精品解析：浙江省嘉兴市南湖区嘉兴市第五高级中学2023-2024学年高一下学期4月月考语文试题

嘉兴市第五高级中学高一年级阶段性测试 语文 试题卷 （2024.04） 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《红楼梦》是中国古代小说中最伟大的一部杰作，在世界文学史上占据重要地位。因而，成为中国古代文学研究的重要对象，并且形成一门学问——“红学”。《红楼梦》研究源远流长，虽然在历史上可以划分出几个时期，出现过几个高潮，诞生出几个流派，但是红学一直没有间断，并且呈现出明显的历史特色。 自20世纪90年代以来红学研究的主流依然是自胡适以来的考证派，以红学大师周汝昌、冯其庸为代表，以专家、教授、学者为骨干，几乎囊裹了红学研究的全部精英。翻开这一时期的《红楼梦学刊》，基本是他们的文章。需要指出的是，即使是持反对意见的如戴不凡、欧阳建先生，虽然在观点上不一样，但其论证方式也是考证派一路。考证派确定了曹雪芹的著作权，以自传说代替其他假说，以写实说代替影射说，并试图从作者的有关史料来释解作品研究。其主要研究曹雪芹的家事，《红楼梦》的成书过程，《红楼梦》版本、作者，脂砚斋批语以及《红楼梦》诗词、典故、医药、典章等细节。 其次是文本研究派，以台湾的余英时、香港的梅节、大陆的李希凡等为代表，近年来许多教授、研究生也都加入了这个行列。文本研究包括《红楼梦》的思想、艺术、人物、诗词、文学比较、文化背景等。在这些方面也有了较为丰硕的成果，这与在几次红学研究会上大家的呼吁有很大的关系。 第三就是异军突起的索隐派，索隐派的手法是把《红楼梦》中的故事看成是隐喻历史上的真事，真正使红学出现新高潮的正是索隐派的再次崛起。首先是霍国玲姐弟的《红楼解梦》，据说是找到了《红楼梦》的真谛。其次是土默热先生的《红楼梦》作者“洪升”说，无论在网络还是出版界，现在都很热。还有刘心武的“秦学（研究秦可卿）”，通过电视的传播和出版界的推波助澜，现在还方兴未艾。其他如南明说、石涛说、朱琏说等等不一而足，但尚未产生较大的影响。 中国台湾学者蒋勋的《细说红楼梦》提倡“回归文本”的阅读。之前“百家讲坛”讲解《红楼梦》的时候，是一个人物一个人物介绍的，而且在介绍的时候加入了很多《红楼梦》小说中没有的东西。比如，刘心武在“百家讲坛”上曾经分析秦可卿可能是皇族之后，讲宝玉在进入她的房间以后看到的武则天的镜子，赵飞燕舞过的金盘等屋内装饰，说秦可卿屋子里装饰的都是暗示秦可卿皇家高贵的身份，从中又推演出许多关于秦可卿身世的揭秘。并不是说“百家讲坛”，这个人的推理是错误的。只是，我更喜欢，蒋勋先生的讲解，当时宝玉是喝醉的酒，当时他年少，又看了很多野史，他看到的一切事物是他加入了自己的想象。蒋勋先生曾说，他希望大家关注《红楼梦》的时候能更多地关注《红楼梦》文本本身。 蒋勋先生在讲解的时候，把每一章回当作是一个短篇来讲解。蒋勋先生还分析曹雪芹高超的写作技巧，用词的精妙。《红楼梦》很多句子都很简短，简单几个字就把人的神态描写得活灵活现，例如，宝玉“猴”在王夫人身上；“门子听说，方告了座，斜签着坐了”。蒋勋先生每次的讲解都是先读《红楼梦》文本，一边读，一边欣赏文本本身的精妙。《红楼梦》中出现了很多人物，各个人物的性格、阶层都有所不同。曹雪芹在描写每个不同的人物的时候，他都化身为人物本身，描写的时候也用贴近不同阶层的语言，作诗也是符合各个人物的文采、性格。所以蒋勋先生在讲解的时候经常说，你把前面的名字盖住，只通过语言，你就可以知道这是谁在讲话。曹雪芹的伟大之处还在于，他在描写每个人物的时候都没有加入自己的喜恶，他对每一个角色都怀着同情之心在描写。 （摘编自《回归文本读〈红楼梦〉：从蒋勋的细说〈红楼梦〉说起》） 材料二： 对人物心灵及其矛盾冲突的描写，中国古代小说比较薄弱，《红楼梦》却取得巨大进步。 首先，《红楼梦》写出人物心灵深处情感因素与理性因素的真实搏斗。宝钗一方面想把自己塑造成“完美”的淑女形象，这是她真实的社会欲求，但是另一方面，她又是一个有生命的人，她不能摆脱生命赋予的本性；于是两种欲求便在心灵深处发生冲突！一方面，作为一个少女，面对着神采飘逸的富贵公子宝玉，产生爱慕之情是很自然的；另一方面，又用理性原则掩埋爱的心迹。在探望宝玉时，她“点头叹道：‘早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼……’刚说了半句忙又咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来”。感情与理性两股潜流在内心冲突，使人们看到人物心灵深处。 其次，作者善于表现人物微妙的心理活动。宝黛之间的爱情，可谓心心相印，刻骨铭心。然而，他们却爱得那样痛苦，那样哀怨：欲得真心，却瞒真心，以假意试探，结果求近之心，反成疏远之意，求爱之意，反成生怨之因。如十九回“意绵绵静日玉生香”，二十九回“痴情女情重愈斟情”等都是描写心理活动的杰作。四十五回，宝玉冒着雨去探望黛玉，穿着蓑衣戴着大斗笠，黛玉说：“哪里来的渔翁！”宝玉说将来也送黛玉一套，黛玉笑道：“我不要他。戴上那个，成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了。”及至说出来，方想起话未忖度，与方才说宝玉的话相连，“后悔不及，羞的脸飞红”，而“宝玉却不留心”。这里的黛玉说错了话当然是“无心”，后悔与害羞是“多心”，但这种害羞又包含着她的“有心”。后来宝玉要走了，她劝他拿自己的玻璃绣球灯，千般叮嘱宝玉要小心，不要摔了，表现了对宝玉的“关心”，联系上面的描写，表现她的无心，又是平时“有心”的流露。宝玉走后，当夜深人静时，听到窗外的竹梢蕉叶之上，雨声淅沥，清寒透幔，想到自己没有父母兄长，婚姻大事无人主张，又不觉滴下泪来，感到伤心。黛玉从无心到多心，多心含有心，后又转为伤心，心理流程描写得十分真切动人。 （摘编自《中国文学史》袁行霈主编第四卷，《〈红楼梦〉的人物塑造》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “红学”研究源远流长，一方面源于《红楼梦》的文学价值、历史地位，另一方面也是因为流派纷呈、研究者众多。 B. 考证派研究涉及版本学、“曹学”、文学等方面的考证，他们研究的观点、方法大同小异，代表人物有周汝昌、冯其庸等。 C. 中国古代小说对人物心灵及其矛盾冲突的描写比较薄弱，曹雪芹的《红楼梦》却解决了这个问题，取得了巨大成绩。 D. “黛玉从无心到多心，多心含有心，后又转为伤心”，这真切动人的心路历程体现了她纯真可爱又敏感多情的性格。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 20世纪90年代前，索隐派研究是红学研究的主流，后刘心武等人借助网络、电视和专著的出版，使式微的索隐派重新崛起。 B. 蒋勋提倡的“回归文本”的阅读，实际上是源于文本研究派一脉，《红楼梦》中的思想、艺术、人物等是其研究的抓手。 C. 宝钗在探望宝玉时“不觉的就红了脸”与第45回林黛玉“羞的脸飞红”，都是因为说话时不小心流露出对宝玉的情感。 D. 《红楼梦》塑造人物内心细腻、深入，善于表现人物微妙的心理活动，让我们看到了鲜活的人物形象，真切动人。 3. 根据材料一中“只通过语言，你就可以知道这是谁在讲话”这一观点，下列对《红楼梦》人物语言分析不正确的一项是（ ） A. “我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好。”这是二进荣国府的刘姥姥自甘为丑角，既愉悦了众人，也成全了自己。 B. “我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。”寥寥几句，冷漠中带着矜持，礼貌中带着冷漠，凤姐对刘姥姥的漠视跃然纸上。 C. “姐妹们和气，也有个分寸儿，也没个黑家白日闹的。凭人怎么劝，都是耳旁风。”这是宝钗娇嗔般数落宝玉把自己的话都当做耳旁风。 D. “幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给她。”可见妙玉清高孤傲，看不起俗世的人，对乡下来的刘姥姥嗤之以鼻。 4. 蒋勋提倡的回归文本阅读《红楼梦》，对读者来说有何意义？请根据两则材料，简要概括说明。 【答案】1. D 2. A 3. C 4. ①能使读者谨慎对待文本，避免延伸出一些脱离文本的推断内容。 ②能使读者更好地体会作者高超的写作技巧，用词的精妙。 ③能使读者更好地把握《红楼梦》中人物的性格和作者对人物的情感态度。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“另一方面也是因为流派纷呈、研究者众多”错误。据材料一第二段“自20世纪90年代以来红学研究的主流依然是自胡适以来的考证派，以红学大师周汝昌、冯其庸为代表，以专家、教授、学者为骨干，几乎囊裹了红学研究的全部精英。翻开这一时期的《红楼梦学刊》，基本是他们的文章。需要指出的是，即使是持反对意见的如戴不凡、欧阳建先生，虽然在观点上不一样，但其论证方式也是考证派一路”可知，可知，红学研究的主流依然是自胡适以来的考证派，流派并不多。 B.“他们研究的观点、方法大同小异”错误。由原文“需要指出的是，即使是持反对意见的如戴不凡、欧阳建先生，虽然在观点上不一样，但其论证方式也是考证派一路”可知，原文说的是“虽然在观点上不一样，但其论证方式也是考证派一路”。 