第08讲 台阁名胜记古诗文（讲义）-【上好课】2025年中考语文一轮复习讲练测（浙江专用）

专题二 古诗文鉴赏 第08讲 台阁名胜记古诗文 01考情透视·目标导航 ►考情分析 02知识导图·思维引航 03考点突破·考法探究 04题型精研·考向洞悉 05分层训练·巩固提升 ►基础·巩固 ►能力·提升 ►素养·创新 浙江省近三年真题（台阁名胜记古诗文阅读）一览表 年份 出处 文言主题 考查方式 考点考向 2024年 统考 台阁名胜记 文言文阅读 古诗鉴赏 文言文词语、断句、文意理解、拓展运用 诗歌内容理解与分析、诗歌主旨 2023年 绍兴 台阁名胜记 文言文阅读 古诗鉴赏 文言词语、断句、文意理解、语言表达 文意理解、情感赏析 知识积累 1. 文化常识 · 科举与教育：科举作为古代选拔人才重要途径，在台阁名胜记中也有迹可循。科举考试从院试、乡试、会试到殿试，不同级别对应不同功名，如院试合格称秀才，乡试中举为举人等。一些台阁可能是当地文人雅士科举高中后，为光宗耀祖或激励后学而建，承载着科举文化。教育方面，私学和官学是主要形式，书院在文化传承和学术交流中发挥重要作用。台阁或许是文人讲学、交流之地，与教育机构相呼应，体现古代对人才培养和知识传播的重视，如白鹿洞书院附近的台阁，可能成为学子们交流学习心得、探讨学术问题的场所。 · 传统节日与习俗：传统节日如春节、端午节在台阁名胜记这类作品中时有体现。春节有贴春联（古代称桃符）、拜年等习俗，蕴含辞旧迎新、祈福纳祥美好愿望。在台阁相关描写中，可能提及春节期间台阁的装饰与活动，如贴上桃符的台阁焕然一新，人们在台阁前拜年，展现节日热闹氛围，同时体现台阁在传统节日中的重要地位，成为凝聚民众情感的场所。端午节赛龙舟、吃粽子，与纪念屈原等历史传说相关，体现追思先贤、传承文化内涵。若台阁位于水乡，可能会描写端午节在台阁边观看赛龙舟的场景，将台阁与民俗活动紧密相连，反映地域文化特色。 2. 官职与政治：官场中复杂人际关系和政治生态在台阁名胜记中有所反映。官员升迁贬谪受政绩、上级赏识、政治派系等因素影响。政治决策过程涉及多方利益博弈，在文言文作品中体现古代政治复杂性。 3. 文学典故：如“采薇” 出自《史记・伯夷列传》，伯夷、叔齐在商亡后，不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，最后饿死。在文言文或相关诗词中，“采薇” 常用来表达坚守气节、归隐山林之意。若台阁处于偏僻山林，作者可能借 “采薇” 典故，表达对台阁周边宁静环境喜爱，以及对古代隐士坚守气节的向往，将台阁与归隐文化相联系，体现古人对高尚品德和自由生活的追求，丰富台阁文化内涵。“折柳” 源于《三辅黄图・桥》，长安东有灞桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。在台阁名胜记相关作品里，“折柳” 成为惜别怀远象征。台阁可能是古人送别之地，当作者描写在台阁送别友人场景时，借 “折柳” 典故，以柳枝柔长特点，寄托对离人不舍和牵挂，使台阁承载离别情感，成为情感表达重要文化符号，增添台阁文学韵味与情感色彩。 4. 地域文化 · 浙江山水文化：浙江多山水胜景，如富春江、西湖等，在中考文言文里时有出现。台阁若建于山水之间，体现古人对自然山水欣赏赞美以及寄情山水文化传统。文人在台阁中观景，借景抒情，使台阁与山水相互映衬，成为自然与人文融合典范。如西湖承载丰富历史文化内涵，从白居易、苏轼诗词中，能感受其独特人文魅力与自然景观融合。西湖边台阁众多，它们不仅是观景佳处，更因文人诗词赋予深厚文化底蕴。 · 浙江民俗文化：浙江地区民俗文化丰富，如绍兴社戏，若台阁位于绍兴等地，可能成为社戏活动重要场所，人们在台阁前搭建戏台，进行社戏表演，台阁周边成为民众聚集、交流空间，展现浙江独特地域文化特色，使台阁与民俗文化紧密相连，成为地域文化传承与展示的载体。 5. 建筑描写词汇 · 宏大壮观类：在描写台阁名胜时，常用“巍峨”“轩昂”等词描绘建筑规模宏大、气势磅礴，让人感受到其威严和震撼力，适用于描写大型的楼阁、宫殿等建筑。 · 细腻优美类：“精致”“典雅”常用来形容建筑的细节精致、风格高雅；“清幽”“秀丽”则突出建筑周边环境的宁静优美，营造出富有诗意的氛围，适合描写园林中的亭台楼阁等。 · 古朴典雅类：“古朴”“古雅”强调建筑的历史感和古朴韵味；“庄重肃穆”体现建筑的庄严稳重，用于描写庙宇、祠堂等具有特殊文化意义的建筑，展现其深厚的文化底蕴。 6. 建筑描写手法 · 视觉描写：通过对建筑的色彩、形状、大小等视觉元素的细致描绘，让读者产生直观感受。 · 远近结合：如先从远处描绘建筑与周边山水的整体景象，勾勒出宏大的背景，再到近处描写建筑的细节，使读者对建筑有全面深入的了解，增强描写的层次感。 · 动静结合：以动景衬托建筑的静态；或描绘建筑在动态环境中的状态，丰富读者的阅读体验。 答题关注点 1. 台阁名胜特色与文化内涵 · 建筑本体特征：关注台阁建筑的结构，外观上留意色彩搭配，是金碧辉煌还是素朴淡雅，规模大小也影响其给人的直观感受，小巧的亭榭精致灵动，大型楼阁气势恢宏。 · 周边环境寓意：探究周边自然环境与台阁的融合关系。周边的植物配置也有讲究，如竹子象征君子品格。人文环境方面，了解建筑周边的历史遗迹、名人轶事，这些元素赋予台阁深厚的文化内涵，使其成为地域文化的重要标志。 2. 作者情感志向 · 情感层次变化：作者初登台阁，可能被其雄伟外观或秀丽景色吸引，产生赞美之情。随着游览深入，看到建筑的历史痕迹，如斑驳的墙壁、古老的碑刻，会引发对时光流逝、世事变迁的感慨。再联想到自身经历，如仕途不顺、人生挫折，会融入个人情感，表达壮志未酬、怀才不遇或对人生的思考。 · 不同人生阶段：年轻时期，作者充满朝气和抱负，在台阁记中可能表达积极进取、渴望建功立业的情感。中年经历人生起伏后，情感更深沉，对社会现实有更深刻认识，可能在文中批判官场黑暗、关注民生疾苦。晚年趋于淡泊宁静，追求内心平和，作品中表达对人生的豁达超脱。 · 结合时代背景：处于盛世，作者可能歌颂国家繁荣，表达对太平盛世的赞美和对美好生活的满足。在乱世，面对山河破碎、百姓流离，会抒发忧国忧民情怀，对国家命运担忧，对和平渴望。如杜甫生活在唐朝由盛转衰时期，作品充满对国家和人民的深切关怀。 3. 典故运用 · 典故与台阁关联：典故可能与台阁的建造背景、历史故事相关。如台阁为纪念某位历史人物而建，文中可能引用该人物的相关典故，彰显台阁的纪念意义和文化价值。 · 典故与情感表达：作者借助典故抒发与台阁相关的独特情感，借古人事迹表达对台阁所蕴含精神的追求，或隐晦表达不便直言的情感，使情感表达更含蓄深沉，引发读者共鸣。 · 对文章的作用：丰富文章内容，增添文化底蕴，使文章更具可读性。通过典故的联想和类比，提升文章的艺术感染力，深化主题。 答题方法要点 1. 概括台阁名胜特色 · 整合关键语句：筛选对台阁名胜各方面特征的描述语句，地理位置的表述，建筑构造的细节，外观风貌的形容，周边自然环境的描绘，以及人文环境的提及。将这些语句进行整合，提炼关键信息。 · 多角度阐述：从建筑本身的物质层面，包括结构、材料、装饰等；自然环境层面，分析山水、植被等对台阁的衬托；人文环境层面，探讨历史文化、民俗风情与台阁的融合。对比其他类似台阁名胜，突出其独特之处，如建筑风格的创新、文化内涵的独特性，使概括更全面准确。 2. 分析情感主旨 · 结合生平背景：深入了解作者生平经历，包括出生背景、成长环境、仕途起伏、重要人生事件等。这些经历影响作者在台阁记中的情感表达，如苏轼多次被贬，不同时期作品情感不同，前期壮志豪情，后期豁达超脱。 · 综合文本情感：注意文本中情感的多元性和复杂性，可能有对台阁的赞美、对历史兴衰的感慨、对自身命运的思考、对社会现实的批判等。综合分析这些情感，理清关系和层次。 （2023·浙江绍兴·中考真题）阅读《涉园记》，完成小题。 涉园记 【明】陈洪绶① 涉园者，予兄己未觞槎庵来先生②请名之者也。庚午构堂一、亭一、穿池二，余乐记之。 予忆先生名时，众以为仅取诸“日涉成趣”③之义也已。予能广其意，当不是乎止也。忆余十岁，兄十五岁时，读书园之前搴霞阔④中，日爱园有七樟树，经纬之以桑柘，绮绾⑤之以蔬果，幽旷若谋而成，高下咸得其所，谋为亭馆以居之。遂因其地势之幽旷高下，择其华木之疏密高卑，又非嘉木异卉不树也。一日而涉焉，或树一花木；一月而涉焉，又树一花木。一日而涉焉，或去一花木；一月而涉焉，又去一花木。至于其先必以为咸宜不改而植之，历十余年，枝干荣茂而可观，根本深固而不拔者，必树之去之，务与其地之相宜而止。为屋则楼阁、堂轩、廊窗、亭牖、露台、曲房，图画规制，凡数十改易，务与其树之相宜而始定。凿池则倏东倏西，随开随塞，变田成溪者十余度，务与其地与树之相宜而后成。此非涉之之久陈迹不留新意自启能若是乎哉？ 夫园，细事也，能作园，末技也，不日涉则弗能为，良学固可弗日涉乎哉？故日涉经史、涉古今，予愿从兄坐此园也。深惟⑥其涉之之义，而细察其涉之之效，种德乐善，文章用世，朝夕孜孜焉，能如其精择迁改，动与时宜之为善也。然非日涉经史、日涉古今，能乎哉？予愿从兄坐此园也。 【注释】①陈洪绶：绍兴诸壁人，明末画家。②予兄己未觞槎庵来先生：我哥哥己未年请槎庵来先生喝酒。己未，古代以干支纪年，下文“庚午”同。槎（chá）庵来先生，陈洪绶岳父来斯行，字槎庵。③日涉成趣：语出陶渊明《归去来兮辞》，意为每天到园中散步，成为乐趣。④搴（qiān）霞阁：阁名。⑤绮绾：交错盘绕。⑥惟：思，考虑。 （1）根据语境推敲下列加点词的意思。 ①予能广其意( ) ②历十余年( ) ③务与其地之相宜而止( ) ④凡数十改易( ) （2）用“/”给文中画横线处断句（断三处）。 此 非 涉 之 之 久 陈 迹 不 留 新 意 自 启 能 若 是 乎 哉？ （3）“涉园”的建设过程中，哪些事反复多次才得以完成？请简要概括。 （4）结合文本、注释与小贴士，探究园名“涉”的丰富含义。 小贴士【涉】①徒步渡水，趟水。②经历。③进入。④涉猎，学习。⑤关连，牵涉。⑥姓。 （《古代汉语词典》商务印书馆） （5）陈洪绶兄弟造园的经验也适用于生活的其它方面。请结合文本内容，联系生活体验，以“从‘造园’到‘________’”为题，写一个议论性片段。150字左右。 （2024·浙江台州·模拟预测）同学们在读书活动过程中对“士”这一群体产生了强烈的兴趣，为了更加了解这一群体，同学们找来了以下材料，邀请你一起阅读，并完成相关任务。 材料一 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （选自《论语•泰伯》） 材料二 岳阳楼记 ［北宋］范仲淹 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 材料三 士是周以来的一个贵族等级，是贵族的最下层。周代分封制规定贵族有四个等级：天子、诸侯、大夫和士。士以上三个等级都有一定的田产，全国土地归天子所有，天子封诸侯国给诸侯，诸侯再封邑给大夫，而士不能占有土地。但是士阶层也有自己的贵族尊严，佩剑是贵族的标志，因此无论士多穷也要佩剑。 （摘编自网络） 材料四 曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 材料五 谢翱传（节选） ［明］宋濂 谢翱，字皋羽，福之长溪①人。父钥，著《春秋衍义》《左氏辨证》，传于时。翱世②其学，试进士不中，有大节。会丞相文天祥开府延平③，长揖军门④，署咨事参军。 及宋亡，天祥被执以死，翱悲不能禁，只影行浙水东。严有子陵台⑤，孤绝千丈。翱挟酒以登，设天祥主⑥荒亭隅，再拜跪伏。酹⑦毕，号而恸者三，复再拜起，悲思不可遏。乃以竹如意击石，作《楚歌》，歌阕，竹石俱碎。元乙未，以肺疾作而死，年四十七。 赞曰：翱一布衣尔，未尝有爵位于朝，徒以被天祥之知，翱不负天祥，肯负国哉？翱盖天下之士也。 （有删改） 【注释】①长溪：在今福建霞浦县。②世：继承。③开府延平：在延平地区开设府署。④长揖军门：投拜军营。文天祥抗元，谢翱曾率乡兵来投，任咨事参军。⑤子陵台：东汉名士严子陵隐居钓鱼处。在今浙江桐庐县。⑥主：为死者立的牌位。⑦酹（lèi）：把酒洒在地上表示祭奠。 （1）字源说“士”。 “士”是一个_______字。金文=（宽刃战斧）+（执握），我推测其本义是：_______，而在古代这是男子的事，后来“士”引申为对男子的通称。 《古汉语常用字字典》中“士”的部分义项为：①男子；②士兵，武士；③具有某种品质或某种技能的人；④读书人。曹刿和谢翱分别属于哪一类？请说明理由。 （2）同学们在分析材料时对以下两个句子的意思产生了疑问，请你帮忙翻译。 ①小大之狱，虽不能察，必以情。 ②号而恸者三，复再拜起，悲思不可遏。 （3）结合以上材料，明确“士人精神”的内涵，完成思维导图。 （4）有同学在讨论中提出，书中的“士人”都名垂千古，不是普通人，“士人精神”离我们太远。对此，你怎么看？请结合上述材料发表你的意见。 （2024·浙江嘉兴·二模）班级文化墙开辟“诵台阁名胜，悟人文情怀”阅读专栏，请你参与。 月波楼记（节选） 〔宋〕毛滂 甲午秋九月，秀州修月波楼成，假守毛滂①置酒其上。因语坐上客曰：望而见月，其大不过如盘盂，然无有远近，容光必照。而秀，泽国也。水滨之人，起居饮食，与水波接。此二者，秀人成得而有之。昔令狐君②乃为此楼，以名“月波”，意将揽取二者于一楼之上？谓守得笼为己物，时分余光，以及宾客，顾不见笑于大方之家邪？是虽绳枢瓮牖③、渔椎之舍，皆可得二者之胜，宁待登此楼而后得之？然昔人升车褰④帷裳，意当高视远听，或者登楼四顾，使能明目洗心，有如月与波者乎？令狐君之名是楼，岂有意于此邪？ 今楼下之池水，才寻丈间，亦聊足浴鸥鹭尔。极目野田，无三数里远。郑毅夫题诗其上，乃云：“野色更无山隔断，天光直与水相通。”⑤毅夫之喜夸也如此！虽然，天下孰大？泰山或为小，天下孰小？秋毫或为大。⑥而大小之相去，殆出吾方寸间，盖亦不可以语人矣。故此楼目力所及，虽不如毅夫言，倘以为大则穷日月之出入、极江海之泛滥，要当一眼吞之，是岂不近出眉睫之间哉？ 