第2课 古代世界的帝国与文明的交流 学案--2024-2025学年高一统编版2019必修中外历史纲要下册

第2课　古代世界的帝国与文明的交流 【课标要点】 1．了解古代文明的扩展，认识古代各大帝国的区域性影响。 2．掌握不同文明之间的早期联系，感悟文明交流对促进人类社会整体进步的重要性。 【知识梳理】 一、古代文明的扩展 1.农耕文明：武力扩张 ①古埃及文明。②古巴比伦。③亚述帝国。 2.海洋文明：古希腊，殖民或移民。 3.影响：使不同文明区相互连接起来，促进了大帝国兴起。 二、古代世界的帝国 1.波斯帝国 (1)兴起：公元前6世纪，伊朗高原。 (2)统一：征服两河流域、埃及、小亚细亚、巴尔干半岛北部，地跨亚非欧三洲。 (3)政治：君主专制，行省制；官僚体系和税收系统。 2.亚历山大帝国 (1)建立：前4世纪末，马其顿国王亚历山大灭波斯帝国，地跨亚非欧三洲。 (2)统治：君权神授；行省制；推广希腊文化（希腊化时代）。 3.罗马帝国 (1)罗马兴衰：王政时代→共和时代→帝国时代（前27年屋大维） →3世纪帝国陷入危机→395年帝国分裂→476年西罗马灭亡 (2)基督教：1世纪产生；4世纪，分裂为天主教、东正教两大教派。 三、文明的交流 1.农耕技术：西亚传到中亚、欧洲和北非。 2.冶铁技术：西亚扩散到埃及、希腊。 3.文艺交流：西亚神话传入希腊；希腊雕刻艺术模仿埃及。 4.文字交流:腓尼基字母→（东）阿拉马字母→古代西亚、埃及、印度的多种字母。 腓尼基字母→（西）希腊字母→拉丁字母→欧洲几乎所有字母文字。 5.经贸交流:汉与大秦（罗马） (1)西汉：缺乏官方的直接往来，通过丝绸之路间接的经贸和文化交流。 (2)东汉：班超曾派甘英出使大秦。2世纪，罗马商人到达到达洛阳。 【世界文明交流途径】 ①经贸往来②人口迁徙③军事征服（亚历山大帝国推广希腊文化）④国家统一 【概念解读】 【亚历山大东征】 公元前4世纪马其顿王国联合希腊诸城邦对波斯帝国的战争。公元前334年，亚历山大率军东征,占领埃及,建立亚历山大里亚城；在高加米拉之战中击败波斯军队，灭波斯帝国；之后进攻印度，无功而返。经过十年的征伐，亚历山大建立了横跨欧亚非三大洲的大帝国。东征在客观上使希腊文明与东方文明得以接触、交流、融汇，扩大了各民族已知世界的范围。但亚历山大东征也给东方人带来了深重的灾难。 【希腊化时代】古希腊文明与西亚文明、埃及文明以及印度文明相融合的历史进程。时间上通常是指从亚历山大东征以来到希腊化王国托勒密埃及并入罗马帝国。希腊化时代，在亚历山大帝国废墟上建立的国家称做希腊化国家，它们的文化称为希腊化文化。希腊化国家主要包括马其顿的安提柯王朝、埃及的托勒密王朝、西亚的塞琉古王国、小亚细亚的帕加马王国和本都王国。就文化而言，希腊化时代的文化具有希腊古典文化和东方文化相结合的特点。希腊化时代的文化对后来罗马文化乃至近代欧洲文化都有着极其深远的影响。 【神人同形同性论】古希腊神话把人的形象和性格特征赋予神祇的观念。认为神就是人的最完美体现，无论主神宙斯、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜等，都与人的形象与性格相同，只不过天神更能青春常驻、威力无边、更有智慧、更为健美而已。希腊宗教的“神人同形同性论”的思想促使整个希腊文明带有人本主义的色彩，即以人作为衡量一切的尺度和出发点，这有助于哲学与科学的发展。 【陶片放逐法】古希腊雅典实施的一项政治制度。由雅典政治家克利斯提尼于公元前6世纪末创立。雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎的人的名字，并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。陶片放逐制度设立的最初目的，是为了对付政治上掌握大权而意图恢复建立僭主政治的雅典政客。 【教学参考】 1.学思之窗 我们居住的位于费西斯河（黑海最东部的一条河）与赫丘利柱①石（直布罗陀海峡两边耸立的海岬）之间的区域只是大地的一小部分，我们沿着大海生活，就像蚂蚁或青蛙围绕着一个池塘…… ——[古希腊]柏拉图著，王晓朝译：《柏拉图全集》第1卷，人民出版社2017年版，第123页 这是柏拉图关于古希腊人居住范围和特点的描绘。