C.“取得了巨大成绩”错误，无中生有。由材料二第一段“对人物心灵及其矛盾冲突的描写，中国古代小说比较薄弱，《红楼梦》却取得巨大进步”可知，是“取得巨大进步”，不是“巨大成绩”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“后刘心武等人借助网络、电视和专著的出版，使式微的索隐派重新崛起”错误。根据材料一第5段“比如，刘心武在‘百家讲坛’上曾经分析秦可卿可能是皇族之后，讲宝玉在进入她的房间以后看到的武则天的镜子，赵飞燕舞过的金盘等屋内装饰，说秦可卿屋子里装饰的都是暗示秦可卿皇家高贵的身份，从中又推演出许多关于秦可卿身世的揭秘”可知，刘心武只是在《百家讲坛》上讲解《红楼梦》，并没有借助网络和专著的出版。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 C.“这是宝钗娇嗔般数落宝玉把自己的话都当做耳旁风”错误。这是袭人说的话，不是宝钗。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的筛选和归纳能力。 结合“比如，刘心武在‘百家讲坛’上曾经分析秦可卿可能是皇族之后，讲宝玉在进入她的房间以后看到的武则天的镜子，赵飞燕舞过的金盘等屋内装饰，说秦可卿屋子里装饰的都是暗示秦可卿皇家高贵的身份，从中又推演出许多关于秦可卿身世的揭秘。并不是说‘百家讲坛’，这个人的推理是错误的”可知，能使读者谨慎对待文本，避免延伸出一些脱离文本的推断内容。 结合“蒋勋先生在讲解的时候，把每一章回当作是一个短篇来讲解。蒋勋先生还分析曹雪芹高超的写作技巧，用词的精妙。《红楼梦》很多句子都很简短，简单几个字就把人的神态描写得活灵活现”可知，能使读者更好地体会作者高超的写作技巧，用词的精妙。 结合“曹雪芹在描写每个不同的人物的时候，他都化身为人物本身，描写的时候也用贴近不同阶层的语言，作诗也是符合各个人物的文采、性格。所以蒋勋先生在讲解的时候经常说，你把前面的名字盖住，只通过语言，你就可以知道这是谁在讲话。曹雪芹的伟大之处还在于，他在描写每个人物的时候都没有加入自己的喜恶，他对每一个角色都怀着同情之心在描写”可知，能使读者更好地把握《红楼梦》中人物的性格和作者对人物的情感态度。 （二）现代文阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 笨花（节选） 铁凝 笨花村吃鱼的人是凤毛麟角，单只向家有人嗜好鱼腥儿，这便是向喜的女人，向文成的母亲同艾。那是她跟随丈夫向喜在外地居住时养成的一种习惯，一种“派”。同艾先是跟向喜住在保定城东小金庄，吃保定府河和白洋淀里的鲫鱼、鲤鱼，那是向喜由保定武备学堂毕业后，进入北洋新军期间。后来她又跟向喜在湖北吃洞庭湖里的胖头鱼，那是向喜驻防城陵矶期间。之后她还吃过沿长江顺流而下的鱼，那是向喜驻防湖北宜昌期间。再后来她还吃过产自吴淞口三夹水的腌黄鱼，那时向喜在吴淞口，正统领着驻扎于吴淞口的陆军和海军。从同艾的吃鱼历程可以看出她经历的不凡，还可看出同艾的丈夫向喜本是一位行伍之人，她的吃鱼经历似也代表着向喜在军中的经历。 虽然，几年以前向喜的行伍生涯已成历史，但向家门檐下的匾额仍然清楚记载着向喜在军中的位置。有块朱底金字的匾额，上书：干城众望。上款为：贺向中和先生荣膺陆军第十三混成旅少将旅长；下款为：中华民国十一年笨花村乡眷同敬贺。向中和便是向喜，向喜从戎后就不再叫“喜”，他为自己取名为向中和。 这个黄昏，同艾受了卖酥鱼叫喊的吸引，掏出一张老绵羊票让秀芝去买鱼。同艾吃鱼纯属个人嗜好，如同人的抽烟、喝酒。逢买鱼，她一向动用体己。秀芝为同艾买回半碗酥鱼，那一作长的酥鱼在碗中一字排开，金灿灿的倒也可爱。同艾看见鱼，迫不及待地伸出筷子便尝，但那入口的东西却并不像鱼，像什么？同艾觉得很像煮熟的干萝卜条，才知受了坑骗。她也不责怪秀芝，端起碗就去追那个卖酥鱼的。 那卖鱼的已经不见踪影，墙根儿只剩下一个卖煤油的。卖煤油的知道向家太太同艾受了骗，忿忿然道：“人不济，还敢在这儿久留？”同艾本来是要冲着卖鱼人的去向大骂几句的，同艾心里自有骂人的语言。不过当她一想到邻居西贝家小治媳妇骂人举止的不雅，还是把脏话咽了回去。同艾在人前是注重行为举止的，平时她说话斯文，语言多受着外地的感染。她操一口夹带官话的本地话，笨花人说“待且”，她说“待客”；笨花人说“看戏”，她说“听戏”；笨花人说“喝茶”她说“吃茶”。受了骗的同艾总算把就要出口的骂又咽进肚里，只对卖煤油的说：“才相隔几十里，怎么就不知道认个乡亲。”她说的还是那个卖鱼的。卖煤油的就说：“出了名的暄【注】。”他说的也是那个卖鱼的。同艾的气还是再次涌上来，气着，把半碗酥鱼泼到当街，奔回家中。院里，儿子向文成正站在廊下擦灯罩，他一边冲灯罩哈着气一边说：“这才叫萝卜快了不洗泥呢。鲜萝卜倒有个顺气理肺的功能，这干萝卜条比柴火棍子也强不了多少。”同艾接上向文成的话，也才把那卖酥鱼的骂了声“黑心贼”，说，黑心贼快遭天打五雷轰了。她骂着，骂里却又带出一串笑来。向文成又说：“那大泊洼的鱼也能叫鱼？即便是真鱼，比个蚂蚱的养分也强不到哪儿去。” 同艾的儿子向文成是个读书人，但他幼年遇到灾病，一只眼已经失明，另一只眼仅残存着微弱视力。仿佛就因了视力不强，向文成便分外注意对灯罩的擦拭。他冲灯罩哈一次气，擦拭一次；再哈一次气，又擦拭一次，直至他确认那灯罩一尘不染。向文成和同艾说着鱼和蚂蚱的养分，门外又传来卖煤油的吆喝声。卖煤油的喊：“打洋……油！”他在喊秀芝，秀芝不出来打油，卖煤油的横竖是不走。他偎住墙根儿，把自己裹在一件紫花大袄里，他眼前是一只长满铁锈的膝盖高的方油桶。如果在天亮，可以清楚地看到油桶上凹陷的字样：美孚油行。这只有着美孚油标志的原装桶上摆放着两个“提”，一个为一两，一个为半两。向家的每盏灯里，隔长补短要添足半两煤油。秀芝走过来，把灯举到卖油人跟前，也不必说话，卖油人就把煤油一提一提地提入向家的油灯里。秀芝则把早已备好的零钱递过去。向家与卖油人的交易最为简洁，无须挑拣，对分量也不存争议。洋油产自美孚油行，想掺水也掺不进去，不似卖酒的。 秀芝买回煤油，把几盏灯摆在院里的红石板桌上。向文成还在擦灯罩，他冲着灯罩哈一阵子气，再把块振布塞进去，旋转着擦拭一阵，然后拽出振布，把灯罩举到眼前对着天空照。其实天早就黑暗下来，星星早已布满天空，但向文成仍然举着灯罩对着天，他的照看不再是照看，那已经变成一种感觉。他是一个视力无比微弱的人，微弱到看不见夜空里的星星，更看不见灯罩上的烟尘。可他的感觉无比准确，他最愿意这个能够放射光明的玩意儿一尘不染。黄昏时收捡全家灯罩的永远是向文成。 向文成擦完灯罩，把灯罩一一扣在注满煤油的灯座上，并不急于点燃。他对着满天的星星不说油灯，单说电灯。他说，电灯的原理，就是靠了两极的接触，电有阴极、阳极，两极相吸才能生电，同性则相斥。汉口南洋兄弟烟草公司的霓虹灯有两丈高，晚上光彩夺目，也是靠了两极的原理。向文成的说电，说电灯，仿佛是自言自语，又仿佛是在演讲；仿佛是说电灯原理，又仿佛说的是别的什么。 刚才厨房里一直有风箱声，现在风箱声停了，向家该点灯了。 向家点起了灯，一个黄昏真的结束了。 （有删改） 【注】暄：文中有不可靠、不可信的意思。 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 同艾爱吃鱼的习惯与她丈夫的从军经历有关，因为他们在外地时一直居住在水边，不得不吃鱼。 B. 笨花村乡眷给向喜送朱底金字匾额，表现了乡邻对他升职的喜悦与敬佩，借此彰显和弘扬家乡荣耀。 C. 同艾跟随丈夫在外地待过很长时间，受外地语言的影响，回到家乡时她说的本地话并不地道。 D. 卖煤油的知道同艾受骗后，就斥责卖鱼的人不该弄虚作假，体现了卖煤油的经商一向很讲诚信。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 这篇小说详细写了同艾买鱼的事情，通过日常生活场景来反映现实，具有生活气息。 B. “把半碗酥鱼泼到当街，奔回家中”运用了动作描写，表现了同艾受骗后的气愤。 C. “门外又传来卖煤油的吆喝声”与上文“墙根儿只剩下一个卖煤油的”相照应。 D. 写秀芝买煤油时的情景运用了动作描写和心理描写，表现了笨花村和谐的氛围。 7. 小说中两处画横线的句子都写了向文成擦拭灯罩的情形。请结合小说简要赏析。 8. 小说多处运用了对比手法，请从文中挑选两处并简要分析其作用。 【答案】5. A 6. D 7. ①小说第一处写向文成擦拭灯罩运用了反复的手法，向文成反复哈气，反复擦拭，刻画了向文成做事谨慎、认真、细心的形象。②小说第二处写向文成擦拭灯罩时，天都黑了，他还在擦拭，表明他因为视力微弱很多事都做不了，只有把擦拭灯罩当作重要的事来做，体现了他生活百无聊赖，借此来排遣寂寞的形象。 8. ①将“笨花村吃鱼的人是凤毛麟角”与同艾丰富的吃鱼经历做比较，介绍了同艾过往的经历以及嗜鱼的爱好，为下文同艾买酥鱼的情节做铺垫。②将笨花村人说话的口音与同艾说话的口音做比较，刻画了同艾平时说话斯文、注重行为举止的形象。③将卖酥鱼的弄虚作假与卖煤油的诚实守信做比较，既反映了现实生活，又描写了笨花村淳朴的生活环境。 【解析】 【导语】本文以笨花村向家为切入点，借同艾吃鱼受骗、向文成擦灯罩、说电灯原理等日常琐事，展现独特的乡村生活图景。文中既有对人物习惯、语言的细致刻画，凸显同艾讲究、向文成专注爱钻研；又通过美孚油行等细节，暗示时代背景，行文质朴自然，富有生活气息。 