楼前翠潋如萦带，而高柳横塘，远入孤村；野花水草，微见幽处。阑干下瞰，烟雨空濛，朝霞暮云，凌乱衣袂，徘徊徙倚，心舒目行。盖可以散郁滞而忘吾忧也。 【注释】①假守毛滂：毛滂，字泽民，为官坚守法度，关心百姓疾苦。因党争连坐下狱，后任秀州（今嘉兴）代理知州，故自称“假守”。在任期间重修月波楼。②令狐：即令狐挺，任知州时始建月波楼。③绳枢瓮牖：比喻贫穷人家。④褰qiān：撩起。⑤原句出自北宋文学家郑獬的诗作《月波楼》。⑥原句出自《庄子》：天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。意为：天底下如果没有什么东西比秋天动物毛发的末端还大，那么泰山也是小的。 （1）下面是同学制作的文言词语梳理积累卡，解释加点字的意思，并写出探究发现。 秀人咸得而有之 昔令狐君乃为此楼 皆可得二者之胜 我的探究发现： 文言文中的实词存在 的现象。 （2）小组同学想给本文配插图，请选出与文章内容描述最吻合的一幅，并阐述理由。 （3）有同学在阅读过程中提出了下面疑问。请你选择一项，给他解惑。 月波楼(宋〕郑獬 古壕凿出明月背，楼角飞来兔影中。 野色更无山隔断，天光直与水相通。 溪藏画舫青纹接，人住荷花碧玉丛。 谁把金鱼破清暑。晚云深处待归风。 A“昔令狐君乃为此楼，以名‘月波’，意将揽取二者于一楼之上？”一句中的“揽”能不能换成“览”？ B文中毛滂推测令狐挺命名月波楼的真正用意是什么？ （4）作者关于“泰山”和“秋毫”大小的哲思与下列哪一项表达的意思不相同。（    ） A．会当凌绝顶，一览众山小 B．孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 C．（鹏）其视下也，亦若是则已矣 D．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 （5）选文中毛滂评价郑獬的《月波楼》诗（见右图）颔联的描写太夸张，与实景不符，你赞同吗？结合诗歌内容阐述理由。 （6）毛滂的《月波楼记》与范仲淹的《岳阳楼记》二者寄寓的情思有何不同？请结合两文内容进行阐述。 （2024·浙江·一模）阅读文言文，完成各题。 卷雪楼①记 [明]袁中道 质有而趣灵者，莫如山水，而常苦其不相凑，得其一，即可以送目而娱老。昔宗少文②怀尚平③之志，欲结宇衡山，而其后竟止江陵，立宅三湖上。岂非深山道远，饮食药饵俱艰，于老人不宜，而三湖浩渺之波，粘天荡日，亦可借其秀润，以畅性灵④耶？荆州百里，无培𪣻⑤之山，而惟大江自蜀来，浪喷波腾，为天下奇观。中郎①卜居沙市，既治一楼曰砚北以瞰江，其前尚有隙地。一日梯而自登其脊以望，大笑曰：“吾事济矣！”遂于楼之前复植两楹承覆①而出之如头上髻始尽得江势。举江自蜀趣吴，奔腾颓叠，澄鲜朗耀，震荡大地，淹润河山者，悉归几席之下。凡巴西之远峰，梦南之芳草，九十九洲，乍隐乍现。千帆竞举，惊沙坐飞；棹歌渔唱，接响互答；霁雨旦暮，烟景万状。于是中郎登而乐之，而谓予曰：“宗少文弃衡山而止江陵也，有以也哉！”时暑路方升，九市如炙，而登此楼，则大江如积雪晃耀，冷人心脾。故不待其成，日夕游焉，而字之曰“卷雪”。 （选自《公安三袁集》，有改动） 【注释】①卷雪楼：位于湖北荆州。②宗少文：宗炳，字少文，南朝宋人，画家。③尚平：亦作向子平，东汉人。向子平的子女婚嫁后，他不问家务，游历山水，不知所终。④性灵：性情。⑤培𪣻（pǒu lǒu）：小土丘。⑥中郎：袁宏道，作者的兄长。⑦（liù）：屋檐。 （1）文中画波浪线的句子有两种断句方法，你认为哪种更好？简述理由。 A遂于楼之前复植两楹承窗而出之/如头上髻/始尽得江势 B遂于楼之前复植两楹/承窗而出之如头上髻/始尽得江势 （2）虚词不“虚”，请从下列选项中任选一句说说加点虚词的表达效果。 A欲结宇衡山，而其后竟止江陵 B宗少文弃衡山而止江陵也，有以也哉 （3）荆州市文化和旅游局的公众号发布了一期有关“卷雪楼”的文章，其中引用了《卷雪楼记》。你认为此文能否起到吸引游客的作用？ 结合文章内容说明。 （4）任选一个角度，将本文与下面两首诗中的一首进行比较阅读，并结合内容简要分析。 春泛若耶溪[唐]綦毋潜 幽意无断绝,此去随所偶。 晚风吹行舟,花路入溪口。 际夜转西壑,隔山望南斗。 津烟飞溶溶,林月低向后。 生事且弥漫,愿为持竿叟。 湖口望庐山瀑布水[唐]张九龄 万丈红泉落,迢迢半蒙氛。 奔流下杂树,洒落出重云。 日照虹霓似,天清风雨闻。 灵山多秀色,空水共氤氲。 注释：①此诗约作于张九龄出任洪州都督转桂州都督前后。 （2024·浙江衢州·一模） 马璘筑堤碑 [清代]马璘 衢城西郭外地势低洼，每逢春夏之交，江水泛涨，冲决河堤，庐舍尽遭淹没。有北门关帝庙僧智明发愿创始立修，苦行日夕，募缘筑成土堤，惜不能敌彼狂澜。太守靳君劝募劝工，屡修屡溃。而智明仍艰难独任始终弗渝无如物力不充未能保固。 余于五十九年甫莅兹土，捐俸付守戍，添置石料帮修。六十年春，水骤发，城之内外依然一望汪洋。余复商之张君，添够石料修筑。至六十一年春，余又捐己俸，于石堤之外贴帮卵石一层。工虽报竣，而石墙太直，似不能翼其坚久，随又募夫运石帮砌墙根。堤之南段难存土石，乃置坛贮砂， 自堤根垒至堤顶，方能保全。 斯举也，余初不过竭己之诚，尽人之力，何功之与有焉。然士民刻石立碣而■之，并名之曰马公堤，令人踞跻不安。 但波涛莫测，兴废靡常，倘后来之贤士大夫不没斯工，及时修举，利益民生，是固余之厚望也。因将输金芳衔勒于石之副面，以表前之乐于为善，兼劝后之勇于效义者。藉以少抒勤民报国之心，岂敢掠美以蹈声闻过情之耻哉□ 【注】马公堤，衢州城西江堤，原名德平坝，现为信安湖右岸重要堤防。 通读碑文。 （1）完成下列小题。 ①以课内诗文为例，解释下列句子中加点词语的意思。选做三个即可。   A衢城西郭外地势低洼       B工虽报竣      C并名之曰马公堤 D是固余之厚望也           E勒于石之副面 ②碑文上字迹模糊不清，请结合语境推测“■”处的文字并简述理由。   遂相与建祠设像，刻石立碣而■之，并名之曰马公堤。 ③下面这个句子你怎么断句？请在断句处用“/”标示。   而 智 明 仍 艰 难 独 任 始 终 弗 渝 无 如 物 力 不 充 未 能 保 固。 ④“声闻过情”出自《孟子·离娄下》：“声闻过情，君子耻之。”意思是名声超过实际。那么，文末“□”处用什么标点合适？请简述理由。   岂敢掠美以蹈声闻过情之耻哉□。 （2）填报申请。 优秀文化遗产申请报告 申请项目名称 马公堤及其碑记 申请项目类别 物质文化遗产 申请项目所属地区 衢州市 申请项目的价值 历史价值： ____________________ 人文价值： _____________________ 现实意义： ____________________ 保护现状与面临的问题 未入选衢州市文化遗产保护目录。 社会对马公堤的了解不多， 关注较少。 拟采取的保护措施 从全社会层面加强宣传， 增强对马公堤的保护意识。 从政府层面， 加大监督力度， 做好马公堤保护工作。 ①　马公堤的修建在当时有什么作用？请结合碑文内容概括历史价值。 ②　马公堤体现了哪些宝贵的精神财富？请结合碑文内容阐述人文价值。 ③　马公堤申遗在当前有什么价值？请结合以下资料说明现实意义。 资料： 治水历来是兴国安邦的大事，中华民族几千年悠久灿烂的文明史，也可以说是一部除水害、兴水利的治水史。2013年底，浙江省全面启动五水共治攻坚战，治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水。通过治水，进一步治出转型升级的新成效，治出面向未来的新优势，治出浙江发展的好局面，治出我们自信、 自觉、 自强的精气神。 ——摘编自人民网《以“五水共治”的实际成效取信于民》 浙江省衢州市是南孔圣地，因水而兴、因水而名，水是衢州最优的资源。2006年底，塔底水利工程形成一个约6.2平方公里的人工湖，名信安湖， 因衢州古称信安郡而得名，取信义、平安之寓意。环湖建成标准堤防35.638公里，生态防洪堤岸26.3公里，绿道50公里，公园绿地140万平方米，荣膺国家水利风景区称号。2018年依托信安湖水环境，衢州市一举摘下“国际花园城市”桂冠。 ——摘编自浙江省水利厅网站《把信安湖建成衢州的“西湖”》 （3）拟写标语：请为马公堤的申遗活动写一句宣传语。   （2024·浙江·二模）联读古诗文，完成以下任务。 【甲】 望江南•_____________春 宋•苏轼 春已老，春服几时成。曲水浪低蕉叶稳，舞雩风软纻罗轻。酣咏乐升平。 微雨过，何处不催耕。百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣。春色属芜菁。 【注释】①舞雩（yú）：鲁国祭天求雨的土坛，在今山东曲阜。此处借指春游的亭台。 【乙】 南湖_____________春 唐•白居易① 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水蘋生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好，年年衰病减心情。 【注释】①这首诗作于元和十二年（817），当时作者被贬谪为江州司马。 【丙】 极乐寺纪游 明•袁宗道① 高粱桥水从西山深涧中来，道此入玉河。白练千匹，微风行水上若罗纹纸。堤在水中，两波相夹。绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈馀。 岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿②，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田，西山如螺髻，出于林水之间。 极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松数株松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞大可七八围许。 暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。余因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠③，作六桥下客子，了此山水一段情障④乎？是日分韵，各赋一诗而别。 【注释】①袁宗道，字伯修，号玉蟠，又号石浦，湖广公安（今湖北公安县）人。“公安派”诗人，崇尚本色，反对摹拟，以“独抒性灵，不拘格套”而著称。②绀殿（gàn diàn）：指佛寺。③挂进贤冠：进贤冠是古时儒者所戴的一种表示身分的缁布冠，“挂进贤冠”的意思是挂起官帽，让给贤能的人。④情障：情感郁结在心头而不能消，谓之情障。 （1）参考表格提示的方法，解释句中加点的词。 文言词句 方法 解释 间以水田 查阅词典法：①表示房屋的量词；②间或，断断续续；③秘密，暗中；④夹杂，参杂； （填序号） 暇日 参考成语法：目不暇接 思立亦以为然 语境推断法：结合上下文语境推断词义 是日分韵 课内迁移法：是日更定矣 （2）用“/”给文中划横线句子断句。（限断三处） 殿前剔牙松数株松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞大可七八围许 （3）根据诗词内容，以“早”或“暮”补全【甲】和【乙】两诗的题目并简述理由。 【甲】诗我选择 ，【乙】诗我选择 ，理由是 。 （4）联读三篇诗文，师生们展开了以下讨论。请你参与讨论，补全对话内容。 老师：袁宗道钦慕白居易、苏轼，将自己的书斋取名为“白苏斋”，让我们一起探寻诗人的写作秘密吧。 小A：优秀的诗文作者就像高明的摄影师，可以定点观察，如【乙】诗中，诗人立足“湖边”欣赏南湖春光；也可以移步换景，不断变换拍摄的方位、角度和距离，如【甲】词中，此人以 、亭台两个景点为中心，写自己的酣咏场面；又如【丙】文作者从高梁桥骑马至“ ”。 小B：优秀的诗文用词也很讲究，如【乙】诗“翅低白雁飞仍重”中的“重”字应该读 ，原因是 。 我：要成为古人的知音，还需要抓住关键语句，领会言外之意，面对明媚春光，三位作者的心情各有不同。苏轼面对大好春光，透露出游春的满足感和游兴的浓酣，表现了他热爱自然、寄情山水田园的情怀；白居易 ；袁宗道 。 （2024·浙江宁波·模拟预测）请你阅读戴名世的《造园记》及相关材料，完成答题。 康熙十五年，戴名世为生活所迫，任私塾老师，时年24岁 戴名世·造园记①（一）意园者，无是园也，意之如此云耳……其园无径，主人不知出，人不知入。 其草若兰，其花若荷，其鸟若鹤，树则有松，溪则为声如丝桐，其石或②偃或仰，或峭立百仞……主人以半日读书，以半日看花，弹琴饮酒，听鸟声松声水声，观太空，粲然而笑，怡然而睡，明日亦如之。 （节选自戴名世《意园记》） 康熙二十五年入太学。同年被免职。 康熙三十五年，时年44岁。 （二）余年二十时，作《意园记》……余欲买地十余亩，种树三百六十株。而构草屋八九间于其中以居焉③。当花开之时，日赏且吟于树下。及其实之成也，计一株可得钱百余……余藉以自养，无求于世，而得以闭户著书终其身。此虽非名区绝胜，然亦意园之附庸属国也……而城西种树之计，非二三百金不克④办，旅泊萧然，且无以为归计，又安能为此？ （节选自戴名世《种树说》） 康熙四十四年科考中举，时年53岁。 （三）蓼花庄地近束鹿……西山面之，浑河绕之，奥阻幽深，人迹之所不到。居民千余家，淳淳闷闷，浑乎太古之意。子孙历世无一入城市，家家足衣食，无贵无贱。凡偷盗讼狱、千戈扰攘之事，耳未尝闻。是亦一桃花源也。 呜呼！余久怀遁世之思，嗟宇宙无所为桃花源者，何以息⑤影而托足⑥？不意人间复有之。 （节选自戴名世《蓼庄图记》） 【注释】①上述材料中的“意园”和“蓼花庄”都是作者虚构的。②或：________。③焉：________。④克：________。⑤息：________。