精品解析：浙江省杭州市第二中学钱江学校2023-2024学年高一下学期开学考试语文试题

杭州二中钱江学校高一语文寒假作业检测 时间：150分钟 满分：150分 一、《红楼梦》基础过关（本部分选择题每题2分，共40分） 1. 以下称呼不是“红楼梦”的别名的一项是（ ） A. “石头记” B. “情僧录” C. “风月宝鉴” D. “金陵十三钗” 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 D.“红楼梦”的别名之一是“金陵十二钗”。《红楼梦》，原名《石头记》，中国古典长篇章回体小说，中国四大名著之一。《红楼梦》书内提及的书名，还有《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》。 故选D。 2. 贾母嫁人之前是四大家族“贾、史、王、薛”中的哪一家（ ） A. 贾不假，白玉为堂金作马——贾家 B. 阿房宫，三百里，住不下金陵一个史——史家 C. 东海缺少白玉床，龙王来请金陵王——王家 D. 丰年好大雪，珍珠如土金如铁——薛家 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 史湘云是四大家族(史，薛，贾，王)史家的第三代，她爷爷是贾母(史太君)的兄弟，所以史湘云和贾母的关系是：史湘云是贾母的内侄孙女，贾母是史湘云的姑奶奶。故贾母嫁人之前是史家人。 故选B。 3. 黛玉、凤姐、宝钗对王夫人的称呼分别是（ ） A. 舅母 姑妈 姨妈 B. 姑妈 姑妈 舅母 C. 舅母 姨妈 姑妈 D. 姨妈 姨妈 舅母 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 黛玉是贾敏之女，凤姐是王夫人内侄女，宝钗的母亲是王夫人的妹妹，故黛玉、凤姐、宝钗对王夫人的称呼分别是舅母、姑妈和姨妈。 故选A。 4. 下列丫鬟与主子的对应关系，错误的一项是（ ） A. 王夫人——玉钏儿、彩霞 B. 贾母——鸳鸯、琥珀 C. 黛玉——紫鹃、雪雁 D. 宝钗——莺儿、麝月 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 D.麝月是贾宝玉的丫鬟‌。 故选D。 5. 绛珠仙草下世为人的原因是（ ） A. 为了想在人世间得到历练。 B. 为了想去人间感受悲欢离合。 C. 为了偿还神瑛侍者的灌溉之恩，以泪还愿。 D. 为了陪同神瑛侍者。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 C.绛珠仙草下世为人的原因是：绛珠仙草为了偿还神瑛侍者的灌溉之恩，以泪还愿。 《红楼梦》第一回讲神瑛侍者曾天天以甘露浇灌绛珠仙草，使绛珠仙草得以久延岁月。后神瑛侍者投胎人间，即为贾宝玉。绛珠仙草为报灌溉之恩随之投胎人间，即为林黛玉。 故选C。 6. “金陵十二钗正册”中“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”是 和 的判词。（ ） A. 薛宝钗 林黛玉 B. 林黛玉 贾探春 C. 薛宝钗 晴雯 D. 林黛玉 妙玉 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 这是薛宝钗和林黛玉判词。 “停机德”，指符合封建道德规范要求的一种妇德，这里指薛宝钗。东汉乐羊子远出求学，中道而归，其妻以停下织机割断线径为喻，劝其不要中断学业，以期求取功名，见《后汉书·列女传》。 “咏絮才”，女子敏捷的才思，这里指林黛玉。晋人谢道韫，聪明有才辩，某天大雪，韫叔谢安问:“白雪纷飞何所似？”韫堂兄谢朗答道：“撒盐空中差可拟。”道韫曰：“未若柳絮因风起。”谢安赞赏不已。见《世说新语·言语》。 “玉带林中挂”，前三字倒读谐“林黛玉”三字，又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。 “金簪雪里埋”：金簪，寓“宝钗”，雪，谐音“薛”，句意暗喻其结局之冷落与凄苦。 故选A。 7. “金陵十二钗正册”中“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀”是 的判词。（ ） A. 李纨 B. 秦可卿 C. 王熙凤 D. 巧姐 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 C.“凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤。“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。新婚后先“从”，对她百依百顺，样样都听她的；“二令”解为“冷”，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；“三人木”以拆字法指她最后被“休”的命运。“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。 故选C。 8. 警幻仙姑言，“好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情之所致也。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也”中的“第一淫人”是指（ ） A. 薛潘 B. 贾宝玉 C. 贾兰 D. 贾琏 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 B.贾宝玉真如警幻仙姑所说，恨不得天下美女都来爱我，但是他只是意想，并不追求皮肤淫滥。他对天下的人或物都有情都喜爱，但是却并不占为己有，内心欣赏欢喜而已。宝玉对人世间自带一种真情、多情、痴情，“淫虽一理，意则有别”，警幻将这种情也归于淫，那宝玉无愧于“天下古今第一淫人”之称。 故选B。 9. 薛宝钗“行为豁达，随分从时”，贾母也喜她“稳重和平”，以下言行不能表现宝钗处世有方，心有城府的一项是（ ） A. 贾母问爱听何戏、爱吃何物，宝钗不说自己喜好，却依贾母喜好说了出来。 B. 宝钗一见元妃的灯谜就猜着了，却口中称赞，只说难猜，故意寻思。 C. 交芒种节，宝钗忽见一双玉色蝴蝶，便取出扇子来扑，一路跟到滴翠亭。 D. 因有“金玉良缘”之说，总远着宝玉。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 C.在扑蝶这个情节中，宝钗表现出了她天真烂漫、热爱生活的一面，也展示了她的机敏和聪慧。不能表现宝钗处世有方，心有城府。 故选C。 10. 秦可卿死前托梦王熙凤，以下不属于秦可卿托梦的内容的一项是（ ） A. 荣时，要筹画下将来衰时的世业 B. 祖茔附近多置田庄房舍地亩，设家塾于此 C. 不日又有一件非常喜事，烈火烹油，鲜花着锦 D. 子孙应回家读书务农，避免将来朝堂风波 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容的把握能力。 《红楼梦》第十三回，秦可卿去世前向王熙凤托梦，说道：若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那“盛筵必散”的俗语……我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。 可见秦可卿死前托梦王熙凤，主要内容包括荣时要筹画将来世业，祖茔附近置田庄房舍地亩并设家塾，不久将有非常喜事等。子孙回家读书务农避免朝堂风波并不在其梦境内容之中。 故选D。 11. 贾宝玉是曹雪芹倾其心血和才力创造的艺术形像，是中国文学史上全新的不朽典型。脂砚斋称贾宝玉是“古今未见之一人”。宝玉有一个最大的特点就是“女儿崇拜”，以下言行不能表现宝玉这一特点的是一项是（ ） A. 前往铁槛寺途中，见一个十七八岁的丫头，宝玉离开时恨不得下车跟了她去。 B. 宝玉发现茗烟与一个女孩子干警幻所训之事时，提醒丫头快跑，而且承诺不告诉别人，叫她别怕。 C. 宝玉与元妃名分虽系姊妹，其情状有如母子。 D. 宝玉替麝月卸去钗钏，用篦子帮麝月篦头发。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 C.宝玉与元妃之间是姐弟情，不属于“女儿崇拜”。 故选C。 12. 大观园原名“省亲别墅”，贾元春省亲后特许贾家姊妹与宝玉搬进去居住，下列人物与分派的住处不符合的一项是（ ） A. 林黛玉-潇湘馆 B. 贾宝玉-怡红院 C. 薛宝钗-稻香村 D. 贾迎春-缀锦楼 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 C.“薛宝钗—稻香村”错，薛宝钗的住处是蘅芜苑，住在稻香村的是李纨。 故选C。 13. 脂砚斋评点石头记中说元妃点的戏暗伏四件事，乃通部书之大过节，大关键。这四件事是贾家之败，元妃之死，甄宝玉送玉，黛玉之死，与这四件事一一对应的四出戏分别是（ ） A. 豪宴 乞巧 仙缘 离魂 B. 乞巧 豪宴 离魂 仙缘 C. 豪宴 仙缘 乞巧 离魂 D. 乞巧 离魂 仙缘 豪宴 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 第一出叫做《豪宴》，是一个折子戏，是《一捧雪》这出戏里面的一折。这个戏名的意思就是说一捧雪是一个古玩，一个玉杯的名称，就是一个玉器，一个像白雪一样的玉器，拿到手里面像一捧雪一样，非常珍贵。这是清代一个叫李玉的人，他做的剧本《一捧雪传奇》。一捧雪这个重要道具贯穿这出戏的始终，造成了很多人的不幸命运。脂砚斋的批语很细，在这第一出戏《豪宴》的旁边，就批了，说“伏贾家之败”。 第二出戏就是《乞巧》。脂砚斋在这个戏的戏名后面的批语就更清楚了，脂砚斋就明写“伏元妃之死”。 第三出戏是折子戏《仙缘》，写的是黄粱一梦的故事。