他这么舒眉展眼的模样。那小的亦是非常恬静，比活着时脸上还多了点红晕。 （有删改） [注]①文化子：与下文的“社会子”都是人名。“社会子”是五爷的孙子，因病早逝。②大：方言，孩子的父亲。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 因为生活困窘，所以鲍彦山不欢迎鲍五爷来自己家吃饭，但是捞渣却说自己可以少吃一张煎饼，少喝一碗稀饭。 B. 捞渣是个品学兼优的好孩子，深得父母疼爱，鲍彦山为了能让捞渣上学，不惜让成绩优异的二儿子辍学。 C. 文中鲍五爷与捞渣的几处对话，将二人关联起来，既正面描写了人物间和谐融洽的关系，也对二人的结局做了些许暗示。 D. 小说与《哦，香雪》一文风格相近，多用方言土语，质朴自然，充满了浓浓的乡土气息，更利于人物形象的塑造。 7. 下列内容不属于直接表现捞渣仁义的一项是（ ） A. 为了让二哥继续求学，捞渣主动放弃上学机会，尽管他也渴望上学，渴望戴上红领巾。 B. 捞渣和一班小孩子一起割猪草，谁割少了，不敢回家，捞渣一定把自己的匀给他。 C. 捞渣在姐姐回娘家时，到鲍五爷家借宿，五爷说捞渣和他的孙子社会子一样，都仁义。 D. 小鲍庄发洪水时，大家都往山上跑，而捞渣却为了救鲍五爷，献出了自己的生命。 8. 小说的结尾写“一老一小静静地躺在筏子上，脸上的表情都十分安详，睡着了似的。”如何理解？请结合文本简要分析。 9. 原作中，捞渣救鲍五爷的事迹被广为传播，在当地掀起向捞渣学习的热潮。但也有不少读者认为，捞渣为了救一个“连绳头都搓不动”的行将就木的鲍五爷而牺牲自己年轻的生命，不值得。请结合文本，联系现实谈谈你的看法。 二、文言文阅读（共18分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 宋王欲受禅而难于发言，乃集朝臣宴饮，从容言曰：“桓玄篡位，鼎命已移。我首唱大义，兴复帝室，南征北伐，平定四海，功成业著，逐荷九锡①。今年将衰幕，崇极如此，物忌盛，非可久安：今欲奉还爵位，归老京师。”群臣惟盛称功德，莫谕其意。日晚，坐散。中书令傅亮还外，乃悟，而宫门已闭，亮叩扉请见，王即开门见之。亮入。但曰：“臣暂宜还都。”王解其意，无复他言，直云：“须几人自送？”亮曰：“数十人可也。”即时奉辞。亮出，已夜。见长星竟天，拊髀②叹曰：“我常不信天文，今始验矣。”亮至建康。夏，四月，征王入辅。王留子义康为都督豫、司、雍、并四州诸军事、豫州刺史。镇寿阳。义康尚幼，以相国参军南阳刘湛为长史，决府、州事。湛自弱年即有宰物之情，常自比管、葛，博涉书史，不为文章，不喜谈议。王甚重之。 六月，壬戌，王至建康。傅亮讽晋恭帝禅位于宋，具诏草呈帝，使书之。帝欣然操笔谓左右曰桓玄之时晋氏已无天下重为刘公所延将二十载今日之事本所甘心。遂书赤纸为诏。 帝临太极殿，大赦，改元。其犯乡论清议，一皆荡涤。与之更始。 （节选自《资治通鉴·宋纪》） 【注】①九锡：古代天子赐给诸侯、大臣九种器物，是一种最高礼遇。②拊髀：拍大腿。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句。正确的一项是（ ） A. 帝欣然操笔/谓左右/曰桓玄之时/晋氏已无天下/重为刘公所/延将二十载/今日之事/本所甘心 B. 帝欣然/操笔谓左右/曰桓玄之时/晋氏已无天下/重为刘公所延/将二十载/今日之事/本所甘心 C. 帝欣然操笔/谓左右曰/桓玄之时/晋氏已无天下/重为刘公所延/将二十载/今日之事/本所甘心 D. 帝欣然/操笔谓左右曰/桓玄之时/晋氏已无天下/重为刘公所/延将二十载/今日之事/本所甘心 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 禅，禅让，是我国历史上统治权转移的一种方式，一般指皇帝把帝位让给他人。 B. 建康，是南京在六朝时的名称，为东吴、西晋和南朝宋、齐、梁、陈六代京师之地。 C. 壬戌，为我国古代干支纪时序号之一，可以纪年、纪月、纪日。文中表纪日。 D. 改元，指我国历史上皇帝在位期间改换年号。每个年号开始的一年称元年。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 宋王想获得帝位，却难于启齿。他召集朝臣宴饮，含蓄表达了这一愿望，但大家却装聋卖傻，不理其意。 B. 刘湛深得宋王信任。他自幼志向远大，博览书史，不爱清谈议论，所以，宋王很器重他，入京前委以重任。 C. 晋恭帝对于自己禅让帝位并无抵触情绪。所以当傅亮用委婉的语言暗示晋恭帝将帝位禅让给宋王，并让其抄写退位诏书时，他欣然接受。 D. 刘裕登基后立刻安抚民心。一是大赦天下：二是改换年号；三是宣布那些受过舆论抨击的人，一律清除罪名，改过自新。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）中书令傅亮还外，乃悟，而宫门已闭，亮叩扉请见，王即开门见之。 （2）义康尚幼，以相国参军南阳刘湛为长史，决府、州事。 14. 傅亮入见宋王，提出“臣暂宜还都”，王解其意。如何理解“其意”之意？ 三、古代诗歌阅读（共11分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 雨晴至江渡 柳宗元 江雨初晴思远步，日西独向愚溪①渡。 渡头水落村径成，撩乱浮槎②在高树。 滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 【注】①愚溪：柳宗元出于被贬逐的愤激，自称为“愚”，并把居地永州冉溪改名为“愚溪”。②浮槎（chá）：水中浮木。 15. 下列对两首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 柳诗首句点题，为下文具体描写所见的江渡景象做铺垫。 B. 柳诗末句，写洪水落后，浮槎高挂，一片萧条冷落景象。 C. 韦诗末句“舟自横”是说雨后无人撑船，无法渡过涧口。 D. 两首诗同写傍晚渡口，一写水落，一写潮涨，各有寄托。 16. 贺裳《载酒园诗话》说“韦真有旷达之怀,柳终带排遣之意。”结合两首诗的内容谈谈你对这句话的理解。 