内容正文:
第1课 文明的产生与早期发展
课标要点
1.知道早期人类文明的产生,体会农业和畜牧业的产生是人类文明产生的前提。
2.了解各文明古国发展的不同特点,并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。
学法指导
1.从农业和畜牧业的产生认识早期人类文明产生的物质基础,运用唯物史观分析社会分工、私有制、剥削、国家的产生。
2.运用史料比较分析各文明古国发展的不同特点,培育时空观念、历史解释等核心素养。
知识导图
知识点一 人类文明的产生
1.文明产生的条件
(1)农业和畜牧业的产生
①早期人类生活:原始社会时期,生产力低下,人类主要依靠________和渔猎为生,没有私有财产,也没有阶级。
②农业的出现:西亚地区的居民最早培植出________、小麦和豆类作物,稍后,南亚、中国和中南美洲等地也培育出各自的农作物,如南亚的芋头,中国的水稻和粟,中南美洲的________和南瓜等。
采集
大麦
玉米
③畜牧业的出现:在这些地区,人类还驯养了羊、猪和牛等动物。
④深远影响:人类从食物的采集者变成食物的生产者,________生活出现,一些较大的居住点逐渐发展为早期城市。
定居
(2)社会分工的发展
①原因:随着________的发展,人们要求有质量更好、更方便实用的生产工具和生活用品。
②表现:一些人从农业中分离出来,专门从事手工业生产,出现了农业和________的分工。
③影响:不同地区的产品互通有无,促进了________和贸易;社会经济的发展,让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。
农业
手工业
交换
奴隶制
2.文明的产生
(1)私有制和剥削的产生
前提条件
社会分工的发展和劳动生产率的提高,使人类有了________
私有制的
产生
①过程:部落首领利用职权把一部分公共产品据为己有,________逐渐产生
②表现:在有关原始社会后期的考古发现中,富人的房屋宽敞,墓中随葬品________;穷人的房屋狭小,墓中很少有或几乎没有随葬品
剥削的
产生
为争夺土地和资源,一些部落之间爆发战争,被征服者往往成为征服者的奴隶,________成为人类第一种剥削制度
剩余产品
私有制
丰富
统治者
文字
(2)国家的形成
社会分化
私有制产生后社会分化成________和被统治者两大阶级
阶级对抗
奴隶反抗奴隶主的斗争成为最早的________形式
国家形成
①在阶级矛盾和部落战争的双重作用下,逐渐出现了________、军队和监狱等强制机关
②原来的部落首领,演变为阶级社会中国家的________
③出于记事和管理的需要,________产生了
统治者
阶级对抗
政府
[学习聚焦]
阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志。
随着采集植物经验的积累,人类认识到植物生长的简单规律,即种子的落地、发芽、生长、结籽的过程,大概在中石器时代后期,西亚人便开始试种禾本科植物。
[知识延伸]
人类社会的三次社会大分工
社会分工是社会发展到一定阶段才产生的,它是私有制、阶级产生的重要条件。随着社会生产力和人口的增长,到原始社会后期先后出现了三次社会大分工。
(1)第一次是农业和畜牧业的分离,形成了专门从事农业或畜牧业的劳动者。
(2)第二次是手工业和农业的分离,出现了专门的工匠和独立的手工业者。
(3)第三次是商业的出现,产生了专门从事商业活动的商人。
知识点二 古代文明的多元特点
1.概况
(1)古代文明区域:最初的文明分别出现于西亚的________、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域,以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。
(2)文明发展状况:在这些古代文明中,奴隶主占有生产资料,把持国家权力,剥削奴隶和平民;由于生产力发展水平和交通条件的限制,古代各个文明基本独立发展,表现出明显的________。
两河流域
多元特征
2.古代两河流域文明
(1)地理环境:两河流域大部分地区干旱少雨,但__________和底格里斯河提供了充足的水源。
(2)兴起过程
①公元前3500年左右,两河流域产生了最初的文明,约公元前2900年,两河下游的__________出现了一系列城市国家。
②约公元前18世纪,古巴比伦王国国王__________基本统一了两河流域,建立君主专制制度。
幼发拉底河
苏美尔地区
汉谟拉比
(3)古巴比伦王国
①国王是国家最高统治者,下有各类官员管理________和军事。
②原来的城市大多失去独立地位,成为必须服从________命令、向宫廷纳贡的地方行政单位。
③颁布了世界上现存最早的较为完整的成文法典——《______________》,该法典涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面,宣扬君权神授,维护奴隶主的利益和权威。
政务
国王
汉谟拉比法典
(4)文化成就
①楔形文字是世界上最古老的文字,《_____________》是目前所知最早的史诗。
②在与经常泛滥的洪水斗争的过程中,诞生了著名的洪水和________。
③苏美尔人发明了________进制,用于测量土地、计算粮食产量和人工。
吉尔伽美什
方舟传说
60
政治
地方事务
3.古代埃及文明
(1)地理环境:东北非的埃及同样地处干旱地区,但尼罗河的定期泛滥,有利于________生产的发展,尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。
(2)兴起过程
①公元前3500年左右,埃及文明________。
②公元前3100年左右,埃及初步实现________,建立起比较完善的官僚系统。
(3)古埃及王国
①法老被视为神在人间的代表,掌握着________、经济和军事等最重要的权力。
②法老之下,设有官员分别处理政务和________。
农业
兴起
统一
[学思之窗] (教材P5)这段话表现了法老怎样的地位?