脂砚斋对此的批语特别惊动红学研究者。点这出戏埋伏的是“伏甄宝玉送玉”。就是在八十回以后会有一个重要情节，甄宝玉这个人物要正式出现，而且他有一个行为就是送玉，这个甄宝玉送的什么玉？为什么要送玉？送完玉以后又出现了什么情况？现在一概不得而知。 第四出戏也是折子戏，是《离魂》，《牡丹亭》里面的。脂砚斋的批语说得很清楚，就是“伏黛玉之死”。 故选A。 14. 二十八回中元妃赏赐贾府众人端午的节礼，身份不同，赏赐不同，唯独谁的所得之物与宝玉相同（ ） A. 凤姐 B. 黛玉 C. 宝钗 D. 李纨 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 C.宝钗本来是进京选秀的，必定和元春打过招呼。后来宝钗落选，元春安慰她，暗示她可以嫁给宝玉，所以赐了与宝玉相同的赏赐。 故选C。 15. 晴雯是曹雪芹笔下最具有个性魅力、最丰满的形象之一，她时而美丽聪慧、柔情似水，时而桀骜不驯、刚直锋利。以下语句哪一句与晴雯无关（ ） A. “心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。” B. “既这么说，你就拿了扇子来我撕。我最喜欢撕了。” C. “你这一闹不要紧，闹起多少人来，倒抱怨我轻狂。分明人不知道，倒闹的人知道了，你也不好，我也不好。” D. “一样是这屋里的人，难道谁又比谁高贵些？把好的给他，剩下的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气。” 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 C.《红楼梦》第三十回写，挨了“窝心脚”后的袭人，在给贾宝玉连连拿药的声音里，说道：“你这一闹不要紧，闹起多少人来，倒抱怨我轻狂。分明人不知道，倒闹的人知道了，你也不好，我也不好。”本句是袭人说的话，故与晴雯无关。 故选C。 16. 通过赋予一定意义的物件串联起跌宕的故事，是小说中常用的手法，外国短篇小说莫泊桑的《项链》，欧亨利的《麦琪的礼物》是如此，我国古代的鸿篇巨制《红楼梦》亦然，“金玉姻缘”和“木石姻缘”就是典型例子，贾宝玉与史湘云也有一项共有的物件，是以下哪件（ ） A. 金项圈 B. 红麝串 C. 金麒麟 D. 金锁 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 书中的麒麟有两个。一是史湘云佩戴的金麒麟，一是张道士送给宝玉的。故贾宝玉与史湘云有一项共有的物件是金麒麟。 故选C。 17. 探春向宝玉倡议创建诗社，诗社叫什么名字（ ） A. 梅花社 B. 菊花社 C. 海棠社 D. 兰花社 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 C.贾政出远门，探春起了兴要建诗社，赶上贾芸送了两盆海棠花来，于是取名“海棠社”。探春向宝玉提议发起成立海棠社，众皆赞同。 故选C。 18. 众人皆称薛宝钗写的《螃蟹咏》是食螃蟹绝唱，只是讽刺世人太毒了些。诗中的哪一联最具讽刺意味（ ） A. 桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。 B. 眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。 C. 酒未敌腥还用菊，性防积冷定需姜。 D. 于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 C.“酒未敌腥还用菊，性防积冷定需姜”中第一句写酒都不能抵挡蟹的腥气，只能靠菊花。暗指在黑暗现实的政治中，面对丑恶人物要坚守自我，不能忘了自己“菊”的品格和初衷。第二句写蟹性寒，食之须防积冷，一定要用姜。暗指要用在黑暗腐朽的政治环境中，要战胜甚至消灭丑恶人物，要有更老辣和更高明的的方法和手段。故这两句最具讽刺意味。 故选C。 19. 黛玉便同了宝钗来至蘅芜苑中。进了房，宝钗便坐了，笑道：“你跪下，我要审你。”黛玉不解何故，因笑道：“你瞧这宝丫头疯了，审问我什么？”宝钗为什么要审黛玉？（ ） A. 黛玉嘲笑刘姥姥是“母蝗虫”，对老人家不够尊敬。 B. 林黛玉喜欢显示自己的才学，无意之间招人嫉恨。 C. 行酒令时，林黛玉说了《牡丹亭》《西厢记》中的话。 D. 林黛玉不认可女子无才便是德，认为读书亦是女子分内之事。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 C.《红楼梦》第四十二回“蘅芜君兰言解疑癖”的内容。相关内容为：“作诗写字等事，原不是你我分内之事……”宝钗“教导”黛玉不要被杂书移了性情，“就不可救了”。说得黛玉心下暗伏，“只有答‘是’的一字。”故因为在行酒令时，黛玉一时着急竟引用了《牡丹亭》和《西厢记》里的话。宝钗“教导”黛玉不要被杂书移了性情，“就不可救了”。黛玉自知有错，虚心接受了宝钗的“女子无才便是德”的教导。 故选C。 20. “倒了一个巡海夜叉，又摊了三个镇山太岁”，这里“巡海夜叉”和“镇山太岁”分别指谁（ ） A. 巡海夜叉——凤姐，镇山太岁——探春、李纨、尤氏 B. 巡海夜叉——凤姐，镇山太岁——探春、李纨、宝钗 C. 巡海夜叉——赵姨娘，镇山太岁——探春、宝钗、尤氏 D. 巡海夜叉——凤姐，镇山太岁——探春、李纨、湘云 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 B.《红楼梦》中“巡海夜叉”指王熙凤，三个“镇山太岁”指暂理事务探春、李纨、宝钗。 《红楼梦》第五十五回一开始，就写道：“刚将年事忙过，凤姐儿便小月了，在家一月不能理事……谁知凤姐禀赋气血不足，兼年幼不知保养，平生争强斗智，心力更亏，故虽系小月，竟着实亏虚下来。”凤姐病倒，在贾府可不是小事，接着又写王夫人有许多“吊贺迎送”之事，“应酬不暇”，于是府中群龙无首，引出了“探春理家”。第五十八回至六十一回，写了一连串的“嗔莺叱燕”、“召将飞符”、茉莉粉、蔷薇硝、玫瑰露、茯苓霜的故事。 王熙凤生病，李纨、探春、薛宝钗三人代管贾府事务，更为谨慎。这些情节，充分表现了此时的贾府，上上下下矛盾重重，一片混乱。尽管“刚刚倒了一个巡海夜叉(指凤姐)”，又“摊了三个镇山太岁(指探春、李纨、宝钗)”。 故选B。 二、阅读 （一）（14分） 阅读下面甲乙两文，完成小题。 甲文 红楼梦的两个世界 余英时 ①曹雪芹在《红楼梦》里创造了两个鲜明而对比的世界：大观园的世界和大观园以外的世界。作者用各种不同的象征告诉我们这两个世界的分别何在。譬如说，“清”与“浊”，“情”与“淫”，“假”与“真”以及风月宝鉴的反面与正面。可以说，这两个世界是贯穿全书的一条最重要的线索。 ②如果说大观园是曹雪芹虚构的一个理想世界，会引发读者一个重要疑问：那“太虚幻境”在小说中是作者创作的第几个世界呢？其实，“太虚幻境”可以说是梦幻之境，大观园是太虚幻境的人间投影，这两个世界是叠合的。且看第五回：宝玉随秦可卿“至一所在。但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到”。这个所在其实就是后来的大观园。怎样证明呢？就风景而言，宝玉随贾政入大观园，行至沁芳亭一带所见之景就是“朱栏白石，绿树清溪”这八个字的放大；就心情而言，小说后续交代：“且说宝玉自进园来，心满意足，再无别项可生贪求之心。”作者再三点醒我们大观园不是现实，而是理想，更准确地说，大观园就是太虚幻境。 ③曹雪芹虽然创造了大观园这片理想中的净土，但他深刻地意识到这片净土与现实世界是密切地纠缠在一起的。作者清楚地叙述了大观园的建造：园子的基址是“从东边一带借着东府花园起，转至北边”。再看报道：“先令匠人拆宁府会芳园墙垣楼阁，直接入荣府东大院中。”大观园的基址主要是由两处旧园合成的：宁府的会芳园和贾赦住的荣府旧园。作者细说大观园的来历是要特别提醒我们，这两所旧园子里面是藏着重要消息的。什么消息呢？作者在第四十六回专章声讨荣府主人贾赦，详写他要强纳鸳鸯为妾的丑事；再看会芳园，这个舞台发生过多件秽事，其中就有贾瑞贪恋凤姐、殒命相思局的秽事。 ④《红楼梦》的理想世界是建筑在肮脏的现实世界基础之上，两个世界形成强烈对比。大观园里的人物对两个世界的态度能否证实我的观察呢？第二十三回那个落红成阵的春日，黛玉对宝玉说：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。”作者借“黛王葬花”开宗明义地点明了《红楼梦》两个世界的分野。 ⑤我强调两个世界鲜明对照，有必要解答一个问题：即大观园中的生活是不是真的干净？有一个棘手的问题需要交代，即傻大姐误拾绣春囊的故事。这个故事看似和我所谓大观园是清净理想世界说最为矛盾，但细加分析，正合乎我两个世界的理论。这个绣春囊当然是司棋和她表弟潘又安在园中偷情时失落的，但查明有犯奸嫌疑的人是司棋时，她只是低头不语，毫无畏惧惭愧之意。司棋的勇气是从哪来的？司棋显然是深深地爱恋着她的表弟，根据我所分析的“清”与“淫”分别的说法，这种世俗所不谅的“奸情”未必肮脏，更不是罪恶。 乙文 《红楼梦》艺术世界的整一性 郭华春 许隽超 ①曹雪芹创造的《红楼梦》艺术世界是完整的、统一的，严格地说，只有一个世界。在这个世界中，我们可以区分出不同的境界。以太虚幻境与大观园的关系为例。余英时先生认为两者是重叠的：“更准确地说，大观园就是太虚幻境。”尽管宝玉在为园中诸景题对额时有似曾相识之感，但仙界的园林移至人间也需要红尘中的水木砖瓦。如果把太虚幻境、大观园以及贾府、贾府之外的朝堂官场、市井乡间理解为作品统一世界中的不同境界，就完全可以避免对作品整体性的人为割裂。 ②虽然两个世界的对立能够在一定程度上凸显《红楼梦》的创作意图，展示作者的悲欣好恶，但它们之间并不像余先生说得那样泾渭分明。大观园这一理想境界的毁灭固然是《红楼梦》的一条重要线索，却不是唯一的。宝黛爱情悲剧和贾府的兴衰，这两条线索才是构成《红楼梦》故事最核心的部分。