结合示意图，想一想古希腊人的殖民扩张有什么特点。 [注释]①赫丘利柱：古希腊人认为直布罗陀海峡两边耸立的山峰是他们传说中的英雄赫丘利竖立的。古希腊人一般在地中海上航行，一旦出了直布罗陀海峡，则进入茫茫大西洋，那只是在偶然情況下古希腊人才不得已而为之。所以直布罗陀海峡也被古希腊人视为人类能够活动的最西边的边界。 [解读]这段史料传递的主要信息，需要结合该页地图说明。图中绿色的点就是古希腊人的一个个殖民地。观察地图会发现，古希腊人都定居在沿海地区，很少深入内地。一是因为古希腊人不愿离海岸太远，那样交通不便；二是因为内地非古希腊人居民势力较强，会干扰古希腊人的生活。因此柏拉图认为，古希腊人犹如池塘边的蚂蚁或青蛙。 答案提示 埃及和古巴比伦王国都是直接把被征服地区变成本国的统治地，后来的波斯帝国、马其顿亚历山大帝国和罗马帝国也都把被征服地区变成直接统治的行省。而古希腊人在海外建立了众多独立于母国的城邦，并没有形成统一帝国。 2.思考点 本课设置两则《思考点》，第一则《思考点》在第一子目：“哪些因素促使古代世界农耕文明的范围和影响不断扩大？”第二则《思考点》在第三子目：“为什么字母文字会广泛流行？” 答案提示 第一则《思考点》概括课文的基本内容，在可能的条件下作进一步的引申：农耕文明需要新的土地、金属和马匹等，统治阶级要追求更多土地以获得税收；农耕地区有比较先进的组织系统，能够动员人力、物力等。第二则《思考点》需要从字母文字符号少、易于记忆、书写简便、有固定读音等方面着眼，而埃及象形文字和两河流域楔形文字都有大量符号需要记忆。 3.问题探究 阅读上述材料，概括罗马与汉朝、安息交往的情况。 答案提示 注意材料记载中多是大而化之的描写，而且非常不准确，如粮食价格、国王处理司法案件的方式等，都与罗马帝国的实际情况有出入，其中的重要原因，是两国的联系都只能通过安息这个中介，缺乏直接接触。汉桓帝时罗马帝国所遣使者，很可能也是商人冒充，那些物品也都是在印度或东南亚一带所得，并非罗马帝国特产。所以《后汉书》的作者对相关传闻表示了怀疑。  4.学习探索 中国秦朝修建了连通全国的驰道和直道，罗马帝国有“条条大道通罗马”的说法。为什么古代世界的大国都要修建大通道？ 答案提示 秦始皇一生中到处巡游，一个重要目标是宣扬皇帝声威，压服反对势力；罗马帝国则通过道路调动军队和运送给养；波斯帝国利用道路传递信息，并且在关键地段驻扎军队，防止被征服地区反叛。 5.史料阅读 波斯国王大流士一世宣称： 凡忠信之士，我赐予恩典；凡不义之人，我严惩不贷……我给他们的一切命令，他们都遵行不误。 ……靠阿胡拉马兹达①之佑，我统治了这个王国。 ——李铁匠选译：《古代伊朗史料选辑》，商务印书馆1992年版，第36页 [注释]①阿胡拉马兹达：波斯袄教主神，被认为是宇宙的创造者和秩序的维护者，在雕刻中表现为一位长着两个硕大翅膀的人，立于国王雕像的上方。波斯人认为，王权直接来自阿胡拉马兹达并得到他的保佑。 [解读]这则材料突出了波斯国王作为专制君主的地位：他的王权来自神，他是正义的象征，可以奖赏或者制裁任何臣民，任何人都不得挑战他的权威。 2世纪的演说家阿利斯提德①对罗马城作为商品汇聚地的描绘是：所有的货物，所有现存的和曾经存在的东西，贸易、航海、农业、金属加工，任何曾经创造出来或者生长出来的东西，都在这里汇合。这里看不到的东西，肯定不存在于这个世界上。 ——编者摘译自阿利斯提德的演说《致罗马》英文版 [注释]①阿利斯提德：2世纪的罗马演说家，曾发表《致罗马》《泛雅典娜节颂词》等演说，本段史料出自《致罗马》中有关罗马当时市场繁荣描写的最后两句话。在此之前，阿利斯提德长篇大论叙述了被运送到罗马各个地区的各种货物，具体如下： 地中海周边是遥远而宽广的大陆，它们将无尽的商品流向你处。每一块陆地，每一片海洋，无论有何出产，都会在各个季节给你送来；每块土地、每条河流、希腊人的、外国的手工产品，都不例外。因此，任何希望看到所有这些产品的人，要么旅行世界去观看这些产品，否则就到这座城市来。