提示:法老是神在人间的代表,具有至高无上的地位,是权威、智慧和真理的化身。
莎草纸
(4)文化成就
①古代埃及有丰富多彩的神话和文学故事,________几乎和楔形文字一样古老。
②埃及人制定了世界上第一部________,将一年分为三季,每季四个月,年末另加五天为节日。
③金字塔的建造不仅体现了法老的至上权威,而且证明了埃及人在建筑和________方面都达到了较高的水平。
④尼罗河的特产莎草被加工成________,是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。
象形文字
太阳历
数学
[学习聚焦]
受地理和历史环境影响,古代西亚、埃及和印度先后建立地区性大国,希腊城邦成为古代民主政治的摇篮。
[图解历史]
汉谟拉比法典石柱
图为汉谟拉比法典石柱,上部刻有汉谟拉比(左侧站立者)从太阳和正义之神手中接受权标的浮雕,表明其宣扬君权神授,维护奴隶主的利益和权威。
《汉谟拉比法典》是世界上现存的第一部比较完整的成文法典,它是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
[微点拨]
金字塔是古埃及国王的陵墓,是权力的象征,如胡夫金字塔、狮身人面像。金字塔是古埃及文明的象征。
最大的金字塔是胡夫金字塔,之后的金字塔越修越小,反映了王权的逐渐衰落。
[思考点] (教材P5)古代西亚的两河流域和埃及的尼罗河流域的自然环境如何影响了它们各自文化的特点?
提示:(1)两河流域文化带有传说色彩,文学形式具有多样性。两河流域大部分地区干旱少雨,夏季积雪融水的快慢影响着河流的泛滥程度与农田的灌溉情况,在与经常泛滥的洪水的斗争过程中,诞生了洪水和方舟传说;河水的泛滥不仅影响着农耕生活的稳定性,还直接造成该地区定居人口的迁徙,在农业活动和迁徙活动中产生了诸如寓言、赞美诗和祈祷文等多样的文学形式。
(2)埃及文化具有相对单一性和稳定性。埃及东接红海和阿拉伯大沙漠,西接世界上最大的撒哈拉沙漠,北濒浩渺的地中海,南部是湍急的尼罗河瀑布,四周的天然屏障使埃及处于一个相对封闭的环境,拥有一道抵御外部入侵的自然屏障,为埃及文化的孕育创造了较为优越的自然条件,使其发展具有相对的单一性和稳定性。
埃及文化具有实用性特点。埃及人的文化成就集中在特别具有实际用途的学科,如天文学、医学和数学等,这些学科的发展与其农业生产、疾病治疗和建筑测量等生产生活密切相关。
[深化拓展]
地理环境视野下文明的产生
(1)古代两河文明、埃及文明、印度文明都诞生在干旱少雨的河流两岸,河流的存在能够弥补降雨的不足,人们在从事农业活动时面临着发展水利灌溉系统及其相应的社会政治组织的艰巨任务,城市国家成为最早的政治体。
(2)古代希腊文明诞生在多山少平原的巴尔干半岛南部,在此之前米诺斯文明、迈锡尼文明先后控制这一区域,粮食种植业的欠发达造成希腊人的生活高度依赖商贸活动及海外武装殖民扩张创建新的城邦,这种陆海复合型文明体有别于其他早期文明。
4.古代印度文明
(1)兴起过程
①公元前3千纪,古代印度文明诞生于________流域的大平原上。
②随着________时代的来临,生产工具的进步,雨水丰沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到开发,成为印度历史的中心舞台。
③到公元前6世纪,________形成一系列国家。
印度河
铁器
恒河流域
统治
劳动者
最低
不可接触者
(2)种姓制度
背景
随着国家的形成,社会阶层出现分化,________的说教为种姓制度提供了理论和宗教基础
特点
贵贱分明、职业世袭、________不平等
社会
等级
构成
婆罗门:主掌________
刹帝利:主要由以国王为首的武士集团构成,负责________和保卫国家
吠舍:大多数是普通________,少部分是富有的商人
首陀罗:地位________,需要为前三个等级服务
贱民:处在社会的最底层,被认为是“________”
影响
