第3课 古代西亚、非洲文化 课件--2024-2025学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第3课 古代西亚、非洲文化 选择性必修3 第二单元 丰富多样的世界文化 单元特征 线索一：多元世界文化。由于受地域、民族、政治等多种因素的影响，世界文化呈现多元发展的格局。西亚苏美尔文化、非洲埃及文化、阿拉伯文化以及东亚、南亚文化与美洲文化等具有丰富多样的特征，都推动了人类文化的发展。古代西亚和北非孕育的两河流域文明和古代埃及文明,深刻影响了地中海周边区域。阿拉伯人继承了西亚、北非、希腊、罗马文明的传统,创造出自己独特的文化,阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。南亚的古代印度文化颇具特色;东亚的朝鲜和日本的文化及东南亚文化既有本土文化的底蕴,又受到中华文化等外来文化的影响;因大洋阻隔而与欧亚大陆缺乏交流的美洲独立发展起印第安文化。 线索二：欧美文明历程。古典时期的希腊与罗马文化是欧美文明的源头，希腊的民主制度与罗马的法律制度对近代欧美文化产生深远的影响。中古时期，基督教势力强大使西欧文化带有浓厚的神学色彩。伴随着罗马帝国与基督教会的分裂，中世纪的欧洲文化也出现不同特色。拜占庭帝国和俄罗斯的文化深受东正教的影响。 西亚：位于亚洲、非洲、欧洲三大洲的交界地带，位于阿拉伯海、红海、地中海、黑海和里海之间，被称为“五海三洲之地”。 小亚细亚 两河流域 古代西亚地区：包括两河流域、伊朗高原、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛。它被里海、黑海、地中海和波斯湾所包围，这些海湾也就构成了它的天然界限。（新月沃地） 阿拉伯半岛 一.古代西亚文化 （一）概况： 1.地理位置： 2.地位： 世界上最早进入文明的地区之一。 3.文明代表： 苏美尔文明、古巴比伦文明、亚述帝国、波斯帝国。 ①位于亚非欧三大洲交界处，交通发达； ②两河流域提供充足水源和冲击平原，自然条件优越，农业发达； （二）形成的原因： ③周围高原密布，易受游牧民族侵扰； ④洪水不可预见地泛滥，产生了现实、恐惧、悲观的人生观。 一.古代西亚文化 （2）历史原因： 战争频发、政权更迭频繁，多民族文化彼此交融 （1）自然因素 苏美尔文明（前3500产生） 阿卡德王国时期（前24C-前23C） 乌尔第三王朝（前22C末-前21C末） 汉谟拉比时期古巴比伦王国（约前18世纪） 赫梯时期（约前17C-前13C） 亚述帝国时期（前8C-前7C） 波斯帝国时期（前6C-前4C晚期） （君主专制制度） 马其顿帝国（公元前4C晚期消灭波斯） 文明中断 知识回顾：古代西亚重要文明或政权 知识链接：古代西亚文化的地位（选修2） 世界上最早进入文明的地区之一 ①世界上最早农业起源地： 小麦、大麦的原产地 ②青铜器最早出现在西亚、北非； 赫梯人率先掌握冶铁技术 公元前3500年两河流域出现双轮车 ③前22-21世纪，两河流域出现经营借贷的商人，神庙宫廷也从事放贷。 前8-7世纪，小亚细亚出现金属货币。 ④前3500-前3100，两河流域苏美尔地区出现早期的城市。 刻有楔形文字的泥版 书写工具——芦苇秆 1.楔形文字 思考：这种书写材料的使用受到什么因素影响？ (两河流域干旱少雨，木材稀少，缺乏石头，却有两河冲积平原的泥土，有大量的芦苇可供使用) 地理环境影响 （1）地位：迄今所知世界上最早的文字 （2）特点：用芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道像楔子的笔画，故称为“楔形文字”，也叫泥板文书。 （3）影响：在西亚流行了数千年 （三）文化成就 一.古代西亚文化 7 7 （2）内容：叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。 2.文学：《吉尔伽美什》 从《吉尔伽美什》的史诗部分，反映了两河流域人民怎样的生活观和人生观？造成这种生活态度的因素？ （1）地位：目前所知世界上最早的史诗。 生活观和人生观：重视今世生活，对死后的一切几乎不抱希望，死后的生活在他们看来令人恐惧，不可能有美好的希望。 因素：两河流域人民的生活极端变化无常，洪水不定期泛滥； 战争频繁，外族入侵等。 一.古代西亚文化 （三）文化成就 你所追求的人生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随…… 穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应该关心的，唯有这些事。猖獗的洪水啊，没人能和它对抗。它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。 —《吉尔伽美什》（苏美尔史诗） (镇门兽） 波斯王宫雕饰 3.