【5题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“不得不吃鱼”错误。同艾爱吃鱼是因为跟随丈夫在外地居住时养成的习惯，而不是“不得不吃鱼”。 故选A。 【6题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。 D.“心里描写”错误。写秀芝买煤油时主要运用了动作描写，没有心理描写。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①文中第一处“他冲灯罩哈一次气，擦拭一次；再哈一次气，又擦拭一次”，运用了反复的手法。“哈一次气，擦拭一次”这样的动作重复出现。通过这种反复的动作描写，生动地展现出向文成对待擦拭灯罩这件事的态度。他不敷衍、不急躁，每一个步骤都认真执行，细致地进行着哈气和擦拭的动作，从而刻画了向文成做事谨慎、认真、细心的形象。 ②向文成幼年遇到灾病，一只眼失明，另一只眼仅残存微弱视力。在第二处描写中，天都黑了，他还在对着天空照看擦拭后的灯罩。从他的行为可以看出，由于视力原因，他在生活中可能受到诸多限制，很多正常的事情难以完成。而擦拭灯罩这件事他能够凭借感觉相对准确地完成，所以他将其当作重要的事来做。这种行为体现出他的生活状态，暗示他生活中可做之事有限，有些百无聊赖，只能借擦拭灯罩来打发时间、排遣内心的寂寞，进一步丰富了向文成的人物形象。 【8题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 ①吃鱼人数与同艾吃鱼经历对比：一方面是笨花村吃鱼的人极少，用“凤毛麟角”来形容，突出吃鱼在村里是不常见的现象；另一方面是同艾有着丰富的吃鱼经历，她跟随丈夫向喜在多地居住，吃过保定府河和白洋淀的鲫鱼、鲤鱼，洞庭湖里的胖头鱼，长江的鱼以及吴淞口三夹水的腌黄鱼。通过这样的对比，能让读者快速了解同艾与众不同的过往经历，明白她嗜鱼爱好的由来。同时，因为她有吃鱼的爱好，所以下文她受卖酥鱼叫喊吸引去买酥鱼的情节就显得顺理成章，起到了很好的铺垫作用。 ②笨花村人与同艾口音对比：笨花村人说“待且”“看戏”“喝茶”，而受外地感染的同艾，说“待客”“听戏”“吃茶”，在日常用语上存在明显差异。这种口音上的对比，从语言细节方面对同艾进行刻画，生动地展现出同艾平时说话斯文的特点，也表现出她注重行为举止，和普通笨花村人有所不同。 ③卖酥鱼与卖煤油对比：卖酥鱼的弄虚作假，卖给同艾的酥鱼像煮熟的干萝卜条，欺骗了同艾；而卖煤油的诚实守信，卖的洋油产自美孚油行，想掺水也掺不进去，和向家的交易简洁，对分量也不存争议。这样的对比真实地反映了现实生活中存在的不同商业现象，有奸商也有诚信商家。同时，结合卖煤油的人知道同艾受骗后对卖鱼人的斥责，展现出笨花村人与人之间淳朴的关系，描绘出笨花村淳朴的生活环境。 二、古诗文阅读（41分） （一）古诗文阅读I（本题共6小题，24分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 节选一： 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 （选自《左传》） 节选二： 大夫叔詹进曰：“秦、晋合兵，其势甚锐，不可与争。但得一舌辩之士，往说秦公，使之退兵。秦若退师，晋势已孤，不足畏矣。”郑伯曰：“谁可往说秦公者？”叔詹对曰：“佚之狐可。”郑伯命佚之狐。狐对曰：“臣不堪也，臣愿举一人以自代。此人乃口悬河汉，舌摇山岳之士，但其老不见用。主公若加其官爵，使之往说，不患秦公不听矣。”郑伯问：“是何人？”狐曰：“考城人也，姓烛名武，年过七十，事郑国为圉正，三世不迁官。乞主公加礼而遣之！”郑伯遂召烛武入朝见其须眉尽白伛偻其身蹒跚其步左右无不含笑。烛武拜，奏曰：“主公召老臣何事？”郑伯曰：“佚之狐言子舌辨过人，欲烦子说退秦师，寡人将与子共国。”烛武再拜辞曰：“臣学疏才拙，当少壮时，尚不能建立尺寸之功，况今老耄，筋力既竭，语言发喘，安能犯颜进说，动千乘之听乎？”郑伯曰：“子事郑三世，老不见用，孤之过也。今封子为亚卿，强为寡人一行。”佚之狐在旁赞言曰：“大丈夫老不遇时，委之于命。今君知先生而用之，先生不可再辞。”烛乃受命而出。 （选自冯梦龙《东周列国志》） 9. 下列对文言词句的解说，正确的一项是（ ） A. “但其老不见用”“百姓之不见保，为不用恩焉”中“见”的含义相同。 B. “且君尝为晋君赐矣”“籍吏民，封府库存”两句中“赐”“籍”的用法相同。 C. “夫晋，何厌之有”与“因击沛公于坐”的句式相同。 D. “秦伯说，与郑人盟”“鲰生说我曰”中“说”的含义相同。 10. 下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（ ） A. 臣之壮也，犹不如人 异乎三子者之撰 B. 此非所以跨海内、制诸侯之术也 师者，所以传道受业解惑也 C. 方六七十，如五六十 如其礼乐，以俟君子 D. 不者，若属皆且为所虏 臣死且不避，卮酒安足辞 11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 郑伯遂召烛武/入朝见其须眉尽白/伛偻其身/蹒跚其步左右/无不含笑 B. 郑伯遂召烛武入朝见/其须眉尽白/伛偻其身蹒跚/其步左右/无不含笑 C. 郑伯遂召烛武入朝/见其须眉尽白伛偻/其身蹒跚/其步左右/无不含笑 D. 郑伯遂召烛武入朝/见其须眉尽白/伛偻其身/蹒跚其步/左右无不含笑 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 大夫，古代官名。先秦诸侯国中，国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。 B. 佚之狐推荐烛之武的话语，使读者未见其人，先知其才，从侧面表现了烛之武的才能。 C. 烛之武被举荐去退秦，虽发了一番牢骚，但由于郑伯软硬兼施，他最终“受命而出”。 D. 两段文字叙述的是同一事件，但甲文是史书，叙事概括；乙文是历史小说，叙事详细。 13. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。 ②况今老耄，筋力既竭，语言发喘，安能犯颜进说，动千乘之听乎？ 14. 试比较郑伯说服烛之武使秦和烛之武说服秦伯退兵的异同。 【答案】9 A 10. B 11. D 12. C 13. （1）如果灭掉郑国对您有好处，那就冒昧地用这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的。 （2）更何况现在年老糊涂了，精力也已经衰竭，说句话都要气喘，怎么能够触犯大国君主的颜面去游说秦君，劝得动大国之君呢？ 14. 同：都同对方的切身利益出发。异：郑伯，直截了当；烛之武，迂回曲折。 【解析】 【导语】这篇阅读文章由两段文字节选组成，分别来自《左传》和《东周列国志》，叙述了郑国在国难当头时，烛之武怎样巧言说服秦伯退兵，解救郑国的故事。第一段文字简洁明了，体现了史书叙事的概括性；第二段文字细致生动，通过对话和细节描写，展示了烛之武个人的口才和智慧。两者结合展现了智慧谋略在战国时期外交中的重要作用，同时也烘托出烛之武高超的外交才能和郑伯识才用才的决断。 【9题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。“见”，被，表被动。句意：只是他年老了不被重用。/百姓不被保护，是因为（君主）不施加恩泽啊。 B.“用法相同”错误。“赐”，动词作名词，指恩惠；“籍”，名词作动词，登记。句意：况且您曾经给予晋君恩惠。/登记官吏、百姓，封闭官府仓库。 C.“句式相同”错误。“夫晋，何厌之有”，宾语前置句，正常语序是“夫晋，有何厌”；“因击沛公于坐”，状语后置句，正常语序是“因于坐击沛公”。句意：那晋国，有什么满足的时候呢？/趁机在座位上攻击沛公。 D.“含义相同”错误。“说”，通“悦”，高兴/劝说。句意：秦伯很高兴，和郑国人结盟。/有个浅陋无知的小人劝我说。 故选A。 【10题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“之”，主谓之间，取消句子独立性/助词，的。句意：我壮年的时候，尚且比不上别人。/和他们三人陈述的志向不同。 B.“所以”，都表示“用来……的”。句意：这不是用来统一天下、制服诸侯的方法啊。/老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。 C.“如”，或者/至于。句意：方圆六七十里或者五六十里的小国家。/至于礼乐教化，那就得等待君子来推行了。 D.“且”，将要/尚且。句意：否则，你们这些人都将被他俘虏。/我连死都不怕，一杯酒怎会推辞呢？ 故选B。 【11题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：郑文公于是召见烛之武入朝，看见他眉毛头发全都白了，弯腰驼背，走路蹒跚，身边的人无不发笑。 “入朝”是“召烛武”的目的，中间不能断开，排除A； “其须眉尽白”是“见”的宾语，中间不能断开，排除B； “伛偻其身”“蹒跚其步”结构相同，是对烛之武状态描写，各自断开；“左右”是“无不含笑”的主语，应在“左右”前断开，排除C。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“郑伯软硬兼施”错误。