因为每个民族种植和生产的东西，在这里肯定总是充盈有余的，带着世界各地在各个季节出产的各种产品到这里来的商人如此之多，让这里好像是世界共同的仓库一般。人们可以看到来自印度的众多产品，如果他愿意，还可以看到来自阿拉伯—费尼克斯的商品，其数量之大，会让他猜测那里的树上可能早就光秃秃了，无论那里的人们需要什么，都得到这里来求购他们自己的产品，巴比伦的服装以及蛮族国家的奢侈品被运到这里的数量要大得多，而且比人们从那克索斯或库特诺斯航行到雅典运输他们的任何商品都要更加容易。埃及、西西里和阿非利加的文明地区是你的农场，船只的进出从来不会停止，因此，大海，更不用说港口了，居然能容纳如此之多的商船，真是让人吃惊.。……所有的货物，所有现存的和曾经存在的东西，贸易、航海、农业、金属加工，任何曾经创造出来或生长出来的东西，都在这里汇合。这里看不到的东西，肯定不存在于这个世界上。 [解读]最后两句话体现了罗马作为世界市场中心的地位。在阿利斯提德看来，只要这个世界上存在的东西，都能在罗马找到，而且罗马市场上的货物，数量和品种甚至超过原产地。他的列举，几乎穷尽了他所知道的世界上所有的地区和所有的珍稀货物，体现了罗马作为世界帝国的霸主地位，同时也体现了罗马作为世界货物集散地的中心地位，充分反映了罗马帝国的繁荣和商品交往的程度。 【真题演练】 1．公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定（   ） A．强调波斯君主专制的权力来源 B．宣示了古巴比伦国王的至上权威 C．标榜亚述帝国君主的军事成就 D．规范了埃及对尼罗河流域的统治 【答案】B 【来源】2023年高考新课标卷（五省）历史真题 【知识点】两河流域文明 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前18世纪（西亚地区）。据本题材料时间“公元前18世纪”，“不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”并结合所学知识可知，材料内容为《汉谟拉比法典》结束语内容，该法典是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。材料强调他的法典的不可破坏性，谁敢破坏、不遵守法典，就将遭到严惩，以保护法典的权威性。《汉谟拉比法典》的制定也是中东地区的古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一，它消除了原来各城邦的立法，把全国法令统一起来，材料内容宣示了古巴比伦国王的至上权威，B项正确；波斯帝国的存续时间是公元前550年—公元前330年，与材料时间不符，排除A项；亚述帝国的存续时间是公元前935年—公元前612年，与材料时间不符，排除C项；公元前3100年左右，非洲尼罗河流域的上埃及与下埃及完成统一，古埃及进入早王朝时，与材料时间内容不符，排除D项。故选B项。 2．自罗马共和国晚期起，拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色。据图3可知，人类文明交往（   ）    A．促进了文化艺术的融合 B．推动了区域文化的统一 C．改变了文化中心的分布 D．重塑了民族文化的内核 【答案】A 【来源】2023年高考山东历史真题 【知识点】文明的交流 【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是影响题。时空是古代史（罗马）。据材料“自罗马共和国晚期起，拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色”，结合图示可知拱门形制在亚述、安息宫殿门和罗马凯旋门上都有应用，说明人类文明之间存在交流和融合，有利于促进文化艺术的发展和融合，A项正确；仅从拱门形制的应用，无法断定区域文化的统一，排除B项；“改变了文化中心的分布”，表述夸大，排除C项；仅从建筑的特色，并不能看出民族文化的内核信息，排除D项。故选A项。 3．罗马共和国时期，元老贵族占有大量土地，但一般不直接经商，往往由奴隶或奴释民（奴隶获得释放后成为公民）代为经营。