四、名篇名句默写（共12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1)杜牧《阿房宫赋》中多用夸张和比较的手法突出阿房宫的奢华，“_________”一句写出了钉头的突出众多，“________”一句强调了瓦缝的参差纷繁。 （2)黄庭坚《登快阁》中“_______，________”两句，勾画出阔大悠远的境界，为抒发情志做好了准备。 （3)古诗词中常用“流水”一词，或比喻愁情，或感慨物是人非，词人李煜就写过许多这样的词句，如“_______，________”。 五、语言文字运用（共10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白云山位于广州市北，因其优越的地理条件，对城市生态构成极佳的调节作用，被称作是广州的“市肺”。从飞鹅岭下绕过旖旎麓湖，深入云台花海，一步步走出喧闹的尘嚣，一次次感觉身心的淘洗。在涨满谷地的花的激流中徜徉，在密林的缝隙里看阳光照耀乌雀的跳跃。沟底泛青的古木，仿佛失落的古老歌谣。半山的平畴，儿童遥控无人飞机。无主的废园，老者沉吟陈年旧事。空谷的清风拂面，谁在耳旁悄悄叮咛：去搭白云的马车，去摘想象的星星，把一种轻松的心情，在天地间随意挥洒。 白云山的价值，或许正在于它的平和，冲淡，无需借重或有或无的名流，无须编造浅陋粗俗的神话。（ ）满山的青翠，便是人生的沃野。低处的人们，总想攀援高处；高处的流水，总在去往低处；天上的日月，永远俯视人间；山下的草木，始终保持谦卑。无数向上生长的生命，才捧起了高远的天空。 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 何须求名，何须问灵？山不在高，水不在深。不必有龙，不必有仙。 B. 山不在高，水不在深。不必有仙，不必有龙。何须求名，何须问灵？ C. 何须求名，何须问灵？不必有仙，不必有龙。山不在高，水不在深。 D. 山不在高，水不在深。何须求名，何须问灵？不必有仙，不必有龙。 19. 下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 其真无马邪？其真不知马也。 B. 鹏之背，不知其几千里也。 C. 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 D. 庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 20. 文中画横线的语句有语病，请修改。 六、作文（共60分） 21. 阅读下面材料，根据要求作文。 “行路难！行路难！多歧路，今安在？”（李白） “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”（屈原） “山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”（陆游） 路，是文人墨客离不开的话题；在路上，是每个人避不了的生命姿态。几多迷茫，几多艰难，几多欣喜，几多收获。时光已逝，我们依然在路上。 请将题目“依然在_____的路上”补充完整，结合上述诗句和自己的体验与思考，写一篇文章。 要求：文体自选，不能出现真实人名；不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山东省聊城市高唐县第三中学2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（共39分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。 调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。 （摘自习近平《谈谈调查研究》） 材料二： 社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的问题。 在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。 观察社会现象时，如果我们能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配；这套规律是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。 谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。 我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢？是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么？这是不可能的。 一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么要来问我们呢？”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。 科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人，社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的，不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。 一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”，这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你。 （摘编自费孝通《亦谈社会调查》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都谈到社会调查要广泛听取群众的意见，并特别提到要深入了解农民，二者有相同的出发点和针对性。 B. 材料一以毛泽东在寻乌县的调查为例，论述调查要深入、唯实，这与毛泽东本人在《调查的技术》中的倡导也是一致的。 C. 材料二指出，社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究，但倘若方法得当，观察社会现象时也能获得良好的效果。 