专题02 文学类文本阅读-2024-2025学年八年级语文下学期期中期末专题复习（武汉专用 ）

专题02 文学类文本阅读 （23-24八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成各小题。 那时候，我有的是时间 ①那天，我只是回来拿一本书，路过大门口的时候，听到她叫邻居的名字，想着她有事情，我就没有过去跟她打招呼，便骑车一路飞奔去学校，却没想到这是她留存在我心中最后的声音。几天后的清晨，我远远就看到爸爸站在教学楼的水泥柱子边上，静静等我过去，停顿了半晌，他轻轻地告诉我：“你外婆昨天晚上走了，你上完早自习就过去吧。” ②其实我还有机会见她最后一面，对不对?我上完早自习后一赶过去，就被爸爸拉去磕头，却没有想到，可以先不忙着磕头，而是上前去好好俯下身看看水晶棺里她最后的容貌，哪怕是看一眼也好。 ③就算没能见她最后一面，我还有机会凭借她身边的物件，来寻找她最后的遗迹，对不对：我可以趁着舅妈还没有走入她做饭的小厨房收拾时，进去打开嵌在墙壁上的厨柜，里面肯定有她前天炒的茄子、煎的鸡蛋，甚至可能有一条鱼。还有三楼晾晒的衣服——在池塘边把一桶又一桶衣服洗完后，她爬上三楼逐件晾晒，衣服在风中被吹千，散发着洗衣皂的香气。那块姜黄色的洗衣皂，我可以偷偷留下来，不是吗? ④可那时，我只顾着磕头，磕头，再磕头。然后父亲要我去上学，我就站在乡村中学的三楼，眼看着送她走的中巴车一路从村子的大路上开到中学前的公路上，如果我能不那么呆滞地站在楼上，而是迅速冲下楼，跑到车子前，我就能在她被送走之前看看她。然而我没有这么做，上课铃一响，我就乖乖地进教室了。 ⑤很多年后，我去外省的小男家做客。小舅的一双儿女，跟我一般大。他们都已成家，有了孩子。阳光从窗户洒进来，孩子们骑着小车，踢着小球，叫着、跳着、笑着。恍惚间，我又看到外婆从堂屋出来，频抖的手端着刚炒好的豆芽儿，一边走一动叫表妹去买盐，还招呼着表弟出来吃饭。这个时候，表弟和我在写作业，表妹跟若隔壁的姐妹在跳橡皮筋。她端正地坐在灶台前头，芦花鸡在她脚下咕咕咕地叫嚷，柴房里的鸡窝该是有新鸡蛋了，她又可以煎鸡蛋饼了。 ⑥在父母远走他乡去种地，只剩我一个人在家时，我常常走出村庄，沿着田间小路绕到她所居住的村庄。晚上，表弟、表妹和我都要跟着她一起睡。宽大的床上铺着用自家棉花打的厚墩墩的棉被，我们在她的床上打闹。暑天时，在三楼的大阳台架起大板床，铺着席子，支起蚊帐，她拿蒋鹅毛扇，一会儿给睡在左边的表弟扇风，一会儿给睡在右边的我扇风。 ⑦那把鹅毛扇在她离开这个世界很多年的时光里，依然在我的记忆中扇动。扇柄上绞着黄铜丝，握上去凉丝丝的。当二舅同他驾驶的那架飞机坠落在山里时，她日夜不停地握着这把扇子扇着；当听说小舅妈去小舅做生意的城市却在路上莫名地失踪时，她也握着这把扇子扇着；当洪水马上要冲破长江堤坝的时候，她也这样扇着。她不吃饭，不喝水，不走动，她就坐在门口，佝偻着身子，小小的圆脸上皮肤松弛下垂，深褐色的老年斑长在两边的太阳穴旁，眼袋沉重，眼珠泛白。该做饭的时候，她依旧会起身颜巍巍地走下台阶，进入厨房烧火，给孙子孙女准备好饭菜。 ⑧我们仿佛都忘记了她的年龄。我们都习惯了她蹲在池塘边洗衣服，在灶台沿边剥大蒜，在豆腐房里磨豆子，在柴房里捡鸡蛋，在菜园割冬青菜；她从左厢房颜颜地走向右厢房，叠好被子，收拾好我们的书本。我们忘了她有多大年纪——是六十岁，还是七十岁?她呈现给我们的是不停地忙来忙去的景象，从楼上忙到楼下，从前厢房忙到后厢房，催这个吃饭、叫那个洗澡，扫完地后又去门口到垃圾。我们只记得自己洗完澡要穿的衣服还没有准备好，上课用的本子不知道放在哪里，昨天穿的裤子破了一个洞。我们谁也没有真正注意到她。终于有一天她起身从池塘拎起一大桶衣服，青石板滑溜，害得她一不留神跌入池塘，她才拖着扭伤浮肿的腿歇息在床。很多年后我仔细推算，才突然发现那时候她已经是七十好几的老人了。 ⑨自她去世后，我再也不愿去大屋了。春节前夕，大舅要给大屋贴对联，让我一起前去。大屋里曾经放着电视机的立柜散了架，她畏小鸡吃食的小碟子被扔在了二楼的楼梯口。没有小心翼翼下楼的脚步声和洗衣桶磕碰在阶沿上的声音了，一切沉默在灰尘中。那沿着楼梯凹凸不平的红砖墙面是她曾经摸着下楼的安全依靠，而今我学着她摸着走下去，站在通往后门的过道上。如果那一天当她喊邻居名字的时候，我能够这样拐进堂屋，来到我现在站着的位置看她一眼，那该多好。那时候，我有的是时间。 （有删改） 1．读①—④段，简要概括“我”有哪些机会见外婆最后一面？ 2．阅读⑤—⑦段，简要提炼外婆有什么样的形象“在我记忆中扇动”？ 3．⑧段说“我们谁也没有真正注意到她”,我们为什么没有注意到她？ 4．阅读全文，结合⑨段划线句“那时候，我有的是时间”，简析文章蕴藏着“我”对外婆的哪些情感？ （23-24八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 那些看不见的 ①有人争吵，狂怒间兀那汉子变身鲁提辖一拳砸碎窗玻璃，完璧瞬间化为碎玉，玉牖顿成破窗，撒下一地碧琉璃。雨霁烟消后，他叫人来装新玻璃，于是修理工、玻璃工、清洁工等都有事情做了，他如果不小心把手划破了，医生、护士和药店销售员也因他而更加忙碌，能不能说他促进了经济发展？ ②这是经济学上的一个经典问题。 ③答案是否定的。因为花费这些人力、物力和时间，也不过恢复到玻璃被砸之前的状态，并没有增加新的财富和功能。这些人力、物力和时间本可以用于装其他没装玻璃的窗子。但是，就这样被忽略了。 ④那些看不见的，有时反而是更重要的。 ⑤又到了写个人总结的时候，发现最近几年总结字数越来越多。我知道我确实越来越忙了，工作量越来越大，电话、微信的提示音也响得越来越频繁。成绩好像越来越多了，自己仿佛越来越重要了。 ⑥但是，什么是看不见的呢？是我的文章质量下降了，是和家人团聚的时间减少了，是安安静静看电影、阅读、酣眠的机会越来越少了。 ⑦我也看到文学家越来越多地出现在各种媒体上，我对他们的相貌、表情、声音、穿着、人生经历、趣闻逸事、业余爱好越来越熟悉，那什么是看不见的呢？ ⑧是我对他们的作品读得越来越少了，对他们作品中的字、词、句越来越陌生了。本来我想去了解他们智慧的精华，那是凝结为一个个词、一行行字、一页页纸的他们大半生的知识、想象与技巧，那是汇聚为凤头猪肚豹尾、楔子开头转折高潮结局的肥膏和精髓，现在我可能知道他的犀利、幽默，他即兴的发挥、他机智的应答，我会记住他的只言片语、举手投足，但是对于他胸中的宇宙乾坤、江河湖海、山岭峰林却未曾领略，茫然不知。 ⑨有的人好像永远都不慌不忙，不急不愁，他有时间去做他喜欢的事情，在他喜欢的领域，即使只是利用业余时间，他也达到了专业的高度。工作上他游刃有余，文章似乎一挥而就，公事仿佛一蹴而就。这是看得见的，什么是看不见的呢？ ⑩看不见的是，或许他吃饭、走路、洗澡、刷牙、睡觉都在思考工作的统筹法，他在读闲书时在积累词汇，在散步时炼字谋篇，他在思考做减法，在思考通过调整结构、优化流程来提高工作效率。他时时刻刻都在吸收、比较、归纳，他博览群书，一目十行，即使不是过目不忘，也对那些深深浅浅、高高低低、长长短短、弯弯绕绕、曲曲折折心知肚明。 ⑪但看不见那些更重要的，也许还会影响我们的人际交往和生活状态。 ⑫聚会时的亲亲热热、热热闹闹、熙熙攘攘是可见的，但是背后的家长里短、思怨情仇、龃龉嫌隙、分分合合，则是不可见的。人们往往被表面的热闹所吸引，却看不见那些隐藏着的真实而复杂的情感与纠葛，以至于在人际关系的漩涡中迷失方向，甚至因为误解和冲突而受到伤害。 ⑬或许是因为我们太过靠近焦点，如同紧盯着棋盘上的某一子，却忽略了整盘棋局的走势。距离太近，我们不仅难以把握事物的全貌，更可能像金属因过于接近氧气和水分而加速锈蚀一样，深陷情绪的泥沼之中，愈加疲惫、焦躁且乏味。 ⑭这时，或许需要站远一点，安静下来。静下来，看静影沉璧，看夜静春山空，看花浓春寺静，竹细野池幽，看千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微，看山川清明草木静，天地不复屯云雷。 ⑮静下来，朦胧中，会发现静与净并不是那么分明，或许静与净原来是一个字。 5．读①～④段，从经济学来说，“那些看不见的，有时更重要”的判别标准是什么？请简要概括。 6．如何理解第⑧段划线句“对于他胸中的宇宙乾坤、江河湖海、山岭峰林却未曾领略，茫然不知”这句话的含义？ 7．读⑪～⑬段，简要概括“看不见那些更重要的”的原因及后果。 8．阅读全文，结合对“静与净原来是一个字”的理解，说说作者表达了怎样的写作意图。 9．（23-24八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文章，完成问题。 莫如抚琴 夏磊 ①文友徐先生去年送我一幅画，说此画专为我作，名字叫《江中酉邀明月》，画中一青衣学士坐在江边石矶之上潇洒抚琴。当时，明月初升，江潮涌起，画中人、手中琴、天上月与石下江潮，可谓动静相宜，而那缥缈在江天之中的古琴声正在使潮水安静下来。滚滚红尘里，如何在喧嚣中保持一份如水的心境，这不也是我们经常思考的问题吗？而这样心境的获得，有什么能比得上对月抚琴呢！ ②小的时候，乡村里颇有几个识得乐器的，夏日里在屋外乘凉，就能听到不远不近地传来他们用古琴弹奏的《渔樵问答》《醉渔唱晚》，这丝竹之声有时像清风吹过柳条，有时宛如流水滑过青石。这样的声音能让心境不再燥热，能让夏夜变得清凉。闭上眼睛，自己就仿佛是跳进了头顶上的银河，哪里还有多少暑热呢！于是就想着，这样的乐曲，要是能从我的手中奏出，那该多好啊。 ③村里的那几个人也未必全是读书人，却如何能把几段旋律带进人的心里，并且在乡间的树丛茅舍间萦绕不绝呢？当时的我，是不太懂得此中奥秘的。直到现在，有人因我的文章而把我设想为江上抚琴的雅士，我不禁汗颜的同时也恍然大悟了。我自以为写得几篇文章就悟得世间百味，却不知自己还不如乡野村夫在抚琴时对于生活乃至生命的表达。 ④一床古琴就是一条通衢。《孔子家语》里描述了孔子学琴的故事。孔子向师襄子学习弹琴，纵然师襄子说可以了，要进一步教孔子别的，但孔子却说，我还没有悟出琴曲里的人呢。于是又学了起来。直到有一天孔子说：“我知道曲子歌颂的人了，他胸怀广阔，拥有天下四方，志向高远，这人如果不是文王，那还有谁能有这样的境界呢？”师襄子大惊，拱手道：“您真是圣人啊，这首琴曲就是《文王操》。” ⑤后来，孔子历聘诸侯，没能获得重任，途中被困陈蔡，绝粮七日，但依然“慷慨讲诵，弦歌不衰”，忽见“芗兰独茂”，感叹兰花“与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也”。于是作《猗兰操》。唐代韩愈也写了一首《猗兰操》：“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。”韩愈在孔子的《猗兰操》里看到了孔子的郁闷和志向，再写《猗兰操》则是对孔子最大的致敬。韩愈极大程度理解了孔子说的“芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不谓穷困而改节”。古琴连接了韩愈与孔子的心灵，志趣相投的人在琴曲之中认识他人，找到自己。 ⑥一曲《猗兰操》，让两位圣贤跨越千年，他们共同把最好的语言连同音乐献给了心中的芝兰，真的是心心相通。而如今我们习练古琴，不也可以走进我们传统文化的殿堂，去听一听先贤听过或弹过的音乐，去感受我们民族生生不息的文化密码吗？ ⑦《尚书•舜典》中说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”这里的“八音”就包含了琴。古琴的形制，除了文王武王各加一弦，几乎从未变过，而更加恒久的是，琴永远地表达着中国文人士子操守，它不只是一个符号，而是一个载体，承载着我们民族的精神，浩荡走来。古琴的每一个音符都那么深刻地在中国文人的性格里打上了烙印，它让我们的民族个性里除了包容除了隐忍除了仁和还流露着多情。 ⑧我也试着抚琴。那一次在扬州一位斫琴大师那里寻得一床古琴，桐木琴，体形圆润，轻抚一下，一缕清韵摇入心魄，早已是爱不释手了。学会的第一首琴曲是清代的古曲《长相思》。《长相思》琴曲比较简单，没有泛音，但情感非常充沛，名字取自词牌，表达的是旅人思乡，抑或是思念故人。曲中每一个散音都仿佛是在诉说，而每一个按音也仿佛是在叹息。音节简短，不像是娓娓道来，却像是哽咽倾诉，可一曲终了心里却没有忧伤，没有对世事变迁的不平，并且对生命愈发感恩。 ⑨真该学学抚琴，那样就等于掌握了一种语言，用这种语言，在林间月色下，我们能够用这语言与树木、溪流相互呼应，并由此让身处的四周的一切也归于宁静。时间仿佛也被凝固，我们穿越千年，置身于古代与圣贤对话，在琴曲中感悟曲中人的性情操守。当在琴音古韵中徜徉时，我们与民族的灵魂相约。每一段音符，都承载着民族文化的沉淀与传承，每一曲调，都是民族记忆的延续。在红尘沉浮中，抚琴确实是一种难得的荣幸呵。 ⑩我喜欢在静夜灯下用古琴轻抚一曲，万千想念随琴声萦绕心头，这是一个很幸福的时刻，是一个能穿越时空的时刻，也是一个生命中不可缺少的时刻。 (1)作者认为乡村抚琴之人“把旋律带进人的心里”的原因是什么？结合①～③段作答。 (2)读④～⑤段，简要概括作者认为“一床古琴就是一条通衢”的原因。 (3)第⑦段画线句中“中国文人的性格”指什么？结合④～⑧段简要概括。 (4)阅读全文，说说为什么作者认为“抚琴是一种难得的荣幸”。 （23-24八年级下·四川绵阳·期中）阅读下面的文字，回答问题。 回去，给老屋换片瓦 徐立新 ①父亲念念不忘的是老屋，那个立于乡下老家的三间破旧砖瓦房。 ②最近，父亲总嚷着要回老家，说，老屋屋顶的瓦要换，多雨的天气要来了，碎瓦不换掉，房子会被雨漏倒的。 ③我抽不出空回去，更不同意父亲一人回去，他已是70多岁的老人，老屋又年久失修，上去换瓦，很不安全。 ④“等我有空再送你回去吧！”我搪塞道。父亲说：“哪天有空？屋倒是不等人的！”我有些不高兴：“倒了就倒了，我再帮你建一个小洋楼。” ⑤父亲一脸不开心，说：“新盖的房子，那能跟老屋一样吗？你们的气息都渗到老屋的墙壁里去了，就拿厨房来说，你们兄弟几个，谁没在里面烧过锅，烘过火，蹭过锅台？新建的，里面有吗，你们会对它有感情？屋子跟人一样，不处久了，哪来的感情？” ⑥父亲的话，让我无以应对，我也曾让儿子站在老屋的各个角落，给他拍照，跟他说发生在老屋里的往事，可他并不感兴趣，原因就在于他对老屋不熟悉，没感情。 ⑦在父亲的催促下，前几天，我终于和他回了一趟老家。几个小时后，老屋便出现在我们的眼前。它站立在杂草荆棘丛中，如同一个孤寡老人，似乎有千言万语要说，想问我们为何久不归来，但它终究什么也没说，就那么一直沉默着，沉默得让我心酸。 ⑧父亲从屋内找到一把生了锈的镰刀，将杂草荆棘全都砍倒了，屋前一下开阔了起来。 ⑨看到满屋子都是灰尘，父亲顾不上歇一歇，又拿起扫帚，开始扫地除尘。我说：“换完瓦，我们就走了，又不住，扫它有何用？” ⑩“要扫的，”父亲边扫边说，“老屋是有灵性的，我们扫了，它就知道主人回来过，没忘了它，没不要它，它就会努力的活得更久，在风雨中自我站立得更久。反之，它就会倒塌得很快。其实，老房子跟老人是一样的，需要被在乎，被关注。” ⑪扫完屋后，他又在我的帮助下，爬上屋顶，逐一扫去瓦片上的枯枝败叶，拔去瓦楞边的杂草，拿掉冻碎的瓦片，再换上一片片新瓦…… ⑫儿时，每年我都曾目睹过父亲上房换瓦，那时的他，身手敏捷，动作果敢，根本不需要人帮，可现在他老了，动作缓慢而笨拙，而且有些许胆怯状，我不敢去催他；怕他一着急，踩塌了屋梁，摔下来。 ⑬“至少保一年不漏了！”换完瓦后，父亲高兴地说。 ⑭下来后，他又朝锅洞里点了一把火，将锅用热水洗了一遍，烟囱里又冒起了久违的炊烟。接着，他又找来水泥和瓦刀，将老屋裂开的墙砖重新勾缝、填好……他做这些时，心情异常愉悦，脸上散发出久违的容光。 ⑮把对联重新粘牢，将门、锁、桌子、灯泡，仔仔细细都擦了一遍，父亲一件接着一件事做，他将老屋好好地“梳洗”了一番，让其一下子精神多了。 ⑯做完这些，天已经黑了，父亲心满意足地跟我踏上了回城之路。路上，他告诉我，自己最近总梦见老屋被雨漏倒了，灶台也毁了，他回来时，没地方睡，做不了饭，饿得肚子生疼。这下修好，总算踏实了！ ⑰我终于理解了父亲，懂了他对老屋的那片深情；老屋，是他每每站在城市的顶端，不断眺望的方向；是他余生想留在那儿，但又无法留下来的无奈；是他一生无法剥离不能失去的根。 ⑱我为自己对老屋曾经的不闻不顾感到羞愧，为自己触摸到了父亲内心最柔软的地方而醒悟。不禁想起儿时，我总觉得老家藏在深山里，太过偏僻和落后；而现在，我开始为它的偏僻而倍感庆幸，因为偏僻，没有商人去投资，没有人要拆迁掉我家的老房，没有人切断我父亲浓浓的乡愁。 ⑲不少生在农村，后来进城里的人，常喜欢唱衰人去屋空的乡村。我想，与其唱表，不如去做些保护或振兴它的实事。比如，常回去看看老屋，像我父亲那般，帮它“梳洗”一番。老屋不消失，故乡就不会消失，游子就能随时满怀期待地归去。 10．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第⑤段父亲说“屋子跟人一样，不处久了，哪来的感情”，表现了父亲生活经验丰富、淳朴睿智。 B．第⑦段加线的句子运用了比喻和拟人的修辞手法，把老屋比作孤寡老人，生动形象地写出了老屋的孤寂、沉默。 C．第⑭段加线的句子运用动作描写，生动细致地写出了父亲收拾、整修老屋的细心，表达父亲对老屋的深情。 D．第⑮段中加点的“精神”二字，生动形象地表现了父亲完成了修缮心愿后高兴满足的精神状态，体现出父亲对老屋深厚的感情。 11．第⑥段在文中有何作用？请结合文章内容简要分析。 12．请结合全文内容谈谈为什么要回去给老屋换片瓦。 （23-24八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的现代文语段，完成各题。 教育不是模仿成功的甲方 ①很多年前，我翻译过一本关于电影导演马丁·斯科塞斯的书。马丁·斯科塞斯出生在纽约治安很差的下东区，从小患有哮喘病。他的父母很为难：一个身体孱弱的小男孩如何在好勇斗狠的街区平安长大?思考良久，他们决定买一台电视机。那可是1948年，斯科塞斯家是整条街第一个拥有电视机的家庭。 ②那个年代，看电视并不像今时今日一般充满乐趣，因为电视台播放的内容十分有限。同一部片子，周一刚在《佳片剧场》播出，周二又出现在《好片回放》里。大量重复的观影经验在小马丁身上产生了奇妙的效果，令他对电影的内容与形式烂熟于心。上学后，老师一给大家讲故事，他就一幅接一幅地画出场景，且坚持按照1:1.33的长宽比构图。用视觉形象思考和表达，自然而然地成为他的习惯。 ③那时我的孩子还小，我对于教育还跃跃欲试。看到这里，我开始动脑筋了。这个故事是不是告诉我们：家长没必要限制孩子接触视听设备?现在娱乐行业这么发达，需要大量的人才去创造内容。如果不让孩子从小消费内容，他们长大后怎么能创造内容呢? ④且慢，就在同一本书里，还有一个截然相反的例子。马丁·斯科塞斯的成名作是《出租车司机》,这部电影的编剧保罗·施拉德的人生则是另一种境遇。保罗的父母对他的教育非常严格，以至保罗18岁之前没看过一场电影!从小接受严格教育的保罗长大后却酗酒，依赖药物……1972年夏天，既失业又离婚的保罗，人生跌到了谷底。在最绝望的时候，一个出租车司机的形象如同一头猛兽，一下子从他的脑海里蹿了出来。他用了区区10天，就写成了《出租车司机》的初稿。 ⑤这样也可以啊?“一万小时”理论呢? ⑥也许，《出租车司机》成功的关键并非遵循了剧本写作的某条法则，而是塑造了一个令人难忘的人物。当这个人物带有自传性时，用于积累失败生活的“一万小时”就相当于别人用于技术训练的“一万小时”。反正有马丁·斯科塞斯负责把文字呈现在银慕上，保罗剧本的不足并不是电影成功的障碍。所以，成功的关键是找到合适的合作伙伴?教育的关键是拓展孩子的社交图? ⑦一晃10年过去了。想到当年的心理活动，我不禁哑然失笑。为教育焦虑这么多年，回头来看，我在教育上几乎无所作为。倒不是说我的孩子一无是处，平心而论，他们有很多优秀的地方，只是那些闪光之处并非来自我的有意栽培。 ⑧那么,是不是说世界上不存在教育这回事呢?还真不是。所谓教育，从定义上说，是把甲方的信仰、理念、愿景、知识、经验灌输到乙方的头脑中。在家庭教育中，家长是甲方，孩子是乙方。在我看来，家庭教育中存在3种甲乙方关系。 ⑨第一种是成功的关系。甲乙双方互相成就。乙方并不痛苦，甲方也没有牺牲自己。然而这种成功的例子，可遇而不可求，与其说是双方努力的结果，不如说是一种幸运。第二种是痛苦的关系。甲方拼命想让乙方成为自己理想中的人。绝大多数家庭都处在这种关系之中，只是焦虑的程度不同而已。这种关系中的甲方有一个特点，就是认为教育是有秘诀的。他们期待找到真正有用的经验，并且加以复制。问题是：成功的教育经验能不能复制?我认为，如果成功的经验是真的，至少值得聆听，能不能复制是另外一回事。要警惕的是伪经验。所谓伪经验，就是乙方的成功是偶然的，和甲方的努力没有关系。 ⑩我也曾经热衷于做个成功的甲方，却失败了，于是选择了第三种关系：甲乙双方各自独立成为自己想成为的人。多年来关注教育，我最大的收获就是终于明白教育不是模仿成功的甲方就能取得预期的结果。与其花时间做甲方，不如花时间做自己。在孩子的智力能够领会的范围，身教倒可能会无心插柳。别看保罗·施拉德18岁前没看过电影，说不定他的父母经常晚上偷偷出去看电影呢。 （文/王芫根据命题需要有删改） 13．阅读①-④段，概括马丁·斯科塞斯和保罗·施拉德的人生“截然相反”和相似之处分别是什么。 14．阅读第⑥段，概括保罗编剧的电影能够成功的原因。 15．概括第⑦段中我“哑然失笑”的原因。 16．阅读⑨⑩段，说说作者在家庭教育方面对家长提出了哪些建议。 （23-24八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 淡欲有书 ①天气晴好的午后，终于放下手机，走进了新华书店。已不知有多久没来过，一楼已经变成了商场，书店已被排挤到了二楼和三楼的空间。书依然很多，人却极少，冷清无比。后来又去了趟图书馆，不管是外借部还是阅览室，依然是众多的书和寥寥的人。 ②记得中学的时候，我们常常去书店，那时还不是开架售书，我们只能隔着柜台，看着那些书的 封面暗暗地心痒。或者在周末，相约去图书馆，在阅览室里静静地看杂志。那时的光阴很缓慢也很宁静，有时候去郊外玩，也会带上本书，坐在河边的草地上看上一会儿。而且互相之间借书已是常事，总是感觉这个世界有了书，真好，可以让我们的心自由地栖飞于那些情节和情境之中。 ③而现在的状况，所有人都了解。还能坚持着读书的，或者，能对书有着那种清澈的情感的，都拥有着这个越来越繁华的尘世间最淡泊最怡然的心灵。有的人用手机看了许多书，而且每天都看，看到很晚。起初的时候，我也这样，后来在眼睛越来越模糊之后，还是更眷恋于纸质书籍的那种存在感。特别是翻动书页时，手与纸张的接触，细微的感受，就如轻轻接近一个故事的美好。且不去说手机的影响，只说书的变迁，从形式到内容，总让猝不及防的我，有着深深地失落。幸好书店还在，图书馆也还在，它们还在坚持着坚守着，等着迷失的我们。 ④让书失去了生活中那么美好地位的，并不是现代生活的繁华与多姿，而是我们的心于这样的繁华多姿中却日益苍凉麻木，许多东西都已在心底淡去，何况那些默然的书。《菜根谭》中说：淡欲有书，神仙之境。其下解释为：心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。如果心中没有各种欲望，心境便会明阔辽远，而有琴书相伴，就会像洞天中的神仙般逍遥而惬意。 ⑤欲望让我们忙碌，让我们躁动，而更可怕的是，有些欲望披着梦想的外衣，竟让我们堕落得无 怨无悔。这个时候，书在哪里？在精美的书柜中成为摆设，在某一天心血来潮时的查找，在时光深处，在眼中，却不在心里。就算每天都奔波劳碌，为了欲望也好，为了梦想也好，总有属于自己心灵的时间吧？哪怕只是短短半个小时，拿本书让心静下来，慢慢地读上几页。这是一种休息，也是一种酝酿。 ⑥书，改变的不是我们的生活，而是我们的心境，更深远的，不要去想。