种姓制度界限森严,异常牢固,这种发端于古代的制度延续下来对印度社会和历史的发展产生了深远影响
婆罗门教
法律地位
宗教祭祀
古代印度是一个历史上的地理概念,指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆地区。我国《史记》、《汉书》称之为身毒,《后汉书》称之为天竺,唐代玄奘改译为印度。印度作为地域名称是从印度河的名称引申而来的。
[学思之窗] (教材P5)印度神话中用人体不同部位比喻不同种姓,有什么寓意?
提示:不同种姓的人地位与人体不同部位相对应,等级有高有低。不同种姓贵贱不同、职能不同、地位不同,不可逾越,正如人体是完整不可分割的,不同种姓的人共同存在于社会体系中,发挥着不同作用。
(3)文化成就
①佛教是印度重要的思想流派,对________形成了一定程度的冲击。
②《摩诃婆罗多》和《________》是世界上著名的史诗。
③印度人在天文、历法、数学、医学等领域都取得了重要成就,他们创造了从1到9的数字,发明了“________”,提出了按位计值的方法。
种姓制度
罗摩衍那
0
[图解历史]
印度的种姓制度
(1)性质:严格的等级制度。
(2)特点:等级之间高低贵贱有别,低等级的人不得从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。
(3)影响:种姓制度激化了当时的社会矛盾,并给后来印度社会的发展带来了不良影响。
5.古代希腊文明
(1)地理环境:古代希腊的中心区域是巴尔干半岛南部和________中的部分岛屿,这里多山少平原,陆上交通不便,不利于地区性大国的兴起。
(2)兴起过程
①公元前2千纪,这里曾诞生________文明和迈锡尼文明;
②公元前8~前6世纪,城邦逐渐发展起来。它们数量众多,典型特征是________,公民直接参与国家管理。
爱琴海
克里特
小国寡民
(3)著名城邦
斯巴达
少数人掌握政权的________的代表
雅典
①多数公民掌权的________的典型,公民都有出席公民大会和担任公职的权利,直接决定城邦的大政方针;②城邦民主政治建立在奴隶制基础之上,享有民主权利的仅是成年男性公民,________、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外,奴隶缺少最基本的权利
寡头政治
民主政治
妇女
哲学
(4)文化成就
①古希腊的神话、悲剧和________等,是世界文学的瑰宝,启迪了西方的文学创作和思想。
②希罗多德首创“历史”一词,在西方,他被认为是“________”。
③修昔底德成为________传统的奠基人。
④苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方________的基础。
喜剧
史学之父
政治史
古希腊位于巴尔干半岛,濒临地中海,山多地少,岛屿众多,海岸线曲折,优良港湾众多。这样的自然地理环境是促使古希腊民主政治产生的重要因素而非决定性因素。古希腊民主政治是由自然地理环境、商品经济、社会、文化等多方面因素综合作用下的产物。
[图解历史]
雅典民主的局限性
雅典公民大会只允许成年男性公民参加,外邦人、妇女、儿童、奴隶不享有公民权,说明雅典的民主政治并不是现代意义上的民主,仅仅是雅典公民的民主,具有一定的狭隘性。
探究点一 人类文明的产生
材料一 随着农耕和畜牧的发展,劳动生产率提高,私有制逐渐产生……男女在生产劳动中的地位有了变更……原来的部落管理机关为一种新的由一个阶级压迫另一个阶级的公共权力所代替。
——摘自周一良、吴于廑主编《世界通史》
材料二 社会上出现了穷人和富人、奴隶和奴隶主之后,奴隶主阶级为了保护他们手中的货币和其他财富,维持他们的特权地位,镇压被剥削者的反抗,便设立了各种强制性的暴力机关,如军队、警察、监狱、法庭等。从此,古老的氏族制度完全解体,国家产生了,人类进入了奴隶社会。
——摘自上海师大历史系《世界史话·古代中世纪部分》
(1)根据材料一和所学知识指出人类文明产生的前提条件是什么?