郑伯是先自责，然后以国家利益打动烛之武，最后封烛之武为亚卿，并非“软硬兼施”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“若”，假如、如果；“敢”，冒昧地；“以”，拿，后面省略“之”，代指“亡郑”这件事；“执事”，对秦伯的敬称，可译为“您”；“越”，越过；“国”，指晋国；“以”，来；“鄙”，名词意动用法，把……当作边邑；“远”，形容词作名词，远方的郑国；“有益于君”，状语后置，正常语序为“于君有益”。 （2）“老耄”，年老体衰；“既”，已经；“竭”，耗尽；“安”，怎么；“犯颜”，冒犯（君主或尊长的）威严；“进说”，进言劝说；“动”，打动；“千乘”，代指大国，这里指秦国。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 相同点：都从对方的切身利益出发 郑伯说服烛之武：郑伯在劝说烛之武时，明确指出“然郑亡，子亦有不利焉”。这句话表明郑伯意识到郑国灭亡不仅对国家不利，对烛之武个人也有坏处，是从烛之武自身的利益角度进行劝说的，让烛之武明白帮助郑国实际上也是在维护自己的利益。 烛之武说服秦伯：烛之武对秦伯分析局势时说“越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”，指出秦国越过晋国去占领郑国的土地是困难的，灭亡郑国只会让邻国晋国的势力增强，而秦国的势力相对削弱，这是从秦国的利益出发进行分析；又提及“既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之”，说明晋国的野心，它在东边占领郑国后，必然会向西扩张，损害秦国的利益。这些言论都是围绕秦国的切身利益展开，以此来说服秦伯退兵。 不同点：郑伯，直截了当；烛之武，迂回曲折。 郑伯：郑伯在劝说烛之武时，直接表明自己的意图。先是诚恳地承认“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”，然后马上说明当前郑国面临的危机以及烛之武与郑国命运的关联，即“然郑亡，子亦有不利焉”，没有过多的铺垫和委婉表达，直接点明事情的关键和对烛之武的期望，这种劝说方式简洁明了、直截了当。 烛之武：烛之武见秦伯后，并没有一开始就直接提出让秦国退兵的要求。他先承认“秦、晋围郑，郑既知亡矣”，以退为进，消除秦伯的戒备心理。接着，他没有直接阐述秦国退兵的好处，而是通过分析“越国以鄙远”的困难，引出“亡郑以陪邻”对秦国的不利，再进一步说明晋国的贪婪和不讲信用（“许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”），以及晋国未来可能对秦国的威胁（“既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之”）。最后才提出“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”，为秦国指出一条对其有利的道路。整个劝说过程层层递进、环环相扣，从多个角度迂回地引导秦伯认识到退兵对秦国的好处，而不是直接要求秦伯退兵，体现了迂回曲折的特点。 参考译文： 节选一： 佚之狐对郑伯说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国的军队一定会撤退。”郑伯听从了他的建议。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑伯说：“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 在夜晚，有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就冒昧地拿这件事麻烦您。越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯很高兴，就与郑国签订了盟约。并派杞子、逢孙、杨孙帮郑国守卫，就撤军回国。 节选二： 大夫叔詹进言说：“秦国和晋国联合出兵，他们的势头非常锐利，不能和他们争斗。只要找到一个能言善辩的人，去劝说秦穆公，让他退兵。如果秦国撤兵，晋国的势力就孤单了，就不值得畏惧了。”郑文公说：“谁可以去劝说秦穆公呢？”叔詹回答说：“佚之狐可以。”郑文公就命令佚之狐去。佚之狐回答说：“我不能胜任这件事，我愿意举荐一个人来代替我。这个人是个能言善辩、口才极佳的人，只是他年老了不被重用。主公如果给他加官进爵，派他去劝说，不愁秦穆公不听从。”郑文公问：“这个人是谁？”佚之狐说：“是考城人，姓烛名武，年过七十，在郑国担任圉正这个官职，三代都没有升迁。恳请主公以礼相待并派遣他去！”郑文公于是召见烛之武入朝，看见他眉毛头发全都白了，弯腰驼背，走路蹒跚，身边的人无不发笑。烛武拜见后，上奏说：“主公召见老臣有什么事？”郑文公说：“佚之狐说您口才过人，想麻烦您去劝说秦国撤兵，我将和您共同治理国家。”烛武再次拜谢后推辞说：“我学识浅薄、才能笨拙，在年轻力壮的时候，尚且不能建立一点功劳，何况现在年老体衰，精力已经耗尽，说话气喘吁吁，怎么能冒昧地去进谏，打动大国君主的听闻呢？”郑文公说：“您侍奉郑国三代，一直不被重用，这是我的过错。现在封您为亚卿，勉强为我走一趟吧。”佚之狐在旁边劝说道：“大丈夫一生不得志，这是命运的安排。现在国君了解先生并任用您，先生不能再推辞了。”烛武于是接受命令出发了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面诗词，完成下面小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 念奴娇·过洞庭 张孝祥 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！ 15. 下列对两首诗词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 杜诗首联虚实交错，在“普”与“今”的鲜明对比中，扩大了时空领域，给读者创造了想象与回味的空间。 B. 杜诗尾联诗人把个人命运和国家前途联系在一起，体现了诗人忧国忧民的襟怀，其中的“戎马”借指战争。 C. 张词“近中秋”一句，既交代了节令时间，又引出下文的“素月分辉”，并与下阕“孤光自照”形成呼应。 D. 张词“尽挹西江”以下三句是全词的高潮，用北斗七星作器勺，来舀尽长江水，细斟浅酌，颇有婉约之态。 16. 两首诗词中都提到“舟”这一意象，简析两者内涵的异同点。 【答案】15. D 16. 同：两首诗词中的“舟”都极具象征性地表达了诗人当时的际遇。 异：杜诗的“孤舟”是王朝衰败动荡之时杜甫老病漂泊、孤苦无依生活的写照，饱含了诗人的凄苦伤痛之情。张词中的“一叶扁舟”写词人在明朗月色下荡舟于三万顷湖泊，饱含着词人的豪迈气概。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。 D.“颇有婉约之态”错误。“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”是全词的高潮所在，也是诗人感情的高潮所在。舀尽西去的长江水，用北斗七星作酒器，招待天地万物，这是何等气势，属于豪放之态。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌意象的能力。 “亲朋无一字，老病有孤舟”，颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。 “玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”，玉鉴就是玉镜。琼是美玉，琼田就是玉田。“玉鉴琼田”，形容湖水的明净光洁。“三万顷”，说明湖面的广阔。在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。 故两首诗词中的“舟”都极具象征性地表达了诗人当时的际遇。 不同的是，杜诗的“老病有孤舟”是王朝衰败动荡之时杜甫老病漂泊、孤苦无依生活的写照，饱含了诗人的凄苦伤痛之情，写尽了自己的孤独苦闷之情。张词中的“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”意思是平静清澈的湖面像白玉磨成的镜子，像美玉铺成的田地，有三万顷那么宽阔，湖上只漂浮着我的一叶扁舟，写出词人在明朗月色下荡舟于三万顷湖泊，饱含着词人的豪迈气概。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂笑子路是因为“_____________，___________”。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙描绘了一幅春游图：暮春时节，穿好春服，老少郊游，“________________，________________”，唱着歌回去。 （3）《桂枝香·金陵怀古》中，“_____________，______________”两句是亡国悲剧艺术的缩影，深重嘲讽中饱含叹惋。 （4）古诗词常摹色写景，请写出含有两种或两种以上色彩的诗句，如“___________，____________”。 