朴素地与书共处，不带有任何功利任何目的，心才会真正地淡然恬然，从而超然。就像那些在书店里站着看书的人，岁月都在他们身畔泛着涟漪。即使走出书店大门，如旧的生活依然汹涌而来，可是心底却已经有了一片温柔宁静的湖泊。 ⑦淡欲而有书，我们不一定要做超凡的神仙，只要能回归自然纯朴，重新成为一个烟火尘世中的凡人，守着一窗的生活，那么，书就会是手中的眷恋，心头的温暖。就像遥远的朴素年代，面对一本书，人们脸上泛起的澄澈笑意。 17．读①②段，说说这两段分别包含了作者怎样的情感。 18．读第③段，说说“我”为什么重新选择阅读纸质书籍。 19．读④⑤段，说说我们怎样做才能避免“让书失去生活中的美好地位”。 20．读⑥⑦段，说说读书的意义是什么。 （23-24八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 我们小孩的世界 ①多年之后，回到故乡，路过昔日小学的门口。那些儿童时期大槐树下度过的看书、玩闹、躲雨的时光忽然一下回到身边，仿佛从未远去。我从事写作已经有一段时间，但还没有写过给小孩子的书，决心要实现这个夙愿。一位从事儿童文学的编辑朋友却告诉我，给小孩子写书的事难得很。 ②惊讶之下，她向我诉说其中练由：学校指定读物的通常是《论语》《诗经》等经典大部头，家长们买的大部分是习题教辅，小孩子能看到又愿意看的，往往是班里传阅的仙侠网文、升级打怪，或者低配版鬼怪盗墓文学，优质原创作品难以抵达真正的读者。原因之一，就是小读者买书得靠大人决定，而大人又不一定能懂得小孩的世界。大人觉得好的，小孩觉得太说教，小孩觉得好的，大人又觉得“没用处”。 ③她的这份无奈在我后来的工作中也颇有体会。小孩的世界和大人的世界，仿佛有着天然壁垒，而“小孩该看什么不该看什么”往往成为这个冲突的体现。我想，阅读这件事本身的重点，不在于什么是“应该”，而在于什么是“美”。在什么是美这件事上，小孩未必不如大人。大人看书看戏，看的是生离死别、爱恨情仇，小孩子对那些大起大落的情节故事未必感兴趣，他们欣赏到的是生活中常被大人忽略的细微的真实的乐趣。这么说并不是全无根据。我认识的一位高年级小孩，既爱看连环画拯救世界，也喜爱汪曾祺和李娟。我想，这是因为两位大作家的散文充满生活气息，字里行间尽是真实的美。 ④在“美”之外，什么是“有用”，也值得思考。大人总希望小孩子看了某本书以后立竿见影地“懂得了一个道理”“学到了一样知识”。这当然好，但道理的懂得是潜移默化的，知识的学习是循序渐进的。小孩子看书，更重要的是培养阅读的习惯，借用作者的眼睛去观察世界、解答疑惑，拓展生活体验。至于好词好句，都是在每个小孩的生活体验中获得的，住往比大人书里的描写生动有趣得多。 ⑤我有幸被邻居家几位小朋友当作自己人，常听他们和我说些大事。有一位小朋友打完预防针，告诉其他小朋友说“医生拿出一根打针棍，上面顶着一根细细的牙签，牙签扎一下，就不生病了”。另一位小朋友，姥姥回老家了，她很难过，说“自己伤心得像一只掉在地上的饺子”。还有一位小朋友，第一次坐车走高速公路，看见旁边一辆又一辆经过的大卡车，新奇极了，“这辆拉的是猪，这辆拉的是牛……”下一辆却是空车，只有篷布呼啦作响。小朋友大喊：“这辆拉的是风！” ⑥这样生动的语言，表达真情实感，又纯真可爱，失之不可再得，大人们望尘莫及。只要随着对语言的进一步学习去粗取精就好，大可不必大段背诵优秀范文，硬塞进作文试卷之中，更无须去学网文流行的“冷峻清丽，不苟言笑”的华而不实的写法。 ⑦小孩子的心明眼亮，最能体会和他们一样纯真的笔触。让小孩感到亲切的，不是单纯的好词好句，而是童言童语；让他们受到触动的，不是教条和道理，而是情感共鸣。当我们思考“什么是好的儿童读物”这个问题，也许反而要跳出“儿童读物”这个概念。好书之所以是好书，不是因为它讨好了小孩或者成人或者某个特定群体，而是因为在阅读爽感之外还给人持久的力量和建构生命体验的材料。在我看来，会被一次又一次翻开的书，那些当时看了或许不明白，许久之后某个时刻却会忽然想到的书，就是好的。 ⑧后来，我终于把自己在槐树下的回忆写进了给小朋友的书里，讲述了一只四年级的小猫在大桑树小学的生活和历险故事。邻居家那位“拉风”的小孩看完以后肯定地对我说：“这本书是个小孩写的。”我忐忑地问为什么？他说，因为我们小孩的事就是这样的，大人才不会知道这么多。 ⑨被小孩归类为小孩，是我们大人能得到的最高褒奖了。 （2024.02.29《中国青年报》有副改） 21．读①②段，为什么说“给小孩子写书的事难得很”？请简要概括。 22．读第③段，说说大人和孩子对于“美”的理解是怎样的？请简要概括。 23．读④-⑥段，说说作者对“有用”的理解，请简要概括。 24．读⑦-⑨段，作者认为“什么样的读物才是好的儿童读物”？请简要概括。 （23-24八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。   我想和自己“虚度时光” 王清铭 ①生活是一种广义的艺术。诗人李元胜写过一首诗歌《我想和你虚度时光》，他说，要把时光“浪费”在抬头观看落日和满天星光，低头看水的镜子，散步、伫立，长时间凝视“你”的眼神中。诗人所写的“浪费”其实是一种诗意栖居，他把生命“虚度”在美好的事物上，“直到所有被‘虚度’的事物，在我们身后，长出薄薄的翅膀”。 ②珍惜时间。这一说法没错，但如果只有繁忙和喧嚣，生命的美好又附着在哪里呢? ③人们都喜欢摇滚乐一样的节奏，但英国著名的摇滚乐队“披头士”的成员约翰·列侬曾经说过：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。音乐需要快节奏，但生活应该慢下来、否则生活会抛弃我们，我们空有行尸走肉的躯壳，没有灵魂。” ④人生是艺术、不是技术。“二倍速人生”、从工作技术层面来说，有可取之处。影视剧注水的情节、用倍速播放功能快速“拧干”；蒸汽机时代的火车气喘如牛，加速后的动车奔驰如骏马；凭君寄语报平安、山重水复、消息早丢弃在路途上了，不如一个电话或一条微信更为高效便捷，提高效率、是现代人普遍认同的理念. ⑤人生可分为两大部分：工作和生活。工作需要技术，但生活需要艺术。对很多都市人来说、突飞猛进的技术使生活更便利、但也容易使我们被技术绑架.欧·亨利的短篇小说《忙碌经纪人的浪漫史》写经纪人麦克斯·韦尔机器化的生活：“坐在办公桌前的人简直成了一部机器：它是一个忙碌的纽约经纪人、由好些齿轮和正在展开的发条推动着。”午餐将近时，他才想起向莱斯利小姐求婚。莱斯利小姐柔声告诉他，昨晚八点钟在街角的小教堂里他们已经举行过婚礼啦。小说的结局是荒唐的、但认真反观我们疲于奔命的生活，有时还真是如此。 ⑥朱光潜先生在《慢慢走、欣赏啊！》中捉出一个看法：“人生本来就是一种较广义的艺术.每个人的生命史就是他自己的作品。”人生应是艺术，但很多人习惯把“艺术人生”转换成缺乏人性温度的技术人生。各类媒体也在贩卖焦虑，喜欢用的词语是“抛弃”“来不及”等。如网络上阅读量极高的文章《你的同龄人，正在抛弃你》《我才23岁，却一切都来不及了》《90 后已经实现财务自由、你还在还蚂蚁花呗》等等。贩卖焦虑的人，危言耸听、博人眼球、他们最大的思维误区就是把工作的技术性和生活的艺术性混同起来。 ⑦医药学家拉里·多西曾提出“时间疾病”的概念。是的，很多人的时间都患病了，没有激情的红血球、没有诗意的维生素，我们都成了病人，生命的病人。 ⑧都市的夜晚需要璀璨的霓虹灯，夜行车时需要车灯，但真正能够点燃我们心灵的是白天的太阳和夜里的月亮。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”王维这首《竹里馆》抹去了时间的刻度，用明月的升降作为生命的尺度。工作需要快节奏和技术化，但生活的节奏要慢下来。“慢生活”运动方兴未艾，一个重要目的就是让生命回归简朴、闲适和诗意。有一些时光需要诗意的“虚度”，一些生命需要“浪费”在美好的事物上，这就是患都市病的人所缺乏的“生活的艺术”。 ⑨匆忙走在路上时，有时不妨停下来，看春天的阳光照着姹紫嫣红的花朵，看青草在乍暖还寒的风中摇曳，让心灵也像诗人所写的那样“长出薄薄的翅膀”。 ⑩莫让生活技术化，回归艺术。最好的生活艺术，就是我和自己“虚度时光”。 25．阅读②~④段，说说在现代社会中人们普遍认同的观念有哪些。   26．阅读⑤~⑦段，用简洁的语言回答：很多都市人在混同了工作的技术性和生活的艺术性后，呈现怎样的状态？   27．请结合上下文，理解第⑧段画线句中两类加点词语的含义。   都市的夜晚需要璀璨的霓虹灯，夜行车时需要车灯，但真正能够点燃我们心灵的是白天的太阳和夜里的月亮。 28．文章最后一句中“虚度时光”为什么加引号？结合第⑧~⑩段，说说我们怎样和自己“虚度”时光。 （23-24八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 家长的小聪明，孩子的大困境 ①元宵节那天晚上，小区物业在地下停车场举办了一个猜灯谜活动。上百个灯迷写在红纸上，整齐地悬挂在几排铁丝上，如果有人猜出，撕下红纸报出答案，正确的话就可以领到一份奖品。 ②我和桔子、妞妞、牛牛到达时，现场已经十分热闹。就在我们仔细思考一个灯谜时，身旁一位妈妈对女儿说；别傻想，赶快手机百度!那母女拿出手机就查，应该是很快就查到答案了，那位妈妈立马撕下那张纸条，去兑奖处领取了奖品。接着，她们又用同样的办法，领取了第二份奖品。 ③我对三个孩子说：我们来猜灯谜，是为了享受猜的乐趣，并不是为了获得奖品，在游戏的过程中，我们要靠自己的脑子想，能想出来一个是一个，一个没想出来也没关系。 ④那天，三个孩子想破了脑壳，最后都猜出了一到两个灯谜。我们领了奖品，欢喜地回家了。 ⑤我不认识那个女孩的妈妈，我很想对她说；这样的小聪明，对孩子有百害而无一益。 ⑥玩个游戏都可以弄虚作假，并以此洋洋自得。我不敢想象，在未来时间的长河中，规则和是非的刻度会不会在这一次次类似的游戏中磨蚀殆尽? ⑦一个建材店老板跟我吐槽：她的女儿在三独比赛获得了舞蹈一等奖，最后如愿进了所名校，以为进去了可以好好搞学习，最后却发现三天两头要排练，要代表学校参加这个那个比赛，看到别的孩子专心学习，自己孩子的时间被集体活动大量占用，很不舒服。 ⑧我说孩子是以舞蹈生名义招进去的，肯定要履行义务，如果孩子喜欢跳舞，就会享受这个过程。她说怎么可能喜欢，之所以跳舞，是因为瞄准三独这条绿色通道。为了确保三独获奖，他们家做了周密计划，请了全市最好的舞蹈老师来辅导，几年下来，各种费用，少说也花了十多万。我说既然孩子不喜欢舞蹈，为什么要砸这么多精力在这里，把时间腾出来去搞学习，凭分数也能考进去啊。地想了想，叹了一口气：当初以为这是一条捷径，会占到便宜。 那条绿色通道竞走成了一条崎岖的山路。 ⑨想上名校堂堂正正地考，考不上，就去与你能力和分数相对应的学校读书，一时的成败对整个人生微不足道，只要持续努力，就算身处最糟糕的环境，早晚也会拼出一个夯实的人生。 ⑩这类家庭，大都有一个世故的哲学，父册都有泛滥成灾的小聪明。如果稍微具备辨识力和俯瞰力，就会看到——有些孩子，还没到真正的起跑线，脑子已经被家长搞乱了，人已经被带到沟里去了。 ⑪目前我只给桔子买过一些微不足道的小单。有一段，每当去超市买菜，桔子总要在我挑选蔬菜的时候消失。后来我发现了她的秘密——跑到糕点柜台去吃试吃的食品，吃得满嘴是糖的跑回来。 ⑫那天，我不动声色地，把所有她可能试吃过的食品，都买了一些。她试图阻止我：妈妈，我都吃过了，你没必要买了。我说：这些试吃品，是给有购买意向的顾客准备的，不是给贪便宜的人准备的，如果我们不想买，就不要去吃。 ⑬后来，就收敛多了。这样的小细节，如同一根刺，在往后的日子里，会给她尖锐而清晰的表达。 ⑭我有时候觉得，孩子并不需要我们这些父母，为他们做多大的事情，买多大的单，我们带领他们，把这些小事情小状况扎扎实实处理好，在每个伸手可及的小日子里，引领他们往有光的方向去，就已经是很好的养育。 ⑮我希望桔子能够昂着头生活，就像她在芭蕾课上那样。人是靠气节来塑造生命意义的，那些高蹈着人生舞步的人，尽管难免会陷入生活的泥泞，但总会为世界留下优美的身姿。我们做个最笨的笨蛋。把一生的心力，专注地投入到我们喜欢的人事上，让所有的聪明人都到前面去。过往的经验告诉我，苍穹之下，一生当中，在肥美的草地和广阔的原野中，一定藏着凶险的沼泽，那里将伏击，所有忽视规则的，小聪明家庭里出来的孩子。 （原文/汤馨敏，基于命题需要有删改） 29．阅读①一⑥段，简要概括作者说“这样的小聪明，对孩子有百害而无一益”的理由。 30．阅读⑦⑧两段，结合建材店老板一家的遭遇，说说“那条绿色通道竟走成了一条崎岖的山路”在文中的具体含义。 31．阅读⑪—⑭段，说说给孩子买“一些微不足道的小单”有何意义。请简要概括。 32．阅读第⑮段，说说我们应该如何拒绝小聪明。 （22-23八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 妈妈的菜做咸了 ①前几天，看到一位博主讲了一个故事。她妈妈有一次在家里做菜，做好之后让她尝尝。吃完第一口她就说：“菜做咸了。”妈妈很惊讶，因为配料跟平时加的量一样。然后两个人就开始找原因。最后发现，新买的酱油比之前的咸很多。然后博主把这件事发到了网上。令她奇怪的是，有网友在留言区吐槽她，“不尊重妈妈的劳动成果”“吃现成的还挑三拣四”。博主无法理解，自己的直言并没有让妈妈生气，而且找到原因之后，妈妈也很开心。但是为什么在某些人眼里就变成“不尊重妈妈”“伤害妈妈自尊”。 ②后来她弄明白了。在某些人眼里，自己某件事做的不好，是不准别人说的。哪怕对方只是合理地提出自己的想法并帮助他寻找解决方案。你提了，就是不尊重他，就是伤了他的面子。 ③生活中我们经常会遇到这样的人。你指出对方的问题，他千方百计地证明自己没错。你批评对方的方案，对方认为你在针对他。你提出一个不同的意见，他马上开始反驳你。作家郑一群说：“总是把面子看得比天大的人，是很难有出息的。”他们不会认错，也不会改错，永远也无法提升自己。 ④心理学上有个说法叫：不稳定的高自尊。意思是一个人把自尊建立在他人的评价之上，一旦感觉别人说他不好，对他不恭，就会失衡。一旦折损了他的面子，他就要千方百计地找回来。他们永不知错，永不认错。不仅很难成长，抗挫折的能力也异常脆弱。刘邦被项羽击败过多次，最惨的时候只剩自己独自逃命。但是后来每次都能重整兵马，东山再起。项羽则不然，他太爱面子，一次失败也无法承受。兵败乌江，他本来可以回到江东，重整兵马，来日再战。但是他却觉得无颜面对江东父老，自己一生英雄，最后却吃了败仗，还不如死了好。《说面子》一文里讲：太爱面子的人就像多了一条辫子，你只要一揪着辫子，身体就整个跟着你走。为了维护面子斗气、赌气，自己的学识能力没有半点进步不说，遇到挫折、失败，面子找不回来，整个人也就垮了。 ⑤《五维学习力》里有这样一个观点：聪明人能够把“我”和“我的行为”分开，做到这一点的人，通常不会太在意面子。简单说就是：人事分离。我是我，我做的事情是我做的事情。但是有些爱面子的人，会把人和事情混为一谈，无形中把事情复杂化了。 ⑥我们从事编辑的工作，平时有一些外部约稿。我对稿子的质量要求很高，所以大部分约稿都要几易其稿。个别作者收到修改意见后，会恼羞成怒。我明明和他聊的是稿子结构混乱、落点不清。他却觉得我是在说他思维混乱，写作能力不行。我明明是在说素材老旧，没有新意。他却觉得我是在说他敷衍了事，写稿不认真。 ⑦他们总是把人和事混在一起。我所有对稿子的意见，全部被理解为对他的不满意。不是拒绝修改，就是出工不出力。而有些作者收到改稿的批注后，会和我们认真讨论，讨论完后认真修改，整个过程没有任何的情绪输出。一切对话围绕稿子进行，一切讨论、反馈、批评都是为了把稿子改好。他们懂得就事论事，从不会把自己的面子和作品的好坏联系在一起。一个人把面子放下，认识到自己的不足，努力改正，是一种高级进化的本领。 ⑧法国作家尤瑟纳尔讲：世界上最肮脏的，莫过于自尊心。如果一直把面子看得比天大，那只能困在原地，寸步难行。强者心中都是事，弱者心里全是我。那些真正能做成事的人，会屏蔽各种评价，而去专注地捕捉反馈，从而让自己做得更好。 ⑨中国古人常说：闻过则喜。那些真正愿意指出你问题的人，是你人生中的贵人。学会把所有问题，都当成完善自己的必由之路。 ⑩这才是一个成年人真正应该拥有的认知。 （原文洞见，2023.3.9，基于命题需要有删改） 33．读第①段，简要概括网友吐槽那位博主的原因。 34．第③段中提到的“这样的人”是怎样的人，请简要概括。 35．请说说你对第④段划线句“太爱面子的人就像多了一条辫子，你只要一揪着辫子，身体就整个跟着你走”这句话的理解。 36．阅读⑤-⑩段，说说划线句中“拥有的认知”有哪些，请简要概括。 （22-23八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 秋声一片 林清玄 ①生活在都市的人，愈来愈不了解季节了。 ②我们不能像在儿时的乡下，看到满地野花怒放，而嗅到春风的讯息；也不能在夜里的庭院，看挥扇乘凉的老人，感受到夏夜的乐趣；更不能在东北季风来临前，做最后一次出海航行捕鱼，而知道秋季将尽。 ③都市就是这样的，夏夜里我们坐在冷气房子里，远望落地窗外的明星，几疑是秋天；冬寒的时候，我们走过聚集的花市，还以为春天正盛。然后我们慢慢迷惑了，迷失了，季节对我们已失去了意义，因为在都市里的工作是没有季节的。 ④前几天，一位朋友来访，兴冲冲地告诉我：“秋天到了，你知不知道？”他突来的问话使我大吃一惊，后来打听清楚，才知道他秋天的讯息来自市场，他到市场去买菜，看到市场里的蟹儿全黄了，才惊觉秋天已至，不禁令我哑然失笑；对“春江水暖鸭先知”的鸭子来说，要是知道人是从市场知道秋天，恐怕也要笑吧。 ⑤古人是怎样知道秋天的呢？我记得宋朝的词人蒋捷写过一首词，题名就是“秋声”： 黄花深巷，红叶低窗，凄凉一片秋声。 豆雨声来，中间夹带风声。 疏疏二十五点，丽谯门、不锁更声。 故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声？ 彩角声吹月堕，渐连营马动，四起笳声。 闪烁邻灯，灯前尚有砧声。 知他诉愁到晓，碎哝哝、多少蛩声！ 诉未了，把一半、分与雁声。 ⑥这首词很短，但用了十个“声”字，在宋朝辈起的词人里也是罕见的；蒋捷用了风声、雨声、更声、铃声、笳声、砧声、蛩声、雁声来形容秋天的到来，真是令人感受到一个有节奏的秋天。中国过去的文学作品里都有着十分强烈的季节感，可惜这种对季节的感应已经慢慢在流失了。 ⑦如今，我们对大自然的感应甚至不如一棵树。一棵树知道什么时候抽芽、开花、结实、落叶等等，并且把它的生命经验记录在一圈圈或松或紧的年轮中，而我们呢？有许多年轻的孩子甚至不知道玫瑰、杜鹃什么时候开花，更不要说从声音里体会秋天的来临了。 ⑧自从我们可以控制室内的气温以来，季节的感受就变成被遗弃的孩子，尽管它在冬天里猛力地哭号，也没有多少人能听见了。有一次我在纽约，窗外正飘着大雪，由于室内的暖气很强，我们在朋友家只穿着单衣，朋友从冰箱拿出冰淇淋来招待我们，我拿着冰淇淋看窗外大雪竟自呆了，怀念着“红泥小火炉，能饮一杯无”那样冬天的生活。那时，季节的孩子在窗外探寻，我仿佛看见它蹑着足，走入了远方的树林。 ⑨由于人在室内改变了自然，我们就不容易明白冬天午后的阳光有多么可爱，也不容易体知夏夜庭院，静听蟋蟀鸣唱任凉风吹拂的快意了。因为温室栽培，我们四季都有玫瑰花，但我们就不能知道春天玫瑰是多么的美；我们四季都有杜鹃可赏，也就不知道杜鹃血一样的花是如何动人了。 ⑩传说唐朝的武则天，因为嫌牡丹开花太迟，曾下令将牡丹用火焙燔，吓得牡丹仙子大为惊慌，连忙连夜开花以娱武后的欢心，才免去焙燔之苦。读到这则传说的时候，我还是一个不经事的少年，也不禁掩卷而叹；我们现在那些温室里的花朵，不正是用火烘烤着的各种花的精灵吗？使牡丹在室外还下着大雪的冬天开花，到底能让人有什么样的乐趣呢？我不明白。 ⑪萌芽的春、绿荫的夏、凋零的秋、枯寂的冬在人类科学的进化中也逐渐迷失了。我们知道秋天的来临，竟不再是从满地的落叶，而是市场上的蟹黄，是电视、报纸上暖气与毛毡的广告，使我在秋天临窗北望的时候，有着一种伤感的心情。这种心情，恐怕是我们下一代生活在都市中的孩子永远也不会知道的吧！ 37．作者为什么说“生活在都市的人，愈来愈不了解季节了”？请阅读②至④段并概括原因。 38．结合第⑧自然段内容说说“季节的孩子在窗外探寻，我仿佛看见它蹑着足，走入了远方的树林”的语意。 39．文章第⑤段引用蒋捷的词《秋声》和第⑩段引用武则天的传说分别有什么作用？ 40．最后一段，作者又提到了孩子，结合本文题目“秋声一片”，说说作者表达了哪些情感。 （22-23八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 在读书中超越有限的今生 ①这个世界并不美好，我们经常看到令人伤心、愤怒的新闻。每天的工作和生活也不尽愉快，甚至十分厌倦，职场不如意，情感也没有着落。很多人用读书来逃避现实。当我们沉浸在书籍中时，现实似乎已经不存在。我也经常用读书来逃避现实，暂时忘记现实世界的蝇营狗苟，“长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，‘书’海寄馀生。” ②我很喜欢《纳尼亚传奇》的作者路易斯，他小时候就沉迷阅读，自认为书中的世界比外面的世界更真实。路易斯自称家里的书都从书房溢了出来，他把书籍当作这个世界上最安全、最温暖的避难所，能够保护自己的心智，远离生活的种种凄苦。但是，路易斯在书中搭建的美好世界，随着母亲的病逝轰然倒塌。书籍并没有为他提供真正的庇护，当他从想象的世界中走出来，他依然要面对这个满目创伤、令人痛苦、令人心碎的世界。 ③如果书籍只是我们逃避世界的工具，那么，当你在书房的时候，似乎就拥有了对抗整个世界的力量。但是当你走出书房，会发现自己还是那个无能为力的懦弱之辈，这难道不是一种自我欺骗吗？如果读书只是逃避，那不就是为了逃避庸碌、空虚的生活吗？一个在购物节通宵购物的人，和一个读一夜书的人，难道不都是带着暂时的兴奋，和事后的疲倦，乘兴而来、败兴而归？逃避可能有用，但现实世界的困境并不会因为逃避而消失。 ④这个世界不完美，但是人类喜欢追求完美。我们会用想象去描绘完美，让我们暂时可以忽略世界的不完美。当我们看到一个半圆，脑海中一定会补出完整的圆。人类对于完美的追求，也许根植于灵魂的深处。落日余晖、云卷云舒，只有人类会因此思考和感动。 ⑤小时候，我很喜欢看武侠小说，因为这迎合了我行侠仗义的想象。在现实生活中，我经常被欺负，因为长得又高又瘦，就被同学看成是异类，还被说患有“巨人症”。虽然长得高，但不会打篮球，于是更加被瞧不起。我初一摔断腿，被起绰号叫“瘸子”，这个绰号一直跟到高三。我就会在武侠小说中，把自己想象成快意恩仇的大侠。 ⑥很多时候，我们对现实不满，转而在书籍中追求圆满。但这种圆满不可能是完全虚构的，头脑中任何的假设都是以现实世界的存在作为基础。也许对完美的追求就是我们作为人类的出厂设置，每当我们遇到不完美，就会激活这种本能，在书籍中想象和营造一种完美。可是，想象毕竟只是想象，我们在书籍中获得的完美，在现实世界中依然不完美。当你像鸵鸟一样，把脑袋埋进书籍的沙土之中，这个世界并不真正变得完美。这种营造的美并不真实，而且带有强烈的虚伪和自我欺骗。 ⑦石黑一雄的《长日将尽》这本书将人性的自我欺骗描写得淋漓尽致。瑞典文学院将诺贝尔文学奖获得者石黑一雄的创作母题归纳为“记忆、时间和自我欺骗”，颁奖词说道：“石黑一雄在对人类记忆和历史的深刻挖掘中，细腻地展示了人类对于美好回忆的执着，会使人无法走出幻想，这也许存在积极的一面，却更有走向自欺欺人这样的可能。” ⑧我时常在反省自己，我读很多反映战乱、饥荒、贫困的书籍时会流泪，进而获得一种道德上的优越感。我为他人的苦难感同身受，为他人苦难的故事流泪，为他人苦难的故事伤心欲绝，就自我感觉是一个道德高尚的人，但是我真的身临其境吗？我付出实实在在的帮助了吗？ ⑨唐·麦卡林是一位杰出的战地摄影记者，他拍摄的一张非洲白化病儿童的照片，给了我极大的震撼。照片中身患白化病的黑人儿童，骨瘦如柴、奄奄一息。而且在非洲某些地区，患有白化病的儿童被认为是恶魔的化身。