D. 材料二认为，社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者，才不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”。 2. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人的外在行为与内在动机可能并不一致，这给社会科学研究者的观察带来挑战。 B. 一些无法看到的现象需要通过经验者的语言来表达，这可佐证语言材料的重要。 C. 如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的，被调查者就不会有防备心理。 D. 即便调查者出于友善的目的展开调查，调查的结果也会影响到被调查者的生活。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一从调查研究工作需要坚持群众路线、坚持实事求是原则两方面展开论述。 B. 材料二第三段，主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。 C. 材料一运用排比，既突出社会调查需广泛深入、求真务实，也增强了论证气势。 D. 材料二层层递进，采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。 4. 材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语，请简析其作用。 5. 材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. ①这些词语形象地指出与被调查者对立几种不当行为。②从反面强调了调查者应当尊重被调查者，站在被调查者的利益上。 5. ①材料一侧重于调查从实际出发，而非带着现成的“调子”。②材料二侧重于不能把客观曲解为对被调查者的漠然态度。③材料一是就领导干部应坚持人民立场和实事求是原则而言，材料二是就社会调查者应有的立场和目的而言。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“二者有相同的出发点和针对性”错误。二者针对性不同，材料一是针对领导干部的调查研究而言，材料二是对社会科学研究者而言。 C.“社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究”错误。结合“社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的”分析可知，社会科学只是没有“一模一样的实验室”，并不能说不能通过实验展开研究。 D.“才不会‘逢着’被调查者的‘秘密’和‘撒谎’”错误。结合材料二“正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害”分析可知，这只是论证调查者不能欺骗被调查者；结合“科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的”“社会研究必须站在被调查者的利益上”分析可知，要想不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”还有其他方面要做，比如解决“立场”、明确“目的”等，不仅靠“不欺骗”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断的能力。 C.“被调查者就不会有防备心理”错误。结合“因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说‘客观’，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防”分析可知，被调查者“防备”是因为“一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏”，因此“调查者询问的问题也正是被调查者所关心的”消除不了他们的防备心理。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中”错误。结合“观察社会现象时，如果我们能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件”分析可知，材料二第三段，主要论证的是“观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用”。 故选B。 4题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义和作用的能力。 首先了解这三个词的本义：“敲诈”意思是指用暴力、恐吓等手段，或滥用法律、借助官方职权等，向他人索取不合理或不合法的财物的犯罪行为；“斗智”指较量智力；“拷问”意思是拷打审问。然后再分析在文中的含义。 结合“如果你是想去‘敲诈’被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料”“社会科学绝不能从‘斗智’的方法上得来”“前者对后者是‘学习’而不是‘拷问’，态度上应当是‘尊重对方’‘执疑待决’，这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你”等内容分析可知，这三个词在本文有特殊含义，与“敲诈”“斗智”“拷问”搭配的是“绝不能”“绝不会”“不是”等否定意味强烈的词语，而这些加引号的词语也形象地点出了调查者颐指气使、与被调查者相对立的行为表现，实际上是从反面强调了科学的社会调查应该具有什么样的态度。 这三个词的使用，让论证说理更生动形象，体现了论证语言也要具有生动形象、深入浅出、易于理解的特点。 【5题详解】 本题考查学生理解、分析、评价作者的观点态度的能力。 材料一中“客观”只出现了一次，即“调查研究一定要从客观实际出发”，结合上下文可判断，这里“客观”是指不加个人偏见、按照事物的本来面目。