大观园的重要性只有和这两者联系在一起才能真正凸显出来。从这个意义上说，大观园最直接的作用不是作为理想世界而存在的，而是作为《红楼梦》中主要故事发生的特殊环境而被创造出来的。 ③《红楼梦》中的理想是建立在对现实否定基础上的理想，与之相对应，《红楼梦》中的现实是包孕着高度理想的现实。正如何其芳先生所说：“《红楼梦》所写的主要是剥削阶级的一个腐烂没落的家庭，然而它却从这个阶级的叛逆者和奴隶们身上写出了黑暗王国的对立物。残酷、污秽和虚伪并没有完全压倒诗意和理想，我们从它感到是希望、勇敢和青春的力量。”余先生的“两个世界”说，虽然对揭示《红楼梦》的内在结构有着较深刻的意义，但把作品的理想性仅仅局限在大观园之中，实际上并不能真正发掘作品的主旨意蕴。 21. 如果要了解大观园的建造过程，下列回目中须展开阅读的一项是（ ） A. 第五回 贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦 B 第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路 C. 第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵 D. 第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻 22. 假如以下说法为真，不能支持甲文作者“两个世界鲜明对照说”的一项是（ ） A. 大观园建造在两处旧园基址上却与贾府密切纠缠。 B. 贾赦欲强纳贾母丫鬟鸳鸯为妾，邢夫人帮忙做媒。 C. 黛玉认为花瓣如果随水流出大观园就会被糟蹋了。 D. 司棋与表弟潘又安真心相爱却被当作犯奸嫌疑人。 23. 乙文对甲文作者所持“《红楼梦》两个世界说”的观点作了反驳。你认为反驳是否有力？请结合甲乙两文简要评析。 24. 从《红楼梦》的以下情节中任选其一，阐释乙文第③段中何其芳的观点。 共读西厢 海棠结社 香菱学诗 探春理家 【答案】21. B 22. A 23. 示例1：反驳有力。乙文遵循小说构思对揭示主旨作用的创作规律反驳：“两个世界说”人为割裂了作者创造的整一艺术世界，大观园这个理想境界只是小说主要故事发生的特殊环境，只有将大观园这一理想境界置于宝黛爱情线和贾府兴衰线编织的故事中才能体现其揭示主旨的作用，才能完整把握作品从黑暗中展现希望的主旨。 示例2：乙文没有完全否认甲文的观点，肯定“两个世界说”揭示了小说的内在结构，在一定程度上能凸显小说的创作意图，但将甲文的大观园“理想世界”换称“理想境界”，将“两个世界一条线索”换作“宝黛悲剧”“贾府兴衰”两条线索，实则是对甲文观点及构思用不同概念作了补充阐释，如此能更完整地把握小说的主旨。 24. 答案示例1：第二十三回叙述宝玉与黛玉在大观园桃树下共读西厢，展现了一幅景美情真的画面。宝玉忘却了仕途经济，他俩抛却了礼教束缚，这一情节突显了小说反对封建礼教压抑人性的主旨，让读者与宝黛一起感受到追求自由的美好。 答案示例2：香菱忘却了侍妾身份，不顾宝钗纺织是女孩本分的规劝，在黛玉的鼓励与教导下，学写诗歌到了呆魔的境地。香菱学诗既展示她聪颖与好学，又映衬了黛玉的学识与教育艺术，她们不顾礼俗对女性的束缚，勇敢地追求生活的诗意，展现青春之美。 【解析】 【导语】甲文通过分析《红楼梦》里大观园与贾府外部世界的对比，强调这两个世界作为小说主线，展示理想与现实的矛盾。乙文则认为《红楼梦》的艺术世界是统一的，太虚幻境、大观园、贾府等只是作品中的不同境界，理想与现实并非泾渭分明，体现了爱的悲剧和贾府的兴衰。这两篇文章从不同角度探讨了《红楼梦》的世界观和结构，提供了理论与现实对立和统一的互补性观点。 【21题详解】 本题考查学生对经典名著情节和基本内容的整体把握能力。 B.第十六回“贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路”的主要事件：贾政生日，元春封妃，贾府筹建省亲别墅，秦钟之死。 其它选项内容都与“大观园的建造过程”这一事件无关。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.结合“曹雪芹虽然创造了大观园这片理想中的净土，但他深刻地意识到这片净土与现实世界是密切地纠缠在一起的”可知，不能支持甲文作者“两个世界鲜明对照说”的是：大观园建造在两处旧园基址上却与贾府密切纠缠。 故选A。 【23题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 反驳有力。结合“曹雪芹创造的《红楼梦》艺术世界是完整的、统一的，严格地说，只有一个世界”“如果把太虚幻境、大观园以及贾府、贾府之外的朝堂官场、市井乡间理解为作品统一世界中的不同境界，就完全可以避免对作品整体性的人为割裂”可知，乙文认为“两个世界说”人为割裂了作者创造的整一艺术世界；“余先生的‘两个世界’说，虽然对揭示《红楼梦》的内在结构有着较深刻的意义，但把作品的理想性仅仅局限在大观园之中，实际上并不能真正发掘作品的主旨意蕴”“大观园的重要性只有和这两者联系在一起才能真正凸显出来。从这个意义上说，大观园最直接的作用不是作为理想世界而存在的，而是作为《红楼梦》中主要故事发生的特殊环境而被创造出来的”乙文遵循小说构思对揭示主旨作用的创作规律反驳，认为大观园这个理想境界只是小说主要故事发生的特殊环境，只有将大观园这一理想境界置于宝黛爱情线和贾府兴衰线编织的故事中才能体现其揭示主旨的作用，才能完整把握作品从黑暗中展现希望的主旨。 结合“虽然两个世界的对立能够在一定程度上凸显《红楼梦》的创作意图，展示作者的悲欣好恶”可知，乙文没有完全否认甲文的观点，肯定“两个世界说”揭示了小说的内在结构，在一定程度上能凸显小说的创作意图；“大观园这一理想境界的毁灭固然是《红楼梦》的一条重要线索，却不是唯一的”“宝黛爱情悲剧和贾府的兴衰，这两条线索才是构成《红楼梦》故事最核心的部分”将甲文的大观园“理想世界”换称“理想境界”，将“两个世界一条线索”换作“宝黛悲剧”“贾府兴衰”两条线索，实则是对甲文观点及构思用不同概念作了补充阐释，如此能更完整地把握小说的主旨。 【24题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 首先要了解《红楼梦》中这四个情节的内容： 共读西厢：得元妃旨意，宝玉和黛玉、宝钗以及众姐妹搬进了大观园，宝玉进入了自由天地。而贾政却要他死读八股、祭祀宗庙、送往迎来等等，他厌恶极了，于是阳奉阴违。僮儿焙茗给他弄来禁书《西厢记》，宝玉欣喜若狂。他和黛玉一起在沁芳桥畔幽避之处偷读着《西厢记》，戏借西厢之恋，吐露心中之情，宝黛两人心田从此萌生爱苗。 海棠结社：初秋季节，贾探春提议邀集大观园中有文采的人所组的诗社。诗社成立目的在“宴集诗人於风庭月榭；醉飞吟盏於帘杏溪桃，作诗吟辞以显大观园众姊妹之文采不让桃李须眉。”诗社成员有林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾宝玉及李纨。 香菱学诗：宝钗叫香菱入住大观园一同作伴，香菱一进园子便央求宝钗：“好姑娘，你趁着这个工夫，教给我作诗罢。”大致可分三个步骤。首先是拜黛玉为师，并在黛玉指导下细细品味王维诗；其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗；其三是经历了两次失败，终于成功。 探春理家：探春理家，正在荣府经济陷入困境之际。贾府仆妇素昔眼空无人，以为探春是个“未出闺阁的青年小姐，且素日也最平和恬淡”，因此办事懈怠不说，有机会还试图刁难。探春刚坐上议事厅，就碰上一件棘手的事情。她的生母赵姨娘的兄弟赵国基 (即她血统上的舅舅，其实际身份是王夫人的奴才，贾环的跟班)死了，需要开发赏银。围绕这件小事，开展了一系列的矛盾冲突；而处于冲突中心的探春以其魄力和才干排除了各种力量的干扰，坚持秉“公”办理，赢得了贾府上下的畏惧与尊重。 然后结合乙文第③段“《红楼梦》所写的主要是剥削阶级的一个腐烂没落的家庭，然而它却从这个阶级的叛逆者和奴隶们身上写出了黑暗王国的对立物。残酷、污秽和虚伪并没有完全压倒诗意和理想，我们从它感到是希望、勇敢和青春的力量”从以上四个情节中任选其一分析即可。 如：第二十三回叙述宝玉与黛玉在大观园桃树下共读西厢，展现了一幅景美情真的画面。这一情节突显了小说反对封建礼教压抑人性的主旨，让读者与宝黛一起感受到追求自由的美好。 如：香菱不顾侍妾身份，在黛玉的鼓励与教导下，学写诗歌到了呆魔的境地。她们不顾礼俗对女性的束缚，勇敢地追求生活的诗意，展现青春之美。 （二）（10分） 阅读下面文字，完成下列小题。 至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飖，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞柳让，燕妒莺惭，一时也道不尽。 且说宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍，独不见林黛玉。迎春因说道：“林妹妹怎么不见？好个懒丫头！这会子还睡觉不成？”宝钗道：“你们等着，我去闹了他来。”说着便丢下了众人，一直往潇湘馆来。正走着，只见文官等十二个女孩子也来了，上来问了好，说了一回闲话。宝钗回身指道：“他们都在那里呢，你们找他们去罢。我叫林姑娘去就来。”说着便逶迤往潇湘馆来。忽然抬头，见宝玉进去了，宝钗便站住低头想了想：宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常；况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来。 刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。