他们因为迷信而饱受迫害，甚至会被肢解用于巫术。但说实话，我的感动只是瞬间的，我其实什么都没做，只是留下了几滴眼泪。 ⑩远藤周作在《沉默》一书中有一句话很扎心：“罪，并不是一般人所想象的，如盗窃、说谎。所谓罪，是指一个人通过另一个人的人生，却忘了留在那里的雪泥鸿爪。” ⑪如果我们只是通过阅读营造一个假想的世界，却不愿意走入真实的世界，并关心真实世界中他人真实的苦楚，那么，这种自我欺骗式的阅读，其实毫无意义。 41．为什么很多人用读书来逃避现实？请结合①②段内容简要概括。 42．第③段中，作者为什么说读一夜书的人“带着暂时的兴奋，和事后的疲倦，乘兴而来、败兴而归”？ 43．读④～⑦段，简要概括书籍中营造的完美世界的特点。 44．结合全文，说说如何在读书中超越有限的今生。 （22-23八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的现代文语段，完成小题。 最亲的人忘了你 蒋勋 ①许多年前，失智的现象还不普遍，偶然一位朋友惊讶痛苦地说：父亲已经不认识他了。 ②我也讶异，因为一直到老年往生，我的父母记忆都还极好，大小事情都条理清晰，更不可能不认识自己最亲的儿女。 ③但是，确实发生了。我的朋友坐在客厅，许久不讲话的父亲突然转头问他：“你是谁？为什么一直坐在我家？” ④我可以了解我的朋友心中受伤，那种茫然荒凉的感受。 ⑤是什么原因会连最亲近的亲人都不再认识了？ ⑥这几年老人失智的现象愈来愈普遍，甚至年龄层也有下降趋势，同年龄段的五六十岁的朋友也出现失智的现象。 ⑦现象多了，把现象的细节放在一起观察，觉得失智会不会还是笼统的归类？因为仔细分析，失智现象似乎包含了不尽相同的行为模式。 ⑧前些年看了一部很好的法国电影——《爱》。 ⑨一对老夫妇，妇人在餐桌上忽然记忆中断，停滞了一会儿，又恢复了。接下来接受治疗，身体开始局部瘫痪，行动困难。妇人是音乐家，意识清楚时敏感的心灵无法接受医院的治疗方式，要求爱她的丈夫不再送地去医院。丈夫答应了，但是，接下来的情况愈来愈恶化，洗澡，吃东西，一切行动都愈来愈困难。一个年老的丈夫独自照顾一个衰老病变的妻子，妻子的状况却是逐渐失去语言能力，失去记忆，甚至失去控制自己身体的一切意识。 ⑩一部真实而安静的电影，导演、演员都如此平实，呈现一个生命在最后阶段无奈又庄严的悲剧。 ⑪许多悠长缓慢的镜头，静静扫过一对夫妻生活了数十年的家。入口玄关，悬挂外套的衣架。客厅里的钢琴、沙发、餐桌。厨房的洗碗槽、水龙头。卧室墙上荷兰式风景的画，从窗口飞进来的鸽子，午后斜斜地照在地板上的阳光。 ⑫我忽然想起马尔克斯在《百年孤独》里描述过让人难忘的画面——一个得了失忆症的村落。人们用许多小纸条写下“牙膏”“门”“窗户”“开关”“锅子”。把一张一张小纸条贴在每一个即将要遗忘的物件上，牙骨、门、商户、开关、锅子——预先防备，失忆的时候有这些小纸条上的字可以提醒。 ⑬有一天和世界告别，就是这样从身边熟悉的物件一一遗忘开始吗？ ⑭马尔克斯经历过亲人失智的伤痛吧，才会用文学的魔幻写下这样荒谬而又悲悯的故事吧？ ⑮然而看《爱》这部电影时，我出神了。我想，也可以在自己最亲爱熟悉的人的额头上贴一个小纸条，写着“丈夫”“妻子”“父亲”“母亲”吗？也可以写下最不应该遗忘的爱人或孩子的名字，贴在那曾经亲吻过的额头上吗？ ⑯一个朋友常常丢下繁忙的工作，匆忙赶夜车回南部乡下探望年老的母亲。然而母亲看着她，很优雅客气地说：“您贵姓啊？”“要喝茶吗？”她就知道母亲不认识她了。她忘记了女儿，却没有忘记优雅与礼貌。 ⑰许多有关失智的故事让人痛苦怅惘，大多是因为亲人不再认识了。 ⑱曾经那么亲近恩爱，竟然可以完全遗忘，变成陌生人，那么还有什么是生命里可以依靠和相信的？ ⑲我也听过失智的对象不是亲人，听起来就比较不那么像悲剧。 ⑳有一个朋友极孝顺，多年来地为母亲买了很多贵重的黄金珠宝饰品，存放在银行保险箱，偶然有宴会取出来穿戴一次。母亲失智以后，常常忘记存在保险箱的珠宝，焦虑不安，吵闹着要去检查。 ㉑孝顺的女儿就陪伴母亲到银行，取出珍宝，一一清点，确认没有遗失，重新放回保险箱锁好。但是，这个失智的母条刚回到家，立刻忘了刚才看过、检查过珠室，又开始焦虑不安，吵闹着要立即到银行开保险箱。她的孝顺女儿说：“妈——你刚看过……”但是母亲失去记忆的部分刚好是她去过银行、看过珠宝。 ㉒这是我听过的失智故事里比较快乐的一件。虽然我这孝顺的朋友也一样无奈万分，疲惫不堪，一天要陪着老母亲一次一次跑银行，但是因为母亲还认识她，好像她的无奈里还是有一种幸福。 ㉓所以失智的大悲痛是因为最熟悉、最亲爱的人不再相认了吗？ 45．文章①至⑤段，面对“父亲不认识自己”，朋友有哪些心理反应？ 46．文章⑧到⑪段：“一部真实而安静的电影，导演、演员都如此平实，呈现一个生命在最后阶段无奈又庄严的悲剧。”请结合文本内容谈谈“无奈”和“庄严”在老妇人身上的具体体现。 47．文章⑫到⑯段，作者引用“马尔克斯在《百年孤独》里描述过让人难忘的画面”这情节有何作用？ 48．综观全文，说说文章标题“最亲的人忘了你”表达了作者怎样的思想情感。请分条概述。 （22-23八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 成功是一场长期战争 ①在我喜欢的作家名单中，有一个是日本的村上春树。 ②村上年轻的时候，开了一个爵士乐酒吧。所有熟悉村上作品的人都会发觉，他的每一本书里都会对音乐有一些自己的解读，把自己喜欢的音乐家、作品推荐给大家。他是一个对音乐挺资深的人。 ③那时候酒吧里没人，空下来，偷偷写小说。29岁的时候村上写了一本小说叫作《且听风吟》。这本小说当年得了很多奖。从此以后，他一举成名。 ④一个20多岁的人写了一本畅销书，是不是一件很厉害的事？其实并不是，因为20多岁写出一本畅销书的年轻人，你现在大概可以举出500个以上。那村上厉害在什么地方呢？他的厉害在于，当时是1979年，他29岁，从此以后，他每年都能写出一本书。 ⑤大家想一想，每年都能写一本书，坚持那么多年，好难哪！一个人要每年写一部作品，需要两个东西：第一，一定的知识积累；第二，要对每年的作品作一个长期规划。 ⑥也就是说，你今年写这本小说的时候，就知道明年写什么、后年写什么、大后年写什么。这不是一个串联的行为，而是一个并联的行为。而且你不可能每年都写一本大部头的畅销小说，所以村上春树非常有趣，他一两年写一本长篇小说，中间会隔一部随笔集、短篇小说集、对话集、翻译作品。甚至还有一些绘本读物。这种长短交叉、轻重结合的节奏安排，让他在长达30多年的时间里能够持续写作。 ⑦我这个行业中有一位管理学大师中的大师——彼得·德鲁克。他活了90多岁，在出了第一部作品以后，他持续写了40多部作品，直到去世前的两个月，他把最后写完的一本书稿交到了出版社。 ⑧一个歌手在他的巅峰期，一定会每年出一张专辑，做一些巡回演唱会。说到乐坛常青树，就不得不提到谭咏麟。从1968年组建第一个乐队开始，再到1970年以Loosers乐队参加并夺得歌唱冠军，接着又组建温拿乐队，号称“温拿五虎”。50年的从艺生涯里，谭咏麟一直开启着传奇模式，直到现在还在各地办巡演。 ⑨这就是所谓的职业性，作家是这样，歌手也是这样，甚至连服装师都是这样。 ⑩日本有一位服装大师叫三宅一生。从1976年开始，他每年都到法国巴黎时装节举办他的服装展示会，一直到今天。三宅一生说；我为什么每年都去做我的服装展览呢？我想考验一下自己，要通过这个看看我有没有意志力能够坚持每年去做展览。我要求自己不能重复去年和前年的作品，因为每一个来到三宅一生时装展的人，都带着无比挑别的眼光。毕竟，能够每年出一个新品是要耗费大量精力的。保持对时尚的敏锐性，是服装设计师安身立命的本钱。我每年的作品必须告诉大家，对今年时装的色彩、风格、美学，我三宅一生是怎么认为的。我在法国巴黎时装节服装展示会上总能让眼光更敏锐，嗅觉更灵敏，于是我总不担心被时尚所抛弃。 ⑪无论是一个作家、一个服装设计师，还是一个歌手，他背后都有一条非常长的供应链。有人生产，有人营销，有人传播。如果你是一个作家，你只有每年做一个作品，才能够让供应链上的每一个人被激活，你才是一个合格的商品。我们每一个人都是职场上的商品。你这个商品的价值一方面来自你的才华和灵感；另一方面，在才华和灵感之上，必须有一个更大的基石，就是你要对供应链上的每一个环节、每一个人负责，不让他们因你的停滞而断裂。因此，你的创作就多了一份社会责任。 ⑫彼得·德鲁克说：“何谓成熟的企业家？很简单，就看一件事——你有没有拒绝戏剧性。” ⑬请你反思一下，你有没有拒绝戏剧性？你有没有稳定地成长？一个好的企业，一个好的职业者，关键就在于你能不能够提供一个稳定的、可持续的成长。 ⑭一个人，他的成功必须要维持对一份工作的热情以及好奇心，和对自我身体、知识体系的更新和管理。 ⑮成功就是一场长期战争。 （根据命题需要，原文有删改） 49．作为一个作家，村上春树的写作具有哪些特点？请阅读①～⑥段，简要概括。 50．第②段中，作者说“这就是所谓的职业性”，请结合上下文说说什么是“职业性”。 51．阅读第①段，说说三宅一生为什么每年都要到法国巴黎时装节举办服装展示会，请用简洁的语言分条表述。 52．阅读⑪～⑮段，说说我们应该怎样做，才能赢得“一场长期战争”，请分条表述。 （22-23八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 一丘一壑 ①一丘一壑，丘，是指山丘；壑，则是指沟壑。“一丘一壑”，在今天看来，通常就是借指“山水”。可是，对于中国人，特别是对于中国的传统文化人来说，一丘一壑，却是别有深意的。 ②在中国文人眼中，山水有情，亦有意。班固的《汉书·叙传》有言曰：“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”在沟壑边，怡然垂钓，那么，人间万物万事，就不能触犯或者欺骗自己的意志；游息于山丘，那么，天下就没有什么人或事，可以改变自己的快乐。山水，给人以感发，人，赋予山水以情怀，以志意。中国人很早就明白了山水对于人的意志、性情的作用——一丘一壑，可以陶冶人的性情。 ③而对于中国的许多文化人来说，寄情“一丘一壑”，首先，似乎就是一种满足。 ④最典型的代表人物，莫过于陶渊明。他不为五斗米折腰，毅然弃官回乡，写下了著名的《归去来兮辞》。“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”，游山玩水，一丘一壑间，他找到了自己生活的归依，也寄托了自己热爱自然的精神追求。 ⑤宋张方平《都官叶纾郎中归三衢》，有诗句曰：“一丘一壑平生志，况有门人伴钓游。”更是直接表达出了一种生命的满足感。这种满足感，其实上有所承，所承继的，正是《庄子·逍遥游》中，“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”简单自足，不过于贪求的思想、精神。 ⑥黄庭坚有诗曰：“天教兄弟各异方，不使新年对举觞。作云作雨手翻覆，得马失马心清凉。何处胡椒八百斛，谁家金钗十二行。一丘一壑可曳尾，三沐三舋取刳肠。”与“胡椒八百斛”“金钗十二行”的显贵者相比，黄庭坚觉得“一丘一壑可曳尾”，即足矣。因为，拥有“胡椒八百斛”的元载（唐人），最终却因为贪赃枉法，被抄了家；那些“金钗十二行”，妻妾成群的达官贵人们呢？最终亦不过是“筵席”尽散罢了。而仅居“一丘一壑”者，却能够像《庄子·秋水》中“曳尾于涂”中的龟一样，虽是“苟活”，却也活得悠游自在。言下之意，“一丘一壑”，能给人以某种生命的自由自在，一份生命的逍遥。 ⑦可以看出，此等满足，更大层面上，是一种精神上的满足。在众多的中国传统文人眼中，“一丘一壑”，生发的是一份精神世界的圆满。 ⑧一丘一壑，对于画家，特别是文人画家来说，似乎，意义更大。 ⑨文与可画竹，是因为“胸有成竹”；同样，要画好山水，也必须要“胸中有丘壑”。但“一丘一壑”，只是一种现象，更重要的，还是要将其转化为一种精神——一种“纯粹的精神”，或者“精神的纯粹”。所以，古人就认为，绘画如做人，首要还是培养其“纯粹精神”。董其昌就说：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。”读书养心，使人心地高洁，方能画出好山水。黄山谷也说：“一丘一壑，自须其人胸次有之，但笔间那可得？”胸襟磊落，自成丘壑，好的山水画，不是单靠“笔间”功夫能画出来的。可见，一丘一壑，在文化人心中，最终，它应该是一种“人格修养”。 ⑩如果说，对于画家来说，胸中有丘壑，才能画出好作品，那么，对于一位寻常人来说，胸中有丘壑，也才能成就一个人的好人品。若然，一个人“胸中有丘壑”，那么，其人，自当视野自阔，境界超拔；自当包罗万象，兼收并蓄；自当温良恭俭，宽厚待人；亦自当志向高远，胸怀天下矣。 53．读第②段，简要概括“在中国文人眼中，山水有情义，亦有意”的原因。 54．读第③-⑦段，简要概括中国文人寄情一丘一壑“似乎就是一种满足”的具体内涵。 55．读第⑧-⑩段，对于文人画家来说，为什么“一丘一壑”的意义更大？ 56．一丘一壑有哪些“深意”？通读全文，简要概括。 阅读下面的文章，完成下面小题。 风吹茉莉悠悠香 管淑平 ①清丽可人，又不乏沁人心脾的清香，那清香，像是飘散于空气中的一道道迷人的迷雾，梦一样地悄悄地飘进了你的心里。这便是茉莉给人的感觉，朴素之中带着亲切，亲切之中又给人的心头印下一种朦胧而神秘的色彩，元朝郭居敬《百香诗·其四十七·茉莉》云：“满畦清气逼炎荒，翠叶参差玉蕊光。平夜纱厨凉似水，薰人吟梦不胜香。” ②它不娇不媚地生长着，静静地开着一朵朵小白花儿，怎么不叫人顿时生出一分羡慕和欢喜来呢？生得灵巧，长得苗条，披着一件素白的衣裳，喜静而不喧嚣，如一位婉约的女子，温柔的脸庞、温柔的性格，最是那，风吹茉莉悠悠香，便足以撩拨开人们那小小的心扉。想来，它一定是被雪花儿呼唤而来的，不然，从那白嫩的花儿上又怎会寻觅到雪花的痕迹呢？ ③小小的花骨朵儿，冰凉冰凉的，玉骨冰肌，便是恰到好处的形容了。雪一样的清秀，雪一样的面容，仿佛它小小的心灵也是被雪花酝酿出来的。它从雪中走来，带着雪的印记，一年四季，悄悄地开，悄悄地点缀着人间。 ④第一次近距离接触到茉莉时，觉得它像是女子的纤纤小手，平滑而柔顺，洁白中透着明媚。从小小的叶片上，从一片花瓣儿中，感受到的也是如花一样的年龄，如花一样的气息。倘若，把茉莉放置于人的一生当中，那么，它应该是在我们纯粹的青春年代，也许是在学校念书的日子，没有什么烦忧。或者是在刚走出校园的时候，还有着一张不曾被社会淘洗的干净而爽朗的面容。 ⑤仔细观察着茉莉花的时候，从它的身上又能找寻到几分荷花的影子。其花形小巧玲珑，远远看去，就像是一朵盛开着的小荷，淡淡的美，不喧嚣，不焦躁；其枝叶蓊蓊郁郁，宛如一碧万顷的莲叶。也许，它与那宛在水中央的荷花，在前世本是关系要好的两姊妹吧，不然，又怎会让我觉得有一种似曾相识之感，让人莫名地亲切呢。 ⑥叶儿，相比于花，留给人的印象似乎总是低调的。绿绿的，绿得纯粹，绿得谦卑，绿得有了风韵。花朵，是娇艳的美，如阳春白雪；而叶儿呢，是朴素的美，平易近人，可远观也可亲近。 ⑦每每望见茉莉花时，总有一种微妙的感觉不知不觉间涌上心头。那感觉，就像是我不小心遗落下的一段记忆。记忆，并不是太清晰，但脑海里又时时浮现着一幅隐隐的画面。一株花，玲珑而苗条，风吹时，花瓣儿如雪飞扬，清婉可人，风雅之中又透着一种飘逸之感。想来，那株花，当属茉莉。花和人一样，都带着灵气，充满了灵性。 ⑧一片花瓣儿，一缕清香，仿佛都是在与这个世界对话，尽管，花儿不言，风儿不语，但是，我小小的心却早已感受到了。 （摘自《思维与智慧》2022年9期） 57．文章从哪些方面介绍茉莉花？请简要概括。 58．文章第①段引用元朝郭居敬的诗有何作用？ 59．赏析第③段加点词的表达效果。 一年四季，悄悄地开，悄悄地点缀着人间。 60．说说文章标题有何妙处？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题02 文学类文本阅读 （23-24八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成各小题。 那时候，我有的是时间 ①那天，我只是回来拿一本书，路过大门口的时候，听到她叫邻居的名字，想着她有事情，我就没有过去跟她打招呼，便骑车一路飞奔去学校，却没想到这是她留存在我心中最后的声音。几天后的清晨，我远远就看到爸爸站在教学楼的水泥柱子边上，静静等我过去，停顿了半晌，他轻轻地告诉我：“你外婆昨天晚上走了，你上完早自习就过去吧。” ②其实我还有机会见她最后一面，对不对?我上完早自习后一赶过去，就被爸爸拉去磕头，却没有想到，可以先不忙着磕头，而是上前去好好俯下身看看水晶棺里她最后的容貌，哪怕是看一眼也好。 ③就算没能见她最后一面，我还有机会凭借她身边的物件，来寻找她最后的遗迹，对不对：我可以趁着舅妈还没有走入她做饭的小厨房收拾时，进去打开嵌在墙壁上的厨柜，里面肯定有她前天炒的茄子、煎的鸡蛋，甚至可能有一条鱼。还有三楼晾晒的衣服——在池塘边把一桶又一桶衣服洗完后，她爬上三楼逐件晾晒，衣服在风中被吹千，散发着洗衣皂的香气。那块姜黄色的洗衣皂，我可以偷偷留下来，不是吗? ④可那时，我只顾着磕头，磕头，再磕头。然后父亲要我去上学，我就站在乡村中学的三楼，眼看着送她走的中巴车一路从村子的大路上开到中学前的公路上，如果我能不那么呆滞地站在楼上，而是迅速冲下楼，跑到车子前，我就能在她被送走之前看看她。然而我没有这么做，上课铃一响，我就乖乖地进教室了。 ⑤很多年后，我去外省的小男家做客。小舅的一双儿女，跟我一般大。他们都已成家，有了孩子。阳光从窗户洒进来，孩子们骑着小车，踢着小球，叫着、跳着、笑着。恍惚间，我又看到外婆从堂屋出来，频抖的手端着刚炒好的豆芽儿，一边走一动叫表妹去买盐，还招呼着表弟出来吃饭。这个时候，表弟和我在写作业，表妹跟若隔壁的姐妹在跳橡皮筋。她端正地坐在灶台前头，芦花鸡在她脚下咕咕咕地叫嚷，柴房里的鸡窝该是有新鸡蛋了，她又可以煎鸡蛋饼了。 ⑥在父母远走他乡去种地，只剩我一个人在家时，我常常走出村庄，沿着田间小路绕到她所居住的村庄。晚上，表弟、表妹和我都要跟着她一起睡。宽大的床上铺着用自家棉花打的厚墩墩的棉被，我们在她的床上打闹。暑天时，在三楼的大阳台架起大板床，铺着席子，支起蚊帐，她拿蒋鹅毛扇，一会儿给睡在左边的表弟扇风，一会儿给睡在右边的我扇风。 ⑦那把鹅毛扇在她离开这个世界很多年的时光里，依然在我的记忆中扇动。扇柄上绞着黄铜丝，握上去凉丝丝的。当二舅同他驾驶的那架飞机坠落在山里时，她日夜不停地握着这把扇子扇着；当听说小舅妈去小舅做生意的城市却在路上莫名地失踪时，她也握着这把扇子扇着；当洪水马上要冲破长江堤坝的时候，她也这样扇着。她不吃饭，不喝水，不走动，她就坐在门口，佝偻着身子，小小的圆脸上皮肤松弛下垂，深褐色的老年斑长在两边的太阳穴旁，眼袋沉重，眼珠泛白。该做饭的时候，她依旧会起身颜巍巍地走下台阶，进入厨房烧火，给孙子孙女准备好饭菜。 ⑧我们仿佛都忘记了她的年龄。我们都习惯了她蹲在池塘边洗衣服，在灶台沿边剥大蒜，在豆腐房里磨豆子，在柴房里捡鸡蛋，在菜园割冬青菜；她从左厢房颜颜地走向右厢房，叠好被子，收拾好我们的书本。我们忘了她有多大年纪——是六十岁，还是七十岁?她呈现给我们的是不停地忙来忙去的景象，从楼上忙到楼下，从前厢房忙到后厢房，催这个吃饭、叫那个洗澡，扫完地后又去门口到垃圾。我们只记得自己洗完澡要穿的衣服还没有准备好，上课用的本子不知道放在哪里，昨天穿的裤子破了一个洞。我们谁也没有真正注意到她。终于有一天她起身从池塘拎起一大桶衣服，青石板滑溜，害得她一不留神跌入池塘，她才拖着扭伤浮肿的腿歇息在床。很多年后我仔细推算，才突然发现那时候她已经是七十好几的老人了。 ⑨自她去世后，我再也不愿去大屋了。春节前夕，大舅要给大屋贴对联，让我一起前去。大屋里曾经放着电视机的立柜散了架，她畏小鸡吃食的小碟子被扔在了二楼的楼梯口。没有小心翼翼下楼的脚步声和洗衣桶磕碰在阶沿上的声音了，一切沉默在灰尘中。那沿着楼梯凹凸不平的红砖墙面是她曾经摸着下楼的安全依靠，而今我学着她摸着走下去，站在通往后门的过道上。如果那一天当她喊邻居名字的时候，我能够这样拐进堂屋，来到我现在站着的位置看她一眼，那该多好。那时候，我有的是时间。 （有删改） 1．读①—④段，简要概括“我”有哪些机会见外婆最后一面？ 2．阅读⑤—⑦段，简要提炼外婆有什么样的形象“在我记忆中扇动”？ 3．⑧段说“我们谁也没有真正注意到她”,我们为什么没有注意到她？ 4．阅读全文，结合⑨段划线句“那时候，我有的是时间”，简析文章蕴藏着“我”对外婆的哪些情感？ 【答案】1．①在她临终前几天，有机会和她打个招呼说说话；②在她去世后，有机会看看她最后的容貌、寻找她最后的遗迹。（从两个角度提取信息，表达的整体语意一致，语言简洁即可） 2．①照顾儿孙辈，她的慈爱温柔；②面对不幸人生遭遇，她的坚韧顽强隐忍。（从两个角度，概括两方面的形象特点，表达的整体语意一致，语言简洁即可） 3．①我们习惯了她对家庭、孩子的任劳任怨和无私付出，完全忽略了她的年龄；②我们自私地只记得自己的需求，以致忘了她已年老体衰。（从两个角度入手理解即可，一个是习惯她的付出，一个是习惯我们的索取。表达的整体语意一致，语言简洁即可） 4．①有时间关注她珍惜她但未能做到而自责；②有很多机会见她最后一面但一次次错过而遗憾；③她对儿孙的慈爱付出、对家庭的任劳任怨、对人生遭际的坚韧顽强，让“我”怀念（思念）。（情感和这种情感产生的原因） 【解析】1．本题考查内容理解和概括。 结合①段中“那天，我只是回来拿一本书，路过大门口的时候，听到她叫邻居的名字，想着她有事情，我就没有过去跟她打招呼，便骑车一路飞奔去学校，却没想到这是她留存在我心中最后的声音。几天后的清晨，我远远就看到爸爸站在教学楼的水泥柱子边上，静静等我过去，停顿了半晌，他轻轻地告诉我：‘你外婆昨天晚上走了，你上完早自习就过去吧’”可概括为：在她临终前几天，有机会和她打个招呼说说话； 结合②段中“其实我还有机会见她最后一面，对不对?我上完早自习后一赶过去，就被爸爸拉去磕头，却没有想到，可以先不忙着磕头，而是上前去好好俯下身看看水晶棺里她最后的容貌，哪怕是看一眼也好”，③段中“就算没能见她最后一面，我还有机会凭借她身边的物件，来寻找她最后的遗迹，对不对”可概括为：在她去世后，有机会看看她最后的容貌、寻找她最后的遗迹。 2．本题考查人物形象分析。 结合⑥段中“在父母远走他乡去种地，只剩我一个人在家时，我常常走出村庄，沿着田间小路绕到她所居住的村庄。晚上，表弟、表妹和我都要跟着她一起睡。宽大的床上铺着用自家棉花打的厚墩墩的棉被，我们在她的床上打闹。暑天时，在三楼的大阳台架起大板床，铺着席子，支起蚊帐，她拿蒋鹅毛扇，一会儿给睡在左边的表弟扇风，一会儿给睡在右边的我扇风”可知，她细心照顾儿孙辈，慈爱温柔； 结合⑦段中“当二舅同他驾驶的那架飞机坠落在山里时，她日夜不停地握着这把扇子扇着；当听说小舅妈去小舅做生意的城市却在路上莫名地失踪时，她也握着这把扇子扇着；当洪水马上要冲破长江堤坝的时候，她也这样扇着。她不吃饭，不喝水，不走动，她就坐在门口，佝偻着身子，小小的圆脸上皮肤松弛下垂，深褐色的老年斑长在两边的太阳穴旁，眼袋沉重，眼珠泛白。该做饭的时候，她依旧会起身颜巍巍地走下台阶，进入厨房烧火，给孙子孙女准备好饭菜”可知，她面对不幸人生遭遇，依旧坚韧顽强隐忍。 3．本题考查内容理解和概括。 结合⑧段中“我们仿佛都忘记了她的年龄。我们都习惯了她蹲在池塘边洗衣服，在灶台沿边剥大蒜，在豆腐房里磨豆子，在柴房里捡鸡蛋，在菜园割冬青菜；她从左厢房颜颜地走向右厢房，叠好被子，收拾好我们的书本。我们忘了她有多大年纪——是六十岁，还是七十岁?她呈现给我们的是不停地忙来忙去的景象，从楼上忙到楼下，从前厢房忙到后厢房，催这个吃饭、叫那个洗澡，扫完地后又去门口到垃圾。我们只记得自己洗完澡要穿的衣服还没有准备好，上课用的本子不知道放在哪里，昨天穿的裤子破了一个洞。我们谁也没有真正注意到她。终于有一天她起身从池塘拎起一大桶衣服，青石板滑溜，害得她一不留神跌入池塘，她才拖着扭伤浮肿的腿歇息在床。