⑥托足：容身，立脚。 （1）阅读三则材料，结合加点字的语境推测，补全注释。 （2）根据材料内容，梳理戴名世的园林蓝图。 设想角度 《意园记》 《种树说》 《蓼庄图记》 选址 不知何处 ① 地近束鹿 造景元素 草、花、鸟、树、溪、石、田 树、花、草屋 山川风物、人间土俗 预期效果 富有生机、② 物资充盈、生活安适 ③ 、④ 综观以上造园蓝图，你认为戴名世的园林设想发生了怎样的变化？⑤ （3）左侧曲线图能否体现戴名世造园的心路历程？请结合右侧方框内加点词进行阐述。 （4）通过以上探究，你认为戴名世为什么要多次虚构他的园林蓝图？ （小助手：关注园林特点，联系人物生平，归纳园林背后作者的精神追求。） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 2 / 15 学科网（北京）股份有限公司zxxk．com 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题二 古诗文鉴赏 第08讲 台阁名胜记古诗文 01考情透视·目标导航 ►考情分析 02知识导图·思维引航 03考点突破·考法探究 04题型精研·考向洞悉 05分层训练·巩固提升 ►基础·巩固 ►能力·提升 ►素养·创新 浙江省近三年真题（台阁名胜记古诗文阅读）一览表 年份 出处 文言主题 考查方式 考点考向 2024年 统考 台阁名胜记 文言文阅读 古诗鉴赏 文言文词语、断句、文意理解、拓展运用 诗歌内容理解与分析、诗歌主旨 2023年 绍兴 台阁名胜记 文言文阅读 古诗鉴赏 文言词语、断句、文意理解、语言表达 文意理解、情感赏析 知识积累 1. 文化常识 · 科举与教育：科举作为古代选拔人才重要途径，在台阁名胜记中也有迹可循。科举考试从院试、乡试、会试到殿试，不同级别对应不同功名，如院试合格称秀才，乡试中举为举人等。一些台阁可能是当地文人雅士科举高中后，为光宗耀祖或激励后学而建，承载着科举文化。教育方面，私学和官学是主要形式，书院在文化传承和学术交流中发挥重要作用。台阁或许是文人讲学、交流之地，与教育机构相呼应，体现古代对人才培养和知识传播的重视，如白鹿洞书院附近的台阁，可能成为学子们交流学习心得、探讨学术问题的场所。 · 传统节日与习俗：传统节日如春节、端午节在台阁名胜记这类作品中时有体现。春节有贴春联（古代称桃符）、拜年等习俗，蕴含辞旧迎新、祈福纳祥美好愿望。在台阁相关描写中，可能提及春节期间台阁的装饰与活动，如贴上桃符的台阁焕然一新，人们在台阁前拜年，展现节日热闹氛围，同时体现台阁在传统节日中的重要地位，成为凝聚民众情感的场所。端午节赛龙舟、吃粽子，与纪念屈原等历史传说相关，体现追思先贤、传承文化内涵。若台阁位于水乡，可能会描写端午节在台阁边观看赛龙舟的场景，将台阁与民俗活动紧密相连，反映地域文化特色。 2. 官职与政治：官场中复杂人际关系和政治生态在台阁名胜记中有所反映。官员升迁贬谪受政绩、上级赏识、政治派系等因素影响。政治决策过程涉及多方利益博弈，在文言文作品中体现古代政治复杂性。 3. 文学典故：如“采薇” 出自《史记・伯夷列传》，伯夷、叔齐在商亡后，不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，最后饿死。在文言文或相关诗词中，“采薇” 常用来表达坚守气节、归隐山林之意。若台阁处于偏僻山林，作者可能借 “采薇” 典故，表达对台阁周边宁静环境喜爱，以及对古代隐士坚守气节的向往，将台阁与归隐文化相联系，体现古人对高尚品德和自由生活的追求，丰富台阁文化内涵。 “折柳” 源于《三辅黄图・桥》，长安东有灞桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。在台阁名胜记相关作品里，“折柳” 成为惜别怀远象征。台阁可能是古人送别之地，当作者描写在台阁送别友人场景时，借 “折柳” 典故，以柳枝柔长特点，寄托对离人不舍和牵挂，使台阁承载离别情感，成为情感表达重要文化符号，增添台阁文学韵味与情感色彩。 4. 地域文化 · 浙江山水文化：浙江多山水胜景，如富春江、西湖等，在中考文言文里时有出现。台阁若建于山水之间，体现古人对自然山水欣赏赞美以及寄情山水文化传统。文人在台阁中观景，借景抒情，使台阁与山水相互映衬，成为自然与人文融合典范。如西湖承载丰富历史文化内涵，从白居易、苏轼诗词中，能感受其独特人文魅力与自然景观融合。西湖边台阁众多，它们不仅是观景佳处，更因文人诗词赋予深厚文化底蕴。 · 浙江民俗文化：浙江地区民俗文化丰富，如绍兴社戏，若台阁位于绍兴等地，可能成为社戏活动重要场所，人们在台阁前搭建戏台，进行社戏表演，台阁周边成为民众聚集、交流空间，展现浙江独特地域文化特色，使台阁与民俗文化紧密相连，成为地域文化传承与展示的载体。 5. 建筑描写词汇 · 宏大壮观类：在描写台阁名胜时，常用“巍峨”“轩昂”等词描绘建筑规模宏大、气势磅礴，让人感受到其威严和震撼力，适用于描写大型的楼阁、宫殿等建筑。 · 细腻优美类：“精致”“典雅”常用来形容建筑的细节精致、风格高雅；“清幽”“秀丽”则突出建筑周边环境的宁静优美，营造出富有诗意的氛围，适合描写园林中的亭台楼阁等。 · 古朴典雅类：“古朴”“古雅”强调建筑的历史感和古朴韵味；“庄重肃穆”体现建筑的庄严稳重，用于描写庙宇、祠堂等具有特殊文化意义的建筑，展现其深厚的文化底蕴。 6. 建筑描写手法 · 视觉描写：通过对建筑的色彩、形状、大小等视觉元素的细致描绘，让读者产生直观感受。 · 远近结合：如先从远处描绘建筑与周边山水的整体景象，勾勒出宏大的背景，再到近处描写建筑的细节，使读者对建筑有全面深入的了解，增强描写的层次感。 · 动静结合：以动景衬托建筑的静态；或描绘建筑在动态环境中的状态，丰富读者的阅读体验。 答题关注点 1. 台阁名胜特色与文化内涵 · 建筑本体特征：关注台阁建筑的结构，外观上留意色彩搭配，是金碧辉煌还是素朴淡雅，规模大小也影响其给人的直观感受，小巧的亭榭精致灵动，大型楼阁气势恢宏。 · 周边环境寓意：探究周边自然环境与台阁的融合关系。周边的植物配置也有讲究，如竹子象征君子品格。人文环境方面，了解建筑周边的历史遗迹、名人轶事，这些元素赋予台阁深厚的文化内涵，使其成为地域文化的重要标志。 2. 作者情感志向 · 情感层次变化：作者初登台阁，可能被其雄伟外观或秀丽景色吸引，产生赞美之情。随着游览深入，看到建筑的历史痕迹，如斑驳的墙壁、古老的碑刻，会引发对时光流逝、世事变迁的感慨。再联想到自身经历，如仕途不顺、人生挫折，会融入个人情感，表达壮志未酬、怀才不遇或对人生的思考。 · 不同人生阶段：年轻时期，作者充满朝气和抱负，在台阁记中可能表达积极进取、渴望建功立业的情感。中年经历人生起伏后，情感更深沉，对社会现实有更深刻认识，可能在文中批判官场黑暗、关注民生疾苦。晚年趋于淡泊宁静，追求内心平和，作品中表达对人生的豁达超脱。 · 结合时代背景：处于盛世，作者可能歌颂国家繁荣，表达对太平盛世的赞美和对美好生活的满足。在乱世，面对山河破碎、百姓流离，会抒发忧国忧民情怀，对国家命运担忧，对和平渴望。如杜甫生活在唐朝由盛转衰时期，作品充满对国家和人民的深切关怀。 3. 典故运用 · 典故与台阁关联：典故可能与台阁的建造背景、历史故事相关。如台阁为纪念某位历史人物而建，文中可能引用该人物的相关典故，彰显台阁的纪念意义和文化价值。 · 典故与情感表达：作者借助典故抒发与台阁相关的独特情感，借古人事迹表达对台阁所蕴含精神的追求，或隐晦表达不便直言的情感，使情感表达更含蓄深沉，引发读者共鸣。 · 对文章的作用：丰富文章内容，增添文化底蕴，使文章更具可读性。通过典故的联想和类比，提升文章的艺术感染力，深化主题。 答题方法要点 1. 概括台阁名胜特色 · 整合关键语句：筛选对台阁名胜各方面特征的描述语句，地理位置的表述，建筑构造的细节，外观风貌的形容，周边自然环境的描绘，以及人文环境的提及。将这些语句进行整合，提炼关键信息。 · 多角度阐述：从建筑本身的物质层面，包括结构、材料、装饰等；自然环境层面，分析山水、植被等对台阁的衬托；人文环境层面，探讨历史文化、民俗风情与台阁的融合。对比其他类似台阁名胜，突出其独特之处，如建筑风格的创新、文化内涵的独特性，使概括更全面准确。 2. 分析情感主旨 · 结合生平背景：深入了解作者生平经历，包括出生背景、成长环境、仕途起伏、重要人生事件等。这些经历影响作者在台阁记中的情感表达，如苏轼多次被贬，不同时期作品情感不同，前期壮志豪情，后期豁达超脱。 · 综合文本情感：注意文本中情感的多元性和复杂性，可能有对台阁的赞美、对历史兴衰的感慨、对自身命运的思考、对社会现实的批判等。综合分析这些情感，理清关系和层次。 （2023·浙江绍兴·中考真题）阅读《涉园记》，完成小题。 涉园记 【明】陈洪绶① 涉园者，予兄己未觞槎庵来先生②请名之者也。庚午构堂一、亭一、穿池二，余乐记之。 予忆先生名时，众以为仅取诸“日涉成趣”③之义也已。予能广其意，当不是乎止也。忆余十岁，兄十五岁时，读书园之前搴霞阔④中，日爱园有七樟树，经纬之以桑柘，绮绾⑤之以蔬果，幽旷若谋而成，高下咸得其所，谋为亭馆以居之。遂因其地势之幽旷高下，择其华木之疏密高卑，又非嘉木异卉不树也。一日而涉焉，或树一花木；一月而涉焉，又树一花木。一日而涉焉，或去一花木；一月而涉焉，又去一花木。至于其先必以为咸宜不改而植之，历十余年，枝干荣茂而可观，根本深固而不拔者，必树之去之，务与其地之相宜而止。为屋则楼阁、堂轩、廊窗、亭牖、露台、曲房，图画规制，凡数十改易，务与其树之相宜而始定。凿池则倏东倏西，随开随塞，变田成溪者十余度，务与其地与树之相宜而后成。此非涉之之久陈迹不留新意自启能若是乎哉？ 夫园，细事也，能作园，末技也，不日涉则弗能为，良学固可弗日涉乎哉？故日涉经史、涉古今，予愿从兄坐此园也。深惟⑥其涉之之义，而细察其涉之之效，种德乐善，文章用世，朝夕孜孜焉，能如其精择迁改，动与时宜之为善也。然非日涉经史、日涉古今，能乎哉？予愿从兄坐此园也。 【注释】①陈洪绶：绍兴诸壁人，明末画家。②予兄己未觞槎庵来先生：我哥哥己未年请槎庵来先生喝酒。己未，古代以干支纪年，下文“庚午”同。槎（chá）庵来先生，陈洪绶岳父来斯行，字槎庵。③日涉成趣：语出陶渊明《归去来兮辞》，意为每天到园中散步，成为乐趣。④搴（qiān）霞阁：阁名。⑤绮绾：交错盘绕。⑥惟：思，考虑。 （1）根据语境推敲下列加点词的意思。 ①予能广其意( ) ②历十余年( ) ③务与其地之相宜而止( ) ④凡数十改易( ) （2）用“/”给文中画横线处断句（断三处）。 此 非 涉 之 之 久 陈 迹 不 留 新 意 自 启 能 若 是 乎 哉？ （3）“涉园”的建设过程中，哪些事反复多次才得以完成？请简要概括。 （4）结合文本、注释与小贴士，探究园名“涉”的丰富含义。 小贴士【涉】①徒步渡水，趟水。②经历。③进入。④涉猎，学习。⑤关连，牵涉。⑥姓。 （《古代汉语词典》商务印书馆） （5）陈洪绶兄弟造园的经验也适用于生活的其它方面。请结合文本内容，联系生活体验，以“从‘造园’到‘________’”为题，写一个议论性片段。150字左右。 【答案】（1）扩大 经过 合适，适宜 总共，共 （2）此非涉之之久/陈迹不留/新意自启/能若是乎哉？ （3）种植花木（种植、调整花木使与地宜）；为屋设计（反复修改为屋设计使与树宜）；凿池开溪（不断调整池、溪位置使与地、树宜） （4）“涉”，其一是“进入”，典出“日涉成趣”，每天进入园中散步成为乐趣；其二是“经历”，不断实践，不断发现，反复修改，推陈出新；其三是“学习”，每日阅读经史、了解古今，懂得为学经世之道。 （5）示例1：从“造园”到“为学”——陈洪绶兄弟造园历十余年，从规划到建筑，从花木到池溪，都精挑细选，反复调整。可见要做好一件事，需持之以恒，在实践中改进。为学亦如此。首先，学习需持之以恒。“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”日积月累，才能厚积薄发。其次，学习需不断实践。“玉不琢不成器。”只有浸润其中不断改进，才能学有所成。 示例2：从“造园”到“做事”——陈洪绶兄弟在造园过程中，不断调整原来种植的花木、开凿的池塘溪流、房屋的建筑设计，才有了涉园的处处相宜。我们做事时，也应该在实践中不断改进。北宋毕昇发现雕版印刷的不足，于是反复实践，反复调整，终于取得重大突破，发明了活字印刷术。时代在发展变化，“做”的过程中，因时因事而变，方能做成、做好。 【解析】（1）本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 ①　句意：我能够扩大它的意义范围。广：扩大。 ②　句意：经过十多年。历：经过。 ③　句意：一定要确保和这个地方相适宜才停止。宜：合适，适宜。 ④　句意：动工前总共要经过数十次图纸修改。凡：总共，共。 （2）本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 “陈迹不留”和“新意自启”是两个并列的主谓结构，它们的前后都应断开；句意：这要不是经历了长时间的了解，过去的迹象没有留下，新的意蕴又自动出现了，能像这样吗？故断句为：此非涉之之久/陈迹不留/新意自启/能若是乎哉？ （3）本题考查理解文章内容。 结合原文“遂因其地势之幽旷高下，择其华木之疏密高卑，又非嘉木异卉不树也。一日而涉焉，或树一花木；一月而涉焉，又树一花木。一日而涉焉，或去一花木；一月而涉焉，又去一花木。至于其先必以为咸宜不改而植之”可知，种植花木时，适时调整花木，使其与地相宜；结合“为屋则楼阁、堂轩、廊窗、亭牖、露台、曲房，图画规制，凡数十改易，务与其树之相宜而始定”可知，为屋设计时，反复修改，使得屋与树相适宜；结合“凿池则倏东倏西，随开随塞，变田成溪者十余度，务与其地与树之相宜而后成”可知在凿池开溪时，也要不断地调整改善，使得池和溪的位置与地以及树相适宜。 （4）本题考查理解重点字词的含义。 