宝钗也无心扑了，刚欲回来，只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话。原来这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上，四面雕镂槅子糊着纸。 宝钗在亭外听见说话，便煞住脚往里细听，只听说道：“你瞧瞧这手帕子，果然是你丢的那块，你就拿着；要不是，就还芸二爷去。”又有一人说话：“可不是我那块！拿来给我罢。”又听道：“你拿什么谢我呢？难道白寻了来不成。”又答道：“我既许了谢你，自然不哄你。”又听说道：“我寻了来给你，自然谢我；但只是拣的人，你就不拿什么谢他？”又回道：“你别胡说。他是个爷们家，拣了我的东西，自然该还的。我拿什么谢他呢？”又听说道：“你不谢他，我怎么回他呢？况且他再三再四的和我说了，若没谢的，不许我给你呢。”半晌，又听答道：“也罢，拿我这个给他，算谢他的罢。──你要告诉别人呢？须说个誓来。”又听说道：“我要告诉一个人，就长一个疔，日后不得好死！”又听说道：“嗳呀！咱们只顾说话，看有人来悄悄在外头听见。不如把这槅子都推开了，便是有人见咱们在这里，他们只当我们说顽话呢。若走到跟前，咱们也看的见，就别说了。” 宝钗在外面听见这话，心中吃惊，想道：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。况才说话的语音，大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西。今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。 那亭内的红玉坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都唬怔了。宝钗反向他二人笑道：“你们把林姑娘藏在那里了？”坠儿道：“何曾见林姑娘了。”宝钗道：“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。我要悄悄的唬他一跳，还没有走到跟前，他倒看见我了，朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。”一面说，一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。”一面说一面走，心中又好笑：这件事算遮过去了，不知他二人是怎样。 谁知红玉听了宝钗的话，便信以为真，让宝钗去远，便拉坠儿道：“了不得了！林姑娘蹲在这里，一定听了话去了！”坠儿听说，也半日不言语。红玉又道：“这可怎么样呢？”坠儿道：“便是听了，管谁筋疼，各人干各人的就完了。”红玉道：“若是宝姑娘听见，还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘或走露了风声，怎么样呢？”二人正说着，只见文官、香菱、司棋、待书等上亭子来了。二人只得掩住这话，且和他们顽笑。 只见凤姐儿站在山坡上招手叫，红玉连忙弃了众人，跑至凤姐跟前，堆着笑问：“奶奶使唤作什么事？”凤姐打谅了一打谅，见他生的干净俏丽，说话知趣，因笑道：“我的丫头今儿没跟进我来。我这会子想起一件事来，要使唤个人出去，不知你能干不能干，说的齐全不齐全？”红玉笑道：“奶奶有什么话，只管吩咐我说去。若说的不齐全，误了奶奶的事，凭奶奶责罚就是了。”凤姐笑道：“你是那位小姐房里的？我使你出去，他回来找你，我好替你说的。”红玉道：“我是宝二爷房里的。”凤姐听了笑道：“嗳哟！你原来是宝玉房里的，怪道呢。也罢了，等他问，我替你说……” （取材于《红楼梦》第二十七回）） 25. 下列对选文及其相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 本文选自《红楼梦》第27回“滴翠亭杨妃戏彩蝶”。这里的“杨妃”指薛宝钗，因杨玉环素以丰腴著称，而宝钗生得肌肤丰泽，故以“杨妃”代之。 B. 对“宝钗扑蝶”的正面描写虽只有十余字，却写出了宝钗天真烂漫的小儿女情态，是宝钗内心世界与自由天性的自然流露，展现了少女的青春活力。 C. 宝钗把无意中听到的“还帕传情”定位为“奸淫狗盗”，说明宝钗在“冷香丸”的压制下，早已成为一个绝情绝爱、没有七情六欲的封建思想卫道士。 D. 小红其人，连宝玉自己都不熟知，凤姐也毫无印象，宝钗竟能从“语音”听出，可见她对宝玉身边人特别关注，而关注其身边人，正是关注他本人。 26. 《红楼梦》中不同节日的场景描述，具有不同的文化内涵，也蕴含作者的深意。下列对《红楼梦》中节日解读不正确的一项是（ ） A. 芒种节有祭饯花神的习俗。选文借芒种节引出了宝钗扑蝶和偷听的情节。红玉和黛玉的性格借他人直接点出，宝钗性格则需要借助其动作、心理、语言体会。 B. 英莲被拐、元妃归省、通灵宝玉丢失宝玉变傻等事件都发生在元宵期间。“元宵”即“圆消”，在一次次元宵节中可体会作者描绘热闹繁华节日背后的真实用意。 C. 中秋节是象征团圆的节日。但第75至第76回的中秋节，因大观园刚刚经历了一次大抄检，气氛冷清。曹雪芹用欢乐的中秋图景来反衬大观园人们的悲凉心情。 D. 元春的端午节赐礼，用意深远。元春赐给宝玉和黛玉的节礼相同，借此表达她代表贵妃娘娘对弟弟贾宝玉婚事的明确指向：林黛玉作为兄弟媳妇是最佳人选。 27. 对宝钗使用“金蝉脱壳”计一事，早期点评家说宝钗“卸罪于黛玉也，虽云急解，实有成心。”你同意这种看法吗？请说明理由。 【答案】25. C 26. D 27. 答案示例一：同意。 ①薛宝钗如果想找个替罪羊洗清自己，完全可以喊其他人，但她本能地选择林黛玉。薛宝钗对大观园的亲疏分得很清楚：贾宝玉是她心爱的表弟，迎、探、惜是她的表姐妹，而林黛玉不仅跟她无任何亲戚关系，还是与她争夺贾宝玉的最强有力对手。 ②薛宝钗还故意把林黛玉偷听滴翠亭谈话一事一步一步坐实。薛宝钗的金蝉脱壳虽然是为了洗白自己，但她为一己私利，恶意编造林姑娘戏水，以嫁祸于人。 答案示例二：不同意。 薛宝钗对此事件的处理确有失当之处，但以此就论定薛宝钗成心嫁祸，有意为之，未免夸大其词。宝钗可能是一时慌张，找不到适当的借口而已。 ①宝钗之所以随口叫出黛玉来，只是因为她当时本是为找黛玉而来的，所以慌张之中，第一反映就是黛玉，自然就叫出黛玉的名字来了。这在心理学上，叫做近因效应。 ②她的急中生智对象，只能是黛玉，别人不合理。因芒种节，其他人都在园子里玩耍，独不见林黛玉，如果她喊的其他人，红玉和坠儿只要过去看见这些人就能明白她撒谎了。 【解析】 【25题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“早已成为一个绝情绝爱、没有七情六欲的封建思想卫道士”错，薛宝钗觉得男女手帕私下传情极不光彩，只是受书香世家正规教育的影响，“绝情绝爱、没有七情六欲”说法错误。 故选C。 【26题详解】 本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 D.“元春赐给宝玉和黛玉的节礼相同”“林黛玉作为兄弟媳妇是最佳人选”错，应该是元春赐给宝玉和宝钗的节礼相同，认为宝钗作为兄弟媳妇是最佳人选。 故选D。 【27题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 本题要求评价薛宝钗使用“金蝉脱壳”嫁祸于林黛玉一事。首先要亮明观点，分析此事的原委，然后结合宝钗的性格，再分析宝钗与黛玉之间的关系，进而得出结论。 如果同意点评家的说法，结合“如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子……只听‘咯吱’一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：‘颦儿，我看你往那里藏！’一面说，一面故意往前赶”可知，在需要替罪羊的危急时刻，薛宝钗第一个本能地选择林黛玉，可见，二人关系上有矛盾，又不够亲近，嫁祸给她有故意之嫌； 结合“宝钗反向他二人笑道：‘你们把林姑娘藏在那里了？’”“一面说，一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道……”可知，薛宝钗情急之下选择林黛玉替罪，而以她在贾府素日为人，本来可以悄悄地离开，也应该悄悄地走开，这样就不会有后来嫁祸之事，但宝钗并没有离开，而是一步一步坐实，可见她是恶意编造嫁祸于黛玉。 如果不同意，结合“如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子”可知，这是宝钗情急之下的临时反映，没有深思熟虑的过程，黛玉躺枪也就是因为两人相熟的关系； 且结合“且说宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍，独不见林黛玉。迎春因说道：‘林妹妹怎么不见？好个懒丫头！这会子还睡觉不成？’宝钗道：‘你们等着，我去闹了他来。’说着便丢下了众人，一直往潇湘馆来”可知，宝钗当时本是为找黛玉而来的，所以慌张之中，第一反映就是黛玉，自然就叫出黛玉的名字来了。这在心理学上，叫做近因效应；而且既然除了黛玉其他人都在园子里玩耍，那么叫别人的名字就更不合适了。 （三）（9分） 阅读下面的两首诗词，完成下面小题。 柳絮 朱淑真① 缭绕晴空似雪飞，悠扬不肯著尘泥。花边娇软黏蜂翅，陌上轻狂趁马蹄。 贴水化萍随浪远，弄风无影度墙低。成团作阵愁春去，故把东君②归路迷。 南柯子·柳絮词③ 贾探春 贾宝玉 空挂纤纤缕，徒垂络络丝。也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。 落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期。 【注】①朱淑真：南宋女词人，出身宦家，自号幽栖居士，与李清照并称“词坛双璧”。相传嫁与俗史为妻，志趣不合，抑郁而终。②东君：司春之神。③选自人民文学出版社《红楼梦》第七十回，该词上片为贾探春所作，下片为贾宝玉所作。 