艺术成就 乌尔王陵牛头竖琴板画 乌尔王陵壁画 （1）苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。 （2）亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。 （3）波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋，多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严。 一.古代西亚文化 （三）文化成就 ◎苏美尔人的泥偶雕像 人首飞牛石雕 4.法典——古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》 一.古代西亚文化 （三）文化成就 材料：对每年无法预见的非周期性洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族人入侵的威胁，使苏美尔人深深地感到，仿佛自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量。……人与人之间也充满了不安全感，所以美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 《汉谟拉比法典》前言： 安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱，使我有如沙马什，照临黔首，光耀大地。 ——周一良、吴于廑主编《世界通史资料选辑·上古部分》 思考：为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？ 原因：洪水泛滥、外族入侵，不安全感，统治者希望通过编制法典来消除各种潜在的冲突。 问题探究：请根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要特点和意义。 ②保护私有财产 ③保护平民利益 ④同态复仇 ⑤维护奴隶主贵族的利益 ①宣扬君权神授，宗教色彩和专制色彩明显 序言: “安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉穆拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙玛什,昭临黔首,光耀大地 ” 第6条: 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。 第23条:如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。 第196/197条: 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。 第203/205条:如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打自由民出身的人，处割耳制刑。 (2)意义①对当时：有利于维护新兴奴隶主阶级的统治；有利于加强君主专制，限制了贵族随意解释法律和滥用司法权的特权，在一定程度上有利于保护下层民众的利益。缓和社会矛盾。 ②对后世：是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产。 ⑥体系完整，内容涉及面广 领域 成就 文字 文学 建筑艺术 法典 宗教信仰 科学技术 楔形文字——苏美尔人创造的世界上最早的文字 《吉尔伽美什》——目前所知世界上最早的史诗 1.苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样、乌尔王陵板画艺术。 2.亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫（人首飞牛石雕）。 3.波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋 《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。 沙马什等神灵，宣扬君权神授；基督教、伊斯兰教、犹太教的发源地 苏美尔人发明了60进位制，测量土地、计算粮食产量和人工 ——体现了专制帝国统治者的威严 古代西亚文化成就（小结） 材料：尼罗河西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠，南面是努比亚沙漠和尼罗河大瀑布，背面是三角洲地区没有港湾的海岸，这些自然屏障使它得到了特别好的保护……尼罗河就像一条一根天然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体……尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和乐观……埃及人则把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。 ——斯塔夫利阿诺斯《全球通史：从史前到21世纪（上）》 1.自然因素 ①三大洲交界处，交通发达； ②沙漠有屏障 ③尼罗河定期泛滥，带来肥沃土壤，平原广阔，农业发达。 2.历史因素 ①单一民族、单一语言，政权统一，发展具有连续性，社会环境相对安宁； ②宗教信仰浓厚，生活乐观，热爱生命，向往来世。 二、古代埃及文化 （一）形成原因： （二）发展概况： 2.公元前3100年左右，埃及初步实现统一；此后虽时有分合，但古埃及文明绵延约3000年。 1.公元前3500年左右，埃及文明兴起； 3.法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力； 二、古代埃及文化 4.以尼罗河为中心的农业体系决定了整个古埃及的命运。 （三）文化成就 1.文字——象形文字 （1）特征：古代埃及人使用象形文字。 （2）使用：象形文字约形成于公元前4千纪末,一直使用到公元4世纪。 （3）书写材料：纸莎草 牛 象 月 山 羊 龟 鱼 鸟 古埃及象形文字的影响 (1)对埃及：使文化得以延续和传承，。 (2)对西方：象形文字为腓尼基字母文字的形成奠定了基础，希腊字母是在腓尼基字母的基础上创造的。 2.文学：——神话、诗歌、哲理故事和散文故事 （1）神话包括世界诞生和人类起源等内容 奥西里斯：冥王和农业之神 伊西斯：生命、魔法、婚姻和生育女神 荷鲁斯：复仇之神，法老的守 护者，外形为鹰。 赛特：战争、沙漠、风暴之神 阿努比斯：死神 （2）诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗； （3）哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观； （4）散文故事包含寓言和传记等。 二、古代埃及文化 （三）文化成就 有些爱情诗非常优美。一位男子如此描写他的爱人： “她像一颗晨星，升起在幸福年华之初。她的皮肤白皙，闪光明亮，一双讨人喜欢的眼睛，甜蜜的双唇……手指犹如荷花的苞蕾，宽宽的臀，纤纤的腰，两腿走路美丽无比，高雅的步子踩着地，步步踏着我的心。” 古代埃及神灵 阿布辛拜勒神庙 胡夫金字塔 卡尔纳克神庙 狮身人面像 3.建筑艺术： （1）条件：①古埃及的奴隶制经济迅速发展；②法老对全国实行专制统治； ③文化的基础，几何、天文等技术的发展。 （2）特征：受到宗教较大影响。 （3）陵墓：古代埃及人给统治者修建豪华的陵墓,准备丰厚的随葬品。 ◎图坦卡蒙黄金棺 法老棺椁 （三）文化成就 卡尔纳克神... text has been truncated due to evaluation version limitation. 4.科学技术 ◎古代埃及的《太阳历》刻石 ◎波斯宫廷中的埃及医生 每年拉美西斯二世的生日2月22日和登基日10月22日这两天，阳光会从神庙大门射入，穿过60米深的庙廊，照射在神庙尽头右边三座雕像上，而最左边的冥界之神却永远躲在黑暗里，无法被阳光射到。 ◎巨型的拉美西斯二世雕像  阿布辛贝神庙 （1）历法：古代埃及人发明了世界上最早的太阳历,是古代世界最精确的历法之一。古罗马的凯撒制定儒略历时,吸收了埃及历法的成就。 （2）数学：金字塔可以体现埃及人建筑和数学方面的高水平。 （3）医学：留下众多医学文献，文献显示古代埃及人能够治疗内科、 外科和妇科疾病。波斯帝国宫廷中，御医多是埃及人。 （4）书写材料：莎草纸是埃及主要的书写材料和重要的出口物资 （三）文化成就 17 知识拓展：金字塔 埃及人把自己的住宅只当做临时的旅馆，而把坟墓才作为永久的住宅。也许没有一个国度，像古代埃及这样保持着对死亡的激情。法老们利用自己的权力，从继位之初，便开始为自己建造巨大的坟墓，并且在死后被制作为木乃伊，等待肉体与灵魂在木乃伊中的结合、重生。 今天埃及有两种建筑保存的最好，一种是神庙建筑，另一种是陵墓，而当时居民建筑、甚至王宫建筑都保存很差。为什么？从中可以看出古代埃及人什么样的生死观？ 原因：古代埃及建筑艺术受宗教较大影响，埃及人更加注重来世，所以将珍贵的石材用于修建神庙和陵墓，而普通民居甚至王室住所基本都用泥土修成。 观念：人的生死可以逾越，来世永恒； 阿拉伯谚语：一切怕时间,而时间却怕金字塔。你能理解其中含义吗？ 金字塔最早建造年代4500年前，相当于中国的黄帝时期。一代又一代的法老消逝在历史的尘埃之中,也没能永恒。只有金字塔,历尽数千年风雨沧桑而岿然不动。 太阳光照在尖形物上，人们感觉到有一种炫目的色彩和光亮，肃然起敬，使大家更加相信法老就是太阳神的儿子。 “事死如生” ♔古代埃及人发明了世界上最早的太阳历。太阳历是古代世界最精确的历法之一 在公元前4000年时，埃及人就已经把一年确定为365天。