2.3 地域文化与城乡景观（导学案）-【上好课】高一地理同步高效课堂（人教版2019必修二）

第三节《地域文化与城乡景观》导学案 姓名：___________ 班级：__________ 时间：__________ 【新课标要求】 ◑结合实例，说明地域文化在城乡景观上的体现。 【学习目标】 1.结合城乡景观，说出景观特点，说明所反映的地域文化。(区域认知) 2.结合福建土楼和江西婺源月亮湾，分析地理环境对地域文化的影响以及地域文化与城乡景观的关系。(综合思维) 3.结合实例，能够对地域文化的开发与保护提出合理化建议。(人地协调观) 【重难点】 ◑重点：地域文化在城乡景观上的体现。 ◑难点：地域文化的含义。 【课前预习】 活动一 什么是地域文化？读P43图文资料完成下列问题。 (1)来源：文化源于人类对自身和世界的感悟与认知。 (2)特点：地域文化在特定的地域范围内形成，可以是物质方面的，也可以是非物质方面的。 2．感受途径 (1)自然景观：较少受到人类的直接影响或未受人类的影响。 (2)人文景观：也称文化景观，是人类的文化留在地球表面上的印记，是人类为了满足某种需要，利用自然物质加以创造的结果。 (3)城乡景观：既包括聚落整体，又包括聚落内的建筑、道路等。 活动二 地域文化与城乡景观？读P45图文资料，完成下题。 1．地域文化与乡村景观 体现理念 典型分布 意义 人们顺应自然、趋利避害的生活智慧 我国人多地少的丘陵地区 “宅高田低”的空间格局，使得高宅可避洪水、低田便于灌溉 当地人们的社会组织形态、精神追求等 我国南方传统土楼 适宜聚族而居的生活和共御外敌的要求，体现了御外凝内的集体精神 2.地域文化与城镇景观 3．地域文化的保护途径 在城镇景观的设计中，如何融合地域文化，体现尊重自然、追求社会公平、增加社会福利、创造灿烂文化，已经成为设计者们共同的追求。 【课中探究】 探究一：什么是地域文化？ ？ 【材料1】永定土楼王指的是位于福建省龙岩市永定区高头乡的承启楼。它是福建土楼中规模最大、结构最复杂、文化内涵最丰富的圆形土楼之一，被誉为“土楼王”，并被列入《世界文化遗产名录》。承启楼直径73米，周长229米，高4层（约12.4米），占地5376平方米。全楼共有402个房间，最多时居住过800多人，是福建土楼中规模最大的圆形土楼。采用“三环一中心”布局：外环（主楼）、二环、三环和中心祖堂，形成内外分明的家族聚居空间。外环为居住区，内环为厨房、仓库，中心为宗族议事和祭祀的祖堂。外墙厚达1.5米，仅有一个大门出入，底层无窗，上层设小窗，兼具防御功能。永定土楼王不仅是建筑奇迹，更是客家文化的缩影。 【材料2 】客家土楼主要分布在东南丘陵地区，有福建客家土楼、广东客家土楼和江西客家土楼，在福建的永定、龙岩、南靖、平和、诏安，广东的梅州、饶平、深圳和江西赣南等地比较常见。 唐宋时期，由于战乱等原因，大批中原汉人南迁，辗转进入赣闽粤边，与少数民族融合，形成以南迁汉人为主体的汉族客家民系和以中原汉文化为主导的客家文化。进入闽西后，客家先民聚族而居，为了抵御自然灾害和野兽、匪盗等侵袭，客家先民运用中原古老的夯筑技术，就地取材，建起了集居住与防御为一体的房屋—堡或寨。这些建筑能供较大的家庭居住，具有御外凝内的功能。 问题设计-Q1:什么是文化？土楼景观反应了什么地域文化? 文化：是指人类社会发展过程创造出来的所有物质财富和精神财富之和。地域文化:在特定的地域范围内形成的物质方面和非物质方面的文化,是指在一定的地理环境中成长起来、独具特色、传承至今仍发挥作用的文化传统，是一定区域内自然和人文因素综合作用的结果。 问题设计-Q2. 当地的自然特征与 “土楼”景观之间有什么关系？ 山区为土楼建造提供基石；粘重的红壤，为建造外墙提供材料；山区多林木，为建造柱梁提供材料。