28. 下列对这两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 朱诗开篇以雪作喻，生动描摹柳絮回环旋转、连绵飞扬的轻盈之态；同时赋予其清白自持、不落俗尘的人格魅力。 B. 朱诗柳絮远近高低，变化多端，花边、陌上、流水、矮墙处处呈现柳絮丰富情态，可见作者观察之细和用情之深。 C. 朱淑真笔下的柳絮灵动密织且别有寄托，首尾内容相应，情感相合，体现作者严谨的艺术构思和独特的人生体验。 D. 贾词上片叠词勾勒出柳条婆娑纤长之貌，“空”“徒”平添无可奈何的愁绪，而下片在此基调上着了些许温暖的底色。 29. 这两首诗词虽然都是吟咏柳絮，但流露出作者不同的心境，试结合诗词内容简要分析。 【答案】28. C 29. 诗：①对不染俗尘、自由自在的柳絮的欣赏、对春光的留恋及对自由浪漫生活的向往：春日晴空下的柳絮“不著尘泥”，四处纷飞，自由活泼；“成团作阵”阻止春神归去，运用拟人手法，想象新奇，寄情于物，表达了作者对柳絮的钟爱、对春光的眷恋及对自由浪漫生活的向往。词：②离家别去，今生不见的决绝：如缕如丝的柳条也难以挽留到处漫飞的柳絮，运用比兴手法，流露出探春必然要远嫁不归，亲人亦不必相念的决绝。③相逢有时的期待和乐观心态：贾宝玉以“莺愁蝶倦晚芳时”比喻贾家的衰落，第二年春天也还会再见，体现宝玉与众姐妹们相守不离的愿望和相逢不难的乐观心态。 【解析】 【28题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“情感相合”错，开头重在突出对“不著尘泥”的柳絮的欣赏，结尾表达对春光的留恋。情感不相合。 故选C。 【29题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 诗：“缭绕晴空似雪飞，悠扬不肯著尘泥”描写洁白的柳絮在晴空中飞舞，它是如此洁白、自由，怎么肯将自己委身于尘泥呢？“不肯”强调了柳絮的洁身自好，而“悠扬”则刻画出柳絮轻盈、飘逸、自在美好的姿态。此句表达出对不染俗尘、自由自在的柳絮的欣赏。而“花边娇软黏蜂翅，陌上轻狂趁马蹄。贴水化萍随浪远，弄风无影度墙低”写柳絮落在花朵边，显出娇软之态，或者粘着蜂翅自在遨游，甚至随着奔马在陌上驰骋；有时又落到水里化身浮萍，随着波浪涌动，或者伴着春风飞过矮墙，无影无踪。这两句写柳絮各种自在美好的生活状态，正是诗人所向往的，表达了诗人对自由浪漫生活的向往。“成团作阵愁春去，故把东君归路迷”“成团作阵”阻止春神归去，写出对春光的留恋。整首诗运用拟人手法，想象新奇，寄情于物，感情丰富。 词： “空挂纤纤缕，徒垂络络丝。也难绾系也难羁，一任东西南北各分离”，柳树的柳枝垂挂在空中，纤纤柳枝摇曳着，想要缠住飘落而飞的柳絮却也没办法。这两句呈现了一幅柳枝和柳絮两相呼应的画面，也暗指了探春和贾府的关系，探春就好像柳絮，快到了出嫁的时候，离开贾府时再有不舍也得飘向远方。后两句说的是柳枝不必留住柳絮，也难以留住柳絮的飘落，春风吹过柳絮便会向着东西南北各个方向飞去。这两句看似写柳絮，实则加强了前两句所隐含的意思，探春后来也远嫁了，并且远嫁不归。运用比兴手法，流露出探春必然要远嫁不归，亲人亦不必相念的决绝。 下阙，前两句说的是柳絮飘落之后莫要为其感到可惜，飞到哪里去大家心里都是心知肚明的。“君休惜”“我自知”，含有乐观洒脱的情绪。最后两句说的是柳絮飞落之后，莺啼声也渐渐安静，蝴蝶也飞得疲倦了，暮春时的花儿也开得差不多了，要再见到繁花似锦的景象恐怕得等到来年的春天，也就是再要等待一整年。贾宝玉以“莺愁蝶倦晚芳时”比喻贾家的衰落，第二年春天也还会再见，体现宝玉与众姐妹们相守不离的愿望和相逢不难的乐观心态。 三、语言文字运用 （一）（10分） 阅读下面的文字，完成小题。 早在1120年，欧洲就出现了自鸣钟。自鸣钟最早流入中国的时间，是在明朝。到了清朝中叶，钟表仍被视为奇珍异品。在《红楼梦》中，描写到钟表的情节随处可见。 在第六回，作者用刘姥姥初进荣国府来引出这部著作的头绪。这位乡野老妪刚在凤姐东屋坐下，就看到了自鸣钟。刘姥姥自诩是见过些世面的，但如此见多识广的刘姥姥竟然还会被自鸣钟唬住， A 。 王熙凤作为荣国府的当家奶奶，钟表最能展现其气派。在第十三回，她针对宁府的五项弊端提出应对策略，各个击破。她将众仆妇分班安排、各负其责， B 。她道：“素日跟我的人，随身自有钟表，不论大小事，我是皆有一定的时辰。横竖你们上房里也有时辰钟。”从凤姐此话可得几个信息：其一，凤姐的贴身随从都携带钟表，以利于按时办事，①这时的钟表显然不是装饰品，②而是一个实用工具的展现；其二，宁府的上房也有挂钟，③而且挂有时辰钟的上房肯定不仅一间，④毕竟宁府奢华程度不在荣府之下，⑤绝对不会围在一个上房让一堆人看时辰的画面出现。 ⑥《红楼梦》通过对小小的钟表在书中的各种描写和记述，⑦刻画不同人物的不同性格，⑧展现出作者高超的写作技巧，⑨亦展示了当时社会生活的一隅。 30. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 31. 文中有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表述准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】30. A可知其稀罕之程度 B而且工作都有时间限制 31. ②将“的展现”删掉； ⑤将“让一堆人”放在“绝度不会”之后； ⑧将“展现”改为“显示”。 【解析】 【分析】 【30题详解】 本题考查学生在情境中补写语句的能力。 A处前面的语境是“刘姥姥自诩是见过些世面的，但如此见多识广的刘姥姥竟然还会被自鸣钟唬住”，说明自鸣钟是非常稀罕少见的事物，故可以填“可知其稀罕之程度”等语句。 B处前面有“钟表最能展现其气派”，后面是王熙凤的话“素日跟我的人，随身自有钟表，不论大小事，我是皆有一定的时辰。横竖你们上房里也有时辰钟”，由此判断B处要填的是王熙凤在时间上对仆妇作了工作时间的限制，故答案为“而且工作都有时间限制”。 【31题详解】 本题考查学生对病句的修改能力。 ②成分赘余，承前共用主语为“钟表”，宾语为“展现”，主宾不搭配，改为：而是一个实用工具。 ⑤语序不当造成主谓不搭配，上文主体对象为“宁国府”，本句对应的谓语为“围”，主谓不搭配，改为：绝对不会让一堆人围在一个上房看时辰的画面出现。 ⑧搭配不当，“展现”内容为视觉直观可见，此处是说性格刻画中可以分析出写作技巧，应该用“显示”，指明显地表现出来。 （二）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 林黛玉听了，不觉气怔在门外，待要高声问他，逗起气来，自己又回思一番：“虽说是舅母家如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖。如今认真淘气，也觉没趣。”一面想，一面又滚下泪珠来。正是回去不是，站着不是。正没主意，只听里面一阵笑语之声，细听一听，竟是宝玉、宝钗二人。林黛玉心中益发动了气，左思右想，忽然想起了早起的事来：“必竟是宝玉恼我要告他的原故。但只我何尝告你了，你也打听打听，就恼我到这步田地。你今儿不叫我进来，难道明儿就不见面了！”越想越伤感起来，也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚，呜咽起来。 原来这林黛玉秉绝代姿容，具稀世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。真是：花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。 因有一首诗道：颦儿才貌世应稀，独抱幽芳出绣闺。呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。 那林黛玉正自啼哭，忽听“吱喽”一声，院门开处，只见宝钗出来了，宝玉袭人一群人都送出来。待要上去问着宝玉，又恐当着众人问羞了宝玉不便，因而闪过一旁，让宝钗去了，宝玉等进去关了门，方转过来，犹望着门洒了几点泪。自觉无味，方转身回来，无精打采的卸了残妆。紫鹃雪雁素日知道黛玉的情性：无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为着什么，常常的便自泪不干的。先时还有人解劝，怕她思父母，想家乡，受委屈，只得用话来宽慰。谁知后来一年一月的竟常常的如此，把这个样儿看惯，也都不理论了。所以也没人理，由他去闷坐，只管睡觉去了。那黛玉______，______，______，______，直坐到二更多天方才睡了。一宿无话。 （节选自曹雪芹《红楼梦》，有删改） 32. 依次填入语段空白处，语意最连贯的一项是（ ） ①眼睛含着泪 ②好似木雕泥塑的一般 ③两手抱着膝 ④倚着床栏杆 A. ③①②④ B. ②①③④ C. ④③①② D. ①②③④ 33. 文中画横线部分的句子如改成“林黛玉也不顾苍苔露冷，花径风寒，越想越伤感，独立墙角边花阴之下，悲戚地呜咽”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 【答案】32. C 33. ①原文“越想越伤感起来”放在前，直承前面的“忽然想起了早起的事来”；“苍苔露冷，花径风寒”和“墙角边花阴之下”都属于环境，二者衔接更紧密。 ②原句“伤感”“呜咽”后都有“起来”，表明情绪和动作刚刚发生，同时也舒缓节奏，表现林黛玉忧伤不止，更有感染力。 ③原句“悲悲戚戚”使用叠词，比“悲戚”程度更深，并且单独成句，更能突出林黛玉想到自己父母双亡、寄人篱下，又误以为贾宝玉恼自己而顾影自怜的悲伤。 【解析】 【32题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 ①③④都有“着”，句式基本一致；③④两句描写的是动作，①描写的是神态，三句应该放在一起才更合适。