智慧的埃及人还根据尼罗河河水的涨落和作物生长的规律，将一年分为泛滥、播种和收割3个季节，每一季节为4个月，共12个月，每月30天。年末余下5天称“闰日”，作为节日，如此全年共365天。 古代埃及的《太阳历》刻石 ♔古罗马的凯撒在制定作为今天公历重要基础的儒略历时，吸收了埃及历法的成就 公元前46年，罗马统帅盖厄斯·儒略·恺撒在埃及亚历山大的希腊数学家兼天文学家索西琴尼的帮助下制订新历法儒略历中，一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日为在当年二月底增加一闰日，年平均长度为365.25日。由于实际使用过程中累积的误差随着时间越来越大，1582年教皇格里高利十三世（又译额我略十三世）颁布、推行了以儒略历为基础改善而来的格里历，即公历。 知识拓展：埃及太阳历和现行历法 问题探究： 根据材料分析影响巴比伦文明和古埃及文明不同特点并分析其原因。 材料一 两河流域由不同的地域组成…南部由沼泽和宽广、平坦而贫瘠的平原组成，各城市沿河渠而建并逐渐发展起来。由于自然资源匮乏，与周边国家的商贸异常重要。两河地区那难以预测的洪水，使得河畔的农人饱受命运的捉弄，战争的频繁更增加了命运无常的感叹。 ——吴宇虹《泥板上不朽的苏美尔文明》 材料二 古代埃及在地理位置上有相对的孤立性。由于沙漠屏障对大规模的民族迁徙和入侵起着阻隔作用，使得古埃及社会有一个相对稳定的政局。埃及沙漠少有雨水…水源是许多条热带河流，它们分布的范围很广……很少有强烈的泛滥。尼罗河的定期泛滥为河谷带来大量的沃土，而且保障了这种条件的持续，即避免了困扰两河地区的土地盐碱化问题。 ——马克垚《世界文明史》 提示： 1.特点： （1）西亚文明：是一种城市文明：充满抗争、悲观，注重现世； （2）埃及文明：是一种帝国文明： “享受今生、追求来世”的生死观，乐观自信，重视家庭。人与自然与神和谐相处，神权与王权紧密结合。 2.原因： （1）巴比伦文明： 平原无屏障；两河不定期泛滥；经常受到外族入侵、帝国更换频繁、充满不安全感。 （2）古埃及文明： 有沙漠屏障；尼罗河定期泛滥；长期统一、政权较为稳固、航行便利、生活较惬意。 文化领域 成就 特征 文字 文学 建筑艺术 科学、技术 象形文字： 组成（那尔迈调色板）； 形成于公元前4千纪末,一直使用到公元4世纪； 经历了多种变化（趋势是简化）。 书写材料：莎草纸 ①神话包括世界诞生和人类起源等内容； ②诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗； ③哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观； ④散文故事包含寓言和传记等。 金字塔：体现法老权威，证明埃及人的建筑、数学水平； 神庙：卡尔纳克神庙 发明了世界上最早的太阳历（儒略曾吸收埃及历法） 在数学、医学等方面，埃及人也颇有建树（波斯帝国宫廷中有许多埃及医生） 独特的象形文字 受宗教影响大 太阳历是古代世界最精确的历法之一 古代埃及文化（小结） 前6C——4C晚期 4C晚期消灭波斯帝国 4C末分裂，5C后期西罗马帝国灭亡 阿拉伯帝国兴起 地理范围：阿拉伯文化发源于阿拉伯半岛，公元7世纪以后阿拉伯国家扩展到西亚、北非的广大地区。 阿拉伯帝国的扩张： 7C初穆罕穆德创立伊斯兰教； 622年迁居麦地那，建立政权； 8C中期建立地跨欧亚非三洲的大帝国； 三、阿拉伯文化 阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。 —— 比鲁尼 1.自然地理因素： 阿拉伯半岛气候炎热，不适合农业生产，所以具有沙漠文化和游牧文化自由和开放的特点。处于亚欧非三洲的中心地带，是世界东西和南北交通的必经之地，也促成了阿拉伯文化的包容性和开放性。 2.历史因素： ①帝国政治相对稳定，交通和商业贸易发达，经济繁荣； ②统一的语言和伊斯兰教信仰； ③统治者重视科学文化事业； ④阿拉伯人善于继承和融合地区征服地区的文化遗产，并加以改造。 （一）兴起原因 （二）文化成就 （2）故事集《天方夜谭》又名《一千零一夜》 ，是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品，生动地反映了阿拉伯帝国的社会生活，以及阿拉伯文化对世界文化的继承和融合。 1.文学 （1）阿拉伯半岛统一之前，阿拉伯各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌比赛，获胜的诗歌悬挂在克尔白神庙的墙壁上，名为“悬诗”。 三、阿拉伯文化 该作讲述相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。 她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。