(2)根据材料二指出人类文明产生的基本标志是什么?
(3)为什么说“国家产生了,人类进入了奴隶社会”?
(1)提示:人类文明产生的前提条件是社会生产力发展,劳动生产率提高,有了剩余产品,私有制逐渐产生,社会分化成统治者和被统治者两大阶级。
(2)提示:人类文明产生的基本标志是国家开始形成。
(3)提示:社会上出现了奴隶和奴隶主之后,奴隶制成为人类第一种剥削和压迫形式,政府、军队和监狱等强制机关设立,国家形成,人类进入奴隶社会。
材料一中有两个省略号,第一个省略号前的关键信息是“私有制逐渐产生”,省略号后的关键信息是“男女在生产劳动中的地位变更”;第二个省略号后的关键信息是“原来部落管理机关的改变”。两个省略号前后的关键信息是因果关系。
材料二中的关键信息是“贫富分化”,“奴隶和奴隶主的出现”,“氏族制度解体”,“国家产生了,人类进入了奴隶社会”。
论从史出——推动国家形成的原因
(1)经济基础:生产力的发展是国家出现的根本原因,农业的出现使产品出现了剩余,可以供养脱离生产的国家管理者和保卫者。
(2)政治原因:随着生产力的发展,贫富差距扩大,阶级和阶级对立产生,国家是阶级矛盾不可调和的产物,协调各阶级、各阶层的利益冲突是国家的重要职能。
(3)兴修水利:在最早的亚非文明古国中,农业占据着绝对的统治地位,兴修水利特别是兴修大型水利工程,需要调集广大流域内大量的人力、物力,这使建立统一的国家成为历史的必然。
(4)抵御外敌:原始社会后期,部落之间的战争不断,组建强大的部落联盟,在对外战争中获胜就成为国家出现的现实原因。
深化拓展
古代文明产生的标志
(1)社会分工出现:农业和畜牧业的产生使人类由食物的采集者变成食物的生产者,促使社会中出现了农业与手工业的分工,交换和贸易开始出现。
(2)私有制产生:社会分工的发展和劳动生产率的提高,使人类有了剩余产品,为私有制和剥削的产生创造了条件。
(3)阶级产生:随着私有制的产生和发展,社会分化成统治者和被统治者两大阶级。
(4)国家形成:在阶级矛盾和部落战争的双重作用下,逐渐出现了政府、军队和监狱等强制机关,国家开始形成。
(5)文字出现:出于记事和管理的需要,文字产生。
探究点二 古代文明的多元特点
材料一 当他们分割普鲁沙(印度神话中的原始巨人)时
……
其口为婆罗门,
由其双臂造成罗惹尼耶,
其双腿变成吠舍,
从其双脚生出首陀罗。
——崔连仲等选译《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》
材料二 奴隶可以自由买卖,可以用来抵债。如果奴隶胆敢对主人说:“你不是我的主人”,他的耳朵就要被割掉。
盗窃王宫或神庙财产的人,必须处死;侵犯别人住处的人,必须就地处死、掩埋;趁火盗窃财物的人,必须当场扔到火里烧死。
——摘自《汉谟拉比法典》(1987版高中课本《世界历史》)
(1)根据材料一指出不同种姓的地位与组成身体的部位之间是如何对应的?为什么?
提示:造物神用口创造出婆罗门,用手创造出刹帝利,用腿创造出吠舍,用脚创造出首陀罗,借以说明各个等级的高低贵贱是神的意志决定的。
原因:奴隶主阶级用婆罗门教作为精神武器,加强对劳动人民的统治,保持自己的特权地位;把等级制度神圣化。
(2)根据材料二和所学知识指出《汉谟拉比法典》从哪几个方面维护奴隶主的利益?该法典的历史地位如何?