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 浴乎沂 ④. 风乎舞雩 ⑤. 叹门外楼头 ⑥. 悲恨相续 ⑦. 日出江花红胜火 ⑧. 春来潮水绿如蓝（两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天/接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红/一水护田将绿绕，两山排闼送青来/绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹/千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风/千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：沂、舞雩、鹭、闼、曛。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在 （1） 之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为“叶”常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，叶子因此不是属于木质的，这排斥也就是为什么会暗示着落叶。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有 （2） 浓荫的联想，所谓“午阴嘉树清圆” （周邦彦《满庭芳》），这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。 ——林庚《说“木叶”》 18. 请在文中横线处填入适当的成语。 19. 下列各项中，和划波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 人们往往用至诚的外表和虔诚的行动，掩饰一颗魔鬼般的心，这样的例子是太多了。 B. 要是你既贞洁又美丽，那么你的贞洁应该断绝跟你的美丽来往。 C. 树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。 D. 归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。 20. 文中画横线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 因为“叶”常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，因此叶子不是属于木质的，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。 B. 因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。 C. 因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶。 D. 因为“叶”常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，因此叶子不是属于木质的，这排斥也就是为什么会暗示着落叶。 【答案】18. （1）不知不觉（潜移默化） （2）密密层层（蓊蓊郁郁） 19. C 20. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，形容“言说”对“我们”慢慢的影响，因此可填“不知不觉或潜移默化”。“不知不觉”：没有意识到，没有觉察到。“潜移默化”：指人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化，不知不觉地起了变化。 第二空，形容叶子让人产生“浓荫的联想”，说明叶子很多，因此可填“密密层层或蓊蓊郁郁”。“密密层层”：比喻满布的没有空隙。“蓊蓊郁郁”：多形容草木蓬勃茂盛的样子。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 划波浪线的句子使用的修辞手法是比喻、拟人，把“暗示性”比喻成“影子”；“躲”将“暗示性”人格化。 A.比喻，把“心”比喻成“魔鬼”； B.拟人，“断绝跟你的美丽来往”将“贞洁”人格化； C.比喻、拟人，把“路灯光”比喻成“渴睡人眼”，“没精打采的”将“路灯光”人格化； D.借代，用“帆”“棹”代指“船”。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： “因为‘叶’常被排斥到‘木’的疏朗的形象以外去，叶子因此不是属于木质的”因果倒置，应改为“因为叶子原不是属于木质的，‘叶’因此常被排斥到‘木’的疏朗的形象以外去”； “这排斥也就是为什么会暗示着落叶”成分残缺，缺少宾语中心语，应在“落叶”后加“的缘故”。 比对选项，B修改正确。 故选B。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雪被誉为“冬之精灵”。有时鹅毛般的“雪团”落在地上蓬松如棉絮；有时雪如粉尘，细细落在身上都是小白点；也有时如砂糖，落下来噼噼啪啪弹跳开来；有时如冰晶，在路灯下犹如钻石。下雨只有一种，___（1）__。 不同的环境形成不同的雪花，降雪的模样也便不尽相同。李白说，燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。这如席子的雪其实并非雪花，而是雪片。一团雪片由少则几枚、多则上百枚的雪花组成，一般来说，这在温度湿度都较高时容易出现。 __（2）__，比如同在零下15摄氏度的环境中，湿度较低的时候会形成宽瓣六瓣雪花，而在湿度较高时形成细六瓣雪花，如果湿度更大，水汽更充沛，就会形成拥有复杂分枝的大雪花。 人们总说，雪花是“六出飞花”，六瓣是雪花统一的特征。实际上呢？不是六瓣的雪花种类也不少。在历史记录中，人们通过手绘记录下12瓣、18瓣甚至24瓣的雪花，它们或是双数，或与6相关。它们到底是如何形成的，现在学术界仍有很多不同的观点。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 22. 小刚对问号的使用有些困惑，他认为文中画波浪线的两处句子都应该使用问号，请你分析这两个句子，为小刚答疑。 【答案】21. （1）而下雪却是千变万化。 （2）不同的湿度则影响了雪花的具体形状。 22. 第一句“实际上呢？”表示一种疑问、询问的口气，下文有回答，应该用问号； 第二句“它们到底是如何形成的”，句子里虽然有疑问词，但全句不是疑问句，语气缓和，整个句子是陈述句，陈述一种现象；同时此句是整个句子中的主语部分，没有疑问，所以用逗号。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，整个语段，主要介绍的是“雪”。前面用4个“有时……”介绍了雪的不同形态，然后对其总结。从内容上，与“下雨只有一种”形成对比，此处可补写“而下雪却是千变万化”。 第二处，本段中，“湿度”为关键词。根据“湿度较低的时候会形成宽瓣六瓣雪花，而在湿度较高时形成细六瓣雪花，如果湿度更大，水汽更充沛，就会形成拥有复杂分枝的大雪花”可知，湿度影响雪花的形状。要补写的是观点句，要有概括性，可表述为“不同的湿度则影响了雪花的具体形状”。 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 有疑问词的句子不一定都用问号。疑问词也可以用在非疑问句中，所以不能单凭有无疑问词来判断一个句子是不是疑问句，该不该用问号。 第一处，“人们总说，雪花是’六出飞花‘，六瓣是雪花统一的特征”，这是一种大众化的观点，这个观点本身是不科学的，因为下文谈到“不是六瓣的雪花种类也不少”。“实际上呢？”是对大众化观点持怀疑、否定的态度，“不是六瓣的雪花种类也不少”是明确答复回，有问有答，应该用问号。 第二处，“它们到底是如何形成的”中虽然有疑问词“如何”，但这里并没有疑问的语气。“它们到底是如何形成的”与下文构成一个完整的句子，“它们到底是如何形成的”作主语，“现在学术界仍有很多不同的观点”作谓语，这是一个主谓句，陈述语气，没有疑问语气，“如何形成的”后面该用逗号，不能用问号。 四、作文（60分） 23. 读下面的材料，根据要求写作。 古今贤达深知自己肩负着社会、国家的责任，孜孜以求。孔孟圣人不辞劳苦，奔波于世，推行自己的思想；烛之武不畏艰险临危受命，智退强秦。今之学者亦不忘“匹夫之责”，屠呦呦、袁隆平等科学家执着探索、攻坚克难，以已之力引领众人前行。 “观今宜鉴古，无古不成今。”生活中我们每个人也都在以不同身份、不同角色承担着责任。对此，你有怎样的体验和思考？请以“责任与担当”为主题写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 肩负责任，勇往直前 浩瀚夜空，因背负着收纳繁星皓月的责任，才越显深邃神秘；莽莽大地，因背负着收容嫩草绿树的责任，才呈现勃勃生机；潺潺溪流，因背负着收留游鱼细石的责任，而更显其清澈可人；绚丽花朵，因背负着招待忙蜂舞蝶的责任，才有秋日香甜硕果。人也一样，因背负着责任，勇往直前，才有更灿烂的明天。 