结合注释③“日涉成趣：语出陶渊明《归去来兮辞》，意为每天到园中散步，成为乐趣”以及小贴士③“进入”可知，这里的“涉”意思为：进入。 结合本文“历十余年，枝干荣茂而可观，根本深固而不拔者，必树之去之，务与其地之相宜而止”“为屋则楼阁、堂轩、廊窗、亭牖、露台、曲房，图画规制，凡数十改易，务与其树之相宜而始定。凿池则倏东倏西，随开随塞，变田成溪者十余度，务与其地与树之相宜而后成”可知，园子因为经过不断的修改调整，最后才有了新的意蕴，“此非涉之之久，陈迹不留，新意自启，能若是乎哉”的意思：这要经历了长时间的了解，过去的迹象没有留下，新的意蕴又自动出现了，能像这样吗？再结合小贴士里的②“经历”可知，这里的“涉”意思为：经历，不断实践，不断发现，反复修改，推陈出新。 结合本文“故日涉经史、涉古今，予愿从兄坐此园也。深惟其涉之之义，而细察其涉之之效，种德乐善，文章用世，朝夕孜孜焉，能如其精择迁改，动与时宜之为善也”可知，作者每日阅读经史、了解古今，仔细观察学习的效果，培养品德，以善良为乐，懂得为学经世之道，结合小贴士④“涉猎，学习”可知，这里的“涉”意思为：学习，每日阅读经史、了解古今，懂得为学经世之道。 （5）本题考查语言表达能力。答案不唯一，观点明确，合理即可。 例如：从“造园”到“做人”——陈洪绶对于园子的名字意思的思考不同于其他人，而是会拓宽范围，探求多种意思，他的这种不随大流，不盲从，能独立思考的品格值得我们学习。另外他们兄弟在造园过程中，没有追求多快好省，而是脚踏实地，长时间地去尝试，去调整，追求完美。我们做人也应该脚踏实地，严于律己，尽自己的能力最好每件事情，正如叶圣陶先生“待人厚”“律己严”，他才会受到世人敬仰。陈洪绶他们兄弟每天坚持读书，拓宽见识，学习为学经世之道，这启示我们应该做一个爱学习，勤学习的人，只有这样，我们才能不断完善自己；相反，如果我们没有个人独立思考的习惯，做事不踏实，对自己要求不严格，还很懒惰，那么我们将无立足之地。 【点睛】参考译文： 涉园，是我的哥哥己未年请槎庵来先生喝酒，顺便请槎庵为家园取了这个名。庚午建了一厅堂，一个亭子，两个贯通的池塘，我很高兴地记下。我回想先生给它命名的时候，大家认为只是选取了陶渊明《归去来兮辞》“日涉成趣”的意思。我能够扩大它的意义范围，应当不只是这样。回想起我十岁，我的哥哥十五岁时，在园子前面的搴霞阁中读书，平日里我们喜欢园子里的七棵樟树，周围有桑树与柘树，又有蔬菜瓜果交错盘绕在上面，幽静空旷像精心设计的一样，上上下下都各自生长着，我在这里建造了一个亭馆来居住。最终因为它的地势幽深旷远或高或低，我选取了长得茂密稀疏和高大矮小的好的树木，园中的花木，非奇花异木不种植。一天进入到园子里，有时会种上一些花木；一个月进入到园子里，又种植一些花木；一天进入到园子里，有时会拔掉一些花木，一个月进入到园子里，又拔掉一些花木。直到它看起来比之前更加协调才不改变而去种植它，经过十多年，这里的树木粗壮茂盛很值得看，根基深厚牢固却不拔掉的，一定会种植并适时地修剪，确保和这个地方相适宜才停止。建造房子，那么楼阁、堂轩、廊窗、亭牖、露台、曲房，都要先画图来规划好，动工前总共要经过数十次图纸修改，一定要与周边树木相适宜才决定下来。开凿池塘，那么一会儿去东面，一会儿去西面，随时开凿随时闭塞，将田地变成小溪的有十几次，一定要确保和这个地方以及这里的树木相适合之后才完成。这要经历了长时间的了解，过去的迹象没有留下，新的意蕴又自动出现了，能像这样吗？ 对于园子来说，是小事，能把它当作园子，是要穷尽技艺的，不是每天去到园子里就不能做到这样，好的学业难道不是每天都去学习才这样的吗？所以每天阅读经史、每天了解古今，我愿意跟从我的哥哥坐在这个园子里。经过深入思考学习的意义，并且仔细观察学习的效果，培养品德，以善良为乐，懂得为学和处世，每天早晚都要好好研究不停止，能做到像这样精心选择不随意改变，所作所为合乎时宜是最好的。然而不每天阅读经史、每天了解古今，能这样吗？我愿意跟从我的哥哥坐在这个园子里。 （2024·浙江台州·模拟预测）同学们在读书活动过程中对“士”这一群体产生了强烈的兴趣，为了更加了解这一群体，同学们找来了以下材料，邀请你一起阅读，并完成相关任务。 材料一 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （选自《论语•泰伯》） 材料二 岳阳楼记 ［北宋］范仲淹 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 材料三 士是周以来的一个贵族等级，是贵族的最下层。周代分封制规定贵族有四个等级：天子、诸侯、大夫和士。士以上三个等级都有一定的田产，全国土地归天子所有，天子封诸侯国给诸侯，诸侯再封邑给大夫，而士不能占有土地。但是士阶层也有自己的贵族尊严，佩剑是贵族的标志，因此无论士多穷也要佩剑。 （摘编自网络） 材料四 曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 材料五 谢翱传（节选） ［明］宋濂 谢翱，字皋羽，福之长溪①人。父钥，著《春秋衍义》《左氏辨证》，传于时。翱世②其学，试进士不中，有大节。会丞相文天祥开府延平③，长揖军门④，署咨事参军。 及宋亡，天祥被执以死，翱悲不能禁，只影行浙水东。严有子陵台⑤，孤绝千丈。翱挟酒以登，设天祥主⑥荒亭隅，再拜跪伏。酹⑦毕，号而恸者三，复再拜起，悲思不可遏。乃以竹如意击石，作《楚歌》，歌阕，竹石俱碎。元乙未，以肺疾作而死，年四十七。 赞曰：翱一布衣尔，未尝有爵位于朝，徒以被天祥之知，翱不负天祥，肯负国哉？翱盖天下之士也。 （有删改） 【注释】①长溪：在今福建霞浦县。②世：继承。③开府延平：在延平地区开设府署。④长揖军门：投拜军营。文天祥抗元，谢翱曾率乡兵来投，任咨事参军。⑤子陵台：东汉名士严子陵隐居钓鱼处。在今浙江桐庐县。⑥主：为死者立的牌位。⑦酹（lèi）：把酒洒在地上表示祭奠。 （1）字源说“士”。 “士”是一个_______字。金文=（宽刃战斧）+（执握），我推测其本义是：_______，而在古代这是男子的事，后来“士”引申为对男子的通称。 《古汉语常用字字典》中“士”的部分义项为：①男子；②士兵，武士；③具有某种品质或某种技能的人；④读书人。曹刿和谢翱分别属于哪一类？请说明理由。 （2）同学们在分析材料时对以下两个句子的意思产生了疑问，请你帮忙翻译。 ①小大之狱，虽不能察，必以情。 ②号而恸者三，复再拜起，悲思不可遏。 （3）结合以上材料，明确“士人精神”的内涵，完成思维导图。 （4）有同学在讨论中提出，书中的“士人”都名垂千古，不是普通人，“士人精神”离我们太远。对此，你怎么看？请结合上述材料发表你的意见。 【答案】（1）①会意 手握战斧的人②曹刿属于士兵，武士。曹刿本是布衣，却心系国家，主动请缨上战场，献计献策，帮助国家取得胜利。谢翱属于读书人。他继承了父亲的才学，虽然没有考中进士，但具有高尚的节操，且从文天祥任命他为咨事参军一事可知，他是有真才实学的。 （2）①大大小小的诉讼事件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。②多次号啕痛哭，又拜了两次（才）起来。悲痛的心情不可遏制。 （3）①忧国忧民，心怀天下②沉着冷静，深谋远虑③感恩知遇，才德非凡 （4）示例：我不赞同这个观点。士人抱负远大、意志坚强、忧国忧民，时刻维持贵族尊严，有着崇高的道德品质，且不受环境的影响。对于我们而言，他们虽然在遥远的历史，但他们身上的品质永远值得我们学习。我们要有曾子的弘毅之心，要如范仲淹一般忧国忧民，以实现中华民族伟大复兴为己任。要学习曹刿的沉着冷静，善抓时机。 【解析】（1）本题考查内容的概括与理解。 ①“会意字”是一种特殊的汉字构造方式，它由两个或两个以上的独体汉字组成，通过这些独体汉字的组合来表达一个新的意义。这种造字法被称为会意。根据“金文=（宽刃战斧）+（执握），可以看出“士”是一个会意字，根据“宽刃战斧”和“执握”推测其本义是：手握战斧的人。 ②根据材料四“公将战，曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见。”可以看出曹刿在国家面临战争的紧急关头，主动请求见鲁庄公，表现出他对国家安危的关心和愿意为国家出力的战士精神。在与鲁庄公的对话中，曹刿三次提问“何以战？”并针对庄公的回答提出自己的见解，显示了他对战争胜负因素的深刻理解和战略思考能力，以及文中最后一句“战则请从”都可以看出曹刿为国家效力的战士精神。 根据材料五“父钥，著《春秋衍义》《左氏辨证》，传于时。翱世其学，试进士不中，有大节。会丞相文天祥开府延平，长揖军门，署咨事参军”可知谢翱生活在一个学术氛围浓厚的家庭中，他自幼便受到父亲学问的熏陶，并继承了父亲的学术传统。“试进士不中，有大节”，这表明谢翱虽然科举考试未能如愿，但他依然保持着读书人的风骨和远大的志向。他并没有因为一次考试的失利而灰心丧气，反而更加坚定了自己的信念和追求。根据这些内容可以看出谢翱是一个读书人形象。 （2）本题考查文言文翻译。 翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句要结合上下文补充省略的成分。本题重点词有： ①狱：（诉讼）案件。察：明察。情：诚，诚实。这里指诚心； ②三：多次；复再拜：又拜了两次；遏：遏制。 （3）本题考查对文章材料的概括。 材料二“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”这句话明确表达了范仲淹的政治理想和人生态度，即把国家和民族的利益放在首位，为祖国的前途和人民的幸福而忧虑和奋斗。故第①空概括为：忧国忧民，心怀天下。 根据材料四“问：‘何以战？’公曰：‘衣食所安，弗敢专也，必以分人。’对曰：‘小惠未遍，民弗从也。’公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’”可知曹刿三次提问“何以战？”并针对庄公的回答提出自己的见解，显示了他对战争胜负因素的深刻理解和冷静思考。故第②空概括为：沉着冷静，深谋远虑。 根据材料五“父钥，著《春秋衍义》《左氏辨证》，传于时。翱世其学，试进士不中，有大节。会丞相文天祥开府延平，长揖军门，署咨事参军”可知谢翱生活在一个学术氛围浓厚的家庭中，他自幼便受到父亲学问的熏陶，并继承了父亲的学术传统，并且(文天祥)任命他为咨事参军。可以看出谢翱非常有才华。根据“赞曰：翱一布衣尔，未尝有爵位于朝，徒以被天祥之知，翱不负天祥，肯负国哉？翱盖天下之士也”可以看出谢翱非常感激文天祥的知遇之恩。故第（3）空概括为：沉感恩知遇，才德非凡。 （4）本题考查材料的理解和概括。首先回答自己的观点，其次根据材料说说自己的理解。 示例：我不赞同这个观点。虽然书中的“士人”确实名垂千古，但他们所体现的“士人精神”并不是高不可攀的，而是与我们每个人都有关系的。我们身处现代社会，虽然与古代士人所处的环境有所不同，但我们同样面临着各种挑战和困境。在这种情况下，我们可以从“士人精神”中汲取力量，以更加积极、勇敢的态度去面对生活中的困难和挑战。要如范仲淹一般忠诚正直、严于律己，心系国家的安危。要如曹刿一般具有强烈的爱国精神，面对困难时，沉着冷静。 【点睛】参考译文。 材料一：曾子说：“士人不可以不意志坚强，因为他肩负着重大使命，路程又很遥远.把仁的理想看作自己的理想，不也很重大吗?到死为止，不也遥远吗？” 材料二：在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐吧！” 材料四：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备应战，曹刿请求拜见（鲁庄公）。他的同乡说：“居高位、享厚禄的人会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“居高位、享厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随着去。” 材料五：谢翱，字皋羽，福建长溪人。他的父亲谢钥写了《春秋衍义》《左氏辨证》，流行于世。谢翱继承父亲的才学，(虽然)没有考中进士，(但)具有高尚的节操。恰逢丞相文天祥在延平地区开设府署，(谢翱来)投拜军营，(文天祥)任命他为咨事参军。 等到南宋灭亡以后，文天祥被俘而死，谢翱悲痛难忍，只身在浙江以东的地区游荡。(浙江桐庐县建有)严子陵台，威严高耸达千丈。谢翱带着酒登临高台，在台上荒亭的一角为文天祥设立牌位，举手行了两遍礼后跪倒在地。祭奠完毕，多次号啕痛哭，又拜了两次(才)起来，悲痛的心情不可遏制。(他)就用竹如意敲击着身边的岩石，唱《楚歌》(纪念文天祥)，歌声停止后，竹如意与石头都碎了。元朝乙未年间，(谢翱)因为肺病发作而死，时年四十七岁。 (我)称赞他说：谢翱不过是一介平民，在朝中不曾有什么高官爵位，只因为受到了文天祥的知遇，谢翱没有辜负文天祥的知遇，(又)岂肯辜负国家呢？谢翱可以说是才德非凡之士。 （2024·浙江嘉兴·二模）班级文化墙开辟“诵台阁名胜，悟人文情怀”阅读专栏，请你参与。 月波楼记（节选） 〔宋〕毛滂 甲午秋九月，秀州修月波楼成，假守毛滂①置酒其上。因语坐上客曰：望而见月，其大不过如盘盂，然无有远近，容光必照。而秀，泽国也。水滨之人，起居饮食，与水波接。此二者，秀人成得而有之。昔令狐君②乃为此楼，以名“月波”，意将揽取二者于一楼之上？谓守得笼为己物，时分余光，以及宾客，顾不见笑于大方之家邪？是虽绳枢瓮牖③、渔椎之舍，皆可得二者之胜，宁待登此楼而后得之？然昔人升车褰④帷裳，意当高视远听，或者登楼四顾，使能明目洗心，有如月与波者乎？令狐君之名是楼，岂有意于此邪？ 今楼下之池水，才寻丈间，亦聊足浴鸥鹭尔。极目野田，无三数里远。郑毅夫题诗其上，乃云：“野色更无山隔断，天光直与水相通。”⑤毅夫之喜夸也如此！虽然，天下孰大？泰山或为小，天下孰小？秋毫或为大。⑥而大小之相去，殆出吾方寸间，盖亦不可以语人矣。