加之能工巧匠娴熟的技术和精巧的布局，建造出这种生活功能齐全、对外防御安全、对内和谐团圆的建筑形式。 【重难点突破】 【探究2】乡村景观是如何体现地域文化？ 问题设计- Q3. 客家土楼景观体现了当地什么样的社会组织形态和精神追求？ 圆形、方形的夯土群居建筑。高三、四层，一、二层无窗，仅有一个大门等→防御盗匪、猛兽袭击；防震、隔热保暖；土楼最高处设有瞭望台→了解敌情。 体现了客家人聚族而居的风俗民情；追求居住安全、家族兴旺团结，御外凝内的客家文化特色。 【材料3】‌江西婺源月亮湾‌位于江西省婺源县东北部秋口镇金盘村附近，是一个因乐安河长期冲积形成的独特地貌。月亮湾的主体部分是一个形状极似弯月的洲滩，因此得名“月亮湾 江西婺源月亮湾 问题设计-Q4. “宅高田低”的乡村空间格局与当地的地理环境有何关联？“宅高田低”的乡村空间格局反应了怎样地域文化观念？ 【探究3】城镇景观是如何体现地域文化？ 【材料4】苏州位于太湖之滨，是大运河沿岸的商贸重镇，素有“水城”之称，曾被誉为“东方威尼斯”。两千余年来，苏州基本保持着“河街相邻、水陆并行”的双棋盘格局。城内有“三横四直”的骨干水系通向千家万户。传统民居临水而建，多为二三层的砖木结构楼房，有些会修建阁楼。沿河房屋高低起伏、错落有致，外墙多为白色，屋顶用青灰小瓦，木质柱廊漆以黑、褐色，淡雅朴素。纵横交错的水道既是交通通道，也是商贸通道。“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。”这是唐朝诗人杜前鹤对苏州水乡景观的生动描述，改革开放以来，苏州工业化迅速发展，城市规模不断扩展，城市面貌发生了翻天覆地的变化。但是，苏州的历史街区见不到高楼大厦和现代风格的建筑，仍然维持着水、陆双棋盘格局，临河建筑仍保持粉墙黛瓦的传统风格(图2.40) 问题设计-Q5: 我国江南地区的很多城镇建筑都是粉墙黛瓦的，这反映了什么样的地域文化？ 人地和谐方面：当地多山水，白灰抹墙，黑瓦遮房顶建筑，散布于青山绿水中，低调而又淡雅，与秀美山川相辉映，构成一幅迷人的水墨画； 传统思想方面：徽州深受儒家及老庄思想的浸润，当地人喜欢素雅洁净的色彩风格，黑瓦白墙对应“天地”之意。 建材选用方面：灰黑瓦由当地土壤烧制，刷墙用的白灰也取自本地。 采光角度方面：白色墙壁还能增加院落和室内的光线，适应徽州多云、光照不够的特点。 文化内涵：追求“返璞归真，回归自然”的精神，人与自然的和谐，还体现中华文明的内敛含蓄 问题设计-Q6: 城镇景观是如何体现地域文化？ 色彩、色调体现文化底蕴 城镇建筑反映某种文化意识和审美情趣，一所民居有其文化意蕴，而一座城镇的空间格局，或整体或局部，也能反映某种价值追求。 活动：理解红河哈尼梯田所蕴含的地域文化 材料一：红河哈尼族彝族自治州位于云南省东南部，地处横断山区（左图）。2013年红河哈尼梯田被评为世界文化遗产。每年秋收以后到次年春播以前的休耕时节，是这里的旅游旺季。层层水田映照着蓝天白云，宛若一幅幅油画，吸引了无数游客。 材料二：一千多年前，生活在这里的哈尼族等民族就开辟了梯田，种植水稻（如图）。稻田的灌溉依赖山泉溪流。经长时间摸索，人们发现森林是涵养水源的宝库，必须保证山上的森林面积足够大，水源才能常年不枯，于是民间规定特定范围的森林不得砍伐。 这里处于季风气候区，年降水量不稳定，季节分配也不均匀。为了缓解用水矛盾，村民修筑了沟渠，连接各家的稻田。每个村都选出一位正直公正、责任心强的人来担任分水官，负责分配每一田块的用水量。各村之间也有分水的约定。尤其在干旱的季节，分水制度更为重要。这种传统一直延续至今。 1.梯田景观属于什么类型的景观？ 人文景观（乡村景观） 2.结合已有知识，解释“必须保证山上的森林面积足够大，水源才能常年不枯”的原理。 森林能够减慢地表径流速度，增加下渗和地下径流量，从而涵养水源，保持水土。 3.分析哈尼族人的村庄、梯田布局的合理性？ （1）在梯田上方的半山腰发展农业可能对水源造成污染，因此哈尼族人把村落建在梯田上方，主要是为了获取清洁的水源；（2）河谷地带，气候湿热，且易受洪水威胁，不适宜人类居住。（3）梯田近河流，方便引水。（4）良性的生态系统。 4.根据以上分析，说明哈尼梯田景观的形成与当地自然地理特征的关系是什么？ 气候：位于北回归线以南，属于热带、亚热带季风气候区，全年高温，降水丰沛； 地形：山地多，平地少。 5.从上述材料中，找出体现红河哈尼梯田以下几个方面地域文化的描述。 A.生产活动 B.用水、用地制度 C.价值观、审美情趣 6.讨论这些地域文化是否可以在代际之间传承、不同地方传播？ 据材料中“这种传统一直延续至今”可知，地域文化可以在代际之间传承。但伴随经济发展，原有生产方式可能需要调整。 由于各地自然和人文条件差异显著，梯田文化很难传播，但人与自然和谐共处的理念可以传播。 【总结：请绘制出本节课的思维导图——加油你最棒！】 + 【随堂检测】 江西省上堡梯田兴起于秦汉时期，一代代居民在此依山建房、开山垦田，规模逐渐扩大，梯田最高处海拔1 260米。当地种植水稻一直遵循着“惊蛰后犁田，清明至谷雨播种育秧，立夏至小满插秧，处暑至白露收获”一年一熟的传统农事安排。下图为“上堡梯田、民居景观图”。完成1～2题。 1．与当地这种农事安排关系最密切的自然条件是(　　) A．地处中温带，年平均气温低 B．耕地面积小，机械化水平低 C．降水季节变化大，夏秋季节阴雨天多 D．海拔高，热量条件差，水稻生长周期长 解析：第1题，根据所学知识可知，一年一熟的农事安排主要与当地的热量条件有关，该地区海拔较高，热量较少，水稻热量需求大，生长周期长，一年只能安排一季水稻，D正确。 2．图中传统民居散布在田地中，主要是因为(　　) A．降水量大，利于防洪 B．道路交错，利于发展旅游 C．植被茂密，利于防风 D．距自家田地近，便于劳作 解析：第2题，该地区地处山地丘陵地区，地势起伏较大，交通不便，传统民居散布在田地中，距自家田地近，便于农耕劳作，D正确。 (2024·山西太原期中)2021年12月起，埃及政府决定迁往位于开罗以东45千米荒漠中的新行政首都办公。新都的政府区总体设计具有明显的法老风格，由34座政府大楼组成，容纳32个部委以及其他两个国家机关。毗邻的CBD中心矗立着非洲第一高楼。完成3～4题。 3．有关埃及新首都城市空间结构的叙述，正确的是(　　) A．功能分区互不联系，减少干扰 B．空间结构主要受历史文化价值制约 C．能够促进其与周边地区的和谐发展 D．城市建设更加趋向立体，用地集约 第3题，埃及新首都的政府区由34座政府大楼组成，毗邻的CBD中心矗立着非洲第一高楼，说明城市建设更加趋向立体，用地集约，D正确；城市功能区之间是相互联系的，A错误；历史文化在一定程度上可以影响城市空间结构，但不是主要因素，B错误；城市空间结构主要是指城市内部，周边地区主要是沙漠，C错误。 4．地域文化对新政府区的总体设计影响深刻，主要体现在(　　) A．民居特色 B．城市格局 C．建筑风格 D．城乡景观 第4题，新都的政府区总体设计具有明显的法老风格，说明地域文化对新政府区的总体设计影响主要体现在城市格局上，B正确，A、C、D错误。 【课后作业】 完成课后P19活动题 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第三节《地域文化与城乡景观》导学案 姓名：___________ 班级：__________ 时间：__________ 【新课标要求】 ◑结合实例，说明地域文化在城乡景观上的体现。 【学习目标】 1.结合城乡景观，说出景观特点，说明所反映的地域文化。(区域认知) 2.结合福建土楼和江西婺源月亮湾，分析地理环境对地域文化的影响以及地域文化与城乡景观的关系。