材料二谈到“客观”时，带有―种警惕的意味，针对的是一些社会科学研究者以“客观”为名，让自己的调查超然于被调查者的利益之上，无法真正与被调查者结成共同体的关系，对被调查者的尊重，其实并不影响调查的“客观”。两则材料谈到“客观”是有不同的针对对象和适应情境的。 具体来说，从调查的方法来看，结合材料一“调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上”分析可知，材料一侧重于调查应从实际出发，而非带着现成“调子”；结合材料二“你说‘客观’，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着‘秘密’和‘撒谎’了。其实被调查者的‘秘密’和‘撒谎’是调查者的‘秘密’和‘撒谎’的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度”分析可知，材料二侧重于不能把客观曲解为对被调查者的漠然态度。 从调查主体来看，材料一“领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见……”表明材料一是就领导干部应坚持人民立场和实事求是原则而言的；材料二“科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去‘敲诈’被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人，社会科学绝不能从‘斗智’的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上”表明材料二是就社会科学调查者应有的立场和目的而言。 阅读下面的文字，完成下面小题。 小鲍庄(节选) 王安忆 捞渣七岁了，该上学了。 可是文化子①已经在公社上中学了。一家供不起两个学生。 要早二年，就好办了，文化子巴不得不上学呢！可如今不同了，文化子不知咋的开了窍，一下子学进去了。从班上最后一名蹿到第一名。 捞渣也想读书。庄上在学校的孩子，脖子上都有一条红围脖，这就叫他羡慕。他虽然还不知晓这红围脖是啥意思，可他知道是叫人学好的。他大②说，还是让捞渣读吧，文化子能写个信儿记个帐就算了，回来做活也算是个大半劳力。文化子不干了，又哭又闹还不吃饭，捞渣便说：“让我二哥念吧，我不念了。” 捞渣不念书了，成天下湖割猪菜，和着一班小孩子。小孩子都围他，欢喜和他在一起。谁走得慢，捞渣一定等他。谁割少了，不敢回家，捞渣一定把自己的匀给他。谁们打架了，捞渣一定不让打起来。跟着捞渣，大人都放心。这孩子仁义呢，大家都说。 捞渣能割猪菜了，鲍五爷却连绳头都搓不动了，成天价只能坐在墙根底下晒太阳，一直晒到中午，懒懒起来走回家烧锅。捞渣就不让他走了：“来俺家吃吧！” 鲍五爷也不推了。吃长了，他大就逗捞渣：“你老叫五爷来家吃，俺家粮食不够吃了，咋办？” 捞渣认认真真地回答：“我少吃一张煎饼，少喝一碗稀饭。可管？” 他大这才笑出来，摸摸老儿子的脑袋。 这天，嫁到山那边的大闺女带着孩子回来了。捞渣就到鲍五爷那里去借一宿，和鲍五爷脚对脚地挤一床。鲍五爷偎着捞渣小猫似的身子，话也多了： “我老不死，自己都活烦了。” “好日子都在后头哩！”捞渣开导五爷。 “我吃的是百家饭，我是个老绝户噢！” “五爷，你咋是绝户呢！咱都叫你爷爷哩。”捞渣说，说完就沉沉地睡去了。 “你的嘴好乖哟！”鲍五爷说，“捞渣，你有点像我那社会子哩。和社会子一样，都仁义……”鲍五爷对着黑暗拉着呱。 地分到户了。不论文化子怎么哭怎么闹，他大都不让他念书了。 文化子不读书的消息一传开，耕读老师便闻讯而来，动员捞渣上学。不得已，他向鲍彦山兜出了心底话： “说实在的吧！我这个耕读老师做了这些年，至今也没转正。您让捞渣上学，也是给我脸面。这第一期的学费，我替捞渣交了吧！” 鲍彦山看看老师，终于点头了。不过学费没让老师交，他说：“真让他念书了，我就得供他学费，万不能让你老师掏腰包。” 捞渣上学了，做小学生了。第一学期，就得了个“三好学生”的奖状。 这天，雨下个不停，坐在门槛上，就能洗脚了。西边洼处有几处房子，已经塌了。鲍山西边轰隆隆地响，像打雷，又不像打雷，连成一团。“跑吧！”人们放下碗就往山东面跑。 今年春上，乡里集工修了一条石子路，人们就踩着这石子路往山上跑。到了山上，回头往下一看，哪还有个庄子啊，成汪洋大海了。 村长点着人头，都齐了，独独少鲍五爷和捞渣。 鲍彦山急眼了，到处问；鲍彦山家里的跳着脚要下山去找，几个娘们拽住她不放：“去不得，水火无情哪！” “捞渣，我的儿啊！”鲍彦山家里的只得哭了，哭得娘们儿都陪着掉泪。 “别嚎了！”村长嚷她们，“还嫌水不够多！会水的男人，都跟我来。” 他带着十来个会水的男人，砍了几棵杂树，扎了几条筏子，提着下山去了。 筏子在水上漂着，漂进了小鲍庄。哪里还有个庄子啊！什么也没了，只有一片水了。一眼望过去，望不到边。水上飘着木板，鞋壳子。 “捞渣——”他们直起嗓子喊，声音漂开了，无遮无挡的，往四下里一下子散了，自己都听不见了。 筏子在水上打转，一只鸟贴着水面飞去了，鲍山矮了许多。 “那是啥！”有人叫。 “那可不是个人？”前边白茫茫的地方，有一丛乱草，草上趴着个人影。 几条筏子一齐划过去。划到跟前，才看清，那是庄东最高的大柳树的树梢梢，上面趴着的是鲍五爷。鲍五爷手指着树下，喃喃地说：“捞渣，捞渣！” 树下是水，水边是鲍山，鲍山阴沉着。 男人们脱去衣服，一个接一个跳下了水。一个猛子扎下去，再上来，空着手，吸一口气，再下去……足足有一个时辰。最后，拾来一个猛子下去了好久，上来，来不及说话，大口喘着气，又下去，又是好久，上来了，手里抱着个东西，游到近处才看见，是捞渣。筏子上的人七手八脚把拾来拽了上来，把捞渣放平，捞渣早已没气了，眼睛闭着，嘴角却翘着，像是还在笑。再回头一看，鲍五爷趴在筏子上早咽气了。 筏子慢慢地划出庄子，十来个水淋淋的男人抬着筏子刚一露头，人们就呼啦地围上了。一老一小静静地躺在筏子上，脸上的表情都十分安详，睡着了似的。那老的眉眼舒展开了，打社会子死后，庄上人没再见过他这么舒眉展眼的模样。那小的亦是非常恬静，比活着时脸上还多了点红晕。 （有删改） [注]①文化子：与下文的“社会子”都是人名。“社会子”是五爷的孙子，因病早逝。②大：方言，孩子的父亲。