故此楼目力所及，虽不如毅夫言，倘以为大则穷日月之出入、极江海之泛滥，要当一眼吞之，是岂不近出眉睫之间哉？ 楼前翠潋如萦带，而高柳横塘，远入孤村；野花水草，微见幽处。阑干下瞰，烟雨空濛，朝霞暮云，凌乱衣袂，徘徊徙倚，心舒目行。盖可以散郁滞而忘吾忧也。 【注释】①假守毛滂：毛滂，字泽民，为官坚守法度，关心百姓疾苦。因党争连坐下狱，后任秀州（今嘉兴）代理知州，故自称“假守”。在任期间重修月波楼。②令狐：即令狐挺，任知州时始建月波楼。③绳枢瓮牖：比喻贫穷人家。④褰qiān：撩起。⑤原句出自北宋文学家郑獬的诗作《月波楼》。⑥原句出自《庄子》：天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。意为：天底下如果没有什么东西比秋天动物毛发的末端还大，那么泰山也是小的。 （1）下面是同学制作的文言词语梳理积累卡，解释加点字的意思，并写出探究发现。 秀人咸得而有之 昔令狐君乃为此楼 皆可得二者之胜 我的探究发现： 文言文中的实词存在 的现象。 （2）小组同学想给本文配插图，请选出与文章内容描述最吻合的一幅，并阐述理由。 （3）有同学在阅读过程中提出了下面疑问。请你选择一项，给他解惑。 月波楼(宋〕郑獬 古壕凿出明月背，楼角飞来兔影中。 野色更无山隔断，天光直与水相通。 溪藏画舫青纹接，人住荷花碧玉丛。 谁把金鱼破清暑。晚云深处待归风。 A“昔令狐君乃为此楼，以名‘月波’，意将揽取二者于一楼之上？”一句中的“揽”能不能换成“览”？ B文中毛滂推测令狐挺命名月波楼的真正用意是什么？ （4）作者关于“泰山”和“秋毫”大小的哲思与下列哪一项表达的意思不相同。（    ） A．会当凌绝顶，一览众山小 B．孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 C．（鹏）其视下也，亦若是则已矣 D．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 （5）选文中毛滂评价郑獬的《月波楼》诗（见右图）颔联的描写太夸张，与实景不符，你赞同吗？结合诗歌内容阐述理由。 （6）毛滂的《月波楼记》与范仲淹的《岳阳楼记》二者寄寓的情思有何不同？请结合两文内容进行阐述。 【答案】（1）全、都 修建 美好的景色 古今异义（一词多义） （2）选C。文中作者登楼望见月如大而圆的盘盂，楼下还有波光粼粼的池水，此图与文章内容相符。而A选项的建筑是有顶无墙的亭子，B选项中的月亮不符合选文的真实情境。 （3）A：不能。“揽”意为延揽，“览”则是欣赏的意思。毛滂认为令狐挺命名“月波楼”的用意是要将皎洁的月光与秀丽的水色都收纳在这座楼上，表现了令狐挺对月波楼周围优美环境的喜爱之情。所以“览”字用在这里不适合。B：意当高视远听，或者登楼四顾，使能明目洗心，有如月与波者。 （4）D （5）[示例1]赞同。“野色更无山隔断，天光直与水相通”这句诗描绘了野外景色，没有山的隔断，天光和水光相通的景象，给人水天一色，无边无际的广阔之感；而毛滂《月波楼记》中真实的月波楼下池水很浅，仅有寻丈，极目远眺，视野也不过几里。所以郑獬诗句中的景物描写有夸大之嫌。 [示例2]不赞同。“野色更无山隔断，天光直与水相通”这句诗在描绘登楼远眺时，运用想象，描绘了视野广阔无际，天光和水光相通的景象，营造了通透明亮、浩渺自由的意境，传达了诗人置身宽广的天地之间，悠然自在的情态。郑獬的诗并非实写眼前之景，而是运用虚实结合的手法，从眼前之景写到心中之景，并借景抒情，表现出物我相融的情思。因此并非如毛滂所说的“喜夸”。 （6）《月波楼记》中毛滂登楼赏月，倚栏远眺，既表达了对月波楼美景的喜爱，同时也表现了他政治失意的内心苦闷，寄情于景、自我排遣的乐观。 范仲淹《岳阳楼记》通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。强调个人应当关心国家和人民的命运，以国家和人民的利益为重，他这种忧乐观体现了一种高尚的道德情操和强烈的社会责任感。 【解析】（1）本题考查文言词语理解。 ①　句意：秀州人都能够拥有。咸：全、都。 ②　句意：从前令狐先生就建造了这座楼。为：修建。 ③　句意：都可以获得这两者的美妙之处。胜：美好的景色。 四空，咸：古义“全、都”，今义像盐的味道；为：古义“修建”，今义因为；胜：古义“美好景色”，今义胜利。由此可知，文言文中的实词存在古今异义的现象。 （2）本题考查图文转换。 首先明确：选图C。结合原文“望而见月，其大不过如盘盂，然无有远近，容光必照”“或者登楼四顾，使能明目洗心，有如月与波者乎”等内容可知，人们登上秀州的月波楼眺望天空，明月大如盘盂，俯视楼下，池水波光粼粼。图A中的建筑为亭子，图B中的月亮与文中描绘不符； 故选C。 （3）本题考查内容理解概括。 A.不能，“昔令狐君乃为此楼，以名‘月波’，意将揽取二者于一楼之上？”意为：从前令狐先生就建造了这座楼，用“月波”来命名，意思是想在一座楼上获取这两样东西吧？“揽”意为：获取、包揽、延揽。而“览”意为欣赏，毛滂认为令狐挺命名“月波楼”，其用意是想要将美好的月色和秀丽的景观都收纳聚集在此，因此用“揽”不用“览”。 B.结合“意当高视远听，或者登楼四顾，使能明目洗心，有如月与波者乎”可知，毛滂推测令狐挺命名月波楼或许有人登上楼四面眺望，假使能够使眼睛明亮、心灵洗涤，就像有月亮和水波一样。用原文回答即可。 （4）本题考查内容理解辨析。 结合“虽然，天下孰大？泰山或为小，天下孰小？秋毫或为大。而大小之相去，殆出吾方寸间，盖亦不可以语人矣。故此楼目力所及，虽不如毅夫言，倘以为大则穷日月之出入、极江海之泛滥，要当一眼吞之，是岂不近出眉睫之间哉”等内容可知，作者认为“泰山”和“秋毫”没有绝对意义的大和小之分，关键看与之对比的事物。 ABC三项都体现了在一定高度或境界下对事物大小、高低等的认知和感悟； D.诗人在描写景物中，表现了诗人高瞻远瞩的雄心，含有深刻的理趣，掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，与作答表达的哲思不同； 故选D。 （5）本题考查诗句赏析。可赞同可不赞同，结合诗歌内容加以阐释。 示例：赞同。“野色更无山隔断，天光直与水相通”可理解为：野外的景色再也没有山峦来隔断，天空的光亮直接与江水相互连通。这句诗形象写出月波楼水天相接、一望无垠的开阔秀美景象。结合选文“今楼下之池水，才寻丈间，亦聊足浴鸥鹭尔。极目野田，无三数里远”可知，毛滂《月波楼记》中真实的月波楼下池水很浅，仅有寻丈，极目远眺，视野也不过几里。因此，郑獬的《月波楼》诗颔联的描写太夸张，与实景不符。 （6）本题考查对比阅读。 结合“楼前翠潋如萦带，而高柳横塘，远入孤村；野花水草，微见幽处。阑干下瞰，烟雨空濛，朝霞暮云，凌乱衣袂，徘徊徙倚，心舒目行。盖可以散郁滞而忘吾忧也”可知，毛滂的《月波楼记》描绘了月波楼的胜景，表达了作者对自然美景的喜爱和对闲适生活的向往。同时，也透露出作者对世事无常的感慨和对人生的思考。范仲淹的《岳阳楼记》文章通过描写岳阳楼的景色以及迁客骚人登楼时的不同感受，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，体现了作者忧国忧民的情怀。总的来说，毛滂的《月波楼记》主要表达了个人的情感和思考，而范仲淹的《岳阳楼记》则更侧重于抒发政治理想和忧国忧民的情思。 【点睛】参考译文： 甲午年秋季九月，秀州的月波楼修成，代理郡守毛滂在楼上安排酒席。于是对在座的客人说：远远望去看到月亮，它大不过像盘盂，然而没有远近的差别，它的光辉必定会照到。而秀州，是水乡泽国。水边的人，日常生活，与水波相接触。这两样东西，秀州人都能够拥有。从前令狐先生就建造了这座楼，用“月波”来命名，意思是想在一座楼上获取这两样东西吧？说是郡守得以将它们笼络为自己所有，时常分出一些余光，以及给予宾客，难道不会被见识广博的人所耻笑吗？这样的话即使是用绳子做门轴用破瓮做窗户、渔民村舍，都可以获得这两者的美妙之处，难道一定要登上这座楼之后才能得到吗？然而从前的人登上车子掀起车帷，意思应当是要高远地观看、广泛地聆听，或许有人登上楼四面眺望，假使能够使眼睛明亮、心灵洗涤，就像有月亮和水波一样吧？令狐先生给这座楼命名，难道有这方面的用意吗？ 如今楼下的池水，才有一丈左右，也姑且能供鸥鹭嬉戏洗脚罢了。极目远望野田，没有几里远。郑毅夫在楼上题诗，就说：“野色更无山隔断，天光直与水相通。”郑毅夫喜欢夸大其词竟到了这样的地步！即便如此，天下谁大？泰山或许算是小的，天下谁小？秋毫或许算是大的。而大小的差别，大概出自我们的内心，大概也是不可以对别人说的了。所以这座楼视力所能看到的范围，虽然不像郑毅夫说的那样，但倘若认为它大就穷尽日月的出没、极尽江海的泛滥，应当一下子就看尽，这不就近在眼眉之间吗？   楼前的清波如带子萦绕，而高大的柳树横在堤岸，远远地伸向孤村；野花水草，稍微能在幽僻处看到。靠着栏杆向下俯瞰，烟雨迷茫，早晨的朝霞傍晚的云彩，使衣服飘动凌乱，徘徊留连，心情舒畅眼睛开阔。大概可以疏散郁积之气而忘却我的忧愁了。 （2024·浙江·一模）阅读文言文，完成各题。 卷雪楼①记 [明]袁中道 质有而趣灵者，莫如山水，而常苦其不相凑，得其一，即可以送目而娱老。昔宗少文②怀尚平③之志，欲结宇衡山，而其后竟止江陵，立宅三湖上。岂非深山道远，饮食药饵俱艰，于老人不宜，而三湖浩渺之波，粘天荡日，亦可借其秀润，以畅性灵④耶？荆州百里，无培𪣻⑤之山，而惟大江自蜀来，浪喷波腾，为天下奇观。中郎①卜居沙市，既治一楼曰砚北以瞰江，其前尚有隙地。一日梯而自登其脊以望，大笑曰：“吾事济矣！”遂于楼之前复植两楹承覆①而出之如头上髻始尽得江势。举江自蜀趣吴，奔腾颓叠，澄鲜朗耀，震荡大地，淹润河山者，悉归几席之下。凡巴西之远峰，梦南之芳草，九十九洲，乍隐乍现。千帆竞举，惊沙坐飞；棹歌渔唱，接响互答；霁雨旦暮，烟景万状。于是中郎登而乐之，而谓予曰：“宗少文弃衡山而止江陵也，有以也哉！”时暑路方升，九市如炙，而登此楼，则大江如积雪晃耀，冷人心脾。故不待其成，日夕游焉，而字之曰“卷雪”。 （选自《公安三袁集》，有改动） 【注释】①卷雪楼：位于湖北荆州。②宗少文：宗炳，字少文，南朝宋人，画家。③尚平：亦作向子平，东汉人。向子平的子女婚嫁后，他不问家务，游历山水，不知所终。④性灵：性情。⑤培𪣻（pǒu lǒu）：小土丘。⑥中郎：袁宏道，作者的兄长。⑦（liù）：屋檐。 （1）文中画波浪线的句子有两种断句方法，你认为哪种更好？简述理由。 A遂于楼之前复植两楹承窗而出之/如头上髻/始尽得江势 B遂于楼之前复植两楹/承窗而出之如头上髻/始尽得江势 （2）虚词不“虚”，请从下列选项中任选一句说说加点虚词的表达效果。 A欲结宇衡山，而其后竟止江陵 B宗少文弃衡山而止江陵也，有以也哉 （3）荆州市文化和旅游局的公众号发布了一期有关“卷雪楼”的文章，其中引用了《卷雪楼记》。你认为此文能否起到吸引游客的作用？ 结合文章内容说明。 （4）任选一个角度，将本文与下面两首诗中的一首进行比较阅读，并结合内容简要分析。 春泛若耶溪[唐]綦毋潜 幽意无断绝,此去随所偶。 晚风吹行舟,花路入溪口。 际夜转西壑,隔山望南斗。 津烟飞溶溶,林月低向后。 生事且弥漫,愿为持竿叟。 湖口望庐山瀑布水[唐]张九龄 万丈红泉落,迢迢半蒙氛。 奔流下杂树,洒落出重云。 日照虹霓似,天清风雨闻。 灵山多秀色,空水共氤氲。 注释：①此诗约作于张九龄出任洪州都督转桂州都督前后。 【答案】（1）示例一：选择A。这句话的意思是：于是在砚北楼前又立了两根柱子承接伸出的屋檐，就像头上的发髻，（这样）才能看到整个江的势态。这个比喻的本体是前面的砚北楼和柱子形成的整体构造，所以要断开。 示例二：选择B。这句话的意思是：于是在砚北楼前又立了两根柱子，（柱子）像头上的发髻一样承接伸出的屋檐，（这样）才能看到整个江的势态。这个比喻的本体是砚北楼前的两根柱子，所以要断开。（评分标准：能达成理解，言之有理即可） （2）示例一：选择A。A句中“竟”表示出作者对宗少文原本想在衡山隐居，后来改成江陵的决定的惊讶之情，激发读者对江陵景色的兴趣，也表达了作者对江陵山水的喜爱。 示例二：选择B。B句中“也”“哉”连用两个语气词，表明作者对宗少文弃衡山而止江陵的肯定和赞赏，表现出他对建卷雪楼后能远眺美景、收获山水之趣满意至极。 （3）示例一：能。文章开头部分写了宗少文舍弃衡山隐居于江陵的事情，让人猜想江陵景色到底是美到了什么程度，才能让他放弃原来的打算而定居江陵，激发游客的好奇心，吸引人去求证。 示例二：能。文中对在卷雪楼所见景色的具体描写能吸引游客。整个江面壮阔的气势，远峰、芳草、洲等迷人的景色，天气  ，一的美景，以及“千帆竞举，惊沙坐飞；棹歌渔唱，接响互答”的闲适生活，都能满足游客欣赏美景、放松心情的旅游目的。 示例三：能。文中说暑气来的季节，其他地方“九市如炙”，而卷雪楼却“大江如积雪晃耀，冷人心脾”，炎炎夏日，寻一方消暑之地，是很多游客的梦想。作者笔下的卷雪楼就是这样一个理想之地。 （4）示例一：我把本文与《春泛若耶溪》进行比较阅读，两者在情感上比较接近。在《卷雪楼记》中，作者详细地描写了在卷雪楼上看到的江陵景色，也借宗少文隐逸于此来抒发自己的感怀。表现出作者两兄弟超脱世俗的精神追求。綦毋潜在《春泛若耶溪》中以“行舟”“花路”“潭烟”“林月”等景物，创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境，置身于这种境界之中，“生事且弥漫，愿为持竿叟”，人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾，缥缈迷茫，诗人愿永做若耶溪边一位持竿而钓的隐者，表现了他超凡脱俗、追求闲适自由的胸怀。 示例二：我把本文与《湖口望庐山瀑布水》进行比较阅读，两者在写景上都写出了恢宏的气势。《卷雪楼记》中作者着力于江陵水势的整体描写，“大江”“浪喷波腾”“悉归几席之下”等均体现出江陵景色的壮阔。