故排除A D。 ②句是对形态动作的总体描写，与下文“直坐二更多天方才睡了”更为衔接，故放在①③④后面比较合适，排除B。 故选C。 【33题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 这类试题首先要“找不同”，即找到原句和改句之间的不同之处。然后依据不同之处，从句式上、内容上、情感上等进行分析。本处改句对原句作了语序、句式及用词上的变动。 原句“越想越伤感起来”放在前面，共中的“想”字与上文“想起”在内容上更呼应；“苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下”，三句都属于环境描写，突出了环境的“冷”“寒”“阴”，放在一起更合适，而改句放在中间，使得句子不够通顺，语义不句衔接。 原句“伤感”“呜咽”后都有补语“起来”，舒缓了句子节奏，更符合林黛玉敏感、细心、猜疑和忧虑的性格特点。同时，“起来”也使“伤感”“呜咽”的动作持续发生，使情感更为强烈。 原句“悲悲戚戚”使用叠词，并且单独成句，起强调作用，比“悲戚”表达的悲叹哀伤程度更深，表现力更强，更能写出此时林黛玉因父母双亡而无依无靠，误会“宝玉恼我要告他的原故”“益发动了气”的悲伤心境，突出林黛玉多愁善感、顾影自怜的形象特点。 四、作文 34. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《红楼梦》第一回，晚年落泊的甄士隐听跛足道人唱《好了歌》：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？” 跛足道人对这首《好了歌》的诠释是：“可知世上万般，好便是了，了便是好；若不好，便不了；若是好，须是了。” 作为现代社会的年轻人，你对生活和人生的理解是怎样的？对跛足道人的言论是否认同？请结合具体的现实社会内容，写一篇议论文，谈谈你在这方面的思考和看法。要求：题目自拟，字数不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一共两段话，第一段是跛足道人唱的《好了歌》，第二段是跛足道人对《好了歌》的诠释。 第一段《好了歌》的内容可分为四层，第一层“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！……人没了，功名也便消散了；第二层“世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”写出了人们对金钱的追逐，每天都觉得攒的钱不够多，可是等钱攒到多的时候，人也该走了；第三层“世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了”写出了人们对爱情的追求，人在世时感情便在，人不在后感情便没有了；第四层“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了”写出了人们对儿孙的爱护，可是对孩子好的父母多的是，孝顺父母的孩子却很少见。《好了歌》点明了人们追逐功名、金钱，贪恋妻妾，顾念儿孙的世俗欲望。当这些欲望得到满足时，便是人结束的时候，即“好便是了”；当人离世时结束了对世俗欲望的追求，如此“了便是好”。 第二段跛足道人对《好了歌》的诠释是世界上所有事情都是这样，好就是了却，就是结束，了却就是好，如果没有了却就不好，如果要说好，那就必须了却结束才说了算。此“好”可理解为人生的幸福、追求实现、欲望满足，此“了”可理解为了却、结束。《好了歌》告诉我们，了却便是幸福。 作为现代社会的年轻人，如何理解生活和人生，材料给出的方向是放下欲望，便可以收获人生的幸福。 写作时需要表明态度，对跛足道人的言论是否认同，可以思考怎样对待欲望，如何在生活中收获幸福与快乐。从结合具体的现实社会内容来说，比如说可以结合现在比较流行的状态词“内卷”“躺平”“摆烂”以及现在年轻人的生活态度，来谈如何获得幸福。 立意： 1.放下欲望，收获幸福 2.追求有度，不必执念。 3.放下欲望，执着努力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 杭州二中钱江学校高一语文寒假作业检测 时间：150分钟 满分：150分 一、《红楼梦》基础过关（本部分选择题每题2分，共40分） 1. 以下称呼不是“红楼梦”的别名的一项是（ ） A. “石头记” B. “情僧录” C. “风月宝鉴” D. “金陵十三钗” 2. 贾母嫁人之前是四大家族“贾、史、王、薛”中的哪一家（ ） A. 贾不假，白玉为堂金作马——贾家 B. 阿房宫，三百里，住不下金陵一个史——史家 C. 东海缺少白玉床，龙王来请金陵王——王家 D. 丰年好大雪，珍珠如土金如铁——薛家 3. 黛玉、凤姐、宝钗对王夫人的称呼分别是（ ） A. 舅母 姑妈 姨妈 B. 姑妈 姑妈 舅母 C. 舅母 姨妈 姑妈 D. 姨妈 姨妈 舅母 4. 下列丫鬟与主子的对应关系，错误的一项是（ ） A. 王夫人——玉钏儿、彩霞 B. 贾母——鸳鸯、琥珀 C. 黛玉——紫鹃、雪雁 D. 宝钗——莺儿、麝月 5. 绛珠仙草下世为人的原因是（ ） A. 为了想在人世间得到历练。 B. 为了想去人间感受悲欢离合。 C. 为了偿还神瑛侍者的灌溉之恩，以泪还愿。 D. 为了陪同神瑛侍者。 6. “金陵十二钗正册”中“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”是 和 的判词。（ ） A. 薛宝钗 林黛玉 B. 林黛玉 贾探春 C. 薛宝钗 晴雯 D. 林黛玉 妙玉 7. “金陵十二钗正册”中“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀”是 的判词。（ ） A. 李纨 B. 秦可卿 C. 王熙凤 D. 巧姐 8. 警幻仙姑言，“好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情之所致也。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也”中的“第一淫人”是指（ ） A. 薛潘 B. 贾宝玉 C. 贾兰 D. 贾琏 9. 薛宝钗“行为豁达，随分从时”，贾母也喜她“稳重和平”，以下言行不能表现宝钗处世有方，心有城府的一项是（ ） A. 贾母问爱听何戏、爱吃何物，宝钗不说自己喜好，却依贾母喜好说了出来。 B. 宝钗一见元妃的灯谜就猜着了，却口中称赞，只说难猜，故意寻思。 C. 交芒种节，宝钗忽见一双玉色蝴蝶，便取出扇子来扑，一路跟到滴翠亭。 D. 因有“金玉良缘”之说，总远着宝玉。 10. 秦可卿死前托梦王熙凤，以下不属于秦可卿托梦的内容的一项是（ ） A. 荣时，要筹画下将来衰时的世业 B 祖茔附近多置田庄房舍地亩，设家塾于此 C. 不日又有一件非常喜事，烈火烹油，鲜花着锦 D. 子孙应回家读书务农，避免将来朝堂风波 11. 贾宝玉是曹雪芹倾其心血和才力创造的艺术形像，是中国文学史上全新的不朽典型。脂砚斋称贾宝玉是“古今未见之一人”。宝玉有一个最大的特点就是“女儿崇拜”，以下言行不能表现宝玉这一特点的是一项是（ ） A. 前往铁槛寺途中，见一个十七八岁的丫头，宝玉离开时恨不得下车跟了她去。 B. 宝玉发现茗烟与一个女孩子干警幻所训之事时，提醒丫头快跑，而且承诺不告诉别人，叫她别怕。 C. 宝玉与元妃名分虽系姊妹，其情状有如母子。 D. 宝玉替麝月卸去钗钏，用篦子帮麝月篦头发。 12. 大观园原名“省亲别墅”，贾元春省亲后特许贾家姊妹与宝玉搬进去居住，下列人物与分派的住处不符合的一项是（ ） A. 林黛玉-潇湘馆 B. 贾宝玉-怡红院 C. 薛宝钗-稻香村 D. 贾迎春-缀锦楼 13. 脂砚斋评点石头记中说元妃点戏暗伏四件事，乃通部书之大过节，大关键。这四件事是贾家之败，元妃之死，甄宝玉送玉，黛玉之死，与这四件事一一对应的四出戏分别是（ ） A. 豪宴 乞巧 仙缘 离魂 B. 乞巧 豪宴 离魂 仙缘 C. 豪宴 仙缘 乞巧 离魂 D. 乞巧 离魂 仙缘 豪宴 14. 二十八回中元妃赏赐贾府众人端午的节礼，身份不同，赏赐不同，唯独谁的所得之物与宝玉相同（ ） A. 凤姐 B. 黛玉 C. 宝钗 D. 李纨 15. 晴雯是曹雪芹笔下最具有个性魅力、最丰满的形象之一，她时而美丽聪慧、柔情似水，时而桀骜不驯、刚直锋利。以下语句哪一句与晴雯无关（ ） A. “心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。” B. “既这么说，你就拿了扇子来我撕。我最喜欢撕了。” C. “你这一闹不要紧，闹起多少人来，倒抱怨我轻狂。分明人不知道，倒闹的人知道了，你也不好，我也不好。” D. “一样是这屋里的人，难道谁又比谁高贵些？把好的给他，剩下的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气。” 16. 通过赋予一定意义的物件串联起跌宕的故事，是小说中常用的手法，外国短篇小说莫泊桑的《项链》，欧亨利的《麦琪的礼物》是如此，我国古代的鸿篇巨制《红楼梦》亦然，“金玉姻缘”和“木石姻缘”就是典型例子，贾宝玉与史湘云也有一项共有的物件，是以下哪件（ ） A. 金项圈 B. 红麝串 C. 金麒麟 D. 金锁 17. 探春向宝玉倡议创建诗社，诗社叫什么名字（ ） A. 梅花社 B. 菊花社 C. 海棠社 D. 兰花社 18. 众人皆称薛宝钗写的《螃蟹咏》是食螃蟹绝唱，只是讽刺世人太毒了些。诗中的哪一联最具讽刺意味（ ） A. 桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。 B. 眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。 C. 酒未敌腥还用菊，性防积冷定需姜。 D. 