经商发财后的奴释民也多购买土地，甚至不再经商。西塞罗说：“没有什么比农业更好……更适合自由人的。”这说明，在罗马共和国（   ） ①贵族因无利可图而不愿经商  ②占有和买卖土地是公民的权利 ③奴隶经商致富可获得公民权  ④社会的重农轻商观念比较浓厚 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 【答案】B 【来源】2023年高考北京历史真题 【知识点】古代罗马及罗马帝国 【详解】本题是组合选择题，时空是罗马共和国时期。根据材料“……（奴隶获得释放后成为公民）代为经营。经商发财后的奴释民也多购买土地，甚至不再经商”可知奴隶释放后才能成为公民，才能购买土地，因此，占有和买卖土地是公民的权利，②正确；根据材料“没有什么比农业更好……更适合自由人的”可以看出重农轻商观念浓厚，④正确；材料强调元老贵族占有大量土地，一般不直接经商，并没有强调是因为无利可图而不愿经商，从“经商发财后的奴释民也多购买土地”可以看出经商是有利可图的，①错误；根据材料可知奴隶获得释放后成为公民，并非经商致富后获得公民权，③错误。故本题选B项。 4．下图所示历史事件（    ） A．传播了阿拉伯数字 B．扩大了罗马法的适用范围 C．开启了希腊化时代 D．加快了印刷术的西传进程 【答案】C 【来源】2023年高考广东历史真题 【知识点】亚历山大帝国 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代欧亚非三洲。根据地图信息并结合所学可知，这是公元前四世纪亚历山大东征路线以及帝国范围（其版图东起葱岭与印度河平原，南至波斯湾并包括埃及，西到色雷斯和希腊，北抵黑海及阿姆河），亚历山大东征开启了历史上的希腊化时代，C项正确；最初印度人用梵文的字头表示数字，创造了从0到9十个数字的计数法，阿拉伯人学会这一方法，对它加以改造，12世纪初这一简便的计数法通过阿拉伯人传到欧洲，被称为“阿拉伯数字”，排除A项；随着罗马帝国疆域的不断扩大，罗马法的适用范围也不断扩大，排除B项；印刷术是中国古代劳动人民的发明之一，雕版印刷术发明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用，宋仁宗时毕昇发明了活字印刷术，与材料中的事件不符，排除D项。故选C项。 5．公元前5世纪，波斯的一份契约记载，有商人承租了国王的私有水源、土地，并以土地收成支付租费；另一份契约记载，商人将份地、农具和种子等租给他人，承租人需要按要求支付小麦、扁豆、芝麻等。据此可知，当时波斯（    ） A．开始出现经营借贷业务的商人 B．地租的征收以实物为主 C．成为西亚最早使用契约的国家 D．国王占有全部生产资料 【答案】B 【来源】2024年高考新课标卷历史真题 【知识点】波斯帝国 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空时：古代波斯。依据材料概况可知：两份契约分别记载了国王和商人把自己的水源、土地、农具、种子等租给别人的情况，条件是征收实物地租，以土地收成和小麦等实物为主，B项正确；材料未明确商人经营借贷业务的“开始”出现的时间，且除商人外，还有国王承租的土地、水源等，开始出现经营借贷业务的商人也不能涵盖材料内容，排除A项；材料未与其他西亚国家进行对比，不能得出最早使用契约，排除C项；材料除国王占有生产资料外，还涉及了商人占有生产资料如种子等，排除D项。故选B项。 6．古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶，是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日，在每年最炎热的7月举行，历时数天。这期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演。据此可知，该节庆有助于斯巴达（    ） A．维护民主政治稳定 B．繁荣城邦经济 C．凝聚城邦公民意志 D．