《湖口望庐山瀑布水》描写的是瀑布水的远景，“万丈”“红泉”“迢迢”“紫氛”写出了瀑布水汽从高远之处，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，可见瀑布水气势非凡。 【解析】（1）本题考查文言断句和内容理解。开放性试题，答案不唯一。结合对文章内容的理解，选择断句并叙述理由，言之有理即可。 该句意思是：于是在楼前又立了两根柱子承接伸出的屋檐，就像头上的发髻，（这样）才能看到整个江的势态。 示例：我认为选择B断句方法更好。理由如下：从语境和文意来看，作者描述的是在砚北楼前再次设置了两个柱子，并且这两个柱子像头上的发髻一样，承接了屋檐并延伸出来，从而能够完全看到江的全景。因此，“承窗而出之如头上髻”这部分描述的是柱子的形状和功能，它们像发髻一样，承接并延伸出屋檐，以便更好地观景。 从句法结构上来看，“承窗而出之如头上髻”是一个完整的描述性短语，其中“承窗而出之”是动词短语，描述柱子的功能和位置，而“如头上髻”是比喻部分，进一步形容柱子的形状。将这个短语作为一个整体来断开，能够更好地保持句意的完整性和连贯性。 从语义逻辑上来看，将“承窗而出之如头上髻”作为一个整体来断开，也更符合作者想要表达的意图。作者通过这个比喻，形象地描述了柱子在观景中的作用，使得读者能够更直观地理解砚北楼和柱子构成的观景构造。 （2）本题考查内容理解和虚词赏析。任选一句作答即可。 A.该句句意：想要在衡山建造房屋（隐居），然而后来却隐居在江陵。句中“竟”是一个副词，表示出乎意料或转折的意味。在这里，“竟”字的使用，突出了作者对宗少文原本打算在衡山建造居所，但最终却选择在江陵定居这一决定的惊讶和不解。这个虚词的使用不仅激发了读者对江陵景色的好奇心和兴趣，同时也隐含了作者对江陵山水之美的认同和赞赏。它巧妙地揭示了文章的转折之处，使文章更具张力和吸引力。 B.该句句意：宗少文放弃衡山而隐居在江陵，是有原因的啊！句中“也哉”是两个语气词的连用，其中“也”字表示肯定和确认，而“哉”字则表达了一种感叹和赞叹的语气。在这里，作者连用这两个语气词，强烈地表达了对宗少文放弃衡山而选择江陵这一决定的认同和赞赏。同时，这也体现了作者对于自己能够在江陵建起卷雪楼，从而能够远眺美景、收获山水之趣的满足和喜悦。这两个语气词的连用，不仅增强了句子的表达效果，也使得作者的情感更加鲜明和生动。 （3）本题考查内容理解和赏析。本文主要介绍了明朝时期袁宏道在湖北荆州沙市建造的卷雪楼，描述了其优越的地理位置、开阔的视野、丰富的景观特色以及深厚的文化内涵，展现了卷雪楼的独特魅力和吸引力。 结合“质有而趣灵者，莫如山水，而常苦其不相凑，得其一，即可以送目而娱老。昔宗少文怀尚平之志，欲结宇衡山，而其后竟止江陵，立宅三湖上”可知，文章开头部分通过提及宗少文舍弃衡山隐居于江陵的故事，为江陵的景色营造了一种神秘而引人入胜的氛围。这种转折和选择无疑激发了读者的好奇心，让他们不禁想要探索江陵究竟有何魅力，能让宗少文做出这样的决定。这种好奇心自然会转化为对江陵和卷雪楼的旅游兴趣。   结合“而惟大江自蜀来，浪喷波腾，为天下奇观。……举江自蜀趣吴，奔腾颓叠，澄鲜朗耀，震荡大地，淹润河山者，悉归几席之下。凡巴西之远峰，梦南之芳草，九十九洲，乍隐乍现。千帆竞举，惊沙坐飞；棹歌渔唱，接响互答；霁雨旦暮，烟景万状”可知，文章中对卷雪楼所见的景色进行了生动的描绘，进一步增强了其吸引力。从整个江面的壮阔气势，到远峰、芳草、洲等迷人的景色，再到天气的多变和一日之内的美景，都让人感受到了卷雪楼所处环境的独特和美丽。特别是“千帆竞举，惊沙坐飞；棹歌渔唱，接响互答”的闲适生活场景，更是让人向往，满足了游客对于欣赏美景和放松心情的旅游需求。 结合“时暑路方升，九市如炙，而登此楼，则大江如积雪晃耀，冷人心脾。故不待其成，日夕游焉”可知，文章还提到了在暑气逼人的季节里，卷雪楼却如同一个避暑胜地。通过对比其他地方“九市如炙”的炎热，卷雪楼却能让游客感受到“大江如积雪晃耀，冷人心脾”的清凉。这种强烈的对比使得卷雪楼在炎炎夏日中显得尤为吸引人，为游客提供了一个理想的避暑和旅游目的地。   综上所述，荆州市文化和旅游局的公众号发布的有关“卷雪楼”的文章，通过引用《卷雪楼记》的内容，成功地展现了卷雪楼的独特魅力和吸引力，能够激发游客的旅游兴趣，并引导他们前往探索和体验。 （4）本题考查对比阅读。解答此题，先要读懂诗歌内容，再任选一个角度，如写景方法、情感表达等，结合诗文内容进行分析即可。 《春泛若耶溪》是唐代诗人綦毋潜创作的五言古诗。全诗扣紧题目中的“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中，对不同的景物进行描摹，使寂静的景物富有动感，恍惚流动，流露轻松舒适之感。开首两句以“幽意”点出了全诗的主旨，是幽居独处，放任自适的意趣。因此，驾舟出游，任其自然，流露了随遇而安的情绪。接着写泛舟的时间、路线和沿途景物，以春江、月夜、花路、扁舟等景物，创造出一种幽美、寂静、迷蒙的境界。最后两句写心怀隐居之人，在此环境中，愿作持竿垂钓的隐 者，追慕“幽意”的人生。 《湖口望庐山瀑布泉》是唐代诗人张九龄创作的一首五言律诗。这首诗写的是庐山瀑布的远景，每一联都是从大处着手，不仅写其形貌，更重在传其风神。首联赞叹它从天而降的不凡气势；颔联写瀑布在杂树和云彩掩映中的风姿，若即若离，豪放而潇洒；颈联两句分别从视觉写其光彩夺目，从听觉写其声威远闻；尾联赞叹瀑布与天地相接的宏伟境界。诗中在描摹和赞美庐山瀑布壮美景色的同时，蕴含着诗人豪放的风度和开阔的胸襟，激情满怀，壮志凌云。这首诗浓墨重彩而又繁简得当，毫不繁冗。 示例：我选择将本文与《湖口望庐山瀑布水》进行比较阅读，两者在写景上都展现出了恢宏的气势和壮丽的景象。《卷雪楼记》中，作者通过对江陵水势的细致描绘，展现了长江的磅礴与浩渺。文中“大江自蜀来，浪喷波腾，为天下奇观”等句，描绘出了江水翻腾、气势恢宏的景象，使得读者仿佛身临其境，感受到了大自然的壮美与力量。而《湖口望庐山瀑布水》中，张九龄则以庐山瀑布为对象，展现了瀑布水从高空倾泻而下的壮观景象。诗中“万丈红泉落，迢迢半蒙氛”等句，不仅写出了瀑布水的高度和气势，还通过“红泉”和“蒙氛”等词语，描绘出了瀑布水在阳光照射下呈现出的绚丽色彩和朦胧美感。这种描绘使得瀑布水的形象更加生动立体，让读者感受到了大自然的神奇与壮丽。两者在写景上虽然对象不同，但都通过细腻的描绘和生动的语言，展现出了大自然的恢宏气势和壮丽景象。这种对自然美的赞美和追求，不仅体现了作者们的审美情趣和艺术追求，也反映了人们对大自然的敬畏和热爱之情。 【点睛】参考译文： 卷雪楼记 既有实际形状又有灵气趣味的，没有能比得上山水的，只是经常苦恼山水不能兼而有之，（如果能够）得到其中一种，就可以一饱眼福而享受到老了。从前宗少文心怀尚平一样的志向，想要在衡山建造房屋（隐居），然而后来却隐居在江陵，在三湖上建造宅邸。难道不是（因为）深山路途遥远，水、食物和药物难以获得，对老人不合适，而三湖广阔无边的波涛，接天映日，也可以借它的灵秀润泽来让自己内心畅快吗？荆州面积百里，没有小土山，只有从蜀地流出的长江，波涛汹涌，是天下奇观。中郎选择居住在沙市，建造一座楼宇，名为砚北，用来俯瞰长江，（建好之后，）在楼宇的前面还有空地。（中郎）有一天用梯子登上楼顶眺望，大笑说：“我的事成功了！”于是在楼前又立了两根柱子承接伸出的屋檐，就像头上的发髻，（这样）才能看到整个江的势态。整个长江从蜀地奔流向吴地，波涛滚滚，光芒闪耀，震天动地，浸润山河的景象，都可以在桌案床榻下观赏到。远处巴山西面的山峰，云梦泽南边的芳草，九十九洲(的风光)，隐约可见。（江上）千帆竞发，惊起沙岸上栖息的飞鸟；渔歌唱响，互相应和；早晨下雨，傍晚天晴，烟雾蒙蒙，千变万化。于是中郎登高而望，看到此景很开心，对我说：“宗少文放弃衡山而隐居在江陵，是有原因的啊！”当时季节暑气刚刚升起来，街上像火烤一般，而登上这座楼，则长江如同积雪一样闪耀，使人心脾清凉。所以没有等到楼宇建好，就早晚都在这里游玩，而且为它取名“卷雪”。 （2024·浙江衢州·一模） 马璘筑堤碑 [清代]马璘 衢城西郭外地势低洼，每逢春夏之交，江水泛涨，冲决河堤，庐舍尽遭淹没。有北门关帝庙僧智明发愿创始立修，苦行日夕，募缘筑成土堤，惜不能敌彼狂澜。太守靳君劝募劝工，屡修屡溃。而智明仍艰难独任始终弗渝无如物力不充未能保固。 余于五十九年甫莅兹土，捐俸付守戍，添置石料帮修。六十年春，水骤发，城之内外依然一望汪洋。余复商之张君，添够石料修筑。至六十一年春，余又捐己俸，于石堤之外贴帮卵石一层。工虽报竣，而石墙太直，似不能翼其坚久，随又募夫运石帮砌墙根。堤之南段难存土石，乃置坛贮砂， 自堤根垒至堤顶，方能保全。 斯举也，余初不过竭己之诚，尽人之力，何功之与有焉。然士民刻石立碣而■之，并名之曰马公堤，令人踞跻不安。 但波涛莫测，兴废靡常，倘后来之贤士大夫不没斯工，及时修举，利益民生，是固余之厚望也。因将输金芳衔勒于石之副面，以表前之乐于为善，兼劝后之勇于效义者。藉以少抒勤民报国之心，岂敢掠美以蹈声闻过情之耻哉□ 【注】马公堤，衢州城西江堤，原名德平坝，现为信安湖右岸重要堤防。 通读碑文。 （1）完成下列小题。 ①以课内诗文为例，解释下列句子中加点词语的意思。选做三个即可。   A衢城西郭外地势低洼       B工虽报竣      C并名之曰马公堤 D是固余之厚望也           E勒于石之副面 ②碑文上字迹模糊不清，请结合语境推测“■”处的文字并简述理由。   遂相与建祠设像，刻石立碣而■之，并名之曰马公堤。 ③下面这个句子你怎么断句？请在断句处用“/”标示。   而 智 明 仍 艰 难 独 任 始 终 弗 渝 无 如 物 力 不 充 未 能 保 固。 ④“声闻过情”出自《孟子·离娄下》：“声闻过情，君子耻之。”意思是名声超过实际。那么，文末“□”处用什么标点合适？请简述理由。   岂敢掠美以蹈声闻过情之耻哉□。 （2）填报申请。 优秀文化遗产申请报告 申请项目名称 马公堤及其碑记 申请项目类别 物质文化遗产 申请项目所属地区 衢州市 申请项目的价值 历史价值： ____________________ 人文价值： _____________________ 现实意义： ____________________ 保护现状与面临的问题 未入选衢州市文化遗产保护目录。 社会对马公堤的了解不多， 关注较少。 拟采取的保护措施 从全社会层面加强宣传， 增强对马公堤的保护意识。 从政府层面， 加大监督力度， 做好马公堤保护工作。 ①　马公堤的修建在当时有什么作用？请结合碑文内容概括历史价值。 ②　马公堤体现了哪些宝贵的精神财富？请结合碑文内容阐述人文价值。 ③　马公堤申遗在当前有什么价值？请结合以下资料说明现实意义。 资料： 治水历来是兴国安邦的大事，中华民族几千年悠久灿烂的文明史，也可以说是一部除水害、兴水利的治水史。2013年底，浙江省全面启动五水共治攻坚战，治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水。通过治水，进一步治出转型升级的新成效，治出面向未来的新优势，治出浙江发展的好局面，治出我们自信、 自觉、 自强的精气神。 ——摘编自人民网《以“五水共治”的实际成效取信于民》 浙江省衢州市是南孔圣地，因水而兴、因水而名，水是衢州最优的资源。2006年底，塔底水利工程形成一个约6.2平方公里的人工湖，名信安湖， 因衢州古称信安郡而得名，取信义、平安之寓意。环湖建成标准堤防35.638公里，生态防洪堤岸26.3公里，绿道50公里，公园绿地140万平方米，荣膺国家水利风景区称号。2018年依托信安湖水环境，衢州市一举摘下“国际花园城市”桂冠。 ——摘编自浙江省水利厅网站《把信安湖建成衢州的“西湖”》 （3）拟写标语：请为马公堤的申遗活动写一句宣传语。   【答案】（1）①示例：A.郭，“三里之城，七里之郭”（“青山横北郭，白水绕东城”），外城。 B.虽，“故余虽愚，卒获有所闻”（“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手”），虽然。 C.名，“名之者谁”，命名。 D.固，“得鱼腹中书，固以怪之矣”（“求之下流，固颠”），本来。 E.勒，“燕然未勒归无计”，雕刻。 ②示例：我推测是“志”（记、纪）字，此处表示记录马公堤修缮之事。 ③而智明仍艰难独任/始终弗渝/无如物力不充/未能保固。 ④示例1：问号。表示反问，强调自己并无宣扬个人名声的私情，认为“声闻过情”是耻辱。 示例2：感叹号。作者认为名声超过实际是君子之耻，用感叹语气凸显作者强烈的情感。 32．（1）示例：当时此处低洼，每年都遭遇洪灾，堤坝的修缮保一方平安，百姓得以安居乐业。 （2）示例：庙僧智明发愿筑堤，屡毁屡修，不曾放弃，怜悯苍生、执着做事的精神值得传承；以马璘为代表的几任官员，纾解民困，接力筑堤，甚至捐献俸禄，这种执政为民、大公无私、团结实干的精神是儒家文化优秀传统；当时的衢州百姓与自然灾害顽强斗争，积极捐款支持修建水利，为爱民者立碑纪念弘扬正气，衢州百姓的奋斗精神以及善良与正气都值得传承。 （3）示例1：浙江省的“五水共治”是重要民生工程，与中国历史上的治水精神一脉相承，马公堤申遗能让五水共治更深入人心；衢州的信安湖整治取得了巨大成就，联系当年的马公堤更能增添自豪感；马公堤申遗，在传承中汲取养分，在发展中鼓舞信心。 示例2：作为一座屡经修缮的堤坝，马公堤为当时衢城的平安做出了巨大的贡献，而为建设马公堤不懈奋斗的智明、马璘等人身上体现的大义精神不仅感动了当时的衢城百姓，也延绵至今。如今，衢州信安湖及其周围的防洪堤坝的建设正是这些精神的再现，马公堤是衢州人为可持续发展而不懈奋斗的缩影。 33．示例1：马公筑堤传佳话，五水共治谱新章。 示例2：水到衢城马公堤，人文精神代代传。 【解析】（1）①本题考查文言文实词。 A.“衢城西郭外地势低洼”这句话描述的是衢城西边外城外的地势特点。