于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。 19. 黛玉便同了宝钗来至蘅芜苑中。进了房，宝钗便坐了，笑道：“你跪下，我要审你。”黛玉不解何故，因笑道：“你瞧这宝丫头疯了，审问我什么？”宝钗为什么要审黛玉？（ ） A. 黛玉嘲笑刘姥姥是“母蝗虫”，对老人家不够尊敬。 B. 林黛玉喜欢显示自己的才学，无意之间招人嫉恨。 C. 行酒令时，林黛玉说了《牡丹亭》《西厢记》中的话。 D. 林黛玉不认可女子无才便是德，认为读书亦是女子分内之事。 20 “倒了一个巡海夜叉，又摊了三个镇山太岁”，这里“巡海夜叉”和“镇山太岁”分别指谁（ ） A. 巡海夜叉——凤姐，镇山太岁——探春、李纨、尤氏 B. 巡海夜叉——凤姐，镇山太岁——探春、李纨、宝钗 C. 巡海夜叉——赵姨娘，镇山太岁——探春、宝钗、尤氏 D. 巡海夜叉——凤姐，镇山太岁——探春、李纨、湘云 二、阅读 （一）（14分） 阅读下面甲乙两文，完成小题。 甲文 红楼梦的两个世界 余英时 ①曹雪芹在《红楼梦》里创造了两个鲜明而对比的世界：大观园的世界和大观园以外的世界。作者用各种不同的象征告诉我们这两个世界的分别何在。譬如说，“清”与“浊”，“情”与“淫”，“假”与“真”以及风月宝鉴的反面与正面。可以说，这两个世界是贯穿全书的一条最重要的线索。 ②如果说大观园是曹雪芹虚构的一个理想世界，会引发读者一个重要疑问：那“太虚幻境”在小说中是作者创作的第几个世界呢？其实，“太虚幻境”可以说是梦幻之境，大观园是太虚幻境的人间投影，这两个世界是叠合的。且看第五回：宝玉随秦可卿“至一所在。但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到”。这个所在其实就是后来的大观园。怎样证明呢？就风景而言，宝玉随贾政入大观园，行至沁芳亭一带所见之景就是“朱栏白石，绿树清溪”这八个字的放大；就心情而言，小说后续交代：“且说宝玉自进园来，心满意足，再无别项可生贪求之心。”作者再三点醒我们大观园不是现实，而是理想，更准确地说，大观园就是太虚幻境。 ③曹雪芹虽然创造了大观园这片理想中的净土，但他深刻地意识到这片净土与现实世界是密切地纠缠在一起的。作者清楚地叙述了大观园的建造：园子的基址是“从东边一带借着东府花园起，转至北边”。再看报道：“先令匠人拆宁府会芳园墙垣楼阁，直接入荣府东大院中。”大观园的基址主要是由两处旧园合成的：宁府的会芳园和贾赦住的荣府旧园。作者细说大观园的来历是要特别提醒我们，这两所旧园子里面是藏着重要消息的。什么消息呢？作者在第四十六回专章声讨荣府主人贾赦，详写他要强纳鸳鸯为妾的丑事；再看会芳园，这个舞台发生过多件秽事，其中就有贾瑞贪恋凤姐、殒命相思局的秽事。 ④《红楼梦》的理想世界是建筑在肮脏的现实世界基础之上，两个世界形成强烈对比。大观园里的人物对两个世界的态度能否证实我的观察呢？第二十三回那个落红成阵的春日，黛玉对宝玉说：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。”作者借“黛王葬花”开宗明义地点明了《红楼梦》两个世界的分野。 ⑤我强调两个世界鲜明对照，有必要解答一个问题：即大观园中的生活是不是真的干净？有一个棘手的问题需要交代，即傻大姐误拾绣春囊的故事。这个故事看似和我所谓大观园是清净理想世界说最为矛盾，但细加分析，正合乎我两个世界的理论。这个绣春囊当然是司棋和她表弟潘又安在园中偷情时失落的，但查明有犯奸嫌疑的人是司棋时，她只是低头不语，毫无畏惧惭愧之意。司棋的勇气是从哪来的？司棋显然是深深地爱恋着她的表弟，根据我所分析的“清”与“淫”分别的说法，这种世俗所不谅的“奸情”未必肮脏，更不是罪恶。 乙文 《红楼梦》艺术世界的整一性 郭华春 许隽超 ①曹雪芹创造的《红楼梦》艺术世界是完整的、统一的，严格地说，只有一个世界。在这个世界中，我们可以区分出不同的境界。以太虚幻境与大观园的关系为例。余英时先生认为两者是重叠的：“更准确地说，大观园就是太虚幻境。”尽管宝玉在为园中诸景题对额时有似曾相识之感，但仙界的园林移至人间也需要红尘中的水木砖瓦。如果把太虚幻境、大观园以及贾府、贾府之外的朝堂官场、市井乡间理解为作品统一世界中的不同境界，就完全可以避免对作品整体性的人为割裂。 ②虽然两个世界的对立能够在一定程度上凸显《红楼梦》的创作意图，展示作者的悲欣好恶，但它们之间并不像余先生说得那样泾渭分明。大观园这一理想境界的毁灭固然是《红楼梦》的一条重要线索，却不是唯一的。宝黛爱情悲剧和贾府的兴衰，这两条线索才是构成《红楼梦》故事最核心的部分。大观园的重要性只有和这两者联系在一起才能真正凸显出来。从这个意义上说，大观园最直接的作用不是作为理想世界而存在的，而是作为《红楼梦》中主要故事发生的特殊环境而被创造出来的。 ③《红楼梦》中的理想是建立在对现实否定基础上的理想，与之相对应，《红楼梦》中的现实是包孕着高度理想的现实。正如何其芳先生所说：“《红楼梦》所写的主要是剥削阶级的一个腐烂没落的家庭，然而它却从这个阶级的叛逆者和奴隶们身上写出了黑暗王国的对立物。残酷、污秽和虚伪并没有完全压倒诗意和理想，我们从它感到是希望、勇敢和青春的力量。”余先生的“两个世界”说，虽然对揭示《红楼梦》的内在结构有着较深刻的意义，但把作品的理想性仅仅局限在大观园之中，实际上并不能真正发掘作品的主旨意蕴。 21. 如果要了解大观园的建造过程，下列回目中须展开阅读的一项是（ ） A. 第五回 贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦 B. 第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路 C. 第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵 D. 第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻 22. 假如以下说法为真，不能支持甲文作者“两个世界鲜明对照说”的一项是（ ） A. 大观园建造在两处旧园基址上却与贾府密切纠缠。 B. 贾赦欲强纳贾母丫鬟鸳鸯为妾，邢夫人帮忙做媒。 C. 黛玉认为花瓣如果随水流出大观园就会被糟蹋了。 D. 司棋与表弟潘又安真心相爱却被当作犯奸嫌疑人。 23. 乙文对甲文作者所持“《红楼梦》两个世界说”的观点作了反驳。你认为反驳是否有力？请结合甲乙两文简要评析。 24. 从《红楼梦》的以下情节中任选其一，阐释乙文第③段中何其芳的观点。 共读西厢 海棠结社 香菱学诗 探春理家 （二）（10分） 阅读下面文字，完成下列小题。 至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飖，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞柳让，燕妒莺惭，一时也道不尽。 且说宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍，独不见林黛玉。迎春因说道：“林妹妹怎么不见？好个懒丫头！这会子还睡觉不成？”宝钗道：“你们等着，我去闹了他来。”说着便丢下了众人，一直往潇湘馆来。正走着，只见文官等十二个女孩子也来了，上来问了好，说了一回闲话。宝钗回身指道：“他们都在那里呢，你们找他们去罢。我叫林姑娘去就来。”说着便逶迤往潇湘馆来。忽然抬头，见宝玉进去了，宝钗便站住低头想了想：宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常；况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来。 刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。宝钗也无心扑了，刚欲回来，只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话。原来这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上，四面雕镂槅子糊着纸。 宝钗在亭外听见说话，便煞住脚往里细听，只听说道：“你瞧瞧这手帕子，果然是你丢的那块，你就拿着；要不是，就还芸二爷去。”又有一人说话：“可不是我那块！拿来给我罢。”又听道：“你拿什么谢我呢？难道白寻了来不成。”又答道：“我既许了谢你，自然不哄你。”又听说道：“我寻了来给你，自然谢我；但只是拣的人，你就不拿什么谢他？”又回道：“你别胡说。他是个爷们家，拣了我的东西，自然该还的。我拿什么谢他呢？”又听说道：“你不谢他，我怎么回他呢？况且他再三再四的和我说了，若没谢的，不许我给你呢。”半晌，又听答道：“也罢，拿我这个给他，算谢他的罢。──你要告诉别人呢？须说个誓来。”又听说道：“我要告诉一个人，就长一个疔，日后不得好死！”又听说道：“嗳呀！咱们只顾说话，看有人来悄悄在外头听见。不如把这槅子都推开了，便是有人见咱们在这里，他们只当我们说顽话呢。若走到跟前，咱们也看的见，就别说了。” 宝钗在外面听见这话，心中吃惊，想道：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。况才说话的语音，大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西。今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。 那亭内的红玉坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都唬怔了。宝钗反向他二人笑道：“你们把林姑娘藏在那里了？”坠儿道：“何曾见林姑娘了。”宝钗道：“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。