很多年后我仔细推算，才突然发现那时候她已经是七十好几的老人了”的内容可知，我们没有注意到她，是因为我们习惯了她对家庭、孩子的任劳任怨和无私付出，她的身影总是忙碌地穿梭在家的每一个角落，无论是洗衣做饭、打扫卫生，还是照顾我们的日常生活，她都默默地承担着。我们完全忽略了她也是一位需要被关心和照顾的老人，她的年龄和体力状况渐渐成为我们视而不见的事实。同时，我们也自私地只关心自己的需求，忘记了她的存在和感受，以至于她身体的不适和疲惫也未能引起我们的警觉和关注。因此，我们谁也没有真正注意到她，直到她离我们而去，我们才意识到自己的疏忽和遗憾。 4．本题考查内容理解和情感把握。作者通过回忆外婆生前的各种生活细节，如做家务、照顾孩子、与家人相处的温馨场景，展现了外婆对家庭的任劳任怨和无私付出。然而，由于作者的疏忽和忙碌，他未能见外婆最后一面，这成为了他心中永远的遗憾。 结合②段中“其实我还有机会见她最后一面，对不对?我上完早自习后一赶过去，就被爸爸拉去磕头，却没有想到，可以先不忙着磕头，而是上前去好好俯下身看看水晶棺里她最后的容貌，哪怕是看一眼也好”，④段中“可那时，我只顾着磕头，磕头，再磕头。然后父亲要我去上学，我就站在乡村中学的三楼，眼看着送她走的中巴车一路从村子的大路上开到中学前的公路上，如果我能不那么呆滞地站在楼上，而是迅速冲下楼，跑到车子前，我就能在她被送走之前看看她。然而我没有这么做，上课铃一响，我就乖乖地进教室了”的内容可知，作者对外婆去世前未能见她最后一面深感遗憾。他有许多机会可以去看望外婆，但由于各种原因一次次错过，这种遗憾深藏在心中。还 结合⑧段中“我们仿佛都忘记了她的年龄。我们都习惯了她蹲在池塘边洗衣服，在灶台沿边剥大蒜，在豆腐房里磨豆子，在柴房里捡鸡蛋，在菜园割冬青菜；她从左厢房颜颜地走向右厢房，叠好被子，收拾好我们的书本。……终于有一天她起身从池塘拎起一大桶衣服，青石板滑溜，害得她一不留神跌入池塘，她才拖着扭伤浮肿的腿歇息在床。很多年后我仔细推算，才突然发现那时候她已经是七十好几的老人了”的内容可知，表达了对未能利用充裕的时间去关注外婆、珍惜与她相处的时光的自责。外婆在世时，作者并未真正注意到她的年纪和身体状况，导致错过了与她相处的宝贵时光。 结合⑦段中“那把鹅毛扇在她离开这个世界很多年的时光里，依然在我的记忆中扇动。扇柄上绞着黄铜丝，握上去凉丝丝的。当二舅同他驾驶的那架飞机坠落在山里时，她日夜不停地握着这把扇子扇着；当听说小舅妈去小舅做生意的城市却在路上莫名地失踪时，她也握着这把扇子扇着；当洪水马上要冲破长江堤坝的时候，她也这样扇着。她不吃饭，不喝水，不走动，她就坐在门口，佝偻着身子，小小的圆脸上皮肤松弛下垂，深褐色的老年斑长在两边的太阳穴旁，眼袋沉重，眼珠泛白。该做饭的时候，她依旧会起身颜巍巍地走下台阶，进入厨房烧火，给孙子孙女准备好饭菜”的内容可知，外婆生前对儿孙的慈爱付出、对家庭的任劳任怨以及对人生遭际的坚韧顽强，都让作者深深怀念。在外婆去世后，作者更加思念她的好，这些记忆成为他心中永远的温暖之光。 （23-24八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 那些看不见的 ①有人争吵，狂怒间兀那汉子变身鲁提辖一拳砸碎窗玻璃，完璧瞬间化为碎玉，玉牖顿成破窗，撒下一地碧琉璃。雨霁烟消后，他叫人来装新玻璃，于是修理工、玻璃工、清洁工等都有事情做了，他如果不小心把手划破了，医生、护士和药店销售员也因他而更加忙碌，能不能说他促进了经济发展？ ②这是经济学上的一个经典问题。 ③答案是否定的。因为花费这些人力、物力和时间，也不过恢复到玻璃被砸之前的状态，并没有增加新的财富和功能。这些人力、物力和时间本可以用于装其他没装玻璃的窗子。但是，就这样被忽略了。 ④那些看不见的，有时反而是更重要的。 ⑤又到了写个人总结的时候，发现最近几年总结字数越来越多。我知道我确实越来越忙了，工作量越来越大，电话、微信的提示音也响得越来越频繁。成绩好像越来越多了，自己仿佛越来越重要了。 ⑥但是，什么是看不见的呢？是我的文章质量下降了，是和家人团聚的时间减少了，是安安静静看电影、阅读、酣眠的机会越来越少了。 ⑦我也看到文学家越来越多地出现在各种媒体上，我对他们的相貌、表情、声音、穿着、人生经历、趣闻逸事、业余爱好越来越熟悉，那什么是看不见的呢？ ⑧是我对他们的作品读得越来越少了，对他们作品中的字、词、句越来越陌生了。本来我想去了解他们智慧的精华，那是凝结为一个个词、一行行字、一页页纸的他们大半生的知识、想象与技巧，那是汇聚为凤头猪肚豹尾、楔子开头转折高潮结局的肥膏和精髓，现在我可能知道他的犀利、幽默，他即兴的发挥、他机智的应答，我会记住他的只言片语、举手投足，但是对于他胸中的宇宙乾坤、江河湖海、山岭峰林却未曾领略，茫然不知。 ⑨有的人好像永远都不慌不忙，不急不愁，他有时间去做他喜欢的事情，在他喜欢的领域，即使只是利用业余时间，他也达到了专业的高度。工作上他游刃有余，文章似乎一挥而就，公事仿佛一蹴而就。这是看得见的，什么是看不见的呢？ ⑩看不见的是，或许他吃饭、走路、洗澡、刷牙、睡觉都在思考工作的统筹法，他在读闲书时在积累词汇，在散步时炼字谋篇，他在思考做减法，在思考通过调整结构、优化流程来提高工作效率。他时时刻刻都在吸收、比较、归纳，他博览群书，一目十行，即使不是过目不忘，也对那些深深浅浅、高高低低、长长短短、弯弯绕绕、曲曲折折心知肚明。 ⑪但看不见那些更重要的，也许还会影响我们的人际交往和生活状态。 ⑫聚会时的亲亲热热、热热闹闹、熙熙攘攘是可见的，但是背后的家长里短、思怨情仇、龃龉嫌隙、分分合合，则是不可见的。人们往往被表面的热闹所吸引，却看不见那些隐藏着的真实而复杂的情感与纠葛，以至于在人际关系的漩涡中迷失方向，甚至因为误解和冲突而受到伤害。 ⑬或许是因为我们太过靠近焦点，如同紧盯着棋盘上的某一子，却忽略了整盘棋局的走势。距离太近，我们不仅难以把握事物的全貌，更可能像金属因过于接近氧气和水分而加速锈蚀一样，深陷情绪的泥沼之中，愈加疲惫、焦躁且乏味。 ⑭这时，或许需要站远一点，安静下来。静下来，看静影沉璧，看夜静春山空，看花浓春寺静，竹细野池幽，看千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微，看山川清明草木静，天地不复屯云雷。 ⑮静下来，朦胧中，会发现静与净并不是那么分明，或许静与净原来是一个字。 5．读①～④段，从经济学来说，“那些看不见的，有时更重要”的判别标准是什么？请简要概括。 6．如何理解第⑧段划线句“对于他胸中的宇宙乾坤、江河湖海、山岭峰林却未曾领略，茫然不知”这句话的含义？ 7．读⑪～⑬段，简要概括“看不见那些更重要的”的原因及后果。 8．阅读全文，结合对“静与净原来是一个字”的理解，说说作者表达了怎样的写作意图。 【答案】5．是否促进了经济发展/是否增加新的财富和功能/是否节省了人力、物力、财力。 6．忽略了（不知道、不了解）文学家内在智慧、思想（知识、想象、技巧）。 7．（1）在人际交往中，因为被表面的热闹所吸引（或被表面现象迷惑），所以无法洞悉人性的复杂，导致陷入迷茫甚至受到伤害。 （2）在工作生活中，因为太过靠近焦点（或距离太近），所以看不到事物的全貌，导致陷入负面情绪之中。 8．希望我们站远一点，安静下来，透过表面现象洞察事物的真相，从而让内心变得纯净 【解析】5．本题考查内容的概括。 根据第①段“医生、护士和药店销售员也因他而更加忙碌，能不能说他促进了经济发展”可知，标准有是否促进了经济发展； 根据第③段“因为花费这些人力、物力和时间，也不过恢复到玻璃被砸之前的状态，并没有增加新的财富和功能”可知，标准有是否增加新的财富和功能； 根据第③段“这些人力、物力和时间本可以用于装其他没装玻璃的窗子。但是，就这样被忽略了”可知，标准有是否节省了人力、物力、财力。 6．本题考查内容的理解。 联系第⑧段“是我对他们的作品读得越来越少了，对他们作品中的字、词、句越来越陌生了。本来我想去了解他们智慧的精华，那是凝结为一个个词、一行行字、一页页纸的他们大半生的知识、想象与技巧，那是汇聚为凤头猪肚豹尾、楔子开头转折高潮结局的肥膏和精髓，现在我可能知道他的犀利、幽默，他即兴的发挥、他机智的应答，我会记住他的只言片语、举手投足”可知，作者想去了解文学家的智慧的精华，即他们的思想、写作技巧等，但是现在作者只记住他们的只言片语，忽略了他们的内在智慧、思想。 7．本题考查内容的概括。 原因：根据第⑫段“人们往往被表面的热闹所吸引，却看不见那些隐藏着的真实而复杂的情感与纠葛，以至于在人际关系的漩涡中迷失方向，甚至因为误解和冲突而受到伤害”可知，在人际交往中，因为被表面的热闹所吸引（或被表面现象迷惑），所以无法洞悉人性的复杂，导致陷入迷茫甚至受到伤害。 后果：根据第⑬段“或许是因为我们太过靠近焦点，如同紧盯着棋盘上的某一子，却忽略了整盘棋局的走势。距离太近，我们不仅难以把握事物的全貌，更可能像金属因过于接近氧气和水分而加速锈蚀一样，深陷情绪的泥沼之中，愈加疲惫、焦躁且乏味”可知，在工作生活中，因为距离太近，所以看不到事物的全貌，导致陷入负面情绪之中。 8．本题考查内容的理解。 根据语句“或许静与净原来是一个字”，联系第⑭段“这时，或许需要站远一点，安静下来。静下来，看静影沉璧，看夜静春山空，看花浓春寺静，竹细野池幽，看千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微，看山川清明草木静，天地不复屯云雷”可知，“静与净原来是一个字”的意思是：静下来才会发现纯净的世界，得到纯净的心灵和智慧。据此可知，作者的写作意图是：希望人们站远一点远离浮躁，静下心来，发现并享受生活的美好。 9．（23-24八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文章，完成问题。 莫如抚琴 夏磊 ①文友徐先生去年送我一幅画，说此画专为我作，名字叫《江中酉邀明月》，画中一青衣学士坐在江边石矶之上潇洒抚琴。当时，明月初升，江潮涌起，画中人、手中琴、天上月与石下江潮，可谓动静相宜，而那缥缈在江天之中的古琴声正在使潮水安静下来。滚滚红尘里，如何在喧嚣中保持一份如水的心境，这不也是我们经常思考的问题吗？而这样心境的获得，有什么能比得上对月抚琴呢！ ②小的时候，乡村里颇有几个识得乐器的，夏日里在屋外乘凉，就能听到不远不近地传来他们用古琴弹奏的《渔樵问答》《醉渔唱晚》，这丝竹之声有时像清风吹过柳条，有时宛如流水滑过青石。这样的声音能让心境不再燥热，能让夏夜变得清凉。闭上眼睛，自己就仿佛是跳进了头顶上的银河，哪里还有多少暑热呢！于是就想着，这样的乐曲，要是能从我的手中奏出，那该多好啊。 ③村里的那几个人也未必全是读书人，却如何能把几段旋律带进人的心里，并且在乡间的树丛茅舍间萦绕不绝呢？当时的我，是不太懂得此中奥秘的。直到现在，有人因我的文章而把我设想为江上抚琴的雅士，我不禁汗颜的同时也恍然大悟了。我自以为写得几篇文章就悟得世间百味，却不知自己还不如乡野村夫在抚琴时对于生活乃至生命的表达。 ④一床古琴就是一条通衢。《孔子家语》里描述了孔子学琴的故事。孔子向师襄子学习弹琴，纵然师襄子说可以了，要进一步教孔子别的，但孔子却说，我还没有悟出琴曲里的人呢。于是又学了起来。直到有一天孔子说：“我知道曲子歌颂的人了，他胸怀广阔，拥有天下四方，志向高远，这人如果不是文王，那还有谁能有这样的境界呢？”师襄子大惊，拱手道：“您真是圣人啊，这首琴曲就是《文王操》。” ⑤后来，孔子历聘诸侯，没能获得重任，途中被困陈蔡，绝粮七日，但依然“慷慨讲诵，弦歌不衰”，忽见“芗兰独茂”，感叹兰花“与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也”。于是作《猗兰操》。唐代韩愈也写了一首《猗兰操》：“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。”韩愈在孔子的《猗兰操》里看到了孔子的郁闷和志向，再写《猗兰操》则是对孔子最大的致敬。韩愈极大程度理解了孔子说的“芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不谓穷困而改节”。古琴连接了韩愈与孔子的心灵，志趣相投的人在琴曲之中认识他人，找到自己。 ⑥一曲《猗兰操》，让两位圣贤跨越千年，他们共同把最好的语言连同音乐献给了心中的芝兰，真的是心心相通。而如今我们习练古琴，不也可以走进我们传统文化的殿堂，去听一听先贤听过或弹过的音乐，去感受我们民族生生不息的文化密码吗？ ⑦《尚书•舜典》中说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”这里的“八音”就包含了琴。古琴的形制，除了文王武王各加一弦，几乎从未变过，而更加恒久的是，琴永远地表达着中国文人士子操守，它不只是一个符号，而是一个载体，承载着我们民族的精神，浩荡走来。古琴的每一个音符都那么深刻地在中国文人的性格里打上了烙印，它让我们的民族个性里除了包容除了隐忍除了仁和还流露着多情。 ⑧我也试着抚琴。那一次在扬州一位斫琴大师那里寻得一床古琴，桐木琴，体形圆润，轻抚一下，一缕清韵摇入心魄，早已是爱不释手了。学会的第一首琴曲是清代的古曲《长相思》。《长相思》琴曲比较简单，没有泛音，但情感非常充沛，名字取自词牌，表达的是旅人思乡，抑或是思念故人。曲中每一个散音都仿佛是在诉说，而每一个按音也仿佛是在叹息。音节简短，不像是娓娓道来，却像是哽咽倾诉，可一曲终了心里却没有忧伤，没有对世事变迁的不平，并且对生命愈发感恩。 ⑨真该学学抚琴，那样就等于掌握了一种语言，用这种语言，在林间月色下，我们能够用这语言与树木、溪流相互呼应，并由此让身处的四周的一切也归于宁静。时间仿佛也被凝固，我们穿越千年，置身于古代与圣贤对话，在琴曲中感悟曲中人的性情操守。当在琴音古韵中徜徉时，我们与民族的灵魂相约。每一段音符，都承载着民族文化的沉淀与传承，每一曲调，都是民族记忆的延续。在红尘沉浮中，抚琴确实是一种难得的荣幸呵。 ⑩我喜欢在静夜灯下用古琴轻抚一曲，万千想念随琴声萦绕心头，这是一个很幸福的时刻，是一个能穿越时空的时刻，也是一个生命中不可缺少的时刻。 (1)作者认为乡村抚琴之人“把旋律带进人的心里”的原因是什么？结合①～③段作答。 (2)读④～⑤段，简要概括作者认为“一床古琴就是一条通衢”的原因。 (3)第⑦段画线句中“中国文人的性格”指什么？结合④～⑧段简要概括。 (4)阅读全文，说说为什么作者认为“抚琴是一种难得的荣幸”。 【答案】(1)乡村抚琴之人“把旋律带进人的心里”的原因是他们虽然不是读书人，却能弹奏出令人心灵感动的乐曲。他们的琴声让夏夜变得清凉，能让人心境不再燥热。闭上眼睛，就能仿佛跳进头顶上的银河，感受到清凉和暑热的消散。这样的音乐让人忘却了尘世的烦恼，找到了内心的宁静。 (2)作者认为“一床古琴就是一条通衢”的原因是古琴能够连接不同的心灵，让志趣相投的人在琴曲中认识他人，找到自己。古琴不仅仅是一个乐器，它承载着中国文人士子的操守，是中国文化的一个重要符号。通过古琴的音乐，人们能够感受到中国民族的精神，体会到包容、隐忍、仁和以及多情等性格特点。 (3)第⑦段画线句中“中国文人的性格”指的是中国文人士子所特有的性格特点和价值观，包括胸怀广阔、拥有天下四方、坚定的信念和乐观的态度、高尚的品德和修道立德的精神，以及包容、隐忍、仁和等多情的性格特点。 (4)作者认为“抚琴是一种难得的荣幸”是因为抚琴可以让人们穿越时空，与古代的圣贤对话，感悟曲中人的性情操守。在琴音古韵中徜徉，人们能够与民族的灵魂相约，感受到民族文化的沉淀与传承。每一段音符都承载着民族文化的精髓，每一曲调都是民族记忆的延续。在红尘沉浮中，抚琴成为一种独特的方式，让人们能够在忙碌的生活中找到宁静和幸福，这是一种难得的体验和荣幸。 【详解】（1）本题考查内容的概括。 结合第②段“这样的声音能让心境不再燥热，能让夏夜变得清凉。闭上眼睛，自己就仿佛是跳进了头顶上的银河，哪里还有多少暑热呢！”可知乡村抚琴之人的琴声让夏夜变得清凉，能让人心境不再燥热。闭上眼睛，就能仿佛跳进头顶上的银河，感受到清凉和暑热的消散。 结合第③段“我自以为写得几篇文章就悟得世间百味，却不知自己还不如乡野村夫在抚琴时对于生活乃至生命的表达”，第⑧段“曲中每一个散音都仿佛是在诉说，而每一个按音也仿佛是在叹息。音节简短，不像是娓娓道来，却像是哽咽倾诉，可一曲终了心里却没有忧伤，没有对世事变迁的不平，并且对生命愈发感恩。”可知，这样的音乐让人忘却了尘世的烦恼，找到了内心的宁静。 （2）本题考查内容的理解。 “通衢”的意思是四通八达、宽敞平坦的道路。 结合第⑤段“古琴连接了韩愈与孔子的心灵，志趣相投的人在琴曲之中认识他人，找到自己。”可知，古琴是连接志趣相投的人的路，是连接自己与内心的路，通过古琴能够了解知音，能够找到自己； 结合第⑥段“如今我们习练古琴，不也可以走进我们传统文化的殿堂，去听一听先贤听过或弹过的音乐，去感受我们民族生生不息的文化密码吗？”可知，古琴是连接我们与民族文化之间的路，透过古琴，了解我们的民族文化； 结合第⑨段“时间仿佛也被凝固，我们穿越千年，置身于古代与圣贤对话，在琴曲中感悟曲中人的性情操守。当在琴音古韵中徜徉时，我们与民族的灵魂相约。每一段音符，都承载着民族文化的沉淀与传承，每一曲调，都是民族记忆的延续。在红尘沉浮中，抚琴确实是一种难得的荣幸呵。”可知，古琴承载着中国文人士子的操守，通过古琴，能够体会到包容、隐忍、仁和以及多情等性格特点。 综上所述，作者认为“一床古琴就是一条通衢”的原因在于古琴音乐能够传递深刻的哲理和人生感悟，成为人们心灵沟通的桥梁，承载着中国文人士子的操守和民族的精神，以及连接着过去和现在的民族文化。 （3）本题考查对内容的概括。 结合第④段“我知道曲子歌颂的人了，他胸怀广阔，拥有天下四方，志向高远，这人如果不是文王，那还有谁能有这样的境界呢？”可知，中国文人士子具有胸怀广阔、拥有天下四方的境界； 结合第⑤段“孔子历聘诸侯，没能获得重任，途中被困陈蔡，绝粮七日，但依然‘慷慨讲诵，弦歌不衰’”可知，孔子在历聘诸侯未能获得重任，途中被困陈蔡，绝粮七日的情况下，依然能够“慷慨讲诵，弦歌不衰”，可见中国文人士子在面对困境时能够保持坚定的信念和乐观的态度； 结合第⑤段“忽见‘芗兰独茂’，感叹兰花‘与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也’”可知孔子感叹兰花“与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也”，并因此作《猗兰操》，可见中国文人士子具有高尚的品德和修道立德的精神； 结合第⑦段“古琴的每一个音符都那么深刻地在中国文人的性格里打上了烙印，它让我们的民族个性里除了包容除了隐忍除了仁和还流露着多情。”可知中国文人士子具有包容、隐忍、仁和等多情的性格特点； 综上所述，“中国文人的性格”指的是中国文人士子所特有的性格特点和价值观，包括胸怀广阔、拥有天下四方、坚定的信念和乐观的态度、高尚的品德和修道立德的精神，以及包容、隐忍、仁和等多情的性格特点。 （4）本题考查内容的理解。 结合第①段“滚滚红尘里，如何在喧嚣中保持一份如水的心境，这不也是我们经常思考的问题吗？而这样心境的获得，有什么能比得上对月抚琴呢！”可知，抚琴能够帮助人们在喧嚣中保持一份如水的心境。在滚滚红尘中，抚琴可以让人的心灵得到宁静，这是一种宝贵的内心体验。 结合第⑥段“而如今我们习练古琴，不也可以走进我们传统文化的殿堂，去听一听先贤听过或弹过的音乐，去感受我们民族生生不息的文化密码吗？”可知，抚琴是一种与先贤对话的方式，通过抚琴，作者能够穿越时空，与古代的圣贤进行心灵的交流，感受他们的性情操守； 结合第⑦段“琴永远地表达着中国文人士子操守，它不只是一个符号，而是一个载体，承载着我们民族的精神，浩荡走来。古琴的每一个音符都那么深刻地在中国文人的性格里打上了烙印，它让我们的民族个性里除了包容除了隐忍除了仁和还流露着多情。”，第⑨段“当在琴音古韵中徜徉时，我们与民族的灵魂相约。每一段音符，都承载着民族文化的沉淀与传承，每一曲调，都是民族记忆的延续。在红尘沉浮中，抚琴确实是一种难得的荣幸呵。”可知，抚琴与民族的文化传统紧密相连。古琴作为中国传统乐器，承载着中国文人士子的操守和民族的精神，是民族文化的重要组成部分； 结合第⑩段“我喜欢在静夜灯下用古琴轻抚一曲，万千想念随琴声萦绕心头，这是一个很幸福的时刻，是一个能穿越时空的时刻，也是一个生命中不可缺少的时刻。”可知，抚琴是一种艺术享受。在静夜灯下，作者喜欢用古琴轻抚一曲，让思绪随琴声穿越时空，这是一种艺术上的陶冶。 综上所述，作者认为抚琴是一种难得的荣幸，因为它不仅能够帮助人们保持内心的宁静，还与民族文化传统相联系，是一种与先贤对话、修身养性、艺术享受的方式。 （23-24八年级下·四川绵阳·期中）阅读下面的文字，回答问题。 回去，给老屋换片瓦 徐立新 ①父亲念念不忘的是老屋，那个立于乡下老家的三间破旧砖瓦房。 ②最近，父亲总嚷着要回老家，说，老屋屋顶的瓦要换，多雨的天气要来了，碎瓦不换掉，房子会被雨漏倒的。 ③我抽不出空回去，更不同意父亲一人回去，他已是70多岁的老人，老屋又年久失修，上去换瓦，很不安全。 ④“等我有空再送你回去吧！”我搪塞道。父亲说：“哪天有空？屋倒是不等人的！”我有些不高兴：“倒了就倒了，我再帮你建一个小洋楼。” ⑤父亲一脸不开心，说：“新盖的房子，那能跟老屋一样吗？你们的气息都渗到老屋的墙壁里去了，就拿厨房来说，你们兄弟几个，谁没在里面烧过锅，烘过火，蹭过锅台？新建的，里面有吗，你们会对它有感情？屋子跟人一样，不处久了，哪来的感情？” ⑥父亲的话，让我无以应对，我也曾让儿子站在老屋的各个角落，给他拍照，跟他说发生在老屋里的往事，可他并不感兴趣，原因就在于他对老屋不熟悉，没感情。 ⑦在父亲的催促下，前几天，我终于和他回了一趟老家。几个小时后，老屋便出现在我们的眼前。它站立在杂草荆棘丛中，如同一个孤寡老人，似乎有千言万语要说，想问我们为何久不归来，但它终究什么也没说，就那么一直沉默着，沉默得让我心酸。 ⑧父亲从屋内找到一把生了锈的镰刀，将杂草荆棘全都砍倒了，屋前一下开阔了起来。 ⑨看到满屋子都是灰尘，父亲顾不上歇一歇，又拿起扫帚，开始扫地除尘。我说：“换完瓦，我们就走了，又不住，扫它有何用？” ⑩“要扫的，”父亲边扫边说，“老屋是有灵性的，我们扫了，它就知道主人回来过，没忘了它，没不要它，它就会努力的活得更久，在风雨中自我站立得更久。反之，它就会倒塌得很快。其实，老房子跟老人是一样的，需要被在乎，被关注。” ⑪扫完屋后，他又在我的帮助下，爬上屋顶，逐一扫去瓦片上的枯枝败叶，拔去瓦楞边的杂草，拿掉冻碎的瓦片，再换上一片片新瓦…… ⑫儿时，每年我都曾目睹过父亲上房换瓦，那时的他，身手敏捷，动作果敢，根本不需要人帮，可现在他老了，动作缓慢而笨拙，而且有些许胆怯状，我不敢去催他；怕他一着急，踩塌了屋梁，摔下来。 ⑬“至少保一年不漏了！”换完瓦后，父亲高兴地说。 ⑭下来后，他又朝锅洞里点了一把火，将锅用热水洗了一遍，烟囱里又冒起了久违的炊烟。接着，他又找来水泥和瓦刀，将老屋裂开的墙砖重新勾缝、填好……他做这些时，心情异常愉悦，脸上散发出久违的容光。 ⑮把对联重新粘牢，将门、锁、桌子、灯泡，仔仔细细都擦了一遍，父亲一件接着一件事做，他将老屋好好地“梳洗”了一番，让其一下子精神多了。 ⑯做完这些，天已经黑了，父亲心满意足地跟我踏上了回城之路。路上，他告诉我，自己最近总梦见老屋被雨漏倒了，灶台也毁了，他回来时，没地方睡，做不了饭，饿得肚子生疼。这下修好，总算踏实了！ ⑰我终于理解了父亲，懂了他对老屋的那片深情；老屋，是他每每站在城市的顶端，不断眺望的方向；是他余生想留在那儿，但又无法留下来的无奈；是他一生无法剥离不能失去的根。 ⑱我为自己对老屋曾经的不闻不顾感到羞愧，为自己触摸到了父亲内心最柔软的地方而醒悟。不禁想起儿时，我总觉得老家藏在深山里，太过偏僻和落后；而现在，我开始为它的偏僻而倍感庆幸，因为偏僻，没有商人去投资，没有人要拆迁掉我家的老房，没有人切断我父亲浓浓的乡愁。 ⑲不少生在农村，后来进城里的人，常喜欢唱衰人去屋空的乡村。我想，与其唱表，不如去做些保护或振兴它的实事。比如，常回去看看老屋，像我父亲那般，帮它“梳洗”一番。老屋不消失，故乡就不会消失，游子就能随时满怀期待地归去。 10．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第⑤段父亲说“屋子跟人一样，不处久了，哪来的感情”，表现了父亲生活经验丰富、淳朴睿智。 B．第⑦段加线的句子运用了比喻和拟人的修辞手法，把老屋比作孤寡老人，生动形象地写出了老屋的孤寂、沉默。 C．第⑭段加线的句子运用动作描写，生动细致地写出了父亲收拾、整修老屋的细心，表达父亲对老屋的深情。 D．第⑮段中加点的“精神”二字，生动形象地表现了父亲完成了修缮心愿后高兴满足的精神状态，体现出父亲对老屋深厚的感情。 11．第⑥段在文中有何作用？请结合文章内容简要分析。 12．请结合全文内容谈谈为什么要回去给老屋换片瓦。 【答案】10．D 11．运用插叙，以儿子对老屋的不熟悉没感情，衬托出父亲对老屋的深厚的感情，为后文写我陪父亲回去修缮老屋，理解父亲的情感作铺垫，深化了对“故乡是情感和精神寄托”的主题的理解。 12．①父亲做梦梦见老屋被雨漏倒了，灶台也毁了，自己回去后没地方住；②老屋是父亲不能失去的根，父亲对老屋充满深情；③老屋不消失，故乡就不会消失，游子就能随时满怀期待地归去。 【解析】10．本题考查文章内容理解和分析。 D.有误，根据第 ⑮段“ 父亲一件接着一件事做，他将老屋好好地 ‘梳洗 ’了一番，让其一下子精神多了”中“其”指代的是老屋，所以此处的“精神”生动形象地写出了老屋经过父亲的修缮后焕然一新的状态，而不是表现了父亲完成了修缮心愿后高兴满足的精神状态； 故选D。 11．本题考查插叙的作用。 第⑤段父亲说“新建的，里面有吗，你们会对它有感情？屋子跟人一样，不处久了，哪来的感情”可知，父亲的话引出第⑥段的插叙，“我”让儿子在老屋照相并给他讲老屋故事的事情。因为有感情，所以父亲惦念老屋，千里迢迢回来收拾老屋；因为没有感情，所以儿子不理解“我”；而因为有年轻时代生活的回忆，有对老屋的感情，所以“我”理解了父亲，所以有了文章的主题“故乡是情感和精神寄托”。因此本段插叙，既是在衬托父亲对老屋的感情，也是在为下文写“我”理解父亲做铺垫，并深化主题。 12．本题考查概括文章内容的能力，作答时从文中找出对应的信息概括。 根据⑯段“他告诉我，自己最近总梦见老屋被雨漏倒了，灶台也毁了，他回来时，没地方睡，做不了饭，饿得肚子生疼。这下修好，总算踏实了”得出：父亲做梦梦见老屋被雨漏倒了，灶台也毁了，自己回去后没地方住； 根据⑰段“我终于理解了父亲，懂了他对老屋的那片深情：老屋，是他每每站在城市的顶端，不断眺望的方向；是他余生想留在那儿，但又无法留下来的无奈；是他一生无法剥离不能失去的根”得出：老屋是父亲不能失去的根，父亲对老屋充满深情； 根据第⑲段“老屋不消失，故乡就不会消失，游子就能随时满怀期待地归去”得出：老屋不消失，故乡就不会消失，游子就能随时满怀期待地归去。 （23-24八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的现代文语段，完成各题。 教育不是模仿成功的甲方 ①很多年前，我翻译过一本关于电影导演马丁·斯科塞斯的书。马丁·斯科塞斯出生在纽约治安很差的下东区，从小患有哮喘病。他的父母很为难：一个身体孱弱的小男孩如何在好勇斗狠的街区平安长大?思考良久，他们决定买一台电视机。那可是1948年，斯科塞斯家是整条街第一个拥有电视机的家庭。 ②那个年代，看电视并不像今时今日一般充满乐趣，因为电视台播放的内容十分有限。同一部片子，周一刚在《佳片剧场》播出，周二又出现在《好片回放》里。大量重复的观影经验在小马丁身上产生了奇妙的效果，令他对电影的内容与形式烂熟于心。上学后，老师一给大家讲故事，他就一幅接一幅地画出场景，且坚持按照1:1.33的长宽比构图。用视觉形象思考和表达，自然而然地成为他的习惯。 ③那时我的孩子还小，我对于教育还跃跃欲试。看到这里，我开始动脑筋了。这个故事是不是告诉我们：家长没必要限制孩子接触视听设备?现在娱乐行业这么发达，需要大量的人才去创造内容。如果不让孩子从小消费内容，他们长大后怎么能创造内容呢? ④且慢，就在同一本书里，还有一个截然相反的例子。马丁·斯科塞斯的成名作是《出租车司机》,这部电影的编剧保罗·施拉德的人生则是另一种境遇。保罗的父母对他的教育非常严格，以至保罗18岁之前没看过一场电影!从小接受严格教育的保罗长大后却酗酒，依赖药物……1972年夏天，既失业又离婚的保罗，人生跌到了谷底。在最绝望的时候，一个出租车司机的形象如同一头猛兽，一下子从他的脑海里蹿了出来。他用了区区10天，就写成了《出租车司机》的初稿。 ⑤这样也可以啊?“一万小时”理论呢? ⑥也许，《出租车司机》成功的关键并非遵循了剧本写作的某条法则，而是塑造了一个令人难忘的人物。当这个人物带有自传性时，用于积累失败生活的“一万小时”就相当于别人用于技术训练的“一万小时”。反正有马丁·斯科塞斯负责把文字呈现在银慕上，保罗剧本的不足并不是电影成功的障碍。所以，成功的关键是找到合适的合作伙伴?教育的关键是拓展孩子的社交图? ⑦一晃10年过去了。想到当年的心理活动，我不禁哑然失笑。为教育焦虑这么多年，回头来看，我在教育上几乎无所作为。倒不是说我的孩子一无是处，平心而论，他们有很多优秀的地方，只是那些闪光之处并非来自我的有意栽培。 ⑧那么,是不是说世界上不存在教育这回事呢?还真不是。所谓教育，从定义上说，是把甲方的信仰、理念、愿景、知识、经验灌输到乙方的头脑中。在家庭教育中，家长是甲方，孩子是乙方。在我看来，家庭教育中存在3种甲乙方关系。 ⑨第一种是成功的关系。甲乙双方互相成就。乙方并不痛苦，甲方也没有牺牲自己。然而这种成功的例子，可遇而不可求，与其说是双方努力的结果，不如说是一种幸运。第二种是痛苦的关系。甲方拼命想让乙方成为自己理想中的人。绝大多数家庭都处在这种关系之中，只是焦虑的程度不同而已。这种关系中的甲方有一个特点，就是认为教育是有秘诀的。他们期待找到真正有用的经验，并且加以复制。问题是：成功的教育经验能不能复制?我认为，如果成功的经验是真的，至少值得聆听，能不能复制是另外一回事。要警惕的是伪经验。所谓伪经验，就是乙方的成功是偶然的，和甲方的努力没有关系。 ⑩我也曾经热衷于做个成功的甲方，却失败了，于是选择了第三种关系：甲乙双方各自独立成为自己想成为的人。多年来关注教育，我最大的收获就是终于明白教育不是模仿成功的甲方就能取得预期的结果。与其花时间做甲方，不如花时间做自己。在孩子的智力能够领会的范围，身教倒可能会无心插柳。别看保罗·施拉德18岁前没看过电影，说不定他的父母经常晚上偷偷出去看电影呢。 （文/王芫根据命题需要有删改） 13．阅读①-④段，概括马丁·斯科塞斯和保罗·施拉德的人生“截然相反”和相似之处分别是什么。 14．阅读第⑥段，概括保罗编剧的电影能够成功的原因。 15．概括第⑦段中我“哑然失笑”的原因。 16．阅读⑨⑩段，说说作者在家庭教育方面对家长提出了哪些建议。 【答案】13．截然相反：斯科塞斯很早接触电视，保罗18岁之前没看过一场电影； 相似之处：在电影领域都获得了成功/在各自的专业领域都获得成功。 14．①过去的失败生活成了他的写作素材，让他塑造了一个令人难忘的人物；②有马丁·斯科塞斯这个合适的合作伙伴。 15．孩子的优秀，与“我”多年来有意识的培养并无太大关系。 16．①他人真实的成功经验可以聆听，但不能盲目模仿/复制；②家长努力成为优秀的父母，用身教影响孩子。 【解析】13．本题考查内容理解和概括。 “截然相反”之处，结合①段中“很多年前，我翻译过一本关于电影导演马丁·斯科塞斯的书。马丁·斯科塞斯出生在纽约治安很差的下东区，从小患有哮喘病。他的父母很为难：一个身体孱弱的小男孩如何在好勇斗狠的街区平安长大?思考良久，他们决定买一台电视机。那可是1948年，斯科塞斯家是整条街第一个拥有电视机的家庭”，④段中“且慢，就在同一本书里，还有一个截然相反的例子。马丁·斯科塞斯的成名作是《出租车司机》,这部电影的编剧保罗·施拉德的人生则是另一种境遇。保罗的父母对他的教育非常严格，以至保罗18岁之前没看过一场电影”可概括为：斯科塞斯很早接触电视，保罗18岁之前没看过一场电影； 相似之处，结合②段中“那个年代，看电视并不像今时今日一般充满乐趣，因为电视台播放的内容十分有限。同一部片子，周一刚在《佳片剧场》播出，周二又出现在《好片回放》里。大量重复的观影经验在小马丁身上产生了奇妙的效果，令他对电影的内容与形式烂熟于心。上学后，老师一给大家讲故事，他就一幅接一幅地画出场景，且坚持按照1:1.33的长宽比构图。用视觉形象思考和表达，自然而然地成为他的习惯”，④段中“1972年夏天，既失业又离婚的保罗，人生跌到了谷底。在最绝望的时候，一个出租车司机的形象如同一头猛兽，一下子从他的脑海里蹿了出来。他用了区区10天，就写成了《出租车司机》的初稿”可概括为：在各自的专业领域都获得成功。 14．本题考查内容理解和概括。 结合⑥段中“也许，《出租车司机》成功的关键并非遵循了剧本写作的某条法则，而是塑造了一个令人难忘的人物。当这个人物带有自传性时，用于积累失败生活的‘一万小时’就相当于别人用于技术训练的‘一万小时’。反正有马丁·斯科塞斯负责把文字呈现在银慕上，保罗剧本的不足并不是电影成功的障碍。所以，成功的关键是找到合适的合作伙伴?教育的关键是拓展孩子的社交图?”可知，保罗·施拉德在人生低谷时，一个出租车司机的形象从他的脑海中涌现，并被他成功地塑造为一个具有自传性质且令人难忘的角色。这个角色的深刻性和真实性为电影的成功打下了坚实的基础。即过去的失败生活成了他的写作素材，让他塑造了一个令人难忘的人物； 结合⑥段中“反正有马丁·斯科塞斯负责把文字呈现在银慕上，保罗剧本的不足并不是电影成功的障碍。所以，成功的关键是找到合适的合作伙伴?教育的关键是拓展孩子的社交图?”可知，尽管保罗·施拉德在剧本创作上可能有所不足，但他幸运地找到了马丁·斯科塞斯作为合作伙伴，后者成功地将保罗的剧本呈现在银幕上，弥补了剧本的不足，从而共同促成了电影的成功。 15．本题考查内容理解和概括。 结合⑦段中“一晃10年过去了。想到当年的心理活动，我不禁哑然失笑。为教育焦虑这么多年，回头来看，我在教育上几乎无所作为。倒不是说我的孩子一无是处，平心而论，他们有很多优秀的地方，只是那些闪光之处并非来自我的有意栽培”可知，“我”之所以“哑然失笑”，是因为回顾过去自己对于教育的种种焦虑和努力，发现实际上在教育上几乎无所作为。尽管“我”曾经对教育充满期待和尝试，但孩子的优秀之处并非来自“我”的有意栽培，而是他们自身的成长和发展。这种自我反思让“我”意识到，尽管自己曾经对教育投入了很多精力和期待，但结果并非完全如自己所愿，因此感到有些无奈和自嘲，从而“哑然失笑”。 16．本题考查内容理解和概括。 结合⑨段中“第一种是成功的关系。甲乙双方互相成就。乙方并不痛苦，甲方也没有牺牲自己。然而这种成功的例子，可遇而不可求，与其说是双方努力的结果，不如说是一种幸运。第二种是痛苦的关系。甲方拼命想让乙方成为自己理想中的人。绝大多数家庭都处在这种关系之中，只是焦虑的程度不同而已。这种关系中的甲方有一个特点，就是认为教育是有秘诀的。他们期待找到真正有用的经验，并且加以复制。问题是：成功的教育经验能不能复制?我认为，如果成功的经验是真的，至少值得聆听，能不能复制是另外一回事。要警惕的是伪经验。所谓伪经验，就是乙方的成功是偶然的，和甲方的努力没有关系”的内容可知，家长在寻求成功的教育经验时，需要警惕所谓的“伪经验”。这些伪经验指的是那些孩子的成功与家长的努力没有直接关系的经验。作者强调，如果成功的经验是真实的，至少值得家长去聆听，但能否复制是另一回事。 结合⑩段中“我也曾经热衷于做个成功的甲方，却失败了，于是选择了第三种关系：甲乙双方各自独立成为自己想成为的人。多年来关注教育，我最大的收获就是终于明白教育不是模仿成功的甲方就能取得预期的结果。与其花时间做甲方，不如花时间做自己。在孩子的智力能够领会的范围，身教倒可能会无心插柳。别看保罗·施拉德18岁前没看过电影，说不定他的父母经常晚上偷偷出去看电影呢”的内容可知，作者指出，许多家庭都处在一种痛苦的教育关系中，家长拼命想让孩子成为自己理想中的人。这种关系往往会导致家长的焦虑和孩子的不快乐。因此，作者建议家长应避免这种强迫，让孩子自由发展。作者鼓励家长在孩子的教育中，与其花时间做“甲方”（即主导者），不如花时间做自己。这意味着家长应该首先关注自己的成长和发展，通过自身的行为来影响孩子，而不是仅仅通过言语或命令来教育孩子。应该在孩子的智力能够领会的范围内，身教可能会产生更好的教育效果。这意味着家长应该通过自己的行为来示范和教育孩子，而不是仅仅依赖言语。 （23-24八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 淡欲有书 ①天气晴好的午后，终于放下手机，走进了新华书店。已不知有多久没来过，一楼已经变成了商场，书店已被排挤到了二楼和三楼的空间。书依然很多，人却极少，冷清无比。后来又去了趟图书馆，不管是外借部还是阅览室，依然是众多的书和寥寥的人。 ②记得中学的时候，我们常常去书店，那时还不是开架售书，我们只能隔着柜台，看着那些书的 封面暗暗地心痒。或者在周末，相约去图书馆，在阅览室里静静地看杂志。那时的光阴很缓慢也很宁静，有时候去郊外玩，也会带上本书，坐在河边的草地上看上一会儿。而且互相之间借书已是常事，总是感觉这个世界有了书，真好，可以让我们的心自由地栖飞于那些情节和情境之中。 ③而现在的状况，所有人都了解。还能坚持着读书的，或者，能对书有着那种清澈的情感的，都拥有着这个越来越繁华的尘世间最淡泊最怡然的心灵。有的人用手机看了许多书，而且每天都看，看到很晚。起初的时候，我也这样，后来在眼睛越来越模糊之后，还是更眷恋于纸质书籍的那种存在感。特别是翻动书页时，手与纸张的接触，细微的感受，就如轻轻接近一个故事的美好。且不去说手机的影响，只说书的变迁，从形式到内容，总让猝不及防的我，有着深深地失落。幸好书店还在，图书馆也还在，它们还在坚持着坚守着，等着迷失的我们。 ④让书失去了生活中那么美好地位的，并不是现代生活的繁华与多姿，而是我们的心于这样的繁华多姿中却日益苍凉麻木，许多东西都已在心底淡去，何况那些默然的书。《菜根谭》中说：淡欲有书，神仙之境。其下解释为：心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。如果心中没有各种欲望，心境便会明阔辽远，而有琴书相伴，就会像洞天中的神仙般逍遥而惬意。 ⑤欲望让我们忙碌，让我们躁动，而更可怕的是，有些欲望披着梦想的外衣，竟让我们堕落得无 怨无悔。这个时候，书在哪里？在精美的书柜中成为摆设，在某一天心血来潮时的查找，在时光深处，在眼中，却不在心里。就算每天都奔波劳碌，为了欲望也好，为了梦想也好，总有属于自己心灵的时间吧？哪怕只是短短半个小时，拿本书让心静下来，慢慢地读上几页。这是一种休息，也是一种酝酿。 ⑥书，改变的不是我们的生活，而是我们的心境，更深远的，不要去想。朴素地与书共处，不带有任何功利任何目的，心才会真正地淡然恬然，从而超然。就像那些在书店里站着看书的人，岁月都在他们身畔泛着涟漪。即使走出书店大门，如旧的生活依然汹涌而来，可是心底却已经有了一片温柔宁静的湖泊。 ⑦淡欲而有书，我们不一定要做超凡的神仙，只要能回归自然纯朴，重新成为一个烟火尘世中的凡人，守着一窗的生活，那么，书就会是手中的眷恋，心头的温暖。就像遥远的朴素年代，面对一本书，人们脸上泛起的澄澈笑意。 17．读①②段，说说这两段分别包含了作者怎样的情感。 18．读第③段，说说“我”为什么重新选择阅读纸质书籍。 19．读④⑤段，说说我们怎样做才能避免“让书失去生活中的美好地位”。 20．读⑥⑦段，说说读书的意义是什么。 【答案】17．（1）作者对于现在人们不再读书的感慨和惋惜；（2）作者对于以前美好读书时光的怀念。 18．（1）长时间的手机阅读后，眼睛不适；（2）眷恋于纸质书的存在。 19．（1）舍弃过多的欲望；（2）每天都找时间静心读书。 20．（1）拥有恬淡（宁静）的心灵；（2）拥有精神的依托（慰藉）。 【解析】17．本题考查对作者情感的把握。 结合第①段“ 已不知有多久没来过，一楼已经变成了商场，书店已被排挤到了二楼和三楼的空间。书依然很多，人却极少，冷清无比。后来又去了趟图书馆，不管是外借部还是阅览室，依然是众多的书和寥寥的人”可知，作者发现书店里和图书馆的书很多，但人很少，十分冷清，由此看出大多人已不读书，从中可体会到作者对于现在人们不再读书的感慨和惋惜； 结合第②段“记得中学的时候，我们常常去书店，那时还不是开架售书，我们只能隔着柜台，看着那些书的 封面暗暗地心痒。”可知此段写了作者回忆起中学的时候常常去书店的事情。“或者在周末，相约去图书馆，在阅览室里静静地看杂志。那时的光阴很缓慢也很宁静，有时候去郊外玩，也会带上本书，坐在河边的草地上看上一会儿。而且互相之间借书已是常事，总是感觉这个世界有了书，真好，可以让我们的心自由地栖飞于那些情节和情境之中”描述了中学读书时的美好时光。从作者的描述中可看出作者对于以前美好读书时光的怀念。 18．本题考查对文章内容的理解和概括。 结合第③段中的“ 有的人用手机看了许多书，而且每天都看，看到很晚。起初的时候，我也这样，后来在眼睛越来越模糊之后，还是更眷恋于纸质书籍的那种存在感。特别是翻动书页时，手与纸张的接触，细微的感受，就如轻轻接近一个故事的美好。”可知，“我”重新选择阅读纸质书籍的原因有两个，一是长时间用手机看书，眼睛越来越模糊；二是更眷恋于纸质书籍的那种存在感。 19．本题考查对文章内容的理解和概括。 结合第④段“ 让书失去了生活中那么美好地位的，并不是现代生活的繁华与多姿，而是我们的心于这样的繁华多姿中却日益苍凉麻木，许多东西都已在心底淡去，何况那些默然的书”可知，现代生活的繁华与多姿让我们的心变得日益苍凉和麻木，包括书都已经在心底淡去； 结合第⑤段中的“欲望让我们忙碌，让我们躁动，而更可怕的是，有些欲望披着梦想的外衣，竟让我们堕落得无 怨无悔。这个时候，书在哪里？”“ 哪怕只是短短半个小时，拿本书让心静下来，慢慢地读上几页。这是一种休息，也是一种酝酿”可知欲望让我们变得忙碌和躁动，自然就无暇看书，因此，避免“让书失去生活中的美好地位”需要弃过多的欲望，并每天坚持哪怕短短半小时来阅读。 20．本题考查对文章内容的理解和概括。 结合第⑥段“书，改变的不是我们的生活，而是我们的心境，更深远的，不要去想。”“即使走出书店大门，如旧的生活依然汹涌而来，可是心底却已经有了一片温柔宁静的湖泊”可知，读书可以改变我们的心境，让我们的心灵温柔宁静； 结合第⑦段“淡欲而有书，我们不一定要做超凡的神仙，只要能回归自然纯朴，重新成为一个烟火尘世中的凡人，守着一窗的生活，那么，书就会是手中的眷恋，心头的温暖”可知，书是是手中的眷恋，心头的温暖，这是书带给我们精神上的慰藉，因此读书可以让我们拥有精神的依托。 （23-24八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 我们小孩的世界 ①多年之后，回到故乡，路过昔日小学的门口。那些儿童时期大槐树下度过的看书、玩闹、躲雨的时光忽然一下回到身边，仿佛从未远去。我从事写作已经有一段时间，但还没有写过给小孩子的书，决心要实现这个夙愿。一位从事儿童文学的编辑朋友却告诉我，给小孩子写书的事难得很。 ②惊讶之下，她向我诉说其中练由：学校指定读物的通常是《论语》《诗经》等经典大部头，家长们买的大部分是习题教辅，小孩子能看到又愿意看的，往往是班里传阅的仙侠网文、升级打怪，或者低配版鬼怪盗墓文学，优质原创作品难以抵达真正的读者。原因之一，就是小读者买书得靠大人决定，而大人又不一定能懂得小孩的世界。大人觉得好的，小孩觉得太说教，小孩觉得好的，大人又觉得“没用处”。 ③她的这份无奈在我后来的工作中也颇有体会。小孩的世界和大人的世界，仿佛有着天然壁垒，而“小孩该看什么不该看什么”往往成为这个冲突的体现。我想，阅读这件事本身的重点，不在于什么是“应该”，而在于什么是“美”。在什么是美这件事上，小孩未必不如大人。大人看书看戏，看的是生离死别、爱恨情仇，小孩子对那些大起大落的情节故事未必感兴趣，他们欣赏到的是生活中常被大人忽略的细微的真实的乐趣。这么说并不是全无根据。我认识的一位高年级小孩，既爱看连环画拯救世界，也喜爱汪曾祺和李娟。我想，这是因为两位大作家的散文充满生活气息，字里行间尽是真实的美。 ④在“美”之外，什么是“有用”，也值得思考。大人总希望小孩子看了某本书以后立竿见影地“懂得了一个道理”“学到了一样知识”。这当然好，但道理的懂得是潜移默化的，知识的学习是循序渐进的。小孩子看书，更重要的是培养阅读的习惯，借用作者的眼睛去观察世界、解答疑惑，拓展生活体验。至于好词好句，都是在每个小孩的生活体验中获得的，住往比大人书里的描写生动有趣得多。 ⑤我有幸被邻居家几位小朋友当作自己人，常听他们和我说些大事。有一位小朋友打完预防针，告诉其他小朋友说“医生拿出一根打针棍，上面顶着一根细细的牙签，牙签扎一下，就不生病了”。另一位小朋友，姥姥回老家了，她很难过，说“自己伤心得像一只掉在地上的饺子”。还有一位小朋友，第一次坐车走高速公路，看见旁边一辆又一辆经过的大卡车，新奇极了，“这辆拉的是猪，这辆拉的是牛……”下一辆却是空车，只有篷布呼啦作响。小朋友大喊：“这辆拉的是风！” ⑥这样生动的语言，表达真情实感，又纯真可爱，失之不可再得，大人们望尘莫及。只要随着对语言的进一步学习去粗取精就好，大可不必大段背诵优秀范文，硬塞进作文试卷之中，更无须去学网文流行的“冷峻清丽，不苟言笑”的华而不实的写法。 ⑦小孩子的心明眼亮，最能体会和他们一样纯真的笔触。让小孩感到亲切的，不是单纯的好词好句，而是童言童语；让他们受到触动的，不是教条和道理，而是情感共鸣。当我们思考“什么是好的儿童读物”这个问题，也许反而要跳出“儿童读物”这个概念。好书之所以是好书，不是因为它讨好了小孩或者成人或者某个特定群体，而是因为在阅读爽感之外还给人持久的力量和建构生命体验的材料。在我看来，会被一次又一次翻开的书，那些当时看了或许不明白，许久之后某个时刻却会忽然想到的书，就是好的。 ⑧后来，我终于把自己在槐树下的回忆写进了给小朋友的书里，讲述了一只四年级的小猫在大桑树小学的生活和历险故事。邻居家那位“拉风”的小孩看完以后肯定地对我说：“这本书是个小孩写的。”我忐忑地问为什么？他说，因为我们小孩的事就是这样的，大人才不会知道这么多。 ⑨被小孩归类为小孩，是我们大人能得到的最高褒奖了。 （2024.02.29《中国青年报》有副改） 21．读①②段，为什么说“给小孩子写书的事难得很”？请简要概括。 22．读第③段，说说大人和孩子对于“美”的理解是怎样的？请简要概括。 23．读④-⑥段，说说作者对“有用”的理解，请简要概括。 24．读⑦-⑨段，作者认为“什么样的读物才是好的儿童读物”？请简要概括。 【答案】21．家长喜欢给孩子买对学习有用的书，小孩子不喜欢看；小孩子喜欢看的儿童读物，家长又不买。 22．大人认为曲折的情节故事是美，孩子认为细微的真实的乐趣是美。 23．作者认为“有用”不只是在阅读中获得知识，更重要的是能培养阅读的习惯，拓展生活体验，以及从生活体验中获得表达真情实感的语言。 24．童言童语，让小孩感到亲切；能让孩子们产生情感共鸣；带给孩子们持久的力量以及建构生命的体验。 【解析】21．本题考查内容理解和概括。 结合②段中“惊讶之下，她向我诉说其中练由：学校指定读物的通常是《论语》《诗经》等经典大部头，家长们买的大部分是习题教辅，小孩子能看到又愿意看的，往往是班里传阅的仙侠网文、升级打怪，或者低配版鬼怪盗墓文学，优质原创作品难以抵达真正的读者。原因之一，就是小读者买书得靠大人决定，而大人又不一定能懂得小孩的世界。