其中，“郭”在此处指的是外城，与古代城市构造中的“城”（内城）相对。在古文中，我们经常可以看到“城”与“郭”的并用，如“青山横北郭，白水绕东城”，这里的“郭”也是指外城。所以，加点词语“郭”的意思是外城。 B.“工虽报竣”这句话是说工程虽然已经完工并上报了。这里的“虽”是连词，表示转折，意思是“虽然”。在古文中，“虽”经常用于表示让步，如“故余虽愚，卒获有所闻”中的“虽”也是这个意思。所以，加点词语“虽”的意思是虽然。 C.“并名之曰马公堤”这句话是说还给它命名为马公堤。其中，“名”在这里用作动词，表示命名。在古文如“名之者谁”中，“名”也是同样的用法。所以，加点词语“名”的意思是命名。 D.“是固余之厚望也”这句话是说这本来就是我深切的希望。这里的“固”是副词，表示“本来、原本”的意思。如“得鱼腹中书，固以怪之矣”中的“固”也是这个意思。所以，加点词语“固”的意思是本来。 E.“勒于石之副面”这句话是说（名字）被刻在石碑的背面。其中，“勒”在这里是动词，表示雕刻。如“燕然未勒归无计”中的“勒”也是指雕刻。所以，加点词语“勒”的意思是雕刻。 ②本题考查文言文内容的理解和分析。题目要求推测碑文中“■”处的文字。根据语境“遂相与建祠设像，刻石立碣而■之，并名之曰马公堤”来分析，“建祠设像”和“刻石立碣”都是表示纪念或记录的行为，而“并名之曰马公堤”则明确指出了命名的行为。结合这些动作和命名行为，我们可以推测“■”处的文字应该与记录、纪念有关。在古文中，“志”常常表示记录、记载的意思，如“记志”、“纪志”等，都可以表示记录某事的意图。故此空可填写“志”。 ③本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：尽管智明始终坚持不懈，但由于物资不足，堤坝始终无法稳固。而智明仍艰难独任”是一个完整的句子，表达了智明仍然独自艰难地承担这项任务的意思。因此，在“独任”后断句是合适的。“始终弗渝”是一个并列结构，表示从开始到结束都没有改变或动摇，这是对智明坚持态度的描述。所以，“始终弗渝”应作为一个整体，与前一句断开。“无如物力不充”又是一个完整的句子，表示尽管有决心，但无奈物资不足。这里的“无如”是“无奈”的意思，表示转折，因此应在“无如”前断句。“未能保固”则是对前面情况的结果描述，即因为物资不足，所以无法确保堤坝的稳固。所以，“未能保固”应与前一句断开。 综上，句子的断句应为：而智明仍艰难独任/始终弗渝/无如物力不充/未能保固。 ④本题考查标点符号的正确使用。这句话来自一篇关于马璘筑堤的碑文，表达了作者对于个人名声和功绩的谦逊态度。题干中的关键信息包括“岂敢掠美”和“声闻过情之耻”，这两部分都指向了作者对于个人名声超过实际贡献的担忧和避免这种情况的决心。“岂敢掠美”意味着作者不敢贪取本不属于自己的美名或功绩，这体现了作者的谦逊和诚实。而“声闻过情之耻”则引用了《孟子·离娄下》中的语句，强调名声超过实际是君子所耻的，进一步体现了作者对于名望和声誉的审慎态度。题干末尾的“□”表示需要填入的标点符号。根据句子的结构和语气，这个标点符号应该是用来结束这个句子的。考虑到这是一个陈述句，表达的是作者对于个人名声和功绩的谦逊态度，并没有疑问、反问或感叹的语气，因此使用句号是最合适的。句号能够准确地传达出作者的意思和语气，使句子更加完整和明确。 示例1：问号。理由：文末的“岂敢掠美以蹈声闻过情之耻哉”表达了作者对自己绝不敢贪取他人之美名，从而陷入“名声超过实际”的耻辱之中的坚决否定态度。问号用于此处，可以强化这种反问的语气，进一步突出作者对自己品格的坚守和对“声闻过情”的坚决抵制。 示例2：感叹号。理由：这句话“岂敢掠美以蹈声闻过情之耻哉”表达了作者对“名声超过实际”这一行为的极度不屑和坚决反对。感叹号的使用可以加强这种强烈的情感态度，使作者的立场更加鲜明，同时也让读者更加深刻地感受到作者对于名望与真实之间关系的严肃思考。 （2）本题考查文言文内容的理解和分析。 ①马公堤的修建在当时的主要作用是抵御洪水，保护百姓的生命财产安全。由“衢城西郭外地势低洼，每逢春夏之交，江水泛涨，冲决河堤，庐舍尽遭淹没”可知，马公堤的修建是为了解决衢城西郭外地势低洼、洪水泛滥的问题，从而保护当地居民的生命财产安全。从历史价值来看，马公堤的修建不仅体现了古代人民对水利事业的重视和投入，还展现了他们的智慧和才能，为后世留下了宝贵的历史遗产。 ②马公堤体现了古代人民对水利事业的重视和投入、团结协作、共同克服困难的精神，以及对生态环境的重视和保护意识等宝贵的精神财富。由“太守靳君劝募劝工，屡修屡溃。而智明仍艰难独任始终弗渝无如物力不充未能保固”可知，马公堤的修建过程中体现了人们面对困难不屈不挠、坚持不懈的精神；同时，“斯举也，余初不过竭己之诚，尽人之力”也体现了团结协作、共同为公共利益努力的精神。此外，马公堤的修建还体现了古人对自然环境的尊重和保护，如“堤之南段难存土石，乃置坛贮砂，自堤根垒至堤顶，方能保全”，显示了古人顺应自然、保护环境的智慧。 ③马公堤申遗在当前具有重要的现实意义。首先，从治水角度看，马公堤作为古代水利工程的典范，其修建理念和技术对于现代治水工作具有借鉴意义。如原文所述，“治水历来是兴国安邦的大事”，马公堤的修建正是古代人民治水智慧的具体体现，通过申遗可以进一步挖掘和传承这些智慧。其次，从生态保护角度看，马公堤的修建体现了古人对生态环境的重视和保护意识，这对于现代社会的生态文明建设具有启示意义。最后，从文化传承角度看，马公堤作为历史文化遗产，其申遗成功可以进一步推动当地文化旅游事业的发展，提高当地的文化软实力和国际影响力。同时，通过保护和传承马公堤等历史文化遗产，还可以促进中华优秀传统文化的传承和弘扬，增强文化自信和民族凝聚力。 （3）本题考查拟写宣传标语。本题要求为马公堤的申遗活动拟写一句宣传语。宣传语需要体现马公堤的历史价值、文化意义以及对现代社会的启示。同时，宣传语应当简洁明了，易于记忆和传播。答题指导：①明确主题：首先，要明确宣传语的主题，即马公堤的申遗活动。宣传语应当紧密围绕这一主题展开，突出马公堤的历史文化价值和现代意义。②挖掘特点：在撰写宣传语时，要深入挖掘马公堤的特点和亮点，如其悠久的历史、独特的文化价值、对现代社会的启示等。这些特点可以作为宣传语的主要内容，使宣传语更加具有吸引力和说服力。③简洁明了：宣传语应当简洁明了，易于记忆和传播。避免使用过于复杂或冗长的句子，尽量用简短、精炼的语言表达主题。④创意表达：在表达上，可以运用比喻、拟人等修辞手法，使宣传语更加生动、形象。同时，也可以结合现代元素，使宣传语更具时代感。 示例：马公筑堤传千古，共治五水启新篇 【点睛】参考译文： 在衢城的西边城外，地势非常低洼。每当春夏之交，江水就会泛滥，冲破河堤，导致房屋都被淹没。有一位在北门关帝庙的僧人叫智明，他发愿开始修复这些堤坝。他日夜辛苦劳作，四处募捐，最终筑成了土堤，但可惜这土堤无法抵挡汹涌的波涛。太守靳君也劝募资金，鼓励大家修建，但堤坝屡修屡溃。尽管智明始终坚持不懈，但由于物资不足，堤坝始终无法稳固。 我在五十九年刚来到这片土地时，就捐出了自己的俸禄，用于守备和加固堤坝，并添置了石料来帮助修建。然而，在六十年春天，江水再次泛滥，城内外依然一片汪洋。于是，我又与张君商量，增加了足够的石料进行修筑。到了六十一年春天，我再次捐出自己的俸禄，在石堤外增加了一层卵石。工程虽然完成，但石墙过于直立，似乎无法确保其坚固持久，于是我又招募工人运来石头加固墙根。堤坝的南段难以储存土石，我们便设立了坛子储存砂土，从堤根一直垒到堤顶，这才得以保全。 这些举动，我起初只是尽我所能，动用一切力量，哪敢谈什么功劳呢？然而，当地的士人和民众为了感激我，刻了石碑来纪念我，并称之为“马公堤”，这让我非常不安。 但波涛难以预测，堤坝的兴废也时常变化。如果后来的贤士大夫能够继续这项工作，及时修缮加固，为民众带来利益，这自然是我所期望的。因此，我将捐款者的名字刻在石碑的背面，以表彰他们乐于行善的精神，同时也鼓励后来的人勇于效仿。我只是借此机会表达我勤政爱民、报效国家的心意，哪里敢贪图美名而做出与自己名声不符的事情呢？ （2024·浙江·二模）联读古诗文，完成以下任务。 【甲】 望江南•_____________春 宋•苏轼 春已老，春服几时成。曲水浪低蕉叶稳，舞雩风软纻罗轻。酣咏乐升平。 微雨过，何处不催耕。百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣。春色属芜菁。 【注释】①舞雩（yú）：鲁国祭天求雨的土坛，在今山东曲阜。此处借指春游的亭台。 【乙】 南湖_____________春 唐•白居易① 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水蘋生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好，年年衰病减心情。 【注释】①这首诗作于元和十二年（817），当时作者被贬谪为江州司马。 【丙】 极乐寺纪游 明•袁宗道① 高粱桥水从西山深涧中来，道此入玉河。白练千匹，微风行水上若罗纹纸。堤在水中，两波相夹。绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈馀。 岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿②，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田，西山如螺髻，出于林水之间。 极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松数株松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞大可七八围许。 暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。余因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠③，作六桥下客子，了此山水一段情障④乎？是日分韵，各赋一诗而别。 【注释】①袁宗道，字伯修，号玉蟠，又号石浦，湖广公安（今湖北公安县）人。“公安派”诗人，崇尚本色，反对摹拟，以“独抒性灵，不拘格套”而著称。②绀殿（gàn diàn）：指佛寺。③挂进贤冠：进贤冠是古时儒者所戴的一种表示身分的缁布冠，“挂进贤冠”的意思是挂起官帽，让给贤能的人。④情障：情感郁结在心头而不能消，谓之情障。 （1）参考表格提示的方法，解释句中加点的词。 文言词句 方法 解释 间以水田 查阅词典法：①表示房屋的量词；②间或，断断续续；③秘密，暗中；④夹杂，参杂； （填序号） 暇日 参考成语法：目不暇接 思立亦以为然 语境推断法：结合上下文语境推断词义 是日分韵 课内迁移法：是日更定矣 （2）用“/”给文中划横线句子断句。（限断三处） 殿前剔牙松数株松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞大可七八围许 （3）根据诗词内容，以“早”或“暮”补全【甲】和【乙】两诗的题目并简述理由。 【甲】诗我选择 ，【乙】诗我选择 ，理由是 。 （4）联读三篇诗文，师生们展开了以下讨论。请你参与讨论，补全对话内容。 老师：袁宗道钦慕白居易、苏轼，将自己的书斋取名为“白苏斋”，让我们一起探寻诗人的写作秘密吧。 小A：优秀的诗文作者就像高明的摄影师，可以定点观察，如【乙】诗中，诗人立足“湖边”欣赏南湖春光；也可以移步换景，不断变换拍摄的方位、角度和距离，如【甲】词中，此人以 、亭台两个景点为中心，写自己的酣咏场面；又如【丙】文作者从高梁桥骑马至“ ”。 小B：优秀的诗文用词也很讲究，如【乙】诗“翅低白雁飞仍重”中的“重”字应该读 ，原因是 。 我：要成为古人的知音，还需要抓住关键语句，领会言外之意，面对明媚春光，三位作者的心情各有不同。苏轼面对大好春光，透露出游春的满足感和游兴的浓酣，表现了他热爱自然、寄情山水田园的情怀；白居易 ；袁宗道 。 【答案】（1） ④ 空闲 正确，对的 这 （2）殿前剔牙松数株/松身鲜翠嫩黄/斑剥若大鱼鳞/大可七八围许 （3） 暮 早 苏轼在诗中写到“百舌无言桃李尽”，表明桃花李花都开完了，可推测是暮春；白居易在诗中写到“乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生”，“乱”是表明花繁多，“碎红”是刚刚绽开露出点点红色，山杏发，水苹生，欣欣向荣，红绿相映，色彩对比鲜明，是早春时节最富特征的景色。 （4） （城中）曲水 极乐寺 zhòng 严冬刚过，大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来，还不善高飞，在湖上飞得低而缓慢，诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。 被贬为江州司马，面对美景，依旧无法排消沉情绪，表达出贬官远方的抑郁心情。 借“挂进贤冠”表达弃官隐居的意思，抒发对山水的喜爱和想要纵情徜徉山水之间、了却尘世羁绊的心情。 【解析】（1）本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 ①句意：中间夹杂着几处水田。结合查阅字典法可知，这里的“间”应理解为“夹杂，参杂”；故选④。 ②句意：空闲时节。“目不暇接”中的“目”指眼睛。暇：空闲。接：接收，这里指眼睛看。“目不暇接”的意思是眼睛来不及看。形容美好的事物很多或变化很大，一下子来不及看。因此这里的“暇”应理解为“空闲”。 ③句意：结合丙文“予弟中郎云：‘此地小似钱塘苏堤’”“余因叹西湖胜景，入梦已久”可知，我的弟弟把这地方与钱塘、苏堤相比，我也感叹这里的美景，因此可推测这里要表达的意思是大家对此处的美景都大加赞赏，因此“思立亦以为然”表达意思应是黄思立也认为是将它比作钱塘、苏堤是对的。