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 因为生活困窘，所以鲍彦山不欢迎鲍五爷来自己家吃饭，但是捞渣却说自己可以少吃一张煎饼，少喝一碗稀饭。 B. 捞渣是个品学兼优的好孩子，深得父母疼爱，鲍彦山为了能让捞渣上学，不惜让成绩优异的二儿子辍学。 C. 文中鲍五爷与捞渣的几处对话，将二人关联起来，既正面描写了人物间和谐融洽的关系，也对二人的结局做了些许暗示。 D. 小说与《哦，香雪》一文风格相近，多用方言土语，质朴自然，充满了浓浓的乡土气息，更利于人物形象的塑造。 7. 下列内容不属于直接表现捞渣仁义的一项是（ ） A. 为了让二哥继续求学，捞渣主动放弃上学机会，尽管他也渴望上学，渴望戴上红领巾。 B. 捞渣和一班小孩子一起割猪草，谁割少了，不敢回家，捞渣一定把自己的匀给他。 C. 捞渣在姐姐回娘家时，到鲍五爷家借宿，五爷说捞渣和他的孙子社会子一样，都仁义。 D. 小鲍庄发洪水时，大家都往山上跑，而捞渣却为了救鲍五爷，献出了自己的生命。 8. 小说的结尾写“一老一小静静地躺在筏子上，脸上的表情都十分安详，睡着了似的。”如何理解？请结合文本简要分析。 9. 原作中，捞渣救鲍五爷的事迹被广为传播，在当地掀起向捞渣学习的热潮。但也有不少读者认为，捞渣为了救一个“连绳头都搓不动”的行将就木的鲍五爷而牺牲自己年轻的生命，不值得。请结合文本，联系现实谈谈你的看法。 【答案】6. C 7. C 8. ①一老一小安详的表情意味着俩人都走得十分安心，没有遗憾。 ②捞渣将鲍五爷当成自己的爷爷，救了鲍五爷他觉得满足；鲍五爷因为捞渣舍命相救而深受感动，尤其是最后他看到那些人救起了捞渣，所以他安心地走了。 9. 不同意这个观点。 ①救人于危难是传统美德的体现，与救什么人无关，这种高尚的品德本身就值得赞扬。 ②捞渣义无反顾、不计得失地去救鲍五爷的行为彰显了他纯粹的仁义精神，堪称楷模，值得学习。 ③认为捞渣救鲍五爷不值得的观点过于功利，反映出一些人价值观念的偏差。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 A.“鲍彦山不欢迎鲍五爷来自己家吃饭”错，原文“他大这才笑出来，摸摸老儿子的脑袋”，那是鲍彦山故意逗捞渣，并不是不欢迎鲍五爷。 B.“鲍彦山为了能让捞渣上学，不惜让成绩优异的二儿子辍学”错，原文“还是让捞渣读吧，文化子能写个信儿记个帐就算了，回来做活也算是个大半劳力”，不让文化子上学不全是为了捞渣上学，主要是因为文化子回来是大半劳力。 D.两篇作品风格并不相近，《哦，香雪》很少用方言土语，没有泥土气息，反而是诗情画意。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 C.五爷的评价是侧面表现捞渣的仁义，不属于直接表现捞渣仁义。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 “捞渣早已没气了，眼睛闭着，嘴角却翘着，象是还在笑”“一老一小静静地躺在筏子上，脸上的表情都十分安详，睡着了似的。那老的眉眼舒展开了，打社会子死后，庄上人没再见过他这么舒眉展眼的模样。那小的亦是非常恬静，比活着时脸上还多了点红晕”，一老一小安详的表情意味着俩人心中没有遗憾的离世了，因为心中没有放不下的情感，都走得十分安心，所以显得恬静，眉眼舒展也是因为走的时候内心舒展并充满了爱。 “我少吃一张煎饼，少喝一碗稀饭。可管？”“五爷，你咋是绝户呢！咱都叫你爷爷哩”“捞渣，你有点像我那社会子哩。和社会子一样，都仁义……”，捞渣是个仁义的孩子，将鲍五爷当成自己的爷爷，救了鲍五爷他觉得满足； “鲍五爷手指着树下，喃喃地说：‘捞渣，捞渣！’”“再回头一看，鲍五爷趴在筏子上早咽气了”，鲍五爷因为捞渣舍命相救而深受感动，尤其是最后他看到那些人救起了捞渣，所以他安心地走了。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 先谈看法，结合小说和现实认知，对于题目中的看法应该持否定的态度。 “这孩子仁义呢，大家都说”“来俺家吃吧！”“我少吃一张煎饼，少喝一碗稀饭。可管？”“好日子都在后头哩！”“五爷，你咋是绝户呢！咱都叫你爷爷哩。”“游到近处才看见，是捞渣。筏子上的人七手八脚把拾来拽了上来，把捞渣放平，捞渣早已没气了”，捞渣是作者理想中仁义的化身，尤其是他对待鲍五爷像亲爷爷一样，因此到了危难时刻，他还想着去就鲍五爷。救人于危难是传统仁义美德的体现，与救什么人无关，这种高尚的品德本身就值得赞扬。 “村长点着人头，都齐了，独独少鲍五爷和捞渣”，捞渣在危难时刻还记挂鲍五爷，鲍五爷已经老的“连绳头都搓不动”了，如果没有捞渣，他肯定被大水淹死了。而捞渣义无反顾、不计得失地去救鲍五爷的行为彰显了他纯粹的仁义精神，堪称楷模，值得学习。 结合作者王安忆说自己的《小鲍庄》在于通过小说中的人物寻找中华民族的“仁义之美”和传统文化为他人不惜牺牲自己的美德，我们认为捞渣救鲍五爷不值得的观点过于功利，反映出一些人价值观念的偏差，应予以否定和批判。 二、文言文阅读（共18分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 宋王欲受禅而难于发言，乃集朝臣宴饮，从容言曰：“桓玄篡位，鼎命已移。我首唱大义，兴复帝室，南征北伐，平定四海，功成业著，逐荷九锡①。今年将衰幕，崇极如此，物忌盛，非可久安：今欲奉还爵位，归老京师。”群臣惟盛称功德，莫谕其意。日晚，坐散。中书令傅亮还外，乃悟，而宫门已闭，亮叩扉请见，王即开门见之。亮入。但曰：“臣暂宜还都。”王解其意，无复他言，直云：“须几人自送？”亮曰：“数十人可也。”即时奉辞。亮出，已夜。见长星竟天，拊髀②叹曰：“我常不信天文，今始验矣。”亮至建康。夏，四月，征王入辅。王留子义康为都督豫、司、雍、并四州诸军事、豫州刺史。镇寿阳。义康尚幼，以相国参军南阳刘湛为长史，决府、州事。湛自弱年即有宰物之情，常自比管、葛，博涉书史，不为文章，不喜谈议。王甚重之。 六月，壬戌，王至建康。傅亮讽晋恭帝禅位于宋，具诏草呈帝，使书之。帝欣然操笔谓左右曰桓玄之时晋氏已无天下重为刘公所延将二十载今日之事本所甘心。遂书赤纸为诏。 帝临太极殿，大赦，改元。其犯乡论清议，一皆荡涤。与之更始。 （节选自《资治通鉴·宋纪》） 【注】①九锡：古代天子赐给诸侯、大臣的九种器物，是一种最高礼遇。