大人觉得好的，小孩觉得太说教，小孩觉得好的，大人又觉得‘没用处’”可概括为：家长喜欢给孩子买对学习有用但小孩子不喜欢看的书，而小孩子喜欢看的儿童读物，家长又不会给孩子买。 22．本题考查内容理解和概括。 结合③段中“在什么是美这件事上，小孩未必不如大人。大人看书看戏，看的是生离死别、爱恨情仇，小孩子对那些大起大落的情节故事未必感兴趣，他们欣赏到的是生活中常被大人忽略的细微的真实的乐趣。这么说并不是全无根据。我认识的一位高年级小孩，既爱看连环画拯救世界，也喜爱汪曾祺和李娟。我想，这是因为两位大作家的散文充满生活气息，字里行间尽是真实的美”可概括为：大人认为曲折的故事情节具有美感，而儿童则认为简单真实的乐趣是美。 23．本题考查内容理解和概括。 结合④段中“这当然好，但道理的懂得是潜移默化的，知识的学习是循序渐进的。小孩子看书，更重要的是培养阅读的习惯，借用作者的眼睛去观察世界、解答疑惑，拓展生活体验。至于好词好句，都是在每个小孩的生活体验中获得的，住往比大人书里的描写生动有趣得多”，⑤段中“……小朋友大喊：‘这辆拉的是风！’”，⑥段中“这样生动的语言，表达真情实感，又纯真可爱，失之不可再得，大人们望尘莫及。只要随着对语言的进一步学习去粗取精就好，大可不必大段背诵优秀范文，硬塞进作文试卷之中，更无须去学网文流行的‘冷峻清丽，不苟言笑’的华而不实的写法”的内容可知，作者对“有用”的理解并不仅限于在阅读中获取知识。他更强调培养阅读的习惯，因为阅读可以帮助我们借用作者的眼睛去观察世界、解答疑惑，从而拓展生活体验。此外，作者认为，真正有用的阅读是从生活体验中获得表达真情实感的语言，这样的语言更为生动有趣，远胜于大人书中的描写。因此，作者所理解的“有用”，是超越单纯的知识获取，更侧重于通过阅读来丰富生活体验和提升表达能力。 24．本题考查内容理解和概括。 ⑦段中“小孩子的心明眼亮，最能体会和他们一样纯真的笔触。让小孩感到亲切的，不是单纯的好词好句，而是童言童语；让他们受到触动的，不是教条和道理，而是情感共鸣。当我们思考‘什么是好的儿童读物’这个问题，也许反而要跳出‘儿童读物’这个概念。好书之所以是好书，不是因为它讨好了小孩或者成人或者某个特定群体，而是因为在阅读爽感之外还给人持久的力量和建构生命体验的材料。在我看来，会被一次又一次翻开的书，那些当时看了或许不明白，许久之后某个时刻却会忽然想到的书，就是好的”，⑧段中“他说，因为我们小孩的事就是这样的，大人才不会知道这么多”，⑨段中“被小孩归类为小孩，是我们大人能得到的最高褒奖了”可知：作者认为好的儿童读物应具备以下特点：首先，读物应采用童言童语，使小孩感到亲切，这样更容易吸引他们的注意力并产生共鸣；其次，读物应能够引发孩子们的情感共鸣，通过讲述与孩子们生活相关的故事或情境，触动他们的内心；最后，好的儿童读物应能够带给孩子们持久的力量，通过阅读，孩子们能够获得一些深刻的体验和感悟，这些体验和感悟将伴随他们成长，并在将来的某个时刻给予他们力量和启示，帮助他们建构生命体验。因此，作者认为好的儿童读物应该具备童言童语、情感共鸣以及能够带给孩子们持久力量和建构生命体验的特点。 （23-24八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。   我想和自己“虚度时光” 王清铭 ①生活是一种广义的艺术。诗人李元胜写过一首诗歌《我想和你虚度时光》，他说，要把时光“浪费”在抬头观看落日和满天星光，低头看水的镜子，散步、伫立，长时间凝视“你”的眼神中。诗人所写的“浪费”其实是一种诗意栖居，他把生命“虚度”在美好的事物上，“直到所有被‘虚度’的事物，在我们身后，长出薄薄的翅膀”。 ②珍惜时间。这一说法没错，但如果只有繁忙和喧嚣，生命的美好又附着在哪里呢? ③人们都喜欢摇滚乐一样的节奏，但英国著名的摇滚乐队“披头士”的成员约翰·列侬曾经说过：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。音乐需要快节奏，但生活应该慢下来、否则生活会抛弃我们，我们空有行尸走肉的躯壳，没有灵魂。” ④人生是艺术、不是技术。“二倍速人生”、从工作技术层面来说，有可取之处。影视剧注水的情节、用倍速播放功能快速“拧干”；蒸汽机时代的火车气喘如牛，加速后的动车奔驰如骏马；凭君寄语报平安、山重水复、消息早丢弃在路途上了，不如一个电话或一条微信更为高效便捷，提高效率、是现代人普遍认同的理念. ⑤人生可分为两大部分：工作和生活。工作需要技术，但生活需要艺术。对很多都市人来说、突飞猛进的技术使生活更便利、但也容易使我们被技术绑架.欧·亨利的短篇小说《忙碌经纪人的浪漫史》写经纪人麦克斯·韦尔机器化的生活：“坐在办公桌前的人简直成了一部机器：它是一个忙碌的纽约经纪人、由好些齿轮和正在展开的发条推动着。”午餐将近时，他才想起向莱斯利小姐求婚。莱斯利小姐柔声告诉他，昨晚八点钟在街角的小教堂里他们已经举行过婚礼啦。小说的结局是荒唐的、但认真反观我们疲于奔命的生活，有时还真是如此。 ⑥朱光潜先生在《慢慢走、欣赏啊！》中捉出一个看法：“人生本来就是一种较广义的艺术.每个人的生命史就是他自己的作品。”人生应是艺术，但很多人习惯把“艺术人生”转换成缺乏人性温度的技术人生。各类媒体也在贩卖焦虑，喜欢用的词语是“抛弃”“来不及”等。如网络上阅读量极高的文章《你的同龄人，正在抛弃你》《我才23岁，却一切都来不及了》《90 后已经实现财务自由、你还在还蚂蚁花呗》等等。贩卖焦虑的人，危言耸听、博人眼球、他们最大的思维误区就是把工作的技术性和生活的艺术性混同起来。 ⑦医药学家拉里·多西曾提出“时间疾病”的概念。是的，很多人的时间都患病了，没有激情的红血球、没有诗意的维生素，我们都成了病人，生命的病人。 ⑧都市的夜晚需要璀璨的霓虹灯，夜行车时需要车灯，但真正能够点燃我们心灵的是白天的太阳和夜里的月亮。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”王维这首《竹里馆》抹去了时间的刻度，用明月的升降作为生命的尺度。工作需要快节奏和技术化，但生活的节奏要慢下来。“慢生活”运动方兴未艾，一个重要目的就是让生命回归简朴、闲适和诗意。有一些时光需要诗意的“虚度”，一些生命需要“浪费”在美好的事物上，这就是患都市病的人所缺乏的“生活的艺术”。 ⑨匆忙走在路上时，有时不妨停下来，看春天的阳光照着姹紫嫣红的花朵，看青草在乍暖还寒的风中摇曳，让心灵也像诗人所写的那样“长出薄薄的翅膀”。 ⑩莫让生活技术化，回归艺术。最好的生活艺术，就是我和自己“虚度时光”。 25．阅读②~④段，说说在现代社会中人们普遍认同的观念有哪些。   26．阅读⑤~⑦段，用简洁的语言回答：很多都市人在混同了工作的技术性和生活的艺术性后，呈现怎样的状态？   27．请结合上下文，理解第⑧段画线句中两类加点词语的含义。   都市的夜晚需要璀璨的霓虹灯，夜行车时需要车灯，但真正能够点燃我们心灵的是白天的太阳和夜里的月亮。 28．文章最后一句中“虚度时光”为什么加引号？结合第⑧~⑩段，说说我们怎样和自己“虚度”时光。 【答案】25．珍惜时间、提高效率、快节奏生活（任意两点） 26．被技术绑架（控制）；焦虑；失去灵魂（没有激情、诗意） 27．霓虹灯、车灯：技术性的需求 太阳、月亮：艺术性的感受 28．第一问：是站在当代人的角度（视角、观念）的表达，并不是真正的“虚度”（是一种诗意的栖居）  ，通过一种强烈的对比，深化作者“把生命（活）艺术化”的观点。 第二问： （1）放慢生活的节奏（让生活节奏慢下来） （2）回归生命的简朴闲适和诗意（让生命回归简朴闲适和诗意） （3）欣赏、感受生活中的美好的事物（和大自然亲密接触） 【解析】25．本题考查提炼信息。 根据第②段中的“珍惜时间……这一说法没错”可得：珍惜时间。 根据第③段中的“人们都喜欢摇滚乐一样的节奏”可得：快节奏生活。 根据第④段中的“提高效率、是现代人普遍认同的理念”可得：提高效率。 26．本题考查提炼信息。 根据第⑤段中的“对很多都市人来说、突飞猛进的技术使生活更便利、但也容易使我们被技术绑架”可得：被技术绑架（控制）。 根据第⑥段中的“各类媒体也在贩卖焦虑”可得：焦虑。 根据第⑦段中的“很多人的时间都患病了，没有激情的红血球、没有诗意的维生素，我们都成了病人，生命的病人”可得：失去灵魂（没有激情、诗意）。 27．本题考查词句理解。 联系第⑥段中的“他们最大的思维误区就是把工作的技术性和生活的艺术性混同起来”可知，霓虹灯、车灯代表了技术性的需求。太阳、月亮代表了艺术性的感受。 28．第一问：本题考查语句理解。联系第⑧段中的“有一些时光需要诗意的‘虚度’，一些生命需要‘浪费’在美好的事物上，这就是患都市病的人所缺乏的‘生活的艺术’”可知，作者在这里所以说的“虚度时光”并不是真得把时间浪费在没有意义的事情上，而是站在现代人的角度进行的表达。希望现代人能拥有一种诗意的栖息生活。通过一种强烈的对比，强调了作者“让生活回归艺术”的观点。 第二问：本题考查提炼信息。 根据第③段中的“音乐需要快节奏，但生活应该慢下来、否则生活会抛弃我们，我们空有行尸走肉的躯壳，没有灵魂”可得：放慢生活的节奏（让生活节奏慢下来）。 根据第⑧段中的“一个重要目的就是让生命回归简朴、闲适和诗意”可得：回归生命的简朴闲适和诗意（让生命回归简朴闲适和诗意）。 根据第⑨段中的“匆忙走在路上时，有时不妨停下来，看春天的阳光照着姹紫嫣红的花朵，看青草在乍暖还寒的风中摇曳”可得：欣赏、感受生活中的美好的事物（和大自然亲密接触）。 （23-24八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 家长的小聪明，孩子的大困境 ①元宵节那天晚上，小区物业在地下停车场举办了一个猜灯谜活动。上百个灯迷写在红纸上，整齐地悬挂在几排铁丝上，如果有人猜出，撕下红纸报出答案，正确的话就可以领到一份奖品。 ②我和桔子、妞妞、牛牛到达时，现场已经十分热闹。就在我们仔细思考一个灯谜时，身旁一位妈妈对女儿说；别傻想，赶快手机百度!那母女拿出手机就查，应该是很快就查到答案了，那位妈妈立马撕下那张纸条，去兑奖处领取了奖品。接着，她们又用同样的办法，领取了第二份奖品。 ③我对三个孩子说：我们来猜灯谜，是为了享受猜的乐趣，并不是为了获得奖品，在游戏的过程中，我们要靠自己的脑子想，能想出来一个是一个，一个没想出来也没关系。 ④那天，三个孩子想破了脑壳，最后都猜出了一到两个灯谜。我们领了奖品，欢喜地回家了。 ⑤我不认识那个女孩的妈妈，我很想对她说；这样的小聪明，对孩子有百害而无一益。 ⑥玩个游戏都可以弄虚作假，并以此洋洋自得。我不敢想象，在未来时间的长河中，规则和是非的刻度会不会在这一次次类似的游戏中磨蚀殆尽? ⑦一个建材店老板跟我吐槽：她的女儿在三独比赛获得了舞蹈一等奖，最后如愿进了所名校，以为进去了可以好好搞学习，最后却发现三天两头要排练，要代表学校参加这个那个比赛，看到别的孩子专心学习，自己孩子的时间被集体活动大量占用，很不舒服。 ⑧我说孩子是以舞蹈生名义招进去的，肯定要履行义务，如果孩子喜欢跳舞，就会享受这个过程。她说怎么可能喜欢，之所以跳舞，是因为瞄准三独这条绿色通道。为了确保三独获奖，他们家做了周密计划，请了全市最好的舞蹈老师来辅导，几年下来，各种费用，少说也花了十多万。我说既然孩子不喜欢舞蹈，为什么要砸这么多精力在这里，把时间腾出来去搞学习，凭分数也能考进去啊。地想了想，叹了一口气：当初以为这是一条捷径，会占到便宜。 那条绿色通道竞走成了一条崎岖的山路。 ⑨想上名校堂堂正正地考，考不上，就去与你能力和分数相对应的学校读书，一时的成败对整个人生微不足道，只要持续努力，就算身处最糟糕的环境，早晚也会拼出一个夯实的人生。 ⑩这类家庭，大都有一个世故的哲学，父册都有泛滥成灾的小聪明。如果稍微具备辨识力和俯瞰力，就会看到——有些孩子，还没到真正的起跑线，脑子已经被家长搞乱了，人已经被带到沟里去了。 ⑪目前我只给桔子买过一些微不足道的小单。有一段，每当去超市买菜，桔子总要在我挑选蔬菜的时候消失。后来我发现了她的秘密——跑到糕点柜台去吃试吃的食品，吃得满嘴是糖的跑回来。 ⑫那天，我不动声色地，把所有她可能试吃过的食品，都买了一些。她试图阻止我：妈妈，我都吃过了，你没必要买了。我说：这些试吃品，是给有购买意向的顾客准备的，不是给贪便宜的人准备的，如果我们不想买，就不要去吃。 ⑬后来，就收敛多了。这样的小细节，如同一根刺，在往后的日子里，会给她尖锐而清晰的表达。 ⑭我有时候觉得，孩子并不需要我们这些父母，为他们做多大的事情，买多大的单，我们带领他们，把这些小事情小状况扎扎实实处理好，在每个伸手可及的小日子里，引领他们往有光的方向去，就已经是很好的养育。 ⑮我希望桔子能够昂着头生活，就像她在芭蕾课上那样。人是靠气节来塑造生命意义的，那些高蹈着人生舞步的人，尽管难免会陷入生活的泥泞，但总会为世界留下优美的身姿。我们做个最笨的笨蛋。把一生的心力，专注地投入到我们喜欢的人事上，让所有的聪明人都到前面去。过往的经验告诉我，苍穹之下，一生当中，在肥美的草地和广阔的原野中，一定藏着凶险的沼泽，那里将伏击，所有忽视规则的，小聪明家庭里出来的孩子。 （原文/汤馨敏，基于命题需要有删改） 29．阅读①一⑥段，简要概括作者说“这样的小聪明，对孩子有百害而无一益”的理由。 30．阅读⑦⑧两段，结合建材店老板一家的遭遇，说说“那条绿色通道竟走成了一条崎岖的山路”在文中的具体含义。 31．阅读⑪—⑭段，说说给孩子买“一些微不足道的小单”有何意义。请简要概括。 32．阅读第⑮段，说说我们应该如何拒绝小聪明。 【答案】29．围绕以下核心语意回答，言之成理即可。 无法体验过程的快乐；导致孩子缺乏规则意识和是非观。 30．围绕以下核心语意回答，言之成理即可。 本想通过走捷径进名校，付出了大量金钱和精力，却违背孩子的喜好，结果也和家长的预期相去甚远。 31．围绕以下要点的核心语意回答即可。 让孩子获得教训；引领孩子养成健康、阳光、美好的品质。 32．围绕以下要点的核心语意回答即可。 有气节；用心专注地对待自己喜欢的人和事； 敬畏规则。 【解析】29．本题考查内容理解和概括。 结合③段中“我对三个孩子说：我们来猜灯谜，是为了享受猜的乐趣，并不是为了获得奖品，在游戏的过程中，我们要靠自己的脑子想，能想出来一个是一个，一个没想出来也没关系”，④段中“那天，三个孩子想破了脑壳，最后都猜出了一到两个灯谜。我们领了奖品，欢喜地回家了”的内容可知，无法体验过程的快乐； 结合⑥段中“玩个游戏都可以弄虚作假，并以此洋洋自得。我不敢想象，在未来时间的长河中，规则和是非的刻度会不会在这一次次类似的游戏中磨蚀殆尽?”可知，导致孩子缺乏规则意识和是非观。 30．本题考查内容理解和概括。 结合⑦段中“一个建材店老板跟我吐槽：她的女儿在三独比赛获得了舞蹈一等奖，最后如愿进了所名校，以为进去了可以好好搞学习，最后却发现三天两头要排练，要代表学校参加这个那个比赛，看到别的孩子专心学习，自己孩子的时间被集体活动大量占用，很不舒服”，⑧段中”我说孩子是以舞蹈生名义招进去的，肯定要履行义务，如果孩子喜欢跳舞，就会享受这个过程。她说怎么可能喜欢，之所以跳舞，是因为瞄准三独这条绿色通道。为了确保三独获奖，他们家做了周密计划，请了全市最好的舞蹈老师来辅导，几年下来，各种费用，少说也花了十多万。我说既然孩子不喜欢舞蹈，为什么要砸这么多精力在这里，把时间腾出来去搞学习，凭分数也能考进去啊。地想了想，叹了一口气：当初以为这是一条捷径，会占到便宜。 那条绿色通道竞走成了一条崎岖的山路”的内容可知，“那条绿色通道竟走成了一条崎岖的山路”在文中的具体含义是：建材店老板一家原本以为通过让孩子参加舞蹈比赛并获奖，可以顺利地进入名校，这是一条相对容易的道路（绿色通道）。然而，他们最终发现，为了让孩子在比赛中取得好成绩，他们投入了大量的金钱和精力，孩子也失去了很多学习和休息的时间。更重要的是，孩子其实并不喜欢跳舞，只是为了达到家长的目的而被迫参加。进入名校后，孩子又因为频繁的排练和比赛而无法专心学习，导致学业受到影响。因此，原本看似平坦的“绿色通道”实际上却是一条充满困难和挑战的“崎岖山路”。这句话反映了建材店老板一家对孩子的教育路径选择的失误和后悔，也警示人们不要为了短期的利益而牺牲孩子的兴趣和长远发展。 31．本题考查内容理解和概括。 结合“这类家庭，大都有一个世故的哲学，父册都有泛滥成灾的小聪明。如果稍微具备辨识力和俯瞰力，就会看到——有些孩子，还没到真正的起跑线，脑子已经被家长搞乱了，人已经被带到沟里去了”，“我有时候觉得，孩子并不需要我们这些父母，为他们做多大的事情，买多大的单，我们带领他们，把这些小事情小状况扎扎实实处理好，在每个伸手可及的小日子里，引领他们往有光的方向去，就已经是很好的养育”的内容可知，给孩子买“一些微不足道的小单”的意义在于：首先，这有助于纠正孩子贪小便宜的行为，通过实际行动教育他们遵守规则，不轻易占取不属于自己的东西。其次，这样的行为也能够让孩子意识到自己的行为所带来的后果，让他们学会为自己的行为负责。此外，这还可以培养孩子的辨识力和俯瞰力，让他们在面对生活中的各种诱惑时能够做出正确的选择。最后，这样的教育方式也符合文章主旨，即通过生活中的小事情来引领孩子往有光的方向去，培养他们的品格和素养。 32．本题考查内容理解和概括。本文主要讲述了作者对于家长在教育孩子时采取“小聪明”做法的批评。文章通过描述元宵节猜灯谜活动中，一位母亲教唆孩子利用手机搜索答案获取奖品的行为，以及建材店老板为了让孩子进入名校而过度投入在舞蹈培训上，最终导致孩子学业受影响的例子，揭示了家长的小聪明做法实际上给孩子带来了大困境。作者认为，家长应该引导孩子诚实面对挑战，通过自身的努力去获得成就，而不是依赖不正当手段。同时，家长也应该关注孩子的兴趣和需求，而不是将自己的期望强加给孩子，以免让孩子陷入困境。最后，作者呼吁家长们要注重培养孩子的辨识力和俯瞰力，引导他们走向正确的道路。 结合⑮段中“我希望桔子能够昂着头生活，就像她在芭蕾课上那样。人是靠气节来塑造生命意义的，那些高蹈着人生舞步的人，尽管难免会陷入生活的泥泞，但总会为世界留下优美的身姿。我们做个最笨的笨蛋。把一生的心力，专注地投入到我们喜欢的人事上，让所有的聪明人都到前面去。过往的经验告诉我，苍穹之下，一生当中，在肥美的草地和广阔的原野中，一定藏着凶险的沼泽，那里将伏击，所有忽视规则的，小聪明家庭里出来的孩子”可知，要拒绝小聪明，我们应该做到以下几点：首先，我们应该坚定自己的气节，以塑造生命的意义。这意味着在面对各种诱惑和便利时，我们要有原则、有底线，不为了短暂的利益而违背道德和规则。其次，我们要专注于我们真正喜欢和热爱的事物，将一生的心力投入到其中。这样，我们就不会被小聪明所诱惑，而是会踏实地去做好每一件事情，追求真正的成就和价值。此外，我们还应该保持谦逊和敬畏之心，不盲目追求表面的聪明和成功。我们要认识到，真正的智慧和成功往往来自于长期的努力和积累，而不是一时的投机取巧。最后，我们要具备辨识力和俯瞰力，能够看清小聪明的本质和后果。这样，我们就能够在面对各种选择时，做出明智而正确的决策，避免陷入小聪明的陷阱。 （22-23八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 妈妈的菜做咸了 ①前几天，看到一位博主讲了一个故事。她妈妈有一次在家里做菜，做好之后让她尝尝。吃完第一口她就说：“菜做咸了。”妈妈很惊讶，因为配料跟平时加的量一样。然后两个人就开始找原因。最后发现，新买的酱油比之前的咸很多。然后博主把这件事发到了网上。令她奇怪的是，有网友在留言区吐槽她，“不尊重妈妈的劳动成果”“吃现成的还挑三拣四”。博主无法理解，自己的直言并没有让妈妈生气，而且找到原因之后，妈妈也很开心。但是为什么在某些人眼里就变成“不尊重妈妈”“伤害妈妈自尊”。 ②后来她弄明白了。在某些人眼里，自己某件事做的不好，是不准别人说的。哪怕对方只是合理地提出自己的想法并帮助他寻找解决方案。你提了，就是不尊重他，就是伤了他的面子。 ③生活中我们经常会遇到这样的人。你指出对方的问题，他千方百计地证明自己没错。你批评对方的方案，对方认为你在针对他。你提出一个不同的意见，他马上开始反驳你。作家郑一群说：“总是把面子看得比天大的人，是很难有出息的。”他们不会认错，也不会改错，永远也无法提升自己。 ④心理学上有个说法叫：不稳定的高自尊。意思是一个人把自尊建立在他人的评价之上，一旦感觉别人说他不好，对他不恭，就会失衡。一旦折损了他的面子，他就要千方百计地找回来。他们永不知错，永不认错。不仅很难成长，抗挫折的能力也异常脆弱。刘邦被项羽击败过多次，最惨的时候只剩自己独自逃命。但是后来每次都能重整兵马，东山再起。项羽则不然，他太爱面子，一次失败也无法承受。兵败乌江，他本来可以回到江东，重整兵马，来日再战。但是他却觉得无颜面对江东父老，自己一生英雄，最后却吃了败仗，还不如死了好。《说面子》一文里讲：太爱面子的人就像多了一条辫子，你只要一揪着辫子，身体就整个跟着你走。为了维护面子斗气、赌气，自己的学识能力没有半点进步不说，遇到挫折、失败，面子找不回来，整个人也就垮了。 ⑤《五维学习力》里有这样一个观点：聪明人能够把“我”和“我的行为”分开，做到这一点的人，通常不会太在意面子。简单说就是：人事分离。我是我，我做的事情是我做的事情。但是有些爱面子的人，会把人和事情混为一谈，无形中把事情复杂化了。 ⑥我们从事编辑的工作，平时有一些外部约稿。我对稿子的质量要求很高，所以大部分约稿都要几易其稿。个别作者收到修改意见后，会恼羞成怒。我明明和他聊的是稿子结构混乱、落点不清。他却觉得我是在说他思维混乱，写作能力不行。我明明是在说素材老旧，没有新意。他却觉得我是在说他敷衍了事，写稿不认真。 ⑦他们总是把人和事混在一起。我所有对稿子的意见，全部被理解为对他的不满意。不是拒绝修改，就是出工不出力。而有些作者收到改稿的批注后，会和我们认真讨论，讨论完后认真修改，整个过程没有任何的情绪输出。一切对话围绕稿子进行，一切讨论、反馈、批评都是为了把稿子改好。他们懂得就事论事，从不会把自己的面子和作品的好坏联系在一起。一个人把面子放下，认识到自己的不足，努力改正，是一种高级进化的本领。 ⑧法国作家尤瑟纳尔讲：世界上最肮脏的，莫过于自尊心。如果一直把面子看得比天大，那只能困在原地，寸步难行。强者心中都是事，弱者心里全是我。那些真正能做成事的人，会屏蔽各种评价，而去专注地捕捉反馈，从而让自己做得更好。 ⑨中国古人常说：闻过则喜。那些真正愿意指出你问题的人，是你人生中的贵人。学会把所有问题，都当成完善自己的必由之路。 ⑩这才是一个成年人真正应该拥有的认知。 （原文洞见，2023.3.9，基于命题需要有删改） 33．读第①段，简要概括网友吐槽那位博主的原因。 34．第③段中提到的“这样的人”是怎样的人，请简要概括。 35．请说说你对第④段划线句“太爱面子的人就像多了一条辫子，你只要一揪着辫子，身体就整个跟着你走”这句话的理解。 36．阅读⑤-⑩段，说说划线句中“拥有的认知”有哪些，请简要概括。 【答案】33．网友认为博主没有尊重妈妈，也伤了妈妈的面子。 34．爱面子，不认错改错，没有进步（没出息）。 35．爱面子的人的所有行动都被面子驱使，而不是被事情驱动。 36．学会人事分离，就事论事；心胸开阔，不要太在意面子；认识不足，努力改正。 【解析】33．本题考查对文章内容的理解概括。 第①段“然后博主把这件事发到了网上。令她奇怪的是，有网友在留言区吐槽她，‘不尊重妈妈的劳动成果’‘吃现成的还挑三拣四’”“在某些人眼里就变成‘不尊重妈妈’‘伤害妈妈自尊’”可知，网友吐槽那位博主是认为博主不尊重妈妈、伤害了妈妈的自尊。 34．本题考查对文章内容的理解概括。概括词语的指代，可以结合上下文分析。 第②段“你提了，就是不尊重他，就是伤了他的面子”可知，这些人是爱面子的人。根据第③段“作家郑一群说：‘总是把面子看得比天大的人，是很难有出息的。’他们不会认错，也不会改错，永远也无法提升自己。”可知，这些人很难有出息，他们不会认错、不会改错、无法提升自己。据此作答即可。 35．本题考查理解句子含义。注意找到关键词，结合上下文具体分析。 