因其内容丰富，规模宏大，故被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。 《天方夜谭》插画 类别 人物 作品 作用 数学 天文 医学 白塔尼 《萨比天文历法》 修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性，作品传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响。 伊本西那 《医典》 是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。 伊本.穆萨 《积分和方程计算法》 把代数学发展成为独立科学 印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为阿拉伯数字。 2.其他成就 ◎伊本·穆萨 ◎伊本·西那 ◎ 《医典》片段 ◎中国出土的阿拉伯数字铜表 阿里巴巴和四十大盗 阿拉丁神灯 知识拓展：西欧有句谚语:“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。” “中国人的头”，是指中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就；“阿拉伯人的口”，是指阿拉伯人在东西文化交流中起了桥梁作用，将中国的重大发明传入欧洲；“法兰西人的手”是指欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，并将之用于生产与社会实践。 材料1：阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色。阿拉伯人在本民族文化的基础上， 吸取亚非古国文明的营养，融汇古希腊罗马文明的精华，创造了兼容东西方文明的阿拉伯文化。大规模的阿拉伯商业贸易，促进了亚欧非兰大洲各个封建文明区域间的经济文化交往，推动了中世纪印度洋区域和地中海区域海上贸易的繁荣与发展。印度的数学、稻米、棉花、食糖；中国的造纸术、印刷术、指南针、火药传入西方，丰富了欧洲人的经济文化生活，促进了欧洲社会的发展，为世界文化的发展作出了卓越的贡献。 阿拉伯文化的特点：多元性、开放性、包容性、创新性。 对世界：阿拉伯人成为促进东西方文化交流的桥梁。 对西方：为欧洲文艺复兴和近代自然科学的建立奠定了基础；把东方的技术发明传入西方，有利于西欧社会的转型。 对中国：传播中华文明成果，扩大了影响，加强与其他文明地区的联系。 对阿拉伯：丰富和发展了阿拉伯文化，扩大帝国影响力。 材料2：在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，许多希腊、罗马古典作品通过拜占庭流传到阿拉伯帝国。阿拉伯学者们将许多古代作品译成阿拉伯文。西欧人后来是通过阿拉伯文译本オ又重新认识希腊、罗马文化成就的。 问题探究：分析阿拉伯文化的特点及对世界历史的发展产生了哪些重要影响？ 历史纵横----撒哈拉以南非洲的文化 中部和南部非洲较多保留了黑人传统文化，大津巴布韦石头城遗址被列为世界文化遗产。 近代欧洲殖民者入侵之前，撒哈拉沙漠以南的非洲的文化呈现出明显的地区性特征； 西非人在9世纪左右掌握了铁器和青铜的冶炼技术。 东非出现过一系列城市国家，与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。 古代西亚 古代埃及 阿拉伯 文字 文学 建筑 艺术 法律 宗教 信仰 科学 技术 楔形文字 《吉尔伽美什》目前所知世界史最早的史诗 王宫、人首飞牛雕刻、泥偶雕像、壁画 《汉谟拉比法典》 沙马什等神灵，宣扬君权神授 60进制 象形文字 神话、诗歌、哲理故事、散文故事 金字塔、神庙（卡尔纳克神庙） 敬畏神，祭司宣扬法老是神的化身；重“死”后 太阳历（最早）、数学、医学 传播阿拉伯数字 “悬诗” 故事集《天方夜谭》 清真寺 伊斯兰教 代数学《积分和方程计算法》、天文学《萨比天文历法》、医学《医典》 多样性·差异性·包容性 西亚文明 城市文明、 抗争、悲观、 注重现世 北非文明 帝国文明、 乐观、自信 注重来世 阿拉伯文化 东西方文化交流的桥梁 28 古代西亚、非洲文化 古代西亚文化 文字：楔形文字迄今所知世界上最早的文字 文学：《吉尔美加什》目前所知最早的史诗 建筑和艺术：泥偶雕像、王宫 法律：《汉谟拉比法典》现存最早的较为完整的成文法典 古代非洲文化 文字：象形文字 文学：神话、诗歌、散文等 建筑：陵墓、神庙 历法：太阳历 世界上第一部太阳历 阿拉伯文化 悬诗：诗歌比赛获胜的诗歌悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名 为“悬诗”。故事集：《天方夜谭》或（《一千零一夜》） 数学：伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，“阿拉伯数字” 天文：白塔尼著《萨比天文历表》 医学：伊本·西那的《医典》 撒哈拉沙漠以南非洲的文化 课堂小结 1．（2024·安徽·高考真题）古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国（前1550～前1069）时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表（　　） A．说明了象形文字的缘起             B．融合了宗教与王权的观念 C．呈现了埃及神庙的兴衰             D．展示了分裂与统一的场景 1.B【详解】根据材料“王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象”可知，古代埃及王表的内容里既有展现王权的方面，也有展现神的方面，B项正确；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有文字发展的相关内容，排除A项；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有提及埃及神庙的兴衰，排除C项；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，无法由此展现出分裂与统一的场景，排除D项。故选B项。 高考真题 2．（2024·浙江·高考真题）中世纪开始后的数百年间，亚里士多德已经被人们忘在脑后，尽管其希腊文原稿在拜占庭保存完好。但在750至900年间，所有亚里士多德的著作都被译成阿拉伯文，其中一些直接译自希腊文，一些由古叙利亚文转译。之后，他的著作又从阿拉伯文译成拉丁文。到13世纪，亚里士多德几乎所有著作都有了拉丁文译本，并闻名于西方世界，而最大的翻译中心是西班牙的托莱多。上述材料旨在说明（　　） A．阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁 B．西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明 C．亚里士多德是一位“百科全书式”的古希腊学者 D．希腊字母演化到拉丁字母经历了相当漫长的过程 2.B【详解】根据材料可知，伊斯兰文明保留了大量古希腊文献，后逐渐转译为其他语言流传，一定程度上传承了西方文明，B项正确；“阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁”说法正确但不符合材料主旨，材料旨在说明西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明，排除A项；材料旨在说明西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明，C项与材料主旨无关，排除C项；材料强调伊斯兰文明推动西方文明的传承，希腊字母演化过程不符合材料主旨，排除D项。故选B项。 3．（2023·福建·高考真题）史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象（见图）。这种文本和实物的一致性可用来（ ） 3.C【详解】据材料，史诗《吉尔伽美什》和亚述王宫遗址出土浮雕中对人物形象的塑造有某些相同的特点，其夸张的手法和人物的形象特征具有典型性和代表性，反映古代西亚审美观念，C项正确；史诗《吉尔伽美什》和亚述王宫浮雕对人物的描绘经过了艺术加工，现实生活中不存在这样长足长腿的人，“有据可依”说法不恰当，排除A项；文学作品有艺术加工成分，吉尔伽美什作为史诗中的人物，不一定确有其人，排除B项；史诗《吉尔伽美什》和亚述王宫浮雕对人物的描绘采取了夸张的手法，苏美尔人的体型样貌不完全如描绘的一样，排除D项。故选C项。 A．说明史诗的描写有据可依 B．证实吉尔伽美什确有其人C．理解古代西亚的审美观念 D．还原苏美尔人的体型样貌 4．（2023·辽宁·高考真题）如图是公元前7世纪亚述帝国宫殿中一幅浮雕（复制品）的局部图。该图展现了亚述帝国（ ） A．繁琐的宫廷礼仪 B．复杂的官僚体系 C．奢华的贵族生活 D．丰富的物产资源 4.C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是公元前7世纪亚述帝国（西亚）。据图可知，浮雕中的人穿着、使用的物品比较高级，中间的人后面还有人站着准备随时服务，由此可知，该图展现了亚述帝国奢华的贵族生活，C项正确；据图无法得出当时亚述帝国繁琐的宫廷礼仪，图片主要体现了当时贵族生活奢华，排除A项；图片信息与官僚无关，排除B项；图片明显不涉及物产资源，排除D项。故选C项。 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.0 $$