②拊髀：拍大腿。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句。正确的一项是（ ） A. 帝欣然操笔/谓左右/曰桓玄之时/晋氏已无天下/重为刘公所/延将二十载/今日之事/本所甘心 B. 帝欣然/操笔谓左右/曰桓玄之时/晋氏已无天下/重为刘公所延/将二十载/今日之事/本所甘心 C. 帝欣然操笔/谓左右曰/桓玄之时/晋氏已无天下/重为刘公所延/将二十载/今日之事/本所甘心 D. 帝欣然/操笔谓左右曰/桓玄之时/晋氏已无天下/重为刘公所/延将二十载/今日之事/本所甘心 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 禅，禅让，是我国历史上统治权转移的一种方式，一般指皇帝把帝位让给他人。 B. 建康，是南京在六朝时的名称，为东吴、西晋和南朝宋、齐、梁、陈六代京师之地。 C. 壬戌，为我国古代干支纪时序号之一，可以纪年、纪月、纪日。文中表纪日。 D. 改元，指我国历史上皇帝在位期间改换年号。每个年号开始的一年称元年。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 宋王想获得帝位，却难于启齿。他召集朝臣宴饮，含蓄表达了这一愿望，但大家却装聋卖傻，不理其意。 B. 刘湛深得宋王信任。他自幼志向远大，博览书史，不爱清谈议论，所以，宋王很器重他，入京前委以重任。 C. 晋恭帝对于自己禅让帝位并无抵触情绪。所以当傅亮用委婉的语言暗示晋恭帝将帝位禅让给宋王，并让其抄写退位诏书时，他欣然接受。 D. 刘裕登基后立刻安抚民心。一是大赦天下：二是改换年号；三是宣布那些受过舆论抨击的人，一律清除罪名，改过自新。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）中书令傅亮还外，乃悟，而宫门已闭，亮叩扉请见，王即开门见之。 （2）义康尚幼，以相国参军南阳刘湛为长史，决府、州事。 14. 傅亮入见宋王，提出“臣暂宜还都”，王解其意。如何理解“其意”之意？ 【答案】10. C 11. B 12. A 13. （1）中书令傅亮走到外面，方才悟出宋王一席话的真正用意。但是宫门已经关闭，傅亮便叩门请求见宋王，宋王立即下令开门召见他。 （2）刘义康年纪还小，宋王便任用相国参军南阳人刘湛为长史，帮助处理府、州之事。 14. 傅亮说自己等人暂时返回京师，是为宋王顺利接受晋恭帝禅让做好前期的准备。 【解析】 【分析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 “欣然”是“操笔”的状语，二者之间不可断开，排除BD两项。 “曰”是表对话的词语，后面断开，而且“谓……曰”意思是“对……说”，是固定结构，不可断开；“为……所”是被动句的结构，不可断开，排除A。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“建康，……为西晋……京师之地”错误，西晋的都城在洛阳，东晋的都城在建康。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生概括分析文章内容的能力。 A.“装聋卖傻”错误，文中“群臣惟盛称功德，莫谕其意”意思是“群臣不理解他的真正含意，只是一味盛赞他的功德”，由此可知，并非“装聋卖傻”，而是不理解宋王的意思。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“还外”，走到外面；“乃”，才；“悟”，悟出，明白；“即”，立即；“叩扉”，叩门。 （2）“尚”，还；“以……为”，任命……担任；“决”，处理，决断。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括文章信息的能力。 首先要到文中找到傅亮的提议，然后结合文章分析他这一提议的用意。 结合一开始“宋王欲受禅而难于发言”可知，宋王刘裕希望以接受禅让的方式获得帝位，却难于启齿，接着宋王召集朝臣宴饮，含蓄表达了这一愿望，但是群臣没有听明白，傅亮到了门外才领悟宋王的意思，就敲门进入表明“臣暂宜还都”；再看他还都后的所为，用委婉的语言暗示晋恭帝将帝位禅让给宋王，并且准备了退位诏书呈给宋恭帝，让他抄写一遍，由此可知，傅亮说自己等人暂时返回京师，是为宋王顺利接受晋恭帝禅让做好前期的准备。 参考译文： 宋王刘裕希望以接受禅让的方式获得帝位，却难于启齿，于是召集手下朝臣饮酒欢宴。他若无其事地说：“当年桓玄篡位，政权已被篡夺。我首先提倡大义，复兴帝室，南征北讨，平定了天下，可谓大功告成，业绩卓著，于是承蒙皇上恩赐而有九锡之尊。如今我的年纪也快老了，地位又如此尊崇，天下的事最忌讳装得太满而盈溢出来，那样就不可以得到长久的安宁了；现在我要将爵位奉还皇上，回到京师颐养天年。”群臣不理解他的真正含意，只是一味盛赞他的功德。这日天色已晚，群臣散去。中书令傅亮走出宫门，方才悟出宋王一席话的真正用意。但是宫门已经关闭，傅亮便叩门请求见宋王，宋王立即下令开门召见他。傅亮入宫，只是说：“我应该暂且返回京师。”宋王明白他的用意，也不多说别的，直接问：“你需要多少人护送？”傅亮回答说：“数十人就足够了。”随即与宋王辞别。傅亮出宫时已是晚上，看见彗星划过夜空，他拍着大腿叹气说：“我过去常常不信天象，今天看来天象开始应验了。”傅亮来到建康，当时正值初夏四月，晋王征召宋王入京辅佐。宋王让他的儿子刘义康留守，都督豫、司、雍、并四州诸军事豫州刺史，坐镇寿阳。刘义康年纪还小，宋王便任用相国参军南阳人刘湛为长史，帮助处理府、州之事。刘湛自幼就有做宰辅的远大志向，常常以管仲、诸葛亮自比，他博览书史，却不喜欢做文章，不爱清谈议论，因此宋王很器重他。 六月，壬戌(初九)，宋王来到建康。傅亮用委婉的语言暗示晋恭帝将帝位禅让给宋王，并且准备了退位诏书呈给宋恭帝，让他抄写一遍。恭帝欣然提笔，并对左右说：“桓玄之乱的时候，晋朝已经失掉了天下，后来依赖刘公才得以延续，将近二十年；今日禅让给他，是我甘心所为。”于是将诏书抄在红纸上。 刘宋武帝登太极殿，大赦天下，修改年号。那些受过舆论抨击的人，一律清除罪名，使之改过自新。 