我要悄悄的唬他一跳，还没有走到跟前，他倒看见我了，朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。”一面说，一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。”一面说一面走，心中又好笑：这件事算遮过去了，不知他二人是怎样。 谁知红玉听了宝钗的话，便信以为真，让宝钗去远，便拉坠儿道：“了不得了！林姑娘蹲在这里，一定听了话去了！”坠儿听说，也半日不言语。红玉又道：“这可怎么样呢？”坠儿道：“便是听了，管谁筋疼，各人干各人的就完了。”红玉道：“若是宝姑娘听见，还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘或走露了风声，怎么样呢？”二人正说着，只见文官、香菱、司棋、待书等上亭子来了。二人只得掩住这话，且和他们顽笑。 只见凤姐儿站在山坡上招手叫，红玉连忙弃了众人，跑至凤姐跟前，堆着笑问：“奶奶使唤作什么事？”凤姐打谅了一打谅，见他生的干净俏丽，说话知趣，因笑道：“我的丫头今儿没跟进我来。我这会子想起一件事来，要使唤个人出去，不知你能干不能干，说的齐全不齐全？”红玉笑道：“奶奶有什么话，只管吩咐我说去。若说的不齐全，误了奶奶的事，凭奶奶责罚就是了。”凤姐笑道：“你是那位小姐房里的？我使你出去，他回来找你，我好替你说的。”红玉道：“我是宝二爷房里的。”凤姐听了笑道：“嗳哟！你原来是宝玉房里的，怪道呢。也罢了，等他问，我替你说……” （取材于《红楼梦》第二十七回）） 25. 下列对选文及其相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 本文选自《红楼梦》第27回“滴翠亭杨妃戏彩蝶”。这里的“杨妃”指薛宝钗，因杨玉环素以丰腴著称，而宝钗生得肌肤丰泽，故以“杨妃”代之。 B. 对“宝钗扑蝶”的正面描写虽只有十余字，却写出了宝钗天真烂漫的小儿女情态，是宝钗内心世界与自由天性的自然流露，展现了少女的青春活力。 C. 宝钗把无意中听到的“还帕传情”定位为“奸淫狗盗”，说明宝钗在“冷香丸”的压制下，早已成为一个绝情绝爱、没有七情六欲的封建思想卫道士。 D. 小红其人，连宝玉自己都不熟知，凤姐也毫无印象，宝钗竟能从“语音”听出，可见她对宝玉身边人特别关注，而关注其身边人，正是关注他本人。 26. 《红楼梦》中不同节日的场景描述，具有不同的文化内涵，也蕴含作者的深意。下列对《红楼梦》中节日解读不正确的一项是（ ） A. 芒种节有祭饯花神的习俗。选文借芒种节引出了宝钗扑蝶和偷听的情节。红玉和黛玉的性格借他人直接点出，宝钗性格则需要借助其动作、心理、语言体会。 B. 英莲被拐、元妃归省、通灵宝玉丢失宝玉变傻等事件都发生在元宵期间。“元宵”即“圆消”，在一次次元宵节中可体会作者描绘热闹繁华节日背后的真实用意。 C. 中秋节是象征团圆的节日。但第75至第76回的中秋节，因大观园刚刚经历了一次大抄检，气氛冷清。曹雪芹用欢乐的中秋图景来反衬大观园人们的悲凉心情。 D. 元春的端午节赐礼，用意深远。元春赐给宝玉和黛玉的节礼相同，借此表达她代表贵妃娘娘对弟弟贾宝玉婚事的明确指向：林黛玉作为兄弟媳妇是最佳人选。 27. 对宝钗使用“金蝉脱壳”计一事，早期点评家说宝钗“卸罪于黛玉也，虽云急解，实有成心。”你同意这种看法吗？请说明理由。 （三）（9分） 阅读下面两首诗词，完成下面小题。 柳絮 朱淑真① 缭绕晴空似雪飞，悠扬不肯著尘泥。花边娇软黏蜂翅，陌上轻狂趁马蹄。 贴水化萍随浪远，弄风无影度墙低。成团作阵愁春去，故把东君②归路迷。 南柯子·柳絮词③ 贾探春 贾宝玉 空挂纤纤缕，徒垂络络丝。也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。 落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期。 【注】①朱淑真：南宋女词人，出身宦家，自号幽栖居士，与李清照并称“词坛双璧”。相传嫁与俗史为妻，志趣不合，抑郁而终。②东君：司春之神。③选自人民文学出版社《红楼梦》第七十回，该词上片为贾探春所作，下片为贾宝玉所作。 28. 下列对这两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 朱诗开篇以雪作喻，生动描摹柳絮回环旋转、连绵飞扬的轻盈之态；同时赋予其清白自持、不落俗尘的人格魅力。 B. 朱诗柳絮远近高低，变化多端，花边、陌上、流水、矮墙处处呈现柳絮丰富情态，可见作者观察之细和用情之深。 C. 朱淑真笔下柳絮灵动密织且别有寄托，首尾内容相应，情感相合，体现作者严谨的艺术构思和独特的人生体验。 D. 贾词上片叠词勾勒出柳条婆娑纤长之貌，“空”“徒”平添无可奈何的愁绪，而下片在此基调上着了些许温暖的底色。 29. 这两首诗词虽然都是吟咏柳絮，但流露出作者不同的心境，试结合诗词内容简要分析。 三、语言文字运用 （一）（10分） 阅读下面的文字，完成小题。 早在1120年，欧洲就出现了自鸣钟。自鸣钟最早流入中国的时间，是在明朝。到了清朝中叶，钟表仍被视为奇珍异品。在《红楼梦》中，描写到钟表的情节随处可见。 在第六回，作者用刘姥姥初进荣国府来引出这部著作的头绪。这位乡野老妪刚在凤姐东屋坐下，就看到了自鸣钟。刘姥姥自诩是见过些世面的，但如此见多识广的刘姥姥竟然还会被自鸣钟唬住， A 。 王熙凤作为荣国府的当家奶奶，钟表最能展现其气派。在第十三回，她针对宁府的五项弊端提出应对策略，各个击破。她将众仆妇分班安排、各负其责， B 。她道：“素日跟我的人，随身自有钟表，不论大小事，我是皆有一定的时辰。横竖你们上房里也有时辰钟。”从凤姐此话可得几个信息：其一，凤姐的贴身随从都携带钟表，以利于按时办事，①这时的钟表显然不是装饰品，②而是一个实用工具的展现；其二，宁府的上房也有挂钟，③而且挂有时辰钟的上房肯定不仅一间，④毕竟宁府奢华程度不在荣府之下，⑤绝对不会围在一个上房让一堆人看时辰的画面出现。 ⑥《红楼梦》通过对小小的钟表在书中的各种描写和记述，⑦刻画不同人物的不同性格，⑧展现出作者高超的写作技巧，⑨亦展示了当时社会生活的一隅。 30. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 31. 文中有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表述准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 林黛玉听了，不觉气怔在门外，待要高声问他，逗起气来，自己又回思一番：“虽说是舅母家如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖。如今认真淘气，也觉没趣。”一面想，一面又滚下泪珠来。正是回去不是，站着不是。正没主意，只听里面一阵笑语之声，细听一听，竟是宝玉、宝钗二人。林黛玉心中益发动了气，左思右想，忽然想起了早起的事来：“必竟是宝玉恼我要告他的原故。但只我何尝告你了，你也打听打听，就恼我到这步田地。你今儿不叫我进来，难道明儿就不见面了！”越想越伤感起来，也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚，呜咽起来。 原来这林黛玉秉绝代姿容，具稀世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。真是：花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。 因有一首诗道：颦儿才貌世应稀，独抱幽芳出绣闺。呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。 那林黛玉正自啼哭，忽听“吱喽”一声，院门开处，只见宝钗出来了，宝玉袭人一群人都送出来。待要上去问着宝玉，又恐当着众人问羞了宝玉不便，因而闪过一旁，让宝钗去了，宝玉等进去关了门，方转过来，犹望着门洒了几点泪。自觉无味，方转身回来，无精打采的卸了残妆。紫鹃雪雁素日知道黛玉的情性：无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为着什么，常常的便自泪不干的。先时还有人解劝，怕她思父母，想家乡，受委屈，只得用话来宽慰。谁知后来一年一月的竟常常的如此，把这个样儿看惯，也都不理论了。所以也没人理，由他去闷坐，只管睡觉去了。那黛玉______，______，______，______，直坐到二更多天方才睡了。一宿无话。 （节选自曹雪芹《红楼梦》，有删改） 32. 依次填入语段空白处，语意最连贯的一项是（ ） ①眼睛含着泪 ②好似木雕泥塑的一般 ③两手抱着膝 ④倚着床栏杆 A. ③①②④ B. ②①③④ C. ④③①② D. ①②③④ 33. 文中画横线部分的句子如改成“林黛玉也不顾苍苔露冷，花径风寒，越想越伤感，独立墙角边花阴之下，悲戚地呜咽”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 四、作文 34. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《红楼梦》第一回，晚年落泊的甄士隐听跛足道人唱《好了歌》：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？” 跛足道人对这首《好了歌》的诠释是：“可知世上万般，好便是了，了便是好；若不好，便不了；若是好，须是了。” 作为现代社会的年轻人，你对生活和人生的理解是怎样的？对跛足道人的言论是否认同？请结合具体的现实社会内容，写一篇议论文，谈谈你在这方面的思考和看法。要求：题目自拟，字数不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$