背负责任，使人获得成功。唐太宗李世民因肩负拯救天下百姓的责任而推翻暴政，获得了百姓的拥戴；邓世昌因肩负保卫祖国的重任而驾驶着战舰与敌人同归于尽，光荣地被载入了史册；黄旭华因肩负国富民安这一伟大责任而忘我工作，终身战斗在科研一线，使我国单薄的海防强大起来。从古到今这些事例都诠释了一个道理，只有肩负责任，才能最大可能获得成功。 背负责任，使人彰显伟大。王顺友，一位朴实坚强的邮递员，他在艰苦的条件下过滩涉水，翻山越岭，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，演绎了一段世界邮政的传奇。为什么他要这样做？这是因为收信者与寄信者的期待化为了厚重的责任，时刻激励着他，才造就了投递准确率100%的奇迹。一位凡人，历经艰难，背负责任，而彰显伟大。 背负责任，使人造福世界。袁隆平，一位真正耕耘者。当他还是一个乡村老师的时候，已经具有颠覆权威的胆识；当他名誉天下的时候，却只专注于田间，淡泊名利。为什么他要这样做？这是因为在他的心中背负着让人远离饥饿的责任。一介农夫，播撒智慧，肩负责任，而造福世界。 背负责任，使人超越对死亡的畏惧。桂希恩，一位温和而坚定的仁者。他把温暖传递，他让爱心凝聚，直到更多的人向艾滋病患者张开双臂，直到角落里的人们看到春天。为什么他要这样做？这是因为仁者的责任让他知难而上。他不惧怕死亡，因为他对世界有博大的爱。一位仁者，汇聚爱心，肩负责任，而超越对死亡的畏惧。 歌德曾说过“责任就是对自己要去做的事情有一种爱”，这种爱使那些真正热爱自己事业的人们获得成功与荣誉，并受到人们的尊敬。责任，是不可丢弃的使命，是我们前进的动力，让我们肩负责任，勇往直前，奔赴人生最美的桃花源。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则材料+话题作文题。 材料是总分结构，分为三部分：第一部分列举了古代对社会、国家肩负责任的孔孟圣人和烛之武；第二部分指出当今仍有不忘“匹夫之责”，孜孜以求、执着探索、攻克难关，以己之力引众人前行的学者；第三部分是省略号之后的总结，责任不分大小，生活中，我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着各种责任。 可见材料的内容体现的就是“责任与担当”这一话题，意在引领学生正视自己，思考人生，关注生活，引导学生考量对自己、对他人的责任，考虑对国家、对民族的责任。首先，作为新时代的年轻人，每个人都应对自己负责任。认认真真，踏踏实实，勤奋努力，拼搏进取，勇往直前，提升自己，超越自己，就是对自己负责。其次，新时代的年轻人要勇于担当责任。中华民族具有勇于担当的优良传统，许多仁人志士常“以天下为己任”。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、杨继盛“铁肩担道义"、顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”、林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、鲁迅“我以我血荐轩辕”……当今社会责任担当仍是道德建设的基本元素。敢于担当的人，才能使自己的潜在能力得到充分的发挥，才能创造人生的精彩，对他人、对社会做出应有的贡献，赢得人们的尊敬。再次，担当责任需要自信，需要勇气，需要智慧，需要实力……于担当责任的人，有舍我其谁的气魄，有“铁肩担道义”的胸襟，不考虑个人的得失，不计较自己的荣辱，不畏惧流言蜚语，不害怕艰难困苦……于为自己、为他人、为国家、为民族担当的人，才是大丈夫、真英雄，才是顶天立地的大写的人。 文体是议论文，考生可以运用层进式结构谈什么是责任，责任对我们的价值和意义，如何承担责任。也可以运用并列式结构就其中一个方面来谈。观点要鲜明，脉络要清晰。 立意： 1.扛起责任，是国富民强的保障。 2.肩负责任，砥砺前行。 3.肩负责任，牢记使命。 4.莫忘匹夫之责。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 嘉兴市第五高级中学高一年级阶段性测试 语文 试题卷 （2024.04） 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《红楼梦》是中国古代小说中最伟大的一部杰作，在世界文学史上占据重要地位。因而，成为中国古代文学研究的重要对象，并且形成一门学问——“红学”。《红楼梦》研究源远流长，虽然在历史上可以划分出几个时期，出现过几个高潮，诞生出几个流派，但是红学一直没有间断，并且呈现出明显的历史特色。 自20世纪90年代以来红学研究的主流依然是自胡适以来的考证派，以红学大师周汝昌、冯其庸为代表，以专家、教授、学者为骨干，几乎囊裹了红学研究的全部精英。翻开这一时期的《红楼梦学刊》，基本是他们的文章。需要指出的是，即使是持反对意见的如戴不凡、欧阳建先生，虽然在观点上不一样，但其论证方式也是考证派一路。考证派确定了曹雪芹的著作权，以自传说代替其他假说，以写实说代替影射说，并试图从作者的有关史料来释解作品研究。其主要研究曹雪芹的家事，《红楼梦》的成书过程，《红楼梦》版本、作者，脂砚斋批语以及《红楼梦》诗词、典故、医药、典章等细节。 其次是文本研究派，以台湾的余英时、香港的梅节、大陆的李希凡等为代表，近年来许多教授、研究生也都加入了这个行列。文本研究包括《红楼梦》的思想、艺术、人物、诗词、文学比较、文化背景等。在这些方面也有了较为丰硕的成果，这与在几次红学研究会上大家的呼吁有很大的关系。 第三就是异军突起的索隐派，索隐派的手法是把《红楼梦》中的故事看成是隐喻历史上的真事，真正使红学出现新高潮的正是索隐派的再次崛起。首先是霍国玲姐弟的《红楼解梦》，据说是找到了《红楼梦》的真谛。其次是土默热先生的《红楼梦》作者“洪升”说，无论在网络还是出版界，现在都很热。还有刘心武的“秦学（研究秦可卿）”，通过电视的传播和出版界的推波助澜，现在还方兴未艾。其他如南明说、石涛说、朱琏说等等不一而足，但尚未产生较大的影响。 中国台湾学者蒋勋的《细说红楼梦》提倡“回归文本”的阅读。之前“百家讲坛”讲解《红楼梦》的时候，是一个人物一个人物介绍的，而且在介绍的时候加入了很多《红楼梦》小说中没有的东西。比如，刘心武在“百家讲坛”上曾经分析秦可卿可能是皇族之后，讲宝玉在进入她的房间以后看到的武则天的镜子，赵飞燕舞过的金盘等屋内装饰，说秦可卿屋子里装饰的都是暗示秦可卿皇家高贵的身份，从中又推演出许多关于秦可卿身世的揭秘。并不是说“百家讲坛”，这个人的推理是错误的。只是，我更喜欢，蒋勋先生的讲解，当时宝玉是喝醉的酒，当时他年少，又看了很多野史，他看到的一切事物是他加入了自己的想象。蒋勋先生曾说，他希望大家关注《红楼梦》的时候能更多地关注《红楼梦》文本本身。 蒋勋先生在讲解的时候，把每一章回当作是一个短篇来讲解。蒋勋先生还分析曹雪芹高超的写作技巧，用词的精妙。《红楼梦》很多句子都很简短，简单几个字就把人的神态描写得活灵活现，例如，宝玉“猴”在王夫人身上；“门子听说，方告了座，斜签着坐了”。蒋勋先生每次的讲解都是先读《红楼梦》文本，一边读，一边欣赏文本本身的精妙。《红楼梦》中出现了很多人物，各个人物的性格、阶层都有所不同。曹雪芹在描写每个不同的人物的时候，他都化身为人物本身，描写的时候也用贴近不同阶层的语言，作诗也是符合各个人物的文采、性格。所以蒋勋先生在讲解的时候经常说，你把前面的名字盖住，只通过语言，你就可以知道这是谁在讲话。曹雪芹的伟大之处还在于，他在描写每个人物的时候都没有加入自己的喜恶，他对每一个角色都怀着同情之心在描写。 （摘编自《回归文本读〈红楼梦〉：从蒋勋的细说〈红楼梦〉说起》） 材料二： 对人物心灵及其矛盾冲突的描写，中国古代小说比较薄弱，《红楼梦》却取得巨大进步。 首先，《红楼梦》写出人物心灵深处情感因素与理性因素的真实搏斗。宝钗一方面想把自己塑造成“完美”的淑女形象，这是她真实的社会欲求，但是另一方面，她又是一个有生命的人，她不能摆脱生命赋予的本性；于是两种欲求便在心灵深处发生冲突！一方面，作为一个少女，面对着神采飘逸的富贵公子宝玉，产生爱慕之情是很自然的；另一方面，又用理性原则掩埋爱的心迹。在探望宝玉时，她“点头叹道：‘早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼……’刚说了半句忙又咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来”。感情与理性两股潜流在内心冲突，使人们看到人物心灵深处。 其次，作者善于表现人物微妙的心理活动。宝黛之间的爱情，可谓心心相印，刻骨铭心。然而，他们却爱得那样痛苦，那样哀怨：欲得真心，却瞒真心，以假意试探，结果求近之心，反成疏远之意，求爱之意，反成生怨之因。如十九回“意绵绵静日玉生香”，二十九回“痴情女情重愈斟情”等都是描写心理活动的杰作。四十五回，宝玉冒着雨去探望黛玉，穿着蓑衣戴着大斗笠，黛玉说：“哪里来的渔翁！”宝玉说将来也送黛玉一套，黛玉笑道：“我不要他。戴上那个，成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了。”及至说出来，方想起话未忖度，与方才说宝玉的话相连，“后悔不及，羞的脸飞红”，而“宝玉却不留心”。这里的黛玉说错了话当然是“无心”，后悔与害羞是“多心”，但这种害羞又包含着她的“有心”。