三、古代诗歌阅读（共11分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 雨晴至江渡 柳宗元 江雨初晴思远步，日西独向愚溪①渡。 渡头水落村径成，撩乱浮槎②在高树。 滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 【注】①愚溪：柳宗元出于被贬逐的愤激，自称为“愚”，并把居地永州冉溪改名为“愚溪”。②浮槎（chá）：水中浮木。 15. 下列对两首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 柳诗首句点题，为下文具体描写所见的江渡景象做铺垫。 B. 柳诗末句，写洪水落后，浮槎高挂，一片萧条冷落景象。 C. 韦诗末句“舟自横”是说雨后无人撑船，无法渡过涧口。 D. 两首诗同写傍晚渡口，一写水落，一写潮涨，各有寄托。 16. 贺裳《载酒园诗话》说“韦真有旷达之怀,柳终带排遣之意。”结合两首诗的内容谈谈你对这句话的理解。 【答案】15. C 16. ①柳诗写久雨初晴，诗人独自一人到江边来散步，看到漂浮的木筏散乱，有的高挂在树的枝头。表达了诗人久雨蛰居、远谪漂泊的孤独、郁闷、苦痛。作者同情百姓的遭遇，表达了作者感叹自己空有经国济世的抱负，却又无法施展的愤激心情。②韦诗写暮春景物，诗人独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。幽草，深树，自横的渡口小舟，透出境界的幽冷，表露了作者闲适恬淡的心境。莺啼婉啭，野渡舟横，以动写静，打破了沉寂，写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析、理解诗歌内容的能力。 C.“雨后无人撑船，无法渡过涧口”错误，“野渡无人舟自横”句意为：荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。韦诗中写渡口的小舟，在水面任意地、不定向的浮荡、漂游，表现出诗人的随意自适、怡然自得。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容和情感能力。 点评语中关键词为“旷达”“排遣”，学生应分析柳诗排遣之情体现在何处，韦诗中作者的旷达体现在何处。 结合注释①可知，柳宗元的《雨晴至江渡》一诗写于被贬永州之时，前两句写自己在雨后放晴的一天傍晚远步江边渡口时的心情，结尾两句写江边渡口雨停水退后的景象。久雨初晴，诗人迫不及待地独自一人到江边来走一走，放松放松自己被压抑的心情，却看到一派散乱荒凉之景。结合这首诗写作背景和诗中意象，可以看出，表达了诗人久雨蛰居、远谪漂泊的孤独、郁闷、苦痛，作者同情百姓的遭遇，表达了作者感叹自己空有经国济世的抱负，却又无法施展的愤激心情，因而柳诗终带“排遣之意”。 韦应物的《滁州西涧》一诗写于作者任滁州刺史期间。开头两句写诗人独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际，群芳已过，诗人闲行至涧，但见一片青草萋萋。这里幽草，深树，透出境界的幽冷，“独怜”二字表露了作者闲适、恬淡的心境。“上”字写出了诗人随缘自适的开朗。最后二句写带雨春潮之急和水急舟横的景象。晚潮加上春雨，水势更急。郊野渡口，只见空空的渡船悠然自在地飘浮在水面。因此，在这水急舟横的悠闲中透出一种幽深的境界，表露了作者闲适、恬淡的心境。全诗通过幽草、黄莺、树阴、小舟的意象，营造幽静的意境，表露了作者恬淡的心境，因而韦诗自含“旷达之怀”。 四、名篇名句默写（共12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1)杜牧《阿房宫赋》中多用夸张和比较的手法突出阿房宫的奢华，“_________”一句写出了钉头的突出众多，“________”一句强调了瓦缝的参差纷繁。 （2)黄庭坚《登快阁》中“_______，________”两句，勾画出阔大悠远的境界，为抒发情志做好了准备。 （3)古诗词中常用“流水”一词，或比喻愁情，或感慨物是人非，词人李煜就写过许多这样的词句，如“_______，________”。 【答案】 ①. 多于在庾之粟粒 ②. 多于周身之帛缕 ③. 落木千山天远大 ④. 澄江一道月分明 ⑤. 流水落花春去也 ⑥. 天上人间 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 考生要注意如下字词：“庾”“粟”“帛缕”“澄”。 五、语言文字运用（共10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白云山位于广州市北，因其优越的地理条件，对城市生态构成极佳的调节作用，被称作是广州的“市肺”。从飞鹅岭下绕过旖旎麓湖，深入云台花海，一步步走出喧闹的尘嚣，一次次感觉身心的淘洗。在涨满谷地的花的激流中徜徉，在密林的缝隙里看阳光照耀乌雀的跳跃。沟底泛青的古木，仿佛失落的古老歌谣。半山的平畴，儿童遥控无人飞机。无主的废园，老者沉吟陈年旧事。空谷的清风拂面，谁在耳旁悄悄叮咛：去搭白云的马车，去摘想象的星星，把一种轻松的心情，在天地间随意挥洒。 白云山的价值，或许正在于它的平和，冲淡，无需借重或有或无的名流，无须编造浅陋粗俗的神话。（ ）满山的青翠，便是人生的沃野。低处的人们，总想攀援高处；高处的流水，总在去往低处；天上的日月，永远俯视人间；山下的草木，始终保持谦卑。无数向上生长的生命，才捧起了高远的天空。 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 何须求名，何须问灵？山不在高，水不在深。不必有龙，不必有仙。 B. 山不在高，水不在深。不必有仙，不必有龙。何须求名，何须问灵？ C. 何须求名，何须问灵？不必有仙，不必有龙。山不在高，水不在深。 D. 山不在高，水不在深。何须求名，何须问灵？不必有仙，不必有龙。 19. 下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 其真无马邪？其真不知马也。 B. 鹏之背，不知其几千里也。 C. 