(3)通过以上材料你对古代奴隶制文明得出什么结论?
提示:《汉谟拉比法典》从严格保护奴隶主对奴隶的所有权、严格保护奴隶主阶级的私有财产等方面维护奴隶主的利益。
地位:《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典。
提示:印度种姓制度和《汉谟拉比法典》都说明古代奴隶制文明存在严重的等级观念和不平等。
材料一中的关键信息是:从造物神的口演化出婆罗门,从手生出刹帝利,从腿生出吠舍,从脚生出首陀罗,反映的是雅利安人在进入古代印度后,逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,史称“种姓制度”。
材料二反映《汉谟拉比法典》维护奴隶主利益的有关规定,“奴隶可以自由买卖,可以用来抵债”,“盗窃王宫或神庙财产的人,必须处死”,这些规定都是维护奴隶主的利益。
论从史出——《汉谟拉比法典》的内容、特点及地位
(1)内容
①社会等级:古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。
②家庭奴隶制:是古巴比伦的一大特征,奴隶主要来自战俘,可以买卖。男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
③经济领域:有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
(2)特点:以神的名义颁布(法典来自神授);带有明显的等级色彩,量刑不一;保留某些原始习惯法的印记(同态复仇、神明裁决)。
(3)地位
①是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,维护了奴隶主阶级根本利益,保护社会成员的私有财产。
②比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况,是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手资料。
深化拓展
古印度种姓制度的历史影响
(1)积极影响:在经济文化落后的古代,使印度人产生安于现状的平和心态,有利于维持统治,维持社会安定。种姓制度对印度社会发展、民族文化、民族心理产生深刻的影响。
(2)消极影响:种姓制度把印度人分为职业世袭、内部联姻和排斥低种姓的社会集团,造成印度社会阶层的隔离,阻碍了社会成员的流动。使下层劳动群众备受压迫和歧视,对所从事的工作缺乏兴趣,缺乏进取心,缺乏民族凝聚力,延缓社会发展的进程。
[规范解题]
例 古埃及人赞扬法老说:“威令在你的口中,认知在你的心中,而你的舌头可以产生正义。”材料表明( )
A.古埃及人崇拜神灵eq \o(――→,\s\up7(分析判断))古埃及人崇拜神灵与题干无关,故A项排除。
B.法老具有至上权威
C.法老崇尚理性eq \o(――→,\s\up7(分析判断))法老崇尚理性与材料主旨不符,故C项排除。
D.法老以法治国eq \o(――→,\s\up7(分析判断))法老以法治国与“威令在你的口中”不符,故D项排除。
答案:B
审题干:本题时空定位在古代埃及,关键信息是“威令、认知和正义”。
验结论:法老被视为神在人间的代表,具有至高无上的权威,与题干相符,故B项正确。
1.中国历史学家夏鼐指出:一般把“文明”一词用来指一个社会已由氏族制度解体而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。这种社会中,除了政治组织上的国家以外,已有城市作为政治、经济、文化各方面活动的中心。其观点认为进入“文明”社会的标志是( )
A.政治组织的出现 B.城市的形成
C.部落联盟的出现 D.国家的出现
解析:夏鼐认为国家组织是进入“文明”社会的主要表现,城市是国家统治的中心,是国家形成的产物,D项正确。
答案:D
2.在人类文明早期,一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创作工作。这直接得益于( )
A.农耕和畜牧的产生
B.社会出现严重阶级分化
C.国家和文字的产生
D.社会生产与分工的发展
解析:从直接原因上看,脱离社会生产的管理和文化阶层的出现是社会分工的产物,根本上得益于农耕和畜牧的产生,D项正确。
答案:D
3.保存于卢浮宫的《汉谟拉比法典》是现存世界上最早的比较完整的成文法典。该法典上的浮雕表达的政治观念是( )
A.天人感应 B.君权神授
C.天赋神权 D.天赋人权
解析:《汉谟拉比法典》宣扬君权神授,维护奴隶主的利益和权威,B项正确。
答案:B