因此这里的“然”应理解为“正确，对的”。 ④句意：这一天每人分别押一个韵。“是日更定矣”的意思是：这一天晚上初更时。是：这。 （2）本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 “殿前剔牙松数株”是完整的陈述句，写剔牙松所在的地点和数量，其后应断开；“松身鲜翠嫩黄”是描述“松身”的颜色，“斑剥若大鱼鳞”是描述“松身”的状态，它们之间应断开；“大可七八围许”是从整体上讲述松树的粗度，因此它的前面应断开；这句话的意思为：佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围粗。故可断句为：殿前剔牙松数株/松身鲜翠嫩黄/斑剥若大鱼鳞/大可七八围许。 （3）本题考查理解诗歌内容。 甲诗的大意是：春已归去，春衣几时制成？小溪弯弯，水缓浪低平，盏盏蕉叶在水面稳稳漂行；舞雩坛上，风轻轻拂动轻柔纻罗衣襟。让我们尽情高歌欢舞，歌唱天下太平。小雨才飘过，何处农家不催耕？喧春的百舌鸟儿已不再啼鸣，绚丽的桃李也已芬芳开尽。那催春的鹁鸪啊，也早已飞进深深茂密的灌木林。这一片春色啊，已嘱托给根硕叶肥的芜菁。根据甲诗里的“春已老”“百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣”可知，这里写出的是暮春的景象，暮春时节百舌不再啼鸣，桃花、李花都已凋谢。 乙诗的大意是：乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。白雁身上雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行；黄鹂的舌头也颇有些生涩，不听使唤。不是说江南的春天不好，而是身心一年年衰老，我的兴致也减少了。这首诗里的“乱点碎红”说明山杏是早发的；“平铺新绿”说明水苹是刚绿的。早春犹寒、空气潮润，白雁翅重只能低飞，黄鹂舌涩仅是微啼。由此可知这里描绘的是一幅江南早春图。 （4）本题考查理解赏析诗歌内容。 ①空：结合甲诗“曲水浪低蕉叶稳，舞雩风软纻罗轻。酣咏乐升平”可知，这里诗人写小溪里的水流，以及上流上面的蕉叶，由此可知这里是以“曲水”为中心；舞雩坛上，风轻轻拂动轻柔纻罗衣襟，这里是以“亭台”为中心，写自己的酣咏场面； ②空：结合丙文“高粱桥水从西山深涧中来，道此入玉河”“极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖”可知，这里是通过移步换景的写作手法，从高梁桥至极乐寺； ③④空：“翅低白雁飞仍重”的意思是：白雁翅重只能低飞。因为这首诗描写的是早春的景象，严冬刚过，早春犹寒、空气湿润，白雁刚从冬天的慵懒状态中恢复过来，此时的白雁慵懒、笨拙，不够灵活，翅膀感觉沉重，因而只能低飞，这里的“重”应读作“zhòng”。 ⑤空：《南湖早春》是唐代诗人白居易创作的七言律诗。诗的前六句描写南湖早春时节明媚动人的秀丽风光，后两句表现了诗人被贬谪以后的抑郁消沉情绪。从这里也可以看出白居易在面对他所热爱的自然风光面前，也依旧无法排消沉情绪，表达出贬官远方的抑郁心情。 ⑥空：《极乐寺纪游》作者袁宗道以高粱桥为起点，一路游来，桥下之水纯净柔和如白练；长堤被水所夹持，仿佛有震动摇荡的感觉；堤上绿杨繁茂幽深，令他神清气爽。依山傍水而建的佛寺道观，绀殿朱门，华丽壮观。极乐寺掩映在浓密古松中，古松鲜翠嫩黄，色彩斑斓。优美的景色令作者如同回到了人间仙境的西湖。根据文中“予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠，作六桥下客子，了此山水一段情障乎？”读出了作者身在官场不得自由的感叹，借“挂进贤冠”表达弃官隐居的意思，流露出对官场生活的厌倦和对山水名胜向往的追求，想要徜徉山水之间、了却尘世羁绊的心情。 【点睛】参考译文： 【丙】高梁桥下的河水从西山深峡谷中流淌过来，经过此地流入玉河里。一千匹白色的带子一般，微风吹过水面就像罗纹纸一样。河堤筑在水中，被两条河夹着。堤上有四行绿色的杨树，树木古老枝叶繁盛，一棵大树的树荫，可以铺好几张席子，从叶子缝隙中垂下的柳条有一丈多长。 河岸北边寺庙道院非常多，红门大殿，绵延好几十里远。对面远处的树木，高矮成林，中间夹杂着几处水田，西山好像人盘着螺旋状的头发，耸立在树林河水之间。 极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度叫做围）粗。 空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像小钱塘、苏堤”。黄思立也认为是对的。我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能辞去官职，挂起官帽，让给贤能的人，充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘？这一天每人分别押一个韵，各自作了一首诗，然后道别。 （2024·浙江宁波·模拟预测）请你阅读戴名世的《造园记》及相关材料，完成答题。 康熙十五年，戴名世为生活所迫，任私塾老师，时年24岁 戴名世·造园记①（一）意园者，无是园也，意之如此云耳……其园无径，主人不知出，人不知入。 其草若兰，其花若荷，其鸟若鹤，树则有松，溪则为声如丝桐，其石或②偃或仰，或峭立百仞……主人以半日读书，以半日看花，弹琴饮酒，听鸟声松声水声，观太空，粲然而笑，怡然而睡，明日亦如之。 （节选自戴名世《意园记》） 康熙二十五年入太学。同年被免职。 康熙三十五年，时年44岁。 （二）余年二十时，作《意园记》……余欲买地十余亩，种树三百六十株。而构草屋八九间于其中以居焉③。当花开之时，日赏且吟于树下。及其实之成也，计一株可得钱百余……余藉以自养，无求于世，而得以闭户著书终其身。此虽非名区绝胜，然亦意园之附庸属国也……而城西种树之计，非二三百金不克④办，旅泊萧然，且无以为归计，又安能为此？ （节选自戴名世《种树说》） 康熙四十四年科考中举，时年53岁。 （三）蓼花庄地近束鹿……西山面之，浑河绕之，奥阻幽深，人迹之所不到。居民千余家，淳淳闷闷，浑乎太古之意。子孙历世无一入城市，家家足衣食，无贵无贱。凡偷盗讼狱、千戈扰攘之事，耳未尝闻。是亦一桃花源也。 呜呼！余久怀遁世之思，嗟宇宙无所为桃花源者，何以息⑤影而托足⑥？不意人间复有之。 （节选自戴名世《蓼庄图记》） 【注释】①上述材料中的“意园”和“蓼花庄”都是作者虚构的。②或：________。③焉：________。④克：________。⑤息：________。⑥托足：容身，立脚。 （1）阅读三则材料，结合加点字的语境推测，补全注释。 （2）根据材料内容，梳理戴名世的园林蓝图。 设想角度 《意园记》 《种树说》 《蓼庄图记》 选址 不知何处 ① 地近束鹿 造景元素 草、花、鸟、树、溪、石、田 树、花、草屋 山川风物、人间土俗 预期效果 富有生机、② 物资充盈、生活安适 ③ 、④ 综观以上造园蓝图，你认为戴名世的园林设想发生了怎样的变化？⑤ （3）左侧曲线图能否体现戴名世造园的心路历程？请结合右侧方框内加点词进行阐述。 （4）通过以上探究，你认为戴名世为什么要多次虚构他的园林蓝图？ （小助手：关注园林特点，联系人物生平，归纳园林背后作者的精神追求。） 【答案】（1）②有的 ③于此，在其中 ④能，能够 ⑤使……休息 （2）城西 静谧雅致 / 讲究自然之趣 偏远幽静 / 人迹罕至 民风淳朴 / 和谐融洽 选址越来越具体、选景的范围越来越广；园林的包容性越来越高，兼容了自然和人文；从个人的、理想的园林走向社会的、现实的园林。 （3）可以。曲线图呈现了“高-低-高”的心理变化。A处副词“粲然”体现作者想到在臆想的园中读书赏景，与自然浑融一体的惬意与满足；B处疑问词“安”流露出作者因没有资财、没有归宿而无法实现愿景的无奈与慨叹。C处动词“不意”能读出作者愿意相信世外桃源般的蓼花庄在现实世界也许是存在的，内心充满惊喜与期待。这与曲线图的变化是一致的。 （4）伴随着戴名世经历变化，他的园林蓝图也随之变化。24岁时为生活所迫做私塾老师，臆想现实世界不存在的“自然意园”，来逃离世俗生活的压力。入太学后不久被免职，在《种树说》中仍努力构想意园附属国，但终受现实条件限制。53岁时，作者科考中举，生活由逆转顺，在《蓼庄图记》中作者不再局限于对自然环境的构想，而是构建了一个民风淳朴、和谐融洽的世俗世界，体现了他在此阶段的政治追求与抱负。这体现了一代文人在现实社会中怀揣梦想但不断碰壁的过程，但他始终不放弃建构心中的园林，也呈现作者不同阶段人生追求的变化。这彰显了一代文人对理想锲而不舍的追求以及对精神乌托邦的执着探寻。 【解析】（1）本题考查文言文词语的意思。 ①　“其石或偃或仰”句意为：园子里的石头有的高高仰起，有的仰面倒下。或：有的； ②　“而构草屋八九间于其中以居焉”句意为：在里面建造八九间茅草屋来居住。焉：于此，在其中； ③　“非二三百金不克办”句意为：没有二三百两钱是不能办得到的。克：能，能够； ④　“何以息影而托足”句意为：要到哪才能托身隐居呢？息：使……休息。 （2）本题考查分析概括能力。 ①依据语段（二）“而城西种树之计，非二三百金不克办”可知作者是打算在城西种树的，因此他选址为：城西； ②依据语段（二）“余欲买地十余亩，种树三百六十株。而构草屋八九间于其中以居焉。当花开之时，日赏且吟于树下”可知，我想要买十多亩田地，种植三百六十棵树木。在里面建造八九间草屋来居住。等到花开放的时候，每天欣赏（它们），并且在树下吟诗，可见草、花、鸟、树、溪、石、田兼而有之，富有生机，且讲究自然之趣； ③④依据依据语段（三）“蓼花庄地近束鹿……西山面之，浑河绕之，奥阻幽深，人迹之所不到”可以概括为：偏远幽静、人迹罕至；依据“居民千余家，淳淳闷闷，浑乎太古之意。子孙历世无一入城市，家家足衣食，无贵无贱”可以概括为：民风淳朴；依据“凡偷盗讼狱、千戈扰攘之事，耳未尝闻”可以概括为：和谐融洽； ⑤结合表格选址一栏可知，从“不知何处”到“城西”，再到“地近束鹿”可知选址越来越具体；结合造影元素一栏，从“草、花、鸟、树、溪、石、田”到“树、花、草屋”，再到“山川风物、人间土俗”可知选景的范围越来越广；从预期效果来看，从最开始的“远离人世”到后来“物资充盈、生活安适”，再到最后“民风淳朴，和谐融洽”可知，园林的包容性越来越高，从最初关注自然景致，到后来兼顾风土人情，从最初的个人的、理想的园林走向社会的、现实的园林。 （3）本题考查分析概括能力。 A处，依据材料一“粲然而笑”可知，意思是指大笑，大笑的样子。这是作者想象在意园中读书赏景的情景，体现了作者惬意与满足的心情； B处，依据材料二“又安能为此”可知，此处的“安”是疑问词，表达惋惜之意；依据“非二三百金不克办，旅泊萧然，且无以为归计”可知，这写出作者因没有资财、没有归宿而无法实现愿景的无奈与慨叹之情； C处，依据材料三“不意人间复有之”可知，其中的动词“不意”表达了作者希望世上有桃源般的蓼花庄，内心充满惊喜与期待； 再依据曲线图的变化可知，曲线图呈现的人物心理变化是“高——低——高”的。因此能体现戴名世造园的心路历程。 （4）本题考查理解作者思想感情的能力。 依据作者的人生经历“康熙十五年，戴名世为生活所迫，任私塾老师，时年24岁”可知，在他24岁时，为生活所迫做私塾老师，所以，臆想了一处现实世界并不不存在的“自然意园”，来逃离世俗生活的压力。康熙二十五年游太学，入太学后不久被免职。这时，作者在《种树说》中仍构想了一处意园的附属国，其环境幽静； 结合“康熙四十四年科考中举，时年53岁。”可知，53岁时，作者科考中举，生活从逆境中开始转变，因此在《蓼庄图记》中作者构建了一个民风淳朴、和谐融洽的世俗世界，体现了他在此阶段不再局限于自然环境的构想，可见此阶段作者又重塑了自己的政治追求与抱负； 园林构想的不断变化体现的是作者内心的不断变化，是内心的抱负和理想与社会现实不断斗争的历程的反应，但无论怎么变化，他始终没有放弃构建内心的园林，因此体现了作者对美好理想的锲而不舍的追求和对美好生活的执着探寻。 【点睛】参考译文： （一） 意园，世上本来没有，想象出来的而已……园子里没有路，主人不知从哪里出去，外人也不知从哪里进来。 园子里的草类，有兰花，花类有荷花，树木有松树，小溪发出如琴的声音，园子里的石头，有的躺倒，有的直立，有的高高耸立……主人用半天的时间看书，半天的时间赏花、弹琴、喝酒，听鸟声、松声、水声，仰望天空，有时粲然而笑，有时怡然而睡，第二天还做这些事情。 （二） 我二十岁的时候，写了《意园记》……我想要买十多亩田地，种植三百六十棵树木。在里面建造八九间草屋来居住。等到花开放的时候，每天欣赏（它们），并且在树下吟诗。等到秋天树木的果实成熟的时候，计算一下，每棵大概能得到一百多粒种子……我凭借这些种子栽种子来养活自己，不用向世人求助，并且能够在家写书过完我的一生。这不是一个有名的地方，也不是一个景色极佳的地方，然而（我也把它当做）意园的附属国看待了……然而在城西种树的话，估计每棵树需要二三百克金子才能种活，生活不如意，况且有没用什么办法能回去，我又能怎么办呢？ （三） 蓼花庄位置靠近束鹿……那里面对西山，浑河环绕，山谷幽深，外人很少到达。那里的居民有一千多户，淳朴笃诚不开化，浑然是上古之人的样子。历代子孙没有一人到过城市，家家户户丰衣足食，没有贵贱贫富之分。凡是偷盗诉讼、争强斗胜之事，从来没有听说过。简直就是一个桃花源了。 唉！我早就有离开尘世的想法，奈何世间没有一处是世外桃源的地方，哪里能让我（暂时）能够居住的地方呢？不曾想到人世间还真有这样的地方。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 2 / 15 学科网（北京）股份有限公司zxxk．com 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$