(综合思维) 3.结合实例，能够对地域文化的开发与保护提出合理化建议。(人地协调观) 【重难点】 ◑重点：地域文化在城乡景观上的体现。 ◑难点：地域文化的含义。 【课前预习】 活动一 什么是地域文化？读P43图文资料完成下列问题。 (1)来源：文化源于人类对自身和世界的感悟与认知。 (2)特点：地域文化在特定的地域范围内形成，可以是________的，也可以是________方面的。 2．感受途径 (1)自然景观：较少受到________的直接影响或未受人类的影响。 (2)人文景观：也称________，是人类的文化留在地球表面上的印记，是人类为了满足某种需要，利用自然物质加以创造的结果。 (3)城乡景观：既包括________，又包括聚落内的建筑、道路等。 活动二 地域文化与城乡景观？读P45图文资料，完成下题。 1．地域文化与乡村景观 体现理念 典型分布 意义 人们顺应自然、________的生活智慧 我国人多地少的丘陵地区 “宅高田低”的空间格局，使得高宅可避________、低田便于________ 当地人们的社会组织形态、________等 我国南方传统土楼 适宜________的生活和共御外敌的要求，体现了________的集体精神 2.地域文化与城镇景观 3．地域文化的保护途径 在城镇景观的设计中，如何________地域文化，体现________、________、增加社会福利、创造灿烂文化，已经成为设计者们共同的追求。 【课中探究】 探究一：什么是地域文化？ 【材料1】永定土楼王指的是位于福建省龙岩市永定区高头乡的承启楼。它是福建土楼中规模最大、结构最复杂、文化内涵最丰富的圆形土楼之一，被誉为“土楼王”，并被列入《世界文化遗产名录》。承启楼直径73米，周长229米，高4层（约12.4米），占地5376平方米。全楼共有402个房间，最多时居住过800多人，是福建土楼中规模最大的圆形土楼。采用“三环一中心”布局：外环（主楼）、二环、三环和中心祖堂，形成内外分明的家族聚居空间。外环为居住区，内环为厨房、仓库，中心为宗族议事和祭祀的祖堂。外墙厚达1.5米，仅有一个大门出入，底层无窗，上层设小窗，兼具防御功能。永定土楼王不仅是建筑奇迹，更是客家文化的缩影。 【材料2 】客家土楼主要分布在东南丘陵地区，有福建客家土楼、广东客家土楼和江西客家土楼，在福建的永定、龙岩、南靖、平和、诏安，广东的梅州、饶平、深圳和江西赣南等地比较常见。 唐宋时期，由于战乱等原因，大批中原汉人南迁，辗转进入赣闽粤边，与少数民族融合，形成以南迁汉人为主体的汉族客家民系和以中原汉文化为主导的客家文化。进入闽西后，客家先民聚族而居，为了抵御自然灾害和野兽、匪盗等侵袭，客家先民运用中原古老的夯筑技术，就地取材，建起了集居住与防御为一体的房屋—堡或寨。这些建筑能供较大的家庭居住，具有御外凝内的功能。 问题设计-Q1:什么是文化？土楼景观反应了什么地域文化? 问题设计-Q2. 当地的自然特征与 “土楼”景观之间有什么关系？ 【重难点突破】 【探究2】乡村景观是如何体现地域文化？ 问题设计- Q3. 客家土楼景观体现了当地什么样的社会组织形态和精神追求？ 【材料3】‌江西婺源月亮湾‌位于江西省婺源县东北部秋口镇金盘村附近，是一个因乐安河长期冲积形成的独特地貌。月亮湾的主体部分是一个形状极似弯月的洲滩，因此得名“月亮湾 江西婺源月亮湾 问题设计-Q4. “宅高田低”的乡村空间格局与当地的地理环境有何关联？“宅高田低”的乡村空间格局反应了怎样地域文化观念？ 【探究3】城镇景观是如何体现地域文化？ 【材料4】苏州位于太湖之滨，是大运河沿岸的商贸重镇，素有“水城”之称，曾被誉为“东方威尼斯”。两千余年来，苏州基本保持着“河街相邻、水陆并行”的双棋盘格局。城内有“三横四直”的骨干水系通向千家万户。