后来宝玉要走了，她劝他拿自己的玻璃绣球灯，千般叮嘱宝玉要小心，不要摔了，表现了对宝玉的“关心”，联系上面的描写，表现她的无心，又是平时“有心”的流露。宝玉走后，当夜深人静时，听到窗外的竹梢蕉叶之上，雨声淅沥，清寒透幔，想到自己没有父母兄长，婚姻大事无人主张，又不觉滴下泪来，感到伤心。黛玉从无心到多心，多心含有心，后又转为伤心，心理流程描写得十分真切动人。 （摘编自《中国文学史》袁行霈主编第四卷，《〈红楼梦〉的人物塑造》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “红学”研究源远流长，一方面源于《红楼梦》的文学价值、历史地位，另一方面也是因为流派纷呈、研究者众多。 B. 考证派研究涉及版本学、“曹学”、文学等方面考证，他们研究的观点、方法大同小异，代表人物有周汝昌、冯其庸等。 C. 中国古代小说对人物心灵及其矛盾冲突的描写比较薄弱，曹雪芹的《红楼梦》却解决了这个问题，取得了巨大成绩。 D. “黛玉从无心到多心，多心含有心，后又转为伤心”，这真切动人的心路历程体现了她纯真可爱又敏感多情的性格。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 20世纪90年代前，索隐派研究是红学研究的主流，后刘心武等人借助网络、电视和专著的出版，使式微的索隐派重新崛起。 B. 蒋勋提倡的“回归文本”的阅读，实际上是源于文本研究派一脉，《红楼梦》中的思想、艺术、人物等是其研究的抓手。 C. 宝钗在探望宝玉时“不觉的就红了脸”与第45回林黛玉“羞的脸飞红”，都是因为说话时不小心流露出对宝玉的情感。 D. 《红楼梦》塑造人物内心细腻、深入，善于表现人物微妙的心理活动，让我们看到了鲜活的人物形象，真切动人。 3. 根据材料一中“只通过语言，你就可以知道这是谁在讲话”这一观点，下列对《红楼梦》人物语言分析不正确的一项是（ ） A. “我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好。”这是二进荣国府的刘姥姥自甘为丑角，既愉悦了众人，也成全了自己。 B. “我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。”寥寥几句，冷漠中带着矜持，礼貌中带着冷漠，凤姐对刘姥姥的漠视跃然纸上。 C. “姐妹们和气，也有个分寸儿，也没个黑家白日闹的。凭人怎么劝，都是耳旁风。”这是宝钗娇嗔般数落宝玉把自己的话都当做耳旁风。 D. “幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给她。”可见妙玉清高孤傲，看不起俗世的人，对乡下来的刘姥姥嗤之以鼻。 4. 蒋勋提倡的回归文本阅读《红楼梦》，对读者来说有何意义？请根据两则材料，简要概括说明。 （二）现代文阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 笨花（节选） 铁凝 笨花村吃鱼的人是凤毛麟角，单只向家有人嗜好鱼腥儿，这便是向喜的女人，向文成的母亲同艾。那是她跟随丈夫向喜在外地居住时养成的一种习惯，一种“派”。同艾先是跟向喜住在保定城东小金庄，吃保定府河和白洋淀里的鲫鱼、鲤鱼，那是向喜由保定武备学堂毕业后，进入北洋新军期间。后来她又跟向喜在湖北吃洞庭湖里的胖头鱼，那是向喜驻防城陵矶期间。之后她还吃过沿长江顺流而下的鱼，那是向喜驻防湖北宜昌期间。再后来她还吃过产自吴淞口三夹水的腌黄鱼，那时向喜在吴淞口，正统领着驻扎于吴淞口的陆军和海军。从同艾的吃鱼历程可以看出她经历的不凡，还可看出同艾的丈夫向喜本是一位行伍之人，她的吃鱼经历似也代表着向喜在军中的经历。 虽然，几年以前向喜的行伍生涯已成历史，但向家门檐下的匾额仍然清楚记载着向喜在军中的位置。有块朱底金字的匾额，上书：干城众望。上款为：贺向中和先生荣膺陆军第十三混成旅少将旅长；下款为：中华民国十一年笨花村乡眷同敬贺。向中和便是向喜，向喜从戎后就不再叫“喜”，他为自己取名为向中和。 这个黄昏，同艾受了卖酥鱼叫喊的吸引，掏出一张老绵羊票让秀芝去买鱼。同艾吃鱼纯属个人嗜好，如同人的抽烟、喝酒。逢买鱼，她一向动用体己。秀芝为同艾买回半碗酥鱼，那一作长的酥鱼在碗中一字排开，金灿灿的倒也可爱。同艾看见鱼，迫不及待地伸出筷子便尝，但那入口的东西却并不像鱼，像什么？同艾觉得很像煮熟的干萝卜条，才知受了坑骗。她也不责怪秀芝，端起碗就去追那个卖酥鱼的。 那卖鱼的已经不见踪影，墙根儿只剩下一个卖煤油的。卖煤油的知道向家太太同艾受了骗，忿忿然道：“人不济，还敢在这儿久留？”同艾本来是要冲着卖鱼人的去向大骂几句的，同艾心里自有骂人的语言。不过当她一想到邻居西贝家小治媳妇骂人举止的不雅，还是把脏话咽了回去。同艾在人前是注重行为举止的，平时她说话斯文，语言多受着外地的感染。她操一口夹带官话的本地话，笨花人说“待且”，她说“待客”；笨花人说“看戏”，她说“听戏”；笨花人说“喝茶”她说“吃茶”。受了骗的同艾总算把就要出口的骂又咽进肚里，只对卖煤油的说：“才相隔几十里，怎么就不知道认个乡亲。”她说的还是那个卖鱼的。卖煤油的就说：“出了名的暄【注】。”他说的也是那个卖鱼的。同艾的气还是再次涌上来，气着，把半碗酥鱼泼到当街，奔回家中。院里，儿子向文成正站在廊下擦灯罩，他一边冲灯罩哈着气一边说：“这才叫萝卜快了不洗泥呢。鲜萝卜倒有个顺气理肺的功能，这干萝卜条比柴火棍子也强不了多少。”同艾接上向文成的话，也才把那卖酥鱼的骂了声“黑心贼”，说，黑心贼快遭天打五雷轰了。她骂着，骂里却又带出一串笑来。向文成又说：“那大泊洼的鱼也能叫鱼？即便是真鱼，比个蚂蚱的养分也强不到哪儿去。” 同艾的儿子向文成是个读书人，但他幼年遇到灾病，一只眼已经失明，另一只眼仅残存着微弱视力。仿佛就因了视力不强，向文成便分外注意对灯罩的擦拭。他冲灯罩哈一次气，擦拭一次；再哈一次气，又擦拭一次，直至他确认那灯罩一尘不染。向文成和同艾说着鱼和蚂蚱的养分，门外又传来卖煤油的吆喝声。卖煤油的喊：“打洋……油！”他在喊秀芝，秀芝不出来打油，卖煤油的横竖是不走。他偎住墙根儿，把自己裹在一件紫花大袄里，他眼前是一只长满铁锈的膝盖高的方油桶。如果在天亮，可以清楚地看到油桶上凹陷的字样：美孚油行。这只有着美孚油标志的原装桶上摆放着两个“提”，一个为一两，一个为半两。向家的每盏灯里，隔长补短要添足半两煤油。秀芝走过来，把灯举到卖油人跟前，也不必说话，卖油人就把煤油一提一提地提入向家的油灯里。秀芝则把早已备好的零钱递过去。向家与卖油人的交易最为简洁，无须挑拣，对分量也不存争议。洋油产自美孚油行，想掺水也掺不进去，不似卖酒的。 秀芝买回煤油，把几盏灯摆在院里的红石板桌上。向文成还在擦灯罩，他冲着灯罩哈一阵子气，再把块振布塞进去，旋转着擦拭一阵，然后拽出振布，把灯罩举到眼前对着天空照。其实天早就黑暗下来，星星早已布满天空，但向文成仍然举着灯罩对着天，他的照看不再是照看，那已经变成一种感觉。他是一个视力无比微弱的人，微弱到看不见夜空里的星星，更看不见灯罩上的烟尘。可他的感觉无比准确，他最愿意这个能够放射光明的玩意儿一尘不染。黄昏时收捡全家灯罩的永远是向文成。 向文成擦完灯罩，把灯罩一一扣在注满煤油的灯座上，并不急于点燃。他对着满天的星星不说油灯，单说电灯。他说，电灯的原理，就是靠了两极的接触，电有阴极、阳极，两极相吸才能生电，同性则相斥。汉口南洋兄弟烟草公司的霓虹灯有两丈高，晚上光彩夺目，也是靠了两极的原理。向文成的说电，说电灯，仿佛是自言自语，又仿佛是在演讲；仿佛是说电灯原理，又仿佛说的是别的什么。 刚才厨房里一直有风箱声，现在风箱声停了，向家该点灯了。 向家点起了灯，一个黄昏真的结束了。 （有删改） 【注】暄：文中有不可靠、不可信的意思。 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 同艾爱吃鱼习惯与她丈夫的从军经历有关，因为他们在外地时一直居住在水边，不得不吃鱼。 B. 笨花村乡眷给向喜送朱底金字匾额，表现了乡邻对他升职的喜悦与敬佩，借此彰显和弘扬家乡荣耀。 C. 同艾跟随丈夫在外地待过很长时间，受外地语言的影响，回到家乡时她说的本地话并不地道。 D. 卖煤油的知道同艾受骗后，就斥责卖鱼的人不该弄虚作假，体现了卖煤油的经商一向很讲诚信。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 这篇小说详细写了同艾买鱼的事情，通过日常生活场景来反映现实，具有生活气息。 B. “把半碗酥鱼泼到当街，奔回家中”运用了动作描写，表现了同艾受骗后的气愤。 C. “门外又传来卖煤油的吆喝声”与上文“墙根儿只剩下一个卖煤油的”相照应。 D. 写秀芝买煤油时的情景运用了动作描写和心理描写，表现了笨花村和谐的氛围。 7. 小说中两处画横线句子都写了向文成擦拭灯罩的情形。请结合小说简要赏析。 8. 小说多处运用了对比手法，请从文中挑选两处并简要分析其作用。 二、古诗文阅读（41分） （一）古诗文阅读I（本题共6小题，24分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 节选一： 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 （选自《左传》） 节选二： 大夫叔詹进曰：“秦、晋合兵，其势甚锐，不可与争。但得一舌辩之士，往说秦公，使之退兵。