本句注意理解“辫子”，这里“太爱面子的人就像多了一条辫子”辫子即面子，结合“你只要一揪着辫子，身体就整个跟着你走”与第⑤段“为了维护面子斗气、赌气，自己的学识能力没有半点进步不说，遇到挫折、失败，面子找不回来，整个人也就垮了”可知，爱面子的人不管做什么事会被面子驱使，而不是因为想把事情做好。 36．本题考查对文章内容的概括。 定位为⑤-⑩段，一般每一段有一个内容，只需概括每段的中心即可。第⑤段“简单说就是：人事分离。我是我，我做的事情是我做的事情”可概括为：学会人事分离，就事论事；第⑥⑦段写的是“我”约稿遇到的爱面子的人的情况，属于一部分，根据第⑦段“一个人把面子放下，认识到自己的不足，努力改正，是一种高级进化的本领”可以概括为：要认识不足，努力改正；第⑧段“那些真正能做成事的人，会屏蔽各种评价，而去专注地捕捉反馈，从而让自己做得更好”可概括为：要心胸开阔，不要太在意面子；第⑨段“那些真正愿意指出你问题的人，是你人生中的贵人。学会把所有问题，都当成完善自己的必由之路”可概括为：把所有问题都当做完善自己的必由之路。据此作答即可。 （22-23八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 秋声一片 林清玄 ①生活在都市的人，愈来愈不了解季节了。 ②我们不能像在儿时的乡下，看到满地野花怒放，而嗅到春风的讯息；也不能在夜里的庭院，看挥扇乘凉的老人，感受到夏夜的乐趣；更不能在东北季风来临前，做最后一次出海航行捕鱼，而知道秋季将尽。 ③都市就是这样的，夏夜里我们坐在冷气房子里，远望落地窗外的明星，几疑是秋天；冬寒的时候，我们走过聚集的花市，还以为春天正盛。然后我们慢慢迷惑了，迷失了，季节对我们已失去了意义，因为在都市里的工作是没有季节的。 ④前几天，一位朋友来访，兴冲冲地告诉我：“秋天到了，你知不知道？”他突来的问话使我大吃一惊，后来打听清楚，才知道他秋天的讯息来自市场，他到市场去买菜，看到市场里的蟹儿全黄了，才惊觉秋天已至，不禁令我哑然失笑；对“春江水暖鸭先知”的鸭子来说，要是知道人是从市场知道秋天，恐怕也要笑吧。 ⑤古人是怎样知道秋天的呢？我记得宋朝的词人蒋捷写过一首词，题名就是“秋声”： 黄花深巷，红叶低窗，凄凉一片秋声。 豆雨声来，中间夹带风声。 疏疏二十五点，丽谯门、不锁更声。 故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声？ 彩角声吹月堕，渐连营马动，四起笳声。 闪烁邻灯，灯前尚有砧声。 知他诉愁到晓，碎哝哝、多少蛩声！ 诉未了，把一半、分与雁声。 ⑥这首词很短，但用了十个“声”字，在宋朝辈起的词人里也是罕见的；蒋捷用了风声、雨声、更声、铃声、笳声、砧声、蛩声、雁声来形容秋天的到来，真是令人感受到一个有节奏的秋天。中国过去的文学作品里都有着十分强烈的季节感，可惜这种对季节的感应已经慢慢在流失了。 ⑦如今，我们对大自然的感应甚至不如一棵树。一棵树知道什么时候抽芽、开花、结实、落叶等等，并且把它的生命经验记录在一圈圈或松或紧的年轮中，而我们呢？有许多年轻的孩子甚至不知道玫瑰、杜鹃什么时候开花，更不要说从声音里体会秋天的来临了。 ⑧自从我们可以控制室内的气温以来，季节的感受就变成被遗弃的孩子，尽管它在冬天里猛力地哭号，也没有多少人能听见了。有一次我在纽约，窗外正飘着大雪，由于室内的暖气很强，我们在朋友家只穿着单衣，朋友从冰箱拿出冰淇淋来招待我们，我拿着冰淇淋看窗外大雪竟自呆了，怀念着“红泥小火炉，能饮一杯无”那样冬天的生活。那时，季节的孩子在窗外探寻，我仿佛看见它蹑着足，走入了远方的树林。 ⑨由于人在室内改变了自然，我们就不容易明白冬天午后的阳光有多么可爱，也不容易体知夏夜庭院，静听蟋蟀鸣唱任凉风吹拂的快意了。因为温室栽培，我们四季都有玫瑰花，但我们就不能知道春天玫瑰是多么的美；我们四季都有杜鹃可赏，也就不知道杜鹃血一样的花是如何动人了。 ⑩传说唐朝的武则天，因为嫌牡丹开花太迟，曾下令将牡丹用火焙燔，吓得牡丹仙子大为惊慌，连忙连夜开花以娱武后的欢心，才免去焙燔之苦。读到这则传说的时候，我还是一个不经事的少年，也不禁掩卷而叹；我们现在那些温室里的花朵，不正是用火烘烤着的各种花的精灵吗？使牡丹在室外还下着大雪的冬天开花，到底能让人有什么样的乐趣呢？我不明白。 ⑪萌芽的春、绿荫的夏、凋零的秋、枯寂的冬在人类科学的进化中也逐渐迷失了。我们知道秋天的来临，竟不再是从满地的落叶，而是市场上的蟹黄，是电视、报纸上暖气与毛毡的广告，使我在秋天临窗北望的时候，有着一种伤感的心情。这种心情，恐怕是我们下一代生活在都市中的孩子永远也不会知道的吧！ 37．作者为什么说“生活在都市的人，愈来愈不了解季节了”？请阅读②至④段并概括原因。 38．结合第⑧自然段内容说说“季节的孩子在窗外探寻，我仿佛看见它蹑着足，走入了远方的树林”的语意。 39．文章第⑤段引用蒋捷的词《秋声》和第⑩段引用武则天的传说分别有什么作用？ 40．最后一段，作者又提到了孩子，结合本文题目“秋声一片”，说说作者表达了哪些情感。 【答案】37．⑴生活在都市的人已不能从社会生活中感知季节了。 ⑵在都市里，我们常会对季节产生错觉。 ⑶朋友通过菜市场这类非正常的渠道惊觉季节的变化。 38．都市人控制了室内的气温，在室内再也感受不到季节的变化，只有在远离都市的大自然里，季节的特征才比较明显。 39．（1）引用蒋词的作用：①形成对比。蒋词说明古人通过聆听大自然的声音就知道秋天的来临，具有强烈的季节感，现代的都市人却愈来愈不了解季节。文章通过这一对比，说明现代都市人对季节的感知在慢慢流失。②照应题目。蒋捷的词很短，却用了十个“声”字描写秋天，照应了本文的题目“秋声一片”，丰富了文章的意蕴，具有诗意美。 （2）引用武则天的传说的作用：引用有关武则天的传说，说武则天通过用火焙牡丹来提早牡丹开花日期的故事，借以讽刺了人类对自然季节规律强加改变的作法。 40．对于未来人与自然关系进一步恶化的担忧（未来的人类将更加远离大自然)；对儿时亲近自然的淳朴简单的生活的怀念；希望人们能够尊重自然、亲近自然；强调了人类科学进步改变自然规律、自欺欺人的作法，表达作者失望、担忧之情。 【解析】37．本题考查对文章内容的梳理和概括。 结合第②段“我们不能像在儿时的乡下，看到满地野花怒放，而嗅到春风的讯息；也不能在夜里的庭院，看挥扇乘凉的老人，感受到夏夜的乐趣；更不能在东北季风来临前，做最后一次出海航行捕鱼，而知道秋季将尽”可知，生活在都市的人不能从日常生活中来感知一年四季了； 结合第③段“都市就是这样的，夏夜里我们坐在冷气房子里，远望落地窗外的明星，几疑是秋天；冬寒的时候，我们走过聚集的花市，还以为春天正盛。然后我们慢慢迷惑了，迷失了，季节对我们已失去了意义”可知，生活在都市的人慢慢地对季节感到迷惑和迷失； 结合第④段“他突来的问话使我大吃一惊，后来打听清楚，才知道他秋天的讯息来自市场，他到市场去买菜，看到市场里的蟹儿全黄了，才惊觉秋天已至”可知，生活在都市的人通过菜市场这类非正常的渠道才能惊觉季节的变化。 38．本题考查对文章重点句子含义的理解。理解句子的含义要联系作品的背景、具体的语言环境、文章的中心意思、文章的表现手法及其效果等。 结合第⑧段“有一次我在纽约，窗外正飘着大雪，由于室内的暖气很强，我们在朋友家只穿着单衣，朋友从冰箱拿出冰淇淋来招待我们，我拿着冰淇淋看窗外大雪竟自呆了，怀念着‘红泥小火炉，能饮一杯无’那样冬天的生活”和“季节的感受就变成被遗弃的孩子”以及“季节的孩子在窗外探寻”等句可知，自从都市人可以控制室内气温以来，室内就没有了季节变化，写出了现代生活中季节鲜明的特点越来越淡化；再结合第⑧段“我仿佛看见它蹑着足，走入了远方的树林”一句，可知人们逼着季节走入了远方的树林，即指到大自然中才能感受到季节的特征。 39．本题考查的是引用诗句的作用。引用诗句能增加文章的文学色彩，吸引读者的阅读兴趣，使文章更有说服力，能深化文章的主旨。 （1）引用蒋词的作用：结合文章内容可知，本文前四段都在写现代都市中的人越来越不了解季节，再结合第⑥段可知蒋捷的词“用了风声、雨声、更声、铃声、笳声、砧声、蛩声、雁声来形容秋天的到来”，描绘了“真是令人感受到一个有节奏的秋天”，因而第⑤段引用蒋捷的词《秋声》一是和前文形成了强烈的对比，说明古人通过聆听大自然的声音就知道秋天的来临，有着十分强烈的季节感，再接合第⑦段“如今，我们对大自然的感应甚至不如一棵树”，可知还说明了“现代都市人对季节的感知在慢慢流失”；蒋捷的词“用了风声、雨声、更声、铃声、笳声、砧声、蛩声、雁声来形容秋天的到来”照应题目“秋声一片”，意境更美，能增加文章的文学色彩，增强诗意美。 （2）引用武则天的传说的作用：结合第⑩段“读到这则传说的时候，我还是一个不经事的少年，也不禁掩卷而叹；我们现在那些温室里的花朵，不正是用火烘烤着的各种花的精灵吗？使牡丹在室外还下着大雪的冬天开花，到底能让人有什么样的乐趣呢？我不明白”一句，连用两个问句，增强作者的语势，可见作者对这种通过控制温度来改变季节的做法持不赞成态度，使情感表达更强烈。 40．本题考查对作者情感的把握能力。解答此类题需联系文章内容、主旨及写作背景作答。 结合第②段“我们不能像在儿时的乡下，看到满地野花怒放，而嗅到春风的讯息；也不能在夜里的庭院，看挥扇乘凉的老人，感受到夏夜的乐趣；更不能在东北季风来临前，做最后一次出海航行捕鱼，而知道秋季将尽”可知，作者怀念儿时与自然亲近的淳朴简单的生活，也为生活在都市的人愈来愈不了解季节而伤感； 结合第⑦段“有许多年轻的孩子甚至不知道玫瑰、杜鹃什么时候开花，更不要说从声音里体会秋天的来临了”，孩子是未来的象征，通过孩子不认识玫瑰、杜鹃等花，更不要说通过声音去体会季节了，表达了对未来的人类将更加远离大自然的忧虑； 结合第⑧段“自从我们可以控制室内的气温以来，季节的感受就变成被遗弃的孩子，尽管它在冬天里猛力地哭号，也没有多少人能听见了”，说季节“变成被遗弃的孩子”，表达了对于未来人与自然关系进一步恶化的担忧； 结合第⑪段“萌芽的春、绿荫的夏、凋零的秋、枯寂的冬在人类科学的进化中也逐渐迷失了”可知，强调了人类科学进步改变自然规律、自欺欺人的作法，表达作者失望、担忧之情。 再结合第⑪段“我们知道秋天的来临，竟不再是从满地的落叶，而是市场上的蟹黄，是电视、报纸上暖气与毛毡的广告，使我在秋天临窗北望的时候，有着一种伤感的心情。这种心情，恐怕是我们下一代生活在都市中的孩子永远也不会知道的吧”又提起孩子，还表达了对未来的期盼和尊重自然的呼吁，能够尊重自然，亲近自然。 （22-23八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 在读书中超越有限的今生 ①这个世界并不美好，我们经常看到令人伤心、愤怒的新闻。每天的工作和生活也不尽愉快，甚至十分厌倦，职场不如意，情感也没有着落。很多人用读书来逃避现实。当我们沉浸在书籍中时，现实似乎已经不存在。我也经常用读书来逃避现实，暂时忘记现实世界的蝇营狗苟，“长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，‘书’海寄馀生。” ②我很喜欢《纳尼亚传奇》的作者路易斯，他小时候就沉迷阅读，自认为书中的世界比外面的世界更真实。路易斯自称家里的书都从书房溢了出来，他把书籍当作这个世界上最安全、最温暖的避难所，能够保护自己的心智，远离生活的种种凄苦。但是，路易斯在书中搭建的美好世界，随着母亲的病逝轰然倒塌。书籍并没有为他提供真正的庇护，当他从想象的世界中走出来，他依然要面对这个满目创伤、令人痛苦、令人心碎的世界。 ③如果书籍只是我们逃避世界的工具，那么，当你在书房的时候，似乎就拥有了对抗整个世界的力量。但是当你走出书房，会发现自己还是那个无能为力的懦弱之辈，这难道不是一种自我欺骗吗？如果读书只是逃避，那不就是为了逃避庸碌、空虚的生活吗？一个在购物节通宵购物的人，和一个读一夜书的人，难道不都是带着暂时的兴奋，和事后的疲倦，乘兴而来、败兴而归？逃避可能有用，但现实世界的困境并不会因为逃避而消失。 ④这个世界不完美，但是人类喜欢追求完美。我们会用想象去描绘完美，让我们暂时可以忽略世界的不完美。当我们看到一个半圆，脑海中一定会补出完整的圆。人类对于完美的追求，也许根植于灵魂的深处。落日余晖、云卷云舒，只有人类会因此思考和感动。 ⑤小时候，我很喜欢看武侠小说，因为这迎合了我行侠仗义的想象。在现实生活中，我经常被欺负，因为长得又高又瘦，就被同学看成是异类，还被说患有“巨人症”。虽然长得高，但不会打篮球，于是更加被瞧不起。我初一摔断腿，被起绰号叫“瘸子”，这个绰号一直跟到高三。我就会在武侠小说中，把自己想象成快意恩仇的大侠。 ⑥很多时候，我们对现实不满，转而在书籍中追求圆满。但这种圆满不可能是完全虚构的，头脑中任何的假设都是以现实世界的存在作为基础。也许对完美的追求就是我们作为人类的出厂设置，每当我们遇到不完美，就会激活这种本能，在书籍中想象和营造一种完美。可是，想象毕竟只是想象，我们在书籍中获得的完美，在现实世界中依然不完美。当你像鸵鸟一样，把脑袋埋进书籍的沙土之中，这个世界并不真正变得完美。这种营造的美并不真实，而且带有强烈的虚伪和自我欺骗。 ⑦石黑一雄的《长日将尽》这本书将人性的自我欺骗描写得淋漓尽致。瑞典文学院将诺贝尔文学奖获得者石黑一雄的创作母题归纳为“记忆、时间和自我欺骗”，颁奖词说道：“石黑一雄在对人类记忆和历史的深刻挖掘中，细腻地展示了人类对于美好回忆的执着，会使人无法走出幻想，这也许存在积极的一面，却更有走向自欺欺人这样的可能。” ⑧我时常在反省自己，我读很多反映战乱、饥荒、贫困的书籍时会流泪，进而获得一种道德上的优越感。我为他人的苦难感同身受，为他人苦难的故事流泪，为他人苦难的故事伤心欲绝，就自我感觉是一个道德高尚的人，但是我真的身临其境吗？我付出实实在在的帮助了吗？ ⑨唐·麦卡林是一位杰出的战地摄影记者，他拍摄的一张非洲白化病儿童的照片，给了我极大的震撼。照片中身患白化病的黑人儿童，骨瘦如柴、奄奄一息。而且在非洲某些地区，患有白化病的儿童被认为是恶魔的化身。他们因为迷信而饱受迫害，甚至会被肢解用于巫术。但说实话，我的感动只是瞬间的，我其实什么都没做，只是留下了几滴眼泪。 ⑩远藤周作在《沉默》一书中有一句话很扎心：“罪，并不是一般人所想象的，如盗窃、说谎。所谓罪，是指一个人通过另一个人的人生，却忘了留在那里的雪泥鸿爪。” ⑪如果我们只是通过阅读营造一个假想的世界，却不愿意走入真实的世界，并关心真实世界中他人真实的苦楚，那么，这种自我欺骗式的阅读，其实毫无意义。 41．为什么很多人用读书来逃避现实？请结合①②段内容简要概括。 42．第③段中，作者为什么说读一夜书的人“带着暂时的兴奋，和事后的疲倦，乘兴而来、败兴而归”？ 43．读④～⑦段，简要概括书籍中营造的完美世界的特点。 44．结合全文，说说如何在读书中超越有限的今生。 【答案】41．现实世界不如人意，读书可以暂时躲避现实世界的烦恼和痛苦。 42．读书时自我感觉强大，但其实自己依然无能，现实世界的困境依然存在。 43．（1）以现实为基础，将对现实的不满转变为书中的圆满。（2）只是一种想象，并不真实，带有强烈的虚伪和自我欺骗。 44．（1）大量阅读，在书中体验自己未曾经历的世界，感受他人的人生。（2）走进现实，身临其境地体验书中所反映的真实世界。（3）采取行动，关心真实世界中他人真实的苦楚，帮助有需要的人。 【解析】41．本题考查对文章内容的理解与概括。 由第①段“这个世界并不美好，我们经常看到令人伤心、愤怒的新闻”“很多人用读书来逃避现实。当我们沉浸在书籍中时，现实似乎已经不存在。我也经常用读书来逃避现实，暂时忘记现实世界的蝇营狗苟”，第②段“他把书籍当作这个世界上最安全、最温暖的避难所，能够保护自己的心智，远离生活的种种凄苦”可知，很多人用读书来逃避现实的原因：现实世界并不美好，读书可以帮助我们逃避现实，暂时忘记现实世界的蝇营狗苟和烦恼痛苦。 42．本题考查对词句的理解。 由第③段“当你在书房的时候，似乎就拥有了对抗整个世界的力量。但是当你走出书房，会发现自己还是那个无能为力的懦弱之辈”“逃避可能有用，但现实世界的困境并不会因为逃避而消失”可知，读书的时候，我们似乎就拥有了对抗整个世界的力量，但实际上我们还是那个无能为力的懦弱之辈，现实的困境并没有因为逃避而消失，依然存在。 43．本题考查对文章内容的理解与概括。 由第⑥段“很多时候，我们对现实不满，转而在书籍中追求圆满”“头脑中任何的假设都是以现实世界的存在作为基础”可知，以现实为基础，将对现实的不满转变为书中的圆满； 由第⑥段“想象毕竟只是想象，我们在书籍中获得的完美，在现实世界中依然不完美”“这种营造的美并不真实，而且带有强烈的虚伪和自我欺骗”，第⑦段“人类对于美好回忆的执着，会使人无法走出幻想，这也许存在积极的一面，却更有走向自欺欺人这样的可能”可知，只是一种想象，并不真实，带有强烈的虚伪和自我欺骗。 44．本题考查对文章内容的理解与概括。 由第②段“我很喜欢《纳尼亚传奇》的作者路易斯，他小时候就沉迷阅读，自认为书中的世界比外面的世界更真实”“路易斯在书中搭建的美好世界”，第③段“当你在书房的时候，似乎就拥有了对抗整个世界的力量”可知，大量阅读书籍，可以在书中体验现实中未曾经历的事情，感受不一样的世界，体会他人的人生。 由第⑧段“我为他人的苦难感同身受，为他人苦难的故事流泪，为他人苦难的故事伤心欲绝，就自我感觉是一个道德高尚的人，但是我真的身临其境吗？”可知，我们可以走进现实，身临其境地体验书中反映的现实，感受更真实的人和事。 由第⑪段“如果我们只是通过阅读营造一个假想的世界，却不愿意走入真实的世界，并关心真实世界中他人真实的苦楚，那么，这种自我欺骗式的阅读，其实毫无意义”可知，为避免毫无意义的阅读，我们可以走进真实世界，去关心他人真实的苦楚，去用自己的实际行动帮助有需要的人们。 （22-23八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的现代文语段，完成小题。 最亲的人忘了你 蒋勋 ①许多年前，失智的现象还不普遍，偶然一位朋友惊讶痛苦地说：父亲已经不认识他了。 ②我也讶异，因为一直到老年往生，我的父母记忆都还极好，大小事情都条理清晰，更不可能不认识自己最亲的儿女。 ③但是，确实发生了。我的朋友坐在客厅，许久不讲话的父亲突然转头问他：“你是谁？为什么一直坐在我家？” ④我可以了解我的朋友心中受伤，那种茫然荒凉的感受。 ⑤是什么原因会连最亲近的亲人都不再认识了？ ⑥这几年老人失智的现象愈来愈普遍，甚至年龄层也有下降趋势，同年龄段的五六十岁的朋友也出现失智的现象。 ⑦现象多了，把现象的细节放在一起观察，觉得失智会不会还是笼统的归类？因为仔细分析，失智现象似乎包含了不尽相同的行为模式。 ⑧前些年看了一部很好的法国电影——《爱》。 ⑨一对老夫妇，妇人在餐桌上忽然记忆中断，停滞了一会儿，又恢复了。接下来接受治疗，身体开始局部瘫痪，行动困难。妇人是音乐家，意识清楚时敏感的心灵无法接受医院的治疗方式，要求爱她的丈夫不再送地去医院。丈夫答应了，但是，接下来的情况愈来愈恶化，洗澡，吃东西，一切行动都愈来愈困难。一个年老的丈夫独自照顾一个衰老病变的妻子，妻子的状况却是逐渐失去语言能力，失去记忆，甚至失去控制自己身体的一切意识。 ⑩一部真实而安静的电影，导演、演员都如此平实，呈现一个生命在最后阶段无奈又庄严的悲剧。 ⑪许多悠长缓慢的镜头，静静扫过一对夫妻生活了数十年的家。入口玄关，悬挂外套的衣架。客厅里的钢琴、沙发、餐桌。厨房的洗碗槽、水龙头。卧室墙上荷兰式风景的画，从窗口飞进来的鸽子，午后斜斜地照在地板上的阳光。 ⑫我忽然想起马尔克斯在《百年孤独》里描述过让人难忘的画面——一个得了失忆症的村落。人们用许多小纸条写下“牙膏”“门”“窗户”“开关”“锅子”。把一张一张小纸条贴在每一个即将要遗忘的物件上，牙骨、门、商户、开关、锅子——预先防备，失忆的时候有这些小纸条上的字可以提醒。 ⑬有一天和世界告别，就是这样从身边熟悉的物件一一遗忘开始吗？ ⑭马尔克斯经历过亲人失智的伤痛吧，才会用文学的魔幻写下这样荒谬而又悲悯的故事吧？ ⑮然而看《爱》这部电影时，我出神了。我想，也可以在自己最亲爱熟悉的人的额头上贴一个小纸条，写着“丈夫”“妻子”“父亲”“母亲”吗？也可以写下最不应该遗忘的爱人或孩子的名字，贴在那曾经亲吻过的额头上吗？ ⑯一个朋友常常丢下繁忙的工作，匆忙赶夜车回南部乡下探望年老的母亲。然而母亲看着她，很优雅客气地说：“您贵姓啊？”“要喝茶吗？”她就知道母亲不认识她了。她忘记了女儿，却没有忘记优雅与礼貌。 ⑰许多有关失智的故事让人痛苦怅惘，大多是因为亲人不再认识了。 ⑱曾经那么亲近恩爱，竟然可以完全遗忘，变成陌生人，那么还有什么是生命里可以依靠和相信的？ ⑲我也听过失智的对象不是亲人，听起来就比较不那么像悲剧。 ⑳有一个朋友极孝顺，多年来地为母亲买了很多贵重的黄金珠宝饰品，存放在银行保险箱，偶然有宴会取出来穿戴一次。母亲失智以后，常常忘记存在保险箱的珠宝，焦虑不安，吵闹着要去检查。 ㉑孝顺的女儿就陪伴母亲到银行，取出珍宝，一一清点，确认没有遗失，重新放回保险箱锁好。但是，这个失智的母条刚回到家，立刻忘了刚才看过、检查过珠室，又开始焦虑不安，吵闹着要立即到银行开保险箱。她的孝顺女儿说：“妈——你刚看过……”但是母亲失去记忆的部分刚好是她去过银行、看过珠宝。 ㉒这是我听过的失智故事里比较快乐的一件。虽然我这孝顺的朋友也一样无奈万分，疲惫不堪，一天要陪着老母亲一次一次跑银行，但是因为母亲还认识她，好像她的无奈里还是有一种幸福。 ㉓所以失智的大悲痛是因为最熟悉、最亲爱的人不再相认了吗？ 45．文章①至⑤段，面对“父亲不认识自己”，朋友有哪些心理反应？ 46．文章⑧到⑪段：“一部真实而安静的电影，导演、演员都如此平实，呈现一个生命在最后阶段无奈又庄严的悲剧。”请结合文本内容谈谈“无奈”和“庄严”在老妇人身上的具体体现。 47．文章⑫到⑯段，作者引用“马尔克斯在《百年孤独》里描述过让人难忘的画面”这情节有何作用？ 48．综观全文，说说文章标题“最亲的人忘了你”表达了作者怎样的思想情感。请分条概述。 【答案】45．惊讶痛苦，茫然荒凉 46．“无奈”体现在老妇人逐渐失去语言能力，失去记忆，甚至失去控制自己身体的一切意识。“庄严”体现在妇人是音乐家，意识清楚时不愿接受医院的治疗方式，想保持作为音乐家的那份优雅 47．①丰富文章内容，使文章充实饱满；②引出下文作者关于在自己最亲爱熟悉的人的额头上贴一个小纸条的相关表达；③证明“有一天和世界告别，就是这样从身边熟悉的物件一一遗忘开始”这一观点。 48．①对最亲近的亲人不再相认的痛苦；②对亲人之间亲情长久的期盼；③对当下所拥有的亲情的珍惜。 【解析】45．本题考查分析内容筛选要点。 根据第①段“偶然一位朋友惊讶痛苦地说：父亲已经不认识他了”可知，朋友被父亲不认识时的惊讶痛苦的心情。 根据第④段“我可以了解我的朋友心中受伤，那种茫然荒凉的感受”可知，朋友被父亲遗忘时的心情是：茫然荒凉。 46．本题考查分析内容，概括要点。 根据第⑨段“但是，接下来的情况愈来愈恶化，洗澡，吃东西，一切行动都愈来愈困难”，“妻子的状况却是逐渐失去语言能力，失去记忆，甚至失去控制自己身体的一切意识”可知，老妇人的“无奈”指示的是老人失去语言能力，失去记忆，甚至失去控制自己身体的一切意识。 根据第⑨段“妇人是音乐家，意识清楚时敏感的心灵无法接受医院的治疗方式，要求爱她的丈夫不再送地去医院”，可知，老妇人是音乐家，她要保持音乐家的幽雅，意识清楚时敏感的心灵不愿意接受医院的治疗方式。 47．本题考查情节作用。要从结构和内容两个方面分析作答。 根据第⑨段“一对老夫妇，妇人在餐桌上忽然记忆中断，停滞了一会儿，又恢复了。接下来接受治疗，身体开始局部瘫痪，行动困难。妇人是音乐家，意识清楚时敏感的心灵无法接受医院的治疗方式，要求爱她的丈夫不再送地去医院。丈夫答应了，但是，接下来的情况愈来愈恶化，洗澡，吃东西，一切行动都愈来愈困难。一个年老的丈夫独自照顾一个衰老病变的妻子，妻子的状况却是逐渐失去语言能力，失去记忆，甚至失去控制自己身体的一切意识”可知，《爱》这部电影的内容叙述了一个身为音乐家的老妇人，逐渐丧失记忆，不认识自己亲人的故事，丰富了本文作者要表达“失智的现象”的内容。 根据第⑫段“把一张一张小纸条贴在每一个即将要遗忘的物件上，牙骨、门、商户、开关、锅子——预先防备，失忆的时候有这些小纸条上的字可以提醒”及第⑮段“我想，也可以在自己最亲爱熟悉的人的额头上贴一个小纸条，写着‘丈夫’‘妻子’‘父亲’‘母亲’吗？也可以写下最不应该遗忘的爱人或孩子的名字，贴在那曾经亲吻过的额头上吗？”可知，作者由《爱》这部电影引发了作者想在自己最熟悉的人的额头上贴纸条的想法。 根据第⑬段“有一天和世界告别，就是这样从身边熟悉的物件一一遗忘开始吗？”可知，作者通过《爱》这部电影中老音乐家的经历，证明了人一天和世界告别，就是这样从身边熟悉的物件一一遗忘开始这一观点。 48．本题考查表达的感情。 根据第④段句子“可以了解我的朋友心中受伤，那种茫然荒凉的感受”可知，对最亲近的亲人不再相认的痛苦； 根据第⑬段句子“有一天和世界告别，就是这样从身边熟悉的物件一一遗忘开始吗？”可知，对亲人之间亲情长久的期盼； 根据第㉒段句子“这是我听过的失智故事里比较快乐的一件。虽然我这孝顺的朋友也一样无奈万分，疲惫不堪，一天要陪着老母亲一次一次跑银行，但是因为母亲还认识她，好像她的无奈里还是有一种幸福”可知，对当下所拥有的亲情的珍惜。 （22-23八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 成功是一场长期战争 ①在我喜欢的作家名单中，有一个是日本的村上春树。 ②村上年轻的时候，开了一个爵士乐酒吧。所有熟悉村上作品的人都会发觉，他的每一本书里都会对音乐有一些自己的解读，把自己喜欢的音乐家、作品推荐给大家。他是一个对音乐挺资深的人。 ③那时候酒吧里没人，空下来，偷偷写小说。29岁的时候村上写了一本小说叫作《且听风吟》。这本小说当年得了很多奖。从此以后，他一举成名。 ④一个20多岁的人写了一本畅销书，是不是一件很厉害的事？其实并不是，因为20多岁写出一本畅销书的年轻人，你现在大概可以举出500个以上。那村上厉害在什么地方呢？他的厉害在于，当时是1979年，他29岁，从此以后，他每年都能写出一本书。 ⑤大家想一想，每年都能写一本书，坚持那么多年，好难哪！一个人要每年写一部作品，需要两个东西：第一，一定的知识积累；第二，要对每年的作品作一个长期规划。 ⑥也就是说，你今年写这本小说的时候，就知道明年写什么、后年写什么、大后年写什么。这不是一个串联的行为，而是一个并联的行为。而且你不可能每年都写一本大部头的畅销小说，所以村上春树非常有趣，他一两年写一本长篇小说，中间会隔一部随笔集、短篇小说集、对话集、翻译作品。甚至还有一些绘本读物。这种长短交叉、轻重结合的节奏安排，让他在长达30多年的时间里能够持续写作。 ⑦我这个行业中有一位管理学大师中的大师——彼得·德鲁克。他活了90多岁，在出了第一部作品以后，他持续写了40多部作品，直到去世前的两个月，他把最后写完的一本书稿交到了出版社。 ⑧一个歌手在他的巅峰期，一定会每年出一张专辑，做一些巡回演唱会。说到乐坛常青树，就不得不提到谭咏麟。从1968年组建第一个乐队开始，再到1970年以Loosers乐队参加并夺得歌唱冠军，接着又组建温拿乐队，号称“温拿五虎”。50年的从艺生涯里，谭咏麟一直开启着传奇模式，直到现在还在各地办巡演。 ⑨这就是所谓的职业性，作家是这样，歌手也是这样，甚至连服装师都是这样。 ⑩日本有一位服装大师叫三宅一生。从1976年开始，他每年都到法国巴黎时装节举办他的服装展示会，一直到今天。三宅一生说；我为什么每年都去做我的服装展览呢？我想考验一下自己，要通过这个看看我有没有意志力能够坚持每年去做展览。我要求自己不能重复去年和前年的作品，因为每一个来到三宅一生时装展的人，都带着无比挑别的眼光。毕竟，能够每年出一个新品是要耗费大量精力的。保持对时尚的敏锐性，是服装设计师安身立命的本钱。我每年的作品必须告诉大家，对今年时装的色彩、风格、美学，我三宅一生是怎么认为的。我在法国巴黎时装节服装展示会上总能让眼光更敏锐，嗅觉更灵敏，于是我总不担心被时尚所抛弃。 ⑪无论是一个作家、一个服装设计师，还是一个歌手，他背后都有一条非常长的供应链。有人生产，有人营销，有人传播。如果你是一个作家，你只有每年做一个作品，才能够让供应链上的每一个人被激活，你才是一个合格的商品。我们每一个人都是职场上的商品。你这个商品的价值一方面来自你的才华和灵感；另一方面，在才华和灵感之上，必须有一个更大的基石，就是你要对供应链上的每一个环节、每一个人负责，不让他们因你的停滞而断裂。因此，你的创作就多了一份社会责任。 ⑫彼得·德鲁克说：“何谓成熟的企业家？很简单，就看一件事——你有没有拒绝戏剧性。” ⑬请你反思一下，你有没有拒绝戏剧性？你有没有稳定地成长？一个好的企业，一个好的职业者，关键就在于你能不能够提供一个稳定的、可持续的成长。 ⑭一个人，他的成功必须要维持对一份工作的热情以及好奇心，和对自我身体、知识体系的更新和管理。 ⑮成功就是一场长期战争。 （根据命题需要，原文有删改） 49．作为一个作家，村上春树的写作具有哪些特点？请阅读①～⑥段，简要概括。 50．第②段中，作者说“这就是所谓的职业性”，请结合上下文说说什么是“职业性”。 51．阅读第①段，说说三宅一生为什么每年都要到法国巴黎时装节举办服装展示会，请用简洁的语言分条表述。 52．阅读⑪～⑮段，说说我们应该怎样做，才能赢得“一场长期战争”，请分条表述。 【答案】49．①对音乐有自己的解读并把自己喜欢的音乐家、作品推荐给大家；②每年都能写出一本书，对每年的作品作一个长期规划。 50．能够持续地、有节奏地在长时间里重复干一件事。 51．①锻炼自己的意志力；②保持对时尚的敏锐性。 52．①承担对供应链、对社会的职责；②提供一个稳定的、可持续的成长；③维持对工作的热情以及好奇心，和对自我身体、知识体系的更新和管理。 【解析】49．本题考查文章内容的理解与概括。 根据第②段“所有熟悉村上作品的人都会发觉，他的每一本书里都会对音乐有一些自己的解读，把自己喜欢的音乐家、作品推荐给大家” 可知，村上春树的每一本书里都对音乐有自己的解读，并把自己喜欢的音乐家、作品推荐给大家； 根据第④段“他的厉害在于，当时是1979年，他29岁，从此以后，他每年都能写出一本书”和第⑤段“一个人要每年写一部作品，需要两个东西：第一，一定的知识积累；第二，要对每年的作品作一个长期规划” 可知，村上春树每年都能写出一本书，且会对每年的作品作一个长期规划。 50．本题考查文章内容的理解。 根据第⑨段“这就是所谓的职业性，作家是这样，歌手也是这样，甚至连服装师都是这样”和第⑪段“无论是一个作家、一个服装设计师，还是一个歌手，他背后都有一条非常长的供应链。有人生产，有人营销，有人传播。如果你是一个作家，你只有每年做一个作品，才能够让供应链上的每一个人被激活，你才是一个合格的商品。我们每一个人都是职场上的商品。你这个商品的价值一方面来自你的才华和灵感；另一方面，在才华和灵感之上，必须有一个更大的基石，就是你要对供应链上的每一个环节、每一个人负责，不让他们因你的停滞而断裂”可知，“职业性”是指，对自己职业的供应链上的每一个人、每一个环节负责，不让供应链因为自己的原因而断裂，要在自己的位置上承担责任，能够持续地、有节奏地在长时间里重复干一件事。 51．本题考查文章内容的理解与概括。 阅读第⑩段，根据“三宅一生说；我为什么每年都去做我的服装展览呢？我想考验一下自己，要通过这个看看我有没有意志力能够坚持每年去做展览”可知，三宅一生每年到法国巴黎时装节举办服装展示会可以锻炼自己的意志力；根据“在法国巴黎时装节服装展示会上总能让眼光更敏锐，嗅觉更灵敏，于是我总不担心被时尚所抛弃”可知，三宅一生可以通过在法国巴黎时装节举办服装展示会保持对时尚的敏锐性。 52．本题考查文章内容的理解与概括。 ①根据第⑪段“我们每一个人都是职场上的商品。你这个商品的价值一方面来自你的才华和灵感；另一方面，在才华和灵感之上，必须有一个更大的基石，就是你要对供应链上的每一个环节、每一个人负责，不让他们因你的停滞而断裂。因此，你的创作就多了一份社会责任”可知，赢得“一场长期战争”需要承担对供应链、对社会的职责； ②根据第⑬段“一个好的企业，一个好的职业者，关键就在于你能不能够提供一个稳定的、可持续的成长”可知，赢得“一场长期战争”需要提供一个稳定的、可持续的成长； ③根据第⑭段“一个人，他的成功必须要维持对一份工作的热情以及好奇心，和对自我身体、知识体系的更新和管理”可知，赢得“一场长期战争”需要维持对工作的热情以及好奇心，和对自我身体、知识体系的更新和管理。 （22-23八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 一丘一壑 ①一丘一壑，丘，是指山丘；壑，则是指沟壑。“一丘一壑”，在今天看来，通常就是借指“山水”。可是，对于中国人，特别是对于中国的传统文化人来说，一丘一壑，却是别有深意的。 ②在中国文人眼中，山水有情，亦有意。班固的《汉书·叙传》有言曰：“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”在沟壑边，怡然垂钓，那么，人间万物万事，就不能触犯或者欺骗自己的意志；游息于山丘，那么，天下就没有什么人或事，可以改变自己的快乐。山水，给人以感发，人，赋予山水以情怀，以志意。中国人很早就明白了山水对于人的意志、性情的作用——一丘一壑，可以陶冶人的性情。 ③而对于中国的许多文化人来说，寄情“一丘一壑”，首先，似乎就是一种满足。 ④最典型的代表人物，莫过于陶渊明。他不为五斗米折腰，毅然弃官回乡，写下了著名的《归去来兮辞》。“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”，游山玩水，一丘一壑间，他找到了自己生活的归依，也寄托了自己热爱自然的精神追求。 ⑤宋张方平《都官叶纾郎中归三衢》，有诗句曰：“一丘一壑平生志，况有门人伴钓游。”更是直接表达出了一种生命的满足感。这种满足感，其实上有所承，所承继的，正是《庄子·逍遥游》中，“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”简单自足，不过于贪求的思想、精神。 ⑥黄庭坚有诗曰：“天教兄弟各异方，不使新年对举觞。作云作雨手翻覆，得马失马心清凉。何处胡椒八百斛，谁家金钗十二行。一丘一壑可曳尾，三沐三舋取刳肠。”与“胡椒八百斛”“金钗十二行”的显贵者相比，黄庭坚觉得“一丘一壑可曳尾”，即足矣。因为，拥有“胡椒八百斛”的元载（唐人），最终却因为贪赃枉法，被抄了家；那些“金钗十二行”，妻妾成群的达官贵人们呢？最终亦不过是“筵席”尽散罢了。而仅居“一丘一壑”者，却能够像《庄子·秋水》中“曳尾于涂”中的龟一样，虽是“苟活”，却也活得悠游自在。言下之意，“一丘一壑”，能给人以某种生命的自由自在，一份生命的逍遥。 ⑦可以看出，此等满足，更大层面上，是一种精神上的满足。在众多的中国传统文人眼中，“一丘一壑”，生发的是一份精神世界的圆满。 ⑧一丘一壑，对于画家，特别是文人画家来说，似乎，意义更大。 ⑨文与可画竹，是因为“胸有成竹”；同样，要画好山水，也必须要“胸中有丘壑”。但“一丘一壑”，只是一种现象，更重要的，还是要将其转化为一种精神——一种“纯粹的精神”，或者“精神的纯粹”。所以，古人就认为，绘画如做人，首要还是培养其“纯粹精神”。董其昌就说：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。”读书养心，使人心地高洁，方能画出好山水。黄山谷也说：“一丘一壑，自须其人胸次有之，但笔间那可得？”胸襟磊落，自成丘壑，好的山水画，不是单靠“笔间”功夫能画出来的。可见，一丘一壑，在文化人心中，最终，它应该是一种“人格修养”。 ⑩如果说，对于画家来说，胸中有丘壑，才能画出好作品，那么，对于一位寻常人来说，胸中有丘壑，也才能成就一个人的好人品。若然，一个人“胸中有丘壑”，那么，其人，自当视野自阔，境界超拔；自当包罗万象，兼收并蓄；自当温良恭俭，宽厚待人；亦自当志向高远，胸怀天下矣。 53．读第②段，简要概括“在中国文人眼中，山水有情义，亦有意”的原因。 54．读第③-⑦段，简要概括中国文人寄情一丘一壑“似乎就是一种满足”的具体内涵。 55．读第⑧-⑩段，对于文人画家来说，为什么“一丘一壑”的意义更大？ 56．一丘一壑有哪些“深意”？通读全文，简要概括。 【答案】53．山水，给人以感发，陶冶人的性情，文人可以借山水抒发自己的情怀、志意。 54．陶渊明在一丘一壑间找到生活的归依，寄托了自己热爱自然的精神追求；张方平寄情山水，追求简单自足的生活，不过于贪求；黄庭坚在诗中表达了一种生命和精神的自由与放达，一丘一壑代表一种精神世界的圆满。 55．对于画家而言，“一丘一壑”应当转化成一种“纯粹的精神”，应该是一种心地高洁的“人格修养”。绘画不是单靠“笔间”功夫，更重要的是人精神的纯粹，只要心地高洁，方能画出好山水；胸中有丘壑，才能成就好人品，才会视野开阔，温良恭俭，志存高远。 56．一丘一壑可以陶冶人的性情；一丘一壑可，是一种精神上的满足，生发的是精神世界的圆满；胸中有丘壑，才能成就一个人的好人品，好作品。 【解析】53．本题考查内容的理解与分析。 由第②段“山水，给人以感发，人，赋予山水以情怀，以志意”可知，在中国文人眼中，山水之所以有情义亦有意，是因为它们不仅仅是自然景观，而是能够与人的情感和意志产生共鸣的存在。山水，给人以感发，陶冶人的性情，山水能够激发人的灵感，成为文人表达自己情感和志向的媒介。 54．本题考查词语理解。 由第④段“最典型的代表人物，莫过于陶渊明”“游山玩水，一丘一壑间，他找到了自己生活的归依，也寄托了自己热爱自然的精神追求”可知，陶渊明在一丘一壑间找到生活的归依，寄托了自己热爱自然的精神追求； 由第⑤段“宋张方平《都官叶纾郎中归三衢》……简单自足，不过于贪求的思想、精神”可知，张方平寄情山水，追求简单自足的生活，不过于贪求； 由第⑥段“黄庭坚有诗曰……言下之意，‘一丘一壑’，能给人以某种生命的自由自在，一份生命的逍遥”可知，黄庭坚在诗中表达了一种生命和精神的自由与放达，一丘一壑代表一种精神世界的圆满。 55．本题考查内容的理解与概括。 由第⑨段“但‘一丘一壑’，只是一种现象，更重要的，还是要将其转化为一种精神——一种‘纯粹的精神’，或者‘精神的纯粹’”“可见，一丘一壑，在文化人心中，最终，它应该是一种‘人格修养’”可知，对于画家而言，“一丘一壑”应当转化成一种“纯粹的精神”，应该是一种心地高洁的“人格修养”； 由第⑨段“胸襟磊落，自成丘壑，好的山水画，不是单靠‘笔间’功夫能画出来的”，可知，绘画不是单靠“笔间”功夫，更重要的是人精神的纯粹，只要心地高洁，方能画出好山水； 第⑩段“如果说，对于画家来说，胸中有丘壑，才能画出好作品，那么，对于一位寻常人来说，胸中有丘壑，也才能成就一个人的好人品”“其人，自当视野自阔，境界超拔；自当包罗万象，兼收并蓄；自当温良恭俭，宽厚待人；亦自当志向高远，胸怀天下矣”可知，胸中有丘壑，才能成就好人品，才会视野开阔，温良恭俭，志存高远。 56．本题考查对文章内容的理解与概括。 由第②段“中国人很早就明白了山水对于人的意志、性情的作用——一丘一壑，可以陶冶人的性情”可知，一丘一壑可以陶冶人的性情； 由第③段“而对于中国的许多文化人来说，寄情‘一丘一壑’，首先，似乎就是一种满足”可知，一丘一壑可，是一种精神上的满足； 由第⑦段“可以看出，此等满足，更大层面上，是一种精神上的满足。在众多的中国传统文人眼中，‘一丘一壑’，生发的是一份精神世界的圆满”可知，“一丘一壑”，生发的是一份精神世界的圆满。 由第⑩段“如果说，对于画家来说，胸中有丘壑，才能画出好作品，那么，对于一位寻常人来说，胸中有丘壑，也才能成就一个人的好人品”可知，胸中有丘壑，才能成就一个人的好人品，好作品。 阅读下面的文章，完成下面小题。 风吹茉莉悠悠香 管淑平 ①清丽可人，又不乏沁人心脾的清香，那清香，像是飘散于空气中的一道道迷人的迷雾，梦一样地悄悄地飘进了你的心里。这便是茉莉给人的感觉，朴素之中带着亲切，亲切之中又给人的心头印下一种朦胧而神秘的色彩，元朝郭居敬《百香诗·其四十七·茉莉》云：“满畦清气逼炎荒，翠叶参差玉蕊光。平夜纱厨凉似水，薰人吟梦不胜香。” ②它不娇不媚地生长着，静静地开着一朵朵小白花儿，怎么不叫人顿时生出一分羡慕和欢喜来呢？生得灵巧，长得苗条，披着一件素白的衣裳，喜静而不喧嚣，如一位婉约的女子，温柔的脸庞、温柔的性格，最是那，风吹茉莉悠悠香，便足以撩拨开人们那小小的心扉。想来，它一定是被雪花儿呼唤而来的，不然，从那白嫩的花儿上又怎会寻觅到雪花的痕迹呢？ ③小小的花骨朵儿，冰凉冰凉的，玉骨冰肌，便是恰到好处的形容了。雪一样的清秀，雪一样的面容，仿佛它小小的心灵也是被雪花酝酿出来的。它从雪中走来，带着雪的印记，一年四季，悄悄地开，悄悄地点缀着人间。 ④第一次近距离接触到茉莉时，觉得它像是女子的纤纤小手，平滑而柔顺，洁白中透着明媚。从小小的叶片上，从一片花瓣儿中，感受到的也是如花一样的年龄，如花一样的气息。倘若，把茉莉放置于人的一生当中，那么，它应该是在我们纯粹的青春年代，也许是在学校念书的日子，没有什么烦忧。或者是在刚走出校园的时候，还有着一张不曾被社会淘洗的干净而爽朗的面容。 ⑤仔细观察着茉莉花的时候，从它的身上又能找寻到几分荷花的影子。其花形小巧玲珑，远远看去，就像是一朵盛开着的小荷，淡淡的美，不喧嚣，不焦躁；其枝叶蓊蓊郁郁，宛如一碧万顷的莲叶。也许，它与那宛在水中央的荷花，在前世本是关系要好的两姊妹吧，不然，又怎会让我觉得有一种似曾相识之感，让人莫名地亲切呢。 ⑥叶儿，相比于花，留给人的印象似乎总是低调的。绿绿的，绿得纯粹，绿得谦卑，绿得有了风韵。花朵，是娇艳的美，如阳春白雪；而叶儿呢，是朴素的美，平易近人，可远观也可亲近。 ⑦每每望见茉莉花时，总有一种微妙的感觉不知不觉间涌上心头。那感觉，就像是我不小心遗落下的一段记忆。记忆，并不是太清晰，但脑海里又时时浮现着一幅隐隐的画面。一株花，玲珑而苗条，风吹时，花瓣儿如雪飞扬，清婉可人，风雅之中又透着一种飘逸之感。想来，那株花，当属茉莉。花和人一样，都带着灵气，充满了灵性。 ⑧一片花瓣儿，一缕清香，仿佛都是在与这个世界对话，尽管，花儿不言，风儿不语，但是，我小小的心却早已感受到了。 （摘自《思维与智慧》2022年9期） 57．文章从哪些方面介绍茉莉花？请简要概括。 58．文章第①段引用元朝郭居敬的诗有何作用？ 59．赏析第③段加点词的表达效果。 一年四季，悄悄地开，悄悄地点缀着人间。 60．说说文章标题有何妙处？ 【答案】57．①香味：香气沁人心脾；②花朵：灵巧、苗条、洁白；③叶子：绿绿的；④精神品质：不娇不媚，不喧嚣不焦躁，喜静，低调，充满了灵性。 58．引用郭居敬对茉莉花的描写，（1）内容：突出了茉莉的清香；体现了茉莉花给人朴素亲切，朦胧神秘感觉；丰富了茉莉花的文化底蕴，增添文学性。（2）结构：为下文介绍茉莉花做铺垫（3）情感：表达了作者对茉莉花的喜欢。 59．“悄悄地”，不愿被人知道的意思，运用叠词和反复的手法，强调了茉莉花的低调和奉献精神。 60．（1）交代了写作对象茉莉花（2）写出了茉莉花清香的特点（3）表达了作者对茉莉的喜爱（4）作为线索，贯穿全文（5）叠词，增添音韵美。 【导语】文章通过描写茉莉花的形态、香气及其象征意义，表达了对茉莉花美好品质的赞美。同时，作者用细腻的笔触将茉莉花与生活、记忆联系起来，凸显了花的灵性及与人心灵的共鸣。总的来看，文章运用生动的比喻和细腻的描写，层层深入地展现出茉莉花的美丽和独特魅力，使读者从多角度领略茉莉的清新淡雅。 57．本题考查内容理解与概括。 根据第①段“清丽可人，又不乏沁人心脾的清香，那清香，像是飘散于空气中的一道道迷人的迷雾”可知，茉莉发散一股清香，清丽可人，沁人心脾，如迷雾。故可概括出：香气沁人心脾； 根据第②段“它不娇不媚地生长着，静静地开着一朵朵小白花儿，怎么不叫人顿时生出一分羡慕和欢喜来呢？生得灵巧，长得苗条，披着一件素白的衣裳，喜静而不喧嚣，如一位婉约的女子，温柔的脸庞、温柔的性格”可知，茉莉的花朵生得好，好在灵巧，苗条，素白，如婉约的女子。故可概括出：花朵灵巧、苗条、洁白； 根据第⑥段“叶儿，相比于花，留给人的印象似乎总是低调的。绿绿的，绿得纯粹，绿得谦卑，绿得有了风韵”可知，茉莉的叶子绿绿的，纯粹，谦卑，有风韵。故可概括出：叶子绿绿的； 根据第②段“它不娇不媚地生长着，静静地开着一朵朵小白花儿，怎么不叫人顿时生出一分羡慕和欢喜来呢？生得灵巧，长得苗条，披着一件素白的衣裳，喜静而不喧嚣”，第⑦段“风吹时，花瓣儿如雪飞扬，清婉可人，风雅之中又透着一种飘逸之感。想来，那株花，当属茉莉。花和人一样，都带着灵气，充满了灵性”可知，茉莉是喜静而不喧嚣的，它不娇不媚地生长，静静地开花，和人一样，都带着灵气，充满了灵性。故可概括出精神品质：不娇不媚，不喧嚣不焦躁，喜静，低调，充满了灵性。 58．本题考查引用的作用。 这首元代诗人郭居敬的《百香诗·其四十七·茉莉》，以细腻的笔触描绘了茉莉花的独特魅力。“满畦清气逼炎荒”一句，巧妙地将茉莉花的清新香气与炎炎夏日的酷热形成对比，突出了茉莉花的清凉之感，仿佛能驱散夏日的炎热，带来一丝凉意。“翠叶参差玉蕊光”描绘了茉莉花的外在之美，翠绿的叶片错落有致，白色的花朵如玉般晶莹，散发出耀眼的光芒，展现出茉莉花独特的色彩和形态美。“平夜纱厨凉似水”一句，进一步渲染了茉莉花的清凉氛围，即使是在夜晚，纱厨中的茉莉花香也如同清水一般清凉，营造了一种静谧而舒适的环境，让人仿佛置身于清凉的水中，享受着自然的恩赐。“薰人吟梦不胜香”表达了茉莉花香对人的影响，它不仅能够熏陶人心，甚至能让人在梦中也能感受到它的香气，说明茉莉花香之浓郁，足以让人沉醉其中，难以忘怀。整体而言，这首诗通过对茉莉花的细致描绘，展现了其独特的香气、形态和对人心的影响，表达了诗人对茉莉花的喜爱与赞美之情。 文章第①段引用郭居敬对茉莉花的描写，在内容上，既写出了茉莉清丽可人，又不乏沁人心脾的清香，体现了茉莉花朴素之中带着亲切，亲切之中又给人的心头印下一种朦胧而神秘的色彩，丰富了茉莉花的文化内涵，增添了文学性；在结构上，则为下文介绍茉莉花及茉莉花的精神品质做铺垫；在情感上，表达了作者对茉莉花的喜爱与赞美，引起读者共鸣。 59．本题考查词句的理解与赏析。 “悄悄地”指声音低微，不声不响。多形容声音很轻，有寂静安静之意，另外，也表示“小声地，偷偷地”的意思。“悄悄”属于叠词，音韵优美。这句话中反复使用“悄悄地”一词，生动形象地写出了茉莉花以自己的洁白美丽，悄然无声地装扮着这个世界，体现了茉莉花的低调、宁静与默默奉献，表达了作者对茉莉花的喜爱与赞美之情。 60．本题考查标题的含义与作用。 从内容上，本文标题“风吹茉莉悠悠香”交代了写作对象——茉莉花；“悠悠香”写出了茉莉花沁人心脾的细细的清香； 从结构上，第①段“清丽可人，又不乏沁人心脾的清香”写茉莉的清香。第②③段“它不娇不媚地生长着，静静地开着一朵朵小白花儿”“小小的花骨朵儿，冰凉冰凉的，玉骨冰肌，便是恰到好处的形容了”写茉莉的花朵。第④⑤段写“把茉莉放置于人的一生当中，那么，它应该是在我们纯粹的青春年代，也许是在学校念书的日子，没有什么烦忧。或者是在刚走出校园的时候，还有着一张不曾被社会淘洗的干净而爽朗的面容”“远远看去，就像是一朵盛开着的小荷，淡淡的美，不喧嚣，不焦躁”茉莉花带给“我”的感触。第⑥段“叶儿，相比于花，留给人的印象似乎总是低调的”写茉莉的叶。第⑦⑧段“那感觉，就像是我不小心遗落下的一段记忆”“花和人一样，都带着灵气，充满了灵性”“一片花瓣儿，一缕清香，仿佛都是在与这个世界对话”点明茉莉的象征意义。“茉莉花”贯穿全文，是文章的线索，表达了作者对茉莉的喜爱与赞美之情； 从表现手法上，“悠悠”使用叠词，增强语言的韵律感，读起来朗朗上口，富有音乐美，能够激发读者的阅读兴趣。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$