形成多神崇拜 【答案】C 【来源】2024年辽宁高考历史真题 【知识点】古代希腊文明 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（斯巴达）。根据材料可知，古姆诺帕里亚节期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演，举行这样一些公共节日，塑造公民的共同经历和情感，有利于增强公民集体意识，维护城邦团结，凝聚城邦公民意志，C项正确；斯巴达并没有建立民主政治，排除A项；举行这样一些公共节假日，并不能直接繁荣城邦经济，排除B项；多神崇拜在斯巴达早已有之，并非通过节假日来形成多神崇拜，因果颠倒，排除D项。故选C项。 7．有关《荷马史诗》作者的生平虽然没有留下可靠的史料记载，但是十几个希腊城邦却都自称是荷马的故乡，柏拉图也说“荷马教育了希腊人”；古罗马文学家维吉尔仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大维；德意志哲学家尼采以荷马为标志，把古希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期。由此可以深刻认识到（   ） A．文化名人成为民族荣誉的代表 B．伟大作品具有教育的重要功能 C．文史经典能够产生隽永的影响 D．史诗首先要求内容的真实准确 【答案】C 【来源】2022年新高考天津卷历史真题 【知识点】古代希腊文明 【详解】根据材料信息“荷马教育了希腊人”“古罗马文学家维吉尔仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大维；德意志哲学家尼采以荷马为标志，把古希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期。”可见，《荷马史诗》的作者没法被确定是古希腊哪一个城邦的人，但是由于荷马及其作品过于伟大，所以导致十几个希腊娀邦都自称是荷马的故乡，同时它也影响到了古罗马的文学家和德意志的哲学家的思想和创作，这说明文史经典作品能够产生隽永的影响，C项正确，为最佳选项；由十几个希腊城邦都自称是荷马的故乡可以得出，荷马作为文化名人已经成为了希腊民族荣誉的代表，A项有较大合理性，但不完全正确，非最佳选项；《荷马史诗》这一伟大的作品确实具有教育的重要功能，但是B并不能完整概括出题目的信息，非最佳选项；材料未涉及史诗内容的准确性，排除D项。 8．1519年，一群西班牙殖民者闯入墨西哥中部的高原，进攻阿兹特克人国家，抵达其岛上都城特诺奇蒂特兰之际，所发现的文明令他们大受震撼。下列项中，“令他们大受震撼”的最有可能是（   ） A．   B．   C．     D．   【答案】D 【来源】浙江省2023年6月普通高校招生选考科目考试历史试题 【知识点】文艺复兴 、阿兹特克文明、古代罗马及罗马帝国 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：16世纪（美洲）。根据材料“1519年，一群西班牙殖民者闯入墨西哥中部的高原，进攻阿兹特克人国家，抵达其岛上都城特诺奇蒂特兰”可知，材料描述的是西班牙对美洲墨西哥中部阿兹特克人国家的入侵， 特诺奇蒂特兰古城在西班牙殖民者的侵略下付之一炬，D项正确；大金字塔毁于1521年由科尔特斯领导的西班牙征服者的入侵，只剩下了塔基部分，排除A项；B项描绘的文艺复兴时期米开朗琪罗广场，与材料信息不符，排除B项；C项是古罗马的大竞技场，排除C项。故选D项。 二、材料题 9．阅读材料，完成下列要求。 材料一  自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“秦灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。 ——据《史记》等 材料二  公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。 ——摘编自张楠、张强《＜奥古斯都功德碑＞译注》 (1)根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。 (2)根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。 【答案】(1)秦始皇刻石呈现了结束分裂、统一国家、法制严明、勤政为民的帝王形象；而奥古斯都功德碑则展现了恢复自由、维护和平、关心民众福利、尊重传统并得到元老院和公民支持的仁慈君主形象。 (2)共性原因：巩固政权合法性；强化统治权威；文化认同与宣传。 史料价值：两者均为实物史料，直接反映了各自帝国的政治、文化及统治者的治理思想，对研究古代帝国制度具有重要价值。 【来源】2024年辽宁高考历史真题 【知识点】秦巩固统一的措施、古代罗马及罗马帝国 【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是秦朝和罗马帝国初期。据材料一“秦始皇因六国‘贪戾无厌，虐杀不已’，于是‘秦灭六王’‘平一宇内’”，可得出于秦始皇结束分裂、统一国家的帝王形象。据材料一“实行了‘器械一量，书文字’等政策”，指秦始皇统一度量衡、统一文字等措施，反映了他法制严明，致力于国家制度统一的形象。据材料一“秦始皇‘作制明法’‘不懈于治’‘专隆教诲’‘忧恤黔首’”，体现了秦始皇勤于政事，勤政为民的君主形象。据材料一“‘六合之内’出现了‘黔首安宁’‘不用兵革’‘男女礼顺’‘莫不受德’‘承顺圣意’的景象”，说明秦始皇统治下实现了国内的和平稳定，社会秩序良好，进一步强化了其作为统一与和平维护者的形象。据材料二“奥古斯都‘恢复了为派系势力主宰的共和国的自由’”，反映奥古斯都打着恢复共和国自由，塑造了他作为共和国救星的形象。据材料二“平定高卢、西班牙等地战乱”、“解除了海上的海盗威胁”，体现了奥古斯都对外扩张，维护帝国安全，塑造了他作为和平维护者的形象。据材料二“多次为罗马平民发放金钱和粮食，‘举办角斗表演’”，说明奥古斯都展现出其关心民众福利的形象。据材料二“复兴罗马传统，‘修复了八十二座诸神之庙宇’”，体现了奥古斯都尊重并复兴罗马的传统与宗教，塑造了他作为文化与传统守护者的形象。据材料二“铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予”，这表明奥古斯都在强调其权力的合法性和民众基础，塑造了得到元老院和公民支持的仁慈君主形象。 （2）本题是背景类与影响类材料分析题。时空是秦朝与罗马帝国初期。共性原因：据材料一“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭”和材料二“奥古斯都生前自述被铭刻于陵墓入口处”可得出两国统治者都选择通过石刻这一形式来记载和传播自己的功绩，这反映出巩固政权合法性的需求，通过宣扬自己的文治武功，强化新建立的帝国政权的正当性。据材料一“秦始皇因六国‘贪戾无厌，虐杀不已’，于是‘秦灭六王’‘平一宇内’”和材料二“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”、“平定高卢、西班牙等地战乱”可得出两国在建立帝国过程中都经历了长期的战乱，通过石刻铭文的形式强调新政权带来的和平与稳定，以此强化统治权威。据材料一“实行了‘器械一量，书文字’等政策”、“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象”和材料二“复兴罗马传统，‘修复了八十二座诸神之庙宇’”、“将罗马人民的所限有行省”的边界扩大了”可得出两国在统一后都实施了一系列政策措施以加强中央集权，推动文化与宗教的统一，促进经济和社会秩序的恢复，石刻内容反映了对这些政策成果的宣传，旨在增进民众对新政权的认同感。 史料价值：它们均为实物史料，一手史料，直接反映了各自帝国的政治、文化及统治者的治理思想，对研究古代帝国制度具有重要价值。从秦始皇刻石中我们可以了解到秦朝的政治制度、文化政策以及秦始皇的统治思想；从奥古斯都功德碑中我们可以了解到罗马帝国的政治制度、文化传统以及奥古斯都的统治思想。 53 学科网（北京）股份有限公司 $$