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 D. 庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 20. 文中画横线的语句有语病，请修改。 【答案】18. B 19. D 20. 示例一：白云山位于广州市北，因其优越的地理条件，对城市生态具有极佳的调节作用，被称作广州的“市肺”。 示例二：白云山位于广州市北，其优越的地理条件，对城市生态具有极佳的调节作用，是广州的“市肺”。 【解析】 【分析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之衔接连贯的能力。 “山”对应“高”“仙”“名”，“水”对应“深”“龙”“灵”，据此排除A。 依据“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的名句，应先说“高、深”，再说“仙、龙”，最后说“名、灵”。据此排除CD。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 “沟底泛青的古木，仿佛失落的古老歌谣”使用了比喻的修辞，将“古木”比喻成了“歌谣”。 A.设问，“其真不知马也”是对“其真无马邪？”的回答。 B.夸张，“几千里”体现夸张的修辞。 C.用典，一是“闻笛赋”，指曹魏后期向秀的《思旧赋》。向秀与嵇康、吕安是好友，嵇康、吕安为司马氏杀害，向秀经过两人旧居时，听到邻人吹笛子，其声“慷慨”激昂，向秀感音而叹，写了《思旧赋》来表示对嵇康、吕安的怀念。另一是“烂柯人”，据《述异记》所载，晋人王质入山砍柴，见二童子对弈，他观棋至终局，发现手中的“柯”（斧头的木柄）已经朽烂了。王质下山，回到村里，才知道已经一百年过去了，同时代的人都已死尽。 D.比喻，诗句的意思是：月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明；水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。把月光比喻成了清水。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子的语病有：1.“构成极佳的调节作用”搭配不当，可改为“具有极佳的调节作用”；2.“因……被称作是”重复杂糅，可改为“因其优越的地理条件，对城市生态具有极佳的调节作用，被称作广州的‘市肺’”或“其优越的地理条件，对城市生态具有极佳的调节作用，是广州的‘市肺’”。 六、作文（共60分） 21. 阅读下面材料，根据要求作文。 “行路难！行路难！多歧路，今安在？”（李白） “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”（屈原） “山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”（陆游） 路，是文人墨客离不开的话题；在路上，是每个人避不了的生命姿态。几多迷茫，几多艰难，几多欣喜，几多收获。时光已逝，我们依然在路上。 请将题目“依然在_____的路上”补充完整，结合上述诗句和自己的体验与思考，写一篇文章。 要求：文体自选，不能出现真实人名；不得抄袭；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道半命题作文题。 材料由三则名言和相关解说构成，这三则名言中心话题是“路”，它们分别表达了对“路”的认识和理解。 第一则，李白结合自身经历，发出“行路难”的慨叹，表达了面对歧路不知如何选择的迷茫，这是我们很多人在面临道路选择时都会感受到的艰难。第二则，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，表达了屈原摸索前行、追求理想的积极求进心态。第三则，是陆游的诗句，意思是说，山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村，体现了难题一直没有解决，经过一段时间后意外得到满意答案。陆诗站在天无绝人之路的角度考虑问题，认为人类社会的发展尽管不是一帆风顺的，但一直在坚定地前行，前途是光明的，因此，既应正视困境，又应坚韧自信，方能迎来光明。 这三则材料在意思上有层进关系，第一则是在路上的艰难和困惑；第二则是告诉我们如何面这些艰难和困惑，与其迷茫焦虑痛苦，不如坚定信念，努力求索；而第三则告诉我们，在你感到绝望之时，反而可能会出现柳暗花明的新境界，而如何达到这样的境界？当然是不放弃，不畏惧，努力前行，可以说这是第二则材料的“结果”。 解说部分告诉我们，“在路上”是每个人都避免不了的生命状态，“在路上”有着很多复杂的感受，如今我们依然“在路上”。这就启示我们，无论遇到迷茫还是艰难，或者欣喜、收获，都是“在路上”给予我们的宝贵生命体验，而“依然在路上”则意味着我们的探索、前行之路仍未停止，那么，我们该如何面对这些复杂的生命体验，尤其是负面的生命感受？既然无法避免，而且一直在路上，那么我们不妨笑对这些体验和感受，努力前行，遇到困难要坚信能够柳暗花明，并用实际行动探索出新路。 写作任务要求将题目“依然在_____的路上”补充完整，围绕“路”谈体验与思考。补充内容最好具有象征意义，而不能太过具体，如可以填“求索”“奋斗”等，而不适合填“上学”等。此外“依然”这词语提醒我们，这种状态依然会持续，努力奋斗的状态也要一直保持下去。 写作时要紧紧扣住“路”的含义，结合补充内容确立主题。如写议论文，可以分层论述，先写在路上难免遇到坎坷艰难，也难免迷茫困惑；接着谈应该如何做，即以屈原的诗句为指向，论述态度上应积极乐观，不放弃，行动上要努力探索开辟新路，思考如何才能达到柳暗花明的境界，需要我们做好哪些方面；最后说明我们“依然在路上”，追求的脚步不能停止。如写记叙文，则应设计具体的事件，可以写自己遇到困难，原本想要放弃，后在某个人的启发下，或某件事的刺激下，明白了应该怎么做，通过努力迎来了转机。 立意： 1.人生道路在于探索和坚持。 2.努力探索，不懈努力，终将迎来柳暗花明。 3.持续奋斗，我们依然在路上。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $