精品解析：黑龙江省双鸭山市建新中学2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题

黑龙江省双鸭山市建新中学2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题 一、现代文阅读（共9题35分） 阅读下而的文字，完成下面小题。 材料一： 红色故事要塑造鲜活的英雄群像 杨洪涛 在党的百年华诞即将到来之际，近期一些类型多样、风格各异的党史题材影视作品集中上映，以矩阵式、接力赛的方式，生动记叙我们党在百年征途上筚路蓝缕、艰难求索的壮阔历史，以星星之火的红色故事，塑造了令人难以忘怀的英雄群像。 塑造鲜活的英雄人物，首先要摒弃机械僵硬、老气横秋的创作语态和脸谱化、理想化的人物塑造方式。在观众的审美经验和媒介接触日臻熟稔的当下，标语口号式的宣教无法打动观众。新时代的影视创作，要在立足唯物史观的基础上，从具有现代价值观念和审美理念的艺术视角切入，重新认识、重新发现英雄，用足够令人信服的戏剧桥段和情节铺陈，为普通人成长为英雄、锻造成先锋的过程提供充足的戏剧逻辑和现实依据。英雄的诞生，有赖于其生命轨迹中蓄积的能量迸发，有赖于其理想信念、价值观念和生活理念的坚守笃定，也有赖于其在危难时刻、非常时期的果断选择。在影视创作中，只有牢牢把握诞生英雄的逻辑起点，才能够塑造出具有说服力、感染力和影响力的人物形象。《悬崖之上》里凝视深渊、心向光明的红色特工们，在冰冷严酷的自然环境下，在敌人残酷狡诈的严密监控下，与敌人巧妙周旋、殊死搏斗。作为普通人，他们也有自己的生活情趣，也有自己的儿女情长。但是信仰的力量召唤着他们，在面对随时到来的牺牲时，他们以革命者的无畏与勇毅向死而生，诠释了无名英雄的隐秘而伟大，让观众看后走心动情、肃然起敬。 塑造鲜活的英雄人物，要避免主题先行、居高不下的思维定式。要赋予角色活泼的生命质感和作为普通人的意趣情怀，注重人物在性格特征和行事作风上的深度挖掘，从还原本真的角度出发走向崇高。“平凡铸就伟大、英雄来自人民。”要挖掘领袖人物、革命先驱具有人情味和烟火气的生活点滴，从性格塑造走向人格塑造并最终完成信仰塑造。《觉醒年代》里的陈独秀肆意洒脱、意气风发，喜欢和三五知己把酒言欢畅谈理想，也会为苦难的老百姓号啕大哭泪流满面……一个个有着真性情、侠客范儿的革命者形象呈现在荧屏上，瞬间拉近了与观众的心理距离。要捕捉普通党员、平凡英雄的生活梦想和人性微光，从生活真实走向艺术真实并最终实现精神攀登。《在一起》塑造了坚守在各自岗位抗击疫情的普通人。从面对灾难时的内心恐惧、手足无措，到振作精神、振奋斗志携手抗击疫情时的戮力同心，创作者把每个角色的心理轨迹都刻画得传神到位，给普通人的英雄情怀铺设了足够令人信服的光荣之路。 随着党的百年华诞临近，屏幕上的红色故事已成燎原之势。这些影视作品，沿着一百年来的历史脉络，撷取经典史实、融入独到视角、结构新鲜故事，瞄准观众的共情点和同理心，生动记叙一百年来共产党人的精神风貌，塑造出熠熠生辉的英雄群像，让红色故事的当代价值和荧屏魅力愈发历久弥新。 （摘自2021年4月29日《光明日报》，有删改） 材料二： 阐释文物故事，传承红色基因 红色旅游近年来发展迅速，但仍然存在发展不平衡的问题，主要原因是缺乏革命性文物的历史资料和展览方法。加强革命文物工作，大力发展红色旅游，充分利用革命博物馆、纪念碑等社会主义思想文化教育基地，会使更多的人接受革命思想和先进的文化教育。 革命性的文物是宝贵的爱国主义教育资源，是爱国主义教育中最具吸引力和感染力的媒介，它们具有独特且不可代替的优势。每一份革命性的文物和真实的故事都表现出中国英雄的崇高理想和抱负，表明这是中华民族的传统美德和革命道德。加强革命文物工作，是发展文物的重要途径，也是青少年思想道德建设的迫切需要。 革命文物是对革命纪念馆进行思想道德和社会教育的重要力量，解说员的讲解是展览内容的延伸和补充。叙述者向观众提供所有革命文物和历史资料的信息内容。从不同角度对革命性文物和历史资料进行科学解释，叙述者和观众之间的交流可以让受众更好地了解革命文物、因此叙述者的文字力量和业务素质必须足够高。叙述者应充分研究历史和文化以及目标人群的收藏，每一个文物、每一张历史图片和图表、每一个事件，都有必要更深入地探讨和历史背景相关的内容。 文物的收藏和展览是博物馆运作的基础，因为只有通过增加文物的数量，博物馆的展览才能得到加强和进一步发展。文物收藏与口述历史相结合，在博物馆还是一种新的尝试，因此仍有很大的发展空间。由于口述史料翔实，有利于文物原始记录的收集。口述史的进一步研究也是今后文物研究的一个方向。此外，口述历史方法已被用于发抵文物，为今后的科学研究、展览和宣传打下了坚实的基础。今后，我们将努力把每件文物和每一张照片都记录下来，收集起来，在展示文物的历史视频资料时，公众可以更好地接触这些资料，进一步理解其深层含义，从而扩大文物本身的现实教育意义。 （摘自2021年4期《参花·上》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国共产党建党百年纪念前夕集中上映的一批党史题材影视作品，让我们在回顾百年党史中看到了一个个让人难忘的英雄形象。 B. 影视作品中成功塑造英雄的影响因素很多，如英雄在其人生过程中蓄积的能量、对理想信念等的坚守、危难时刻选择的果断等。 C. 革命性文物的历史资料匮乏和展览方法陈旧，导致近年全国各地目前红色旅游虽然发展速度飞快，但发展不平衡的主要原因。 D. 革命纪念馆中，革命文物的作用不可小觑。它在对人的思想道德和社会教育方面都有很大价值，而解说员的讲解更使其锦上添花。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《悬崖之上》成功塑造了红色特工形象。他们既有像普通人那样的生活情趣，又能在面临生死挑战时表现出革命者的大无畏精神。 B. 红色影视作品中红色故事的当代价值和荧屏魅力要更加历久弥新，其故事内容的选取，以及找准观众的共情点和同理心是同等重要的。 C. 加强青少年思想道德建设可以大力发展红色旅游，充分利用好革命博物馆及纪念碑等社会主义思想文化教育基地。 D. 叙述者要将观众和革命文物、历史资料等有效勾联起来，就必须更加深入地研究探讨，以不断提高自己的文字力量和业务素质。 3. 下列各项中，最不适合作为论据来支撑材料二最后一段观点的一项是（ ） A. 红色教育影片《永远冀鲁豫》是以口述历史的形式，根据150多位讲述者的回忆、120小时的影像资料精心剪辑而成的。 B. 柘荣县党史部门联合组织人员深入基层，走访革命前辈、亲历者等，征集社会上散存的红色文物资源和口述历史资料。 C. 香洲区政府与时间赛跑，尽最大努力寻访革命战争年代的亲历者口述历史，抢救性发掘红色遗址以及背后的革命事迹。 D. 华北油田另辟蹊径打造《口述历史》系列访谈节目，通过“党史+短视频”的方式让党史故事可视化，党史学习教育更有成效。 4. 请简要梳理材料一第三段的行文脉络 5. 杨开慧纪念馆是湖南省重要的爱国主义教育基地之一。为使其发挥更好的爱国主义教育作用，近期，该馆打算依托馆内杨开慧烈士的遗物——枕头箱与手稿《托孤信》拍摄微电影《杨开慧》。假如你是该微电影的策划人，请综合两则材料，谈谈你的策划思路。 阅读下面的文字，完成下面小题。 秤匠 李笙清 ①从我懂事的时候起，老镇上就有一个专门做木杆秤的铺面，招牌上写着四个大字“韦记秤店”，黑漆描金，古色古香。韦家祖籍四川，据说还是19世纪末逃荒来到我们这边的，就此在老镇落地生根，开枝散叶繁衍开来。 ②韦家秤店是祖传的手艺，男女都传，但从不传于外姓。 ③童年时，我经常到秤铺玩耍，韦老师傅一脸的白胡须。他的一个孙子狗娃跟我同年，关系十分要好，七岁就开始学做秤，屁股上没少挨爷爷的竹板。 ④到了狗娃父亲这一代，韦家已经在周边好几个乡镇都有了秤店，挂的全是“韦记秤店”招牌，就像如今流行的连锁店一样，使用的都是韦家家传的纯手工制秤技艺。除了制秤，“韦记秤店”还修理各种秤具。由于信誉好，手艺精湛，质量上乘，生意特别红火。 ⑤狗娃没念过什么书，但能说会道，头脑活络。 ⑥“你可不要小看我们做秤的，这木杆秤可以说是咱们中国的‘国粹’呢!”每次喝了酒后，狗娃总会跟我唠叨关于秤的话题。在他的讲述下，我知晓了制秤是门纯手工活，看似简单，其实从选材、刨杆、打磨、打眼，到校秤、锥星、抛光、打蜡、上色，工序繁杂。秤碗谓之“权”，秤杆谓之“衡”，秤杆上的秤星，也有许多讲究，一颗星代表一两重，三颗星名曰“福、禄、寿”，解释为生意人欺人一两就会“失福”，欺人二两则后人“无禄”，即没有官做，欺人三两则要“折寿”。狗娃侃侃而谈时，从不随意用手比划，这一点跟韦老爷子几乎一模一样，据说是韦家祖传的家训：手是用来做秤的，不能招摇。 ⑦据说当年老镇上还有一家秤店，匠人也是外乡人，制秤手艺也不错，后来却经营不下去而转到外地做生意去了。究其原因，主要是20世纪30年代，店主一时贪图高利，给当地湖霸制造了一杆中间打空灌了水银的“黑心秤”，后来被渔民发现后殃及这家制秤店，结果只能卷铺盖走人了。 ⑧韦家制秤一直以来恪守祖训家规，口碑在外，曾数次拒绝过“黑心秤”的制作，大有唐代诗人郑薰笔下“镜照分妍丑，秤称分重轻。颜容宁入鉴，铢两岂关衡”的高风。那时候使用木杆秤的多，粮行、渔行、山货行等都是使用很大的木杆秤，有些做小生意的则是使用小木杆秤，乡下农户上街卖菜和鸡蛋、鸭蛋则是使用较小的木杆秤，所以除了本地生意兴隆，许多外地商户也慕名而来，专门在“韦记秤店”订制大大小小的秤具。尤其是那家因制作“黑心秤”的店主离开后，“韦记秤店”更是成了老镇上唯一的制秤店铺。 ⑨家乡小镇很古老，历史可追溯到明末清初，已有数百年的历史。一条大河穿镇而过，直通长江，南来北往做各种生意的人很多，如贩卖河鲜、绸缎、粮食、食盐的，留下一些大码头的痕迹。过去做生意大都使用木秤，主要有钩秤和盘秤两种。特别是乡村人家，几乎家家必备，小商小贩更是人手一把，朝夕不离。这样一来，信誉素著的韦家木杆秤就成了人们购秤的首选，不光称量准确，而且使用的材质上乘，秤纽灵活，秤钩美观耐用，秤盘形制多样，大小不一，秤量不差分毫。特别是渔行、粮行、煤行、盐行的大秤，需要精心丈量距离，要做到毫厘不差。 ⑩我曾看过狗娃制秤，工序繁杂而精细。先要做好头小、腹胖、尾细的杆身，然后用“雷公钻”钻出几百个不到一毫米的秤星孔、装饰花案孔和阿拉伯数字，每个孔里嵌入铜丝、锡丝，用利刃刮断，然后敲实、打磨、抛光，直到秤杆光滑、秤星闪亮、秤花生辉的地步。 ⑪如今，先进的电子秤、磅秤逐步取代了已传承2000多年的木杆秤，但老镇集市上仍然有一些小贩在使用木杆秤。“韦记秤店”并没有被日新月异的时光湮没，在制作传统的木杆秤的同时，开始销售和修理各种各样的电子秤和磅秤，生意依然红火。每次返乡，看到挂在店里的那些木杆秤，就像看到令人赏心悦目的艺术品，我的心里总会泛起几许怀旧的思绪。 （有删改） 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 文章开头从“我懂事的时候”写起，具体描写了秤店的招牌，介绍了韦家扎根老镇的历史以及制秤手艺传承的情况，给读者带来神秘感。 B. 小说以老镇上百年老店韦记秤店的兴衰为线索串联人物故事，在大跨度的时空背景下，折射出了时代的发展与变迁。 C. “每次喝了酒后，狗娃总会跟我唠叨关于秤的话题”，小说借狗娃引出制秤的过程，既令人信服，同时也突出了狗娃无比自豪的心理。 D. 结尾写如今看到店里的木杆秤就勾起“我”怀旧的思绪，一方面表明木杆秤正逐渐退出历史舞台，另一方面也表现了“我”对过去生活的怀念。 7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说第⑨段插叙小镇悠久的历史和优越的地理位置，揭示了韦记秤店生意兴隆的根本原因。 B. 第⑩段写狗娃制秤过程，与上文狗娃讲述制木杆秤的内容相互照应，进一步突出了传统制秤工序的繁杂。 C. 文章语言富有特色，“黑心秤”“卷铺盖走人”等口语化色彩浓重，浅显易懂；而“镜照分妍丑，秤称分重轻”等则内蕴深刻，发人深思。 D. 文章用第一人称叙述，把回忆作为主要内容，主要通过“我”的亲眼所见将老镇中与秤匠有关的内容集中展现出来，增强了作品的真实性。 8. 文中画线句有什么作用？请简要分析。 9. 有人认为李笙清的这篇小说不算典型的小说，散文化特征明显，请结合文章分析其“散文化”特点的具体体现。 二、文言文阅读（共5题20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 贞观十一年十月，安州都督吴王恪数出畋猎，颇损居人，侍御史柳范奏弹之。丁丑，恪坐免官，削户三百。上曰：“长史权万纪事吾儿，不能匡正，罪当死。”柳范曰：“房玄龄事陛下，犹不能止畋猎，岂得独罪万纪！”上大怒，拂衣而入。久之，独引范谓曰：“何面折我？”对曰：“陛下仁明，臣不敢不尽愚直。”上悦。十二年三月，辛亥，著作佐郎邓世隆表请集上文章。上曰：“朕之辞令，有益于民者，史皆书之，足为不朽。若为无益，集之何用！梁武帝父子、陈后主、隋炀帝皆有文集行于世，何救于亡！为人主患无德政，文章何为！”遂不许。丙子，以皇孙生，宴五品以上于东宫。上曰：“贞观之前，从朕经营天下，玄龄之功也。贞观以来，绳愆纠缪，魏征之功也。”皆赐之佩刀。上谓征曰：“朕政事何如往年？”对曰：“威德所加，比贞观之初则远矣；人悦服则不逮也。”上曰：“远方畏威慕德，故来服；若其不逮，何以致之？”对曰：“陛下往以未治为忧，故德义日新；今以既治为安，故不逮。”上曰：“今所为，犹往年也，何以异？”对曰：“陛下贞观之初，恐人不谏，常导之使言，中间悦而从之。今则不然，虽勉从之，犹有难色。所以异也。”上曰：“其事可闻欤？”对曰：“陛下昔欲杀元律师孙伏伽以为法不当死陛下赐以兰陵公主园直百万。或云：‘赏太厚。’陛下云：‘朕即位以来，未有谏者，故赏之。’此导之使言也。司户柳雄妄诉隋资，陛下欲诛之，纳戴胄之谏而止。是悦而从之也。近皇甫德参上书谏修洛阳宫，陛下恚之，虽以臣言而罢，勉从之也。”上曰：“非公不能及此，人苦不自知耳！” （节选自《资治通鉴·唐纪十一》，有删改） 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。 陛下A昔欲杀元律师B孙伏伽C以为法D不当死F陛下赐以兰陵公主G园H直百万 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 削户，曾经被封赏的户数被削减以示惩戒。古代封赏有千户侯、万户侯的说法。 B. 表，古时给皇帝的书信、奏章，本文的“表”和《陈情表》都含劝谏的意味。 C. 丙子，天干地支可以纪年、月、日。本文“丙子”是用来计日的，纪年用的是皇帝年号。 D. 洛阳宫，洛阳曾是东汉的都城，在唐高宗后被定为东都，此处指在洛阳修建宫殿。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太宗在儿子打猎损害百姓利益被柳范弹劾后，迁怒于侍奉教导儿子的长史，柳范责问为何不处罚房玄龄，当面冒犯太宗。 B. 太宗善辨臣子进言对德政的作用，所以悦柳范而拒邓世隆，他对自己的言辞也有认识，有益的将会记入史书，无益的不劳文集。 C. 太宗在孙子的宴会上不忘向魏征询问意见，魏征认为贞观之后臣子虽然顺从太宗勉强进言，但是脸上已经有为难的神色。 D. 太宗也有普通人的情感，皇甫德参谏修洛阳宫，太宗发怒，听从魏征的意见才终止修建洛阳宫，但当时心里还是有些不愉快。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以皇孙生，宴五品以上于东宫。 （2）陛下贞观之初，恐人不谏，常导之使言，中间悦而从之。 14. 魏征认为太宗“人悦服则不逮也”的理由主要是什么？请简述。 三、古代诗歌阅读（共2题9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 咏白海棠①（其四） 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。 娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。 【注】①选自曹雪芹《红楼梦》第三十七回。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联第一句写看花人。看花人与花保持着距离，这为下文写看花人的想象提供了条件。 B. 首联第二句，通过碾冰为土以玉为盆来栽培白海棠，突出白海棠高洁白净。 C. 颈联“秋闺怨女拭啼痕”句，秋天萧瑟，又是深闺怨女，带有愁戚伤感的感情色彩。 D. 尾联运用了反问的修辞手法，并以景结情，抒写相思之情，与首句遥相呼应。 16. 有诗家认为本诗颔联借鉴了宋代卢梅坡《雪梅》中的“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，请简要分析二者的异同点。 四、名篇名句默写（共1题6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《归去来兮辞》中，陶渊明表达归去后享受自酌自乐的诗句是__________________，______________。 （2）《庄子，逍遥游》指出，“__________________，______________”就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。 （3）李密《陈情表》中开头概括自己坎坷命运的句子是：臣密言：“__________________，______________。” 五、语言文字运用（共5题20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 日前，抖音在江西景德镇正式发布“看见手艺”扶持计划，扶持对象包括国家认定的“大师”级手艺人，也包括大量普通的传统手艺人和创新型手艺人。根据该计划，抖音将利用短视频直播和平台优势，通过流量扶持、费用优惠、直播基地服务等多项举措，_______________传统手工艺传播发展。 手艺也称“传统工艺”，是具有历史传承和民族或地域特色、与日常生活联系紧密、主要使用手工劳动的制作工艺及相关产品，是创造性的手工劳动和因材施艺的个性化制作。中国传统工艺源远流长，但随着工业社会生产力的提高，批量生产、价格低廉、种类繁多的工艺制品大量_______________传统手工艺品的市场，（ ）以弘扬传统文化为目的，以切实可行的方式“看见”传统工艺，大力扶持传统工艺传承发展，已是_______________。 发布“看见手艺”扶持计划的抖音，切中了传统工艺亟待支持和保障、更多人亟须“看见”。而短视频和电商平台参与扶持传统手艺，本身也得益于手艺天生具有适合视频和直播传播的特点——不仅可以精确展现作品细节，还可以直播作品制作过程，高清大屏的沉浸式体验，让观众更加真实可感。_______________专家所说，“传统手工艺品的艺术文化价值既体现在产品的形态设计上，也体现在制作过程和工艺历史等背后的故事里。” 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 助力 挤压 重中之重 诚如 B. 协调 挤压 重中之重 譬如 C. 协调 挤占 当务之急 譬如 D. 助力 挤占 当务之急 诚如 19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 不少传统手工艺品的市场由此衰落。 B. 造成传统工艺从业者的恐慌。 C. 与传统手工艺品并驾齐驱。 D. 不少传统工艺由此衰落甚至失传。 20. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 发布“看见手艺”扶持计划的抖音，切中了传统工艺亟待支持和保障、亟须被更多人“看见”。 B. 发布“看见手艺”扶持计划的抖音，切中了传统工艺亟待支持和保障、亟须被更多人“看见”的现实需求。 C. 抖音发布“看见手艺”扶持计划，切中了传统工艺亟待支持和保障、亟须被更多人“看见”的现实需求。 D. 抖音发布“看见手艺”扶持计划，切中了传统工艺亟待支持和保障、亟须被更多人“看见”。 进入老年，尤须锻炼，但老年人常伴有多种基础病，身体状态也随年龄的增长而变化。因此，老人健走时不要与他人比速度，① ，千万不要快，以走路时气息微喘但不影响说话为宜，以免导致血压升高、膝关节损伤。 健走时要抬头挺胸，肩部和手臂都要放松，摆动幅度应适当，幅度太大，容易使颈肩僵硬、受损。那么，② ？专家的回答是，步幅以身高的45%至50%为最适度，比如一个人身高为1.75米，步幅应为0.78米左右。 另外，健走时常会出汗，③ ，而身体一旦缺了水，人就会感觉疲劳，且血液浓度升高可能诱发心脑血管疾病。因此，健走前，可先喝1至2杯水；健走过程中或刚走完时，若感觉口渴可补充1至2口水，要小口慢咽，防止因喘息出现呛咳。 21. 在上文横线处补写恰当的语句。使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 22. 请分别写一句话 ，用“要”字概括并强调上文各段的主要意思。每处不超过10个字。 六、作文（共1题60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在党的十九大报告中，习近平总书记强调:“文化自信，是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。” 坚定文化自信是事关国家、民族精神的大问题。作为青年学生，我们又应该如何坚定文化自信呢？班级将召开班会，就“坚定文化自信”展开讨论，请你自选角度，拟定一篇发言稿。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 黑龙江省双鸭山市建新中学2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题 一、现代文阅读（共9题35分） 阅读下而的文字，完成下面小题。 材料一： 红色故事要塑造鲜活的英雄群像 杨洪涛 在党的百年华诞即将到来之际，近期一些类型多样、风格各异的党史题材影视作品集中上映，以矩阵式、接力赛的方式，生动记叙我们党在百年征途上筚路蓝缕、艰难求索的壮阔历史，以星星之火的红色故事，塑造了令人难以忘怀的英雄群像。 塑造鲜活的英雄人物，首先要摒弃机械僵硬、老气横秋的创作语态和脸谱化、理想化的人物塑造方式。在观众的审美经验和媒介接触日臻熟稔的当下，标语口号式的宣教无法打动观众。新时代的影视创作，要在立足唯物史观的基础上，从具有现代价值观念和审美理念的艺术视角切入，重新认识、重新发现英雄，用足够令人信服的戏剧桥段和情节铺陈，为普通人成长为英雄、锻造成先锋的过程提供充足的戏剧逻辑和现实依据。英雄的诞生，有赖于其生命轨迹中蓄积的能量迸发，有赖于其理想信念、价值观念和生活理念的坚守笃定，也有赖于其在危难时刻、非常时期的果断选择。在影视创作中，只有牢牢把握诞生英雄的逻辑起点，才能够塑造出具有说服力、感染力和影响力的人物形象。《悬崖之上》里凝视深渊、心向光明的红色特工们，在冰冷严酷的自然环境下，在敌人残酷狡诈的严密监控下，与敌人巧妙周旋、殊死搏斗。作为普通人，他们也有自己的生活情趣，也有自己的儿女情长。但是信仰的力量召唤着他们，在面对随时到来的牺牲时，他们以革命者的无畏与勇毅向死而生，诠释了无名英雄的隐秘而伟大，让观众看后走心动情、肃然起敬。 塑造鲜活的英雄人物，要避免主题先行、居高不下的思维定式。要赋予角色活泼的生命质感和作为普通人的意趣情怀，注重人物在性格特征和行事作风上的深度挖掘，从还原本真的角度出发走向崇高。“平凡铸就伟大、英雄来自人民。”要挖掘领袖人物、革命先驱具有人情味和烟火气的生活点滴，从性格塑造走向人格塑造并最终完成信仰塑造。《觉醒年代》里的陈独秀肆意洒脱、意气风发，喜欢和三五知己把酒言欢畅谈理想，也会为苦难的老百姓号啕大哭泪流满面……一个个有着真性情、侠客范儿的革命者形象呈现在荧屏上，瞬间拉近了与观众的心理距离。要捕捉普通党员、平凡英雄的生活梦想和人性微光，从生活真实走向艺术真实并最终实现精神攀登。《在一起》塑造了坚守在各自岗位抗击疫情的普通人。从面对灾难时的内心恐惧、手足无措，到振作精神、振奋斗志携手抗击疫情时的戮力同心，创作者把每个角色的心理轨迹都刻画得传神到位，给普通人的英雄情怀铺设了足够令人信服的光荣之路。 随着党的百年华诞临近，屏幕上的红色故事已成燎原之势。这些影视作品，沿着一百年来的历史脉络，撷取经典史实、融入独到视角、结构新鲜故事，瞄准观众的共情点和同理心，生动记叙一百年来共产党人的精神风貌，塑造出熠熠生辉的英雄群像，让红色故事的当代价值和荧屏魅力愈发历久弥新。 （摘自2021年4月29日《光明日报》，有删改） 材料二： 阐释文物故事，传承红色基因 红色旅游近年来发展迅速，但仍然存在发展不平衡的问题，主要原因是缺乏革命性文物的历史资料和展览方法。加强革命文物工作，大力发展红色旅游，充分利用革命博物馆、纪念碑等社会主义思想文化教育基地，会使更多的人接受革命思想和先进的文化教育。 革命性的文物是宝贵的爱国主义教育资源，是爱国主义教育中最具吸引力和感染力的媒介，它们具有独特且不可代替的优势。每一份革命性的文物和真实的故事都表现出中国英雄的崇高理想和抱负，表明这是中华民族的传统美德和革命道德。加强革命文物工作，是发展文物的重要途径，也是青少年思想道德建设的迫切需要。 革命文物是对革命纪念馆进行思想道德和社会教育的重要力量，解说员的讲解是展览内容的延伸和补充。叙述者向观众提供所有革命文物和历史资料的信息内容。从不同角度对革命性文物和历史资料进行科学解释，叙述者和观众之间的交流可以让受众更好地了解革命文物、因此叙述者的文字力量和业务素质必须足够高。叙述者应充分研究历史和文化以及目标人群的收藏，每一个文物、每一张历史图片和图表、每一个事件，都有必要更深入地探讨和历史背景相关的内容。 文物的收藏和展览是博物馆运作的基础，因为只有通过增加文物的数量，博物馆的展览才能得到加强和进一步发展。文物收藏与口述历史相结合，在博物馆还是一种新的尝试，因此仍有很大的发展空间。由于口述史料翔实，有利于文物原始记录的收集。口述史的进一步研究也是今后文物研究的一个方向。此外，口述历史方法已被用于发抵文物，为今后的科学研究、展览和宣传打下了坚实的基础。今后，我们将努力把每件文物和每一张照片都记录下来，收集起来，在展示文物的历史视频资料时，公众可以更好地接触这些资料，进一步理解其深层含义，从而扩大文物本身的现实教育意义。 （摘自2021年4期《参花·上》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国共产党建党百年纪念前夕集中上映的一批党史题材影视作品，让我们在回顾百年党史中看到了一个个让人难忘的英雄形象。 B. 影视作品中成功塑造英雄的影响因素很多，如英雄在其人生过程中蓄积的能量、对理想信念等的坚守、危难时刻选择的果断等。 C. 革命性文物的历史资料匮乏和展览方法陈旧，导致近年全国各地目前红色旅游虽然发展速度飞快，但发展不平衡的主要原因。 D. 革命纪念馆中，革命文物的作用不可小觑。它在对人的思想道德和社会教育方面都有很大价值，而解说员的讲解更使其锦上添花。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《悬崖之上》成功塑造了红色特工形象。他们既有像普通人那样的生活情趣，又能在面临生死挑战时表现出革命者的大无畏精神。 B. 红色影视作品中红色故事的当代价值和荧屏魅力要更加历久弥新，其故事内容的选取，以及找准观众的共情点和同理心是同等重要的。 C. 加强青少年思想道德建设可以大力发展红色旅游，充分利用好革命博物馆及纪念碑等社会主义思想文化教育基地。 D. 叙述者要将观众和革命文物、历史资料等有效勾联起来，就必须更加深入地研究探讨，以不断提高自己的文字力量和业务素质。 3. 下列各项中，最不适合作为论据来支撑材料二最后一段观点的一项是（ ） A. 红色教育影片《永远的冀鲁豫》是以口述历史的形式，根据150多位讲述者的回忆、120小时的影像资料精心剪辑而成的。 B. 柘荣县党史部门联合组织人员深入基层，走访革命前辈、亲历者等，征集社会上散存的红色文物资源和口述历史资料。 C. 香洲区政府与时间赛跑，尽最大努力寻访革命战争年代的亲历者口述历史，抢救性发掘红色遗址以及背后的革命事迹。 D. 华北油田另辟蹊径打造《口述历史》系列访谈节目，通过“党史+短视频”的方式让党史故事可视化，党史学习教育更有成效。 4. 请简要梳理材料一第三段的行文脉络 5. 杨开慧纪念馆是湖南省重要的爱国主义教育基地之一。为使其发挥更好的爱国主义教育作用，近期，该馆打算依托馆内杨开慧烈士的遗物——枕头箱与手稿《托孤信》拍摄微电影《杨开慧》。假如你是该微电影的策划人，请综合两则材料，谈谈你的策划思路。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①首先指出塑造鲜活的英雄人物要避免的思维定式；②接着从理论上分析了塑造英雄人物的崇高要从还原本真的角度出发；③然后是结合《觉醒年代》的人物塑造方式论证了领袖人物等的信仰塑造过程；④最后是以《在一起》为例论证了应怎样凸显普通人的英雄情怀的问题。 5. ①以唯物史观为立足点，选择具有现代价值观念和审美理念的艺术视角切入。②设计具有逻辑性和现实依据、让人信服的戏剧桥段和情节。③让杨开慧体现出活泼的生命质感和作为普通人的意趣情怀，再现其走向崇高的过程。④结合革命文物枕头箱与手稿《托孤信》，向观众讲述其背后真实的故事，表现她的崇高理想和抱负。 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“展览方法陈旧”于文无据。原文说“主要原因是缺乏革命性文物的历史资料和展览方法”，选项中“展览方法陈旧”的表述曲解文意。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“是同等重要的”表述错误，原文说“沿着一百年来的历史脉络……塑造出熠熠生辉的英雄群像”，这里只说了这些要素，并没有对它们的重要性进行横向比较，故“同等”无依据。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二最后一段主要观点是：口述历史和文物相结合，从而扩大了文物的现实教育意义。 D.没有提到“文物”，故不适合作为这一段的论据。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料一第三段由7句话组成，第1句指出“塑造鲜活的英雄人物，要避免主题先行、居高不下的思维定式”；第2句“要赋予角色活泼的生命质感和作为普通人的意趣情怀，注重人物在性格特征和行事作风上的深度挖掘，从还原本真的角度出发走向崇高”，从理论上分析塑造英雄人物要从还原本真的角度出发走向崇高；第3～5句则是结合实例《觉醒年代》论证“要挖掘领袖人物、革命先驱具有人情味和烟火气的生活点滴，从性格塑造走向人格塑造并最终完成信仰塑造”，也就是领袖人物的信仰塑造过程；最后两句是结合实例《在一起》论证普通人的英雄情怀的凸显过程。 这样，我们可根据本题分值及材料内容将其分为四层，第1句为一层，第2句为第二层，第3～5句为第三层，第6～7句为第四层，最后按照梳理脉络的一般模式“先写……再写……又写……最后写……”，整合梳理此段行文脉络即可。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己见解的能力。 题干背景分两部分：前一部分是简介杨开慧纪念馆的相关内容，后一部分是关于该纪念馆拍摄微电影《杨开慧》的相关内容。题干的要求部分也比较明确，即从电影策划人的角度结合材料内容谈谈策划思路。此题实际上是要求考生能从材料中筛选出关于拍摄红色电影需要注意的方面，并结合红色文物应发挥的作用来回答。 从材料一看，拍摄红色电影要注意两个“避免”，一是避免机械僵硬、老气横秋的创作语态和脸谱化、理想化的人物塑造方式，二是避免主题先行、居高不下的思维定式。那么正确的做法就是“要在立足唯物史观的基础上，从具有现代价值观念和审美理念的艺术视角切入，重新认识、重新发现英雄”，要把唯物史观作为立足点，选择恰当的艺术视角切入； “用足够令人信服的戏剧桥段和情节铺陈，为普通人成长为英雄、锻造成先锋的过程提供充足的戏剧逻辑和现实依据”，要让戏剧桥段和情节具有逻辑性和现实依据，具有信服力。 “要赋予角色活泼的生命质感和作为普通人的意趣情怀，注重人物在性格特征和行事作风上的深度挖掘，从还原本真的角度出发走向崇高”，塑造杨开慧的形象时，要体现出杨开慧活泼的生命质感和作为普通人的意趣情怀，要能够向观众呈现出其走向崇高的过程。 从材料二看，红色文物都有其对应的人物故事，要通过讲述红色文化背后的故事，让人体会到革命者的情怀精神，激励现实中的人们，可以结合革命文物枕头箱与手稿《托孤信》，向观众讲述其背后真实的故事，表现她的崇高理想和抱负。 阅读下面的文字，完成下面小题。 秤匠 李笙清 ①从我懂事的时候起，老镇上就有一个专门做木杆秤的铺面，招牌上写着四个大字“韦记秤店”，黑漆描金，古色古香。韦家祖籍四川，据说还是19世纪末逃荒来到我们这边的，就此在老镇落地生根，开枝散叶繁衍开来。 ②韦家秤店是祖传的手艺，男女都传，但从不传于外姓。 ③童年时，我经常到秤铺玩耍，韦老师傅一脸的白胡须。他的一个孙子狗娃跟我同年，关系十分要好，七岁就开始学做秤，屁股上没少挨爷爷的竹板。 ④到了狗娃父亲这一代，韦家已经在周边好几个乡镇都有了秤店，挂的全是“韦记秤店”招牌，就像如今流行的连锁店一样，使用的都是韦家家传的纯手工制秤技艺。除了制秤，“韦记秤店”还修理各种秤具。由于信誉好，手艺精湛，质量上乘，生意特别红火。 ⑤狗娃没念过什么书，但能说会道，头脑活络。 ⑥“你可不要小看我们做秤的，这木杆秤可以说是咱们中国的‘国粹’呢!”每次喝了酒后，狗娃总会跟我唠叨关于秤的话题。在他的讲述下，我知晓了制秤是门纯手工活，看似简单，其实从选材、刨杆、打磨、打眼，到校秤、锥星、抛光、打蜡、上色，工序繁杂。秤碗谓之“权”，秤杆谓之“衡”，秤杆上的秤星，也有许多讲究，一颗星代表一两重，三颗星名曰“福、禄、寿”，解释为生意人欺人一两就会“失福”，欺人二两则后人“无禄”，即没有官做，欺人三两则要“折寿”。狗娃侃侃而谈时，从不随意用手比划，这一点跟韦老爷子几乎一模一样，据说是韦家祖传的家训：手是用来做秤的，不能招摇。 ⑦据说当年老镇上还有一家秤店，匠人也是外乡人，制秤手艺也不错，后来却经营不下去而转到外地做生意去了。究其原因，主要是20世纪30年代，店主一时贪图高利，给当地湖霸制造了一杆中间打空灌了水银的“黑心秤”，后来被渔民发现后殃及这家制秤店，结果只能卷铺盖走人了。 ⑧韦家制秤一直以来恪守祖训家规，口碑在外，曾数次拒绝过“黑心秤”的制作，大有唐代诗人郑薰笔下“镜照分妍丑，秤称分重轻。颜容宁入鉴，铢两岂关衡”的高风。那时候使用木杆秤的多，粮行、渔行、山货行等都是使用很大的木杆秤，有些做小生意的则是使用小木杆秤，乡下农户上街卖菜和鸡蛋、鸭蛋则是使用较小的木杆秤，所以除了本地生意兴隆，许多外地商户也慕名而来，专门在“韦记秤店”订制大大小小的秤具。尤其是那家因制作“黑心秤”的店主离开后，“韦记秤店”更是成了老镇上唯一的制秤店铺。 ⑨家乡小镇很古老，历史可追溯到明末清初，已有数百年的历史。一条大河穿镇而过，直通长江，南来北往做各种生意的人很多，如贩卖河鲜、绸缎、粮食、食盐的，留下一些大码头的痕迹。过去做生意大都使用木秤，主要有钩秤和盘秤两种。特别是乡村人家，几乎家家必备，小商小贩更是人手一把，朝夕不离。这样一来，信誉素著的韦家木杆秤就成了人们购秤的首选，不光称量准确，而且使用的材质上乘，秤纽灵活，秤钩美观耐用，秤盘形制多样，大小不一，秤量不差分毫。特别是渔行、粮行、煤行、盐行的大秤，需要精心丈量距离，要做到毫厘不差。 ⑩我曾看过狗娃制秤，工序繁杂而精细。先要做好头小、腹胖、尾细的杆身，然后用“雷公钻”钻出几百个不到一毫米的秤星孔、装饰花案孔和阿拉伯数字，每个孔里嵌入铜丝、锡丝，用利刃刮断，然后敲实、打磨、抛光，直到秤杆光滑、秤星闪亮、秤花生辉的地步。 ⑪如今，先进的电子秤、磅秤逐步取代了已传承2000多年的木杆秤，但老镇集市上仍然有一些小贩在使用木杆秤。“韦记秤店”并没有被日新月异的时光湮没，在制作传统的木杆秤的同时，开始销售和修理各种各样的电子秤和磅秤，生意依然红火。每次返乡，看到挂在店里的那些木杆秤，就像看到令人赏心悦目的艺术品，我的心里总会泛起几许怀旧的思绪。 （有删改） 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 文章开头从“我懂事的时候”写起，具体描写了秤店的招牌，介绍了韦家扎根老镇的历史以及制秤手艺传承的情况，给读者带来神秘感。 B. 小说以老镇上百年老店韦记秤店的兴衰为线索串联人物故事，在大跨度的时空背景下，折射出了时代的发展与变迁。 C. “每次喝了酒后，狗娃总会跟我唠叨关于秤的话题”，小说借狗娃引出制秤的过程，既令人信服，同时也突出了狗娃无比自豪的心理。 D. 结尾写如今看到店里的木杆秤就勾起“我”怀旧的思绪，一方面表明木杆秤正逐渐退出历史舞台，另一方面也表现了“我”对过去生活的怀念。 7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说第⑨段插叙小镇悠久的历史和优越的地理位置，揭示了韦记秤店生意兴隆的根本原因。 B. 第⑩段写狗娃制秤的过程，与上文狗娃讲述制木杆秤的内容相互照应，进一步突出了传统制秤工序的繁杂。 C. 文章语言富有特色，“黑心秤”“卷铺盖走人”等口语化色彩浓重，浅显易懂；而“镜照分妍丑，秤称分重轻”等则内蕴深刻，发人深思。 D. 文章用第一人称叙述，把回忆作为主要内容，主要通过“我”的亲眼所见将老镇中与秤匠有关的内容集中展现出来，增强了作品的真实性。 8. 文中画线句有什么作用？请简要分析。 9. 有人认为李笙清的这篇小说不算典型的小说，散文化特征明显，请结合文章分析其“散文化”特点的具体体现。 【答案】6. B 7. A 8. ①揭示了木杆秤中蕴含的传统文化内涵，丰富了小说内容，使文章更富文化底蕴。②有关“秤砣”“秤杆”“秤星”的解读，照应下文“黑心店”的关门，凸显了做生意、做人都应诚实守信，突出了狗娃、韦老爷子恪守信义这一特点。 ③通过揭示传统木杆秤蕴含的文化内涵，体现小说弘扬优秀传统文化、发扬传统精神的主题。 9. ①弱化故事情节，小说只是对狗娃向“我”讲述木杆秤制作、“黑心秤”等片段进行了叙述，文中事件相对零星、简单，没有完整曲折的故事情节，和散文“形散”的特点类似。②人物形象不够鲜明丰满，文章对“韦老爷子”“狗娃”虽有描写，但缺少丰富化和个性化的鲜明特征。③语言优美、生动，多种表达方式综合使用。文中综合使用“比喻”“引用”等修辞手法，生动形象；说明、议论、叙述等表达方式熔于一炉，使故事的讲述更加灵活多变。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查学生对小说思想内容分析与概括的能力。 B项，“小说以老镇上百年老店韦记秤店的兴衰为线索”说法错误，文中写了韦记秤店与时俱进，顺应时代而发展，并没有体现它的“衰”，也不是以此为线索的。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特点理解与鉴赏的能力。 A.“小说第⑨段插叙……揭示了韦记秤店生意兴隆的根本原因”错误，“小镇悠久的历史和优越的地理位置”不是插叙，也不是根本原因。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏小说重要句子的作用的能力。 解答此类试题时需要联系上下文内容，再从句子本身的内容、小说结构、人物形象和小说主旨等作答。 从画线句子本身，写了秤中蕴含的学问及讲究；联系上文“这木杆秤可以说是咱们中国的‘国粹’呢”，可知画线句的内容揭示了木杆秤中蕴含的传统文化内涵，效果上丰富了小说内容，使文章更富文化底蕴。从结构上，“秤砲谓之‘权’，秤杆谓之‘衡’”，“生意人欺人一两就会‘失福’，欺人二两则后人‘无禄’，即没有官做，欺人三两则要‘折寿’”，照应下文“店主一时贪图高利，给当地湖霸制造了一杆中间打空灌了水 银的‘黑心秤’，后来被渔民发现后殃及这家制秤店，结果只能卷铺盖走人了”，而“韦家制秤一直以来恪守祖训家规，口碑在外，曾数次拒绝过‘黑心秤’的制作”，凸显了做生意、做人都应诚实守信，更突出了狗娃、韦老爷子恪守信义这一特点。从主旨上，传统木杆秤蕴含的文化内涵正是中国优秀传统文化“国粹”的体现，而狗子谨遵制秤的原则，正是弘扬优秀传统文化的表现，也是小说所传达的主题。表面只是保留制秤手艺，实际上是发扬诚实守信的传统精神。 【9题详解】 本题考查学生赏析文学作品文体特征的能力。 解答此类试题时，需先明确作品的文体特征，再根据题干要求结合作品内容进行分析。题干要求分析这篇小说“‘散文化’特点的具体体现”，需要理解小说散文化的特点。小说的散文化是以广义的散文体式和非韵体语言抒情，在抒情的主导下兼及叙事写人，表现出一种情感丰富，韵味浓郁，形式自由，灵活多变的新风格。在小说内容的构成上，它的情节叙事因素明显淡化或弱化，不过分地刻画人物；在艺术表现手法上，它采取兼小说与诗歌力一炉的写法，讲究一种笔致自然，言近目远，韵味悠然的诗的语言规范。所以分析本文散文化特征时可以从这几个特点进行分析。 从弱化故事情节的特点上，前面几个自然段写了“我”对“韦记秤店”的认识和狗娃向“我”讲述木杆秤的制作，对“黑心秤”的情节也是简单叙述等，可见情节零散，不注重传统的小说情节的从开端到发展再到发展、结局的完整叙事特点，但也都是围绕着制秤展开，有点像散文的“形散而神不散”的特点。从散文化不注重刻画人物形象的特点看，文章开始有部分对“狗娃”的描写，笔墨不多，而且也只是通过讲述制秤表现他头脑活络而已，人物不典型。对韦老师傅的描写也是通过“我”小时候的印象一笔带过，更谈不上什么人物形象。从小说的艺术表现手法上看，引用唐代诗人郑薰的诗句，采用如“看到挂在店里的那些木杆秤，就像看到令人赏心悦目的 艺术品”的比喻修辞手法；表达方式上，前半部分叙述“韦记秤店”的故事，后面三段则主要对制秤的过去与现在进行了议论，穿插说明秤的地位，倒数第二段又通过叙述“我”的所见照应前文狗娃所说的制秤过程的复杂，集说明、议论、叙述等表达方式熔于一炉，使故事的讲述更加灵活多变。 二、文言文阅读（共5题20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 贞观十一年十月，安州都督吴王恪数出畋猎，颇损居人，侍御史柳范奏弹之。丁丑，恪坐免官，削户三百。上曰：“长史权万纪事吾儿，不能匡正，罪当死。”柳范曰：“房玄龄事陛下，犹不能止畋猎，岂得独罪万纪！”上大怒，拂衣而入。久之，独引范谓曰：“何面折我？”对曰：“陛下仁明，臣不敢不尽愚直。”上悦。十二年三月，辛亥，著作佐郎邓世隆表请集上文章。上曰：“朕之辞令，有益于民者，史皆书之，足为不朽。若为无益，集之何用！梁武帝父子、陈后主、隋炀帝皆有文集行于世，何救于亡！为人主患无德政，文章何为！”遂不许。丙子，以皇孙生，宴五品以上于东宫。上曰：“贞观之前，从朕经营天下，玄龄之功也。贞观以来，绳愆纠缪，魏征之功也。”皆赐之佩刀。上谓征曰：“朕政事何如往年？”对曰：“威德所加，比贞观之初则远矣；人悦服则不逮也。”上曰：“远方畏威慕德，故来服；若其不逮，何以致之？”对曰：“陛下往以未治为忧，故德义日新；今以既治为安，故不逮。”上曰：“今所为，犹往年也，何以异？”对曰：“陛下贞观之初，恐人不谏，常导之使言，中间悦而从之。今则不然，虽勉从之，犹有难色。所以异也。”上曰：“其事可闻欤？”对曰：“陛下昔欲杀元律师孙伏伽以为法不当死陛下赐以兰陵公主园直百万。或云：‘赏太厚。’陛下云：‘朕即位以来，未有谏者，故赏之。’此导之使言也。司户柳雄妄诉隋资，陛下欲诛之，纳戴胄之谏而止。是悦而从之也。近皇甫德参上书谏修洛阳宫，陛下恚之，虽以臣言而罢，勉从之也。”上曰：“非公不能及此，人苦不自知耳！” （节选自《资治通鉴·唐纪十一》，有删改） 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 陛下A昔欲杀元律师B孙伏伽C以为法D不当死F陛下赐以兰陵公主G园H直百万 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 削户，曾经被封赏的户数被削减以示惩戒。古代封赏有千户侯、万户侯的说法。 B. 表，古时给皇帝的书信、奏章，本文的“表”和《陈情表》都含劝谏的意味。 C. 丙子，天干地支可以纪年、月、日。本文“丙子”是用来计日的，纪年用的是皇帝年号。 D. 洛阳宫，洛阳曾是东汉都城，在唐高宗后被定为东都，此处指在洛阳修建宫殿。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太宗在儿子打猎损害百姓利益被柳范弹劾后，迁怒于侍奉教导儿子的长史，柳范责问为何不处罚房玄龄，当面冒犯太宗。 B. 太宗善辨臣子进言对德政的作用，所以悦柳范而拒邓世隆，他对自己的言辞也有认识，有益的将会记入史书，无益的不劳文集。 C. 太宗在孙子的宴会上不忘向魏征询问意见，魏征认为贞观之后臣子虽然顺从太宗勉强进言，但是脸上已经有为难的神色。 D. 太宗也有普通人的情感，皇甫德参谏修洛阳宫，太宗发怒，听从魏征的意见才终止修建洛阳宫，但当时心里还是有些不愉快。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以皇孙生，宴五品以上于东宫。 （2）陛下贞观之初，恐人不谏，常导之使言，中间悦而从之。 14. 魏征认为太宗“人悦服则不逮也”的理由主要是什么？请简述。 【答案】10. BFH 11. B 12. C 13. （1）因为皇孙出生，在东宫宴请五品以上的官员。 （2）陛下在贞观初年，担心别人不进谏，常常引导（他们）让（他们）进言，（听的）期间还高兴地接受了意见。 14. ①内心“骄傲”，觉得国家已经治理好了，不居安思危。②态度上“不诚恳”，听人劝谏（没有以前的求谏纳谏的态度），勉强答应，面有难色。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：陛下当年想要杀元律师，孙伏伽认为按法律不宜判处死刑。陛下把兰陵公主园赏赐给孙伏伽，价值百万。 “陛下昔欲杀元律师”中，“陛下”是主语，“杀”是谓语，“元律师”是宾语，宾语后B处断开； “法不当死”是“以为”的宾语，宾语后F处断开； “以兰陵公主园”是“赐”的后置状语，其后H断开。 故选BFH。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 B.“和《陈情表》都含劝谏的意味”表述错误。《陈情表》是李密向晋武帝陈述自己不能赴职的原因，不含有劝谏的意味。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“臣子虽然顺从太宗勉强进言，但是脸上已经有为难的神色”说法有误，应该是太宗虽然勉强顺从臣子的谏言，但是脸上有为难的神色。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，因为；“宴五品以上于东宫”，状语后置，在东宫宴请五品以上的官员；“五品以上”，五品以上的官员。 （2）“谏”，进谏；“导”，引导；“使言”，让（他们）进言。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 从文中“陛下往以未治为忧，故德义日新；今以既治为安，故不逮”可知，内心的“骄傲”，觉得国家已经治理好了，不居安思危。 从“陛下贞观之初，恐人不谏，常导之使言，中间悦而从之。今则不然，虽勉从之，犹有难色。所以异也”可知，在贞观之初，唐太宗唯恐没有人来进谏，常常引导他们进谏，而如今听人劝谏，勉强答应，面有难色。 参考译文： 贞观十一年十月，安州都督吴王李恪多次外出打猎，严重损害居民的利益，侍御史柳范上书弹劾他。丁丑（二十六日），李恪因此被免官，削减食封三百户。太宗说：“长史权万纪侍奉我的儿子，不能匡扶修正过失，按罪应该判处死刑。”柳范说：“房玄龄侍奉陛下，尚且不能制止陛下打猎，怎么能单单处罚权万纪！”太宗大怒，拂衣而起到宫中去。过了很久，太宗独自请来柳范对他说：“为什么要当面冒犯我呢？”柳范回答说：“陛下仁慈圣明，我不敢不竭尽我的愚鲁憨直建言。”太宗听了很高兴。十二年三月辛亥（初二），著作佐郎邓世隆上表请求编集太宗文章。太宗说：“我的文辞号令，对百姓有益处的，史书都会记录下来，足以成为不朽的言辞。如果没有益处，编集出来又有什么用呢！梁武帝父子、陈后主、隋炀帝都有文集在世间流传，对于他们的灭亡又有什么补救呢！作为君主担心的是没有德政，文章有什么用！”于是不答应。丙子（二十七日），因为皇孙出生，在东宫宴请五品以上的官员。太宗说：“贞观之前，跟从我谋划天下大事，是房玄龄的功劳啊。贞观以来，修正过失，是魏征的功劳啊。”于是都赏给他们佩刀。太宗对魏征说：“我这些年的政事和往年相比怎么样？”魏征回答说：“威严与明德所影响到的，比贞观初年要深远得多；臣民心悦诚服则不如以前。”太宗说：“远方的人畏服威严仰慕仁德，所以前来归顺；如果说不如从前，为什么会到达这一步呢？”魏征回答说：“陛下以前忧虑天下未治，所以你的仁德道义每天都有进益；如今你安于天下大治，所以就比不上以前了。”太宗说：“现在做的事，跟往年没什么区别，凭什么说不同了呢？”魏征回答说：“陛下在贞观初年，担心别人不进谏，常常引导他们让他们说，听的时候还高兴地接受了意见。如今却不是这样的，你即使勉强听从进谏，脸上还是有为难的神色。所以不同了。”太宗说：“这些事可以说给我听听吗？”魏征回答说：“陛下当年想要杀元律师，孙伏伽认为按法律不宜判处死刑。陛下把兰陵公主园赏赐给孙伏伽，价值百万。有人说：‘赏赐太丰厚。’陛下说：‘自从登基以来，没有进谏的人，所以赏赐他。’这是引导大家让他们进谏啊。司户柳雄虚报在隋朝的资历，陛下想要杀了他，后来接受了戴胄的谏言而没有杀他。这是乐于听从劝谏啊。近来皇甫德参上奏谏言修建洛阳宫的事，陛下非常愤怒，虽然因为我的进言而作罢，但只是勉强听从意见啊。”太宗说：“如果不是你，没人能说到这么深刻的地步（或译为：我达不到这一步），人苦于不能了解自己啊。” 三、古代诗歌阅读（共2题9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 咏白海棠①（其四） 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。 娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。 【注】①选自曹雪芹《红楼梦》第三十七回。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联第一句写看花人。看花人与花保持着距离，这为下文写看花人的想象提供了条件。 B. 首联第二句，通过碾冰为土以玉为盆来栽培白海棠，突出白海棠的高洁白净。 C. 颈联“秋闺怨女拭啼痕”句，秋天萧瑟，又是深闺怨女，带有愁戚伤感的感情色彩。 D. 尾联运用了反问的修辞手法，并以景结情，抒写相思之情，与首句遥相呼应。 16. 有诗家认为本诗颔联借鉴了宋代卢梅坡《雪梅》中的“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，请简要分析二者的异同点。 【答案】15. D 16. 同：都写出了花朵的洁白；都采用了衬托的手法来写花的气质神韵。异：①本诗侧重写白海棠的精神气质，白海棠有梨蕊的高洁、梅花的傲骨。②卢诗还写了梅花的香气，“一段”将香气物质化，使人觉得香气可以测量，更突出其特点。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“反问”错，“娇羞默默同谁诉？”并没有把答案寓于问话当中，不是反问。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗句、比较异同的能力。 同：都写出了花朵的洁白；都采用了衬托的手法来写花的气质神韵。本诗写“偷来梨蕊三分白”，不是苍白地写白海棠的白净，而是说它白净如梨蕊，借助梨蕊的衬托，写白海棠花色之洁白雅致，倍增美好。而卢诗“梅须逊雪三分白”是说就洁白而言，梅比雪要差一些，这里也是借助雪的洁白烘托梅花的洁白，更加直观地写出梅花的花色。 异：①本诗侧重写白海棠的精神气质，说它白净如梨蕊，这就在白净的颜色上突出了其高贵品格，并在此基础上，进一步写出其有梅的精魂与风韵。“偷来”、“借得”的说法，更增添了诗句的巧妙别致。在林黛玉笔下，白海棠绝没有世俗的污浊，却有梨蕊的高洁、梅花的傲骨。白海棠的这种精神品格，其实就是具有诗人气质的林黛玉的思想性格的体现。 ②卢诗还写了梅花的香气，就洁白而言，梅比雪要差一些，但是雪却没有梅花的香味。这样就突出了梅花带有“香气”的独特之处，而这“香”本是抽象的东西，只能用嗅觉感知，而作者却用“一段”将香气物质化，使人觉得香气可以测量。给读者以新奇之感，自然也就记住了梅花“香”的特点。 四、名篇名句默写（共1题6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《归去来兮辞》中，陶渊明表达归去后享受自酌自乐的诗句是__________________，______________。 （2）《庄子，逍遥游》指出，“__________________，______________”就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。 （3）李密《陈情表》中开头概括自己坎坷命运的句子是：臣密言：“__________________，______________。” 【答案】 ①. 引壶觞以自酌 ②. 眄庭柯以怡颜 ③. 且夫水之积也不厚 ④. 则其负大舟也无力 ⑤. 臣以险衅 ⑥. 夙遭闵凶 【解析】 【详解】试题分析：本题主要考查默写常见的名篇名句的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“觞”“怡”“负”“衅”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。 五、语言文字运用（共5题20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 日前，抖音在江西景德镇正式发布“看见手艺”扶持计划，扶持对象包括国家认定的“大师”级手艺人，也包括大量普通的传统手艺人和创新型手艺人。根据该计划，抖音将利用短视频直播和平台优势，通过流量扶持、费用优惠、直播基地服务等多项举措，_______________传统手工艺传播发展。 手艺也称“传统工艺”，是具有历史传承和民族或地域特色、与日常生活联系紧密、主要使用手工劳动的制作工艺及相关产品，是创造性的手工劳动和因材施艺的个性化制作。中国传统工艺源远流长，但随着工业社会生产力的提高，批量生产、价格低廉、种类繁多的工艺制品大量_______________传统手工艺品的市场，（ ）以弘扬传统文化为目的，以切实可行的方式“看见”传统工艺，大力扶持传统工艺传承发展，已是_______________。 发布“看见手艺”扶持计划的抖音，切中了传统工艺亟待支持和保障、更多人亟须“看见”。而短视频和电商平台参与扶持传统手艺，本身也得益于手艺天生具有适合视频和直播传播的特点——不仅可以精确展现作品细节，还可以直播作品制作过程，高清大屏的沉浸式体验，让观众更加真实可感。_______________专家所说，“传统手工艺品的艺术文化价值既体现在产品的形态设计上，也体现在制作过程和工艺历史等背后的故事里。” 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 助力 挤压 重中之重 诚如 B. 协调 挤压 重中之重 譬如 C. 协调 挤占 当务之急 譬如 D. 助力 挤占 当务之急 诚如 19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 不少传统手工艺品的市场由此衰落。 B. 造成传统工艺从业者的恐慌。 C. 与传统手工艺品并驾齐驱。 D. 不少传统工艺由此衰落甚至失传。 20. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 发布“看见手艺”扶持计划的抖音，切中了传统工艺亟待支持和保障、亟须被更多人“看见”。 B. 发布“看见手艺”扶持计划的抖音，切中了传统工艺亟待支持和保障、亟须被更多人“看见”的现实需求。 C. 抖音发布“看见手艺”扶持计划，切中了传统工艺亟待支持和保障、亟须被更多人“看见”的现实需求。 D. 抖音发布“看见手艺”扶持计划，切中了传统工艺亟待支持和保障、亟须被更多人“看见”。 【答案】18. D 19. D 20. C 【解析】 【分析】 【18题详解】 本题考查正确运用词语和成语的能力。 第一处，协调：和谐一致，配合得当。助力：帮助，援助。由前文“抖音在江西景德镇正式发布‘看见手艺’扶持计划”可知，根据该计划，抖音将帮助传统手工艺传播发展，此处应为“助力”，排除BC两项。 第二处，挤压：推挤压迫。挤占，排挤开原来的并侵占它的位置。语境是说批量生产、价格低廉、种类繁多的工艺制品很多，侵占了传统手工艺品在市场上的位置，所以此处应为“挤占”。 第三处，重中之重：一些重要的事中最重要的，偏在“重要”。当务之急：当前急切应办的要事，偏在“急”。由前文语境批量生产、价格低廉、种类繁多的工艺制品大量侵占传统手工艺品的市场可知，在当前形势下，大力扶持传统工艺传承发展极为急切，此处应为“当务之急”，排除Ａ项。 第四处，诚如：确实像。譬如：比如，用于打比方。语境是专家对传统手工艺品的艺术文化价值体现的总结概括，不是打比方，此处应为“诚如”。 故选D。 【19题详解】 本题考查语言表达连贯的能力。 由下文“以弘扬传统文化为目的，以切实可行的方式‘看见’传统工艺，大力扶持传统工艺传承发展，已是当务之急”可知，此处论述的话题是“传统工艺”，语境强调的是“传统工艺”存在一定的问题急需解决，据此可以加以判断。 A项， 论述的话题 是“传统手工艺品的市场”而不是“传统工艺”，不符合要求。 B项，“造成传统工艺从业者的恐慌”与语境无关联，不符合要求。 C项，选项语意是说两者并驾齐驱，不能体现重振传统工艺的紧迫性，不符合语境。 故选D。 【20题详解】 本题考查辨析并修改语病的能力。 由上文语境可知，要论述的话题应是“抖音发布‘看见手艺’扶持计划”这件事，而不是“抖音”，排除AB两项；D项，“传统工艺亟待支持和保障、亟须被更多人‘看见’”是现实需求的具体体现，句子缺少“切中”的宾语的中心词“现实需求”，成分残缺。 故选C。 进入老年，尤须锻炼，但老年人常伴有多种基础病，身体状态也随年龄的增长而变化。因此，老人健走时不要与他人比速度，① ，千万不要快，以走路时气息微喘但不影响说话为宜，以免导致血压升高、膝关节损伤。 健走时要抬头挺胸，肩部和手臂都要放松，摆动幅度应适当，幅度太大，容易使颈肩僵硬、受损。那么，② ？专家的回答是，步幅以身高的45%至50%为最适度，比如一个人身高为1.75米，步幅应为0.78米左右。 另外，健走时常会出汗，③ ，而身体一旦缺了水，人就会感觉疲劳，且血液浓度升高可能诱发心脑血管疾病。因此，健走前，可先喝1至2杯水；健走过程中或刚走完时，若感觉口渴可补充1至2口水，要小口慢咽，防止因喘息出现呛咳。 21. 在上文横线处补写恰当的语句。使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 22. 请分别写一句话 ，用“要”字概括并强调上文各段主要意思。每处不超过10个字。 【答案】21. ①要选择适合自己的步速②步幅以多大为适度呢③身体就容易缺水 22. ①老人健走时速度要慢。②健走时步幅要适中。③健走时要注意补水。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，前面说不比速度，结合后面“千万不要快”，可知此处应填“要选择适合自己的步速”； 第二空，前面谈步幅大的危害，结合问句和后面的回答，可知此处应填“步幅以多大为适度呢”； 第三空，前面谈“健走时常会出汗”，结合后句“身体一旦缺了水，人就会”可知，此处应填“身体就容易缺水”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 从题干要求来看，考生可以先概括每段文字的主要内容，然后使用“要”字进行概括。 第一段，主要写老年人健走时不要与他人比速度，步速不能快，可概括为“老人健走时速度要慢”； 第二段，主要谈步幅要有个范围，结合“摆动幅度应适当”，可概括为“健走时步幅要适中”； 第三段，谈健走时常会出汗，会导致缺水，结合“健走前，可先喝1至2杯水”，可概括为“健走时要注意补水”。 六、作文（共1题60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在党的十九大报告中，习近平总书记强调:“文化自信，是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。” 坚定文化自信是事关国家、民族精神的大问题。作为青年学生，我们又应该如何坚定文化自信呢？班级将召开班会，就“坚定文化自信”展开讨论，请你自选角度，拟定一篇发言稿。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 坚守文化自信，青年赓续传承 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好，很开心能够在班会课上进行发言。今天我发言的主题是“坚守文化自信，青年赓续传承”。列宁曾经说过：“忘记历史就意味着背叛。”同样，忘记民族传统文化，忘记中华民族的精神也意味着对中华民族的背叛。一个民族一旦遗忘了传统民族文化，就如同一棵参天大树失去了根，终归会枯萎；又如同一条大河失去了源泉，终归会干涸。现今社会，顺应时代潮流，适度地追求时尚无可厚非，但我们在追求时尚的同时也千万不要忘记祖先们创造的悠久文明和灿烂文化。坚守文化自信，需要我们青少年的赓续传承。 坚守文化自信，传承传统文化，就要坚守我们的母语文化阵地。 汉语是我们的母语，是中华民族文化重要的载体，也是中华民族文化生存和发展之根。试想，如果一个民族不重视她的母语文化，那么其民族文化势必会走下坡路，甚至走入“死胡同”，更无“发展”可言。如今很多人疯狂地学习英语及其他语种而将我们的母语抛诸脑后，这难道不是本末倒置吗？就拿汉字书写来说，由于电脑、手机、平板等现代电子产品的普及，很多人都已习惯于键盘打字。人们长期不注重手写，包括毛笔、钢笔等各种软硬笔的手写，一旦需要手写时就容易出现错字、别字、提笔忘字等令人担忧的现象。这难道不是对汉字书写传统文化的无意识遗弃吗？可以想象，如此下去，终有一天我们会失去我们的民族特征，到那时，我们还有底气自豪地说“我是中国人”吗？汉语言文化是中华民族传统文化的重要组成部分，是中华文化之魂，因此我们有责任传承并振兴包括汉语言文化在内的中华民族传统文化。 坚守文化自信，传承传统文化，就要坚守我们的古代文化遗产阵地。 翻开历史的画卷，我们仿佛可以看到先秦诸子百家争鸣，唐诗宋词大放异彩，文房四宝散发幽香，茶酒中药魅力四射，故宫长城巍峨屹立，兵马俑都江堰闻名遐迩，丝绸陶瓷遍布世界，四大发明光耀全球……我们还有很多值得骄傲的文化遗产，如书法篆刻对联谜语，京戏脸谱花轿旗袍，中国结景泰蓝，长命锁桃花扇，不胜枚举。这些都是我们中华民族的传统文化符号，是我们区别于异邦异族的基本特征。我们的现代工业文明、科技文明确实令世界瞩目，但是我们也为此付出了惨痛的代价。一座座高楼大厦不知使我们失去了多少珍贵的古代建筑文物。那轰然推倒的不仅仅是一座座古代建筑文物，更是几千年来积淀起来的中华民族精神财富。我们应该要在发展现代文明的同时注意保护古代文明。对它们，我们没有理由不珍惜，没有理由不传承，没有理由不将它们发扬光大。 坚守文化自信，传承传统文化，还要注重中外文化的交流。 对传统文化来说，我们要实行“拿来主义”，取其精华去其糟粕，兼收并蓄，同时与世界各国文化共同发展。早在汉代，就有张骞通西域开辟了陆上丝绸之路；在唐代，日本为了学习中国文化，曾十几次派出遣唐使团；在明代，郑和七下西洋加强了中外文明的交流，将海上丝绸之路发展到了极盛；如今，习近平总书记倡导“一带一路”战略，是古代丝绸之路的传承和提升，必将促进中华民族的伟大复兴，更快地实现中国梦！ 同学们，我们要坚守我们的母语文化阵地，坚守我们的古代文化遗产阵地，注重中外文化的交流，坚固民族文化根基，大力弘扬传统文化。唯有如此，我们才能坚守中华民族传统文化阵地，坚定中华民族传统文化自信，实现中华民族伟大复兴。 我的发言到此结束 ，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料引用习近平总书记的话强调文化自信的重要意义，文化自信是国家、民族发展中基本、深沉、持久的力量。材料的关键词是“文化自信”，首先，要明确文化自信的内涵——所谓文化自信，是指一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。也就是说，要抓住对我国文化价值的充分肯定、积极践行、坚定信心这三个方面来进行写作。从对文化自信充分肯定的角度看，可以结合我国的饮食文化、诗词文化、传统文化等阐述中华文化在现代中国的重大意义，比如成风化人、凝心聚力、助力扶贫、发展体育、保护历史文化遗产、传承中华文明等。从对文化自信积极践行的角度看，可以结合一些文化现象，谈如何坚定不移地践行文化自信，比如自觉学习我国优秀的传统文化，从先秦到明清、从诸子到诗词……要做到如数家珍，用这些优秀的文化来指导实践行动。从对文化自信抱持有坚定信念的角度看，可以指出文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，文化自信植根中华大地，生发于5000多年的文明史内，积淀着中华民族最深层的精神追求；还可以联系当今实际，围绕着文化自信能构筑中国故事、传递中国精神、彰显中国力量来进行构思。也可以辩证分析，破立结合，从批评崇洋媚外入手来阐明要文化自信的观点。 结合引导语“坚定文化自信是事关国家、民族精神的大问题。作为青年学生，我们又应该如何坚定文化自信呢”可得，在写作中一要写出坚定文化自信对于国家、民族的重要意义；二要回答青年学生应该如何坚定文化自信。写作情境是主题为“坚定文化自信”的班会，任务要求是以青年学生身份写一篇在班会上的发言稿。 考生行文要围绕“文化自信”展开，可涉及坚定“文化自信”的意义、方法途径等方面，要能够立足当下，写出高度与深度。写作时可以由材料引出观点，如“坚守文化自信，青年赓续传承”，然后围绕三个方面阐述“文化自信”之于青年、民族、国家的意义以及青年如何坚定文化自信，如“文化自信是青年心中之骄阳，似火，点燃他们内心的热爱，不自卑，不媚外”“文化自信是民族复兴之灯塔，似光，照耀我们前进的方向，不迷茫，不踌躇”“文化自信是国家富强之基石，铺就人民向往的大道，不抱怨，不放弃”，最后总结全篇，发出呼吁。 立意： 1.坚定文化自信，助力民族兴盛。 2.传承创新，撒播文化自信之种。 3.“旧颜新换”——走文化自信之路。 4.坚守文化自信，青年赓续传承。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$