秦若退师，晋势已孤，不足畏矣。”郑伯曰：“谁可往说秦公者？”叔詹对曰：“佚之狐可。”郑伯命佚之狐。狐对曰：“臣不堪也，臣愿举一人以自代。此人乃口悬河汉，舌摇山岳之士，但其老不见用。主公若加其官爵，使之往说，不患秦公不听矣。”郑伯问：“是何人？”狐曰：“考城人也，姓烛名武，年过七十，事郑国为圉正，三世不迁官。乞主公加礼而遣之！”郑伯遂召烛武入朝见其须眉尽白伛偻其身蹒跚其步左右无不含笑。烛武拜，奏曰：“主公召老臣何事？”郑伯曰：“佚之狐言子舌辨过人，欲烦子说退秦师，寡人将与子共国。”烛武再拜辞曰：“臣学疏才拙，当少壮时，尚不能建立尺寸之功，况今老耄，筋力既竭，语言发喘，安能犯颜进说，动千乘之听乎？”郑伯曰：“子事郑三世，老不见用，孤之过也。今封子为亚卿，强为寡人一行。”佚之狐在旁赞言曰：“大丈夫老不遇时，委之于命。今君知先生而用之，先生不可再辞。”烛乃受命而出。 （选自冯梦龙《东周列国志》） 9. 下列对文言词句的解说，正确的一项是（ ） A. “但其老不见用”“百姓之不见保，为不用恩焉”中“见”的含义相同。 B. “且君尝为晋君赐矣”“籍吏民，封府库存”两句中“赐”“籍”的用法相同。 C. “夫晋，何厌之有”与“因击沛公于坐”的句式相同。 D. “秦伯说，与郑人盟”“鲰生说我曰”中“说”含义相同。 10. 下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（ ） A. 臣之壮也，犹不如人 异乎三子者之撰 B. 此非所以跨海内、制诸侯之术也 师者，所以传道受业解惑也 C. 方六七十，如五六十 如其礼乐，以俟君子 D. 不者，若属皆且为所虏 臣死且不避，卮酒安足辞 11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 郑伯遂召烛武/入朝见其须眉尽白/伛偻其身/蹒跚其步左右/无不含笑 B. 郑伯遂召烛武入朝见/其须眉尽白/伛偻其身蹒跚/其步左右/无不含笑 C. 郑伯遂召烛武入朝/见其须眉尽白伛偻/其身蹒跚/其步左右/无不含笑 D. 郑伯遂召烛武入朝/见其须眉尽白/伛偻其身/蹒跚其步/左右无不含笑 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 大夫，古代官名。先秦诸侯国中，国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。 B. 佚之狐推荐烛之武的话语，使读者未见其人，先知其才，从侧面表现了烛之武的才能。 C. 烛之武被举荐去退秦，虽发了一番牢骚，但由于郑伯软硬兼施，他最终“受命而出”。 D. 两段文字叙述的是同一事件，但甲文是史书，叙事概括；乙文是历史小说，叙事详细。 13. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。 ②况今老耄，筋力既竭，语言发喘，安能犯颜进说，动千乘之听乎？ 14. 试比较郑伯说服烛之武使秦和烛之武说服秦伯退兵异同。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面诗词，完成下面小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 念奴娇·过洞庭 张孝祥 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！ 15. 下列对两首诗词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 杜诗首联虚实交错，在“普”与“今”的鲜明对比中，扩大了时空领域，给读者创造了想象与回味的空间。 B. 杜诗尾联诗人把个人命运和国家前途联系在一起，体现了诗人忧国忧民的襟怀，其中的“戎马”借指战争。 C. 张词“近中秋”一句，既交代了节令时间，又引出下文的“素月分辉”，并与下阕“孤光自照”形成呼应。 D. 张词“尽挹西江”以下三句是全词的高潮，用北斗七星作器勺，来舀尽长江水，细斟浅酌，颇有婉约之态。 16. 两首诗词中都提到“舟”这一意象，简析两者内涵的异同点。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂笑子路是因为“_____________，___________”。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙描绘了一幅春游图：暮春时节，穿好春服，老少郊游，“________________，________________”，唱着歌回去。 （3）《桂枝香·金陵怀古》中，“_____________，______________”两句是亡国悲剧艺术的缩影，深重嘲讽中饱含叹惋。 （4）古诗词常摹色写景，请写出含有两种或两种以上色彩的诗句，如“___________，____________”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在 （1） 之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为“叶”常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，叶子因此不是属于木质的，这排斥也就是为什么会暗示着落叶。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有 （2） 浓荫的联想，所谓“午阴嘉树清圆” （周邦彦《满庭芳》），这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。 ——林庚《说“木叶”》 18. 请在文中横线处填入适当的成语。 19. 下列各项中，和划波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 人们往往用至诚的外表和虔诚的行动，掩饰一颗魔鬼般的心，这样的例子是太多了。 B. 要是你既贞洁又美丽，那么你的贞洁应该断绝跟你的美丽来往。 C. 树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。 D. 归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。 20. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 因为“叶”常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，因此叶子不是属于木质的，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。 B. 因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。 C. 因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶。 D. 因为“叶”常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，因此叶子不是属于木质的，这排斥也就是为什么会暗示着落叶。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雪被誉为“冬之精灵”。有时鹅毛般的“雪团”落在地上蓬松如棉絮；有时雪如粉尘，细细落在身上都是小白点；也有时如砂糖，落下来噼噼啪啪弹跳开来；有时如冰晶，在路灯下犹如钻石。下雨只有一种，___（1）__。 不同的环境形成不同的雪花，降雪的模样也便不尽相同。李白说，燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。这如席子的雪其实并非雪花，而是雪片。一团雪片由少则几枚、多则上百枚的雪花组成，一般来说，这在温度湿度都较高时容易出现。 __（2）__，比如同在零下15摄氏度的环境中，湿度较低的时候会形成宽瓣六瓣雪花，而在湿度较高时形成细六瓣雪花，如果湿度更大，水汽更充沛，就会形成拥有复杂分枝的大雪花。 人们总说，雪花是“六出飞花”，六瓣是雪花统一的特征。实际上呢？不是六瓣的雪花种类也不少。在历史记录中，人们通过手绘记录下12瓣、18瓣甚至24瓣的雪花，它们或是双数，或与6相关。它们到底是如何形成的，现在学术界仍有很多不同的观点。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 22. 小刚对问号的使用有些困惑，他认为文中画波浪线的两处句子都应该使用问号，请你分析这两个句子，为小刚答疑。 四、作文（60分） 23. 读下面的材料，根据要求写作。 古今贤达深知自己肩负着社会、国家的责任，孜孜以求。孔孟圣人不辞劳苦，奔波于世，推行自己的思想；烛之武不畏艰险临危受命，智退强秦。今之学者亦不忘“匹夫之责”，屠呦呦、袁隆平等科学家执着探索、攻坚克难，以已之力引领众人前行。 “观今宜鉴古，无古不成今。”生活中我们每个人也都在以不同身份、不同角色承担着责任。对此，你有怎样的体验和思考？请以“责任与担当”为主题写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$