4.古代埃及人赞颂尼罗河的诗篇有:“啊,尼罗河,我赞美你,你从大地涌流出来,养活着埃及……一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸。”对这句话理解最准确的是( )
A.埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔
B.古埃及人都饮用尼罗河水
C.尼罗河孕育了古埃及文明
D.尼罗河是古埃及人挖掘出来的
解析:根据题干信息“古代埃及人赞颂尼罗河”,结合所学知识可知,古埃及位于非洲东北角,世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产,古埃及文明得以孕育、繁衍。因此,古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”,故C符合题意。
答案:C
5.“一个印度人在办公室里热情地欢迎某位‘表列种姓’(贱民或不可接触者)做他的下属……在家中却坚决反对未来的女婿是非婆罗门。”这种现象主要说明( )
A.非婆罗门地位最高
B.印度人的女婿都应该是婆罗门
C.现代印度需要佛教
D.印度社会的种姓观念根深蒂固
解析:古代印度形成严格的等级制度,史称“种姓制度”。各等级之间高低贵贱有别,下一等级的人没资格从事高一等级的职业,不同等级的人不得通婚。种姓制度是造成印度阶级隔阂的历史根源,故选D。
答案:D
6.《民主新论》中说:“(雅典)不借助中介或代表,自己对自己的事务进行直接管理。”这体现出雅典民主政治的特点是( )
A.人民主权 B.轮番而治
C.直接民主 D.法律至上
解析:材料没有反映出雅典民主政治权力的来源,故A错误;材料也没有反映出公民通过抽签的方式轮流管理城邦,故B错误;“自己对自己的事务进行直接管理”,体现出雅典民主政治的特点是直接民主,故C正确;材料也没有反映出法律在雅典民主政治中的地位,故D错误。
答案:C
视野拓展
1.地理环境对世界古代文明的影响
(1)唯物史观认为:物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活。
(2)古代文明古国呈现出多元发展格局,如古代黄河、尼罗河和印度河流域先后建立起地区性大国,巴尔干半岛则产生了众多城邦国家,这与各国或地区的地理和历史环境密切相关。①古代黄河流域土壤肥沃,气候适宜,平原辽阔,这种环境有利于农业文明的发展,而封建小农经济是一种分散的自然经济,要想形成稳定的社会秩序,就需要有一个中央集权的制度来维护社会稳定与国家统一,从而保证小农经济下社会生产力的正常发展,于是有利于中央集权统一大帝国的形成。
②古希腊城邦多为蕞尔之邦,小国寡民,独立发展。在这狭小的共同体内,城邦公民之间容易产生认同感与亲近感,再加上人口少易于表决,于是容易形成直接民主的政治模式。
③当然,地理环境对文明发展有重要作用,但并非决定性作用。
2.全面认识古代雅典的民主政治
(1)特征:全体公民是统治者,参与政治,集体掌握国家最高权力;公民集体内部相对平等;法律至上。
(2)实质:雅典民主政治维护奴隶主贵族的统治地位和利益,其实质是建立在奴隶制基础之上的少数人的民主。
(3)意义:重视公民的个体自由和责任感;铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格;使古代希腊在众多文化领域中取得了辉煌成就,产生了一大批文化巨匠;雅典民主政体的理论与实践为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。
(4)局限:雅典民主政治中享有民主权利的仅是成年男性公民,妇女、外侨和奴隶被排斥在公民队伍之外。
(5)衰落
①狭隘与隐患:雅典民主是小国寡民的产物,真正能够享受民主的只是少数人。过于泛滥的直接民主逐渐成为政治腐败、社会动乱的隐患。
②混战与体制:城邦内部的混乱和城邦之间的战争,使得狭隘的城邦体制与日益发展的政治、经济难以匹配,雅典民主政治不可避免的衰落了。
③外来征服:公元前4世纪,希腊被马其顿王国征服,希腊城邦湮没在历史的长河里。
3.如何认识多样性的世界文明
(1)对世界文明的多样性应该有一个科学的价值评价。世界文明的多样性不仅是一个客观存在的事实,而且是促进世界文明进步发展的一个积极和重要的因素。
(2)要正确认识文明差异与国际冲突的关系。文明的差异并不是各种暴力冲突的根本和直接的原因,也不是不同文明相互关系的唯一方面。国家间的冲突归根到底是利益的冲突,只要现实的利益问题得以解决,一切文明或文化问题的雾纱都会消退。
(3)既要看到各种文明之间差异、矛盾、冲突的一面,更要看到统一、共存的一面,积极促进不同文明的交流。
(4)全面客观地看待东西方文明的差异和长短优劣。
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