传统民居临水而建，多为二三层的砖木结构楼房，有些会修建阁楼。沿河房屋高低起伏、错落有致，外墙多为白色，屋顶用青灰小瓦，木质柱廊漆以黑、褐色，淡雅朴素。纵横交错的水道既是交通通道，也是商贸通道。“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。”这是唐朝诗人杜前鹤对苏州水乡景观的生动描述，改革开放以来，苏州工业化迅速发展，城市规模不断扩展，城市面貌发生了翻天覆地的变化。但是，苏州的历史街区见不到高楼大厦和现代风格的建筑，仍然维持着水、陆双棋盘格局，临河建筑仍保持粉墙黛瓦的传统风格(图2.40) 问题设计-Q5: 我国江南地区的很多城镇建筑都是粉墙黛瓦的，这反映了什么样的地域文化？ 问题设计-Q6: 城镇景观是如何体现地域文化？ 活动：理解红河哈尼梯田所蕴含的地域文化 材料一：红河哈尼族彝族自治州位于云南省东南部，地处横断山区（左图）。2013年红河哈尼梯田被评为世界文化遗产。每年秋收以后到次年春播以前的休耕时节，是这里的旅游旺季。层层水田映照着蓝天白云，宛若一幅幅油画，吸引了无数游客。 材料二：一千多年前，生活在这里的哈尼族等民族就开辟了梯田，种植水稻（如图）。稻田的灌溉依赖山泉溪流。经长时间摸索，人们发现森林是涵养水源的宝库，必须保证山上的森林面积足够大，水源才能常年不枯，于是民间规定特定范围的森林不得砍伐。 这里处于季风气候区，年降水量不稳定，季节分配也不均匀。为了缓解用水矛盾，村民修筑了沟渠，连接各家的稻田。每个村都选出一位正直公正、责任心强的人来担任分水官，负责分配每一田块的用水量。各村之间也有分水的约定。尤其在干旱的季节，分水制度更为重要。这种传统一直延续至今。 1.梯田景观属于什么类型的景观？ 2.结合已有知识，解释“必须保证山上的森林面积足够大，水源才能常年不枯”的原理。 3.分析哈尼族人的村庄、梯田布局的合理性？ 4.根据以上分析，说明哈尼梯田景观的形成与当地自然地理特征的关系是什么？ 5.从上述材料中，找出体现红河哈尼梯田以下几个方面地域文化的描述。 A.生产活动 B.用水、用地制度 C.价值观、审美情趣 6.讨论这些地域文化是否可以在代际之间传承、不同地方传播？ 【总结：请绘制出本节课的思维导图——加油你最棒！】 + 【随堂检测】 江西省上堡梯田兴起于秦汉时期，一代代居民在此依山建房、开山垦田，规模逐渐扩大，梯田最高处海拔1 260米。当地种植水稻一直遵循着“惊蛰后犁田，清明至谷雨播种育秧，立夏至小满插秧，处暑至白露收获”一年一熟的传统农事安排。下图为“上堡梯田、民居景观图”。完成1～2题。 1．与当地这种农事安排关系最密切的自然条件是(　　) A．地处中温带，年平均气温低 B．耕地面积小，机械化水平低 C．降水季节变化大，夏秋季节阴雨天多 D．海拔高，热量条件差，水稻生长周期长 2．图中传统民居散布在田地中，主要是因为(　　) A．降水量大，利于防洪 B．道路交错，利于发展旅游 C．植被茂密，利于防风 D．距自家田地近，便于劳作 (2024·山西太原期中)2021年12月起，埃及政府决定迁往位于开罗以东45千米荒漠中的新行政首都办公。新都的政府区总体设计具有明显的法老风格，由34座政府大楼组成，容纳32个部委以及其他两个国家机关。毗邻的CBD中心矗立着非洲第一高楼。完成3～4题。 3．有关埃及新首都城市空间结构的叙述，正确的是(　　) A．功能分区互不联系，减少干扰 B．空间结构主要受历史文化价值制约 C．能够促进其与周边地区的和谐发展 D．城市建设更加趋向立体，用地集约 4．地域文化对新政府区的总体设计影响深刻，主要体现在(　　) A．民居特色 B．城市格局 C．建筑风格 D．城乡景观 【课后作业】 完成课后P19活动题 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$